cela. Elle repose sur le Vouloir identique et sur son caractère immuable, lequel est précisément aussi ce qui rend immuable l’expression du regard. C’est dans le cœur que gît l’homme, et non dans la tête.
Rien ne démontre mieux le caractère secondaire, dépendant, conditionné de l’intellect, que son intermittence périodique. Dans le sommeil profond, tout ce qui est connaissance et représentation cesse complètement. Mais la substance intime de notre être, son principe métaphysique, que les fonctions organiques présupposent nécessairement comme leur primum mobile, ne connaît pas de trêve — à moins que la vie elle- même ne doive cesser —, n’ayant d’ailleurs, en tant que principe métaphysique, c’est-à-dire immatériel, nul besoin de repos. Aussi les philosophes qui ont fait de ce principe métaphysique une âme, c’est-à-dire un être originairement et par essence connaissant, se sont-ils vus obligés d’affirmer que son activité — la connaissance et la représentation — était absolument infatigable, et qu’elle devait par conséquent se poursuivre identique durant le sommeil, même le
