interdire tout ce qui est grand. Lorsqu’un certain goût pour ce qui est bien selon ses rapports, et utile par ses convenances, goût qui tient à la justesse, je ne dis pas à l’étendue, de jugement, se trouve joint à un esprit limité par des raisons particulières, tandis que par sa nature il eut pu s’élever à la région moyenne, ils produisent l’esprit d’ordre dans les détails, d’économie domestique, même d’épargne et, de lésinerie. De grands esprits peuvent aussi descendre à cette économie privée, à cette recherche du mieux possible, qui dans les petites choses n’est souvent pas un avantage réel ; mais comme ils ne donneront d’importance à ces détails qu’à cause de leurs rapports visibles ou supposés avec, les objets qui en ont véritablement, ils ne tomberont pas dans la dépendance minutieuse où ces considérations entraînent les petits esprits ; car ceux-ci se livrent tout entiers à l’ordre particulier et aux avantages que cherchent la prévoyance servile et l’égoïsme ; mais les autres n’aiment l’ordre circonscrit que par son analogie avec l’ordre général. Cependant trop de privation des grandes conceptions, et trop d’habitude des petits intérêts pourront les borner enfin tout entiers dans ce cercle étroit
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