Dictionnaire apologétique de la foi catholique/Table analytique
Aaron. — Sacerdoce : iv, 1035.
Abbeloos (Mgr). — Rect. Univers. Louvain : ii, 1017-8, 1019.
Abbayes. — Voir Gluny ; Investitures (Querelle) ; Port-Royal des Champs.
Abbon de Fleury. — Sur fin du monde : iii, 5 16.
Abbot, arch. anglic. Cantorbéry. — iv, 669.
Abel (Frère), des Frères Instruction chrétienne. — Supplément, 23.
Abélard. — Sur son apologétique : 1, 200, 201, 204. — Sur Rédemption : iv, 572. — Sur Rédemption et démon : iv, 568. — Sur l’Immaculée-Conception : iii, 206-7. — Sur les indulgences-aumônes : ii, 732-3. — Voir encore i, 200 ; ii, 843 ; iv, 308, 1 153-4.
Abelly (Louis). — Sur infaillibilité pontific. : iii, 1453. — Sur missionnaires lazaristes en pays musulman : iii, 423-6.
Abercius (Inscription d’). — Sur l’Eglise : 1, 1266. — Sur l’unité de l’Eglise : i, 1 435-8. — Sur papauté : iii, 1372. — Sur T. S. V. Marie : iii, iG4. — Sur le baptême : i, 1444. — Sur l’eucharistie : i, 1445.
Abjuration. — Et procès contre hérétiques (moyen âge). Prétendue abjur. Ste Jeanne d’Arc : i, 1238-41.
Abraham. — Alliance de Dieu avec lui (circoncision) : i, 539-41. — Les Abraharaides en Palestine : iii, 763-4, 769-6. — Découvertes babyloniennes et Genèse : i, 346, 35 1-2. — Et Egyptiens : i, 1303-5, 1312. — Chodorlahomor : ii, 294.
Absolu. — L’idée de l’Absolu, l’unité de l’Univers et le pluralisme : iv, 135-8, 143-4, 149-50, 152, 164, 170. — La conscience et l’Absolu. La métaphysique de l’Inconscient : iv, 1538-52. — Voir Agnosticisme, Dieu.
Absolution — Et confession : iii, 1789-91. — Selon luthéranisme : iv, 596, 615-6, 618. — Selon anglicanisme : iv, 656. — Selon jansénisme : ii, 1154-5. — Voir Confession ; Pénitence (Sacr.).
Abstinence. — Et jeûne. Voir Jeûne et abstin.
Abucara (Théodore) — Sur son apologétique : i, 199-200.
Abyssinie. — Voir Ethiopie.
Abyssins (Liturgie et Rite). — iii, 1181.
Académie universitaire catholique — Histoire : ii, 1020-6.
Acarie (Mme). — Voir Marie de l’Incarn.
Accidents (au sens scolastique). — Définition par rapport à la substance : i, 87. — Selon S. Thomas : iv, 1687-9. — Voir Substance.
Achab — Et culte Baal et Astarté : ii, 154.
Achari. — ii, 1147.
Ackermann. — Sur rédemption : iv, 562.
Acoustique. — Savants croyants : iv, 1246.
« Acta Sanctorum » (Bollandistes). — Histoire. Appréciation : iv, 1141-5.
Acte. — Voir Puissance et Acte.
Acte de foi. — Voir Foi.
Acte humain. — Loi divine : ii, 1898-926. — Théologie morale : iv, 1653-6. — Acte de foi. Voir Foi. — Voir Fin justifie ; Liberté ; Probabilisme.
Actes de S— André. — Sur cet apocr. : i 185.
Actes de S. Jean. — Sur cet apocr. : i, 185. — Sur l’Evang.de S. Jean : i, 1662, 1667.
Actes de S. Paul. — Sur cet apocr. : i, 184.
Actes de S. Pierre — Sur cet apocr. : i, 184-5.
Actes de S. Thomas. — Sur cet apocryphe : i, 185-6.
Actes des Apôtres. — Article. Tradition sur l’auteur du livre des Actes. Données fournies par le livre lui-même. Sources des Actes. Valeur historique du livre des A. Importance apologétique (H. Coppibtrrs) : i, 261-72.
Sur sa critique : i, 778. — S. Luc auteur : 1611. — Et Evangile S. Luc : rapports : 1, 1649-52. — Confirment valeur historique synopt. : i, 1693. — Et inscriptions chrétiennes : i, 1424, 1425, 1428-31, — Apocryphes : i, 183-6. — Sur J.-C. : iii, 1633. — Sur rédemption : iv, 553. — Sur T. S. V. Marie : iii, 152. — Sur primauté S. Pierre : iii, 1368-9. — Sur S. Paul : iii, 1622, 1625, 1630, 1632, 1633, 1638, 1642, 1644, 1654. — Sur évêques : i, 1753, 1756-7, 1760-1, 1775. — Sur l’Eglise primitive : i, 1251-6. — Sur Juifs et chrétiens : ii, 1655-7. — Sur chrétiens Eglise Jérusalem et charité envers pauvres : iii, 1671-2. — Sur résurrection chair : iv, 990. — Sur don des langues : ii, 1810-9. — Sur le baptême : i, 357-8, 793. — Formule baptismale : i, 1621. — Sur confirmation : iii, 617. Sur sacr. pénitence : iii, 1762-7. — Sur confession : iii, 1798, 1835. Action. — La Sagesse subjective ou pratique, selon les Livres sapientiaux : iv, 1198-201. — Et dogme : i, 1125, 1126-7, 1134, 1139-43, 1160, 1166-8. 1170, 1173-4. — Action et connaissance vérité (Blondel ) : iv, 597-600. — Les diverses morales. Convergence sur le domaine pratique, selon la morale sociologique : iv, 1449-50, 1460-4. — Dangers de la culture littér. et artist. qui ne concourt pas à l’action : iv, 1276. — Essai d’union pratique entre Egl. anglic. et Egl. orient. : iv, 727. — Union des Eglises protestantes pour l’action : iv, 699-700, 730. — Voir « Action » (Blondel) ; Blondel (M.) ; Foi, § Foi et œuvres ; Pragmatisme.
« Action » (L’) (M. Blondel). — Sur la méthode d’immanence : ii, 579-613. — Le livre l'Action, sa marche ; ses conclusions : ii, 591-2 ; iii, 532-3. — « Ne représente plus ses idées actuelles » (Lettre M. Blondel à Rev. clergé franç., 15.7. 1913) : iii, 533. — Voir Blondel (M.) ; Immanence (Méthode).
Action à distance. — Et occultisme : iii, 1132-24.
Action catholique. — Et papauté : iii, 1417-8. — Et repos dominical : i, 1100-2.
Action civique des catholiques. — Obéissance aux pouvoirs légitimes. Doctr. Eglise contre insurrection : ii, 1050-66. — Rôle social et polit, cath. : iii, 1417-8. — France. La Ste Ligue cath. (1576-95) : ii, 1880-98. — Angleterre, XVIe s. Les cath. anglais misa mort sous des prétextes polit. Loyalisme cath. anglais : iii, 410— 1.
Acton (Lord). — Sur la Réforme : iii, 396, 399.
Adalbert(S.). — Missions (xe s.) : iv, 369.
Adam. — Et J.-C. Rédemption du péché d’Adam par J.-C. Antithèse des deux Adam : iv, 549-50, 564, 573-4. — Dans les apocryphes : i, 162-4. — Découvertes assyro-chaldéennes et Genèse : i, 340-2. — Sépulture au Golgotha ? : ii, 1869-70. — Voir Livre d’Adam ; Péché, § P. originel ; Testament d’Adam,
Adam (Karl). — Sur confession : iii, 1812, 1841.
Adamantius. — Sur T. S. V. Marie ; iii, 170. — Sur résurrection chair : iv, 997-8.
Adon. — iv, 1139.
Adoration. — Et origine culte chrétien ; i, 836, 837-8. — Duc au Cœur corporel de Jésus : i, 570-1. — Culte de latrie. Rép. à l’objection : les cath. adorent Marie : iii, 323. — L’Eglise n’ « adore » pas les reliques des saints : iv, 926, 927-8.
Adoration des Mages. — Voir Mages.
Adrien Ier, pape. — Autorité iie Conc. Nicée : i, 602 — Sur prédestin. : iv, 220. — Et culte martyrs : iv, 917. — Et Charlemagne : iii, 1393. — Voir encore : i, 47O.
Adrien II. — Sur les élections épiscop. : i, 1347 — Et Charlemagne : ii, 207, 238-9.
'Adrien VI. Et l’Inquisition : iv, 1105-6.
Adrien, empereur romain. — Persécut. : iii, 347350. — Et Lieux Saints : ii, 1869.
Adultère. — Episode femme adultère (Evang. S. Jean, vii, 53-viii, ii) ; authenticité : i, 1618-20. — Condamn. : iii, l05, 106-7. — Théorie des péchés réservés (iie-iiie s.) : iii, 1769-83. — Rémissibilité : iii, 1802. — Cause de divorce, selon Grecs : ii, 374-5. — Cod. Hammourabi et Loi mosaïque : i, 361-3.
Aérius. — Sur purgatoire. : iv, 512.
Aérolithes'. — iv, 1608.
Affaires ecclésiastiques extraordinaires (S.C. des). — Rôle. Organisation : i, 871, 883, 890, 896.
Affaires publiques (l’Office des) (Curie romaine). — Rôle. Organisation : i, 883.
Affre (Mgr), arch. de Paris. — Sur liberté en France conciles provinciaux : iii, 1020-1.
Afrique. — Missions : iv, 381, 382. — Totémisme : iv, 1730. — Voir Fétichisme ; Nègres.
— Afrique Centrale. — Missions. Martyrs : iii, 4
— Afrique du Nord. — Chrétienne. Vandales. Martyrs faits par les ariens : iii, 386-93. — Et la papauté : iii, 1375-83. Voir Cyprien(S.). — Bapt. hérét. Voir Bapt., § B., hérét. — Carthage. Pratique confession : iii, 1820-1. — Inscriptions : i, 1410, 1411, 1413-4, 1415, 1420, 1440-1, 1449-80, 1486, 1457. — Rite africain. Sources sur initiation chrét. : ii, 790-1. — Voir Donatisme.
Agapes. — Repas de charité. Description : iii, 1673-4.
Agapios'. — ii, 379.
Agathon (S.), pape. — Autorité au iiie conc. Constinople : i, 601-2, 607, 612.
Aggée. — Sur Dieu : ii, 1587-9.
Agni. — Dieu du védisme : ii, 645-6.
Agnosticisme. — Article : (M. Chossat) : i, 1-7.. — Ie partie. Origine du mot. L’agnosticisme n’est pas le scepticisme universel ; ni l’incrédulité ; ni l’athéisme. Psychologie de l’agnosticisme au point de vue catholique : i, 1-24. — IIe partie. L’agnosticisme pur. L’agnosticisme croyant ou dogmatique. L’agnosticisme larvé ou des modernistes : i, 24-76.
Agnosticisme des Livres sapientiaux ? : iv, 1201-4. — Et dogme : i, 1127, 1129, 1133-42. — Intellectualisme garanti par la foi : ii, 1071-8 — La vraie connaissance de Dieu : i, 1006-16 — Ce que nous connaissons de Dieu : i, 1086-7. Voir Dieu. § Connaissance par l’homme. — Condamn. de l’agnost. Conc Vatic ; Enc Pascendi, contre agnost. moderniste ; fausseté immanence exclusive) : i, 945-56 — Erreurs modernistes sur foi (contre foi connaissance) : ii, 28-35. — Agnostic. subjectiviste et modernisme : iii. 647-51, 655-65. — Modernisme. Agnosticisme : atteinte à théologie naturelle et surnat. : i, 240-1 — Agnosticisme pur. Voir Idéalisme. — Controverse antidogmat. et symbolofidéiste sur la foi : ii, 19-57 — Pari de Pascal : iii, 1582-7. — Agnostic. et ascétisme : i, 302. — Et positivisme : iv, 45. — Le positivisme contre la recherche de causes et des substances, domaine de l’inconnaissable : iv, 37-53. Voir Posivisme — Et l’animisme : iv, 877-8, 884-5.
— Voir Dieu ; Dogme ; Empirisme : Expér. relig. ; Intellectualisme ; Kant ; Monisme ; Progmatisme.
Agobard (S). — Sur Juifs : ii. 1757, 1758, 1764. — Sur reliques : iv, 920. — Sur l’esclavage : i. 1494. — Contre le duel : i, 1200. — Voir encore : i. 200.
Agostino Trionfo. — Sur népotisme Clément V : iii, 1547. 73
TABLE ANALYTIQUE
Agricola (Jean). — Et Luther : iv, 607-8.
Agriculture. — Décadence dans l’Empire romain : 1, 1 47 1 - — L’agriculture et l’esclavage : 1, 1493. — Et servage. Voir Servage. — Univ. cath. Angers : Ecole sup. agricult. : 11, 103g. — Le socialisme agraire : iv, 1399-8. — L’agriculture et le socialisme : iv, i/|05, 1430. — Criminalité : 1, 560-2. — Voir Campagnes ; Dime ; Servage.
Aguesseau (Henri-François d). — Sur Déclar. 1682 : iii, ilÇ) ! -b. — Voir encore : 1, 212. Agur. — iv, 1 188.
Ahikar, l’Assyrien. — Voir « Histoire et sagesse d’Ahikar ».
Ahriman. — Dieu du mal, selon relig. Iran : 11, 11 17-9, j 1 2 4-5.
Aignan (S.). — Char, envers pauvres : iii, 1 685.
AigDer (Dr.). — ii, 420.
Aiily (Card. Pierre d' ;. — Et grand schisme : 11, 217, 220, 22 ! ; iv, 252, 1234, 1235. — Et concile de Constance : 1, 62/|. — Etinfaillib. pontif. : iii, 1 436-8. — Sur origines du cardinalat : 1, 858.
Alayard (R. P.). — Sur persécut. en Océanie : 111, 4 90-1. Albanel (L.). — Sur criminalité enfance : 1, 1 370-1.
Albe (Fernand Alvarez de Tolède, duc d). — iv, 745-6.
Albert de Hohenzollera. — iv, 587.
Albert le Grand. — Sur l'être : iv, 1674. — Sur mensonge : iv, 958-9, 963. — Sur indulgences : 11, 73 1, 735-6. — Sur servage : 1, 1496, i 4 90. — Voir encore : 11, 1 4°, 312.
Alb’geois. — Article (P. Guillrux) : 1, 76-81. — Contre mariage : 11, 837. — Contre guerre : 11, 8^0. — Et Inquisition : 11, 849, 850-7 ; iv, 1086. — Voir Cathares ; Vaudois.
Alchimie. — Et occultisme : iii, 11 32-4. Alcoolisme. — Et natalité : iii, 1069. — Pologne. Lutte contre, par clergé cath. : ni, 446 « Alcuin. — Sur la conversion : iv, 17 18.
Aléaadre (Jérôme). — Et études super, au xvie s. : 11, 966.
Alembert (Jean Lerond d') — Sur les convulsionnantes S. Médard : 1, 709, 711. — Voir encore : 1, 430.
Alexandre (S.), patriarche d’Alexandrie- — Sur T. S. V. Marie : tu, 189.
Alexandre II, pape. — Sur le duel : 1, 1202. — Voir encore : iv, 82." ».
Alexandre III. — Et béatif. ou ranonis. : iv, Il32. — Sur indulgences : ii, 733, 734. — El Juifs : 11, 1739, 17/(0. — Et Albigeois : 1, 77. —Et Cathares : 11, 830-3. — Et répression hérésie (Inquisition) : ii 845-8. — Sur prêt à intérêt : 11, 1080. — Voir encore :
I, 61 2, 1092.
Alexandre V. — Sur livres relatifs h religion :
II, 703. — Voir encore : 11, 219-20 ; iv, 1232. — Voir Schisme Occid.
Alexandre VI. — Article. Mœurs. Bref de par tage du Nouveau-Monde (J. nE la Shiivikhe) : 1, 81-6. — Et missions cath. : iv, 372. — Et jubilés :
n, 744- — Et l’Inquisition espagnole : iv, moi. — Rupture mariage Lucrèce Borgia avec J. Sforza : 1, m 15 ; — Louis XII et J. de Valois : 1, m 17. — Et Savonarole : iv, 1224-7.
Alexandre VII. — Sur foi nécessaire au salut : iv, 1179. — Sur Immaculée Concept : ni, 269. — Etleprobabilisme : iv, 328-30. — Et jansénisme : 11, 1168, 1169. — Sur le duel : i, 1204. — Et Louis XIV : m r 1^57, 1 463, 1 464-6. — Voir encore : iv, n4'3.
Alexandre, VIII. — Sur universalité, appel a béatitude surnaturelle : iv, 117 1-2. — Et probabilisme r iv, 332. — Et tuliorisme : iv, 342. — Et Louis XIV (gallicanisme) : iii, 1478.
Alexandre le Grand. — Culte à lui décerné : 1, 1543 4.
Alexandre I er, tzar Russie. — Persécut. des cath. : iii, 443.
Alexandre II. — Persécut. des cath. : iii, 437~4 ». Alexandre lit. — Persécut. des cath. : iii, 44" Alexandre, év-d’Hiérapolis. — Sur Marie, mère de Dieu, iii, 197.
Alexandre (Noël). — Sur immunités ecclés. : ii
625.
Alexandre de Halès. — Sur Immaculée Concept. : 111, 261. — Sur indulgences : 11, 731-2, 735-6, 737. — Servaye et perfection chrétienne : I, 1 499 Alexandre de Rhodes (R. P). — Sur mariyrs Janon : iii, 47 1 ; — Cochinchine : iv, 4/4-5.
Alexandrie. — Eglise d’Alexandrie. — Et papauté : 111, 1383. — Premiers év. : 1, 1776-7. — Eglise grecque d’Alexandrie ; ii, 347. — Colonie juive, au temps de J.-C. : ii, 1 3 1 9. — Et influences grécoégypt. sur judaïsme au temps de J.-C. : ii, 1332. — Pratique confession : iii, 1822. — Rite alexandrin. Sources sur initiation chrét. : 11, 790.
— Ecole d’Alexandrie. — Fondée au 111e s. avant J.-C. Part dans l’enseign. chrétien jusqu’au iv* s. ap. J.-C : ii, 9.39-40. — Juifs d’Alex. : sur canonicité des deutérocanoniques : 1, 44 1-2. — Exégèse. Allégorie. Avant J.-C. : Philon ; 1, 181 3-6 ; — après J.-C. : 1, 1822-6. — Sur la tradition chrétienne : iv, 1747. — Sur Trinité (tendances platoniciennes) : iv, 1864-6, 1869, 1870-7. — Doctrine morale : 1, 294-5. — Ecoles gnostiques : 11, 298-31 !. Voir Gnose.
— Voir Athanase (S.) ; Clément d’Alex. ; Cyrille d’Alex. (S.) ; Denys d’Alex. (S) ; Didyme l’Aveugle ; Origènc ; Pierre d’Alex. (S.) ; Philon.
Alfonso de Bourbon et d’Autriche Este (Prince),
infant Espagne. — Contre duel : 1, 1207-8, iaia-3.
Alger de Liège. — Sur prédestination : iv, >24.
Algonquins (Amérique Nord). — Religion : i r 130-i, 132, 1 33.
Ali. — Et l’hérésie musulmane, le chiisme : 11, n48-50.
Aliénation mentale. — Voir Folie.
Allah. — Caractères dieu mahométan : ni, 79.
Allard (Maurice), dép. — Sur criminalité : i r
.374-5.
Allégories bibliques — Livre de Judith, allégorie ? : ii, 1560-4- — Livre de Jonas. Sur l’hyp< 75
TAULE ANALYTIQUI
Ihèse d’un livre didactique : ii, 1552-8. — Méthode exégèM judco-Mlcx’in.li inc : i, l8l3-6 : — après J.-C. : iSa..-6. — Disc. J.-C. (IV Bvang.) Allégories. Intcrpr. syiuhol Réfutai. : I, 17*7-8. — Bt parabole* évangéliques : iii, 150’, -7, 1580-i.Volr Paraboles. — Voir Symbolisme.
Allemagne. — MisslonsS. Bonifacc : tv, 366-7.— s ehrét. au moyen âge : H, 9’tô ; — au temps de la Renaissance : 11. 970-6. — Et querelle Investitures : 11, 1093, 1094-7, 1099-102. — Inquisition : 11, 806-7, 890 ; iv, 1085-6. — LaRenaissance : iv, 989-8 — El gallicanisme : H, 231-2 ; iii, 1502-3. — Concordat 1 4 t8 : 1, 634. — Concordats signés après chute Napoléon : 1, 043-4. — Léon XIII et l’affaire des Carolines : m, 1421. — Religieux. Slaiist. : iv, 1942. — Pas d’Univ. catb., mais des Fac. de théol. dans Univ. Etat : 11, ioi. r). — Et Missions : iv, 382 — Histoire de l’Apologétique : I, 206, 209, 212, 213, 215-G, 220, aai, 223. — Exposé et discussion du système allemand de « la méthode historique religieuse » (Die Religion geschichtliche Méthode) : les mystères païens et S. Paul : iii, 964-1014. — R-ole dans les fouilles en Assyrie et Babylonie : 1, 33 1, 333-4- — Protestants allemands et Eucharistie : 1, 1 563-4. — La Reforme protest, et les pauvres : iii, 1701-2. — Martyrs faits par luthériens : iii, 396-7. — Et Franc-Maçonnerie : 11, 119-20, 121. — Et Juifs : 11, 1722, 1723. — Fausses conversions de Juifs : 11, 1680-1. — Servage juif : 11, 1745. — Templiers, procès
« 5 Q 4
Pratiques superstitieuses : iv, 1567-8. —
Théories de l’Etat : i, 1538-q. 1540. — Législation dominicale : 1, 1 103. — Natalité : iii, 106 1. — Duel : 1, 1206-7, 1218-9. — Servage : 1, 1503-4 ; U, 1745- — Allemands en Hongrie : iv, 759. — Voir Bavière ; Canossa ; Empire Romain Germanique (St) ; Germanie ; Luther ; Réforme ; Tubingue.
Allemand (Abbé). — Fondation premiers patronages : 11, 1006-8.
Allen (Card. Guillaume). — Sur persécut. anglaises : m, 4’1-2. — Et la Réforme anglicane : iv, 66 1. Alliance (Sainte). — Voir Sainte Alliance. Alliance de Dieu avec les Hsbreux et le pauple Juif. — Voir Lois, § Loi divine posit.
Alliance des maisons d’éducatio 1 chrétienne — Et enseign. libre : 11, 90/1. Alliance universelle. — iv, 692. Allier (Raoul). — Sur les protestants et la loi de séparation : iv, 690.
Allô (R. P.). — Sur le dogme et la science des Apôtres : i, 1 107 — Sur prédestin. : iv, aoi-2, 2034. — Sur le miracle : 111, 559-60.
Almain (Jacques). — Sur papes et conciles : 11, 224.
Almond (John). — iii, 4’2. Aloges — Sur le IVe Evangile : 1, 1 Alphonse de Liguori S |. —Sur Clément XIV : 1, 543. — Sur prédeslin. : iv, 2°>3-’(. — Sur la vocation : iv, 1895. — El la théologie morale : IV, l638~9, 1653-’i. — Et probabilisme : iv, 820-7, 331, 335, 538-9, 346, 355, 356 —Sur la morale des Jésuites : 11, r284. — Sur continence saoerdotale : LV, 1050. — Sur restriction mentale : iv, 968, 971. — Sur l’aumône : !, 3*4. — Voir encore : 1, 871, 1531
Alphonse X, roi Castille — Sur le syttème solaire : 11, l821. — Voir cncirc : iv, 1087. Alphonse de Spina. — 1,
Alsace Lorraine. — Protestantisme (Eglises réformées et luthériennes) : iv, 690, 693
Altruisms. — Et positivisme : iv, <>, 4g. Vois Positivisme. — Voir Erola D lr. mor.
« Alumbrados » (ou « Illuminés > Espagne xvi’s).
— Quiélisme : iv, 029.
Alvarez (Didace). - Sur prédesl s > —
Sur grâce efficace : Iv, 155-6.
Alviella (Goblet d). — Voir Goblet d’Alviella. Alzar R. P. d’) — Sur enseign. sup. catli. : ii 1036. Amalric (Arnaud). —Voir Arnaud Arnalric. Ambassades. -Voir Diplomatie. Ambition- — Et humilité : 11, 026-7. Ambroise (S.). — Sur pape Libère : n. iS4<j-50. — Sur le symbole Apôtres : 1, : >.- ?> — Sur laïques et clercs : ii, 1769. — Sur prédeslin. : iv, 200. — Sur Rédemption : iv, 566. — Sur T S. V. Marie : 111, 18’loi, — Sur virginité Marie : iii, 20"’. — In^ de corps de martyrs : iv, 91 4- — Sur bapt. désir. : ii 831-2. — Sur eucharistie : 1, 1 J7V — Sur épiclc1, lôgo, 1591, 1592. —Sur sacr. pénitence : iii, 615. — Sur confession : iii, 1810-3, 182.")-6, iS.’.o 2, 1 1863-4. — Sur prêt à intérêt : ii, 1084. — Sur purgatoire : iv, 507-8. — Sur feudupurg. : iv, 52 1. — Sur résurrection chair : iv, 999 — Voir encore 1, 687 ; 11, 124. i Ambrosiaster. » —Sur prédeslin. : iv, 205. — Sur confession : ni, 1 843 Ambrosiens ou milanais Liturgie et Rite — Sources sur initiation chrét. : 11, 391.
Am9. — Article. L’âme humaine L’âme des bêles (M. -Th. Coconnieh) : 1, 86-123.
Selon l’A. T. (la justice divine et le problème des rétributions ; vie future) : ii, 1790-3. — Selon Psaumes : iv* 483. — Sens de rv£iu5 chez
S. Paul : 111, 986-92. — Selon Origène (préexistence ; union au corps, etc. t : ni, t*38, 1*36, l*4l, 1244. 1245, 1*46, 1 -> 4 « ) - 1250, 1251-4, 1255. — Selon S. Thomas : iv, 1688-91, 1697-703, 171 i-a. — Selon systèmes matérialistes : 1, 1025 ; 111, (§3, 49 ( >7 505-8, 5u-3. — Monisme idéaliste, monisme spiritualisme : ni, 884-91. — Le transformisme et l’origine de l’homme : iv. iS3 » <-’, s - Voir Transformisme. — L’occultisme et l’action sur l’esprit télépathie, etc.) : ni, 1 l35-8. — Le Yoghisme ou divinisation de l’âme par le recueillement intérieur : iv. 1079-82. — Création. Caractères : 1, 101, 1 23 ; 11, 459-4 60 > 5*4 « 14 ; iv, 1690. —Des femmes. Article (G. Kurth) : I, 1897-8. — Individualité 1. 991-2.
Dans religion grecque primitive : 11, 404-5. — Croyances égyptiennes : 1, 1322-3, 1 33 1-6. — Dans religions chinoises : 1. 50g-io, 5n, ôia-3. u4. — La transmigration des âmes, selon religion des Celtes : Supplément, 5-".
— Immortalité Jel : mr.— Et croyances juives I Ane. Test.) sur vie future qustice divine et problème des 1, tribut.) : ii, 15JO-3 — Selon Psaumes : IV, .
77
TABLE ANALYTIQUE
- s
— Et mystères païens : ni, 973-82 ; — Doctrine S.Paul et myst. païens : 99/1-8, 1001-/1, 1007. — Selon Stoïciens : ni, 1646. — Selon Kant : 1, 746-7. — Selon morale criticiste Renouvier : 11, 1918-9 Selon matérialisme Bùchner : iii, 4 97- — Hæckel : iii, 506-8.
— D’après animistes : i, 131-2. La mort devant une certaine philosophie. L’immortalité de L’âme : iv, 983-9. — Selon modernistes : ni, G58-g. — Etude d’ensemble : 1, 101-7.
Dans religion grecque primitive : 11, 4°4-5. — Croyances égypt. sur vie future : i, 1322-3, 1331-G. — Croyances hébraïques et babyloniennes : 1, 384-5. — Dans religion chinoise : 1, 50910, 5n, 512-3, 514, 516-7. — Dans anciennes religions païennes russes : ni, 1098. — Dans relig. germano-scandinaves : ni, 1112-3. — Selon Celtes : Supplément, 5-6, 12-3.
Voir ci-dessous, § Spiritualité ; Enfer ; Mort ; Résurrection de la cliair.
— Spiritualité de l’âme. — Selon S. Thomas : iv, 1697-703. — Selon modernistes : ni, 658-g. — Et immortalité : iv, 985. — Et nature Homme : 11, 5011 4. — Voir ci-dessus, § Immortalité.
— L’âme et le corps. — Selon Origène : iii, 124 12, 1244 ; la’16, 1249, 1250, 1255. — Selon S. Thomas : iv, 1688-91, 1697-703, 171 1-2. — D’après l’animisme : 1, 130-a ; — critiques : 140-i. — L’évolutionnisme animiste et le transformisme : iv, 1833-G. — Le transformisme et l’origine de l’homme : iv, 1836-48. Voir Transformisme. — Création de l’âme : 1, 101, 123, 459, 460, 50^-14 ; iv, 1690. — Moment où elle anime l’embryon : ni, 210-1, 261-2, 263-4. — Origine, et féticide thérap. : 1, 1907-11. — Relations entre le corps et l’âme : 1, 89-90, 91-3, g 4, 9." », 97-107, 123, 1801-2 ; 11, 502-3. — Psychol. et physiologie : sentiments, cœur et cerveau : 1, 567-9, ^72.
— Possession diab. Action sur corps et âme. Réalité : iv, 56-81. — Conscience et organisme : iv, 1512-23, 1540-2. — Liens, après la mort, selon juifs (Ane. Test.) : ii, 15go. — La transmigration des âmes, selon la religion des Celtes : Supplément, 5-G. — Voir Idéalisme.
— Divers. — Mortifications spirituelles : 1, 303-4, 314-5. — Union à Dieu. Voir Mysticisme. — Théorie psychol. de la religion : iv, 87.5-907. — Preuve morale existence Dieu : 1, 946, 956, 977, 1023-4, 1059-63.
— Voir Animisme ; Cérébrologie ; Conscience ; Expér. rel. ; Intelligence ; Liberté ; Métempsycose ; Psychologie ; Subconscience ; Volonté.
Ame des femmes. — Article (G. Rvr.tr) : i, 1897-8.
Ames du Purgatoire. — Indulgences : 11, 722-4, 735-7. Voir Indulgences ; Purgatoire.
Ames séparées. — Voir Spiritisme ; Purgatoire. Ameaux (Pierre). — iv, 64 1.
Aménophis II. — Pharaon de l’Exode ? : 1, 131 1, l313.
Aménophis IV (Hymne d’). — Et Ps. civ : 1, 133 l( Américanisme. — Définition et condamnation : 1, 3<>5. — Erreurs sur Gouvcrn. écriés. Rép. : 11, 812— j’. — Erreurs sur liberté : II, 1869. — Sur t : iv, 19.30-3.— El humilité : ii, 520.
Amérique. — Propag. Evangile : iv, 372-3, 375-G, 377, 378, 379. — Préhistoire de la Croix : 1, 829-9.
— Martyrs : iii, 487-9. — Totémisme : iv, 1730. — Brefs de partage d’Alexandre VI à l’Espagne (Ferdinand et Isabelle) (3-4.5. 1493) : 1, 83-6. — Concordats : 1, 646-7. — La traite des nègres : 1, 1512-4.
— Esclavage moderne : i, 1515-7.
— Amérique du Nord. — Voir Etats-Unis.
— Amérique Centrale. — Popul. précolombiennes. Religion : iv, 187-91.
— Amérique Sud. Amérique latine. — Propag. Evangile : iv, 372-3, 375-6, 378, 379. — Martyrs : iii, 487. — Conciles provinc. (xixe s.) : sur infaillib. pontifie. : iii, 152Ô. — Développ. positivisme : iv, 42.
— Voir Américanisme ; Nègres (Traite).
Ammonites. — Peuple palestinien : ni, 766. —
— Et David : 1, 901-2.
Amnistie. — Trop fréquentes, cause insoumission (service milit.) : 11, 892-3, 894.
Amolon, év. Lyon (ix* s.). — Prière pour Juifs : 11, 1735. — Voir encore 1, 200.
Amorrhéens. — Peuplepalestinien : ni, 764, 768-9, 775-6.
Amort (Eusèbe). — Ne fonde pas l’assentiment de la foi sur une probabilité : !, 238. — Sur la connaissance de Dieu : 1, 58. — Voir encore 1, 58 ; iv,
322, 323.
Amos. — Prophétisnie : iv, 397, 4’1° 4^3. — Messianisme : n, 1617, 1618. — Sur Dieu : ii, 1595-g. Amour. — Voir Charité ; Chasteté ; Expér. relig. Amour (Pur). — Doctrines quiétistes : iv, 53 ?-40.
— Voir Quiétisme.
Amour de Dieu pour les hommes. — Voir Cœur de Jésus.
Amour des ennemis. — Voir Charité, §Ch. envers prochain.
Amour humain. — Et état mystique : iii, 1021.
Ampère. — Foi : iv, 12 J5.
Amphiloque (S). — Sur le canon des Stes Ecrit. : 1, 436, 445, 453.
Amulette. — Article (A. Lii Roy) : 1, 1 2.3-4 — Et superstition : iv, 1 565-6.
Anabaptistes — Interprétation de la Bible : iv, 803. — Et luthéranisme : iv, G16, 638. — Aux Pays-Bas : iv, 7’|2. — Voir Baptême, §B. des hérétique ?.
Analogie. — Connaissance de Dieu et théorie de l’analogie ::, 1007-16, 1 1 35-/(2, 1148-g. — Théorie de l’analogie et panthéisme. Référ. document. : m, 1323.
Analytique transcendantale ; Criticisme kantien). — Exposé. Réfutation : 1, j38-g, 7’0-î, -’<.
Anarchie. — Et Etat : 1, 152g, 1532-3. — Et socialisme : iv, 13gg. — Voir Ferrer (Affaire).
Anastase I’(S. ;, pape- — Sur Libère : il, 1
— Contre Origène : ni, ia >g-30.
Anatole, patriarche Constantinople (v » ».). — Lettre » a S. Léon sur concile Chalcédoine : 1, 604-5. — Et légats du pape au concile de Cholcéuoini
620.
79
TABLE ANALYTIQUE
« n
Anatomie. — Et unité espèce humaine : ri, 4’/'- ; 498. — lit physiologie comparées : et transformisme : îv, 1811-/1, 18’, o. — Comparée : ne prouve pas contre la spiritualité de l’âme : 1, 98. — Savunts croyants : iv, 13/|8-g.
Anaxagore. — 7. io©4.
Ancien Régime. — Définition. Et moyen âge : 111. y43. — Sur la valeur morale du clergé du xviii 8 s. : iv, io. r >g. — Propriété ecclés. : iv, .’127-8. — — Université Paris. Voir Universités, § France. -Inquisition. Voir Inquisition ; Saint-Othce. —Voir Droit divin des rois ; Droit du Seigneur.
Ancien Testament. — Vulgate latine et S. Jérôme : iv, 1943-80. — Sur inspiration : 11, 89.6. — Le peuple Juif dans l’Ane. Test, (monothéisme ; espérance messianique) : II, 1 5IJ6-65 1. — L’espérance messianique du peuple juif (synthèse du messianisme ) : II, iG14-51. — Prophétisme israélite : iv, 386-425. — Miracles : 11, 1447- — Sens m01 4 Frè " les » : 11, 13g. — Sensyyâv’t : ni, 994. — Sens twO/mj : , Uj gçji. _ Sur Pentaleuque : iii, 726-8, 1893-5, 191’;.
— Moïse et Josué. Question du Pentateuque. Œuvre : m, 695-860. — D. St-Oiïïce (23.4.20) sur Pentateuque : m, 1883-4. — Pentaleuque et Hexateuque : ni, 188/, 920. — Livres historiques. Sur les Sages : iv, n95-6.
