Page:Suarès - Images de la grandeur.djvu/77

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VI. Eofin ce peuple résolut U mon de l'éirangei. Se» plnloiupho lui en 6reoi une laiote doctrine. Ivre déjk de u cruauté et de ta honte prochaine*, il te porta en fureur dant les rues, lit couraient ; ou bien ils hurlaient, immobiles dant la fiénétie, prestét, comae les harengt, k la fumée de tan, tout i routtii sur la chanlatte.

Et l'obscure soif de voir couler le sang, qui travaille les femmet, comme si le tang ({u'elles perdent à chaque lune avait ta rançon dant celui qu'elles veulent vcrter, — leur remonta aux livres en clameun brû- lantes.

Le peuple prit set idoles, et se prépara au massacre, portant devant soi tes dieux. Car toujours le meurtre unanime se pare de men- songe, et les couteaux en sont enveloppés de symboles pieux : • Mort, Mort aux Etrangers ! * — cbmait-on de toutes parts. « Mort aux Étran- gers! *

VII. C'est le moment où descendit parmi eux l'Homme le plut grand qu'il y eut dans ce peuple, et dans le monde.

Dédaigneux de la foule, il détourna volontiers la mort tur sa téie ; et gourmanda ces frénétiques en termes impérieux, JépuuilUni l'air de leurs menaces, comme on écale une noix

« Misérables, leur dit il, — que faites vous f

« Mais peut-être, au milieu de vos ctit, ne vous entendez vous même pas. . .

« O peuples, quêteurs injustes de la justice, eKlavcs délivrés qui ne rêvent qu'eKiavage, —

« Victimes, qui n'espèrent le talui qu'au prix d'autret victimes,

• Brutet au cuir héritté de rancunet, eipritt fauvet toujours prétt i mordre la raiton, cœuit de rcptilet attachét aux chemint fjmiiieft de la boue, — têtes plut dures que le second bois du cornouiller,

• Jusques \ quand désespérerez vous ceux qui vous ont seuls élevés ï l'espoir de vous-mêmes ?

• Étrangers, étrangers, dites vous?— > Mo* <)*>■ ^uù votre prince et votre gloire,

« Moi, le seul Homme né de vont,

t Si celte race temble étrangère à votre foule, I moi que tcm- blera-t-il donc de vont tous? — Qui peut vous être plus étranger, que vout tout ne me l'êtet? — Et pourtant je vout souffre. J'ai même pitié devons.»

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