l’écrit « des dix. » Car, en supposant que l’auteur des traités fût foncièrement hérétique, cela ne nous autoriserait pas à rejeter ceux qui auraient été sous son enseignement avant d’être convaincus qu’ils ont compris et reçu des vues essentiellement subversives des fondements de la vérité. » Si une personne vient de Compton-Street, et a la franchise de dire : je comprends, je soutiens et je suis résolu de propager autant que je le pourrai les vues de M. N. sur les points en question, cette personne ne sera pas reçue par Béthesda. Mais une douzaine de personnes pourraient venir en même temps de Compton-Street et être admises dans le sein de l’assemblée de Béthesda, pourvu qu’elles fussent assez sous l’influence du système trompeur et immoral de l’endroit d’où elles viennent, pour cacher leur sympathie pour les vues de M. N. Il faut qu’elles défendent, maintiennent ou soutiennent les vues ou les traités de M. Newton pour être exclues par la décision à laquelle on est arrivé à Béthesda. Si ces personnes disent ne pas croire que M. Newton enseigne ce que d’autres lui attribuent, et qu’elles-mêmes répudient entièrement les doctrines qu’on met à sa charge, il n’y aura alors aucun empêchement à leur admission à Béthesda, et une fois admises, elles parleront avantageusement de M. N. et exprimeront de la sympathie pour lui comme pour un homme auquel on fait tort, que l’on calomnie, que l’on traite sans miséricorde, et gagneront les sympathies des frères de Béthesda en sa faveur. N’est-ce pas là faire l’œuvre de Satan, et préparer la voie à la réception des doctrines et des traités eux-mêmes, lorsque de quelque autre manière ils tomberont entre leurs mains ? Et les moyens pour cela ne sont pas bien loin, c’est ce que nous allons voir.
3°. On dit que le résultat de ce jugement de Béthesda fut que : « Avant le 12 février 1849, tous les amis de M. N. à Béthesda avaient signifié leur retraite, le capitaine Wood-