— Livres sapientiaux : iv, 1 182-214. — Reçu du Judaïsme par Eglise : 1, 83g. — Apocryphes : 1. 162-73. — Sur les religions sémitiques : iv, 1293, 1294, 1296-6, 12gg-3co.— Le totémisme dans la religion d’Israël : ix, 1731-6. —El kabbale : 11, 1763, 1766.
— Sur Dieu : 11, 1 566-65 1. — Sur Trinité : iv, 184g-50, 1854.— Théologie Esprit St dans Ane. Test, et S. Paul : m, 991-2. — Sur Jésus-Chiist (Messie) : II, . 1292, 1327-30, 1353-4, 1345, 1354 5, 1360, 1382, 1.104-12, 1507-10. — Sur rédemption : IV, 542-4, 545, 548. — Sur règne J.-C. : iv, 815-7. — Sur T.S.V. Marie : m, 116-37. — Textes appliqués à l’Assomption : iii, 277. — Sur prédestination : iv. aoo. — Sur grâce, 11, 325-30. — Sur confession : 111, 1796-6, 1809-10. 184y-50, 1857-9. — Sur Ie sucerJoee : iv, 1034-5. — Droit divin des rois : 1, 1186. — Sur l’humilité : 11, 521. — Sur vœux : iv, 1928. — Sur charité envers pauvres : iii, 1667-9. — Sur le mensonge : iv, 963-3. — Sur la dime : 1, n05. — Sur prêt à intérêt et usure : il, 1082. — Sur sépultures : iv, 924.
— Sur universalité de l’appel à la béatitude surnaturelle : iv, 1169. — Sur purgatoire : iv, ’, 99, 503-4, 506. — Sur résurrection de la chair : iv, 98g-go. — Sur la gloire : 111, 997-8. — Sur union mystique homme avec Dieu. Cas d’union et d’extase : 111.
999
— Ancien Testament et Soin-eau Testament. Loi ancienne et Loi nouvelle. Voir Lois. § Loi div. positive.
— Ancien Testament et paganisme (religions païennes), — Voir Assyrie. Religions.
— Se reporter aux Livres Ane. Test indiqués à Ecrit. Ste, S Se reporter.
— Voir lions et méchants ; Ecriture Sainte ; Judaïsme, S Av. J.-C. ; Messianisme ; Prophéties, v ; Proph. israél.
Andersen (A). — Sur l’eucharistie : 1. 1."> 4 y. 1551. Andler (Ch.) — », 1006.
André Si apôtre. — Originaire Belhsaide : 1. 17.39. — Rôle, d’après IV* Evang. : 1, 1739-40. — Voir Actes de S. André.
André de Crète (S). — Sur T. S. Y. Marie Immaculée-Concept ^ : III, 226-6, 228. ~’36
André de Rinn (Bx). — Et meurtre rituel Juifs : 11, 17 10-1, 1712.
André Bobola (Bx). — Martyr : lu André (Ernest). — Sur les fourmis Icité à pr Piov. vi, 6-8) : 11. 9’i Andréa (Jean-Valeutin, abbé d Adelsberg. — Bl origines Franc-Maçonnerie : 11, 100-1.
Andronic Comnena 1, empereur Orient. — < 200. u53.
Anges.— Article-. Doctrine chrétienne sur les anges. Objections et réponses iJ. Soubbn) : 1.
Selon Ane. Test. El Amesbas Spentas de relig. Iran : 11, 1 1 19-ao, 1 131-4 — Selon Origène : m.1236, 1242, 1245, 1249, 12.">i-3, 1266. — Selon gnose : 11, 299, 300, 301-6. — Et culte chrétien : 1, 834. —Culte des anges : iv, n31. — Anges gardiens. Mission. Bibliograp. (Ecriture Sainte et tradition) : 1. 126. Voir Ciel ; Démons.
Anges (Mauvais’. — Voir Démons. Angèle de 3rtscia (Ste). — Et l’enseign. jeunes filles : 11. 962.
Angèle de Foligno (Ste — Sur le bien et U mal : 1. 1018.
Angélus. — iii, 310. Angleterre. — Voir Grande-Bretagne. Anglicanisme. Église anglicane.— Qu’est-ce que l’anglicanisme : iv, 716-6. — La Réforme anglicane
en Angleterre : iv, G’^-^ô Histoire schisme
et cube anglican. Ordin. anglic. : 111. 116 Voir Ordin. anglic. — L’anglicanisme moderne : iv, 701-33. — Martyrs faits par anglicans : ni, 39I-6, 402-13. — Anglic. morts pour leur foi. Pas martyrs : ni, 342. — Canonisations : IV, Il36. — Courant apologétique (xvn-xix-s.) : 1, SofcVg, S17-8.
— Gallicanisme : m. i|35. — Régalisme el érastianistue : 1. 646-7 — Aux Etals-Unis. Voir Episcopaliens. — En Tchéco-Slovaquie : iv.771-2.
L’anglicanisme et les notes de l’Eglise : 1. 1203*4<
— Reconnaît int’aillib. anciens Conciles et Pères :
III, 143’|. — Sur origines papauté : 111. 1 ^7^’^77, 378-9. —Sur J.-C. (bibliogr.) : II, 1 535-6, 153 ;.— Et divinité J.-C. : 11. 13gi-4, 14"2. — Sur mir J -C. : II, 1’, 53. 1460. 1513-’i. — Enquête. Université Saint-Audrcws (Ecosse) sur prière (1916) : iv, snS-Sl — Sur eucharistie : 1. 1556, 1563. — Sur le sacerdoce :
IV, t03g. — Ordinations anglicanes. Voir Ordin. anglic. — Sur communion <les saints : IV, 11 |6.
Essai d’union avec Eglise cath.. Eglises orthodoxes ou autres Eglises protestantes. Voir Eglises (Union).
Anglo-catholicisme. — Et l’anglicanisme : iv,
7 s 1 i- 7’5 Animal. — Bl la théorie animiste sur or religion : iv, 879. 880. — El religion égyptienne : l, 1327-8, 1336, 1337. — Théorie inéeaniciste Descaries sur animaux et matérialisme moderne : Si
TABLE ANALYTIQUE
82
Théories Hæckel : iii, 505-6. — Application de la science de l’énergie : i, 1 36 i-4 - — Individualité : !, 0, 91. — La Vie sur la Terre. Développement : iv, ié05, 1611-5, 1636-7, ï630-7> — Transformisme : iv, 1 7y3 8 1 8. Voir Transformisme. — Les animaux et le déluge, 1, 912, gi/t. — Etude expérimentale de leur cerveau : i, 489-90. — L’âme des bêles : 1, 107-123.
— Certains sauvages leur attribuent une âme analogue à celle de l’homme : 1, 132-3 ; — critiques : 1, 1 4 1 - — Transformation continuelle corps : I, yo-i.
— Instinct sexuel : 1, 504-5- — Voir Corps humain ; Evol., § § Evol. créatr., Doctr. mor. ; Totémisme.
Animation. — Moment où l’âme anime l’embryon : m, aïo-i, 261-2, 263-4.
Animisme. — Article. Généralités. Historique. Exposé détaillé. Critique. Conclusions (P. Bugmcourï ) : 1, 128-/46. — Différents sens du mot animisme : iv, 875-6. — L’animisme, théorie aristotélicienne. L’évolutionnisme animiste et le transformisme : iv, 1833-6. — L’animisme, ou théorie sur l’origine des religions. Théorie psj’chologique de la religion : théorie de l’étude psj’chologique ou animisme : iv, 875-99. — Et l’origine des religions. Voir Religions, § Relig. non chrét., spécialem. : Sur l’animisme et religions de l’Inde : 11, 679, 681, 683 ; — Europe du Nord : iii, 1080, 1081-2, 1084-8, 1089-92, 1094-5. — L’animisme, théorie sur les origines de la vie : iv, 876. — Fausseté de l’animisme : 1, 948. — Animisme et naturisme : 111, 1066-8. — Et totémisme : iv, 1736. — Et magie : ni, 67-8. — Voir Fétichisme.
Animnccia. — Et origines oratorio : iii, 95g.
Annam. — Voir Indo-Chine.
Annates. — Ne sont pas de la simonie : iii, 1562.
Anne (Ste). — Et Immaculée-Conception : iii, su, m 2-3, 227, 229, 236-9, a’i°"’) 2 44. 2 ^7- — Voir encore iii, 166.
Anne, reine d’Angleterre (1702-1714). — iii, 404. Anne Boleyn. — Occasion du divorce d’Henri VIII : iv, 64g-52.
Anne Kachinska. — iv, 1382. Annexions territoriales. — Et principe des nationalités : iii, 1603-4-Annibale (Card. d). — iv, 345, 350, 35 1. Annonciation. — D’après Evangiles : 111. 132-9.
— Et Immaculée-Concept. : la purification de Marie au jour de l’Annonciation : ni, y58-60.
Anrich. — Sur mystères païens et Christian. : iii, ()().), 966.
Anselme (S.), arch. Cantorbéry. — Sur son apologétique : 1, aoa. — Et tradition dogm. : iv, [756, — Sur son argument en faveur de l’exist. de Dieu : 1, 959-61, 1006, io’|2-4, 1045. io’17. io.50, 10.57. — Et fête Conception : ni, 247. — Controverse sur Immaculée-Concept.
- iii, 250-4. — Sur Rédemption : iv,
554-6, :, (18, 56g. — Sur prédestin. : iv, 223-4. — Sur péché orig. : iii, 1743. — Sur mensonge : iv, 966. — Sur l’éducation des enfants : iv, 1270-1, — S. Anselme et la querelle Investitures : 11, 1 098-9, — Voir encore 1, £o, 202.
Anselme le jeune, neveu de S Anselme — Et Té le Conception : 111, 262-8.
Anspach. — Sur l’avenir du dogme : 1, 1175.
Antéchrist. — Article. Divers types d’adversaires du Messie. L’Antéchrist dans l’Ecriture ; dans la tradition ecclésiastique primitive (A. Lemonnyer) : 1, 146-50. — Personnifiés par Rome, pour l’auteur de l’Apocal. : 1, 15g.
Anthime VII, patr. Constantinople. — Sur purgatoire : iv, 5 18. — Sur l’Immaculée-Conccpt. : iii, 216-7 ; 260-1.
Anthony. — Sur le squelette de La-Chapelle-aux-Saints : 11, 471-2.
Anthropologie. — Et déluge : 1, 915. — Théories psychologiques de la religion : théorie de l’Ecole anthropologique ou animisme : iv, 875-907. — Voir Homme.
Anthropomorpbismes. — Dans la Genèse. Explie. : ii, 296-7. — Dans Psaumes : iv, 481. — Et religion grecque primitive : 400-i, 402-5.
Anthropophages et cannibales. — Parmi populations américaines précolombiennes : iv. 184, i’)'i — Origine d’après les animistes : 1, 137.
Anticléricalisme. — Juifs et antichristian. : n. 1667-8, 1673-3, 1674-6, 1682-6, 1689-91, 1718-24. — Attaques au xix’s. contre théol. morale Jésuites : iv, 1644-8. — Campagnes contre Jésuites : ii, 1372-88.
— Le positivisme, doctrine arelig. : iv, 41, 49-02. — La tolérance civile : iv, 1719-26. — Libre pensée : ni, 1865-83. Voir Pensée (Libre). — France. Laïcisme. L’anticlér. forme négative et popul. du laïcisme : n, 1767-81 ; — le laïcisme proprem. dit. ; réfutation : n, 178 1-8 10. Voir Laïcisme. — La question scalaire en France (Congrégations ; R. P. S.). La Q. S. et la Pensée cath. (l’Eglise et l’enseign.). Fondement du droit en matière d’enseign. : iv, ij5392. — Russie. Apres Grande Guerre : iv, 1 388-9 ?. — Voir Criminalité, ^ Clergé ; Séparation.
Anticonceptionnels (Procédés). — Voir Malthusianisme.
Antimilitarisme. — Voir Insoumis.
Antin (Duc d). — Et Franc-Maçonnerie : ii, 103.
Antinomies (Kant). — Exposé : 1, 739-42. — Cosmologie et criticisme kantien : 1, 740-1, 741-2, 7.50-2, 754-5. — Et la valeur du princ. causalité : 1, 1004-6.
— 4* : et la preuve de l’exist. de Dieu par mouv. : 1, 1037. — Et idéalisme de Berkeley : ii, 566-7.
Antioche. — Eglise d’Antioche. — Premiers év. : 1, 177.5-6. — Et papauté : iii, 1383-’|. — Eglise grecque d’Antioche : ii, 346.
— Ecole théologique d’Antioche. — Et exégèse : 1. 182.5.
Antiochns Epiphane. — Représenté par peti e corne de la’bête de Daniel : 1. 1^7.
Antipater de Bostra. — Sur Ste Vierge (Immiculce-Concept. ) : iii, 231.
Antipodes. — Sphéricité de la terre : iv, 1’176-7.
Antiquité. — Systèmes pessimistes : IV, 17-9. — Evolutionnistes : IV, 1796. — Païenne. Grands philosophes. Question de leur salut : iv, 11 70-1. — Idée de patrie : 111, 158g-gi, — ^a famille : 1. 1883-6. — Pratique de l’inhumation : 11. 628-9. — Les pauvres avant le christianisme : ni, 16.55-7, 1659-65, 1733.-TABLE ANALYTIQUE
83
Critique du témoignage des anciens (à propos miracle ) : iii, 568-9. - Culte des morts. Relations avec culte reliques martyrs : IV, 910-1. - L’Eglise et la destruction des monuments antiques : iii, 9*9*h- — Le chant grégor. et l’art gréeo-iom. : ni, gôl-a. -L’Antlq. et le moyen âge : …. 9 45-8. - Et la Renaissance : m, 1403-4, >4 » 7 ; IV - 93°- &*-* ( J 36 - 9 38>
Q3g. — Voir Inlidèles ; Religions.
Autitrinitaires. - Voir Unitariens. Antoine de Rivoli (Bx). — Martyr : iii, 4 17-Antonelli (Gard.). - Sur le Syllabua : iv, 1*71. Antonin (S.), arch. Florence- - Sur Schisme Occident iv, 1235-6. - Sur légende papesse Jeanne : , , ,, ., ().). —Sur S. Thomas et le probabilisme : iv, Siï, 312. — Sur sauvegarde des secrets : iv, 974 — Voir encore 11, 439 ; iv, 958.
Antonin le Pieurr, empereur Rome- — Rescrit sur l’esclavage : i, i ! i~/i, 1480.
Aphasie. — Etudes du D Marie : 490-1. Aphraate. - Sur confession : iii, 1808-9, 1825, 1844, 1865.— Sur résurrection chair : IV, 999.
Apocalypse (genre littéraire). Apocalypses. — Et la Bible -i 798-9. — Bible. Ecrits apocalyptiques. Apocal. apocryphes Ane. Test. Messianisme : I, 1 200-1, i 2 34-5 ; 11, 1631-6, 1641-3. - Apocryphes : 1, 188-9. _ Sur Dieu : II, 158g. - Et prophéties sur fin du monde : 11, 1435-6. - Ap. juives, a) Et paulinisme : m 1652-3 ; — b) Sur union mystique homme avec Dieu : 111, 999-1000. — Au temps de J.-G. : il, 1325-6. — Voir Hénoch (Livre).
Apocalypse (S. Jean). - Article (A. Lbmonnvm) : 1 151-60. — i° Origine (auteur ; date) 1,
, 5 ! ^ _ 2° Composition (faits suggérant que l’Apoc. est une œuvre composite ; faits attestant l’unité littéraire de l’Ap.) : 1, 154-8. - 3° Interprétation générale (méthodes ; caractère prophétique ; écrit d actualité ; crise prochaine ; annonce du monde chrétien ; annonce du règne millénaire) : I, 158-Go.
uteur S. Jean : témoign. de S. Justin et des montantes : 1,.670-1. - Et l’auteur du IVEvang. : , , (j„i. _ Sur Trinité : iv, 1856. — Sur J.-C. : iii, , 033-’, . — Rédemption : IV, 553. — Types d’adversaires du Christ (ch. xii, xvii et ss., xx, xx.) : 1, 14j. , ’, 8 i’, 9-50. —Sur T. S. V. Marie : iii, 153-4, -Sur les Apôtres : 1, 256, 25 ;, aog. — Sur pénitence (sacr.) : iii, 1763. — Sur orig. épisc. : i, 1769-70- — Sur fin du monde : I, 1013, 191"). — Sur résurrection chair : IV, 990. — Sur communion des saints : iv, 11 48.
Apocalypse d’Anastasie et de la Vierge — Sur cet apocryphe : I, 189. Apocalypse de Baruch. - 1, 171-2 ; ni, 1000. Apocalypse d’Esdras. — 1, « 68. Apocalypse de S. Jean (Apocryphe). — t. 188-9. Apocalypse de S-Paul.— 1, td8. Apocalypse de S. Pierre. - 1, 64, 188, ’, ’.. Apocalypse des Semaines (Livre d Hénoch). — Messianisme : 11. i<<3-’i.
Apocryphes. — Article : i, 161-89. — i° Ap. de Vlincien Testament (relatifs au Pentateuque ; aux
Livres historiques ; aux Livres sapuntiaux et prophétiques ) (F. Sac) : I, 10.- : 3. - %’Ap. du Non Testament. Evangiles (M. Letoi) ; - Actes des très ; Lettres apoc. ; Canons et Ordonnances ; Apocalypses (F. Nau) : 1,.73-89.
— Ane. et Nouv. Testament. — Et développe :
du dogme : 1, n05. — Sur les démons -..—
Livres deutérocanoniques considérés comme tels par protestants : I, 440. — Et livres bouddhiques : 11, 689, 693-700.
— Ancien Testament. — Apocalypses apocr. (A. T.). Messianisme : 11, 1633-6,.6,.-3. — oir Esdras.
— Nouveau Testament. — Sur J.-C. : U, 12 1302 3,.3.4. — Sur règne de J.-C. : iv, 816-7. — Surrésurr. J, C. : ….’, 8^-7 -T. S. V Marie : iii, 160-9. — Sur virginité Marie : iii, 202-3. — Et culle T. S’V. Marie : iii, 303-4. — Et origines croyance à l’Assomption : iii, 281-2. - Sur Lieux Saints : !.. 1864, 1868, 1875. — Evangiles. Œuvres des gnosliques (Renan) : i.8’, o. - Evangiles ap. et controverses entre Juifs et chrét. : ….660. - Voir encore. , , (i () 3._ Voir Evang. apocr. - Actes. Sur Simon lé magicien et venue S. Pierre à Rome : r
Voir Actes S.Jean. — Epltres. Voir Ep. S-Barnabe. Apollinaire, père et fils. - Et l’étude des classiques païens sous 1 Empire romain : 11. 9^7, 93 ». Apollinaire Sidoine.— ", ’7 Apollon. — Flace dans mythologie grecque : II, 408. —Elles Sibylles : iv, .324,.325, 1327, 1
Apologétiqu3. Apologie. - Article (X.-M. Lk Bacuklbt ; : 1,.89--^.. - f Exposé sommaire du développement historique de l’Apologétique (notion Générale : acception large et acception restreinte ; l’apologétique dans les cinq premiers sied-moyen âge ; dans les temps modernes ; au xix< s : constitution de l’apologétique en doctrine distincte de la théologie proprement dite) : l. 189-a > — a* L’apologétique classique (objet propre : la crédibilité rationnelle ; procédé fondamental ; deux formes spéciales ; attaque et justification de l’apologétique classique : sa perfectibilité relative ; délimitation. t caractère scientifique de l’apologétique) : 1.
Juive (313 à nos jours) : 11, 1673-6, 168 : L’apol. chrétienne et les controverses avec J111U : „, - ;, ; ’, .’, _ Savonarole apologiste : iv, 1817-8. Le protestantisme suisse contemporain : l’ap. tique protestante : iv, 7 4l. - Intérêt de l’occultisme au point, 1e vue apolog. : IB, n » -8 - L apol. et le n.altliusianisme : …, . or.’, -6. -Rôle de l’exper r « Ug. : , 1858-60. - Théorie de Blondel sur la méthode d’immanence. La méthode d’immanence et 1 Apolog.
- .., 56 9 -6, a ; m. 53, -3 ;.v. " J11 - ~
Erreurs modernistes sur l’assertion defoi iii,
— But apolog. IV Evang. :., 1734-4*. - Et Lourdes M 36--. - Valeur apolog. du martyre : iii, 33.-7, 379-80, 3., -3, 408-9 - Voir Miracle.
Apostasie Apostats. - Délin. : ii, ’, 43 -Réconc. Et pénit. privée : …..8 ; ’.., -’, » - - Lapai ». Vota Rel ap B _ Pavs musulmans. Martyres d « renégat !
repentants : ni, U ?* - - Voir Conversion.
Apostolat. -Ncccsité :, ’, 909. - £*£* « de l’Eglise Et lalcismein, >77 J - Ll " lt’1
gieux : ni, 86.5-7 ; iv, 1902. — Portée apostolique de I l’ascétisme : 1, 300, 316. — Voir Clergé cath. ; Missions cath.
Apostolat de la Prière. — Histoire. Activité : iv, 301.
« Apostolicae curae ». (Bulle Léon XIII). — Sur
ordin. anglicanes : iii, 1163-/ (, 1182, 1190-1, HQ3, 1 200-2, 1204, 1218-24.
« Apostolicae sedia » (Bulle Pie X). — Contre
le duel : 1, 1209.
Apostolicité de l’Eglise. — Voir Eglise cath., ^ JNotes ; Episcopat calh.
Apôtres. Apostolat. — Article. L’apostolat n’est pas une institution empruntée au judaïsme, qu’est-ce que l’Apôtre, d’après S. Paul ? Les Douze dans le Nouveau Testament. Doit-on distinguer une notion primitive, une notion pauline et une notion post-pauline ou catholique ? (P. Batiffol) : 1, 201-61.
Inspiration. Critère négatif : origine apostol. du texte : ii, 911. — Y en eut-il parmi « Frères du Seigneur » : 11, 1 43. — Et le canon des Saintes Ecritures : 1, 442, 449-^1- — Sur le Pentateuque : iii, 725, 1895-6. — Apocryphes à eux relatifs : 1, 173-89. — Organis. de l’Eglise par Ap. (SS. Paul, Pierre, Jean) : 1, 1761-78. — Les Apôtres et Eglise : 1, 122148, 1201-62, 1278-g, 1282-4. — Evoques, succ » sseurs : 1, 17" o-ï.6. — Et les origines du cardinalat : 1, 808-9.
— Et les conciles : 1, 609, 614, 620-1. — Propag. Evangile : iv, 362-86. — Et la tradition dogniat :
I, u33, n"’- ! "’, 1179, 1180 ; iv, 1741-2, 1775-7, 178’!, 1787-8, 1857. — Sur leur apologétique : 1, 192. — Prédication de la morale : iv, 1636. — El origine culte chrétien : 1, 834-5, 836. — Et la sanctification du dimanche : 1, 1088-9. — Et les origines du boptônie : 1, ’|i~>. — Et conlirmation : i, 65 1, 653. — Pratique sacr. pénit. : iii, 1762-3. — Et propriété ecclés. : iv, 4^6. — Et dlme ecclésiast. : 1, 1105-6. — Voir Evangiles can. ; Pierre (S.), § Prim.
Apôtres (Actes des). — Voir Actes des Apôtres.
Apôtres (Didascalie des). — Voir Disdascalie Ap.
Apôtres (Evangiles des douze), — VoirEv. apocr.
Apôtres (Doctrine des douze) ( « Didaché » ) — Voir Doctrine douze Apôtres.
Apparitions. — Article (J. Didiot) : i, 283-.Y — A pp. divines à Moïse et à Josué : 111, 816-7, 821-2. — Tliéophanie du Livre de Job : 11, i.V ( i, 1 5 4 5-G. — Vivions de Dieu, dans Ezéchiel : 11, i. r >83-6. — App de J-C, après sa résurr. : 11, 147-~>-f>06. — De la Tr. Sainte Vierge, iii, 173-4. 202, 318. Voir Lourdes.
— Conversion Constantin : 1, 696 — A Savonarole : i, 1 220-1, 1227. — Portée morale des appar. (Pie X) ;
II. 1863.
« Appelants » ! Jansénisme ; - — Les « appelants » et l’infaillib. pontifie. Bulle Unigenitus : 11, » 30, 1179-81 ; iii, 1’i’o, [485-002.
Apprentissage — Et criminalité : 1, 1874, 1 3 7." » - 6 Apulée. — Sur Mystères d’Isis : iii, 973, 978, 1002
- Voir encore iii, 987, 989 ; iv, io>', .
Aquaviva (R. P. Claude). — Sur le tyrannicide iv, 1888-9.
Aquila et Priscille. — Reçoivent S Pierre à Home : iv, 34-5.
Tome IV,
Arabes. — Prétendue origine arabe du prophetisme israélite : iv, 388. — Religions sémitiques. La religion arabe : iv, 1292-309. — Islamisme et ses sectes : 11, 1135-54- — Egl. grecque. Groupe grécoarabe : 11, 346-7. — Philosophie arabe. Averroès. Prédestinatianisme : iv, 231-2. —. Philosophes arabes et thomisme : iv, 1674, 1675, 1694. — Les Arabes et la scoiastique. Systèmes du monde : ni, 870.
Les Maures et l’Inquisition espagnole : iv, 1087 8, 1089-91, 1 100-4. — Expulsion des Morisques d’Espagne : m, 934-40. — Voir Mahométisme.
Arabie. — Propag. Evangile : iv, 364. — Prétendues origines prophétisme israélite : iv, 388. — Voir Mahométisme.
Arabei Evangile) de l’enfance. — VoirEv. apocr. Arago. — Sur Culixte III, les Turcs et la Comète de Halley : 11, 438. — Réponse : 11, 438-4n’.
Araméens. — Religions sémitiques. Religions araméennes : iv, 1292-309. — La Religion araniéenne et monothéisme juif : 11, 1607. — Langue et leste des Evangiles : 1, 16078, 1.13-20, 1627, 1643-4, 1656 9, 1676-7. — Aramaïsme du Tu es Pelrv.s… : iii, 1350-3, 1355-8.
Arason (Jôn), év. Hôlar (Islande).— Martyr : iv, 755.
Arbitrage et conciliation internationaux. — Et droit intern. chrét. : ni, 1263, 1264, 1265, 1 -’, . 1278, 1283-301, 1618. — Selon pacihsme : 111, 1616. — Léon XIII et l’affaire des Carolines : 111, 1421.
Arbitre (Libre). — Voir Liberté.
Arbuès (Pierre). — iv, 1098-9,
Archéologie. — El Pentateuque. Et œuvre de Moïse et Josué : iii, 755-7, 772-7. — Voir Croix Epigraphie ; Paléontologie ; Religions.
Architecture. — Et la Renaissance : iv, 934-5 Arculfe. — SurNa.zareth : 11, 1877.
Ardigo. — Monisme naturaliste (théorie de l’indistinct ) : ni, 902-4.
Aréopagite (S. Denys 1’).— Voir Denys l’Aréopag.
Argent. — Voir Intérêt (Prêt).
Argentine (République). — Université cath. : 11, 1032.
— Sur gallicanisme et 60.
Arçentrê (Charles d). infaillih. pontif. : ni. 1 45 « )
Arianisme- — Propagation
364 Et
papauté : iii, 1 38 / ( -5. — Kt pape Libère. Ce dernier fut-il arien ? : 11, 18’i <-"’1. — Martyrs faits par des ariens : iii, 3x/ r cj3. — Et barbares : m. 1391. — Et Juifs : 11, 1666.— Et eucharistie : 1, i.Vi. La littérature potristique anténicéenne sur la Trinité : iv. 1862-77. — Et Origene : iii, ia.V>. — Réponses S. Thomas : IV, 1697. — Voir Conciles, § C. œcum. (Nicée, II).
— Semi-arianisme. — El pape Libère : 11, 1847 8 Aristarque de Eamos, — Syst. aslron. : 11 Aristide, apolog. athénien. — Sur T. S. V. Mûrie m, 156.
Aristophane. — Sur la Sibylle : iv, 1,
67
87
TABLE ANALYII^UK
88
Aristote Aristotélisme. - Théorie Je la counaissance : m. 648-g. - Sur les Idée* et Le Jugement : i. 980, 981. — Sur la joie de l’ « Intelligence de
la vérité » : 1, 102. — Sur la science : 1, [, b-.., 08. — Sur l’ignorance involontaire : IV, 308, 315. — Sur principes premiers : 1, 984, 986-7, 988, 989, 996-7, .000, 1007, 1009, 1060, io : o. -Sur la. vraie relation causale », d’après son système (Bergson) : I, 44 — Sur le mouvement : III, 642-646. — Sur Dieu : , , 065, 966, 1019, 1032, 1033, 1034, 1035, 1036, 1087-8, [04 9, 1050, 1053,.06’, - :., 1068, 1069, 1080,.08’, , 10 3 :. _ Sur dieu mauvais relig. Iran : H, ’Il 7* 8, , ! >Gt — Maïmonlde contre lui au sujet de la création du monde ab aeterno :., 35. - Système du monde : ii, .5, -3 ; iii, 868-9, 8 : <>> 8 : >’8 ?^-.- Sur la conserv. de l’énergie : 1. « 353-4. - <^ lilee con " tre syst. astron. Aristote : il. 186-7. — L’évolutionnisme animiste (théorie aristotél.) et le transformisme : iv, 1833-6. —Comparaison de son histoire des animaux avec des descriptions moins anciennes et modernes : I, 11 4-5. — Sur liberté : m. 1878. — Sur la parabole : III, l566. — Sur mensonge : IV, 061 - Sur l’Etat : I, 1523, 1037 ; iv, 1280. - Contre la surpopulation : iii, 10’;., . - Sur l’esclavage : 1, 1465, 1466, 1468-9, 1474. 17 5. ll *9 b - 6’I <97. ^’J 8’i’537.
Aristote et la scolastique arabe : H, 11’17-8. — Ar. et le thomisme : iv, 1667-8, 1678-6, 1688, 16 9 4, 16 9 8. _La philosophie aristotélicienne et les sacrements : iv, 1068-71. — influence au moyen âge : III, 9 45 _ Procès au moyen âge : iv, 1675-6. — Interprétation d’un texte scriptur. (Matt., xxv, 40 I>ar une de ses expressions : I, l3 9 i. -Aristote et la philosophie moderne : iii, 642-3j 6’p.
Arithmétique. - Voir Esthétique transcendantale.
Armée — L’Eglise et le métier des armes : illj tfiïo. — Clercs exemptés du service milit. : ii oao.3. _ Armées romaines. Service milit. et chrétiens. Soldats martyrs : iii, 356, 125(), 1619 ; iv, 11-2. — Sur le soldat qui meurt pour sa patrie et le martyre : m, 337-9. — Ordres militaires (moyen âge) : Templiers. Suppression de l’Ordre : iv, 1583-60’, . Voir Templiers. — Ecoles préparatoires des Jésuites à grandes Ecoles militaires : II, 990-7. — Paix et guerre : iii, 1257-301. — Incinération aux armées en temps de guerre : … 6’, 3. -Et duel : I, 1206, 1, 07, 1213, 1214, 1215-8. — France. Laïcisation : II, , 7 88.’— Démissions d’officiers provoquées par persécut. relig. : II, 179°- ~ Ins° ll uiis et déserteurs : H, 891-4. — Voir Dragonnades. Armée du Salut — iv, 691.
Arméniens. -Perséont. : iii, V’.'- — Massacres : m J a 6. — En Tchécoslovaquie : iv, 771- >. Rituel ordination : III, n’(8-’., . RUe anuén. S. nuces sur initiation chrét. : II, 79"- ~ Decr’'’"""’les AnnéniensiConc. Florence, Eugène IV, 1 £39 I. Dilucullés néesdecedée. au sujet essence sacrein. Ordre : m, 1 1 J3-58, 1 ; ! 03.
Arminius (Jacob). Arminiens — L’arminianisine cl la Réforme anglicane : iv. 666. — El l’Eglise réformée Pays-Bai : iv, 7’17-9 Arnal (A.). — Sur rcsurr. J.-C. : II, i’i'.i s.
Arnaud Am ilric. abbé Citeaux — Légal pontilicul contre Albigeois (XIU*) : 1, 79 Arnaul de Brescia. — Violences en lUlle au nom des Vaudois : II, 843-4.
Arnauld (Antoine). — Ht jansénisme : 11. 1160-1, Il64, 1166, 1167, 1170, 1171, 1172 3. — Et Jésuites : 11, 1273, 1275.
Arnauld (Henrii, cv. d’Angers. — ii, 1 Arndt (Johann). — Réaction piétiste anli-lu hérienne : IV, Gai
Arnobe — Sur son apologétique : 1, 19’-, 197. — Sur martyr » : IU, 3.">6. — Voir encore 11,.
Arnold (Matthew). — Sur le miracle : III, 528, 55 1.
Arnoul, arch. Reims. — Election. Déposition : n, 209-1 1
Arnoul. év. Orléans.— Et l’affaire d’Arnoul, arch. Reims : II, 209-1 1.
Arréat (Lucien) : iii, 9 02’Art. _ Article. Valeur esthétique du sentiment religieux en général. Transcendance du christianisme catholique en tant que valeur d’art Objec tions et réponses. Etat actuel de l’art religieux : son avenir (A.-D. Sbrtillanges) : 1, 280-92.
L’Eglise et la destruction des monuments antiques " : III, 929-39 — L’art chrétien et la Ste Vierge : iii, 303-6, 306-8, 312, 31’, . 318-g, 325*. — L’art gothique. Développ. au moyeu âge : 111. 9’1 7
L’Eglise et la culture littéraire et artistique (spée.
sous il Renaissance) : IV, 127.V7 — Les arts à la cour d’Avignon : m. l550-l. — Sous la Renaissance : IV, 930-41. — L’humanisme païen et la Réforme : iv, 584-5. — Arts cultivés par race paléolithique : II, 4 : 9-3’-* — Voir Musique relig.
Voir Artistes ; Peinture ; Sculpture ; Théâtre. Artômis. — Place dans mythologie grecque : n, 408.
Artistes. — Criminalité : I, 549-">o, 553. Ascension de lame au ciel. — Dans les mystères païens et chez S. Paul : iii, 99’riooo.
Ascension d’Isaie— Sur cet apocryphe : 1. _ Sur T. S. V. Marie : m. 167. — Sur démons :
«
1, gai.
Ascétisme. Ascétique. - Article. Définition. Diverses sortes d’ascétisme Ascétisme chrétien. Raison d’être. Degrés. Pratiques Ecoles. Objections (A. Hamon) : 1. 298-317.
Et Mystères païens : Ut, 9 ; ’. — Religion de J.< U, 1376-81. — Et théol. morale : IV, 1 6 4 « _ ». — L’ascétique et la mystique : IV, 279-8.V — Le quiétisme contre l’ascèse : IT, : >i : -4>. Voir Quiétisme — L’ascétisme et le monachisiue : 111. 860-7 (spé*. B61>). — Sur l’ascétisme des Jésuites : il, uS^-6. — L’aseét. musulman : II, li « -6. - Ascètes russes : 1V 1381-a.— Jugem. porté par pragmatisme : IV, ’ « 7
Voir Extase ; François d’Assise : Inde tRelig § Article ; Jeûne et abstin. ; Prière.
Aschaffenburg. — Sur continence : iv, i<
Ashley. — 11, 1090.
89
TABLE ANALYTIQUE
90
Asie Mineure. — Organis. Eglises par S. Pierre : ’» 1769J — S. Jean : 1, 1769-71, 1^8^-5. — Premiers év. : 1, 1779-80.
Asile (Droit d’). — ". 616-8.
Asmodée. — Origine du nom de ce démon : 1, 126. — Sur ce démon (Tob., ni, 8, 2/1, 2Ô) : 1, 918-9.
Assassinat. — Voir Homicide.
