Macis ; mais saint Barthelemy et saint Thadée payérent pour lui.
La plus plaisante histoire qu’ils racontent, est celle de Judas : ce malheureux, à ce qu’ils disent, se repentant d’avoir trahi son Maître, crut qu’il n’y avoit pas de meilleur expédient pour sauver son ame, que de se pendre et d’aller aux Limbes où il sçavoit bien que Jesus Christ devoit descendre pour délivrer les armes ; mais le diable qui le vouloit mener en enfer lui joüa un tour de son mêtier ; il le soutint par les pieds, tout pendu qu’il étoit, jusqu’à ce que Jesus-Christ eût fait sa visite dans les Limbes, aprés quoi il le laisse cheoir et l’entraîna à tous les diables. Les Georgiens font mille contes aussi ridicules, tirez de leur petit Evangile. Je crois que ces deux ouvrages sont fabriquez de la même main.
Quoique les Armeniens ne veuillent pas entendre parler du Purgatoire, ils ne laissent pas de prier sur les tombeaux, et de faire dire des Messes pour les morts ; c’est peut-être l’avarice de leurs Prêtres qui, ayant aboli leurs dogmes, ont fait continüer l’usage d’une chose tres lucrative. Selon la pluspart de ces Prêtres, il n’y a présentement ni paradis ni enfer ; ils croyent que l’enfer fut détruit aprés que Jesus-Christ en eut enlevé les ames des Saints, aussi bien que celles des damnez. Par rapport à la création des ames, ils sont du sentiment d’Origene, sans sçavoir qu’il y ait eû un Origene dans le monde ; car ils s’imaginent que toutes les ames ont eté creées au commencement du monde. Il y a des Millenaires parmi eux sans connoître Papias ni St. Irenée. Ils croyent qu’aprés le Jugement universel, Jesus-Christ restera pendant mille ans sur la terre avec les prédestinez pour les faire joüir de la beatitude. La pluspart des Docteurs Armeniens sont pourtant du sentiment, que les ames attendent le Juge-
