Page:Waite, Devil-Worship in France, 1896.djvu/17

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l’Eucharistie catholique ; que le diable apparaît personnellement ; qu’il possède son église, son rituel, ses sacrements ; que des hommes, des femmes et des enfants se consacrent à son service, ou y sont dévoués par leurs parrains ; qu’il y a des gens, qu’on suppose sains d’esprit, qui mourraient dans la paix de Lucifer ; qu’il y a aussi ceux qui considèrent son domaine de feu éternel — une variété inconnue de feu Mr Charles Marvin — comme la véritable demeure de la béatitude ; dire tout cela n’améliorera pas la crédibilité de l’orateur, et ne prouvera pas son intelligence.

Mais ce développement improbable du satanisme est juste ce qui est sincèrement affirmé, et les affirmations faites sont prises dans certains milieux avec le plus grand sérieux. Elles ne sont pas apparues aujourd’hui ou bien hier ; on les entend plus ou moins depuis quelques années, mais leur importance en ce moment est due à l’insistance croissante, à la prétention à l’exactitude scrupuleuse, aux détails abondants et aux témoignages démonstratifs. Des rapports, en outre, ont récemment été livrés par deux témoins aux déclarations extrêmement détaillées et exhaustives, et ceux-ci ont