Assassins (Secte des) (ou Hachichi). — Religion issue duChiisnie : ii, 1151.
Assemblée constituante (1790-1). — Et propriété ecclés. : iv, /|28-30. — Et Louis XVI : iii, 32-4. — Voir llévolut., § France (1789).
Assamblée du Clergé de France (Ancien Régime). — Caractères : iii, 1466-7, — Et protestants France (vers révocation Edit Nantes) : iii, 1027, 1033-7, io’|.j-6. — Et l’affaire de la Hégale : tv, 813-4.
— Sur infaillib. et autorité pape : iii, i’|05, 1 /J 66-S’i, 1492, 1498-502. — Voir Uéclar. 1682.
Assemblée législative (1791-2). — Et Louis XVI : 111, 34-5.
Assemblée natioaale (1789). — Et Louis XVI : ni. 32-3.
Assentiment de foi. — Voir Foi.
Assistance (publique et privée). — Bienfaits sociaux. Assist. et famille : 1, 32">. — Rôle de 1 Etat, de l’Eglise et des particuliers : 1, 326-8. — Ass. de l’Etat et assistance cbrét. : 111, 1782-3. — L’Eglise et les pauvres : ni, 1055-735. Voir Pauvres. — Vue d’ensemble au moyen âge et sous la Réforme : tu, 1690.
— France : a) Laïcisât. : ii, 1790 ; — l>i Familiale, Conséquence lois contre famille. Insul’lisance : 11889, 1896-7 ; — c) Mesures pour encourager natalité : 111, 106. ! -’i.
Assistance du Saint-Esprit (Eglise catholique).
— Et infaillib. pontifie. : 111, 1429-jo. — Voir Infaillib. Eglise ; Infaill. pontifie.
Association. Associations. — Funéraires et cultuelles des premiers chrétiens à Rome : 1, J64. — Droit de propriété : iv, ->’<.
— France. — Le laïeisme contre la liberté d’assoc. (spi’-c contre congrégat. relig.) : 11. 1770-1, 1776-7, 1989-90, 1791-2, 1794-0. — L. 7 juillet 1901 : ai Fondements. Loi injuste : iv, 1939-42 ; — bi Contre enseigu. congrég. et libre : 11, 980 ; — c) Et la liberté enseign. (pour congrég) : iv, ia.V>. 1 2.">6-60 : — d, Kl enseign second, jeunes filles : ii, 999. — Voir Lu icisine ; Libéralisme, § Lib. catli.
Associations religieuses. — Autonomie relative reconnue par l’Eglise même : II, 3 19.
Associations cultuelles. — Et L. Séparation : n, > 7*. » ->-’t — Et régime propriété ecclés. : IV, ’|31-2. - El les protestants : iv, 6<j’( -.~ « .
Associations diocésaines. — - Et régime propriété ecclés. : iv, ’, 32-3.
Association ca.holique de la jeunesse française Vocations : iv, 1920. —Et œuvres jeunesse ratli. : n. 1012- : ;. Congrès Goen (17-20.. t913) :
SUr la R P. S : iv, , >63.
Association évargilique. Noir Erangél
(A s, .).
Association des Pasteurs de France — iv
696.
Association des propriétaires chrétiens. — Activité pour le repos dominical : 1, 1102.
Association Polytechnique. — Fondât, par A. Comte (1830) : iv, 3t.
Association pour ld repos et la sanctification du dimanche. — Fondation. Activité : 1, 1 100-2.
Association Saint-Joseph. — Et les pauvres : m, 1726.
Association des idées. —Et utilitarisme, S. Mill : n, 1908-10.
Assomption. — Article Objet de l’article. Histoire de la doctrine (cinq premiers siècles ; vr s ; vus et viue s. ; depuis le ixc-s.). Conclusions apolog. (série de réponses strictement historiques ; réponse théologique) (A. Noyon) : ni, 27.V8.J.
Selon S. André de Crète : iii, 226. — Selon S. Jean Damascène : m. 227-8. — Et culte Ste Vierge au cours des âges : ni, 303-/ (, 30ô, 3n.
Assyrie. Babylonie. Babylone. — Babylone et la Bible. Article (A. Condamin) : 1, 327-90. — i° Considérations préliminaires (l’écriture cunéiforme ; histoire des familles ; la critique biblique ; panbabylonistne ) : 1, 327-37. — 2° Les origines (la création ; le Paradis et la chute du premier homme ; les patriarches antédiluviens ; le déluge ; la Tour de Babel) : ’. 337-47. — 3 U La chronologie (le Canon des Eponymes : le Canon de Ptolémée ; dates certaines servant de jalons dans l’histoire d’Israël ; documents babyloniens les plus anciens) : i, 3^-50. — 4° L’histoire (valeur des documents historiques assyrobabyloniens ; Abraham : Moïse ; lesHabiri etl’Exode ; principaux faits de l’époque des Rois) : i, 350-60. — 5° La législation (le Code de Ilammourabi et le Code de Moïse ; mariage, famille, esclavage ; justice ; dépendance d’origine ?) : i 360-7. _ u " La religion et la morale (monothéisme et polythéisme ; le nom de Iahvé ; messianisme ; prophélisine, divination, sorcellerie ; prières, hymnes, psaumes de pénitence, idée du péché ; culte, sabbat, fête des Pourim, prêtres et sacrilices ; croyances sur la vie après la mort) : 1, 367-8J. — 7° Conclusions 1 l’histoire biblique sous un nouveau jour ; méthodes défectueuses et conclusions précaires dans l’histoire comparée des religions ; raisons des similitudes ; emprunts possibles : transcendance de la religion d’Israël) : i, 385-go.
— L’Assyrie, Babylone tt la Bible on le Judaïsme (Ane. Test.). — Hypercrilieisme de certains critiques : i, 78"). — Ruine de Jérusalem et captivité. Relations entre Juifs et Assyriens. Et monothéisme juif : ii, 1580-i, i.">8-<-3, 158ô, 1088-9. 1696-7, 1602, 1607-9, 1613-4, 1620, 1622-4. 1628-30, 16$g-50. Babylonie et Assyrie. Et judaïsme : 11, 1336. Captivité de Babylone. La relig. de l’Iran et le judaïsme : 11, noS-35. Hexateuque et l’archéologie babylo nienne : iii, 774-7, 780-6. Babylone et Loi Mosaïque : m, 717, 722, 754, 7.")."., 833. 1890, iqu8, 1918.
Et Genèse : ii, (87 E jga, 293. EtJud
Voir Judith. Et Livres sapientiaux : iv, 0-1. — Et prophétisme : iv, it8. Et prophi
tUme Israélite : i, 373 ; iv, 3 9 i, Jio. - Et prophéties
n. >, .- Sibylle babylonienne ou ehal déenne : IV, 13j6.
— Babylone et le christianisme. D’après « méthode liislor. relig. » : iii, 965, 966, 981, 1000. -Selon Delitzsch : iv, 685. — Sur histoire naissance et enfance J.-C. et rapport avec mythes babyloniens (Gnnkel) : ii, 90, 91-a. — Croyante aux démons : 1,
3. — Idées sur purifie, des âmes après la mort. Et dogme purgatoire : IV, ô13.
— Divers. — Assyrie. Kt les pauvres : iii, 16 — Esclavage : 1, 1 l50-60. — Grands hommes honorés : iv, n3 ;. — Voir Histoire et sagesse d’Ahikar l’Assyrien.
Astarté. — Divinité sémite : IV, 1296-7, 1299-300, , 3 OIi _ Baal et Astarté : et monothéisme juif : H, 1606-7, 1613. — Lutte Elle et Elisée contre leur culte : 11, iôy’( -ô. — Voir BâaL
AstériuS’S.), év.Àmasée. — Sur martyre Ste Euphémie : m, 3(>i. — Sur confession : 111, 1824-0, 1830, 1865. — Sur richesse et pauvreté : iii, 1669.
Astrologie. — Et divination, branche de l’occultisme : ni, 1 130-2.
Astronomie. — Divers systèmes astron. : 11, , 5 a.n ; ni, 867-78. —Sur les idées astronomiques des principaux peuples, consulter Religions, S Relig. non chrét. — Védisme et culte des astres : 11, 645-6.
— Mythologie astiale des anciens Chaldéens : 1, ’, - ;, —Sphéricité de la terre : IV, 1J176-7. —Savants
croyants : iv, 1243. - Sur l’œuvre de G.Bruno : 1 432. — Les astres animés, selon Origène : ni, i’a/, 2-3, 1252. — Voir Astrologie ; Galilée ; Hallcy ; Terre.
Astruc (Jean). - Sur Pentateuque : 111, 700-4. 1887, IQII. — Et les prétendus statuts de la reine Jeanne sur la prostitution : III, 155g.
Athanase (S.)- Sur le canon des Stes Ecrit. : 1, 436, 437, J45, 446, 451, 453. -Sur Trinité : iv, 1876. (ondamm. de l’arianisme.Et prétendu arianisme du pape Libère : ii, 1842,.843,.845-6, 1848. - Sur martyrs faits par ariens : ni, 384, 385. — Sur Rédemption : iv, 578-9. -Sur T. S. V. Marie : iii, 177-8, [89, - Epiclèse : i, 1090. -Sur mensonge : iv, 966.— Sur résurrection chair : IV, 998. — Voir encore : i, 29, 196 ; II, 132..
— Symbole de S. Athanase. — Voir Symb. foi.
Athanase (Pseudo-). - Sur Esdras et Stes Ecritures : m, 697-8. — Voir e, 1C01e : " » l8( J Athéisme. - Article. Y a-t-il des athées ? Forme actuelle de l’ath. Causes de l’ath. (X. MoiSANT) : 1.
Condamnation (Cône. Vat.) : I, <)’, o. — Ui, ïé rences et liens avec l’agnosticisme : 1. 5-IO, 24-5. - Et positivisme : iv, Jg-ôa. - Et monisme : m 878-999.— Et i.anthéisnie : III, l305, l Etmodernisnu : 1, g o. — Et théosopbfe : iv, 1661-2— Et humanitarisme : m. 1610. — Et Laicismc 11, 17.S2-/J. — Et Franc-Maçonnerie : ii, 122-4., — Et la Révolution frenç. : iv. " » io, ion. ioîS 1016-7, 1019-23. — Comment s’imposent à un athée L’obligation et la responsabilité morales : it, . ; Athéisme tfflciel.etculle d’Etat : 1, 1 >47’’in Bulgarie : iv, . : i’, ..i-"’ « - Laplace athée ? :
11, 1819 22. — De Nietzsche : II, 1901-2. — Voir Dieu ; Bxpér. relig. ; Laïeisme ; Tcb « u-hl.
Atbéna. — Place dans mythologie grecque : 11, 407.
Athénagore. — Sur réeurreet. chair : iv 991-2. — Voir encore 1, 443.
Athènes. — Premiers év. : 1. Atomes. — Atomisme : 1, 1366. — TW mique. Initiateurs. Foi oie ces savants : r. Et systèmes matérialistes : iii, Vj3, 002. — oir Radioactivité.
Attis (Mystères d). — Rite du Taurobole et baptême : III, l650-I. — Voir Cybèle. Attributs de Dieu. — Voir Dieu. Aubriot (Hugues).— Procès par l’Inquisll
iv, 1082-0.
« Auctorem fidei » (Bulle Pie VI). — Condamn.
synode Pistoie : iii, ioi’t -0. — Condamnation erreurs sur S. C. : 1, 070-1.
Aug&bourg (Confession d). — Voir Confes-Augs bourg. Augures. — Voir Divination. Auguste (Jules César-Octave), emp. romain. -El la religion : IV, 1025-G. —Culte à lui décerné : i. 1544-5. — Contre dénatalité : ni, 104y, 1062.
Augustin (S.). — Education reçue : 11, 907. — Crise morale : ni, 586. — El saint Jérôme : iv. 1952-54,.959, 1967. — Et saint Vincent de Lérins : iv i-.">2-3. — Le thomisme et saint Augustin : iv, , 675, 1676-7, 1688, 1694.’7"’.-ô. - Sur Juifs : if, i-53-i, 1709-1764 — Sur religion et morale des Romains’: IV. 1033. - Surla Sibylle : iv, 10, 5. troverse contre Pelage : 1, 077 —Sur les donatii m, 383.4. — Et la Réforme : iv, 1121-2.— BtLulher : iv 596 796-7.— El doctrines buianisme-jans „, ’n55, U59-65, 1176, 1185. - Sur l’objet théologie : 1, 60. — Sur le dogme : I, 118l son apologétique : 1. 125, 196,.97 - Sur paw UI, 386-7.— Sur infaillib pontifie, iii, ^" r
J C et l’Eglise : 11, 1025-7. - Et la tradition chrét. IV), -’, --8. — Sur inspir. : 11, 901, <.’' ~" *
Siîr ine’rrance biblique : 11. 76 : ’. 765, 368, ; ; o. 772, 78 « v. 77’"
le canon des St.s Ecritures : 1. 137, 4’18. — critique biblique : 1. -Sur valeur Lis’Bct. „, 3.^. — Et exégèse : 1, 1827-8, 1880 —Sur récit création (Genèse -" s, ir
prophètes ! iv, 886-7. - Sur paraboles : …. 15 ; Sur fin nécessaire au salul : iv, 1180 — Sur raison : ii, 60-i. _ Sur lexistenee de Dieu : 1, 3 _ Sur les attributs « relatifs de Dieu : 1, 43. - sur Providence : ii, ia 9 3-4 5 iv, - Slir |*
uc-négaUvede Dieu :.. 60. - Sur Tru iv 1877-8, 1879, 1880-1 - Sur Rédemption S. - Sur T S. Y -’oie : iii, 14’.
3, 44 _ Sur Immaculée- » 1 cept. : iii virelnilé Marie : III, 205 - Sur le martyre : 111, 4 *_ Sur les martyrs : m. 3 7 3. - Sur sépultures des martyrs : iv, 916. - Sur culte des martj 1 9 25 _ sûr culte des saints : iv, ..3.. - Sur miracles Mtribucs à reHqneadrs martyrs : miracle : ui, 541 -Sur la création de l’âme : i,
— Et le transformisme : iv, 1796. — Sur loi divine : 1, 1389 ; 11, 1899. — Sur le mal : 1, 1016. — Sur péché orig. : ni, 1789-40, 174 1, 1744-5- — Et le P ro " babilisme : iv, 302-3 ; 303-4, 305-6, 315. — Sur blasphème contre S. -Esprit : iii, 1759 ; — Péché mortel irrémissible ; iii, 1761-2. —Sur la superstition : iv, 1502. — Sur magie : ni, 71-2. — Sur vœux : iv, 1932. — Sur mensonge : iv, 958, 969, 961-2, 963, 966, 976, 982. — Sur restriction mentale : iv, 973. — Sur grâce et liberté : 11, 185g. — Sur liberté : 11, 18525. — Sur liberté de conscience : ni, 187 1. — Sur le besoin de Dieu : 1, 296. — Sur prière : iv, 275-7. — Sur les sacrements : iv, ioG5-6, 1068, 1072-3. — Sur le bapt. de désir : 11, 822. — Sur les enfants morts sans bapt. : iv, 264, 265-6, 266-7. — Sm " querelle bapt. hérét. (III s.) : 1, 4 10. — Sur l’eucharistie : 1, 155g, 1570, 1572, 1573. — Sur jeûne euch. : iv, 305.
— Sur sacr. pénitence : ni, 61 5. — Sur confession : ni. 1787, 1813-5, 1831-3, 1839-42, 1 845-6, 1853, 1864, 1865. — Sur les mariages mixtes : iv, 305. — Sur la prédestination : iv, 205-16 ; — Commentaires (augustinisme ) : iv, 216-25, 227-30, 233, 237, 244, 245-6, '>.’, .). 250-i, 252. 253, 254, 255, 256, 260, 264, 265-6, 268. — Sur l’universalilé de l’appel à la béatitude surnaturelle : iv, 1169-70. — Sur le salut : iv, 1172, 1 176-6. — Sur salut des infidèles : iv, 1 161, 1 163-4- — Sur fin du monde : iii, 515-6. — Sur le ciel : 1, 535. — Sur le purgatoire : iv, 508. — Sur le feu du purgat. : iv, 522, 624. — Sur la résurrection de la chair : iv, 1000. — Sur communion des saints : iv, 1151-a.
— Sur Eglise cath.et peine de mort : II, 449- — Sur l’excommunication (à propos modernisme) : ni, 668 692-5. — Sur religion et Etat : 11, 1 834-5. — Sur paix et guerre : ni, 1260-1, 1270 ; iv, 305. — Sur les idolotliytes : iv, 305. — Sur richesse et pauvreté : iii, 1667, 1669-70. — Sur la dime : 1, 1106. — Sur sphéricité de la Terre : iv. 1476-7.
Voir encore 1, 30, 230, 299, 305, 4’6, 795, 84 1, 1076 : 11, 520, 5go, 1067, 1469-70 ; 111, 1101, 1512.
Augustins. — Fondation : 11, 969, — Allemagne. Luther chez les Augustins : iv, 592-606.
Augustines (Chanoinesses régulières de Saint-Augustin, dites). — Fondation : 11, 968-9.
Augustinisme. — Idée-mère : la prédestination : rv, 215. — Et probabilisme : iv, 303-4. — Le tho" misme et S. Augustin : iv, 1675, 1676-7, 1688, 1694> 1704-5. — Luther et S. Augustin : iv, 796-7. — Sur prédestination : iv, 205-16, 215-25, 227-80, 233, 287, 2’14, 2Î>-<>, » 19, 250-i, > r)2, 253, 254, 255, 256, 260, 264, 265-6, 268,
« Augustinua » (Jansénius). — Et baianismejansénisme :
n, n56, 1160-72, 1176. — Et Jésuites : 11, 1274. — Voir Jansénisme.
Aulard (Alphonse). — Sur modernisme : iii, 67’, 5. — Surenseign —,, ." ; ji, 926.
Aumôfc. -Article. Notion, précepte. Titre du ptuvre à’aumône. Rôle social de l’au ». : "- Objections (Ch. AroiNK) : 1, 319-38. — Obligation : ’; ' v.’446. — L’Kgle et les pauvres : iii, 1 655-735. — Indulgences amones des xr et xii s. : ii, - : v>- :, _ : ^bus et refont : 11. ; : ’, ;. 7’, 3-g. — Et jeûne : iii, 1676 ; Et esclatge : 1, K'>.
Aurèl (Marc-). — Voir Marc-Aurèle. s
Auroze. — iii, 469.
« Ausculta Fili » (Bulle Boniface VIII). — Circonstances
de sa publication : 1, 427.
Australie. — Concile (1869) : sur infaillib. pontifie.
- iii, 152.5.
Autels. — Réformes anglicanes : ni, 1170.
Authenticité. — Des Livres Saints : définition, méthodes : 1, 790-6. — Voir Critique bibl. — Se reporter à livres des Saintes Ecrit, indiqués à Ecrit. Ste, § Se reporter.
Automatisme. — Et subconscient : iv, 1 533-6. — Voir Subconscient.
Autorité. — Selon loi mosaïque : iii, 844-6. — Selon Syllabua : iv, 1669-82- — Autorité de Dieu, fondement de la foi : 1, 226. — Aul. de l’Eglise : caractère paternel : iii, 20. — Affaiblissem. du principe d’autor. au xix" s., sauf dans l’Eglise qui l’affirme au contraire plus fortement que jamais : n, 3 1 3-4 - — Principe. Et Jésuites : ii, 1278-82, — Le calvinisme et le principe d’autorité : n —, 626. — J.-J. Rousseau contre : iii, 542. — Divergences à ce sujet entre catholic. et socialisme : iv, 1 J34-5. — La libre pensée contre toute religion d’autorité. Réfut. : 111, 1865-83. Voir Pensée (Libre). — Autorité publique. Orig. pouvoir polit. : iv, 81-94. — Voir Eglise cath. ; Foi ; Gouvern. eeclés. ; Insurrection ; Papauté.
Autriche. — Pas d’Univ. cath., mais Facultés de théol. dans Univ. Etat : 11, 1015. — Eglise orthodoxe (slave) d’Autriche : 11, 847. — Et la Réforme en Tchéco-SIovaquie ; ^, 767-8. — Natalité, ni, 1061.
Autriche-Hongrie. — Concordat 1855 : 1, 645 ; III, 1523. — Conciles provinc. et infaillib. pontifie. (xixe s.) : iii, 1523-4. — Etgallicanisme : iii, 1502-3. — Législation dominicale : 1, n03. — Eglise orthodoxe (slave) d’Autriche-Hongrie : 11, 347- — Et équilibre européen : ni, 1276-7. — Et Ste-Alliance : m, 1277-9. — Et traités Westphalie : iii, 1409-10. Voir Westphalie.
Auxanius d’Arles. — Et pape Pelage : ii, 206.
« Auxiliis gratiae » (Congrégation et controverse « De » ). — Histoire. Exposé : 11, 1869-62. — Et jansénisme,
n, 1 161, 1166, 1167. — Voir encore : ii, 1 160, 1164.
Auzias-Turenne. — Sur usure juive : ii, 1703.
Avarice. — Noir Intérêt (Prêt).
« Ave Maria ». — Voir Salut angél.
Avenir. — Prédiction de l’avenir et le prophétisme israélite : iv, 386-’|25. — Voir Divination ; Evolut., §Evol. créât. ; Prophéties.
« Avenir » (Journal). — Et libéralisme cath. : n.
, S, ’, -.", .
Averroès (Ibn Roelid). — Et scolastique arabe : n, 11’17-8. — Et thomisme : iv, 1 (">— 1. 1676. 1676-7, 16’|'i — Sur le principe de causalité : 1. 37. — Sur les attribut ! absolus et intrinsèques de Dieu : i, Ji,
— Prédeslinatianisme : iv, >31-2.
Avesta (ou religion de Zoroastre)- — Voir Iran (Itelig.).
Aviation. Auteure det premières découvertes Fol de ces savants : iv, 1245-5.
« : >
TABLE ANALYTIQUE
96
Avicenne — Sur l’être : iv, 167’, — Agnosticisme dogmatique (réfut. par S. Thomas) : i, 33, 30-40, ’,, . 55, 56. Kl scolastique arabe : il, m’17-8.
Avignon (Papes d) — Voir Papes d’Avignon.
A vit (S.), év. Vienne - Et Eglise Rome : n. s05. — Et rois lianes : n. 235. — Contre le duel : i.
1.(OO-I.
Avocats — Défaut aux tribunaux de l’Inquisition :
ii, 874-5.
Avogario(Pietro Bono) —H
Bâal (Bel). — Divinité sémite 7°^, " » in flfTT, 1299, 1301. — Sens dans l’Ane. Test. : ii, 1573. — Basl et Astarté Religion des cananéens et des araméens et monotliéisme juif : n. 1606-7, 1612. - Le culte de Bàal et le propl.étisme israélite, d’après rational. : iv, 380-90. — Lutte Elle et Elisée contre le culte de Bàal et Astarté : ii, i~>i/r">. Babel (Tour de)- — 1, 346-7-Babeuf (Gracchus)- — i v, loli -Babinst. — ii, 438.
Babinski. — Sur hystérie : ii, 536, 53g. —Sur suggestion : iv, 1556.
Babut (E.-Ch.). — Sur pape et conciles : 11, 20’, . — Sur la foi et La croyance en J.-C. : ni, 687. Babylone. Babylonie. — Voir Assyrie. Bach (Jean-Sébastien). — Musique relig. Oratorios : ui, 9& « ), 960.
Backer(De). — Sur baptême : iii, 1007. — Sur eucharistie : iii, 1007.
Bacon (Roger) - Sur Vulgate : iv, 1968. Bæntsch(B-). - Sur Hébreux en Canaan : 111, 808, 809. — Sur la religion babylonienne : 1, 368, 3 7 i.
Bagæs musulmans. - Lutte contre : 1, 1010-2. Baïanisme. — Voir Baïus. Bail. — Sur infaillib. pontifie. : III, i’i'>^-’i Baiily. — 1, 132.
Bain (A.). — Sur la conscience : iv, 1514, i" ( » Bainvel(R. P.)- — Sur la révélation évangélique sur Marie : 1. 1 1 ".’, -">. — Sur tradition et l’histoire de l’Immaculée-Conception : iv, 1779-80. — Sur S. Anselmeel l’Imiuaculée-Concept. : III, 2ÔI.
Baïus (Michel de Bay ou) Baïanisme - Histoire. Exposé. Précurseur jansénisme et quesnellisme : II, , , 53-92. — Sur foi nécessaire au salut : iv, 1 17 » ). -Sur prédestin : IV, 236. - Sur bien et mal : III, , 432. — Sur liberté : 11. 1858. — Sur péché orig. : „, , , - ; ’, ', Sur bopt. désir. : II, 829. Voir JansénismeBaker (J Bethune) —Sur J -C : II, 1396, Balbus, stoïcien - Sur la superstition : iv, 1 TiG 1-a.
Balfour (A. James). — SurlesBesesdela croyance : 1, 218.
Avortement. - Et néo-malhusianHrae : ni, io’.f>. lC>59 — Voir Féticide thérap
Azeglio (Taparelli d’). - Sur orig pouv. pol. : 90 — Sur patrie et Etal : III, 1601. — Sur malthusianisme : m, 10.-.’, -. - Voir encore III,
Azpilcueta. — Sur restriction mentale : iv, 967, ’.171
Aztèques. — Civilisation. Religion : |v,
Azyme (Pain) - Controverse suscitée par Mich. Cérulaire : II, 3ÔO-1
Bàbisma et Béhâisme. - Sur Religion issue du chiisme : 11, 1 102-4.
Ballerini. — Sur prêt à intérêt : II, 10Î
Balmès. — 1. 220.
Baltes (Pays) — Religions : in. 10
Balthazard — Sur l’incinération : 11. I
Balzac (Honoré ie). - Sur la vocation : iv, 1906.
Bandinelli (Roland). — iii, 269.
Bànez (Dominique). - Sur infaillib pontif. , ii, 444 _ Sur la preuve de lexist. de Dieu par les vérités éternelles : 1, 1056. - Sur prédestin : iv 23--S, 262. — Sur théorie S. Thomas concernant justification enfants : iv, 1166.
Banques. — Les Templiers. Banques de dépôt. Richesses. Suppression de l’Ordre : IV, l583-6©4. — Haute-Baïuiue internat. : 111, 1611-a.
Baphomets. -Idoles des Templiers ? : iv, iS 1 ~><j8.
Baptême. - Ttapt. de S. Jtan-Baptiste : n.79 « 795. 1337, 1338, 1340. - Bapt. de J.-C : a) et confession : ni, 1796-3 ; - &)et révélation Trinité. iv, , 85, u s ;, ’| _ Le Baptême selon S. Jean, evang. : „ 34,. _ Interpr. symbol. dise. J.-C VP Evang. Réfutai 1 i-30-i— Guérison aveugle-né Interpr symbol’. Réfut. : …7…. ; ><> - Doetr. S. Paul et mystères païens d’après « méthode hist relig.. :
111, 964, 966-7. 969, 97 « . -. » : 2.>.17 s - 100 *- s’, 011 ; Le b et le culte de Milhra : 111, 5go ; — et mystères Cvl.èle et Attis : iii, 1680-..- L’initiation chrétienne : 11. 789-828. -Le b. dans l’Eglise primitive , , 2 52-3.— Fait disparaître la circoncision : 1. 54 O — Le 1° et le christianisme naissant parmi les gentils , , 655 — Réconciliât, baptism. et réconcii. pénitentielle : …. 1765, 1766-8, 1778. - « ffP 8’» Voit Relaps. - Et origines du culte chrétien : I, 835 836, 837, 839, 844, 845, 846-7. - Et inscript anciennes :.. 1 444-5- - Et inscript. At.ercius :.. , 436, 1437, 1444. "., ., - !, è, ’es sacrements en
général : iv, iofe< - ; S _ B. et confirma* : « erem
…..’L.-*< B et conftsion : m.
distincts Q5, i, . >, ii&.v — » > Cl,
> : / -. T798, 180, ™ « » v « En ^
et in aao leV mourant sans bapl :.v. 204- - IL, pt 1,. ^, —, s Baa-3 — Bapt désir : ii
. « ; j£f±£i. - forme ( H, K, , ise
df’a leur aête ; ml ».Uon) :. ii, i.55,.ji-l »
-an* leur …… _ XV11,, ., ) : nutheticite : 1.’ttU ie trinltalre (Matin., xxvui, i.w
m
97
TABLE ANALYTIQUE
98
jGao-i. — Riles. Sur Trinité : iv, 185j, 1858-60. — Symbole baptismal romain et la T. S V. Marie : iii, 155-6. — Leb. et la liberté de conscience (S. Thomas ; Scot) : i, 1/J98. — Et consentement parents :
II, 919. — Remise intégrale de la peine : iv, 506. Selon Egl. grecque : ii, 369-70, 383-4. — Eglise
grecque et Eglise russe. Rebaplisation de non-orthodoxes convertis : iv, 1372-3, 1376, 1377. — Selon luthéranisme : iv, 615, 753, 804 — Note protest, de l’Eglise : 1, 1270, 1277. — Erreurs modernistes : ni, 613-4, 616-7.
— Baptême des hérétiques. — Article. Inventaire des sources et chronologie. Histoire du conflit baptismal au temps de S.Cyprien. Conclusions intéressant le dogme, et suite de la controverse. (A. d’Albs) : i, 3()o-418. — La controverse baptismale et la tradition chrét. : iii, 1382-3, 1777-8 ; iv, 1746. — Valeur du b. desh., selon S.Augustin : iv, ioG">, 1066, 1073. — B. des hérétiques et réordinations : III, 1 159-60. — Iiapt. des schismatiques. Valeur selon S. Augustin : iv, 1065, 1066, 1073. — Bapt. des juifs. Législ. ecclés. : 11, 1736-9, 17^1.— Baptême d’E. Mortara : m, 9^0-2. — Bapt. d’enfants d’infidèles abandonnés par leurs parents : légitimité : 1, 699.
— Voir Limbes ; Péché, § P. orig.
Baptême de Jésus-Christ. — Voir Baptême, S B. J.-C.
Baptême de S. Jean-Baptiste. — Voir Baptême, S B. S. J.-Bapt.
Baptême de désir. — ii, 818-23 ; iv, 1174-32.
Baptême de sang. — ii, 815-8, 8r ?a-3.
Baptême des hérétiques. — Voir Baptême, § B. hér.
Baptiste ». — Aux États-Unis : iv, 783, 784, 786, 7X7, 789-90.
Barbares. Grandes invasions. — Situation Eglise (et origine gallicanisme) : ii, 205-6. — Propag. Evangile parmi les Barbares : iv, 36/1-70. — Et papauté : m, 139 1-3. — Et problème de la natalité : m, m’19. — Et esclavage : 1, 1485-95. — Et les pauvres : 111. 1683. — Destruction monum. antiques :
III. 932-’, .
Barbéry (A.). — Sur les religieux : iv, 1936.
Barbieri. — 1, 432.
Barclay Swete (Henry). — Sur livre Judith : iii, 1 560.
Bargellini, nonce Paris (XVIIe s). — Et jansénisme : 11, 1170-1. — Voir encore 111, 1 "^-H.
Barlow, év. anglic. saint David (XVP s). — Examen de la question de la consécration de Barlow :
III. 1313-8.
Barnabe (S.). — Sur son « apostolat » : 1, ’255-6, » 58, a 5g
Barnabe (Pseudo). 1, J44-5.
Barnabites. — Fondation en France : 11. 969.
Barnes (E.W.). — iv, 7.1.
Barnier(R. P.). — Sur la confession et le célibat e’clés iv. 1 0^7-8,
Barone — Négociations relatives à traite Latran (11.2.29.) et concordat italien : Supplément, 36-58,
1
Baronius. — Sur papesse Jeanne : ii, 1207. — Voir encore 11, 1064.
Barre (Le Chevalier de la). — Article (P. Buard) :
I, 418-ao.
Barrés (Maurice). — Sur l’insuffisance de l’individu : 11, 1798.
Bar Sudaili (Etienne). — Et origénisme : ni, 1232.
Barth. — Sur les relig. Inde : ii, 647, 651, 667-8, 677, 679-80, 683, 689, 697.
Barthélémy (La Saint-). — Article. Avant l’événement, l’Eglise cath. a-t-elle joué un rôle dans la préparation du massacre ? Après l’événement, l’Egl. cath. a-t-elle approuvé le massacre et glorifié les massacreurs ? (Y. de la Bhikrk) : 1, 420-6. — Voir Goligny.
Barthélémy d’Edesse. — 1, 200.
Barthou (Louis), prés. Conseil (1913). — Pour l’école laïque ::n, 983. — Sur l’union sacrée : iii, 1604.
Baruch. — Et Livres sapientiaux : iv, 1 182-214 : (spéc. 1183-4, 1 193-4). — Voir Apocalypse de Baruch.
Basile de Césarée(S.). — Sur son enseignement :
II, 937. — Sur la Bible et les sciences de la nature : iv, 774-5. — Sur Esdras et les Saintes Écrit. : iii, 697. — Sur pape Libère : ii, 1850. — Sur Juifs : ii 1664, 1666. — Sur épiclèse : 1, 1590. — Sur confession : m, 1809-10, 1822-3, 1832, 1838-9, 1844, 1853, 1863. — Sur prêt à intérêt : il, 1083. — Sur purgatoire : iv, 510-i. — Sur feu purgat. : iv, 521. — Sur résurrection chair : iv, 998. — Sur ciel : 1, 535. — Sur communion saints : iv, 1151-2. — La Basiliade ou maison de charité : iii, 1681-2. — Voir encore 1, 417. 446, 1477, 1826 ; m. 233.
Basile (Liturgie de S.). — Epiclèse : 1, 1 585-6.
Basile de Séleucie. — iii, 222.
Basiliade ou Basiléide. — iii, 1681-2.
Basilide — Gnostique : 11, 305. — Voir Gnosticisme.
Basilique de Saint-Pierre (Rome). — Et la Renaissance : iv, 935.
Basnage de Beauval. — Sur papes et Juifs : ii 173 1-2. — Sur Juifs : 11, 1739.
Bastiat (Frédéric). — Sur libéral, économ. : ii 1832.
Batault (Georges). — Sur prophètes et socialisme : iv. V’3-5.
Batiffol (Mgr Pierre) — Sur l’enseignement de Jésus : 1, ii. r >6. — Sur J.-C. et l’Eglise : iii, 1360. — Théories Harnack ; sur Eglise : iv, 806-7. — Sur l’eucharistie : 1. [54g, 1553, l554. — Sur confession : m. 1803, [834- — Sur péchés réservés, selon Hermas : ni. 1769-70. — Sur valeur travaux intellect, clergé : ii, » *’. — Sur la critique libérale : iv, 6X9 — Voir encore III, 170’r
Battandier (Mgr) — Sur le Saint-Ofnce : 1. S7 1.
Baudin (E.). — Sur la conscience : iv, 1525, t526 Voir encore iv, 610.
Baudouin. Sur pouv. temporel papes : iv. gg ! 9
TABLE ANALYTIQUE
100
Baudricourt (Robert de). — Et saiale Jeanne 1 Are : II, i 2 (6-7.
B radriUart (Mgr Alfred).— Sur Eglise gallicane : ui, 1’1 16. — Sur l’Inquisition espagnole : iv, 1 1 18. -Sur la Renaissance en Allemagne : iv, 937-8.
Bauer (B.) — iii, 964.
Bauer (M’jr J.-M.). — 11, i j
Bauer (Walter). — ii, 1397.
Baunard (Mgr Louis) — Sur Univ. cath. Lille : II, io’|0. — Sur Confér. S. -Vino. -de-Paul : ni.
Baur (Ferd. -Christian). — Ella Bible : iv, 676*7. — Sur écrits Xouv. Test. : III, 128. — Sur val. hist. IV’Evang. : i, 1704-S. — Et école Tubingue : sur S. Paul : 111, 1628-4, 1625--, 1638. — Sur E, litres s. Ignace : iv, 689. — Sur Rédemption : iv, 545. — Sur essence protestantisme : iv, 808. — Et l’école de Tubingue : 1, 773, 77/1, 775-6, 777-8.
