deur, le jugement, &c. Mais parce que nul homme ne peut les rassembler toutes, chacune de ces qualités a prétendu s’approprier exclusivement le nom générique ; d’où sont nées des disputes très-frivoles : car, au fond, il importe peu que ce soit la vivacité ou la justesse, ou telle autre partie de l’esprit, qui emporte l’honneur de ce titre. Le nom ne peut rien pour les choses. La question n’est pas de savoir si c’est à l’imagination ou au bon sens qu’appartient le terme d’esprit. Le vrai intérêt, c’est de voir laquelle de ces qualités, ou des autres que j’ai nommées, doit nous inspirer plus d’estime. Il n’y en a aucune qui n’ait son utilité, & j’ose dire son agrément. Il ne seroit peut-être pas difficile de juger s’il y en a de plus utiles, ou de plus aimables, ou de plus grandes les unes que les autres. Mais les hommes sont in-
