Voici les paroles que Mosé parla à tout Israël au-delà du Jourdain dans le désert près de la mer Rouge, entre Pharan et Thophel, et entre Laban et Azeroth où il y a beaucoup d’or. En la quarantieme année, le onze mois, le premier jour du mois, Mosé dit aux fils d’Israël tout ce que le seigneur lui avait ordonné de leur dire. Après que le seigneur eut frappé Séhon roi des amorrhéens qui habitait en Hesbon, et Og roi de Bazan qui demeurait à Astaroth et à Edraï qui est au-delà du Jourdain dans la terre de Moab. Et Mosé commença à expliquer la loi et à dire… le seigneur notre dieu nous parla en Oreb, disant:il vous suffit d’avoir demeuré sur cette montagne ; retournez à la montagne des amorrhéens, et à tous les lieux voisins dans les campagnes [1].
- ↑ le savant La Croze s’explique ainsi sur ce commencement du deutéronome dans son manuscrit qui est à Berlin. " autant de paroles, autant de faussetés puériles, et autant de preuves sautant aux yeux, qu’il est impossible que Moyse ait pu composer aucun des livres que l’ignorance lui attribue. " il est faux que Moyse ait parlé au-delà du Jourdain, puisqu’il ne le passa jamais ; et qu’il mourut sur le mont Nébo, loin, et à l’orient du Jourdain, à ce que dit l’écriture elle-même. " il est faux et impossible qu’il pût être alors dans l’autre
rois d’occident, d’orient, du sud et du nord, viendraient adorer à Jérusalem, comme il est prédit tant de fois. Ce faussaire prétend encore, qu’il devait y avoir six villes de refuge pour les homicides. Voilà assurément une belle police : voilà un bel encouragement aux plus grands crimes. On ne sait ce qui doit révolter davantage, ou de l’absurdité qui fait donner quarante-huit villes dans un désert, ou des six villes de refuge dans ce même désert pour y attirer tous les scélérats. " nos critiques ajoutent encore à ces reproches les contradictions évidentes qui se trouvent dans les mesures de ces villes, rapportées au livre des nombres.
