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une prérogative très importante. On ne ſaurait les goûter ſans perfectionner ſes facultés intellectuelles. Ils ſont donc autant de motifs pour nous porter à la perfection de notre nature, perfection dans laquelle conſiſte le ſouverain bien. Les plaiſirs des ſens, au contraire, ne tendent qu’à notre conſervation, & pouſſés un peu au-delà de leurs bornes, ils contribuent même à notre deſtruction. Or, de même qu’Alexandre diſait qu’il avait plus d’obligation à ſon précepteur Ariſtote, qu’à ſon Père Philippe, en ce qu’il ne tenait de celui-ci que l’exiſtence, au lieu qu’il devait à l’autre l’exiſtence heureuſe, nous pouvons dire
