injustice mais en quoi consiste l’opération par laquelle chacune en elle-même par elle-même rend celui qui la possède, que son état soit caché ou manifeste aux dieux et aux hommes, dans un cas bon, dans l’autre mauvais.
Qui serait ce juste parfait, au cas où il existerait, on le voit dans un autre passage de la République.
Si nous trouvons ce que c’est que la justice, estimerons-nous que l’homme juste aussi ne doit différer d’elle en rien, mais qu’il doit être à tous égards la même chose que la justice ? Ou serons-nous satisfaits s’il est plus proche d’elle que les autres et y a plus de part ? Soyons satisfaits ainsi, dit-il. Mais pour avoir un modèle, nous avons cherché ce que c’est que la justice en elle-même, et l’homme parfaitement juste, au cas où il existerait, et comment il serait s’il existait, de même pour l’injustice et l’injuste, cela afin de les contempler l’un et l’autre et de voir si la béatitude ou son contraire est manifeste en chacun, car ainsi nous sommes contraints d’admettre aussi pour nous que celui qui est le plus semblable à l’un des deux a aussi le sort le plus semblable au sien. Mais nous n’avons pas eu pour but de démontrer que tout cela peut exister. Ainsi un peintre qui aurait peint le modèle de ce que serait l’homme le plus beau et en aurait tracé une image satisfaisante, l’estimerait-on moins bon peintre parce qu’il ne saurait pas démontrer la possibilité qu’un tel homme existe ?
Comparer à ce texte celui du Théetète :
Il faut s’efforcer de fuir au plus vite d’ici-bas. La fuite est l’assimilation à Dieu, pour autant qu’elle est possible… L’assimilation consiste à devenir juste et saint avec sagesse…