Bausset (Card. L.-F. de). — Sur Déclar. 1682 : iii,
1 474-5.
Bautain (Abbé Louis-Eugène-Marie). — Fidéisme :
II. 57-61. — Condamnation de son tidéisme : 1, 2’|0.
— Propositions par lui souscrites : 1, 502-3, 946. — Le traditionalisme et la tradition cbrét. : iv, 1765-0,
— Voir encore 1, 238.
Bavière. — Concordat 181 7 : 1, 643. — Ecoles chrét. au moyen âge : il, r/iô ; — au temps de la Renaissance : 11, 972.
Bay ou Baïas (Michel de 1. — Voir Baïus.
Bayet (Albert). — Sur l’œuvre des moines vie s. :
III, 1688. — Sur théol. morale : iv, 1696--. — Sur morale Jésuites : iv, 1653. — Morale sociolog. : ii 1015.7. — Sur la responsabilité : 1, 660-3, 666, 674.
Bayle. — Sur Savonarole : iv, 1226. — Sur légende papesse Jeanne : 11, 1267-8. — Voir encore 1, ’|3>.
Bayles Paton (L.). — Sur l’origine de la fête babylonienne des Pourim : 1, 383.
Bazin (René). — Sur le clergé : iv, 1897. — Sur la vocation : iv, 1906, 1909, 1921.
Bazot. — Sur Franc-Maçonnerie sous l’Empire : n, 1 10.
Beaconsfleld (Isaac Disræli, lord). — Voir Disræli.
Beale (D r)- — Sur continence : iv, ioV|.
Béarn. — Persécut. par les calvinistes : ni, ’100-1.
Béatification. Canonisation — Article (A. d’Alks ) : iv, 1130-8. — Canonisât, de S. Jean Néponmcèneetinfaillib. pontif. : II, 1210-2. — Pape infaillible, selon Sorbonne (xvi" s.) : III, i’i'|2 — Compétence S.-C. Rites : 1, 889-90. — Béat. Ste Jeanne d’Arc : 11, 124’6. — Culte voué à Savonarole par certains oath. : iv, 1216. — Martyrs Révolu t. fr. : in. 148, ’i’i’i. J50. Martyrs japonais ( 1863) : 111, [528. — Béatif. d’enfants tués par Juifs ? : 11, 1710-1. — Béatilie. et canonis. dans l’Eglise russe : iv. Ll35-6, 1366, 1381-6, 1 31.)5. —Dans l’Eglise anglicame : iv, n36.
Béatitude surnaturelle — La gloire des bier, . heureux et l’action divine : iv.’, 61 — Acte d’inte^ Kgenoe : II, 1078. — Universalité de l’appel à la bé. n littide surnaturelle : iv, 1169-71. — Voir Ciel.
B ; audoin(R P. R).— Sur S Thomas et le pro babilisne : iv, 3n.
Beaumont (Christophe de. arch. Paris. — Et
Déclar. 1682 : ni, 1’;
Beaunis — Sur les hémorragies nerveuses : iv. 1503.
Beaurepaire (De). — 11, g
Beauvillé (V. de). — ni, il
Bebsl (H.). — Conception socialiste de la famille : iv, 1427. — Voir encore ni, 1007.
Becanus (Martin) — Sur Jésuites et tyrannicide : il, 1 2 7 3.
Beccadelli (Antonio) — iv, 584-5.
Bêchai ben Acker (R.). — Sur J.-C : ii, 1683.
Bechterew — Sur les stigmates : iv, i">o.$. — Sur la suggestion : iv, 1556.
Béchon. — Sur occultisme : iii, 11 18, 1122.
Becket S Thomas). — Voir Thomas Becket S.).
Bède le Vénérable. — Sur Vulgate : iv. Sur l’Assomption : iii, 277. — Martyrologe : iv, 1 1 39. — Sur la sphéricité de la Terre : iv, 1’177.
Bégaards. — Et quiétisme : iv, 528. — Voir encore iv, 763.
Bel- — Voir Bàal.
Belgique. — Concordat 1827 : 1, 644- — Situation légale religieuse : IV, 1943. — Visite souverains belges à Pie XI (1922) : iv, 105. — Univ. cath. : ii 1015-21. — Gde guerre. Martyrs : iii, ’|13. — Natalité : ni, 1061.
Bélial. — Synonyme de Satan Type d’adversaire du Christ (Apoc. juives) : I, 1’( 8, 150.
Bellarmin (Bx Robert 1 — Voir Robert Bellarmin (Bx).
Belley (Diocèse de). — tEuvres cathol. Stalist. (1900-13) : ii, 1013-4-Belser. — 1, 1626.
Belnze. — ii, 1036.
Bénédictins. — Hagiographies : ni, 863. Et
instruction jeunesse du moyen âge : 11. 91 1-2 ; — au temps Renaissance : 11, 967, 969. — Et réforme chant grégor. : m. <)5’|-. r <. — Bénéd. luthériens : iv. 688. Bénéfices. — Voir Intérêt (Prêt Bénéfices ecclésiastiques —Origines : iv, x--^
— El élections épiscopales (féodalité 1 : 1. i.3’, --.’.u.
— Cumul prébendes (ïiii* s.). Licéité ?(S. Tuoi
iv, 306-7. — Et cnierelle Investitures : 11. togo-ioS.
— Papes d’Avignon. Fiscalité : ni Etrelat. France et papauté (origines gallicanisme) 11. .>02-3’|. — g » ri ; ;, : Eglise et Etat (France, gallicanisme )., , , 23’, -t’.', . — Abus aux xiv’-W s., origine Ré f 0rme : iv, 587-9. Et la famille Calvin. I
c, n ce temps : iv, 6>3-’, . — Et concordats : 1, - Voir Dlme. Benoit III. pape -Et légende papesse Jeanne : II, 1258-CI. 1268.
Benoit V. — ii, 1 168
Benoit XII- - P » P « « d’Avignon : ni. 1 534-63. -M, vurs, 1e Benoit XII : ni. 15.>3-’, — Sur résurrection chair : IV, 1001.
U."
B.’BUOTHrrA vn
TABLE ANALYTIQUE
102
Benoit XIII (Pierre de Lune), antipape (1394-1424).
— Et le Schisme d’Occident : iv, 1231-2. — Condamne Talmui : il, 1671. — Voir Schisme d’Occident.
Benoit XIII, pape (17241730). — Et canonis. S. Jean Népomucène : 11, 1210-2. — Sur controverses De auxiliis : il, 1861. — Et controverses gallicanes et jansénistes sur l’infaillib. pontiiic. : va, 1486-7. — Et jansénisme : 11, 1180-1. — Sur la consécration (messe) : 1, 1586.
Benoit XIV. — Rôle historique : iii, i’|ii. 14>4.
— Sur le Schisme d’Occident : iv, 1239. — Et l’Inquisition espagnole : iv, 11 18-9. — Et les Juifs : ii [743, 17/iO-u. — Sur bapt. Juifs : 11, 173 ;, 1-38-9. — El le meurtre rituel des Juifs : 11, 1710-1. — Sur l’approbation in forma commuai : I, 870-7. — - Sur procédure S. -G. Index : 11, "j 1 3-5. — Prétendue opposition au culte S. -G. : 1, 576-8. — Sur béatif. et canonis. : iv, 1130-4- — Sur guérisons miraculeuses : 11, 422, 423. — Sur possession diabol. : iv, b, 55.
— Sur ordination : iii, 1102. — Et probabilisme : iv, 333-4. — Sur le duel : 1, 1204, 121 1, 1218. — Sur prêt à intérêt : 11, 1085-6. — Contre la traite des noirs : 1, 151y-20. — Condamne Franc-Maçonnerie ". 11, 127. — Voir encore 1, 284, 542.
Benoît XV. — Sur l’inerrance bibl. : iv, 779. — Et thomisme : iv, 1668, 1672. — Sur médialion universelle T. S. V. Marie : iii, 290. — Rôle historique : m, i/|21. — Sur paix et guerre. Attitude Gde Guerre : in, 1260, 1280-6, 1299, i’|21. — Sur pouvoir temporel papes : iv, 96, ioa-5. — Et la Question romaine : Supplément, 31, 32-3, 34, 35. — Sur loi Garanties : iv, 102-3. — Et le Non expedit : iv, n3. — Sur visites chefs d’Etat cath. au pape et roi Italie : iv, 104-5. — Sur Bse Louise de Marillac : ni, 17 18. — Voir encore iv, 301.
Benson (Edward-White-B.), arch. anglican Cantorbéry. — Sur témoignage S. Cyprien relatif à primauté S. Pierre et pape : iii, 1377. — Sur le baptême des hérétiques : 1, 400, 404, 4°5, 406. — Voir encore iv, 707, 72.5.
Benson (Mgr Robert Hugh). — 1, 1809. Bentbam (Jérém). — Utilitarisme : 11, 1908. Bérard (Léon) — Sur l’enseign. : iv, 1260. Bérard (P). — S. Augustin et Juifs : 11, 1753. Bérard (Victor). — Sur les religions antiques : iv, 1 293. Béraud (Marthe). — ir, 1.481.
Bei-aza — Sur théorie S. Thomas concernant juslilic. enfants : iv, 1167.
Bérengier (Doin Théophile). - §101 persécut. des oath. uniates par schiBmatiques russes : iii, 436. Beiger (Elie). —Sur Inquisition : 11, 883.
Berger (Philippe). — Sur Sépar. Egl. et Et. j n. — Sur les prophètes hébreux et babyloniens : r, 386.
Berger (Wilhelm). — Sur J. IIus et le sauf-contl ait de Sigismond : 11, 53l-3.
Bergier. — Sur la conversion des peuples : 1, 703.
Ber930n (Henri). — Origines, synthèse de sa philosophie : m, 641-7. — Système évolution créatrice. Critique : 1, 1786-92. — Contre sa théorie de l’évolution : tout devenir demande une cause : 1, 996-8.
— Et principe d’identité : 1, 984-8. — Et dogme : i, 1129, n34, n43. — Et preuves exist. de Dieu : 1, 1035-6, 1073-4 ; — nature de Dieu : 1, 1082-.5. — Contre l’idée de création : 1, 52. — Sur l’individualité des êtres vivants : 1, 991. — Sur la subconscience : iv, 1528-9.
Place de sa philosophie dans l’histoire de la philosophie : ni, 642-3. — Agnosticisme : 1, 44, 53-5, 69. — Nomlnalisme et sensualisme (sur l’abstraction ) : 1, 97.5. — Immanentisme moderniste : 1, 950-i,
— Et modernisme : iii, 640-i, 642-7, 648, 652-4, 656, 658-9, 664-5. — Et expér. relig. : 1, 1848, 18.55-7. — Et pragmatisme : iv, 116-7. — Et transformisme : iv, 183ï-3. — Et panthéisme : î, 722-3, 725-G. — Voir encore ni, 534. — Voir Evolution. ; Mouvement, § Dieu.
Berkeley. — Critique de son idéalisme immatérialiste : 11, 542, 543, 544-5, 546-7. 558-69.
Bernadette Soub : rou3. — Appu-itions Lourdes : in, 37-44.
Bernard (S.). — Sur J.-G. : 11, 1528-9. —Sur l’Immaculée-Concept.
- ni, 255-8. — Sur l’Assomption :
m, 279. — Sur prédeslin. : iv, 224. — Sur vocation :
Sur
a*4.
iv, 1 ç) 1 4 — Et le duel judiciaire : 1, 1200.
l’art : 1, 289, 291. — Sur feu purgat. : iv, 523,
Sur Juifs : ii, 17.58. — Et Cathares : ii, 826-7. — Voir
encore 1, 577.
Bernard (Anne). — iii, 45g.
Bernard (Claude). — Contre miracle : ni, 027. — Sur le doute méthodique : iii, 1880. — Sur le cœur et le cerveau : 1, 568.
Bernard (John-Henry). — Sur la doctrine cyprianique du ministère : iv, 713.
Bernard de Fontcaude. — Sur feu purgat. : iv, 523.
Bernard de Vado. — iv, 1597. Bernardins. — Fondation : ii, 969. Bernheim (D’)- — Sur Lourdes : iii, 45-6. — Expériences suggestion et guérisons Lourdes : iii, 52-4.
Bernstein (Henri). — Sur vocation religieuse : iv, 1898.
Bérose, prêtre babylonien (275 av. J.-G.). — 1, 337, 338, 3’, 2, 343, 349.
Berruyer (R. P.). — Sur la filiation divine : 1,
57 1.
Bart (Paul). — Contre l’enseign. congrég. : 11. 979. — Sur théol. morale jésuites : iv, 16 il.
Berthélémy (Henry). — Sur assoc. dioecs. 432.
Barthalot (Pierre). — Martyre aux Indes 48*3.
Berthelot ( Pierre -Eugène-Marcellin)— Sentiments religieux : iv, 1 a 4 7 - — Sur libre pensée : m. 1877.
Berthold (J.). — Sur purgatoire, : iv, 506. —Voir encore 1, 1626-7.
Berthollet (A.). —Sur paganismeetchristinnisme : , 11, 96.5. — Voir encore ii, 133’|.
iv.
m, 103
TABLE ANALYTIQUE
iOti
l’oc Brrtillon CD’-). — Sur néo-malthusianisme :
Kl5l’i-7, lOÔl, loi ri, [064.
Berton (Pierre). — Sur vocation religieuse 1898.
Bertrand IL.). — Sur vœux : iv, 1936.— Sur cultisme : iii, 1 1 18.
Bertrand (Marcel). — Sur les montagnes : iv. 1619.
Bertria (Abbé Georges) — Sur la criminalité de l’enfance : 1, ilpo.
Bérulle (Card. Pierre de. — Fond. Oratoriens. Et l’enseign. second, au xvi" s. : 11, i|G.">. Basant (Annie). — Et la théosopliie : iv, 1658-67.
Bessarion (Card. Jean), métrop. Nicée — Sur purgatoire : iv, 5 17.
Besse (Dom). — Sur Juifs : il, 1685.
Besson (J). — Sur vœux : iv, 19^1.
Bethléem. — Authenticité Lieux Saints : 11, 186279. — Séjdur S. Jérôme : iv, Kj’t tj-b2.
Bettac. — Et la Haute-Eglise luthérienne : iv, 687.
Beudant (Robert). — Sur assoc. diocés. : iv, J32.
Bevione — Supplément, 53.
Beyrouth (Université cath. de). — ii, 1032-5.
Beyschiag. — Sur S. Paul : ni, 1627.
Bèze (Théodore de). — Docteur Université calviniste Genève : iv, G’|3. — Sur Calvin : iv, 62 1, 626, 631.
Bezold — 1, 382.
Bianchi. — Sur insurrection et perfeclion évangéliques : 11, 1062.
Bible. — Voir Ecriture Sainte (et renvois).
Bibliothèque vaticane. — Fondât. : iv, 933-4 Biel (Gabriel). — Sur l’infaillib. pontilic. : iii, (44°- — Sur les relations entre l’intelligence et les choses : I, 53.
Bien (Le). — Selon S. Thomas : iv, 1693-3. — Et Dieu : 1, 1078, 1079-80, 1081, 108.1, 1083-’, . — Preuve de l’exist. de Dieu par les degrés des cires : 1, io’|5-G3. — Le vrai et le bien, d’après pragmatisme : iv, iGi-3. — Intelligence et volonté (d’après déterministes) : 1, 937-9. — Critique du pessimisme : iv, 22-’|. — Voir Mal.
— Le bien et le mal. — Le paganisme et la théologie S. Paul sur l’esprit et la chair : ni, 967, 971, 972. — Dualisme (création). Exposé et réfutation : i, 733, ~i~>, 726. — Dualisme. Théories gnostique$ et marcionites : ii, 298-312. Voir Gnoslicisme. — Dualisme des Cathares (manichéens) : 11, 835-6. — Providence : iv, ’, 33-7’, . — Responsabilité : iv, g’, ">-.".-.
— Déterminisme matérialiste : III, ’, 92, 495, 197, ’198, 504-8, "11 i-3. — Doctrine morale évolut. Critique : I, [799-811, — Voir Iran (Relig 1 ; Lois ; Mal ; Morale ; Pessimisme.
Bien commun. — Et constitution Eglise : 11, 1807
— Origines et fonction propre de la soc. civile. Applic. à la liberté de l’enseign. : iv. 1 180-9*,
Bienfaisance. — L’Eglise et les pauvres : m 16. r >5-735. — Voir Pauvres ; Assistance.
BieDS ecclésiastiques. — Propriété eccléMasti" que : iv, }25-33. — Immunités ecclés. : 11, 6lS — L’Eglise et les pauvres : 111, 16
Organisation primitive à Home. Vicissitudes des catacombes : 1.’, 64.70. — Mesures de Cons : an. tin’iv « s.) en leur faveur : 1 692 — vi-vir s — Et le servage : 1, 1’, <(<>-.'>. — La propriété ecclés. et les rois francs : ii, ’.37. — Investitures. Querelle Investitures : m, 1090-10.3 — Les b. e. et les élection*copales (France, féodalité) : i, i.i’^-.’.f, — Et les concordats : 1, 635-6, G37, 638, 63g. G’, a, G’, 3. 6’|5, 646, G’17, 648. — Lts Templiers. Banques de dépôt. Richesses. Suppression de l’Ordre : îv. 60/, . — xiv « et xv s. La « chasse aux bénéfices ». Origines Réforme : iv, 5*7-9. — Les b. e. et la Réforme : iv, 652, 654, 655-6, 658, 660, 7’- ô Et l’Inquisition : iv, 1080. — La régale : iv, 810-5. — Les b. e. en France et les origines du gallicanisme : relat. France et papauté : ii, 203-34.— Relat. I et Etat : n. 234-64. — Le laïcisme et la suppression propriété ecclés. : 11, 1791-2. —Biens des Eglises protestantes (France) et la L. Séparation : iv,
— Russie. Spoliations après Grande Guerre : iv, 1388-92. — Voir Dîme ; Bénéfices ecclés.
Biens mobiliers et Immobiliers. — Voir Biens ecclés. ; Mainmorte.
Bienheureux. — Voir Ciel.
Bigames. — Ordinat. : iv. 30’, -Y — Luther et le bigame Mélanchthon : iv, G09. Bihlmeyer(K). —tv, 18
Billets de paix (IIP s). — Et origines indulgences : 11. 730-1.
Billot (Card. Louis). — Sur l’infaillibilité : 1 80. — Sur foi nécessaire au salut : iv, 1179-80. — Sur l’athéisme : iv, 9.">o. — Sur union bypost : iv. 1707. — Sur T. S. V. Marie : m. 291. — Sur salut infidèles : iv, 1167-8.— Sur grâce et iib. : ii, 1861-2. — Sur eucharistie : 1. 1564- — Sur obligation morale : iv, 251. — Sur le soldat qui meurt pour sa patrie et le martyre : m. 337-9. — Sur feu purg. : iv. 5*5. — Sur résurrection chair : iy, 1003-’, . — Voir encore iv.
! - ;
Billuart (Charles-René). — Sur la science et l’action divine : îv. J58. — Sur prédestin : iv, 23g-’, o.
— Probabiliorisme : iv. 3(3.
Binet (Alf.). 1531-8.
Sur la subconscience : iv. [530,
Biologie. — Monisme biologique : m. 891-900. — Savants croyants : IV, ia’, S — Voir Transformisme.
Bismarck (Prince Ottr, .j ; ; V Et JénJIca : n.
1175-6.
Bla.nc (Louis). — iv. i’, 06. B lasco (C.). — Sur papesse Jeanne : ii, ia'>7 Blasphème — Contre S. Esprit : péché irrémiss ible ? : m. 1758-60. — Et Juifs : 11. iGs’, -5.
Blatin (D) — Pour l’incinération : 11. 630.
Blavatsky (HélèneV — Et la théosopliie : iv.
-, 1661, H>62-3. [665. Sur le spiritisme : iv.
, yj* — Sur l’occultisme : 111. 1 1 15, " 16, 1117. 1119, 1
1 îao. <>
Blondel (David) (- ; - 1655). — Sur légende papesse Jeanne : ii, 1267.
Blondel (Maurice) — Exposé de sa théorie sur la méthode d’immanence. Examen : il, 579-G12 ; m, 531-3. Voir Immanence (Doctr.) ; Immanence (Méth.). — Leblondellismeetle D. I.arnentabih : iii, 619. — Contre l’apologétique classique : 1, 235. — Sur le dogme et la science des Apôtres : 1, 11.57. — Sur le dogme et l’action : 1, 112Ô, 1 126-7. — Sur ^ a connaissance de Dieu : 1, g.~>2-3, 0, 54-5. — Sur miracle : iii, 520, -34, 540-i, ">48. — Sur prophéties escatologiques J.-C. : 11, 14V>- — Philosophie de l’action et pragmatisme : iv, 116-7. — Sur intellectualisme : 11, 1069, 1073-4. — Sur philosophie Ollé-Laprune : [il., 1881-2. — Sur l'évolut. de ses idées (Mtre à Revue du Clergé fiançais, 15.7.1917) : iii, 533. — Voir encore 1, 1048.
Bluet. — iv, 664.
Blum (Léon). — Sur le catholic. et le socialisme : iv, 1432-3.
Bobola (Bx André). — Voir André Bobola.
Boccace (Jean). — Sur papesse Jeanne : 11, 1260.
Bodenstein (André). — Voir Carlostadt.
Boèce. — Sur la connaissance de Dieu : 1, 57, 58.
Boehme (J.). — Sur Th. Neumann, la stigmatisée de Konnersreuth : iv, 1500.
Boehmer-Monod. — Sur martyrs au Japon : iii, 568, ', 69.
Boethius (Hector). — Sur l’origine écossaise du
« droit du seigneur » : 1, iig.3-4.
Boetticher. — Voir Lagarde.
Bojomiles (Yougoslavie). — Et l’Eglise serbe : iv,
135O-7.
Bohême. — La Réforme en Bohême : iv, 762-73. — Voir Hus(J.).
Bohier (Nicolas). — Sur le « droit du Seigneur : 1. 1192.
Bohlig H). — Sur mystères païens et S. Paul : 1… 97..
Boilesvo (Abbé). — Sur mariage Napoléon et Joséphine : 1, 1 i 20.
Boirao (E.) — Sur but philosophie : iii, 918. — Sur le monisme : 111, 910. — Sur magnétisme : iii, 11 35.
Bois (Ch.). — Sur théol morale des Jésuites : iv,
il', ', ", .
Bois (Henri).— Sur Calvinisme : iv, 6{5. — Sur exrér. relig. : 1, 1848-9, 185 1
Bois (J.). — Sur Saints russes : iv, 1384.
Bois (Du) — Sur Boniface VIII et l’Inquisition :
iv, 1 081.
Bois-Reymond (Du) — Et matérialisme d’Hæckel : ni, 50'|. 505.
Boissier (Gaston). — Sur Sénèque et S. Paul : iii, [645. --Sur 1rs martyrs : 111, 346, '>', <). — Sur invas. des Barbares et destruction monum. antiques : 111. 1)33-4. — Voir encore : 1, 147g, 1482.
Bolchovisme. — Le Bolclievisme russe : iv, 1430. — Et l’Eglise russe : iv, 1370, 1387-92, 1395. — Internationale rouge : iii, 161 2-4. — Bolchevisme et socialisme : iv, 141p, il 17-21, 1425.
Bolides. — iv, 1608.
Bolland (Jean). — Et les Acta Sanctorum ; iv, 1141-5.
Bollandistes. — Acta Sanctorum : a) Histoire. Valeur : iv, 1 1 4 1-."> ; — b) Sur Juifs et meurtre rituel : n, 1704.
Bolsec (Jérôme). — iv, G42.
Boltzmann. — Sur l'énergie : 1, 1360, 1366.
Bonald (Vicomte de). — Fidéisme traditionaliste : ii, 57-61. — Le traditionalisme et la tradition chrét. : iv, 1765-G. — Sur liberté pensée : iii, 1882-3. — Controverse par lui provoquée sur concordats : lt, 62g. — Voir encore 1, 220.
Bonaventure (S.). — Sur infaillib. pontifie. : ni, 1532. — Sur Immaculée-Concept. : iii, 261, 262-4. — Sur prédestin. : iv, 230, 2.33. — Sur mensonge : iv, 963. — Sur ciel : 1, 535. — Sur S. François d’Assise : iv, 1310-i, 1317, 1318. — Et la science franciscaine : iv, 1 3 1 g. — Sur stigmates S. François d’Assise : iv, 1.192, 1 4 « j3.
Bonaventure de Sainte-Anne, Carme, dit Jacques de Vermont. — Sur infaillib. pontif. : ni, 1463, i/|G4, 1465.
Bonet-Maury (G.) — Sur l’Eglise et l’esclavage : 1, 15n-a, i.")21-2.
Bonfrère. — Sur Pentateuque : iii, 701.
Bonheur. — Voir Pessimisme.
Boniface (S7). — Missions : iv, 366-7. — Et l’Eglise caroling. : 11, 206-7, 238. — Et l’enseign. au moyen âge : ii, 945. — Rôle dans l’histoire du Credo : 1, 282. — Voir encore 1, l345,
Boniface II, pape. — iv, 219.
Boniface VIII. — Article. Différend entre Boniface VIII et Philippe le Bel. La Bulle Unam Sanctam (J. db la Skrvikre) : I, 42Ô-3 1.
Sexte de Boniface VIII. Place tenue dans le Corpus juris canonici. Historique. Description. Valeur : 1, 714, 717-8. — Sur pouvoir indir. : iv, 107, 1 10, 111. — Et Philippe le Bel : 11, 21 3-4, 2 '19 ; iv, 812, 1078-9. — Et Inquisition : ii, 8.">7, 871-2, 883-4, 1078-9. — Et Juifs : 11, 1737. — Procès intenté à sa mémoire. El papes d’Avignon : 111, 1YÎ7-8, [543. — Voir encore iv, 585.
Boniface IX. — Et le Schisme d’Occident : iv, 1231. — Et jubilés : 11, 744. — Voir Schisme Occid.
Bonnaccorsi (R. P.). — 1, 1626.
Bonnard. — ni, 478.
Bonner. — Sur ordin. sacerd. : ni, 1191. — Et ofdin. anglic. : iii, 1206-7.
gonnetty (Abbé Augustin). — Fidéisme : ii, 67-61, — Lé traditionalisme et la trad. chrét. : iv, 176.V6. Propositions par lui souscrites : 1, 502-3, 946. — Voir encore 1, a'|0.
Bonniot (R. P. de). — Sur extases : 1, l865. Sur miracles Eglise russe : iv, 1385.
Bons et méchants. — Croyances des juifs Ane. Test. : la justice divine et problème rétribution ! : h, i "ijo-3. — La question du châtiment des pécheurs et de la récompense des justes, dans l’Ane. Test. : h. i.Yji-3, iGi’i-ô ; iv, 3/5-5, 483-0, 1 184, m "
1300-1, 12<>.>-3.
Bonté de Dieu. — Voir Dieu(spéc. § Attributs) ; Charité.
Boavalot. — Formule d’affranchissement d’un esclave voué au Sacerdoce : i, i 489.
Bora (Catherine de). — Femme de Luther : iv, GoG, 609.
Borchert (Aloys). — Critique de l’animisme d’après lui : 1, 1 38-45.
Bord (Gustave). — Sur Franc-Maçonnerie : 11, 96, 103, 107.
Bordrauil. — Sur guérisons miracul. : 11, 434 Borgia (Ces <r). — Crimes. Protection d’Alexandre VI : 1, 81-2.
Borgia (Rodrigue). — Voir Alexandre VI.
Borgia (Lucrèce). — Rupture de son mariage avec J. Sforza : 1, 1 1 15.
Boi’ie (Mgr). — Martyr au Tonkin : ni, 477 Boris, roi des Bulgares- — Et L’Eglise bulgare : iv, 1344-5.
Bosc — Sur occultisme : 111, 1121, 11 22, n23, n3ç).
Bosio. — Découvertes dans les Catacombes : 1, 1416, 1 4 4 4 - — Projets d’exploration des catacombes (xvne s.) : 1, 485.
Bosnie-Herzégovine. — EtEgl. grecque (groupe grec pur) : 11, 346.
Bossuet (Jacques-Bénigne) — Surles vérités éternelles : 1, 105^. — Sur la raison : 1, 108. — Etinfaillib. pontifie, (gallicanisme) : iii, 1458, 1460, 1’162, 1’1’17-73, 1476-7, 1479-80, 1489. — Sur l’Ane. Test, et vie future : 11, 1592. — Sur le Cantique des Cantiques : 1, 459. — Sur vérité histor. Evangiles : 11, iaij3. — Sur tradit. chrét. : iv, 1762-5. — Sur caractère pratique de la théologie : iii, 620, 624. — Sur Pères anténicéens : iv, 1866-7. — Sur les mystères chrétiens : 1, 566. — Fidéisme : ii, 58. — Sur l’existence de Dieu : 111, 887. — Sur laconception intellectuelle de Dieu : 1, 9-10. — Sur Providence : iv, J35. — Valeur apologétique de son Discours sur ï Histoire universelle : 1, 32Q. — Et le culte du S.-C. : 1, 579. — Sur l’Iminaculéc-Concept. : iii, 270. — Sur martyrs : in, 382, 384, 3y’i-5, 396, Joi, l06. — Sur prédestin.
- iv, 250-i. — Sur l’eucharistie : 1, [556, 156l,
1565, 1582. — Sur mor. et relig. : 1, 1867, 1858. — El la théologie morale : iv, [643-4, 1653. — Sur le théâtre : iv, [633-5. — Sur l’aumône : 1, 321. — Sur la servitude : 1, 1 / 4."> 7 - S. — Sur patrie : lii, 1 5 Contre le libéralisme polit. : 11, 3 [5-6. — Sur’vsurrection : 11, 105f>-7, ioG.’(. — Sur L’anarchie 1532-3. — Sur la prière pour les morts : îv. 5° Sur feu purgal. : iv, 5*5. — Sur le paganisme-’., christianisme : 111, 9.53. — Sur le protestant : Mlir, IV, 798. - Controverses avec protestants. Ou.
m, J8. — Sur les notes protestantes de PEa, , 1270. — Sur les prolest, et le purgatoire : 1
Réfutation Confession l’Ausgbourg : tY, 61g. — Sur Calvin : iv, G28. — Sur épiscopat anglican : 11, 3 — Sur la révocation de l’Elit de Nantes : 111, 1 Et jansénisme : 11, 1171, 1170. — Il me :
II, 328-9. — Et quiétisme : iv, 537*8, 539, 5Jo. — Contre le pseudo-mysticisme : 1, 73. — Contre restriction natalité : iii, 1065.
Voir encore 1, 103, aoG, an ; II, 867 ; iii, ijis.
Botaniqus. — Savants croyants : Iv, n
Botta (P.- E.). — Fouilles à Mossoul : 1, 331.
Bouchardat. — Sur l’incinér. et l’hygiène : 11, ’' o.
Bouché-Leclercq (A.). — Sur grandes persécutions : iv, 9-17. — Sur l’occultisme : iii, 1122, 1131,
I l3’2.
Boucher. — iv, [886-7.
Bouddha. Bouddhisme. — Voir Inde Kelig.
Boudet- — Sur martyre Isabeau Dorât sous Révolution : m, ( r
Boudinhon (Mgr Auguste). — Sur le Syllahus : v, 1072. — Sur l’Index : 1, 871.
Boudon (Henri). — Quiétisme : IV, 535. — Sur la vocation : iv, 1
Bougaud (Mgr)- — Sur son apologéti jue : 1. 234. — Sur l’enfer : 1, 1388-<j. 13 « j8.
Bouix. — Sur autorité des décr. St-Oiûee 1. 878. — Sur Schisme d’Occident : iv, 1236.
Boule. — Sur le transformisme : iv, 1 7 > j 4. — Sur le squelette de La Cuapelle-aux-S îints : 11. 47’2. — Sur l’homme de Néanderthal : iv, 1842-8.
Boulmier (J.). — Sur Dolet : 1, 1184.
Boulliau. — Sur procès Galilée : 11, iSS Bouquillon. — Sur probabilisme : iv, 339.
Bourdilio (R. P). — iii, ’171
Bourbon (Card. Charles de). —Et Ste Ligue cath.
(1r.7r.-g.".) : 11, 1 (O, 1892.
Bourbon-Condé (Louis de), Cte deClermont. — Et Franc-Maçonnerie : 11, 103-i.
Bourbon (Abbé). — iii, k>-. Bourdon. — Sur la subconscience : iv, 1530. Bourgeat. — Sur l’occultisme : iii, 1129. 11^2. Bourgeois. — Sur les patronages : 11, 1006. Bourget (Paul) — Sur confession : iii, 1 Bourgoin (Pierre). — Martyr : ni, 4^ Bourquin (C.-A). —Sur la prière : iv. 198^9. Bo’arret’(Card.). - SBrlÇ vocation : iv. Courses du travail (France). - El socialisée : ! ’.V. i’|io-i.
Bousquet (Abbé). -Sur certains schismatiques morts pour leur foi : 111, 34l.
Bousset(W) - SurEvang. synopt. : u. 1305. , 36g.- Sur iV Bvang. : 1. 17 « 7- — Sttf’ « y- 1 "-’* païen », t S. Paul : m. 967. - Sur l’Apocalypse : 1, i.m-3..55-7. Sur J.-C : … [362-3, 7°. Sur Rédemption : rr, 57*-4.
Boutroux (Emile). Sur science et foi : u. I Sur les preuves « le lexist de Dieu : 1. 1069.
Sur
109
TABLE ANALYTIQUE
essence divine : i, 1078. — Sur l’évolution : 1, 988. — Sur la contingence de la loi de la conservation de la force : 1, 1026-6. — Sur la conservation énergie : 1,
Boveri. — Sur le transformisme : iv, 1812, 1827. Bovon (Jules). — Sur piim. S. Pierre : ni, 1362. Boxers (Chine). — Persécutions : iii, 463-4. Bosler. — Sur oracles Delphes : ii, 4 18. Braccioîini (Poggio). — iv, 585.
Bradwardine (Thomas). — Sur prédestin. : iv, 281-2.
Brahmanisme. — Et religion Inde : a, 048-53. Voir Inde.
Bramante. — iv, 935.
Brandi (R. P.). — Sur ordin. anglicanes : ni, 1190, 1200-2, 1218.
Brard. — Propos, loi (21.2.1913) sur enseign. : [I, 982.
Eras séculier. — Voir Inquisition ; Saint-Office.
Breasted (J.-H.). — Sur prophétisme égypt. et hébreu : iv, 391. — Sur les Psaumes et les hymnes égypt. : i, 1339-40. — Voir encore 1, 13n.
Brébeuf (Bx Jean de). — ni, 489.
Bi’éhier (L). — Sur exégèse à Alexandrie : 1, 1814.
— Sur R. Lulle : ni, 4 16.
Bremond (Abhé Henri). — Sur l’Eglise et la culture littéraire : iv, 1276. — Sur la Renaissance en Angleterre : iv, 936-7.
Brentz. — Erreurs sur le ciel : i, 532, 533. Brephotrophium. — iii, 1680. Brésil. — Développ. du positivisme : iv, f. — Esclavage : i, 1516-7, 1518, lôiy-ao.
Bretagne (France) — Frères de l’Instruction chrét. : Supplément, 16-2/1.
Bretagne (Grande-)- — Voir Grande-Bretagne. Bretenières (Just de). — iv, 1908. Bretschneider. — Sur val. hist. IV" Evang. :
1.’; <>', .
Brtuil(Abbé). — Sur la mâchoire de Mauer : ii 475. — Sur les colithes : 11, 465.
Briand (Aristide). — Voir Séparation, § France. Brieger. — Sur indulgences : ii, 7/, i-3. Brieu. — Sur occultisme : iii, 1121-2. Briggs (C.-A.). — Sur le SUlabas : iv, 1577. ~ Sur la conception virginale : 1, 809.
