prêchent, voilà ce que nous vous prêchons. » Il importe donc au sacrement de la foi tout entière de croire que Jean n’a rien accordé de ce que Paul a refusé. Quiconque se souviendra de cette uniformité de l’Esprit saint, sera conduit par lui à l’intelligence de ses paroles. L’ange de Thyatire introduisait secrètement dans l’Église une femme hérétique, qui essayait d’enseigner la doctrine qu’elle avait apprise des Nicolaïtes, et il la pressait justement de faire pénitence. Qu’un hérétique, trompé originairement, puisse obtenir son pardon et entrer dans l’Église, après avoir connu et pleuré son erreur, qui en doute ? De là vient que chez nous l’hérétique, assimilé au païen, ou, à dire vrai, pire que le païen, est admis dans l’Église, quand il a dépouillé par le baptême de la vérité la malice de ces deux hommes. Ou bien, si tu es certain que cette femme, après avoir vécu de la foi, se jeta ensuite dans la mort de l’hérésie, afin de réclamer pour elle le pardon qui vient de la pénitence, non pas à titre d’hérétique, mais à titre d’une servante de Dieu qui est tombée dans la prévarication, je veux bien qu’elle fasse pénitence, mais pour s’arracher à ses impudicités, et non pour obtenir sa réintégration. Il s’agira donc ici de la pénitence, dont il faut acquitter la dette, nous le reconnaissons beaucoup plus formellement que vous, mais en la réservant à Dieu lui seul.
D’ailleurs, cette même Apocalypse précipite plus tard dans l’étang de soufre et de feu, et cela sans aucune réserve ni condition, les infâmes, les fornicateurs, de même que les timides, les incrédules, les homicides, les empoisonneurs, les idolâtres, et enfin tous ceux qui, après la foi, se sont souillés de ces opprobres. On ne prétendra pas qu’elle ait voulu parler des païens, puisque c’est aux fidèles qu’elle dit : « Celui qui vaincra, possédera ces choses, et je serai son Dieu, et il sera mon fils ; » et qu’elle ajoute aussitôt : « Mais les timides, les incrédules, les abominables, les homicides, les fornicateurs, les empoisonneurs,
