n’eust point de repos aussi bien apres sa mort que durant sa vie : mais lors que l’on fait changer un homme en un je ne sçay quel arbre, et que l’on n’en fait point naistre une occasion qui aproche de la vray semblance, c’est lors que l’on est digne d’estre mesprisé. Cependant vous verrez qu’Ovide manque en cecy presque par tout, et pour dire ses sottises il faudroit raporter son livre tout entier. Je ne me veux amuser qu’a ce qui semble estre plus grave et plus remply de philosophie. Je vien à la metempsycose dont il à voulu parler. Il met que Pythagore disoit qu’il avoit esté autrefois Euphorbe, et qu’il avoit reconnu au temple de Junon le bouclier dont il se servoit à la guerre de Troye : mais comment
p496
est-ce que l’on à peu souffrir cette impertinence sans se rire de luy ? Je ne luy voudrois pas reprocher que la transmigration des ames d’un corps à un autre est une fauls
