serviteur Moïse. Je lui parlerai à lui bouche à bouche (allusion à notre humanité qu’il devait revêtir), et non d’une manière énigmatique, ni en figures. » Marcion veut-il qu’il n’ait pas été vu s’entretenant avec le Seigneur, circonstance qu’il a supprimée, mais seulement debout auprès de lui ? Je n’en demande point davantage. L’Exode me le montre « debout, face à face et bouche à bouche avec le Seigneur. » Il n’était donc pas loin de lui. Il était dans sa gloire même, et non pas seulement en sa présence. Il s’éloigna non moins honoré par le Christ qu’il ne l’avait été autrefois du Créateur, éblouissant par ses rayons les yeux des enfants d’Israël, à peu près comme ce Marcion aveuglé au sein de la lumière, puisqu’il ne voit pas que cet argument tourne contre lui.
XXIII. Israël va parler par ma bouche. Le christ de Marcion, debout devant moi, s’écrie : « Génération infidèle et perverse ! jusqu’à quand serai-je avec vous et vous supporterai-je ? » Il me force à lui répondre aussitôt : « Etranger, qui que lu sois, dis-moi auparavant qui tu es, au nom de qui tu viens, et quels sont tes droits sur nous ? Jusqu’ici, tu appartiens tout entier au Créateur. Descends-tu de sa part ? agis-tu dans ses intérêts ? Nous acceptons tes réprimandes. Si c’est un autre dieu qui t’envoie, je te somme de nous apprendre quels dogmes tu nous as jamais révélés de ta doctrine, et où est la foi que nous devions avoir, pour nous reprocher notre incrédulité, quand tu n’as point songé à te révéler toi-même ? Combien y a-t-il d’années que tu vis parmi nous, pour accuser le temps ? Sur quels points as-tu supporté nos prévarications, pour nous vanter ta longanimité ? A peine sorti du puits de la fable, te voilà rugissant dès l’abord. »
Au rôle des Hébreux, joignons celui des apôtres que Marcion attaque : « O génération infidèle et perverse ! jusqu’à quand serai-je avec vous et vous supporterai-je ? » Je puis arrêter le débordement de sa colère par ces justes réfutations. «