Biightman. — Sur messe anglicane : iii, 1168.
— Euiclèses orientales : 1, 1 585-6. — Voir encore n
3.s’, .
Brigitte (Ste). — Sur Clément VI et cour d’Avignon : m, 1555, 1558.
Brihaapati. Dieu de l’Inde : 11, 646.
Briskley. — ii, 1207.
Brise (P.). — Sur la vocation : iv, 1906.
Brisset — iii, n33.
Broca r. (91.
Brochard. — 1, 3 19, 4’.17
Broglie (Abbé Auguste-Théodore-Paul de). — Sur Bon apologétique : 1, 221. — Sur langage prophélitjne : iv, ’, 17. — Sur positivisme : iv, 3.S.
110
Broglie (Duc Achille-Victor de).— Sur l’esclavage dans les colonies anglaises : 1, 1515.
Bros (Abbé A.). — Sur le miracle : iii, 551. — Sur la circoncision : i, 53g. — Sur clergé français : iv 1896.
Brosses (De). — iv, 876.
Brouardel. — Sur l’incinération : ii, 642.
Brouilhet. — ni, 1056, 1064.
Broussais (François-Joseph-Victor). — Matérialisme : iv, 1250. — Sur la pensée : iv, 1521-2.
Brucker (R.P. Joseph). — Sur la critique biblique : 1, 787, 793. — Sur les découvertes babyloniennes et Bible : i, 3/, 2 -3, 345. — Sur Pentateuque : 1, 767 ; iii, 732-3, 750, 1909. — Sur ive Evang. : ii 1357. — Surprobabilisme : iv, 331-2. — Voir encore : i, 431-2.
Brùckner (Martin). — Sur paganisme et Christian.
- iii, 965, 966. — Voir encore iii, 1099.
Brugsch. — i, 1311.
Bruillart (Mgr de). — Sur martyrs Révolution : ni, 402.
Brunetière (Ferdinand). — Fidéisme kantien : ii 61-2. — Sur homme et animal : 1, 1797. — Sur théo-1. morale : iv, iG^5-G. — Sur libre pensée : ni, 1X77, 1880. — Sur la patrie : iii, 1099, 1607. — Sur l’enseign. primaire au temps Renaissance : ii, 962. — Sur les droits de l’enfant : ii, 919. — Voir encore 1, 501, 684 ; iv, 1432.
Brunon. — iv, 1360.
Bruston (Ch) — Sur prophètes : iv, 909.
Bruys (Pierre de). — Violences par lui exercées : 11, 843.
Eucailie. — iii, 460.
Bucer (Martin). — Et Calvin : iv, G36. — Et Réforme anglicane : iii, 1171, 1176-7, 1181-G ; iv, 656. — Voir encore iii, 1226.
Bucb (Léopold de). — Sur relig. Lapons : iii, 1081. Bucbalet. — iii, 1721.
Bùchner (Louis). — Matérialisme : m. im’-S. — Sur le principe de causalité : 1. 90.
Buckingham (Georges Villiers. duc de). — Et la Réforme anglicane : iv, GG8-9.
Budé (Guillaume). — iv, 939.
Budge. — 1, 1311,
Budin (D r) — "i, io.’hj.
Buenos-Aires (Université cath. dei. — 11,
Buffon (G.-L. Leclerc, Cte de). — Transformisme : iv, 17g
Buisson (Ferdinand) — Sur l’enseign. eiilh. et la Réforma : 11, 962-.Î, 971. — Sur Mgr Dopanlonp, éducateur : iv, —, -’i- — Sur le protestantisme et l’enseign, : ii, 95Q — Sur protest, liber. : 11 ;
>. — Sur libre pensée : 111, 187’, , 1876. — Sur laïcisine : 11, 1779-80, 1781, i ;, S>-3. 17N’, . 178." », 1786s ! --.’;. 180>St — Sur la crimihalité de l’enfance : I, 1370. — Voir encore ni, G81- « .
Bulgarie. Eglise bulgare. —AHkleQU. Joqib).
— iv, 1 3 i i 1. — Et Egl. Grecque, a, : i<i. i-. lil
TABLE ANALYTIQUE
112
Bulliot (R. P)- - Sur le mouvement : i, 1033. — Voir encore 1, 1031.
Bull (George). — Sur l’orthodoxie de Nicée : iv, , -6’, . —Sur Pères anténicéens : iv, [866-7.
Burchari de Worms. — Sur écoles chrét. (xi « s.) :
II, tJ.J0.
Bureau (P.). — Sur la chasteté : iv, 1893-4< Burkitt (F.-C). — Sur Evang. S. Jean : 11, 130 « j.
10. — Sur eschatologie : 1, 1927-8. — Voir encore
11, 129Ô-G.
Burn. — Sur le Credo primitif : 1, 279-80, 382.
Burnet (Gilbert). — ni, 122’i.
Burnouf (Eugène). — Sur l’hindouisme : 11, 66970.
Burrough (Stephen). — Sur relig. des Samoyedes : m, 1080.
Burton (Thomas). - Sur Clément VI : ni, iK Bua (César de). — Fondât. Ursu ! ines : 11, Eusînbaum. — Sur « Un Justine moyens » : 11. 1 1 -2.
Butler (J), év. anglican. - Sur son apologétique : 1, 20N.
Buxtorf (J). — Sur Juifs : 11, iG84-ô Buzy (D.) — Sur paraboles évang. : m. 1’~/>-’j-ByzantinsetGrecs (Liturgie et rites). — Et, : cath. : 11, 087-8. — Et l’Immaculée-Concept, ici.de la Conception) : iii, 23Ha — Sources sur initiation chrét. : 11, 790. — Epiclèses 1, 1585 — Divergence avec lit. latine : 11, 077, 3 7 8. - Méthode à suivre à leur égard : 11, 383-Ô.
Byzantinisme — Constantin et ses successeur-, et le culte décerné aux empereurs. Origines du schisme : 1, 1 5’1 5-1 >. — Voir Grecque (Eglise).
Cabale. — Voir Kabbale.
Cabale des dévots. — Article. Qu’est-ce que la
« cabale des dévots » ? Qu’a-t-elle fait contre les
protestants ? A quelles œuvres s’est-elle consacrée ? (Y. de la Brièrb) : i, 432-J.
Cabanes. — Sur l’envoûtement : 111, n^o-i.
Cabanis (P.J.Georges).— Sur la pensée : iv,
102I-2.
Cabassut. — Sur l’empcch. d’impuissance et le congressus : III, 1 1 3.
Cabrol (DomFernandi. — Sur l’épiclèse eucharistique : i, 1087, 1588.
Cadès. — Identification. Séjour Hébreux : ni, 802-4.
Cætani. —Sur Mahomet : 111. 76, 7.8, 84-5.
Cagin iDom ;. — Sur l’épiclèse eucliarist. : 1, 1087, 1588-9 Cagnat. — iii, 1118.
Caillavet. —Sur la vocation : iv, i.jo." », 1907.
Caillemer (E.). — Sur les asebeia : iv, 4^4 Caisse des écoles. — Propos, loi Guist’hau’, 3 igia) : 11, <) s 3- — Faculté qu’ont les communes de secourir les élèves indigents des écoles libres : IV, 1263, 1 >G6.
Cajôtan Gard. Thomas de Vio, dit). —Sur la causalité : 1, 963. Sur le syllogisme : 1, 101 : 1. — Sur l’infaillib. pontilic. : ni, 144 » -i — Sur l’exist. de Dieu : 1, 10^1, io.">4, 1073. — Sur la connaissance de Dieu : 1, ioifl. — Sur union hypost. : iv, 1707. — Sur théorit thomiste de l’Incarnation : iv, 1709. Sur les démons : 1, 925, 926. — Sur prédeslin. : IV,
I’, , 262. Sur théorie saint Thomas concernant justification enfants : iv, 1 166. — Et probabilisme. iv, 316. — Sur l’eucharistie : 1, l557. - Sur le mensonge : IV, 9>9. Sur restriction mentale : iv, 967. Sur purgatoire : iv, 519. — Sur ciel : 1, ’36. Et l’ « affaire des Indulgences » < xvi’s.) : IV, 602. — Voir encore 1, 30"> ; ii, 106’( ; iv, g">6.
Çâkyamuni. - Voir Inde Relig, § Bouddha. Calchas. — ni, 1127.
Calédonienne Chaîne de Montagnes. — iv, 161< Calendrier.— Martyrologes : iv, u38-’, ">. Voir Manyrologes. — Et Révolution franc. O789) : 1. 1095-7.
Calés (R. P. J) — Sur Judith : 11. 1561, 1864. Sur prophétie Emmanuel (Isaie, vii, ii ni, 120-1. Califat. — Voir Khalifat.
Calixte ou Calliste P’(S.), pape. — Sur péchés réservés : ni, 177’, , 1776, >77 s -9. l 7 82 - ~ bur le mariage des esclaves : 1, 1’178.
Calixte II. pape. — Et querelle Investitures : 11. 1101-2. — Et Louis VI le Gros : ii, » 45. — Voir encore 1, 855,
Calixte III — Et procès réhabilitation sainte Jeanne d’Arc : ii, 12’, : >-". — Et la légende de la Comète de Ilalley : 11, ’t 3 7 -’1 ^
CalixtevGeorges — Ella scolasliqueluthérienne : iv, 620,
Callippe. Système du monde : 111, 8 Calmeil. — Sur un cas de possess. diab. : iv, 77 Calmes R. P. Evangiles synopt. : 1. 1626. —
Sur l’Evang. de S. Jean : i, Sur l’Apo calypse et tes événements contemporains : 1, 109.
Calmet (Dom) — Sur Livre Jonas : 11. 1 Sur Jonas dans la baleine : 11, 1V16-7, 15’.9- - ^ ur possession diab. : IV, 64,
Calonne Ch. -Alexandre de. Et Louis XVI
111, 31.
Calvaire. Authenticité : 11, 181> ! -7g. Calvin Jean. Vie. œuvre, caractère. Calvin et la Réforme : IV, 585, 622-47, T’/1800, 801-^1, So.VG. — Et la Réforme eu So -3- x. — Et l’anglicanisme : iv, 1 "". 661-6, 668-78, 7>"-7. Sur ITnquisilion
romaine : iv 11 >3.
113
TABLE ANALYTIQUE
11/
Sur la foi : il, 40, 43, 44- — Sur prédeslin, : IV, 2 35-6, 261-2, 268.— Sur péché orig. : iii, 1737, 1740-1.
— Sur Rédemption : iv, 570-1. — Contre culte reliques : iv, 927-8. — Sur la grâce efficace : iv, 465.— Sur bapt. : iii, 613-4- — Sur eucharistie : 1, 1555, 1557-8, 1079. — Sur purgatoire : iv, 301-2, 512, 526. — Voir encore ii, 50 ; ni, 396. — Voir Calvinisme.
Calvinisme. Calvinistes— La Réforme. Calvin. Vie ; doctrine ; le calvinisme et sa diffusion : iv, 585, 622-47, 690-701, 737-42, 743-9, 7 5 7° G2 > 7 66 " 8 > 7 6 9< 777-8, 779, 780, 783, 794, 79 5 > 79 G > 799. 800, 801-2, 803-4, 805-G. — El la Réforme en Suisse : tv, 737-42.
— Et réforme anglicane : iii, 1171-2, 1 176-7, 1181-6, 1200 ; iv, 655, 658, 609, 660, 661-6, 668-73, 716-7, 735. — Fiance. Edit de Nantes (1597-8) et Révoc. | 168.Y1 : ni, 1023-48. — Martyrs faits par calvinistes : ni, 394-6, 397-402. — Et l’Inquisition romaine : iv, 11 23, 1 127-8. — Sur l’eucharistie : 1, 1277. — Voir Calvin ; Jansénisme.
Cambacérès (J.-J. Régis de). — 1, 1120.
Cambridge (Université de). — Voir Université § Gde-Bret.
Camerlynck (A.). — Sur eschatologie N. T. : 1, 1920.
Camille de Lellis (S.). — Fondation Ordre des Ministres des Infirmes : iii, 1707.
Camisards. — iii, 1044 Camp (Maxime du). — Sur certains ordres voués aux pauvres : ni, 1729-30.
Campagnes et paysans. — Premiers siècles. Destruction sanctuaires païens : iii, 931-2. — ive -vi’s. Fondât, paroisses rurales : iii, 1683-’i, 1687. — Le socialisme agraire : iv, 1397-8. — L’agriculture et le socialisme : iv, 1405, 1430. — Voir Servage.
Campbell. — Sur le modernisme : iii, 666, 667, 673, 6 7 4. f
Campeggio (Card.), év. Hereford. — Et divorce Henri VIII : iv, 6-~>o- 1.
Campion iBx Edmond). — Voir Edmond Campion (ltx).
Cani (Noces de). — Et T. S. V’. Marie : iii, 147-9. — Voir encore iii, 597.
Canaan. Cananéens. — Religions sémitiques. La religion cananéenne : iv, 1292-309. — Et Terre promise. Aux temps de Moïse et Josué : ni, 760, 764, 767-77, 805-15. — Les cultes païens de Canaan et les Israélites : iv, 1731-2. — Les cananéens et le monothéisme hébreu : ii, 1605-7, 1612. — Prétendue origine cananéenne du prophétisme israélite : iv, 388-90.
Canada. Kvangélis. : iv, 377. -Martyrs : in. J98 9. — Conciles provinciaux ! xix" 8.) : sur Infaiilib. pontifie. : iii, 1525. — Univ. calh. : 11, 1037-8.
"logie. La Laurentia : iv. 1622.
Canfeld f Benoît de ;. — Quiétisrae : iv, 535.
Canisiua (S. Pierre). — Voir Pierre Canisius
S..
Cannibales. — Voir Anthropophages. Cano (Melchior. — Sur Infaillibilité ponlilic. : n, 1’i'15-4- — Surtradit. dogmat. : iv, 1758-60. — Sur
foi nécessaire au salut : iv, 1 178. — Sur théorie S. Thomas concernant justification enfants : iv, 1 166. — Et probabilisme : iv, 316. — Voir encore 1, 213 ; iv, 1978-9.
Canon (Droit). — Voir Lois, § L. ecclés. Canon (Privilège du). — Définit. Origines : 11, 626-7. Canon catholique des Saintes Ecritures. — Article (E. Mangbnot) : i, 435-55. — I. Notion : 1, 435-8. — II. Définition dogmatique du Concile de Trente : 1, 438-40. — III. Canon de l’Ancien Testament. 1° Canonicité des livres et fragments deulérocanoniques chez les Juifsde Jérusalem, d’Alexandrie. 2 Canonic. livres et fragm. deutér. dans l’Eglise chrétienne, 1-111 s. (écrits apostoliques ; Pères apostoliques ; Pères apologistes et autres écrivains ; ohjections), ive -xvie s. (iv° s. : Eglise grecque, Eglise latine ; v"-xvie s.) : 1, 44°-9- — IV. Canon du Nouveau Testament. i° Sa formation. 20 Deulérocanoniques. 3 ! ’Apocryphes : 1, 449-55.
Selon concile Trente : iv, 1972-3. — Selon S. Augustin : iv, 1748. — Selon Egl. grecque : ii, 367. - — Et critique biblique : 1, 762, 790-5. — Livres sapientiaux. Canonicité : iv, 11 94. — Sources chrét. canoniques sur hist. Jésus : ii, 1298-310. — Se reporter à livres Stes Ecrit, indiqués à Ecrit. Ste, § Se reporter. Canon de la messe. — Mozarabe : 111, 1173. — Anglican : iii, 1 172-6. — Luthérien : ni, 1172-6. — Voir « Mémento » morts.
Canon de Muratori. — Voir Muratori. Canon de Ptolémée- — Voir Ptolémée (Canon). Canon des Eponymes. — Voir Eponymes. Canons des Apôtres. — Sur cet apocryphe : 1, 187.
Canons d’Hippolyte. —Voir Hippolyte (Canon*-) Canonisation. — Voir Béatification. Canossa. — Article [P. Guilleux] : 1. 455-8. Cantimpré (Thomas de). — ii, 1707. Cantique des Cantiques. — Article. Sainteté du Cantique. Le Cantique est allégorique. Les différents systèmes allégoriques. Epoque et auteur. Objections relatives au Cantique (P. Jouon) : 1, 459-62.
Genre littéraire. Sens : 1, 795-6, 800. — Et les Livres sapientiaux. Caractère lyrique : IV, Il83. — Sur T. S. V. Marie : iii, 1267. — Voir Sapientiaux (Livres).
Capart (Jean). — 1, 1334.
Capéran (L.). — Sur le salut des infidèles : iv, 268, 1 15-.
Capétiens. — L’Eglise sous la monarchie capél : 11, 209-1 1. — Rapports Église et Etat (origines ga’.licani. -inci : 11, 243 -5 2.
Capital. Capitalisme. - Les Templiers. Banques de dépôt. Richesses. Suppression de l’Ordre : IV, (583-604. — Voir Intérêt (Prêt à) ; Socialisme
— Capital et travail. — Et individualisme : ii 71--S. — Voir Socialisme.
Cappadociens. — Voir Basile Césarce (S.) ; Grég. Nazianze (S. 1 ; Grég. Nysse iS. 1.
Capreolus. Sur théorie S. Thomas concernant justification enfants : iv. 1166. Sur restriction
mentale : iv, 967, 970, 972.
ilî
TABLE ANAI.YJlQUli
1 10
— Voir I
Capucin » Et lu Réforme. iv, liai,
Franciscaine.
Caractère sacramentel. — Sacrements, iv,
. — Et Baptême : ii, 810-1. — Voir Confirmation,
Car&ffa fCard. Pierre). — Et la Vulgale : iv, 1 70. — Voir Paul IV.
Caramuel (Jean). — Sur restriction mentale : iv, i)6 ?, 0, 70-1. — Sur sauvegarde secrets : iv, 975.
Cardinaux. — Origine du mot cardinal : 111, 1673.
— Rôle dans la Curie romaine : 1, 8.’)i-Ca. — A la in r d Avignon. Lue : iii, 1550 ; — Mœurs : 111, 1557. — Et le Schisme d Occident : iv, 1 i >8-4 1. Voir
sme d’Occident. — Voir Curie romaine.
Cardona (Parlafox y). — Quiétisme : iv, 681.
Carême, — Voir Jeûne et abstin.
Carey (Henri Charles^. — iii, 105l.
Carlostadt (André Bodenstein, . — Sur Pentateuque : ni, 1887. — Voir encore iv, 802.
Carlovitz (Eglise de). — ii, 347 ; iv, 1 353-4.
Carlovitz i Synode des émigrés russes de tous pays établis à). — Fondât. Rôle : iv, 13rji.
Carlstadt. — Sur Pentateuque : iii, 700
Carmes. — Fondation : ii, 969.
Carmélites. — Seize Carmélites de Coropiègne (17’j4)- Martyres : ni, 447, 448, /j 5 1, 454.
Carne. — iii, 1191-a.
Carnesecchi (Pierre). — iv, 1129.
Carnot (Lazarej. — Et la fondation des Frères Instruct. ebrét. : Supplément, 18.
Carnot (Nicolas-Léonard-Sadi ;. —Foi : iv, 1244.
— Principe sur transformation de l’énergie : 1.
66.
Carnoy (Jean-Baptiste ; — ii, 1017.
CarO. — Sur le monisme : iii, 883, 888, 8 8 <j.
Carolingiens — L’Eglise sous les Carol. etlesorig. du gallic. : ii, 206-9. — Elections épiscopales : 1, 13’|5-7. — Et la tolérance rclig. : iv, 17 : ^0.
Carpenter (J. Estlin). — ii, i’166.
Carpocrate. — Gnostique : ii, 305-G.
Carra de Vaux. — iii, 417.
Carranza (Barthélémy), arch. Tolède — Procès par Inquisition : iv, n08-13.
Carrier (J.-B.), — Noyades de Nantes : 111, 460-1.
Carrière 1 Abbé) — Sur insurrection : ii, 1057
Cart Léon). — Sur Hébreux en Egypte : 111, 781-3, 788. — Sortie d’Egypte : ni, 797.
Cartésanisme. — Voir Descartes ; Mccanisles.
Casale iGrégory — El Le divorce d’Henri Ylll : iv, 6 i
Casanata’Mgr Genetti — Voir Gcneiti.
Caapari. — iii, i v
Cassien iJeaui — Sur Marie, mère de Dieu : ni. mj8. — Voir encore 1, 273.
Castelein. — Sur insurrection : ii, 1069.
Castellion (Sébastien 1. — iv, 6|i.
Castelnau Michel de). — Sur guerres de relig. : m. 1 - -’1 Castelnau Pierre de), légat pontifical contre Albigeois iXIIP s ;. — Meurtre parécuyerd< Raymond VI,
Cte Toulouse : 1, 7 _
Castillon. — Sur la chasteté :
Castropalao. — Sur « Linjustilic les moyeu n, 13.
Casuistique. — Et tbéol. morale (spéc. xvii iv, 1640-6, j648, iG.")i-4, 16J3-6. — Attaques au xjx* s. contre tbéol. morale jésuites : iv, 1 6’, 4 -M. — Et icsponsabiLté : i, G80. — Du mariage. Réponse à objections : ni, 1 13-4- — Voir Fin juslitie.
Catacombes chrétiennes de Rome. — Article. Origine du mot. Histoire. Description. B tion. Bibliographie (P. Ajxabo : 1, ’162-88.
Sépultures de martyrs. Culte des reliques : iv, ( J lo_ 6, 922. — Inscriptions : 1, 1410, 14l5, 1’, 1 438, 1444- —Documents sur T. S. V. Marie : iii, 176 ; — martyrs : ui, 354, 361-2, - 70 ; —
esclaves : 1, 1478 ; — ciel : i.
Catalepsie. — Et propbctisme : iv, ’, 13.
Catéchisnies. — De Meaux’Bossuel. Sur devoir conjugal : ni, 1065. — Dioc. Belley. Statist. (190."’u, 1013.
Catéchisme du Concile de Trente. — Sur communion saints : iv, i l54 Cathares. — Histoire. Doctrines : 11, 824-42. — Et Inquisition mojen âge : ii, 823-0O. — Et quictisme : iv, 528. — Sur le péché et le purgatoire : iv, 4’J7-8. —’Voir Albigeois ; Vaudois.
Catharin Ambroise). — Sur prédealin. : iv,
Cathedra’Définition « Ex). — Sens de cette expression : ni, 1’|24-ô, 1533.
Catherine (Ste) — Et Ste Jeanne d’Are : n. 1.’. il, 121.1-7, 122Ô, 1227, 1229, 1203-’i, î.M-b. ujo, 1243, 1248 50.
Catherine dvragon. — Et le divorce d’Henri VIII : iv, 649-53.
Catherine II, impér. Russie. — Persécul. des catli. : 111, 430-’.
Catherine de Médicis. — Voir Barthélémy SaintCatholicisme. Catholiques. — Propagation de l’Evangile : iv, 362-86. — La question scolaire et la pensée calh. (l’Eglise maîtresse d’école : le prêtre 6dUC.) : IV, 1268-78. — Et r> constitution eiwign. chrét. aux xix’-xx 1’s. : 11. 284-6. — Au moyen âge : 942-8. — Orient. Voir L’niates. — Statistique des religions : iv, g
Le catholicisme et la lié forme : iv, ."182-810. — Sacerdoce, au sens large, de tous les lidèles. Théorie protestante : iv, 1037-40. — Le positivisme anlieatholique. Le culte positiviste et le culte calh. : iv, ’19-.V2. — Catholic. et internationale : ni, 1616-21.
La notion catholique de responsabilité : 1.606-7, 658, 671, 674-89. — Transcendance en tant que valeur d’art : i, 386-91. — Les catholiques et la circoncision : 1, 5(l. — Et famille : 1, 1N7V83. - Le catholic, seul remède contre dénatalité : 111. 1063-G.
I.a tolérance. Devoirs des calh. à cet égard : iv, 1714-6. — Devoirs relatifs a F « union sacrée » : ni, 1604-6. — Savonarole fut-il un saint ou un catholique au sens plein du mot ? IV, 121’,
— Catholicité de l’Eglise. — Voir Eglise cath., §, Notes.
— Catholicisme et royalisme. — Voir Loriquet ; Louis XVI.
— Le Catholic. et la République ou la Démocratie.
— La Démocratie. Article (Cte de M un) : I, 916-7.
— La D. et la constitution de l’Eglise : 1, 608. — Gouvern. ecclés. Caractère autoritaire. Centralisation non sans limites : 11, 3 1 2-2/J- — Orig. pouvoir pol. : iv, 81-94. — L’Eglise et gouvern. de fait. Applic. à Républ. franc. : 11, 1064-6. — Doctr. du Libéralisme cath. : 11, 18 : 22-42 Voir Libéralisme, § Liber. cath. — L’Eglise cath. contre la loi de Séparation. Altitude protestants : iv, 695. — La Franc-Maçonnerie antirelig. et la République : 11, 1 1 5-2 1. — Le laïcisme (doctr. ; réfut.) : 11, 1767-810. Voir Laïcisme.
— Ralliement et laïcisme : 11, 1776-8. — La République démocr. et le laïcisme : 11, 1784-5, 1800-2. — Paix et démocratie : iii, 1 20, 4-5. — L’Eglise défenseur des humbles dans la quest. du prêt à intérêt : 11, 1089-90.
— En Chine : 1, 524-6. — Espagne. Expulsion des Morisques (160g) : iii, 934-40. — Europe Nord : ni, 1088, 1093-4, 1090, 1096, 109g, 1100-1, 1104, 110g, 11 10, 11 12, 1 1 13 —France, a) La Ste Ligue cath. (1576-95) : 11, 1880-98 ; — b) Et protestantisme : Edit de Nantes (1597-8) et révocation (1685) : m. 1023-48. — Hongrie. Statist. : iv, 75g-62. — Russie. Conversions : iv, 1386.
— Voir Célibat, ecclés. ; Christianisme ; Communion des saints ; Eglise cath. ; Enterrements ; Insurrection ; Martyre ; Modernisme ; Ordre (Sac) ; Persécution ; Révélation ; Sacrements ; Sacerdoce cath.
Catholicisme libéral (XIX ; s). — Voir Libéralisme, § Liber. Cath.
Catholicisme fvnglo-’. — Voir Anglo-catholicisme.
Catholiques (Vieux-). — Voir Vieux-cath.
Catholicité de l’Eglise. — Voir Eglise cath., § Notes.
Cathrein (R. P.). — Sur « fin justifie les moyens » : 11, i.">. — Sur insurrection : 11. 1058-9.
Caton l’Ancien. — iv, 102^. Cauchie Chan.). — Sur Mgr Abbeloos, rect. Univ. Louvain : 11, 1018.
Cauchon (Pierre), év. Beauvais. — Rôle dans condamnation de Ste Jeanne d’Arc : 11, 122g-53 ; iv, 1083-4.
Caulet. év. Pamiers. — Et l’affaire de la Régale : iv, 813-4.
Cause. Causalité. Principe da causalité — La valeur du pr. de c. et les preuves de l’existence de Dieu : 1, 961-83, 99^-1076. — La Providence (et probl. du mal). Théorie de la prédéterminalion physique (causalité divine en général ; divers ordres providentiels ; motion divine surnatur.) : iv, 433-74. Principe de causalité et le miracle. Dieu cause du miracle : iii, 517-78. Voir Miracle. — Lepr.de c. prouva spiritualité de l’Ame : 1. 93 toi ; — son immortalité 1, 101 3 ; — différences essentielle ! antre Ame humaine et « àme » des bêles : 1, 107-23. — Le p. de c. Instrument du développement de la pensée et de Tomb IV.
la raison (progrès et science) : 1, 1 1 3. — Le pr. de c. et l’agnosticisme : (erreurs de Maïmonide et de Kant ; théories de Scot) : 1, 32, 34-8, 41, 43-4, 46-8, 50-i, 52-3, 5g, 61-2. — La 3 antinomie de Kant : 1, 740-i, 752. — Le positivisme contre la recherche des causes et des substances, domaine de l’inconnaissable : iv, 37-53. Voir Positivisme. — Subconscience. L’épiphénoménisme mental. Critique : confusion entre condition et cause : iv, 1516-7. — Le p. de c. et le déterminisme métaphysique : 1, 930-2. — Et évolutionnisme : iii, 645. — La causalité niée par évolutionnistes modernistes : iii, 655-g. — Voir Dieu (spéc. § Article) : Idéalisme ; Subconscience.
Cauvin (Gérard), père de J. Calvin. — iv, 622-4.
Cauzons (De). — Sur l’Inquisition : 11, 865, 867-8, 870, 871, 873.
Cavagnis. — Sur l’Eglise cath. et sa mission spirituelle : 11, 450.
Cavalière (Emilio del). — iii, 95g.
Cavallera (Ferd.). — Sur S. Jérôme : iv, 194-5
— Sur orig. pouv. pol. : iv, 93.
« Caverne des Trésors ». — Voir « Livre descendance.
.. ».
Cayet (Palma). — Sur Frères S. -Jean de Dieu : ni, 1706-7.
Cazenove. — Sur Dieu rémunérateur : 1, 21.
Cecil, secret. Etat (Angleterre, XVI » s.). — Etconsécr. de l’év. anglican Parker : iii, 1210-2. — Et la Réforme en Angleterre : iv, 65g.
Ceillier (R.)- — Sur conversions juives : ii, 17.55.
Céle8tinl er (S.), pape- — Autorité pontificale : iii, 1387. — Autorité au concile Ephèse : 1, 598-9, 600-1, 61g, 622. — Et nestorianisme : iii, 192-7. — Sur Marie, mère de Dieu : iii, 191, 192. — Approbation doctrine S. Augustin sur grâce : iv, 215, 216 — Voir encore iii, 1535.
Cèles tin III. — Contre rupture mariage Philippe Auguste avec Ingeburge : 1, 1 116.
Célibat. — Sacerdoce et célibat : iv, 1040-62. — Le vœu de virginité dans le monde et la vocation : iv, 1893-4, 1912. — Le cél. chrétien et la famille : 1, 1881-2. — Et le mariage : iii, 95-6, 104. — Attaques positivisme : iv, 48. — Et malthusianisme : iii, 104g, 105’|. — Et morale religion Mithra : iii, 583-5. — Voir Chasteté ; Criminalité, § Clergé.
Célibat ecclésiastique. — Sacerdoce et célibat. Article (A. h’Alks ; H. Aufthoy) : iv, io’io-da. — Le vœu de virginité dans le monde et la vocation : iv, 1893-4, 1912. — Lois canoniques : ni, i’( -5. — Le mar. des clercs et les investitudes laïques : 11, 1093-4 — Pratique miligée en Orient. Législation canonique : iv, 104’<- — La Réforme et le protestantisme contre le vœu de chasteté et le célibat ecclés. : [y, 604-5, 606, 618, 736, 77.5, 777. — Et malthusianisme : m, 10’iy, 1054. — Voir Criminalité, S Clergé.
Cellini (Chan). — Sur eschatologie N. T. : 1. 1920.
Celse. — Sur T. S. V. Marie : RI, 169-70.
Celtes (Religion des. — Article. Les sources et la méthode. La religion des Celtes païens du continent (druides ; transmigration des âmes ; sacrilic-s ; « 1 i
63
v^. « ^’^îïïîisaïïsK
cultes rignes et symboles). La reiig.tie*’P
SlreMdie « x y ; culte. naturiste. ; druide. £ «
, ie ; idoles et sacrifiée, humains ; …nu *tabe â ii tute monde). Conversion des Celles au christianisme. Survivances et superstition. (L. Gougxoo) : Supplément, 1-16.
Rite celtique. Sources sur iniliationcliret. : 11, /j> _ Les Celtes et le duel : 1, 120J.
Cénacle. — Authenticité : 11, 1862-79. Cène - Jour et heure mort J.-C. (IV* Evaug.). Kterprét. symbol. Réfut. : 1, ty***. - Précisions IV Evang. : l, i ?* » - - Et i-tUut.on euchar.st e etsacr. ordre : erreurs modernistes : ni, 615-6, 6.7. _ Discours après la Cène. Et sainteté Eglise :., , 2 8,. _ Sur le Cénacle : 11, 1871-3.
Cène (au sens protestant). - Selon Réforme, et protestantisme : iv, 603, 605, 610, 6.8, 0, 7, 0, 0. 641, 656, 657, 660, 661, 668, 63 ;, 706, 720, ;.$o, 7 î*. 583, 804, 805.
Censures ecclésiastiques (Peines et). — Voir
Peines.,
Censura de la presse. - Et liberté presse. ii
^Centralisation. - Gouvern. ecclés. Caractère autoritaire. Centralis., non sans limites : H, 012-24. Cepeda. — Sur insurrection : 11, 1060-1. Cercles d’études.— Dâvelopp. : 11, 1014-5-Cérébrologie. - Article. Conditions (introspection et observation). Théories matérialistes. Faits et expériences. Doctrine des localisations cérébrales. Lobe de la mémoire. Langage. Aliénation mentale. Mysticisme. Crime. Notions acquises. Ignorances. L’intelligence et le cerveau. Le singe et l’homme La aon-localisation de l’intelligence. Conclusion (D G. Suhbleu) : 1, 488-ij3
— Cerveau, cœur et sentiments : 1, 567-9. Cérémoniale ; S. C). — Rôle : i, 87., 890. Certitude. - Article (P. Gsny) : 1, ’, ./, -503. Nature (position de la question ; certitude et vérité ; le scepticisme) :., 4 9 4-5- - "’Existence (solution de la question ; rép. aux objections ; les faux critères) : i, 4 9 5-8. - 3° Espèces (eert. naturelle et philosophique ; absolue et hypothétique ; nécessaire et libre) : 1, J.jS-.Ym. - 4° Causes de l’erreur :.,
r)0 : ! 50 Enseignement de l’Eglise : 1, 002-à.
Certitude de la science et de la philosophie : I, - - De la foi : a) cas d’infaillibilité et non-in-I, ., 880-1 ; - k) selon la mdthode d’immanence : n. 500-l, 603-il. — Gcrt. de notre connaissance de Dieu par la raison : 1,./, ".1.’1022, 1076,.087. Cert et miracle : iii, Mi-3, … 4 -8. -ObllgaUon et responsabilité : iv, ./, ..".7. — Voir Expé.-. reiig. ; Foi ; Probabillsme.
Certitule morale. -Certitude de la foi : erreurs modernistes : iii, 618-9.— Pari de Paseal : ni, 1083-7. — Du miracle (rôle de la volonté) : ni. >-> Obligation et responsabilité : iv, >)’..-"> ; ^’r Ce ».
tilude ; Foi.
Cér-alaire (Michel ». — Et schisme d’Orient : ii, 3.’, 8, 354, 366, 3 :., j6j, iii, 1896.
Ce.vantès. — Sur l’esclavage : 1, 15j<j-.o. Cerveau.— Voir Cérébrologie. Césaire d’Arles S.. - Et papauté : ii, 1 — Elrois francs :. !, 230. — Charité envers pauv in, 1687. — Fondation écoles chrét. : ii, g|l, 9* a « 9 44. — Sur prédestin. : iv, 21<j.
César Jules).— Sur religiou des Gaulois Supplément, 5-4, 5. 6. 7-8- -Germains : iii, n02-3.
César-Octave Auguste (Jules), empereur romain. — Voir Auguste.
Cesaropisme. — El origines schisme grec : 11, 340-r, ..Voir Grecque (Egl.). — Eglises bulgare, serbe, russe : iv, .3’, 3-.j5. - Voir Empereurs Œc.d. et Or. (et renvois).
Chabot (Jeanne-Françoise)- Char, envers les pauvres : ni, 1729-30.
Chahrastaai. — Sur sectes philosophiques musulmanes : n, 1 146-8.
Chaigne, dit G. Mares.- Sur Lourdes : iii, Su. Chalcêdoiae Concile œcuménique de. - 1 ^ ir Conciles, § C. œeum.
