SUR LES PENSÉES DE PASCAL. 43
nœud si embarrassé qu'en tirant les deux ijouts que les géomètres assignent, ils en ont mariiué un nombre étrange d'autres où ceux-là se trouvent compris, sans qu'ils sachent le([uel est le bon. P.
Qui, ils? Apparemment les rhéteurs anciens de l'école'. Mais que cela est obscur! V.
XXVIIL — Rien n'est plus commun que les bonnes choses. P. Pas si commun ! V.
XXIX. — Les meilleurs livres sont ceux que chaque lecteur croit qu'il aurait pu faire. P.
Cela n'est pas vrai dans les sciences ; il n'y a personne qui croie qu'il eût pu faire les principes mathématiques de Newton. Cela n'est pas vrai en belles-lettres : quel est le fat qui ose croire qu'il aurait pu faire l'Iliade et rÉnéide? V.
XXX. — Je ne fais pas de doute que ces règles, étant les véritables, ne doivent être simples, na'fves. naturelles comme elles le sont. Ce n'est pas Barbara et Baraliplon^ qui forment le raisonnement. Il ne faut pas guinder l'esprit; les manières tendues et pénibles le remplissent d'une sotte présomp- tion par une élévation étrangère et par une enflure vaine et ridicule, au lieu d'une nourriture solide et vigoureuse; et l'une des raisons principales qui éloignent le plus ceux qui entrent dans ces connaissances du véritable chemin qu'ils doivent suivre est l'imagination, qu'on prend d'abord, que lei bonnes clioses sont inaccessibles, en leur donnant le nom de grandes, élevées, sublimes. Cela penl tout. Je voudrais les nommer basses, communes, fami- lières: ces noms-lii leur conviennent mieux; je hais les mots d'enflure. P.
C'est la chose que vous haïssez, car, pour le mot, il en faut un qui exprime ce qui vous déplaît. V.
XXXL — Les pliilosophes se croient bien fins d'avoir renfermé .toute leur morale sous certaines divisions; mais pourquoi la diviser en quatre plutôt qu'en six? Pourquoi faire plulôt quatre espèces de vertus que dix? P.
On a remarqué, dans un abrégé de l'Inde •' et de la guerre misérable que l'avarice de la compagnie française soutint contre l'avarice anglaise ; on a remarqué, dis-je, que les brames peignent la vertu belle et forte avec dix bras, pour résister à dix péchés
��1. Mettre comme plus haut le mot logiciens au lieu du mot ils. (G. A.)
2. Figures de syllogisme, qu'on trouve encore dans la Logique de Port-Royal.
3. Fragments historiiues sur Vlnde et sur le général Lally, article x; voyez tome XXIX, page 117.
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