l’activité où s’atteste l’instinct industrieux des animaux, c’est certainement aussi ce Vouloir qui préside d’une façon générale à l’activité organisatrice de la nature.
On peut dire que le Vouloir des animaux est mis en mouvement de deux façons différentes : soit par l’action des motifs, soit par l’instinct ; donc, soit du dehors, soit du dedans ; par une occasion déterminante externe ou par une impulsion interne ; la première explicable, parce qu’elle nous est donnée extérieurement, la seconde inexplicable, parce que purement intérieure. Mais, à y regarder de plus près, le contraste entre ces deux modes n’est pas si tranché qu’il n’y paraît d’abord, et il se ramène au fond à une différence de degré. Le motif, en effet, implique lui-même, pour pouvoir agir, une impulsion interne, c’est-à-dire une complexion déterminée du Vouloir que nous appelons caractère. À ce caractère, le motif qui se présente dans chaque cas donné imprime une direction précise ; autrement dit, il l’individualise pour le cas concret. D’autre part, l’instinct, malgré qu’il soit une impulsion bien accentuée du Vouloir, n’agit pas cependant de lui-même, comme un simple ressort et uniquement du dedans ; il faut qu’il attende