Chaldée. — Sibylle babylonienne ou chaldéenne : iv, 132&. —Voir Assyrie. Chaleur. — Voir Energie.
Challemsl-Lacour. - Sur humanitarisme : 1.1, 1610-..
Cha Tibre apostolique (Office delà Organisation : I, 8yd.
Chambre des députés (France - Législation dominicale : I, 1098-1100. Cliamtort. — 1, G73. Caampagny (F. de). — m. lC 7 8 -Champion de Cicè(Mgr), arch Bordeaux. — ni,
Champney (Antoine). -Sur la légende de la de Cheval et les ordin. anglicanes : m. «
« 09.
Chimpollion Jean-François >. — 1, i*" Chancellerie apostoUque Office de la). — R Organisation : 1. 8.|6. B97.
Chanel (Bx>. — Martyr Œéanie : 111, fol. Chanoines (Chapitres de - Et élections episoo pales ancienne France : 1. 1 3° 7 -’' CiianDineises régulières de Saint-Augustin.
— Fondation : ii, 968-9. Chanson de Roland -Et patriotlame : ni, 1091. Chaut grégorien. - Musique relig. par excel Lenoe. Caractères, histoire : iii, 051-4, * Et scène relig. de Parafai (Wagner) : m., <
Chapelet-- Et culte Sic Vierge : in. 310, 31 7.
— Usage dans religioufi Inde : U, ’..<, 7°>-Chapelles. - Voir Eglises et chapelles. Chapelle Sixtine. Vat.oia - D^ratu » : if’P Cha P 3lles de se sou. -s Paris ;, - NeeessU. ; ».
1 403. _
ChipelleaJi-Saints Homas de Lt).— Etude :
11. 168-78,
121
TABLE ANALYTIQUE
122
Chapitres da Chanoines. — Voir Chanoines. Chapot. — i, 1430.
Charoot (J.-M.). — Sur la « foi qui guérit » : iv, 1501-3. — Sur possession diabolique : iv, 55, Gi-3, 77-8, 79-81. — Sr.r suggestion : iv, 1553, 1554, 1555, 1556. — Sur l’hystérie : 11, 536-g. — Sur convulsionnaires S. Médard : 1, 712-3.
Chardin (Teilhard de). — Sur transformisme : iv, 1805, 1835-6, 1838-40, 1841.
Charges ecclésiastiques. — Investitures (Querelle ) : 11, 1090-103.
Charismes. — Sens de nwjfLa.rix-ic, rosO/aa, chez S. Paul et dans les myst. païens : iii, 986-92. — Sens mot Y » *i™ « (en tant que charisme), chez S. Paul : iii, 9gS-4. — Témoignages en faveur divinité J.-C. : iii, 1515. — N’excluent pas hiérarchie (à Corinthe) : i, 176.Î-6. — Et succession apostolique : i, 1260-1, 1267. — Don des langues : ii, 1810-9. — Et extrêmeonction : 1, 1870-1.
Charisius. — i, 1898.
Charité. — Et foi : 1, 1 167-8. — Et connaissance de Dieu : 1, 9.54. — En Dieu : 1, 1083-4, 1085. — La chasteté, aliment de la charité : iv, 1043-4. — El ascétisme : 1, 296, 397, 298-9, 300-a, 305-7, 30g, 314, 316. — Puissance transcendantale : 1, 1008. — Voir Evolution, § Doct. mor.
— Amour de Dieu pour les hommes. — Rôle dans la création. Fondement de responsabilité : 1, 685-6, 687-8. — Part dans Rédemption : iv, 558-9. — Amour de J.-C. envers hommes. Et obscurité des paraboles : m, 1570-<, . — Voir Cœur de Jésus ; Rédemption.
— Charité envers Dieu. — De J.-C. : iii, 1376-81.
VoirCreur de Jésus ; Dieu (spéc. Attributs) ; François d’Assise (S.) ; Martyre ; Quiétisme.
— Charité envers le prochain. — Selon Loi mosaïque : m, 836-9, 841, 842-4, 847-9, 850-3 — Supériorité de Loi mosaïque sur Code Ilammourabi : 1, 366, 380-i. —Dans la religion égyptienne : 1, 1 333-4.
— Et doctrine sociale positiviste : iv, 3<)-’| 1. — Charité de J.-C. : ii, 1381-4. — Paix et guerre. Théorie catli. du droit guerre et relat. intern. : iii, 12.57-301.
— L’Eglise et l’instruction de la jeunesse : ii, 91710 55. — L’Eglise et les pauvres : iii, 1 655-735. Voir Pauvres. — Char, des chrétiens et inscriptions anciennes : 1, 1’, .,, . _ Et lutte contre l’esclavage (Empire romain) : 1, iiJ83. — Œuvres réalisées par religieux : ni. 865-7. — Exercice au xvn" s. par La
« Compagnie du Saint-Sacrement » : i, J34-5. — Char.
Benoit XV : iii, r’, 31. — Emploi de la fortune acquise : iv, 1 4 /, ’, -G. — Amour des ennemis, a) Attitude envers "inemis, selon Psaumes : iv, 493-5. — b) Tolérance et amour des ennemis : iv. t —, , —, r, .
Aumône ; Missions cathol. ; Tolérance.
— Justice et charité. En Dieu : 1, 688. — Fondées dans le Souverain Bien ; 1, 1017
Charlatanisme. — Et divination : iii, 1139-80, Charlemagno. - Et Eglise : ii, 2.", ; -’, o. — Et papauté. Origines gallicanisme : 11, 207-8 ; iii, 1893.
tur. Empire Occident. Et schisme Grec : a,
355-6. — Questionnaire aux évêquea sur le Credo’’des chrét. : ii, < (’, 6,. — Et charité
envers pauvres : iii, , 688-9. — Sur la dime (Capltu 1107. — Voir encore 11, 1714. — Voir
laires) : Saxe.
Charles Borromée (S.). — Et l’enseign. congrégan.
- ii, 962.
Charles II le Chauve, roi France, empereur Allemagne. — Et écoles chrét. : ii, 960.
Charles V, roi France. — Et Eglise : ii, 2 50. — Et l’Inquisition : iv, 1082-3, 1085. —Sur le Schisme d’Occid. : iv, 1234.
Charles VI. — Et le Schisme d’Occid. : iv, 1231.
Charles VII. — Et papauté : 11, 222-3. — Et Ste Jeanne d’Arc : ii, 1212-3, 1216-29, 123 3, 1234, 12.^4, 1245.
Charles VIII. — Et l’œuvre de réforme prêchée par Savonarole : iv, 1221, 1224.
Charles IX. —Voir Barthélémy ^La Saint-).
Charles V, dit Charles-Quint, empereur Allemagne. — Et la Réforme : iv, 586-7, (, 03-4, 608-< } 613-4, 634, 64 9, 651, 652, 654-5, 65 7, 743, 744. — Et l’Inquisition : iv, 1 102-7. — Publication catalogue livres défendus (1546) : ii, 706. — Et les Morisques d’Espagne : iii, 936. — El traite des nègres : i, 1513.
Charles I er, roi Angleterre. — Et la Réforme anglicane : iv, 668-73, 67.5, 716. — Voir encore iv n36.
Charleî III, roi Espagne. — Et l’Inquisition espagnole : iv, 1 119.
Charlevoix (R. P. de). — Sur martyrs japonais : m, 469-70.
Chase (F. -H.), év. anglican Ely. — Sur résurr. J.-C. : ii, 1/11)6-7. — S ur théorie baptême S. Paul : n, 806-7. — Voir encore iv, 723.
Chastenet (Bourgeois du). — Sur fiscalité papes Avignon : iii, 1561.
Chasteté. — Article (D’P. Go) : 1, 503-8. — N.D.L.D. Bienfaits de la chasteté considérée au point de vue rationnel et physiologique. 1° La psychologie de l’instinct sexuel, base logique de la chasteté (l’instinct sexuel chez l’animal ; l’instinct sexuel et ses manifestations chez l’homme : besoin sexuel et aptitude sexuelle ; la chasteté intellectuelle, base de la chasteté corporelle) : 1, 503-6. — a Bienfaits de la chasteté pour les individus et les sociétés 1 506-8.
Selon la loi mosaïque : iii, 838, 83<), 843, 848. — De Judith : ii, 1565. — Selon Terlullien : iii, i ; -i, .
— Epreuves certaines chrétiennes martyres : iii, ’-- Des chrétiens, selon inscriptions anciennes :
I, i’|53. — Et morale religion de Mithra : iii, 58. ! 5.
— Les mœurs à la cour d’Avignon : 111, 1552-60. — Immoralité Cathares. Théories contre mariage :
II, 836-9. Excès immoralité provoqué par la Ré forme, elle protestantisme : iv. 585, 5 606,
— Voir Droit du seigneur.
I Utilité : iv, 1050. - I.e sacerdoce et le célibat ecclés. : iv, 1040-62. — Le vœu de virginité dans le monde et la vocation : iv, 18<)3-’, . tgia. Chasteté et famille : 1, 1880, 1881-2. — La natalité et le malthusianisme (néo-mal t hus.) : m. m’, 8-66. — Voir Adultère : Mariage ; Virginité ; M-naihisine.
— Vosu dechastrt u 1 VœUX,
Chateaubriand (François René. Vicomte de). — Sur L’Eglise éducatrice : iv, ia ; 4. — Sur son apologétique : I, 220. — Sur le culte : i, 832, 840. — Sur la musique : III, y’19.
Chaurand (R. P-)- — Fondation hôpitaux (xvn’s.) : iii, 1709-10.
Chefs d’Etat. Rois. — Obligations rois vis-à-vis de Dieu : 11, 183/, -5. — Mois juifs et monothéisme : 11, 1603. — Investitures. Querelle des Investitures : U, ioqo-103. — Mois et papauté. Voir Gallicanisme. — Les rois et les Juifs : 11, 17-16-7, 17O2-3. — Rois de Erance. Voir Régale. — Visites au pape. Règles provoquées par la question romaine (1870-1929. Applicat. Rupture par E Loubet (1904). Nouveau protocole : iv, 103-."> ; Supplément, 32-3. —Voir Divorce, § Div. princes ; Droit divin rois ; Eglise et Etat ; Elections épiscopales ; Insurrection ; l’(, lit et relig. ; Pouv. spir. et pouv. teinp. ; TyranniciJe.
Chefs de famille (pères et mères de famille. — La famille : point de vue philos, et soc ; dans l’hist. : 1, 1871-97. — La famille et l’enfant (en matière d’enseign.) : 11, 917-8. — Famille. Etat. Eglise. Rôles respectifs dans l’éducation de l’enfant iv, 1284-92. — L’Union des Associations catholiques de chefs de famille et l’enseign. libre : 11, 98.Y — Droit sur enfants. Affaire Mortara : iii, y’i"- ». — Vocation. Rôle des parents : iv, 1908-10. — Sur le matriarcat et le mariage : iii, 92-3.
Chefs des prêtres. — D’après IVe Evang. : i, 1746-7.
Chîlcicky (Pierre). — Et la Réforme en Tchécoslovaquie : îv, 763.
Chamin de la Croix. —Origines des stations : u, 1870.
Chemnitz (Martin). — Et la scolastique luthérienne : iv, G19-20. — Sur la prière pour les morts : iv, 506-7. — Voir encore iv, 503.
Chen-t’ong-yen. — Sur Gonfucius : 1, 530.
Chérot (H.). — Sur martyrs Révolut. fr. : iii, 447. — Voir encore ni, 4 oa Chevaliers de Saint-Lazare de Jérusalem. — El le soin des lépreux : ni, 1699-700.
Cheyne (T.-K.). — Sur Hébreux en Egypte : 111, 778. — Voir encore 1, 785.
Chibchas (Peuples). —Religion : iv, 189-91.
Chiisme. —Et le mahométisme. Religions dérivées : 11, 1 1 48-54 Chili. — Univers, cath. : ii, 1031-2.
Chimie. — Savants croyants : 1246-7.
Chine. — Religions et doctrine ». Article. A l’origine. Avant les Tcheou, religion primitive Sous les Tcheou 1 innovations ; adultérations ; Lao-tee et Confucius : dissidents). Sous les T’sln (destruction des ancienne ! archives). Sous les Hum taoïsme magique, alchimique, diététique, politique LesTsin ; grandi-anarchie ; bouddhisme. Soei et T’ang ; restauration ; jeu de bascule. Sous les Song taoïsme héroïque ; néo-confucianisme : le Tebouhisme. Yuen, Biing, Tsing, temps modernes ; règne des lettrés L. Wuobb : 1, 007-86. — Importât. chinoises dans relig. japonaise. Confucianisme : 11. 1301-9.
Sage* d<- la Chine Article. Lao-tse. Onfu cius L. W’itGBH : 1, ’, 26-30. — Opinions maîtres chinois sur J.-C. : ii, 1364 — L’ivre » chinois. Article (L. Wiaoi » » ) : i, 530-i.
— Hites chinois. Voir Rites chin.
— hivers. — Missions : iv, 305, 37 1-2, 373, 375, 378, 379, 380, 381. — Univers, cath. : 11, 1035. — Martyrs : m, ’461-0. —Patriotisme : m 1690 — 1’sions diab. : iv, 75-6. — Infanticides : 11. 7H7-8. — Esclavage : i, 145g. — Voir encore iv, 11
Chiromancie. — El divination : 111, 1225-0.
Chirurgie. — Savants croyants : iv, 1250-i — Voir Féticide thérap.
Chodorlahomor. — Et Abraham : ii
Choen-tche. empereur Chine- — Sur infanticides en Chine : II, 787-8.
Choiseul (Gilbert de), év. Tournai (XVII* s)- — Sur infaillib. pape : iii, i 4-a-3. — Voir encore 11, 229.
Chollet (Mgr Jean-Arthur, arch. Cambrai- — ur crise vocations : iv, 1918. — Sur l’incinération : 11, 634, 63 7.
Choquart Ancel I. — Ambassade près Urbain V, à Avignon, contre son retour à Rome : ni, 1546.
Chossat R. P. Marcel. — Sur l’immanence : 1. 952, (j5’(, 9-">5, 9&6. — Sur droit de guerre : iii, 1261.
Chîupin L). — iii, O07, 610.
Chrétien, de Chartres. — ni. 278.
Chrétienté. — Moyen âge : m. >i-$. — L’Eglise.
« grand diseur de droit » : iii, 19. — La chrétienté
et le droit intern. chrét. : ni. 1262. 1273- : ». — l’ouvoir du pape sur temporel : iv, 106, 107, 110-1. — Rôle papauté : ni, 1 : 392 410 — Les papes d’Aignon et les princes régnants : 111. l5&]-hl, ’iô’,
- -S. i">49- — L’Eglise et les pauvres au moyen
âge’: ni, 1689-701. — Causes de la Réforme : IV, 583-go. — Voir Amérique. S Brefs : Croisades.
Christian III, roi Danemark. — Et la Réforme au Danemark : IV, 70
Christian (V). — Sur télépathie : iii, 1137.
Christianisme. —Et idée messianique : u 1(0, 51. Propagation Evangile : iv, 36 : > -S6. — Moyen
âge : ni, 9’|3-8. — La Réforme : iv, 58l-81O. — Et Révolution : iv, 1018, — Les pauvres et le christianisme : m, 1655-735. — Juifs et chrétiens rapports réciproques : II, 16"<i-64- — Pari de Pascal : ni. , 5>., .-. _ Et famille : 1. 1878-88. — Transcendance en tant que valeur d’art : 1, 286-91. — La Sibylle chrétienne : IV, 1340-3. — Non catholique. Culte saints : lv, , ; > j.-_, — Caractère surnaturel du Christian, et la doctr. immanence : 11, "’; 5— Le christianisme et la théosopbie : iv, 1663-4 — Le christianisme et l’histoire des religions. Christianismeei peganismt — Staiist. religions : iv..
— Voir Religion ; Religions, spée. sur le clirislian. en Chine : 1, 520, 521, â-i’rô, 52(i ; — Chez peuples du Nord : ni, 1079-81, ioS3, 1084. 1088-9. 1092-4’. 1097, 10, J’.t’iioo-i, n04, 1109, 1110.
1112, III’— Voir J.-C ; Persécution ; Révélation ; Tradit dogmat.
125
TABLE ANALYTIQUE
126
« Christian Science » (Secte américaine). — Et
miracles : ii, 1^67. — Sur la prière : iv, 294, 2l.p.
Chroniques (I er Livre des). — Sur Pentateuque : m, 726-7.
Chroniques (IIe Livre des). — Histoire de Manassé et découvertes babyloniennes : 1, 358.
Chronologie. — Biblique et antiquité de l’homme : 11, 490-1. — Et les découvertes babyloniennes : 1, 342-3, 347~50. — Chronologie égyptienne : i, 13 17-20. — Généalogies patriarcales : 11, 388-90. — Cadre chronol. IVe Evang. et sa valeur List. : 1, 1709, 1736-8.
Chwolson (D.). — Sur les Juifs et le meurtre rituel : 11, 1703-4, 1708-9.
Chypre. — Egl. de Chypre et Egl. grecque : 11, 346. — Templiers, procès : iv, 15q^, 1602. Chylræus (David). — iv, 517. Cicé (Mgr de), arch. Bordeaux (XVIIIe s.). — Sur Déclar. Droits homme : iv, 1019.
Cicéron. — Scepticisme religieux : iv, 102."). — Sur la superstition : iv, 1561. — Sur la Sibylle : iv, 1335. — Sur l’immortalité de l’âme : 1, 106. — Sur droit de guerre : iii, 1261. — Sur l’esclavage : 1, 474. — Voir encore iii, 1646 ; iv, 1024.
Ciel. — Article. Le ciel séjour spécial desbienheureux. Prétendues erreurs de la théologie catholique sur la constitution du ciel (P. Bernard) : 1, 53 1-6.
Messianisme Ane. Test. Sur le salut d’Israël et de Illumine : 11, 1614-51. — Selon Livres sapientiaux : iv, 1 200-1. — Selon Livre d’Flénoch : ii 1635-6. — Selon Egl. grecque : ii, 370-6. — Selon Coran : 11, 1141. — Analogies dans la relig. égypt. ; 1, 1334-5.
Et loi divine : ii, 1904-5. — Universalité de l’appel à la béatitude surnuturelle : iv, 1169-74. — Fin de l’homme : 1, 686. — But vie terrestre (a propos Providence et problème du mal) : iv, 438. — Petit nombre de catholiques par rapport à la population du globe. Nombre des élus. Jés -Christ et Satan. Problème du mal : iv, 908-9. — La gloire des bienheureux et l’action divine : iv, J61. — Chant des louanges de Dieu : iii, 950-i.
Voir Anges ; Béatitude ; Communion des saints ; Prédestination ; Rétribution ; Saints ; Salut.
Cimetières. — Et incinération. Les cimetières et l’hygiène. Les cim. et la morale : ii, 638-4 1. — Voir Catacombes ; Enterrements ; Sépultures.
CirconcellioDS. — Et donatistes : iii, 382.
Circoncision. — Article. Origine. Signification. Caractère véritable chez Juifs, les Musulmans, chrétiens coptes et éthiopiens non cath, populations païennes (Mgr A. Lr’Koy) : 1, 536-42.
El l’Eglise primitive : 1, 1255. — Rejet par l’Bglise : r. 838.
Circourt (De ;. — Sur l’Inquis. espagnole : iv, 1089-90, 1 100.
Cistorciens réformés, dits Trappistes. — Contre élude ; iii, 865.
Citations dans la Bible. Implicites etexplic. : 111, 83 ranec bilil. : 11, 781-2.
Et inspir. : 11, 903. — Tacites. Et incr Cité du Vatican. — Traité Latran (12.2.29). Règlement Quest. rom. Fondation Cité Vatican : Supplément, 30-58.
Civile (Société). — Voir Etat.
Civiles (Lois). — Voir Loi, § L. civiles.
Civilisation. — Et natalité : ni, 1053. — Améririque. Populations précolombiennes civilisées : iv, 180-95. — Voir Religions.
Clans. — Totémisme : iv, 1726-40. Voir Totémisme.
Claraz (Jules). — iv, io.53.
Classes sociales. — Les prophètes et le socialisme : iv, 423-5. — Relations. Doctrine sociale calh. : m, 1398-9. — Pauvres L’Eglise et les pauvres : iii, 1655-735. — Relations, d’après positivisme : iv, 40. — Et égalité : i, 1627. — Et individualisme : ii 717-8. — Et néo-malthusianisme : iii, 1059-60.
Les conditions sociales des martyrs : ni, 354-7- — Martyrs annamites : iii, 478. — Angleterre. Martyrs faits par anglicans : iii, 4°9-i°. — Les classes sociales etla Révolution : iv, 1017-8. — Voir Esclavage ; Ouvriers ; Socialisme.
Claudel (Paul). — Sur la vocation : iv, 1913, 1920.
Clausel de Montais (Mgr). — iii, 1420. Clausius. — Sur l’énergie : 1, 1357-8, r363, 13f>4, 1366.
Clefs (Pouvoir des). — Voir Pouvoir des Clefs. Clemen (G.). — Sur Mystères païens et S. Paul : in, 970. — Sur religions Inde : 11, 693.
Clemenceau (Georges). — Sur le clergé : iv> 1921-2. — Sur enseign. neutre : 11, 92(1. — Surl’obligat. enseign. : ii, 929. — Sur la R. P. S. : iv, 1267. Clément Ie * de Rome (S.), pape. — Disciple S. Paul. Evêque : 1, 1767. — 3e év. Rome : 1, 1772-.5. Sur canon des Stes Ecrit. : 1, 4 "l 3, 45 1, 452. — Sur livre Job : 11, 1 542. — Sur Evangiles : 1, 1607. — Sur l’Eglise : 1, 126^. — Sur origines et autorité papauté : iii, 1372. — Sur venue S. Pierre à Rome : iv, 28, 30-i. — Sur laïques et clercs : ii, 1769. — Sur Trinité : iv, 1864-6. — Sur J.-C. : m 1634- — Sur eucharistie : 1, 1076. — Sur résurrection chair : iv, 991. — Sur ciel : 1, 533. — Sur communion saints : iv, 1 1 48. — Voir encore 1, 260.
— Epltres Je S. Clément. — Voir Epilres S. Clément. Clément III. — Sur Juifs : 11, 1736-7. Clément IV. — Et Eglise France : ii, 213. — Et S. Louis : ii, 248. — Sur Juifs : ii, 1678. —Et l’expulsion des Morisques d’Espagne : m. 934-5, 038. Sur purgatoire : iv, 516.
Clément V.— Pape d’Avignon : iii, 15.V, -f » 3. Mœurs de Clément V : iii, 1 552-3. — Sur ses Constitutions ou Clémentines : 1, 714, 718-0, — Voir
« Clémentines ».
Et l’Eglise France : ii, 1 ^-5 Sur ses bulles
approuvant agissements de Philippe le Bel contre Boniface VIII : 1, 4^9- — Et Inquisition : ii, , S8’| : iv, 1079 81 — - Et les Templiers : iv, 15X7-604. — Sur Talmud : 11, 1692. — Voir encore 1, 763.
Clément VI. Papes d’Avignon : ni. i.YV, 63 Mœurs Clément VI : 111, 1554-7- " El Juifs : 11, 1 ; >s .8
v ur Rédemption : iv, .'>">6. — Voir encore ii jig.
Clément VII. — Et le divorce d’Henri VIII : iv, Et l’Inquisition : iv, 108b-3. — El i Inqui sition espagnole : iv, 1102, no’, , 1107. —.’ur livres relatifs à religion : 11, 70.3. - Et prêt à Intér. : 11, 1701. — Voir encore : 1, 8<j 1.
Clément VII (Gilles de Munoz. antipape. — Et le Schisme d’Occident : iv, t230-i.
Clément VIII. — Vulgaté. L’iition Sixto-Clémentine (15ga) : iv, 1965, 1 969-70, 1976-8. — Clément VIII et la controverse De aiu il Us : 11, 185<j60. — Sur rituel extrême-onction : iii, n52
Et la Ste Ligue cath. (1576-95 : 11, 18</ v ~. —Et Edit de Nantes : ni, 1027-8. — Et rupture mariage Henri IV et Marg. de Valois : 1, 1 1 18-9. — Et Juifs : 11. i ;.îi, i ;.’58, i-jZij. — Ei usure j„ive : ii, 1702. — Contre Talmud : ii, 16 y 3. — Voir encore : 1, 891.
Clément IX. — Et jansénisme : 11, 1168-72. — Voir encore r, 8yi.
Clément XI.— llôle historique : iii, 1’, ii, i’, 12. — Sur universalité appel à béatitude surnaturelle : iv, 1172. — Et probabilisme : iv, 333, 3 : 5’, . — Et Louis XIV (gallicanisme ; : ir, 22< r 30. — Et jansénisme (Bulle Unigenitus) : ii, ’1 17.J-80 ; iii, 1224, 1480-6. — Sur liberté (Bulle Unigenitus) : ii, 1808.
Clément XII. — Sur controverses De auxilus :
11, 1861. — Condamn. Franc-Maçonnerie : 11, 12-.
Concordat avec Espagne (1737) : 1, 63 ; -3.
Clément XIII. — Et discussions gallicanes et jansénistes relatives à autorité papes et évêques : iii, i’iiS-9, 1501, 1503, 1505. — Condamn. gallicanisme : n, S67-8. — Sur le meurtre rituel des Juifs : ii 1712. — Voir encore : iii, 430.
Clément XIV. — Article. Bref Dominas ac Redemptor. [J.-B. Jaugby] (J. de la Sbhvikrk) : i, 5.’, 2-3.
— Rôle histoiique : iii, 1414-5. — Sur meurtre rituel des Juifs : ii, 1712.
Clément 1 Pseudo-). — Sur Simon le Magicien et venue S. Pierre à Rome : iv, 26, 2 ;. — Voir encore H, 175.
Clément d’Alexandrie. — Et le canon des Stes Ecritures : 1, 4’, 3, 44’, -5, 452, 4&4- — Thèse sur l’Ecriture Sainte et les livres profanes : i, 387. — Sur Esdras et Stes Ecrit. : iii, 697. — Sur Evangiles : 1, 1600-1, 1602-3, 1612, 161C), 1 634, 1638, 1646, 16ô3J iu6- !, 1667, 1771. — Citations des apocryphes, Evangile selon Egyptiens et Evang. selon Hébreux : 1, 181, 182. — Sur la tradition dogm. : iv, 1747. — Sur mystères païens : iii, 974, 1008. — Sur étude des classiques païens : 11, 9.39. — Sur son apologétique : 1. 196, 1 97. — Sur sa gnose : 11, 312. — Sur foi : 11, 58,, . SurTriuité : iv, iSG’, . 1870-2. - Sur
« Frères du Seigneur » : 11, 134-5. - Sur T. S. V.
Marie : iii, 163-’, . — Sur martyrs : iii, 351. — Sur indulgences : ii, ->. ?>. — Sur salut infidèles : iv, 1 168-9.
— Sur baptême : n. 812, 813. — Commentaire d’un passage d’IIirinns sur pénitence : ni. 1 768-9. — Sur purgatoire : iv, f>08. — Sur communion saints : Vf, 1 148. — Sur richesse et pauvreté : mi, 1668-9. - Sur culture physique : iv, 1271. — Voir encore 1, 170, Ml : ii, 1083 ; iv, ta, 1 171.
« Clémentines » Collection Clément V ;. — l’iace
tenue dans le Corpus jura canonici. Origine. Description. Valeur : 1, 718-9. — Sur Penlateuque : iii, 699. — Sur Inquisition : 11. -’Clergé catholique. Clercs. — Vocation : iy, ; 934. — Clergé séculier. Tentatives de combinaison du sacerdoce séculier et des vœux religieux : iv, 1
— Essais vie commune sans vaux : iv, io, 30. — Œuvres du ministère chrétien et sainteté personnelle ou orthodoxie du ministre : erreurs sur leur connexion (à propos querelle baptismale m s. 1, 4 11-2, 4l3-4, 4l6. — Le prêtre éducateur : iv, 1
— Célibat ecclésiastique : 11, 1093-4 ; 111, 1’, -. 104., 1054 ; iv, 604-6, 618, 7.30, 775, 777, 1040-G2. 18y3-4. i<j12. — Incontinence des clercs : a) Vaincue par l’Eglise : ni, 17-9 ; — In Et investitures laïques : 11, io<j3, ioij’i ; — c) Les muurs à la cour d’Avignon : 111, 15.")2-00. — Criminalité du clergé : 1, ">44-66. — La tolérance ecclésiastique : IV, 1716-9. — La propriété ecclés. : iv, 420-33. — Elude de la casuistisque du mariage, nécessité : ni, 1 1 3 i. — Jugem. par A. Comte : iv, 5l. — Laïques et clercs. Voir Laïques et clercs.
— Questions historiques. — Participation aux conciles : i, 5yi-2, 620-1. — Le clergé et les concordats : I, 635, 636- ;, 638, 63g, 64 1, 642, 643, 64 i, 645. 646, O’i ;. — Dispenses à lui accordées : 1, iu3-4. — Le clergé et les esclaves : 1, 1477, 1488-9 ; — et servage : 14yo-ô, 1502 — Sur la réconciliation des clercs passés au schisme ou à l’hérésie 1111e si : 1, 3y8, 414- — Et a Droit du seigneur : 1, 1191-2. - Investitures. Querelle Investitures : ii, 1090-103. — Sous Philippe le Bel (France : opposition à levée de subsides : 1, 426. — Fin moyen âge. Luxe : ni, iS5l
— Et fiscalité papes d’Avignon : ni. 1560-3. — Mécontentement aux xiv*-xvi° s., cause Réforme : iv, 587-90. — La Réforme : iv, 582-810. — France. Et l’affaire de la Régale : iv, 813-4 ; — Et Edit de Nantes. ni, 1027 ; — et sa révocation : 1033-37, 1044, 1045-6 ;
— Et Franc-Maçonnerie, au xvni’s. : 11, 107 ; — Révolut. 1789. Martyrs : ni, 448-57 ; — Laïcisme doctr. ; réfut. ; clercs et laïques) : 11, 1767-810 spéc. 1806-10 ;
— Privilèges. Suppression par laïcisme : 11. 1791 ;
— Et Univers, cath. : ii, 104’r "> : — Gde Guerre. Prêtres et religieux morts : iv. 1918. — Voir Assemblée du Clergé ; Déclar. 1O82 ; iMtue : Gallicanisme.
Voir Biens ecclés. ; Chasteté ; Curie romaine ; Elections épiscopales ; Episcopat cath. ; Exemption régul. ; Gouvern. ecclés : Immunités ecclés. : Ordination ; Ordre i^Sac) ; Sacerdoce cath. ; Séminaires ; Religieux
Clergé anglican. — Et ordinal, anglicanes : 111, 1162-228. Voir Ordin. anglie.
Clergé bulgare. — Statisl. Mentalité : iv. 134g.
Clergé constitutionnel. — Et gallicanisme : n.
232-3.
Clergé indigène Pays de missions — Dévelop. peni. : iv, 0-7, 380. 3 S.'>.
Clergés païens. — Voir Sacerdoces païens.
Clergé protestant. — Le sacerdoce universel, selon Luther. La Réforme et le protestai) tisme, et la hiérarchie ecclés. : IV, (">03. 606, 608. 6l5, 61'>. 618, 638-g. 651-2. 655-6, 660, 661. 662, 664- : <, 67
680-1, 683-G, 687, 689, 695, 702, 703, 707-8, 708-14, 718-9, 727-8, 729, 735-6, 740-1, 783. — Voir Ordin. anglic.
Clergé régulier. — Voir Religieux.
Clergé russe. — Mentalité. Histoire : iv, 1363, 1367, 1370, 1379, ! 387-92
Clergé série. — Organisation de la hiérarchie : iv, 1355.
Cléricalisme. — Et catholic. (J. Simon) : 11, 117. Clet (S.). — 1, 853.
Cliflord (Willim-Kingdom). — Monisme naturaliste (le mind-stuff) : ni, 904. — Sur l’Etat : 1,
Cliniques (Baptême des) (IIIe s.). — Définition et légitimité : 1, 4’4 Clotairell, roi de France- — Edit sur élections épiscopales (18.10. 614) : 1, 1344-5 Clovis. — Et Eglise : 11, 235-7- — Conversion France : 1, 702, 703.
Cluny (Congrégation de). — Fondation : 11, 969.
Coccejus. — iv, 748.
Cochet (Abbé). — Sur martyrs Piévolut. : iii
Cochinchine. — Evangélis. : iv, 375, 377, 378, 381. — Martyrs : ni, 474-5. 47-5-6, 478-9. — Cas de possessions diab. : iv, 76-7.
Cochlæus. — Sur Réforme protestante et charité : m, 1702
Code de Droit canon. — Voir Lois, § Lois eccles Code Nazaréen. — Sur ce livre sacré des Sabéens : 1, 164-5.
Codes. — France. Procédure, commerce, pénal : dispositions sur le dimanche : 1, 1097. — I-e code civil et la famille : i, 1890-7. — Le code civil français, modèle pour l’étranger : iii, 12. — Voir Lois.
Codrington (Rev.). — Sur l’observation des sauvages : 1, 13g-40.
Coëffeteau (Nicolas). — Sur infafllib. pontif. : iii, 1448-9.
Cœur de Jésus (Culte dn). — Article. Objet de ce culte. Valeur symbolique du cœur. L’adoration due an cœur corporel de J.-C. Si le culte du S.-C. est matérialiste Fruits et effets de oe culte. Sa portée. Approbation donnée par l’Eglise. Si Benoît XIV lui fut hostile. Ses origines. Les promesses divines en sa faveur Légitimité de son rayonnement social. Compromissions politiques ? (R. Bouays du La Béoassièrk ) : 1, 566-87. — Dévotion. Et Jésuites : 11, 128C-8. — Et Apostolat de la prière : iv, 301.
Colbert. arch. Rouen (XVII* « .) — El Bulle Clément XI Vineam Domini contre jansénistes : iii, 1*81-3.
Coles (Edouard) — Contre l’esclavage : 1, 1516.
Colet (John). — Et la Réforme anglicane : iv S48.
Coligny (Gaspard de Châtillon, Amiral de). — Ai ht le (Ctb G. Baguenaui.t » k Puciibsse) : 1, 887-8. — Voir Barthélémy (La Saint).
Collectivisme. — Définition : iv, 1.398. — Voir Communisme ; Socialisme.
Collège anglais de Douai (1568). — Voir Douai.
Collège anglais de Rome (XVIe s). — Etordinat, anglic. : ni, 1199.
Collège de France. — iv, 625.
Collège de Montaigu. — Voir Montaigu.
Collège rcmain. — Fondation par Grégoire XIII : II, 961.
Collèges catholiques. — Au temps de la Renaissance : 11, 964-0, 971-2. — Aux xixe - xxe s. : 11, 9901000. — Jésuites, discipline : ii, 1281. — Congrég, de la Ste Vierge : ni, 318.
Collins. — Sur libre pensée : ni, 1867, 1871.
Colossiens (Epitre aux). — Voir Ep. S. Paul.
Colomb (Christophe). — Américains précolombiens Civilisation. Religion : iv, 172-80. — Voir Amérique, § Brefs.
Colomba (S.). — Supplément, 13.
Colemban (S.). — Rôle dans l’histoire du Credo : 1, 280-2. — Et l’enseign. au moyen âge : 944-5. — Charité envers pauvres : iii, 1687-8.
Colombie. — Concordat 1887 : 1, 6^7.
Colongue (Mgr de), év. d’Apt. — Sur infaillib. pape : iii, 1487.
Colonies ar glaises. — Esclavage : 1, 1514-5, 1018, 1520.
Colonies espagnoles. — Esclavage : i, 1515. Colonies françaises. —Esclavage : 1, 1514, 151g, 1518. — Juifs. Emancipation : 11, 1721-2.
Colonna (Sciarra) — 1, 428, 429.
