maux qu’ils mangent, afin d’en permettre la résurrection ? Cf. le folk-lore des Indiens d’Amérique du Nord.
« The youth who joined the deer », Thompson. « Two young deer, his brothers-in-law, ran ahead.… The hunter killed both… The people ate and were glad. They saved all the bones and put them away in one place… When the deer were eaten, the bones were wrapped in bundles, and the chief sent a man to throw them into the water… The two brothers-in-law… came to life when their bones were thrown into the water. Thus these Deer people lived by hunting and killng each other and then reviving. » Plus tard le chasseur, rentré dans sa tribu, y apprend aux gens à préserver les os et à les jeter dans l’eau.
L’eau, facteur de résurrection. Cf. baptême ?
« L’Éternel vit que les méfaits de l’homme se multipliaient sur la terre, et que le produit des pensées de son cœur était uniquement, constamment mauvais ; et l’Éternel regretta d’avoir créé l’homme sur la terre, et il s’affligea en lui-même… Je ne maudirai plus la terre à cause de l’homme, car les conceptions du cœur de l’homme sont mauvaises dès son enfance. »
« L’Éternel — Dieu dit au serpent : Parce que tu as fait cela, tu te traîneras sur le ventre… »
« Fais toi-même un serpent et place-le au haut d’une perche ; quiconque aura été mordu, qu’il le regarde et il vivra ! » Et Moïse fit un serpent d’airain, le fixa sur une perche ; et alors, si quelqu’un était mordu par un serpent, il levait les yeux vers le serpent d’airain et était sauvé. »
Serpent vertical, apparemment.
[Quelle différence avec le veau d’or ?]
L’ataraxie est à base d’amour. L’amour est ce qui empêche d’être troublé. Mais quiconque est troublé l’est par amour. C’est donc seulement un amour mal dirigé.
