teront le mal qui, comme une boule de neige, s’accroît de plus en plus et éloigne de plus en plus les hommes de la seule possibilité d’améliorer réellement leur vie.
À mesure que l’habitude des violences et des crimes, qui se commettent sous l’aspect de la loi, par les gardiens mêmes de l’ordre et de la moralité, se répand de plus en plus et que les crimes deviennent plus cruels et se justifient très souvent par la suggestion du mensonge qu’on donne pour la religion, les hommes s’imprègnent de plus en plus de l’idée que la loi de leur vie n’est pas de s’aimer et de s’aider entre eux, mais de lutter les uns contre les autres, et de s’entre-dévorer.
Et plus ils sont pénétrés de cette idée qui les ravale au rang de l’animal, plus il leur est difficile de s’éveiller de cette hypnose dans laquelle ils se trouvent et d’accepter comme base de la vie, la religion vraie commune à toute l’humanité de notre temps. Il s’établit un cercle vicieux. L’absence de religion fait possible la vie bestiale basée sur la violence ; celle-ci rend de plus en plus impossible l’affranchissement de l’hypnose et l’adaptation de la religion vraie. Et c’est pourquoi les hommes ne font pas ce qui est naturel, possible et nécessaire dans notre temps ; ils ne détruisent pas la trom-
