servés des calamités publiques. Mais, il faut l’avouer, il n’est aucun lieu où l’inquiétude des hommes et l’enchaînement fatal des causes ne puissent amener ce fléau[1]. Je plains les citoyens de la Rome calviniste de se trouver réduits à la dure nécessité d’abandonner leur patrie, ou de renoncer aux privilèges de leur liberté. Ils ont affaire à trop forte partie, et les Français les traitent à la rigueur. Lentulus[2], qui a fait un tour en sa patrie, s’était proposé de passer chez vous, si ce cordon impénétrable ne l’en eût empêché. Voilà comme tout se dénature par les lois de la vicissitude.
La ville de Jérusalem, bâtie par le peuple de Dieu, est possédée par les Turcs ; le Capitole, cet asile des nations, ce lieu auguste où s’assemblait un sénat maître de l’univers, est maintenant habité par des récollets ; et Ferney, douce et agréable retraite philosophique, sert de quartier général aux troupes françaises. Mais vous adoucirez ces guerriers farouches, comme Orphée, votre devancier, apprivoisa les tigres et les lions.
Il est fâcheux que vous soyez assujetti, comme le reste des êtres, aux infirmités de l’âge ; il faudrait que les corps joints à des âmes privilégiées comme la vôtre en fussent exempts. Les arts et la société de notre petite contrée regretteront à jamais votre perte. Ce ne sont pas de celles qu’on répare facilement ; aussi votre mémoire ne périra-t-elle pas parmi nous.
Vous pouvez vous servir de nos imprimeurs selon vos désirs. Ils jouissent d’une liberté entière, et comme ils sont liés avec ceux de Hollande, de France et d’Allemagne, je ne doute pas qu’ils n’aient des voies pour faire passer les livres où ils le jugent à propos.
Voilà pourtant un nouvel avantage que nous venons d’emporter en Espagne : les jésuites sont chassés de ce royaume. De plus, les cours de Versailles, de Vienne et de Madrid, ont demandé au pape la suppression d’un nombre considérable de couvents. On dit que le saint-père sera obligé d’y consentir, quoique en enrageant. Cruelle révolution ! À quoi ne doit pas s’attendre le siècle qui suivra le nôtre ? La cognée est mise à la racine de l’arbre : d’une part, les philosophes s’élèvent contre les absurdités d’une superstition révérée ; d’une autre, les abus de la dissipation forcent les princes à s’emparer des biens de ces reclus, les suppôts et les trompettes du fanatisme. Cet édifice, sapé par ses fondements, va s’écrouler, et les nations transcriront dans leurs annales que Voltaire fut le promoteur de cette révolution qui se fit au xixe siècle[3] dans l’esprit humain.
Qui aurait dit au xiie siècle que la lumière qui éclairerait le monde viendrait d’un petit bourg suisse nommé Ferney ? Tous les grands hommes communiquent leur célébrité aux lieux qu’ils habitent et au temps où ils fleurissent.
On m’écrit de Paris qu’on m’enverra les Scythes. Je suis bien sûr que cette pièce sera intéressante et pathétique ; heureux talents qui font le charme
