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Bruno.
Et c’est seulement par cette limitation et cette restriction mutuelle que l’unité peut devenir impure, c’est-à-dire, prendre part à la différence.
Lucien.
Très bien.
Bruno.
Ainsi, en supposant l’unité impure, tu établis nécessairement, entre l’unité et la différence, un rapport de cause à effet ; de même que ceux qui, philosophant au hasard, établissent tour à tour l’unité et la multiplicité ; tantôt les faisant influer l’une sur l’autre, et tantôt les liant l’une à l’autre.
Lucien.
Que les dieux me préservent d’admettre jamais de tels principes !
Bruno.
Désormais, tu ne saurais donc plus sérieusement prétendre que l’unité que nous opposons au contraire soit nécessairement impure ?
