lève une muraille ; il n’y a pas d’autre temple. La pierre représente la divinité, dont les Caufirs disent connoître
d’Alexandre mais au contraire des sujets de Darius.
Ce n’est pas que plusieurs points du récit de Mollah-Nujib ne contrarient ce que l’on sait des Guèbres. Tel est, par exemple, le culte du feu ; notre auteur dit expressément que les Caufirs ne paroissent pas adorer cet élément ; mais Chardin lui-même n’est pas moins embarrassé d’expliquer la doctrine des Guèbres à cet égard ; il dit en propres termes :
« Tout le monde généralement croit qu’ils adorent le feu ; cependant il est fort difficile de faire qu’ils s’expliquent bien là-dessus, et de savoir si ce culte qu’ils lui rendent est relatif ou direct… Il n’y a pas moyen de voir ni leur autel, ni leur service ; ce qui me fait croire que tout ce
