forme le maître du monde ; voilà les premières leçons qu’il reçoit de son père : Qu’un vieil empereur fuie comme une vue importune l’aspect des citoyens, il a pour prétexte l’accablement de l’âge et ses travaux passés : mais Drusus, qui peut l’éloigner d’eux, si ce n’est l’arrogance ? "
L’anarchie dans les provinces
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Cependant Tibère, content de fortifier dans ses mains les ressorts du pouvoir, offrait au sénat l’image des temps qui n’étaient plus, en renvoyant à sa décision les demandes des provinces. Les asiles se multipliaient sans mesure dans les villes grecques, et cet abus était enhardi par l’impunité. Les temples se remplissaient de la lie des esclaves ; ils servaient de refuge aux débiteurs contre leurs créanciers, aux criminels contre la justice. Point d’autorité assez forte pour réprimer les séditions du peuple, qui, par zèle pour les dieux, protégeait les attentats des hommes. Il fut résolu que chaque ville enverrait des députés avec ses titres. Quelques-unes renoncèrent d’elles-mêmes à des prérogatives usurpées. D’autres invoquaient d’anciennes croyances ou des services rendus au peuple romain. Ce fut un beau jour que celui où les bienfaits de nos ancêtres, les traités conclus avec nos alliés, les décrets mêmes des rois qui avaient eu l’empire avant nous, et le culte sacré des dieux, furent soumis à l’examen du sénat, libre comme autrefois de confirmer ou d’abolir.
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Les Éphésiens eurent audience les premiers. Ils représentèrent "que Diane et Apollon n’étaient point nés à Délos, comme le pensait le vulgaire ; qu’on voyait chez eux le fleuve Cenchrius et le bois d’Ortygie, où Latone, au terme de sa grossesse, et appuyée contre un olivier qui subsistait encore, avait donné le jour à ces deux divinités ; que ce bois avait été consacré par un ordre du ciel ; qu’Apollon lui-même, après le meurtre des Cyclopes, y avait trouvé un asile contre la colère de Jupiter ; que Bacchus victorieux avait épargné celles des Amazones qui s’étaient réfugiées au pied de l’autel ; que dans la suite Hercule, maître de la Lydie, avait accru les privilèges du temple, privilèges restés sans atteinte sous la domination des Perses, respectés par les Macédoniens, et maintenus par nous."
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Immédiatement après, les Magnésiens33 firent valoir des ordonnances de L. Scipio34 et de L. Sylla, qui, vainqueurs l'
