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jets, les diſpoſitions ſingulières de l’âme produiſent des peines & des plaiſirs factices que ne reſſentent point les perſonnes qui ne ſe trouvent pas dans les mêmes circonſtances ou diſpoſitions. Voilà la principale ſource de la diverſité des goûts. Il ſerait impoſſible de faire un dénombrement de toutes les eſpèces de plaiſirs qui dépendent de ces diſpſitions médiateſ; les eſpèces de plaiſirs immédiats ſont plus faciles à aſſigner & nous pourrons le faire dans la ſuite.
Il ſuffit de remarquer qu’on trouve toujours que tout plaiſir médiat provient de l’heureux ſuccès de l’action de l’âme. Par exemple, le plaiſir que l’envieux
