munauté instituée par le Christ, à laquelle sont confiées la garde exclusive et la propagation de la vérité divine, indiscutable, parce qu’elle a été révélée aux membres de l’Église par la descente du Saint-Esprit, et que ce témoignage de la révélation divine se transmet de génération en génération par l’imposition des mains instituée à jamais par le Christ.
Mais il suffit d’examiner avec quelque attention les arguments à l’appui pour voir combien ces affirmations sont arbitraires. Les deux textes (de l’Écriture, que l’Église considère comme sainte ) qui fournissent la preuve de l’institution de l’Église par le Christ lui-même ne peuvent nullement avoir la signification qu’on leur attribue, car la notion même de l’Église, lors de la composition des Évangiles, et encore moins du temps du Christ, n’existait pas. Quant au troisième texte, sur lequel on fonde le privilège d’enseigner la vérité divine, il est à noter que les derniers versets des saints Marc et Matthieu sont reconnus comme faux par tous les spécialistes.
