Page:Vivekananda - Râja-yoga, 1910.djvu/112

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de son énergie mentale, et sa pensée, au lieu d’acquérir la parfaite domination d’elle-même, perd sa forme, devient inerte, et le sujet finit dans un asile d’aliénés.

Toute tentative de domination de la pensée qui n’est pas volontairement entreprise par l’intéressé n’est pas seulement désastreuse, mais elle va à l’encontre de son but. Le but de toute âme est la conquête de la liberté, de la maîtrise de soi, c’est l’affranchissement de l’esclavage de la matière et de la pensée, la domination de la nature extérieure et intérieure. Tout courant de volonté venu d’autrui, et quelle que soit la forme par laquelle il me parvienne, soit par la domination de mes organes, soit en me contraignant à les dominer moi-même pendant que je suis sous une influence morbide, loin de me mener vers ce but, ne fait que river un chaînon de plus à la lourde chaîne préexistante des pensées, des superstitions anciennes qui nous tiennent captifs. Soyez donc circonspects dans la façon dont vous permettez à autrui d’agir sur vous. Prenez garde de ne pas conduire, sans le savoir, autrui à sa perte. Il est vrai qu’il est des personnes qui font du bien à leurs patients pendant un certain temps, en donnant un nouvel élément à leurs propensions, mais, d’un autre côté, elles font du mal à