Car le premier développement aboutit à l’idée des Contradictions, que le second complète. Dans ce cas ce morceau aussi serait antérieur à 1732, et le Sottisier aurait recueilli quelques débris de l’ébauche inutilisée, à moins que les notes sur les contradictions n’aient été mêlées à tort par l’éditeur du Sottisier parmi des remarques postérieures : ce qui n’est pas à priori impossible.
L’objection à cette hypothèse serait que la ligne 43 du second fragment est le canevas d’un développement étendu de la lettre (p. 263-264). L’un n’est donc pas la suite de l’autre. Ce peut être ou une esquisse se rapportant au même projet et antérieure à la rédaction des p. 265-264, ou une reprise et un rappel du même sujet à une époque postérieure.
Toute cette matière est pleine d’obscurités.
2. « On ne voit en France que des contradictions » (Sottisier, Moland, XXXII, 553). — Voyez la fin du morceau précédent.
3. « Un président est méprisé à la Cour pour une charge qui l’honore dans le royaume. — Un président est méprisé à la Cour pour la même charge qui fait sa grandeur à la ville » (Sottisier, Moland, XXXII, 514, 553).
4. « Le chancelier est le premier officier de la couronne, et ne mange pas avec le roi : le Parlement lui écrit : Monseigneur, et au premier prince du sang : Monsieur » (Sottisier, 553).
5. « Les comédiens sont excomuniés [par le pape, sont payés[1]] par le roi. — Les comédiens sont entretenus par le roi et excommuniés par le curé. — Les comédiens déclarés infâmes, mais ils ne dérogent pas. » (Sottisier, 514, 553, 577). — Cf. l’art. Contradictions, sect. I (1742), dans le Dict. phil. (Moland, XVIII, 255).
6. « Les magistrats ordonnent le carnaval, et les religieuses se fouettent pour en demander pardon à Dieu » (Sottisier, 554).
7. « Les bouchers ne peuvent étaler le vendredi, mais bien les rôtisseurs. — Les vendredis, il est défendu aux bouchers de vendre de la viande, et les rôtisseurs en peuvent vendre » (Sottisier, 514, 554).
8. « On vend des estampes le dimanche, et point de tableaux.
- ↑ Mots suppléés par Beuchot.
