ni devins, ni magiciens, qui ne soient punis d’une manière tout exemplaire. « Où sont le sage, le lettré, le savant de ce siècle ? Dieu n’a-t-il pas confondu la sagesse du monde ? » Tu ne sais rien, ô astrologue, si tu ignorais que tu deviendrais chrétien. Si tu le savais, tu devais savoir aussi que ton art ne te serait pas profitable. Que dis-je ? Une science qui prédit toutes les grandes révolutions aurait dû t’apprendre qu’elle-même menaçait ruine. « Vous n’avez point de part à cette grâce ni rien à y prétendre. » Il ne peut espérer le royaume des cieux celui dont la main ou le compas abuse du ciel.
X. Il faut nous occuper aussi des maîtres d’école et des autres professeurs de belles-lettres. Qu’ils touchent par bien des points à l’idolâtrie, on ne peut en douter. D’abord il leur est nécessaire de prêcher les dieux des nations, d’expliquer les noms, les généalogies, les fables et les ornements dont on a embelli leurs histoires, enfin, d’observer leurs fêtes et leurs solennités en échange du tribut qu’ils en reçoivent. Quel maître d’école, s’il n’a pas la nomenclature des sept idoles, s’abstiendra cependant des quinquatries[1] ? Il consacre à Minerve le premier argent[2]qu’il reçoit de chaque nouveau disciple, de sorte que, s’il ne se prostitue pas à quelque idole, au moins peut-on l’appeler idolâtre de discours. Croyez-vous qu’il soit moins souillé en accroissant le renom et les honneurs d’une idole, qu’en célébrant, les Minervalles en mémoire de Minerve, et les Saturnales en l’honneur de Saturne, fêtes que les derniers des esclaves sont obligés de célébrer à l’approche des Saturnales ? Ajoutez à cela qu’il lui faut recevoir les étrennes, fêter les sept collines[3], le solstice
