de dire. Ceux qui ſe propoſent de mener une vie parfaite, doivent non-ſeulement renoncer aux plaiſirs de l’amour ; mais auſſi s’abſtenir d’une infinité de choſes. Ils doivent être très-ſobres, & n’accorder à la nature que ce qui lui eſt abſolument néceſſaire ; car les ſens ne ſont jamais ſatisfaits qu’au préjudice de la partie intellectuelle : & plus la partie dépourvûe de raiſon eſt agitée, plus la raiſon ſouffre, parce qu’il n’eſt pas poſſible pour lors que ſon attention ne ſoit partagée.
XLII. L’opinion que l’on pouvoit ſe livrer aux ſens, & cependant s’appliquer aux choſes intellectuelles, a été une occaſion de chute pour pluſieurs barbares, qui perſuadés de cette idée s’adonnoient à tous les plaiſirs. J’en ai entendu quelques-uns qui vouloient faire ainſi l’apologie de ce malheureux ſyſtème. Les
