richeces en or et en argent, en dras de soie et en pierres precieuses. Aus apostoiles meesmes enveoit sovent granz dons. Tout le tens que il regna come empereres, mist grant paine et grant estude que la citez de Rome fust en autel estat et en autel auctorité come ele avoit esté ancienement. En xlvii anz que il regna, la visita iiii foiz tant seulement.[1]La raison pour quoi il i ala à la darreene foiz, si fu pour reformer et metre à pais l’estat de l’eglise qui moult estoit troblez, car li Romains avoient trop malement traitié l’apostoile Leon et li avoient les ieuz crevez et la langue copée ; mès Nostres Sires li rendi les ieuz et langue par miracle, si come l’estoire tesmoigne plus plainement aillors que ci. Là demora li rois tot cel yver. La dignité de l’empire ne reçut pas de sa volenté. Pour ce dist-il tel parole, le jor de son coronement, que se il eust seu le conseil l’Apostoile, tout fust-il grant feste et sollempnel come li jors de Pasques, il ne fust ja entrez le jor en l’eglise.
Incidence. — En ce tens estoient moine en l’eglise Saint Martin de Tors, si come sains Odes[2], abbés, raconte. Cil moine vivoient trop delicieusement et avoient robes de soie et sollers dorez. Bien mostra Nostres Sires que leur vie ne li plesoit pas, car dui ange entrerent en lor dortoir quant il dormoient ; li
- ↑ Vita Karoli Magni, chap. xxviii.
- ↑ Il ne s’agit pas d’un personnage du nom d’Eudes, comme semble le dire Paulin Paris dans son édition des Grandes Chroniques, t. II, p. 170, note 3, mais de saint Odon, abbé de Cluny ; et cette incidence est tirée de la vie de ce saint écrite par le moine Jean, son disciple, liv. III, chap. i (Migne, Patrologie latine, t. CXXXIII, col. 75, et Mabillon, Acta sanctorum ordinis S. Benedicti, sæc v, p. 178).
