reliefs encastrez sur son cintre. Celui qui est à la gauche a eté le plus beau de tous, mais il est le plus maltraité. Il est d’environ cinq pieds de long sur deux pieds et demi de haut, et represente une Bacchanale d’enfans qui se roulent sur des pampres de vigne. Celui du milieu a un pied de hauteur plus que l’autre, et le double de longueur. Le dernier est presque aussi haut, mais il n’a qu’environ quatre pieds de long. La Porte de la Persecution décline du Sud au Sud-Sud-Est ; cette Porte étoit deffenduë par des ouvrages assez irréguliers que l’on avoit aggrandis suivant le besoin, comme on le connoît par les ruines ; car à mesure qu’ils s’éboulent, ils laissent voir d’autres ouvrages de marbre qui ont été recouverts.
Au Sud et au pied de la colline où est bâti le Château, est située l’Eglise de S. Jean convertie en Mosquée. Je ne sçai si c’est celle que Justinien y fit bâtir ; mais il est certain que c’est de ce grand Evangeliste que vient le nom d’Aïasalouë, sous lequel Ephese est connuë des Grecs et des Turcs. Les Grecs appellent Saint Jean Aios Scologos, au lieu d’Agios Theologos, le Saint Theologien, parce qu’ils prononcent le Theta comme un Sigma, d’Aios scologos ils ont fait Aïasalouë. Le dehors de cette Eglise n’a rien d’extraordinaire. On dit qu’il y a de belles colomnes en dedans ; mais outre que les plus belles pieces des ruines d’Ephese ont eté emportées à Constantinople pour les Mosquées Royales, le Turc qui en gardoit la clef étoit absent lorsque nous y fûmes. On croit qu’aprés la mort de Jesus-Christ, S. Jean choisit Ephese pour y faire sa résidence, et que la Sainte Vierge s’y retira aussi. Saint Jean aprés la mort de Domitien vint reprendre le soin de l’Eglise d’Ephese, et trouva que Saint Timothée, son premier Evêque, y avoit eté martyrisé.
L’Aqueduc qui subsiste encore aujourd’hui, quoyqu’à
