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la pensée de schopenhauer

droit précis ses droits imprescriptibles à la possession de la dite matière, s’y affirmant en tant qu’Idée, degré déterminé de l’objectivation du Vouloir. Que la chaux métallique issue de cette combustion se combine ensuite avec un acide, il en résultera un sel, des cristaux se formeront, et nous aurons là, de rechef, la manifestation d’une autre Idée, également inscrutable en elle-même, tandis que son entrée en scène dépend de certaines conditions que l’étiologie est en mesure de nous faire connaître. Cependant les cristaux se désagrègent, se mélangent à d’autres substances et de ce mélange une végétation surgit : nouvelle manifestation du Vouloir… et ainsi de suite à l’infini. Nous pourrions continuer à suivre ainsi une même matière, elle-même persistante, à travers ses états successifs et à voir comment tantôt l’une, tantôt l’autre des forces de la nature acquiert sur elle des droits et les fait valoir immanquablement, pour manifester son être. La définition de ces droits, le point de l’espace et du temps où ils entrent en vigueur : voilà ce que nous donne la loi de causalité ; mais c’est aussi là que s’arrête l’explication qui se fonde sur elle. La force elle-même est une manifestation du Vou-