Page:Staerk - Le P. Jean de Cronstadt, vol. I, 1902.djvu/61

La bibliothèque libre.
Le texte de cette page a été corrigé et est conforme au fac-similé.

un don sublime de Dieu. Renonce entièrement à tes connaissances naturelles et ne leur obéis pas, car la science enfle, (1 Cor. VIII, 1.) fait naître le doute, l’illusion, le blasphème. Si pendant ou en dehors de la prière l’ennemi remplit ton âme de blasphèmes ou d’abominations quelconques, ne te laisse pas abattre, mais dis avec fermeté en toi-même : c’est pour nous purifier de ces mêmes péchés ou d’autres péchés semblables que Notre Seigneur Jésus-Christ est venu sur la terre ; c’est pour nous secourir dans ces mêmes faiblesses ou d’autres faiblesses pareilles que le très miséricordieux Sauveur est venu. Et dès que tu auras prononcé avec foi ces paroles, ton cœur deviendra tranquille à l’instant, car le Seigneur aura purifié ton cœur. En général, il ne faut jamais se décourager à cause d’un péché quelconque… mais il faut placer son espérance dans notre Sauveur. Ô bonté sans borne du cœur divin ! ô fonction sublime de l’homme-Dieu au service de l’homme pécheur ! et cette fonction, ce service, Notre Seigneur les continue jusqu’aujourd’hui, et avec quel amour il les remplit en nous purifiant, en nous sauvant ! Que la puissance de l’ennemi soit donc confondue ![1]


§ 3. — Des Obstacles à la Prière.


Il nous arrive quelquefois, à l’église ou chez nous, de ressentir pendant la prière une si grande faiblesse d’esprit et de corps que notre âme devient impuissante, froide et stérile, à l’instar d’un temple païen. Mais dès que nous faisons un effort pour prier Dieu sincèrement, dès que nos pensées et notre cœur se tournent vers lui avec une foi ardente, notre âme se

  1. Page 376.