80
AVAXT-PROPOS DU TRADUCTEUR
faute de s’être expliqué, très explicitement expliqué et peut-être, à défaut d’aucun autre mérite, m’accorderat-on celui d’avoir fourni cette preuve, f/eya~e ~’t~er-
prétations plus ou moins égoistement hypothétiques. Du trio d’œuvres théoriques dont il sied que je m’occupe ici, celle qui semble, au premier coup d’œil, avoir le moins rapport à L’A~eaM du N<~t< et par suite
réclamer la moins longue analyse, c’est L’A.rt et la Répo ~M~o~l). Elle s’y rattache pourtant par de si intimes liens, que la sagacité du lecteur les découvrira, j’en suis sûr, lorsqu’il aura pris connaissance et des quatre Drames, et de leur dénouement <
L’idée générale est que les Grecs ont seuls connu l’Art véritable, c’est-à-dire interprète de la conscience publique et c’est pourquoi l’Art grec était conservateur ;. mais le nôtre doit être révolutionnaire parce qu’il a
cessé d’être un tel interprète
parce qu’il ne pourra
devenir cet interprète, exprimer la conscience publique, qu’à condition de la réformer (3). (it Gesammelle&<r<H und Mc/t~MH~M,tome Il. (2) Cf. L’ûEM~r~e<la MtM~n de ma Vie,p. M Un drame légendaire nature ! de cette espèce, têt qu’il résultait dans mon esprit de l’étude de notre noblelégentlenationale des N< lungen, commençaà occuperma penséebien qu’il ne pût trouver une t-xistenceréelle que dans une atmosphèretoute différentedo la situation actuelle de toutes les scènes d’opéra. J’imaginaiun tel drame commeune œuvre d’art qui devait embrasserl’inspiration idéale de la nation, qui devait présenter t’être humain purement naturel dans son état do liberté absotuc. C’est ace
momentoù, dans la plénitude de mon effort pour atteindre la plus haute réalisation de mon art, je me détournaisde la vie autour de moi, que survint l’insurrectionà Dresde même, en 1849. (3)Cf. tMP~’Mf ~a<7H~n<’Mn<l’excellente aualysedes œuvres théoriques,par M. EDOUARD
DUJARD !
