Page:Servan - Réflexions sur les Confessions de J. J. Rousseau, 1783.djvu/108

La bibliothèque libre.
Le texte de cette page a été corrigé et est conforme au fac-similé.
100

comme les romains ont élevé des temples à la fièvre : ainſi ſoit-il ![1]

Amiens Plato, magis amica veritas.

  1. On a cru pouvoir combattre des ſyſtêmes outrés & dangereux, ſans ceſſer de reſpecter la perſonne, les mœurs & les talons d’un homme de génie, ſéduit par ſon imagination contre les principes de ſou ame & les penchans même de ſon cœur : on ſe fait un devoir & une gloire de reconnoître dans ſes ouvrages une multitude infinie de penſées utiles, vertueuſes & admirables, autant qu’elles ſont ingénieuſement & fortement exprimées ; mais le mélange du bien ne ſert qu’à rendre le mal plus contagieux : les conſidérations particulières doivent ceſſer, lorſque la ſociété eſt attaquée juſques dans ſes fondemens, lorſque toutes les vérités utiles aux hommes ſont ébranlées, lorſque la philoſophie n’eſt plus qu’une exagération de principes arbitraires qu’on n’entend pas, & que l’on prouve encore moins, qu’une affectation ſophiſtique de tourner le bon ſens en contreſens, & le délire en raiſonnement : il eſt permis ſans doute alors d’élever ſa voix. L’aggreſſeur du genre-humain doit s’attendre à quelques repréſailles.