à son tour devint Grand Maître de la fraternité rosicrucienne. En 1668, il publia ses Experiments with Sophic Mercury et Tractatus tres, alors que dix ans plus tard, soit en 1678, l’année de sa translation infernale, il produisit son édition de Ripley revised et l’Enarratio Trium Gebri.
Du début à la fin, en général et en particulier, le récit que j’ai résumé ci-dessus est une imposture grossière et volontaire, aucun épithète ne serait trop sévère pour n’être pas mérité par la personne qui l’a concocté, parce qu’il fait outrage aux morts, et en particulier au plus grand des mystiques spirituels anglais, Thomas Vaughan, et au plus grand des mystiques physiques anglais, Eirenæus Philalethes. En effet, cette histoire mensongère confond deux personnes entièrement distinctes : Eugenius et Eirenæus Philalethes. Il est vrai que cette confusion a été faite fréquemment, et il est vrai aussi qu’au début de mes recherches sur l’histoire de la littérature hermétique, j’en ai été victime, ce pourquoi j’ai été fortement réprimandé par des gens plus savants que moi. Mais un
