pour montrer ce que sont les doctrines en question, car personne ne saurait faire voir ce qu’elles sont comme ceux qui y ont été enlacés. Voici les paroles de M. Batten :
« Ces doctrines ou ces enseignements peuvent être exposés comme renfermant :
« 1° Que le Seigneur Jésus à sa naissance, et parce qu’il naquit d’une femme, participait à certaines conséquences de la chute : la mortalité étant une de ces conséquences, et que, à cause de cette association par nature, il se trouvait être héritier de la mort, né sous la mort comme peine.
« 2° Que le Seigneur Jésus à sa naissance se trouvait dans une telle relation avec Adam, comme tête fédérale, que la culpabilité lui était imputée et qu’il était exposé à certaines conséquences de cette imputation, comme on le voit dans Romains V.
« 3° Que le Seigneur était né aussi comme Juif sous la loi violée, et que Dieu le considérait comme se trouvant dans cette relation vis-à-vis de lui, et que Dieu faisait peser sur son âme les terreurs du Sinaï, comme une chose due à quelqu’un qui est dans cette relation.
« 4° Que le Seigneur Jésus prit une place d’éloignement vis-à-vis de Dieu, telle que doit la prendre une personne ainsi née et se trouvant dans de semblables relations ; et qu’il a dû retourner à Dieu par un chemin dans lequel Dieu pût à la fin se rencontrer avec lui et le reconnaître.
« 5° Que cet éloignement était si affreux, ces relations de naissance si réelles, et les peines qui en résultaient, savoir, la mort, la colère et la malédiction, si positives, que jusqu’à sa délivrance il est dit que Dieu l’a repris et châtié, et cela dans sa colère et dans son ardent courroux.
« 6° Que, à cause de ces châtiments de la part de Dieu et des souffrances de Christ sous cette discipline, le langage des Lamentations III, des Psaumes VI, XXXVIII, LXXXVIII, etc., ont été considérés comme le langage du Seigneur Jésus pendant qu’il était sous le poids accablant de la main de Dieu.
« 7° Que le Seigneur se dégagea lui-même de ces châtiments en gardant la loi, et qu’au baptême de Jean la différence dans les
