Page:Staerk - Le P. Jean de Cronstadt, vol. I, 1902.djvu/160

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Par son incarnation, le Seigneur nous a initiés à tous les mystères de la foi qui étaient inconnus ou peu connus dans l’Ancien Testament. Par son incarnation, nous autres, misérables pécheurs, nous avons reçu la grâce de son très pur corps et de son sang, nous nous unissons intimement à lui et il réside en nous, de même que nous résidons en lui. Par son incarnation, la très sainte Vierge Marie est devenue notre puissante Protectrice et notre Refuge qui nous sauve des péchés, des malheurs et des adversités, en priant pour nous jour et nuit. Elle est devenue notre Reine et Souveraine, dont la puissance détruit tous nos ennemis visibles et invisibles, et en même temps nous avons en elle notre Mère par la grâce, selon les paroles du Seigneur adressées sur la Croix à son disciple Jean : Voilà votre mère ; et à elle-même : Voilà votre fils. (Joan. XIX, 26, 27).[1]

— Si nos Anges Gardiens ne nous gardaient pas des embûches du démon, oh ! que de fois nous serions tombés de péché en péché ! Les esprits du mal se plaisent à nos tourments : aussi quelle violence n’auraient-ils pas déployée pour nous torturer. C’est ce qui arrive si quelquefois le Seigneur permet à notre Ange gardien de nous quitter, et de donner pleine liberté aux maléfices du démon. Oui, les Anges de la paix, nos fidèles conseillers et les gardiens de notre âme et de notre corps, sont toujours avec nous, à moins que nous ne les éloignions par les abominations de la luxure, de l’orgueil, du doute et de l’incrédulité. Nous sentons, pour ainsi dire, qu’ils nous couvrent des ailes de leur gloire immatérielle, et seulement nous ne les voyons pas. Les bonnes pensées, les bonnes intentions, les paroles et les actions qui tendent au bien, ce sont eux qui nous les inspirent.[2].

  1. Page 182.
  2. Page 255.