Colonna de S. Paul(Card. Jean). — Sur S. François d’Assise : iv, 1310.
Combes (Emile). — Rôle dans histoire Séparation : 1, 64 1. — Loi 7.7. 1904 contre ens. congrég. : it, 980-1. — Et lois contre lib. enseign. : iv, 1257-9. — Sur vœux de religion : iv, 1938. — Combisme et laïcisme : 1777, 1795.
Comète de Halley (Légende de la). — Ver Halley.
Comité de défense religieuse-— Et écoleslibres : 11, 984.
Commerce. — Monde romain (premiers siècles), et inscriptions : 1, 1433. — L’usure juive : 11, 1694" 703. — Interdiction aux clercs : iv, 1048-9. — Socia lisme et capitalisme : iv, 1441-6. — Commerçants Criminalité : 1, ÔG0-2.
Comnène (Andronic). — 1, 200.
Commission biblique. — Rôle. Organisation : 1, 868, 881, 892. — Décis. (13.2.05) sur citations implicites (Ecrit. Ste) : ni, 824-5. — Intervention sur l’authenticité de certains Livres Saints : 1, 794-5, 800, 801, 803. — Rép. (23.fi.05) sur l’intrrprét. allégorique de certains livres de la Bible tenus pour historiques : 11, t552. — Décision (27.6.06.) sur Penla truque : m, 735-7, 191.5. — Commentaires : ni. 896 7.37-55, 1915. — Rép. sur la Genèse (spéc. ch. i-m) ; 11, 277-8. — Comment. : il, 178-96, — Dec. (1. 5. 19 10sur Psaumes : iv, 477, /178, 479-80.— Dec. (96.6.191 i) sur iinaleS. Marc : 11, i’, 80. 131
TABLE ANALYTIQUE
Commission d’action sur les acheteuses — Fondation Activité pour le repos dominical : i,
1 [OU.
Commission des patronages. — Fondation. But : 11, loi a-3.
Commune (1871). — Et Franc-Maçonnerie : ii nô-6.
Communes. — Faculté que les oomiuunes ont de secourir les élèves indigents des écoles libres : IV, 1263, 1266.
Communes (Chambre desJfGde-Bretagne). — Voir Parlement (Gde-Bret.).
Communion. — Interpr. symbol. dise. J.-C. IV Evang. Rcfut. : i, i ; 30-i. — Evang. S. Jean, eh. VI. Auth. : i, i ; ’|/|. — Doctrine S. Paul et Mystères païens d’après « méthode hist. relig. » : iii, 964, 966-7, 968, 969, 972, 978-9, 1002, 1004, 100810, 1011. — Dans l’Eglise primitive, selon certains anglicans : iv, 714. — Et initiation chrétienne : , , , 589. — Rites grecs : ii, 383. — Selon Eglise russe : iv, 1379. — Selon Réforme et protestantisme : iv, G03, 600, 615, G18, 627, G/ ( o, 6£i, 656, G :. ;, G60, 661, G68, 687, 706, 720, 735, 740, 787, 804, 805. — Et anglicanisme. Réformes anglicanes du culte eucharistique : iii, 1166-70, 1171-G. — Doctrine jansénisme : 11, 1155, 1161, 1 18/ (. — Refus aux jansénistes (xvuie s.) : 11, 1 182-4. —Sous une seule espèce : 1, 1072-3. — Aux moribonds (premiers siècles) : iii, [845.— Voir Cène ; Cène (sens prot.) ; Eucharistie ; Jeûne eucharist. ; Multiplie, pains.
Communion des saints- — Article. Fondements seripturaires. Le développem. patrislique. Pénétration de la formule Communio Sanctorum dans le Symbole (A. d Alès) : iv, u 45-56.
Explique l’utilité sociale des contemplatifs : i, 312-3. — Et problème du mal : iii, 1272. — Voir Indulgences.
Communisme. — Et catholic. : iv, 1433, 1434. — Et théorie chrétienne de la pauvreté et de la richesse : m, 1670. —Et les chrétiens de l’Eglise primitive de Jérusalem : 111, 1671-2 ; iv, 1432. — Et socialisme : iv, 13y8, i’-2, 1417-21. — Sous Révolut. franc. : iv, 1013. — Internationale rouge : 111, 1612-4. — Contre l’aumône : 1, 326.
Compagnie de Jésus. — Voir Jésuites.
Compagnie du Saint-Sacrement. — Et protestants France sous Louis XIV (vers révocation Edit Nantes) iii, 1032-4. — Les œuvres Saint-Vincent-de-Paul : m, 171 j, 1718-30. — Voir Cabale des dévots.
Compensationisne. — Et probabilisme : iv, 336, 3°>o.
Comte (Auguste). — Positivisme. Origines. Exposé. Critiques : IV, 37-53. — Théorie sociolog. de la religion : iv. 8.57-7. — Sur l’animisme : îv. 876-7. — Sur fétichisme : 1, igoS. — Sur la religion et Dieu : 1. 974. — Sur l’athéisme : 1. 3 1 7. — Monisme humanitaire : 111, 883. — Et la libre pensée : 111, im’iS, — Morale positiv. : 11, 1910-2. — Sur L’Etat : 1. l540. Sur famille et mar. : 1, iN ;.">, 1876, 1878, Sur moyen âge : 111. » 73. — Sur nomination des chefs dans 1 Eglise : ii, 322-3. — Argumentation de
Mme Royer contre lui : 1, >vj. — Voir encore 1. Voir Positivisme.
Conception (Immaculée-) — Voir Immacul’*-Conception.
Concerts. — Musique relig. au concert et au théâtre : ni, 958-64.
Concile (S.C.du). — Rôle. Organisation : 1, B64, , . 71, 872, B74, 883, B84-5, B91. — Contre le duel (Décis. 9.8. 1890) : 1, 1219.
Conciles- — Aitide{i. Forgbt) : 1, —
1° Action et division : I, .J88-91. — 2 U Conc. <rcumanques : 1, 591-4. — 3° Convocation, présidence confirmation des conc. œcum. Co^ ocation (principe théol. ; dilliculté historique). Présidence (principes ; faits et textes). Confirmation (doctrine ; confirm. juridique ; c. improprement dite par validation ; c. extrinsèque) : 1, : y, -607.— 4° Utilitéei nécessité des conc. Point de nécessité absolue Utilité. Nécessité relative : 1, G07-10. — 5° Résultats des conc. œcum. : l’r Nicée (325). I" Constantinople (>i)- Ephèse(’, 31). Chalcédoine (’, 51). IP Constantinople (">53). IIP Cons tantinople(G80). II" Nicée (787). IV’Constantinople (869-70). ! « Latran (n23). IP Latran (n3g). HP Latran (1 179).^ Latran (121 5). P r Lyon(1245). IP Lyon
(137’, ). Vienne (131 1-2). Florence (1 J30-45). V « Latran (i.")12-7). Trente (1 5’, ; >-(’)3). Vatic. (1^69-70) : 1, Gi. G » Dif/iciiltés diverses. Origine. Aspect (discussions). Œcuniénieilé certains conciles. Rôle des empereurs dans les huit premiers conc. œcum. Rôle clergé in r <-rleur. Les conciles œcum. et la papauté. Concile du Vatican : 1, G 1’|-28.
— Les papes (primauté, autorité) et les conciles. Théories conciliaires. — Voir ci-dessus, et Papauté, § Primauté.
— Divers. — Et Gouvernement, ecclésiastique : 11 317-S.322. — Participation des Cardinaux : 1, Mm. — Et chrétienté moyen âge : iii, 1274. i « 75. — Et esclavage : 1. 1’191-0. — Et esclavage à l’époque barbare :
I, 148ô-qo. — Sur essence sacrem. ordre : 111. 1 1 i s — Sur Jmfs : 1736-7. 1728. — Sur prit à intérêt :
II, 1084-5.
Conciles œcuméniques. — Voir Conciles. — Condamn. d’Origène : 111, 133.".- ;, 1307
— D’après Eglise grecque : 11. 365-6, 386. — Selon Eglise russe : iv-078. — Conciles orthodoxes modernes : iv, 13’17-i), 13.">o. 138 ; -^.
— Les papes (primauté, autorité) et les conciles. Théories comiliaires. — Voir Conciles § Article ; Papauté, § Primauté.
— Chalcédoine (451, I 1< œcum.) - Résultats : 1, 611, 625. — Autorité du pape : 1. "00. 601, 603. 604-7. Gi<)-30. — Sur pape et patriarche Constantinople : II, 351-2. — Sur Incarn. : 11, 1898, 189Q,
1 |00
— Constantinople (ht) {381, II’acum.). — Œi’uménieilé : 1, 5>.|3 — Résultats : 1. 610-1.
— Constantinople (II*) {553, Y œcum.).— Œcuménicité : 1, : » y3. —Résultats : 1, 611. — Sur l’affaire des Trots-Chapitres et l’origénisme : iii, [235-7, ’l » 48, 1256 — Sur le Cantique des Cantiques : 1, i >q.
— Sur déluge : 1, 91’1
— Constantinople (II !) {680, VU acum).— Ré
sultats : i, G11-2. — Autorité du pape Agathon : i, G01-2, G07. — Et la question d’Honorius : il, 518.
— Constantinople (IV e) (869-870, VIIIe œcum.). — Résultats : 1, Ci 2. — Autorité du pape Hormisdas : i, Goa.
— Ephèse (43/, IIIe œcum.). — Résultats : 1, Gn.
— Autorité da pape Célestin 1er ; i, 598-9, 600-1, G03, G19, G22 ; iii, 1381. — Et nestorianisme : iii, 19’1-7. — Tradition grecque post-éphésienne sur Sainte Vierge : iii, 222-4, 230-42, 2^3-6. — Voir encore 1, 1162.
— Florence (I’139-lb15, XVIe œcum). — Résultats : 1, G13. — Et union Grecs : 11, 3y8. — Union Grecs et gallicanisme : 11, 265-G. — Les Grecs disent ignorer le Symbole des Apôtres : 1, 274. — Décret union avec les Grecs. Sur purgatoire : iv, 496, 5 iO-^, 518, 521, 522, 524-5. — El l’Eglise russe : iv, 13"6. — Décret pour les Arméniens : sur l’ordination. Diflicullésnées de ce Dec. au sujet définition essence sacrem. ordre : 111, n43-58, 1203. — Sur l’épiclèse : 1, 1593,
— Latran (/ er) (1123, IXe œcum.). — Résultats : 1, G12. — Sur les élections épiscop. : 1, 1350-4- — Sur privilège du - canon » : 11, 627.
— Latran (II e) {1139, Xe œcum.). — Résultats : 1 612. — Sur privilège du « canon » : 11, 628, — Surhéré tiques : 11, 830.
— Latran (III e) (1179, XI" œcum.).— Résultats : 1 61 a. — Et Inquisition : 11, 857. — Et répression hé résie : 11, 845-6. — Sur l’Eglise et le bras séculier : n 1835-6. — Et Cathares : 11, 832. — Et Juifs : 11 1726, i ; ’, o, 1742, 1744.
— Latran (/(’) (12 15, XIIe œcum.). — Résultats 1, 612-3. — Sur l’enfer : 1, 1389. — Sur les démons 1, 923. — Et Inquisition : 11, 867. — Sur Juifs : 11, 17’, 0-1, 17’, 3.
— Latran (V e) (1512-1517, XVIIe œcum.). — Œcuménicilé : 1, 617. — Résultats : 1, 613.
— Lyon(hr) (12’j5, X1IL œcum.). — Résultats : 1, 613. — Elle Sexte de Boniface VIII =1, 718.
— Lyon (Ih) (121’1, XII h- œcum). — Résultats : 1, Ci 3. — Rôle pape : iii, 1532. — Et le Sexte de Boniface VIII : 1, 718.
— Nicée (I er) (325, I er œcum.). —Résultats : 1, 610.
— Autorité du pape : 1, 619 ; iii, 1384-5..— Condamn. arianisme et pape Libère : 11, 18’t a-51. — Sur réordination B : iii, 1160. —La littérature patristique anténicéenne : sur la Trinité : iv, 1862-77. — Voir encore iii, 1678.
-Jficée(ll’)(787, VU’œcum.). — Résultats : 1, 612. — Autorité du pape. Hadrien I er : 1, 602. — Troubles : 1, G16. — Voir encore 1, 1295.
Trente | 15 15-1563, XVIIe œcum.). — Sur autorité
papale : il, 2 25-6. — Surévêques : 1, 1760. — Sur sources
..-t. : iv, 1786.— Et tradit. : iv, 1768-9, 178’, .
Sur le Canon des S. Ecrit. : i/, 38-’, 0, 791 ; iv, 11, 7.-3.
ir exégèse : 1, 817-8, 1836-40.— Sur Vulgate :
1, 818-7 ; iv, 1971-80. — Sur foi : 11, 3g-’, 0. — Sur les
démons : i, 923. — Sur universalité appel à béatitude
surnaturelle : iv, 1171. Sur péché orig. : iii, 1 —’, (, _
"-’~/^'i< > 7’» - a, 1743. - Sur Rédemption : iv, 556-7,
561. — Sur vœux : iv, 1935. — Sur superstition : iv, 1562-3. — Sur la grâce : iv, 47 1-2 - — Sur la grâce efficace : iv, 465. — Sur liberté : 11, 1858. — Sur liberté et grâce : 11, 1860. — Sur le mérite : 1, 687.
— Sur sacrements : iii, 612, 614. G16-7 ; iv, 1068, 1069, 1070-1. — Sur le pouvoir de l’Eglise sur les sacrem. : ni, 1 156. — Sur essence baptême : ni, 1 156.
— Sur l’eucharistie : 1, 1555, 1557, 1560, 1562, 1563, 1564, 1566, 1573, 1580-i, 1582. — Sur la consécration (messe) : 1, 1586. — Sur confession : iii, 17891790, 1792. — Sur indulgences : ii, 725, 747-9. — Sur l’extr.-onct. : 1, 1870. — Sur l’essence ordination : m, n52, 1 1 53. — Sur célibat ecclés. : iv, 1041, 1042. — Sur chasteté : iv, 1050. — Contre restriction natal. : ni, 1065. — Contre le duel : 1, 1208. — Sur dispenses : 1, iiia-3. — Sur la persévérance finale : 1, 583. — Sur purgatoire : iv, 496, 507, 518. — Sur communion saints : iv, n48.
Et origine gallicanisme : ii, 253-4- — Opposition des gallicans et protest, en France : ii, 1882. — Autorité : erreurs modernistes : iii, Gi 2-3. — Contre expér. relig. : 1, 184g. — Rôle historique : ni, 14<)6.
— Résultats : 1, 6 1 3-4 — Actes. Edition : iv, 1971-2. — Sur la Réforme catholique : iv, 589-90. — Applic. de ses décr. en France : ni, 1.411-2. — Le conc. Trente, S. Charles Borrotnée et lescongrég. enseign. : ii, 961-2. — Action en faveur des pauvres : (11, 1705-21. — Et S. C. du Concile : 1, 884-5.
— Et le procès de Carranza par l’Inquisition espagnole : iv, 1 108-10.
Voir encore 1, 1381 ; iv, 925.
— Vatican( 1869-1870, XIXe œcum.).— Sur l’Eglise : 1, 298, 1289 ; iii, 13. — Sur primauté S. Pierre et pape : iii, 611. — Sur l’infaillibilité de l’Eglise et du pape : 1, 616, 625-7 ; ii, 514. "" ~ Sur infaillibilité pontificale : m, i’|24-30, 1520, 1529-31, 1532-/|. — Sur l’autorité du Pape : ii, 268-70, 320, — Sur gouvern. ecclés. : ii, 313-4. — Sur la valeur des actes du St-Siège : i, 882. — Sur la propagation de l’Eglise : I, 697. — Sur l’inspir. : ii, 897, 898-9 ; 111, 593. — Sur le canon des Sles Ecritures : 1, 440. — Sur exégèse : i, 1836. — Sur les méthodes d’Apologétique : 1, 228, 229, 230-1, 232, 236, 23g, 240, 2^9- — Sur Révélât.
- ni, 602-3 ; iv, 1005-6. — Sur dogme : 1, uaa-3,
ii’î'i, n3g, 1158, 1161, 1178. — Sur révélât, et développ. dogme : ni, 679, 681. — Sur développ. dogme : iii, 625. — Sur motifs crédibilité : 11, 1074*5. — Sur foi : ii, 19-28, 61 ; ni, 624- — Sur la science et le dogme : 1, 81 2. — Sur science et foi : m, 607. — Sur l’Eglise et la science : ii, 918 ; iii, 635, 1880-1. — Sur Dieu : 1, 943-9, 9.50, 951, 952, 955, 958, 975, 1052, 1086 ; iv, 1574. — Sur les attributs de Dieu : 1, 63-5. — Sur Providence : iv, 434- — Sur connaissance rationnelle de Dieu : ni, 1068. Sur la création : 1, 732-3, 781, 734. — Sur péché orig. : iii, 1 7 4 "* - — Sur miracle : 11, 1408. — Sur Rédemption : iv, 557. — Sur Assomption : iii, s80,
— Sur liberté : ii, 185g. — Et liberté presse : 111, 1’117. — Et Iudcx : ii, 713-3. — Sur paix et guerre : ni, 1363.
Et Juifs : 11, 17)9-30, 1760. — Sur intellect 11.1lisme : n, 1071- ! ’). Et gallicanisme : ii, 234- — Condamn. gallicanisme. Ilésume décisions sur autorité pape : ii, 268-80. — Condamnation de l’agnos
ticisme pur : i, 25-6. — Contre panthéisme : ni, 133î.
— Sur expér. relig. : i, 1850.
Résultats i, 61'|. — Documents. Bibliogra phie : i, (> : >.8 : ni, 152y-32.
— Vienne (1311-92, -l’P œcum.). — Résultats : i, 613. — Et papes d’Avignon : ni, 153 ;, 1538, i. r », i.
— Et les Clémentines : i, 71g. — Sur l’homme : 11, 502. — Et Templiers : iv, 15g'|-5, 1601-2. — Voir
encore I, 1381.
Conciles non œcuméniques. — a) Nationaux et provinciaux : appiobat. in forma communi : 1, 877.
— Rétablissent, au xixe s. et question infaillib. pontifie. : 111, 1 520-7. — b) Nationaux. Délinition. Histoire : 1, 590-1. — c) Provinciaux. Définition. Histoire : 1, 589-90, 609. — Conciles des évêques d’Afrique sur le baptême des hérétiques : 1, 393, 397-8, 401, 402-6. — Canada (xix* s.). Sur infaillib. pontif. : ni, 1525. — d) Conciles orthodoxes modernes : iv, 1347-50, 1387-8.
— Agde (, 'tCC). — Sur Juifs : ii, 1 733-/ (. — Sur le dimanche : 1, 1089.
— Agde (54k). — Sur les serfs ecclésiastiques : 1, 1492.
— Aix-la-Chapelle (780). — Et écoles chrétiennes : 11, 947-8.
— Aix-la-Chapelle (817). — Et écoles chrét. : 11,
949.
— Antioche (269). — I, 444 — Australie (1869). — Sur infaillib. pontifie. : m, 1525.
— £dle(1431-l’j’t9). — Dissensions. Non-œcuménicilé : 1, 616, 617. — Troubles par lui provoqués :
I, 634, 635, G37. — Et Conc. Florence (union avec Grecs). Conséquencespour gallicanisme : ii, 265-6. — Et gallicanisme : iii, 143g-41. — Voir encore iii, 1402, 1403. — Voir ci-dessus, § Conc. œcum. (Florence) ; Schisme Occident.
— Béziers (1246). — Sur Inquisition : ii, 858.
— Braga (561). — Sur les sermons : 1, 923-4.
— Carthage (entre 345 et 348). — Sur devoirs clercs : ii, G13.
— Carthage (398). — Sur la superstition : iv, 1562.
— Caithage(il8). — Approbation parlnnocentl". Non-cecuménicité : I, 5(j3.
— Cologne (18C0). — Sur rôle intelligence dans acte de foi : i, 238-q). — Sur transformisme : iv, 1844.
— Constance (1414-1418). — Dissensions. Non-ucuménicité : i.GiG, 617-8. — Troubles par lui provoqués : 1, 634, 635. — Dec. sessions iv 1 ' et v « sur pouvoir spirit. Eglise (Déclar. 1682) : 11, 19/4. — Papes et conciles : 1, Gai-5. — Sur Eglise et bras séculier : n, 1 836. — Sur vœux : iv, 1935. — Sur indulgences :
II, 7'|2. — Sur tjrannicide : iv, 1886. — Et le Schisme d’Occident : iv, taSi, ia(o. — Kl gallicanisme : 11, aG."> ; 111, i'|3 ; -S. —EU Hus : 11, 52g-33. — El légende papesse Jeanne : 11, iaG3-4 — Voir encore : 11, jio, 1402.
— Constantinople (69'J) ( a Ouinisexte » 01/ 1 In Tittllo » ). — Et Canon des Saintes Ecrit. : 1, 448. —
Condamnation des Constitutions apoitolit/ues : 1, Pi étend légiférer pour Eglise universelle : 11, '. J û>'6.
— Elvire (ver- - Sur le dimanche : 1,.
— Epone../7.— Sur les seifs ecclésiastiques : I, 14'ji.
— Frarufuit (790). — Sur culte images : n.
— Laodicée (entre 343 et 3811). — Sur le M des Saintes Ecritures : 1, 436, ' t 46.
— Latran (619). — Sur virginité Marie : ni.
— Latran (1311). — iii, ', 16.
— Mâcon (585). — Sur âme des femmes : 1, 180.7-8.
— Mayence (895). — Et indulgences : n. 728.
— Milève ( r il6). — Sur le culte : 1, 8^7.
— Narbonne (1235). — El Inquisition : ii, Sô8.
— Orange (529). — Approbation par papes. Non œcuménicité : 1, 5<j4- — Sur universalité appel à béatitude surnaturelle : iv, 1171. — Sur prédeslin. : iv, 219-20.
— Paris (8Q5). — Et pape Hadrien II : 11, 207.
— Paris (1612). — Sur infaillib. pontifie. : m 1U9.
— Pise (1409). — Dissensions. Non œcuméniciié : 1, 616, 617. — Troubles par lui provoqués : 1, 634. — Et le Schisme d’Occident : iv, 1231, 1232.
— Quierzy (65V). — Sur universalité appel à béatitude surnaturelle : iv, 1171.
— Reims (923). — Et indulgences : ii, 728.
— Reims (1049). — Réforme ecclés. : ii, 211 2. — Et Cathares : ii, 825.
— Reims (1119). — Et querelle Investitures : 11. 1101. — Voir encore 1, 1200.
— Reims (1148). — Et Cathares : 11, 830.
— Sardique (34b). — Et papauté : iii, 1385.
— Sirmium (351). — Sur arianisme. Et pape Libère : ii, 1847-9.
— Toulouse (1229). — Et Inquisition : 1, So ; n. 85 1-3.
— Tours (56']). — Sur pauvres : ni, 16*7.
— Tours (1163). — Et Cathares : ii, 831.
— Valence (S55). — Sur le duel : 1, 1201.
— Vérone (418b). — Et répression hérésie (Inquisition) : 11, 846, S ;. ' s "'7. s 77 Conciles orthodoxes. — Les conc. ireum. d’après l’Eglise grecque : 11, 365-6, 386 ; — Conc. Constantinople (1872). Et lEglise bulgare : iv. 1 3 17. — Les conciles œcum. selon Eglise russe : îv. 1878 ; — Conc. de Moscou (1917) : iv, 1887-8. Bulgares. Fév. 1921 : iv, 1350.
Conciliation internationale. — Voir Arbitrage.
Concina Daniel — Sur Benoit XIV et le prohabilisme : iv, 333 -i. — Sur restriction mentale : iv,
907'
Conclaves. — Clauses traité Latran 111.2 Supplément, i^.
Concordats. — Article. Les concordats en droit canonique et en droit international. Les concordats bois de France, avant Léon X. Le concordat
français de 1516 et les autres d’ancien régime. Le concordat français de 1801 et celui de 1817. La rupture de 1905. Les concordats passés dans l’Ancien et le Nouveau monde, au xixe s. Epilogue (P. Dudon ) : i, 628-51). — Temps modernes. Attitude Eglise et Etats : iii, i/(18.
— Allemagne. — 1122 (Worms). Et querelle Investitures : n, 1101-2.
— Autriche-Hongrie. — 1855. Sur droit d’asile : 11, 618 ; — Exempt, juridiction séculière : II, 624, 626.
— France. — 1516 (Bologne) (Léon X et François I er) : 111, 1403 ; — Sur autorité pape : 11, 266 ; — Et origine gallicanisme : 11, 224-5, 202 ; — Voir encore iv, 4^8 ; — Voir ci-dessus, § Article. — JbOl. Histoire : 1, 638-43 ; — Régime propriété, ecclés. : iv, 42f)-30 ; — Et rôle historique papauté : ni, 1 4 1 5 ; — El le rétablissem. épiscopat franc. : iv. 71 1-2 ; — Et gallicanisme : 11, 232-3 ; — Et protestantisme. Articles organiques sur la situation légale protestantisme : iv, 693 ; — N’est pas une sanction de la Révolution : iv, 1019 ; — Bibliogr. : 1, 649-00.
— 1917 (Projet). Echec. : ni, 1517.
— Italie. — 1929. Gonc. du 1 1.2.29 et règlement Question romaine (Traité Latran 11. 2. 29) : Supplément, 30-58.
Conccrdisme (Gen., I-IIIJ — Voir Genèse, §Chap. i-iii.
Concubinage. — Et mariage, d’après Cathares : 11, 83 7 -9.
Concupiscence. — N’est pas péché (à propos Iiumac.-Concep.) : iii, 25g-ôo, 263-4. — Etpéchéorig. : m, 1742, 1754-5- Voir Péché (spéc. § P. orig.). — Et Sainte Vierge : iii, 212. Voir Immaculée-Conception — Et liberté, 11, 1851-&2. — Doctrine Luther, Réforme, protestantisme : iv, b(jb, 596-600, 603, 617, 618, (>44’5, 747-9, 79 2 "8- — Doctrine baïanisme, jansénisme, quesnellisme : ii, 1 153-92. Voir Jansénisme, Quesnel. — Voir Quiétisme.
Condition. — Subsconscience. L’épiphénoménisme mental. Critique : confusion entre condition et cause : iv, 1.U6-7
Condorcet (M.-J.Ant.-Nic. Caritat, Marquis de). — n, 1792.
Confédération générale du travail. — Origines. Et le socialisme : iv, i/ ( io-21. — Cause insoumission (service milit.) : ii, 8(j2.
Confédération générale du travail unitaire. — El socialisme : iv, 1 4 20-1.
Conférences internationales de La Haye (1899, 1907 1. — Et droit inlern. chrét : iii, 1263, 1264, 1383-5, 1298-9. - 1899. Absence pape : Supplément, 34.
Conférences de Lambeth. — Voir Lambeth (Confér
Conférences Saint-Vincent-de-Paul. — Et les pauvres : iii, 1725-8.
Confesseurs de la foi. — Et martyrs (distinction !
- ni, 36 >A). — Visite des confesseurs : iii, 167&.
— Schismatiques. Réconciliation : ni, 18ji-2. Voir Martyrs
Confession. — Article (P. Galtiea) : iii, 17 >5-B 65.
Sacrements en gén. : iv, 1062-77. — Ministres. Premiers siècles : iii, 1825-30. — Ministre : ni, 1819-20, 1822, 1825-30, 1837, 1847-60. — Un pénitent peut-il sans pécher suivre une opinion probable contraire à celle de son confesseur ? : iv, 312-3. — Annuelle Précepte. Origines : 111, 1791. — Secret de la confession : m, 1861-5 ; iv, 1379. Voir Jean Népomucène (S.). — Secret sacramentel. Et tutiorisme : iv, 351.
— Secret : exemple lors de la conspiration poudres : I, G89-90. — Et célibat ecclés. : iv, 1047-8. — Et famille : 1, 1882.
Selon luthéranisme : iv, 596, 615-6, 618. — Selon anglicanisme : iv, G56. — Selon jansénisme : ii 1154-5. — Selon Eglise russe : iv, 1379.— Dans le jugement suivant’la mort (religion égypt.) : 1, 1 333-4 — Sorte de confession en usage chez les popul. primitives Mexique : iv, 184-5.
Voir encore : iv, 51.
— Voir Pénitence (Sacr.).
Confession d’Augsbourg. — Analyse et critique sommaire : iv, 608, 613-g — Et la tradit. dogmat. : iv, 1762-3.
Confiance (Foi-). — Doct. protest, sur foi : 11, 35-47
Confirmation. — Article. Données dogmatiques. Données historiques. Problèmes et solutions (institut, par J -C Variations dans l’adminislr. du sacr. ; ministre) (J. de Guibert) : I, 651-5.
Særements en gén. : iv, 1062-77. — Matière et forme (onction) : ni, 11 55-6 — Et initiation chrétienne : n, 789. — Et eucharistie (d’après S. Cyrille Jérusalem) : 1, 1074-5.
Selon les inscriptions anciennes : 1, 1445 — Selon Egl. grecque : ii, 370-1. — Selon Eglise russe : iv, 1378. — Erreurs modernistes : iii, 617.
Conformistes (Non-) (Eglise anglicane). — Sur j’unité anglicanisme : iv, 729.
Confréries de la Charité — Aux xvie et xvne s. : ni, 1710-1.
Confucius. Confucianisme. — Exposé et développement : 1. 513, 514-6, 5 17-8, 519, 520, 522, 524, 525, 526, 527-31. — Et relig. japonaise : ii, 1201-2. — Voir enore iv, 1 138.
Congo (Etat indépendant du). — Concordat 1906 : 1, 648.
« Congrégation » (La) (Ï8CÎM830). — Histoire.
Action en faveur des pauvres. Rôle social : EU, 1725-6.
Congrégations de la Sainte Vierge (Atsociation d’écoliers, fondée au XVI* s.). — Histoire : iii, 318. — Congrégation de la Sainte Vierge, fondée en 1801 et appelée « La Congrégation ». Action en faveur des pauvres. Rôle social (1801-1830) : iii, 1725-6.
Congrégations religieuses. — Voir Religieux,
Congrégations romaines. - Article (L. Chou" 1-in) : 1, 862-93. — Causes dispenses et nullité mariage. Impartialité. Frais : ni, no-3. — Valeur et autorité Index : 11, 703-5. — Autorité. Erreurs modernistes : m, 609-10 — Voir Index (S. C.) ; Propagande (S. G.) ; Rites (S. C.) ; Saint-Oflice.
Congrégationalistes. — Etals-Unis : iv,
784.786, 7 k ; w s< j-’.i°TABLE ANALYTIQUE
139
Congrès International de l’Histoire des Religions III.’Oxford, 19081. — Sur totémisme : iv,
« 738-g.
Congrès mariai de Fribourg <1902> — iii, "89. Connaissance. — Infuse et universelle, et infaillib. pontifie. : iii, i’, 3 : i-3. — Rapports avec L’obligation et responsabilité morale : iv, <j’|i-5 ;. — Et liberté : iii, 1878-83. — Pari de Pascal : III, , 582- ;. —De Dieu. Voir Dieu — Science et religion : iv, i’i’ii-53. Voir Foi.
Théorie ruoniste de la connaissance : ni, 881. — Théorie pragmatiste : iv, 117-32, 152-63. — Erreurs philosoph. modernistes : iii, 637-65. — Le problème de la connaissance, selon l’Ecole sociologique : iv, 873.
Voir Agnosticisme ; Certitude ;, Cert. morale ; Empirisme ; Foi ; Idéalisme ; Immanence (Doctr. j ; Imman. Méth) ; Intellectualisme ; Kant ; Principes premiers ; Subconscient.
Conquête (Droit de)— Les Hébreux et la conquête de Canaan : ni, 8n-5. — Paix et guerre : ni, 12^7301. — Le dr. de conquête et le principe des nationalités : m, iG03-4. — Et origine de l’Etat : 1, 153s. Conrad de Gelnhausen. — 11, 217. Conrad de Marbourg. — Et Inquisition Allemagne : n, 856-7.
Conrady (L.). — Sur Evangile de l’Enfance : ni, 129.
Conscience. — T.a Conscience morale. Article. La notion laïque (historique ; philosophie. Notion chrétienne (historique ; philosophie : l’homme est libre, créé pour atteindre un but oblig., peut mériter ou démériter) (X. Moisant) : 1, G55-8g.
La loi divine : il, 1898-926. — La conscience et nature homme : 11, 007-9. — Preuve de la spiritualité de l’âme : 1, 97-8. — Conscience et responsabilité : iv, 94 1-57. — Douteuse. — Probabilisme : iv, 301-61. Voir Probabilisme.
La conscience et la philosophie grecque de l’esclavage : 1, 1’167-9. — Selon le matérialisme : ni. 497*
- , 05-6. — Selon Fouillée
- iii, 909. — Selon Le Dantec :
m, 8g/|. — La conscience et le pluralisme : iv, , 30-8. — La conscience morale, selon la morale sociologique : iv, i-’i'|8, 1467 » l’tSg.
Selon Réforme et protestantisme (la conscience religieuse ) : iv, G17-8, 676-90, 696-701, 737, 738, 7^1. 793-810. — Le libre examen et la libre conscience, selon le protestantisme : iv, 801-4.
Voir Coasciencef Liberté) : Evolut, S Doctr. mor. ; Immanence (Doctr.) ; Imman. 1 Métbod.) : Liberté : Subconscience ; Suggestion.
Conscience (Liberté de). Libre conscience. -Absolue. Théories libre pensée. Réfutation : iii, 1865-83. — Les chrétiens et l’Etat romain. Persécutions : iv, 9-17, — L’Eglise et la libre conscience des Juifs : II, 1736-9. Et Inquisition, Voir Inquisition ; Saint-Oilice. — Et Index : 11, 7.US-10. — Et la Relui nie : iv, 607-S, 801-/, . — Et la Ligue ln.Ui. Voir Ligue cath. — Edit de Nantes et révoc. : m. lO » 348. —Selon Déclar. Droits Homme : iv. 1023. — Doctr. libéralisme cath. : 11, l8 » -4*. Voir Libéralisme, § Lib. cath. — Les Etats et Dieu. Les Etals
l’il)
et l’Eglise. Critique du libéralisme : 11, 1832-42. — El laicisme. Voir Laïcisme. Et Franc-Marunnei ie : 11, 199-4. — Ht individualisme : 11, 716-7.
Consécration Messe. — Voir BplelèM ; Eu ristie.
Conseil d’Etat. — Et L. sur enseignem. : u. 977-8, 983-’1.
Conseil Fédéral des Eglises du Christ en Amérique. — Fondât. Activité : iv.
Conseil national économique. - Objectif socialiste : iv, 1 A » 7 Consentement universel. — Et existence de Dieu : 1, 1070.
Conservateurs 1 Protestants.. — Voir Protestantisme, ’i Prot. conserv.
Conservation de l’énergie. — Voir Energie. Considérant Victor- — Socialisme : iv, i Consistoires Cardinaux… — Définition. Rôle : 1, 856-7, 883.
Consistoire calviniste. — Institution par Calvin à Genève. Œuvre : iv, C3y-47 Consistoriale (8. C). - - BAle. Organisation : 1, 864, 865, 872, 883-4.
Conspiration des poudres. — Article. J. » b la Servie » » ) : 1, 689-90. — Voir encore iv, 667.
Constance II, empereur. — Et pape Libère. Ce dernier fut-il arien : 11, 184*-51. — Et martyrs faits par ariens : iii, 584-5. — Attitude vis-à-vis paganisme : iv, 15. — Et monuments païens : iii, 930.
Constant Botelho de Magalhes. dit Benjamin Introduction du positivisme au Brésil : ! ▼, Voir encore iv, 876.
Constantin I", le Gnnd. empereur tomain. Conversion : Article. Epoque à laquelle eut lieu la conversion. Sa sincérité. Motifs H. DuTOCOjm : l. 690-7.
