Envoyez vers nous, et sur ce pain, et sur ce calice, votre Esprit-Saint, afin qu’il les sanctifie et les consacre comme Dieu tout-puissant, et qu’il fasse du pain le corps et du calice le sang du nouveau testament de Notre-Seigneur Dieu et Sauveur, de notre Roi souverain, Jésus-Christ, etc.
— Voyons, continue le prêtre, comment saint Pierre, le premier des apôtres, faisait prier la liturgie romaine :
Nous vous supplions, ô Dieu ! de rendre cette oblation sans réserve ; bénie, consacrée, offerte, raisonnable et digne d’être reçue, afin qu’elle devienne pour nous le corps et le sang de votre cher Fils, Notre-Seigneur Jésus-Christ.
Eh bien ! messieurs, si vous êtes logiques, vous allez regarder les apôtres comme des idolâtres, car, comme nous, ils ont cru et enseigné que dans l’Eucharistie, nous recevions le corps et le sang de Jésus-Christ en réalité. Allez-vous me dire qu’ils étaient dans l’erreur, eux qui avaient reçu le Saint-Esprit et leur mission divine de Jésus-Christ même ? Lorsque je vous ai demandé, il y a un instant : « Qu’est-ce que Jésus-Christ a fait ? » quelle fut votre réponse ? Vous n’en aviez aucune à me donner ; et pourquoi ? C’est parce que vous n’avez pas la foi, ce don précieux donné par le Saint-Esprit, ce même Esprit qui est descendu sur les Apôtres, afin qu’ils crussent et enseignassent la vérité. Or, ces mêmes Apôtres ont cru et enseigné la présence réelle de Jésus-Christ en corps et en âme dans l’Eucharistie ; voilà pourquoi les Pères, les docteurs et les chrétiens des premiers siècles les ont écoutés et imités, et que nous, catholiques comme eux, suivons leur exemple. D’ailleurs, comment pourrions-nous croire autrement ? les paroles de Notre-Seigneur sont claires et précises sur ce point. Il a dit au 6e chapitre de saint Jean : Et le pain que je donnerai, c’est ma chair ; le soir de la cène, il dit : Prenez et mangez, ceci est mon corps ; prenez
