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CATÉCHISME
DE L’HONNÊTE HOMME[1]
OU
DIALOGUE
ENTRE UN CALOYER[2] ET UN HOMME DE BIEN
traduit du grec vulgaire
PAR D. J. J. R. C. D. C. D. G.
LE CALOYER.
Puis-je vous demander, monsieur, de quelle religion vous êtes dans Alep, au milieu de cette foule de sectes qui sont ici reçues, et qui servent toutes à faire fleurir cette grande ville ? Êtes-vous mahométan du rite d’Omar ou de celui d’Ali ? Suivez-vous les dogmes des anciens parsis, ou de ces sabéens si anté-
- ↑ Tel est le titre que porte cet opuscule dans une édition petit in-12 de 68 pages, avec la date de 1764. Mais on voit, par la lettre de Voltaire à d’Alembert, du 28 septembre 1763, que le Catéchisme se vendait à Paris dès 1763. Cette même lettre donne la clef des initiales qui signifient Dom Jean-Jacques Rousseau, Ci Devant Citoyen De Genève. D’autres initiales, D. L. F. R. C. D. C. D. G., se trouvent à l’édition qui fait partie du Recueil nécessaire, 1765, in-8o, mais qui n’est probablement que de 1767, et dont Voltaire fut l’éditeur. C’est avec ces dernières initiales que le Catéchisme fut réimprimé, en 1768, dans la septième partie des Nouveaux Mélanges. L’abbé François, dont j’ai parlé dans mon Avertissement placé en tête de l’Essai sur les Mœurs, a publié un Examen du Catéchisme de l’honnête homme, ou Dialogue entre un caloyer et un homme de bien, 1764, in-12. Une autre critique est intitulée Lettre de M. C de R.*** à l’auteur du Catéchisme de l’honnête homme, in-12 de 12 pages, et a été, avec d’autres opuscules ayant chacun sa pagination, réunie sous un frontispice intitulé Recueil d’opuscules concernant les ouvrages et les sentiments de nos philosophes modernes sur la religion, l’éducation, et les mœurs : à La Haye, 1765. (B.)
- ↑ C’est le nom des moines grecs de l’ordre de saint Basile.
