exactement opposée. Entre l’auteur des Illuminations et le marchand de cartouches au Harrar, il existe un mur, et ce mur ne serait ni plus complet ni plus étanche, si, au lieu de n’avoir été que le second aspect du même homme, l’explorateur était né frère ennemi du poète ; si, en place d’un double Rimbaud, nous avions eu deux Rimbaud.
Philosopher là-dessus sans restrictions préalables pourrait conduire loin, et surtout à côté du problème. De telles citations qui surgissent immédiatement dans les mémoires scolaires : « Homo duplex » ou : « J’ai deux âmes dans ma poitrine », n’offrent avec la question que des analogies verbales. Il faut s’arrêter plus longtemps aux données acquises par la psychologie expérimentale, sur le dédoublement de la personnalité, et aux théories issues de ces données. On sait quelle vive lumière a jeté M. Pierre Janet sur une série de phénomènes douteux et pour cela traités d’occultes : la plupart des manifestations psychiques de l’hypnose, les stigmates hystériques, un certain spiritisme mondain, en ont été surtout illuminés. Provisoire sans doute, comme toute explication scientifique, cette façon de concevoir l’alternance et la superposition d’une ou plusieurs « personnalités », c’est-à-dire d’un ou plusieurs groupements d’états de conscience, est satisfaisante et féconde. Les schémas de M. Janet étaient simples et nets[1]. Ils ont été complétés ou plutôt compliqués, très inutilement, par M. Grasset. Il serait oiseux de développer ces données de psychologie expérimentale, car aucune d’entre elles ne peut intervenir dans l’explication de notre cas Rimbaud. Pas une de ces « personnalités secondes » n’offre, en effet, la cohésion, la durée ni le vouloir-vivre qui éclatent à chaque instant de la vie que nous venons d’esquisser. Certains sujets ont pu voir pendant plusieurs mois consécutifs leur personnalité subconsciente trôner en eux, vivre en apparence plus fortement que l’autre, mais aucun exemple n’en a persisté durant des années entières sans défaillir, sans « alterner ». Et chacune de ces alternances était signalée par des oscillations de la mémoire si profondes qu’on peut les considérer comme un des meilleurs critériums de ce mécanisme. Rien de tel chez Rimbaud. La duplicité de son existence ne semble donc pas
- ↑ Voir : P. Janet, Automatisme psychologique, pp. 23 et 24.