Et la papauté : ni, 1 384-5, 138g-tji. - Et césaropapisme, origines schisme grec : 11. 34g. — Sur la paix par lui assurée à L’Eglise et les biens ecclésiastiques : 1.’167. — El immunités ecclés : 11. I Sur son rôle dans la conversion du monde : 1. r- 0I — Persécuteur des païens ? Non : IV, 15. — Et l’es Juifs : II, 1744. — E* monuments antiques : 111. () 3. _Et Lieux Saints : 11. -7. 1868, 1870, ]$]<]. — Et inscriptions chrétiennes : 1. 1, 07. 1 |l3. v ; ur -p. S. V. Marie : III, 175-6, 189. — Et l’assistance chrét. des pauvres : 111. 1677-8. — Et l’esclavage : 1. i'17>). — Voir encore il, 1713. — Voir Dyzantinisme.
Constantin IX. empereur Orient. — Et schisme Cérulaire : II, 3’u.
Constantinople. — El les Croisades : 1. 893-4 B’". B 16. Voir Hyzantinisine : Fmpereurs
Occid. et Orienl.
Constantinople Conciles œcuméniques de Voir Conciles, § C. MB0,
Constantinople Eglise de. — Voir Grecque iEgli^<’Constitutions. Frmnee. Elaborées sous la Révolution : m, 39-4 ; iv. 1010. 1019, 101 1, 1022.
« Constitutions apostoliques ». — Sur cet ouvrage
apocryphe : i, 188. — Sur diaconies et charité envers pauvres : iii, 1672-4. — Sur le dimanche : II, 1089, 1091. — Voir encore 1, 444 Constitution civile du clergé. — Origines (richérisme ; jansénisme) : iii, 1450. — Et gallicanisme :
II, 26/4. — Et Louis XVI : iii, 33-4. — Fin schisme :
III, 1017. — Et martyrs Révolut. fr. : iii, 448-57. Consubstantialité. — Voir Arius ; Trinité. Conta (Basile) — Manisme matérialiste : iii, 899 900
Contemplation. — Vocation : iv, 1891-924. — Voir Mysticisme ; Prière ; Quiétisme.
Continence. — La natalité et le malthusianisme : m, 1048-G6. — Dans morale religion de Mithra : iii, 583-5. — Des clercs. Voir Clergé cath, §§ Célibat et ss. — Voir Célibat ; Célibat ecclés. ; Chasteté ; Droit du Seigneur.
Contingence. — Définit. : iii, 13n. — Et l’existence de Dieu : 1, 961, 962-4, 996, 1019, 1020, 1021, 1022-3, 1025-G, 1031, 1041-45. — Examen théorie prédétermination physique (laProvidence et le mal) : iv, 445-74- — Nécessité de la création : 1, 726-31. — Déterminisme naturaliste. Philosophies de la contingence : contre miracle : iii, 52 2-34, 539-41, 543-4, 548 ; — doctr. cath. : ni, 543-78. — Et évolutionisme : m, 64Ô-7. — Voir Nécessité.
Contradiction ^Principe da). — Voir Identité (Principe d’).
Contrats. — Et droit canon : iii, 15-6. — Voir Concordats ; Mariage.
Contrat social. — Et origines de l’Etat (Rousseau, Hobbes, Lockes, Kantj : 1, 1528-30, 1531, 153^, 153q. — Selon Rousseau. Et Déclar. Droits Homme : iv, 1021. — Selon Grolius. El mensonge : iv, 909
Contre-remontrants. — iv, 748.
Contrition. — Et rémission du péché : iii, 1848-9. — Et satisfaction : iv, 506. — Selon luthéranisme : iv, G 16.
Controverses. — Esprit qui doit les animer : iv, 1 7 1 5-6. — Entre Juifs et chrét. : 11, 1659-63, 166876, 1682-G, 1747-64. — Sur foi : 11, 17-9’!. — Sur réordinations : ni, 11.J8-62. — Sur Immaculée-Concept.
- iii, 2.50-70. — Autour de l’origénisme : iii
>8. — Controverses thomistes : iv, 1675-713.
Convention nationale sept. 1792-oct. 1795). — Histoire : iv, 1009-12. — Et Louis XVI : iii, 35-6. — Martyrs : nr, 454-5, 460-i.
Conversion. — Article. Sens attaché à ce mot. Conversions collectives et individuelles. Réponse aux objections valeur apolog. des conversions ; conversions particulières [Dr J. Didiot] : 1, 697-705.
Cas de conversions coïncidant avec un retour subit à la prière : iv, 299-300. — Pari de Pascal : iii, 1583-7. — Impossibilité après la mort : et l’enfer : 1, - 1. — Implications rationalistes : ni, 1639-42. — Selon Y. James théoricien expérience relig.) : iv, 902-3.
Propag. Evangile : iv, 362-86. — Celtes : Supplément, 13-6. — Constantin : 1, 690-7. — Juifs : II, 1. — De Juifs, par la cabbale : 11, 1766. — Et
controverses entre chrét. et Juifs : ii, poi, 1762, 1754-7, 1761. — De certains peuples, au moyen âge, par moyen de coercition : ni, 937. — Et l’Inquisition. Voir Inquisition ; Marranes ; Morisques ; Saint-Office.
— De protestants, avant et après Révocation Edit de Nantes : iii, 1035-6, 1037, 1041-2. — Grande-Bret. De l’anglicanisme au cathol. : iv, 702-6, 730. — Hongrie. Statist. (pour toutes religions) : iv, 761. — Pays musulmans. Martyres de renégats repentants et de musulm. convertis : iii, 417-22. - — Russie. En 1905 : iv, 1386. — Voir Apologétique ; Immanence (Mélb.) ; Infidèles ; Initiation chrét. ; Missions cath. ; Miss, protest. ; Tolérance.
Conversion de S. Paul. — Et paulinisme : iii,
1638-44.
Convois. — Voir Enterrements.
Convulsionna-res-Convulsionnaires deS.Médard . — Article. Divers cas historiques. Les convulsionnaires de S. Médard (faits ; origines, et appréciation) (Mgr G.-J. Waffblakrt) : 1, 705-13.
— Miracles ? Valeur apolog, : ii, 1446-7. — Faits. Appréciation : 11, 1181-2. — Condamnation : 1, 704.
— Voir encore : iii, 1493. Cook(S.-A.). — 1, 367.
Coopératives. — Le socialisme coopératif : iv, 1399
Cooper (James). — Sur l’unité de l’anglican. : iv, 729 Cop (Nicolas). — Et Calvin : iv, 626, 630-i, 633-3 ;
Copernic (Nicolas). — Système astron : ii, i. r >3-."> ; m, 871-3. — Et Galilée : 11, 155-92.
Coptes. — Docum. copte (n* s.) sur résurr..J-C, : n, 1485, — Liturgie. Mémento des morts : iv, 510. — Rituel ordination : iii, n4g.
Coran. — Histoire. Doctrine : ii, n35-42. — L’islamisme et ses sectes : ii, n35-54- — Et Mahomet : m. 74, 75, 76, 77, 78, 83, 84, 85. — Voir Mahomélisiue
Cordier (Mathurin). — iv, 624.
Corée. — Missions : iv, 381. — Martyrs : ni, 465-7.
Corinthe. — Eglise organisée par S. Paul : 1, 1762-6. — Premiers év. : 1, 1778-9. Corluy- — Sur le millénarisme : 1, 160. Coninck. — Sur sauvegarde secrets : iv, 977. Cornaby (Arthur.). — - Sur prière : iv, 299-300.
Corneille, pape. — El S. Cyprien : iii, 1380-2. — Voir encore 11, 727, 72g.
Cornély (R.P.). — Sur l’inspirât. : ii, 905-6. — Sur inerrance bibl. : ii, 778. — Sur Vulgate : 11, 155g. — Sur prophètes : IV, (l5, Jl6, ’117. — Voir encore iii, 1896 ; iv, /, 12.
Coræt (Nicolas). — Et jansénisme : ii, 11’, ; 1166.
Cornill — Sur prophètes : iv, 409.
Corps bumain. — Création ; caractères : II, 504-14- — Le transformisme et l’origine de l’homme : îv, 1836-/|8. — Transformations. Identité. Conclusions quanta résurrection : iv, 995-1004. — Immortalité du corps : don gratuit supprimé pur péché originel : iv, 436. — Résurrection de la chair : iv, 982 L43
TABI.K ANALYTIQUE
14*
ioa’|. Voir Résurrection de la chah*. Conscience et organisme : iv. t512-23, i.V ( o-a. — Peut être aimé d’une vraie charité : i, 305.
.i Origine : ni, » 311-, ».’, i-'>, ’. is46, i 150, i "> 5. ^ -loi llæckel : iii, 30,. — Et occultisme : iii, liai, uaa, ii’Vj-5, u36, u3
— Objet de la divination : iii, u25-6. — Sur les mortifications corporelles : [, 303, 3l3-4. — Culture physique. Jointe par l’Eglise à l’éducation de l’enfant en tous temps : iv, 1271-2.
— Corps et âme. — Voir Ame, S Ame et corps.
Corps glorieu ?. — Selon Origène : ni, 1 2.’( 2, la 53. — Et doctrines mystères païens et S. Paul (72/Kx TrM-jfixrlxiv) sur vie future : iii, 991-8.
Corps de Jésu3-C orist- — Voir J.-C, § Incarnation.
Corps mystiqm de Jésus-Gurist. — D’après S. Paul : 1, 12.">--S ; ii, l518. — Et le baptême, selon S. Paul : ii, 805-7. — Jésus-Christ. Témoignage Saint-Esprit (vie de J.-C. dans l’Eglise) : il, 1514-84- — L’eucharistie et l’union de Jésus avec les chrétiens tradition} : !, [&70-1, i~>~-2. — Unité mystique du chrétien et de J.-C. El pratique inhumation : 11, 031
— Et médiat, univ. Marie : iii, 2 j’J-S. — Voir encore 1, 1 583-4. — Voir Communion saints.
« Corpus juris canoaioi ». — Voir Lois,
§ L. ecclés.
Corsini (Ed.). — Sur possession diab. : iv, 78.
Cortés (Donoso). — i, 220.
Cosmogoaie. C03m>logie. — Déterminisme physique : 1, 932-G. — Sur les idées cosmogoniques des principauK peiqiles, consulter Religion, § Relig. non chrét., spéc. sur idées cosmag. germano-scandinaves : m, 1 1 1 3-5. — Voir Galilée ; Monde ; Monisme.
Cosmopolitisme. — El internationalisme : iii,
1 (>0(J-IO.
Coste. — iii, 171. Vii.
Couailhac. — Sur le déterminisme physique :
I, 9 36.
Coulang ; s Tustel de).
II. iS05-6. — Sur histoire des relij Sur religion primitive Germains,
1110.
Coulbeaux. — Sur martyrs Abyssinie : 111, J84 5,
Coulpa. — Les indulgences et l’abs >lution de la coulpe : ii, 7 3 ^ -’1 3. — Voir encore iv, 50>>.
Coar parmmaate d’arbitrage inteimitioaal (La Haye). — iii, 1283, 1384-5.
Coar parmanante de justice internationale (La Haya). — Rôle : iii, 1390-1.
Co armes (D.-A). — Su.- le yoghisme : tv, 1979-80,
Coarnot — Sur transformisme : tv, 1796.
Coarson Gtesse Rotjjr de). — tu, 1712.
C>usia (Victor. — Et mutisme spiritualisle de Vaaherot : iii, 836. — Sar le mjsllolsme : 111, ioi’i — Voir encore 11, 990.
C raturât- —Sar Leibniz : 11. 1067-8.
Cou7e (Benjamin). — Sur protestantisme : iv, 700.
Sur religion et Etat :
- iii, 1 1 1 5 -6, —
m, 1 103, 11 09,
Couvents. Voir Religieux.
Crafer T -W. Sar ton apologétique : i,
Crainte de Diea. — Selon loi mosaïque : ni,
- 1 ".
Cramaud Simon de>, patriarche Alexandrie.
El origines gallicanisme : ii, 218, aig
Cranmer (Thomas), arch. Cantorbéry. — Bl la Réforme en Angleterre : iv, 65 1 Bt culte et
ordinat. anglic. : iii, u65, 1 167, 1^9-77, il’, 1214, 1316. — Mort : ru, 894.
Crasset (R. P).— Sur Sainte Vierge et mourants :
m, 3 16-2Ô.
Créanciers. — Voir Intérêt Prèl
Création. — Article. Ce que l’Eglise enseigne. Qu’est-ce que la création ? idualisme ; panthéisme ; créatianismej. Le monde a-’.-il été produit création ? (les sciences physiques, en tant que telles, n’ont ni objections valables, ni démonstration aucune d’un système contraire ; la raison recommande la création comme la solution la plus acceptable : dualisme, panthéisme ; créatianisme ; la raison présente la création comme la solution nécessaire). Quelle est la fin de la création ? La création est-elle un acte libre ? Le monde est-il éternel ? H. Pinard) : 1, 733-34.
Et liberté de Dieu : 1, 1084-5. — Créât, anges : époque : 1, 1 2. — Du monde ah teterno.-erreurs de Maïmonide et de Etant : 1, 35-8. — Importance du dogme de la non-éternité du monde : i, 51-a. — Bternité de la matière selon systèmes matérialistes : in, ’192. iao-7, V.r.i. 502-3, ">io. — La vie sur la Terre. Développement : iv, 1605, 10111 630-3. — Genèse, ch. 1-111. Voir Genèse. — Créai, de l’homme (Genèse ; : n. >4-i 1 — De l’âme
humaine : réalisée directement par Dieu : 1, 101, 123. — L’ « àme » des bêtes arrive à l’existenc le fait même de la génération : 1, iaa-3.
Et panthéisme de Spinoza : iii, 523-4. — Système évohit. créatrice (II. Bergson). Critique : 1. 17" — Selon Vacherot : m. ^> s
— Voir Energie : Evolution : Mon le : Panthéi~ Transformisme
Crédibilité-, — Intellectualisme et foi : ii, 1 81. — Crédibilité des mystères objet de la foi : n, ai-2, 66-92. Voir Foi. § Foi et raison ; Rat lisme. — Molifs Selon modernistes : iii, I
« Credo ». — Voir Symboles de foi, s ; 9. Apôtres.
Crémation. Voir Incinération.
Cremer. — iv, 610.
Crète. - -Eglise organisée par S. Paul : 1. 1762. -Premiers èv. : 1. 1779. —Religion grecque primitive : II, 31jS.
Crimina’ité. — Et folie : 1, (91.
— Du clergé. — Article (G. Dkhihin : 1. 5.
1 Utilité <b-la orlminaIUé~comparée : i, 51’, . — a*
La criminalité dans les professions Lifa
valions préliminaires. La crimin. comparée
, ’propriétaires, professeurs et instituteurs
laïques ; oongréganistes ete séculier » ;
son lamnations. La crimin. de
à 1901 recensement professionnel de M lam as 1 : 1. ">', t-53. — 3* La crimin. dans le person
nel laïque de l’enseignem. Tableaux statistiques. L’invraisemblance duchangementet ses motifs. Conversion simultanée des fonctionnaires. Ce qu’on doit conclure : i, 553-7. — 4° Les crimes contre les mœurs chez les maîtres laïques et dans le clergé et les congrégations : i, 5.07-60. — 5° La crinain. daus les professions non libérales. Comparaison sommiire et générale. Statistique criminelle dans les diverses professions non libérales : 1, 060-2. — 6 1 Statistiques mensongères : 1, 562-5. — 7’Conclusions : 1, 565-6.
— Voir Enfants, § Criminalité ; Justice (Quest. judic), § Responsabilité.
Cristallographie. — Savants croyants : iv, 1248.
Cristopoulos (Méthrophane). — iii, 215.
Crité-UOlogie. — Critères de la Révélation : 1, 21 j 50. — La crilériologie et évolutionisme moderniste : ni, 645-7. — Vjir Cartitula ; Cerl. morale : Expér. relig.
Criticisme kantien. — Voir Kant.
Critique. — Rigles de la critique historique du merveilleux : iii, 56077. — Inexistence au moyen âge : iii, y48.
Critique textuelle. — Délin. Progrès. Méthode S. Jérôme : iv, 1962-3, 1964-7. — Voir Crit. bibl.
Critique biblique. — Article (A. Durand) : 1, 760-819. — i° Histoire sommaire de la crit. bibl. Origines (u^-iv 8 s. ; modernes et anciens ; xiv’xvi e s. ; xvii c -xviue s.). L’Ancien Testam. et la critique depuis un siècle (la question du Pentateuque ; autres livres ; livres historiques ; prophètes ; critique littéraire ; histoire des doctrines et des institutions relig. ; théologie biblique). La critique du Nouveau Testament (des sociniens à Strauss ; de Strauss à Renan ; de Schleiermuclier à Sabatier ; Baur et son école de Tubingue ; le Nouveau Testament et la critique contemporaine ; les résultats) : 1, 760-80. — 2° La critique appliquée à la Bible. Objet et rôle de la c. b. Terminologie, délinilions et divisions. Procédés de la critique (critère externe et critère interne ; hypercriticisme ; attitude des critiques catli. vis-à-vis rationalistes et libéraux). Ressources de la critique sacrée (texte : preuves philologique, littéraire, historique ; documents profanes ; témoignage traditionnel) : 1, 780-90. — 3° La critique littéraire de a Livres Saints. Authenticité (authentic. et canonicité ; l’Eglise et l’authentic. des Livres Saints ; l’intégrité des Livres Saints). Genres littéraires d’inspiration et les genres litl. ; genres représentés : histoire, poésie, genre épistolaire, prophétie et apocalypse ; détermination du genre litl.. Sources, citations, doublets : 1, 790-804. — 4* La critique biblique et l’apologétique. Tradition et ciitique. Critiques et préjugés. Le pirti pris dogtnatlqne. I, Eglise et la critique biblique : 1, 804-ig.
Déiinit. Progrès. Méthode S. Jérôme : iv, 1962-3, 1964-7. — Voir Canon cathol. ; David ; Evangiles can. ; Inerrance bibl. ; Textes bibliques.
Critiques libéraux. —Définition ; 1, i^25. — Le protestantisme allem. moderne. Libéraux et orthodoxes : iv, 675-90. — Voir Protestantisme, § Prot. lih. ; Modernisme ; nationalisme.
l’inspirai. ; ii, 918-6. - Sur Penlateuque et Hcxaleuque ; 11, 1600 ; ni, 704-2’, , 735 6, 767, 75.-5,
778-86, 79.3-8, 808-9, 817 8, 1886-9 >. 1895-914.— Sur Isaïe : 11, 1624. — Sur Evangile. Voir Evangiles can., § Article — Sur S. Paul et le paulinisme : iii, 1022-30, 1633, 1637-44, 1649-54. — Sur évêques : 1, 1750, 17.52-3, 1762 3. — Contre l’Eucharistie. Réfutation : 1, 1549-67, 1579-84. —Et apolog. juive : 11, 16 ; 5-6. — Voir Modernisme ; Protestantisme, § Prot. lib. ; Rationalisme.
Croisades. — Article. Généralités. Origine des Crois. Fondation desEtats chrétiens d’Orient. Destruc tion des Etats chrét. Tentatives de restauration des Et. chrét. (xne -xm° s.). La Croisade aux xive -xv^s. Transformation et survivance de l’idée de croisade. Importance historique des Crois. (L. BaÉmER) : 1, -819-27.
Et la papaulé : iii, 131j8. — La croisade et les papas d’Avignon : iii, 1540-i, 1 5 4 4 - — Les Croisades et les indulgences a culpi et a pœna : 11, 739-43. — Les Cr. et les Juifs : 11, 1710-6. — Le R>yaume chrétien d’Orient et le servage : 1, 1506.- — Les Cr. el la lèpre : ii, 1822. Voir Albigeois.
Croix. — Article. La croix comme emblème religieux dans l’antiquité païenne (croix ansée ; swastika ; m munants divers). Lacroix comme ornement dans l’antiquité païenne. Prétendus rapports entre la croix chrétienne et la croix païenne (E. FeurE ! *bach ) : 1, 827-32.
Croix gammée. — iv, 156g.
Croix (Sacriflc9 de la). — Voir Sacriûce Croix.
Cro-Majaoa(Race de). — Etude : ii, ’177-84.
Cromv/eil (Thomas). — E. la Réforme en Angleterre : iv, 651-5, 673. — Traite des blancs : i, i.513 4 Crook63 (Wdliamu. — iv, 1481.
Croyance. — Selon pragmatisme : iv, 119, 13.S, l44"51, 166-73, — Th’ories sociologiques et psychologiques de la religion : iv, 807-907. — Voir Certitude ; Foi.
Cruppi, avoc. gén, ez-min. Commerce. — Sur criminalité de jeunesse : 1, 1370.
Crusius. — 1, 738.
Caéuot. — S ir transformisme : iv, 1823-4, 1833. — Voir encore : iv, 1797, 1817.
Cignieres (Pierre de). — Sur Eglise et Etat : ii 250.
Culte. Culte chrétien. Cultes divers. — Culte en général. — Et religion. Selon la théorie sociologique de la religion : iv, 861, 862, 863. — Selon la théorie animiste : iv, SS0-1. — Et inscriptions anciennes : 1, i’i’i’i-50. — Voir Sacriûce cultuel.
— Suite chrétien. Article. — Objections. Notions sur le culte chrétien. Caractères du culte chrétien. Origines. Influences juives et païennes. Evolution du culte et magistère (F. Cviihol) : 1, 812-51. — Prière liturgique : iv, 270, 271, » 83, 290, 398, Voit Liturgie. — Musique relig, : iii, 948-6. — El Schisme d’Occident : iv, 1237-S. — Et la Réforme : iii, 1162 » 28 ; iv, 616, 618, 635, 639 Jo, 654-5, 656, 66), G61-2, 664, 665, 666, 669, 681-2, 706, 730, 7.53, 787. Voir OrJin. anglic. — Voir Catacombes ; Cœur de Jésus ; Conciles œcum., § Nicée (II e) ; Dimanche ; Liturgie ; Messe ; Rites ; Sacrements.
147
TABLE ANALYTIQUE
14s
S. V. Marie.
Voir Marie, Voir Images jlconoclasme ;
_ Cul le de la T. g Culte
— Culte des Saints Reliques ; Saints.
— Culte des images. — Voir Images (Culte) ; Iconoclasme.
— Culte des morts. — Voir Morts.
— Culte extérieur. — Religion Israël et monothéisme juif : ii, 1624, 1638-9, 164">, 1650. — Le culte extérieur selon évangiles : i, 1154, n55 ; — Pères de l’Eglise : 1, 1162.— Le culte extér. en opposition avec conception religion de l’esprit (libéraux) : iv,
— Culte officiel. — Voir Etat, § Culte.
— Liberté des cultes. — Et régime propriété ecclés. : iv, 427-33. — L’Eglise et les cultes païens : m, 929-34. — L’Eglise et lib. culte Juifs : ri, 1737, 1739. — L’Espagne catb. et le culte mabométan : l’expulsion des Morisques (1609) : iii, 93j-40 — Ligue cath. Voir’Ligue calh. — Edit de Nantes et révoc. : ni, 1023-48. — Selon Déclar. Droits Homme : iv, 1023. — Doctr. libéralisme catb. : 11, 1822-42.
— Clauses lois Séparation : 1, G’|2. — Voir Laïcisrne.
— Cultes païens. — Mystères païens : iii, 972-82.
— Divers cultes païens. Voir Religion ; Religions, spéc. sur cultes Américains précolombiens : iv, 180, 183-5, 186-7, l88 -9- l 9°< ! 9 2 -4 ; — Babylone : 1, 381-4 ; — Chine : 1, 509-13, 515, 517, 51920, 527, 529, 5301 ; — Germano-scandinaves : ui, 1 109-12 ;
— Japon : 11, 1 200-1. — Cultes morts. Voir Morts, § Culte.
— Culte mahométan. — Exposé : ii, ii’|0-i. — L’Espagne cath. et le culte mahomélan : l’expulsion des Morisques (1609) : iii, 934-40.
Culte (Denier du). — Voir Denier du culte (et renvois).
Culture physique. — Jointe par l’Eglise à l’éducation de l’enfant en tous temps : iv, 127 1-2.
Cames. — Sibylle de Cumes : iv, 1326-7.
« Ciim occasions » (Bulle Innocent X). — Contre
jansénisme : ii, n64-3, 1166, 1167.
Cumont (Franz). — Sur mystères païens : iii, 972-3, 974, 975, 981, 996-7. —Sur les relig. orientales et le Christian. : II, 1331. — Sur christianisme et paganisme : ni, 1648. — Sur S. Paul et mystères de Mithra : iii, 1650. — Sur la relig. de Mithra : i", 579-91.
Cunéiforme (Ecriture). — Notions générales : 1, 330-i.
Curdy (Me)- — I, 333, 333-4 Curel (F. de). — Sur la vocation : iv, 1906.
Curie romaine. — Article : 1, 851-98. — i° Cardinaux. Origine du nom. Origine et développ. de l’institution cardinalice. Prééminence des cardinaux romains. Composition et organisation du Sacré Collège. Ses droits et ses devoirs. Son utilité. Erreurs et objections diverses (J. FoROBT) : 1. 8°>i-62. — Congrégations romaines. Des congrégations romaines en général (définition ; division ; histoire ; constitution ; autorité ; compétence ; manière de procéder ; valeur juridique des divers actes ou décrets
des Congrégations : décrets disciplinaires-. Congre galions spéciales (S. Congrég. du St-OIIice ou de l’Inquisition ; Consistoire et S C Consisloriale de la Discipline des Sacrement* ; S. C. du Concile : S. C. des Religieux : S. C. de la Propagande ; v de l’Index ; S. C. des Rites ; S. C. Cérémoniale : S. C. des Affaires ecclésiastiques extraordinaires ; S.C.des Études). Sacrées Congrég. supprimées. Commission pour les Éludes bibliques institution ; nature ; valeur de ses décisions) (L.Choumm) : 1, 862-93. — 3° Les Trib.nau.c romains (Sacrée Pénitencerie ; Tribunal de la Rote : Trib. de la Signature apostolique ; . Les Offices fCh incellerie apostolique ; Daterie apostolique ; Chambre apostolique ; Secrétairerie d’Etat ; Secrétairerie des Brefs aux princes et des Lettres latines. Appendice : Constit. Promulgandi de Pie X (L. Choupin) : 1, 893-8. — Voir Commission bibl.
Curr. — Sur magie : ni, 69. Cuvier’Georges). - — Transformisme : iv. [798. Cybèle et Attis Mystères de ». —Description. Et christianisme (S. Paul) : iii, 97 4 - "’, 980, 1001, 1002-3, 1012. — Rite du « Taurobole 1 et le baptême : iii, 1650-i.
« Cyniques ». — Sur leur doctrine morale : 1.
294.
Cyon (E.)- — Sur le cœur et le cerveau : l, 568. Cyprien (S.). — Sur son apologétique : 1, 19 ! Et papauté : iii, 1375-83. — Sur doctrine cyprianique du ministère : iv, 713. — Sur le clergé romain : 1, 855. — Et le canon du N. T. : 1, 4^2. — Emprunts au Credo primitif : i, 277. — Sur le martyre : ni, 33g, 340, 351, 352, 364, 365, 367. — Sur visite des confesseurs : m, r 1675. — Sur bapt. sang : ii, 817. — Surbapt. désir : ii, 819. — Et bapt. hérét : ni, 1159-60, 1777-8. Voir Baptême, ^ Bapt. hérétiques
— La controverse baptismale et la tradition : ir 1746. — Sur l’eucharistie : 1, 1878, 1577. — Sur l’épiclèse : 1, i’hjo. — Sur confession : in. iSo’i. 1806, 1817, 1820-1, 183^, 1836, 1850. — Péchés réservés. Attitude S. Cyprien : iii, 1777-8. — Et origines indulgences : ii, 726, 727, 739-81. — Sur mensonge : iv, 961. — Sur prêt à intérêt : ii, ioS3. — Sur purgatoire : iv, 007. — Sur communion saints : iv, n50. — Voir encore 1, 230, 44 4. 465, "’34 ; it, 272, 521.
Cyprien (Frère des Frères de l’Instruction chrétienne. — Supplément, 22.
Cyrille d’Alexandrie (S.) — Sur son apologétique : I 195 196-7. — Sur prédestin. : iv, 20"). — Et nestorianisme : in, 192-7. — Sur culte saints : iv, 1181"
— Sur culte reliques : iv, 927. — Sur T. S V Maria : ni. a<)i-2. — Sur T. S. V. Marie, mère de Dieu : ni. l88, 190-1, 198. - Sur baptême : 11. 803. — Sur l’eucharistie : 1. 1570, i.">71. — Sur l’épiclèse : 1. i">.|i.
— Sur Hermès Trismégiste : 1. 1^1. Voir encore 1. 1477 Cyrille de Jérusalem (S Sur Bon apologé tique : 1, 196. — Sur le canon des Stes Ecrit : 1. m"’. 146, 4°>3. — Sur bapt. désir : u. Bao. — Sur l’eucharistie : 1, 1668, 1869-70, 1^71. i"’7'i. 1878. Sur l’épiclèse : I, i"", )0. — Sur confession : III, 1796. 8102. — Sur purgatoire : iv, 50<„) — Sur résurrec
tion chair : iv, 998. — Sur communion saints : iv, n50. — Voir encore 1. 651,
Cyrille et Méthode (SS). — Evangélisation Moravie : iv, 368-9. — S. Mélhode et l’Eglise bulgare : îv, 1345,
Cyrille V, patriarche orthod. Constantinople. — Sur baptême : 11, 3^o.
Cyrille de Scythopolis. — Sur origënisme : ni, 1237-8.
Cyrus, roi de Perse. — Et les découvertes assyrocliakléennes : 1, 359.
Czolbe f’H.). — Système matérialiste : iii, 498.
Dagon. — iv, 1297. Dam (Peine du)- — Voir Peine du clam. Damas. — Prophéties d’Isaïe contre Damas : iv, ’1 19-20.
Damase I er (S.), pape — Et S. Jérôme : iv, 19^6, 1947-8, ig’i<j, 1952. — Sur le Saint-Esprit : 1. 838. — Travaux dans les catacombes : 1, /|G8, 474- — Voir encore 1, / ( 5 1 ; ni, 373.
Dames de la Charité. — xvn°s.(S. Vincent de Paul). Action en faveur des pauvres : 111, 171 1-6.
Dames de Saint-Louis. — Fondation : 11, 969.
Damnation. Damnés. — Petit nombre des catholiques par rapport à la population du globe. Nomlire des élus. Jésus-Christ et Satan. Problème du mal : iv. 908-9. — La damnation et la bonté de Dieu :
I, 1017-8. — Voir Enfer ; Peine du dam ; Prédestination ; Rétribution.
Danemark. — Les Kjôkken-Môddings et l’homme préhistorique : 11. J84-5. — Evangélisation : iv, 367-8. — La Réforme au Danemark : iv. 762-4. — Et l’introduction de la Réforme en Islande : iv, 755. — Martyrs faits par luthériens : iii, 397. — Législation dominicale : 1, n03. — Servage : i, 150/|. — Voir Luthéranisme.
Daniel. — Messianisme : 11, 1633l — - Vision des quatre Bètes : sens : 1. 1 ~. — Sur le Fils de l’Homme : 11. 13’|3. — Sur la résurrection de la chair : [V, 989.
Daniel (Ch). — 11. 967.
Daniel (R. P. G.). ^ur la morale des Jésuites :
II. 1
Danse. — Calvin, contre : iv, 641-a.— En Suisse. Interdite en certains cantons aux jouis fériés : 1,
1 1 o’|.
Dante Alighieri — Sur le développement de la Datur ? 1 109. — Sur l’Italie sans les papes (x IV s.) : m. i.Vj’i Et la Renaissance : iv, 932. — Voir
encore 1. 658 ; iv. 58 î
Darboy (Mgr), arch. Paris. — 1, 1’,
Dareste de la Chavanne. — Sur le servage en France : 1. 1 500.
Dargent (R. P.). — Sur lTnivcrsite catholique de Lille : n. m’,
Darius — Et la reli-ion, 1e l’Iran : n. 1 1 -7-8.
Darlu Sur l’extase : 1. rSGH.
Darinesteter (James). - Sur les prophètes : iv. 18fl’: >’’" » '>. "ur les Juifs et L’Eglise : 11, 1652, Tome IV.
1670-6, 1681, 1683, 1689, 1690. — Sur la religion de l’Iran : ii, 1104, n05-35.
Darwin. Darwinisme. — Exposé. Réfutation : IV, 1822-3, 1825-9. — Transformisme : iv, 1793-848. Voir Transformisme. — Transformisme et monisme matérialiste : ni. 891-900. — El l’unité de l’espèce humaine : ii, 493-4- — Sur les Fuégiens : 1, 121. — Sur l’activité psychologique des chiens : t, 120-1. — Sur les origines du mariage : in. 91-2. — Et les systèmes matérialistes : iii, 496, ’19g, 503, 505, 507. — Et le pessimisme : iv, 23. — Voir Evolution, § Doctrine morale.
Dasbach (Abbé). — Sur l’axiome « La On justifie les moyens » : n. ia-5.
DassonvilleiR. P. J.). — Sur la vocation : iv, 1918
Dat Jean). — iii, /i ; ">-6.
Daterie apostolique (Office delà). — Rôle. Organisation : 1, 896, 897.
Daugré (Abbé). — iii,
Daveluy (Mgn. - Martyre en Corée : iii, 466.
Davenport. — iv, 182 !
David. — Article. David avant sa royauté (origine et première jeunesse ; David à la cour du roi Saiil ; David errant à travers le désert). David roi (royauté de David à Hébron ; à Jérusalem ; crimes et épreuves de David ; caractéristiques du règne de David) (C. Chauvin) : 1. 898-903,
Les Psaumes : iv, ’i ^’l-<j5 — Prophéties sur Jésus-Christ : n. 13.V (. — Origine davidique de la T. S. V. Marie : m. 132-7. Calvin se comparant au roi
David : i 62g-30. — Voir Psaumes.
David dvugsbourg — Sur l’Inquisition : ii, 863.
Davidson 1 A. -B). — Sur les prophètes : IV, $g >.’106.’1 17.
Davidson |D’Randall-Thomas), arch. anglican Cantorbéry. — Et les entreliens de Malines : iv, 7.30-2.
Débiteurs. — Voir Intérêt (Prêl).
Décadis. — Déûnilion. Histoire : 1. 1095-7.
Décalogue - Et la Loi mosaïque : ni. 827-8, 828-9, ’ s, ) - - ^t’' Code d’Hammourabi : 11. 1602.
Dèce. empereur romain. - Persécutions : in. 34 ;, 351, 352, 364.
Dechamps (Card. Victor-Auguste-Isidore », arch. Malines Sur son apologétiqoe : 1. >.’|i. /)(>. — Sur les méthodes d’apologétique : 1 Bl
la méthode d’immanence : 11..’190-1. — Sur le libéralisme : 11, |838. i :.l
TABLE ANALYTIQUE
152
Déchelette. Sur les amulettes : îv. 1 565
« De civili principatu » (Enc Léon XIII).
Extrait sur l’origine du pouvoir : i, ni
Déclaration de 1682. - Texte. Contenu : … , , , ; ;./[, : <IJ. — Et l’air ùre de la Régale : IV, 8l3-4. Et le gallicanisme : II, 199, aao-30, 232, *33| a r >g-62 -’66-7. — Et l’infaillibilité pontificale (origines ; ’analyse ; 4 « art. contre l’infaillibilité pontificale ; suites historiques, : m. l435, i’(.>i-’s’i-’i’J', v ..-, 08, 1516, km 7, 1518,..m y. - Attitude des papes : II, 366-8. -- Résistance d’Innocent XI : ni, 103g-|0. Proclamée par Napoléon Loi d’Empire (25 fêv. 1810) : 11. 233.
Déclaration des Droits de l’Homme. — Texte. Origines : iv. ioig-33. - Sur le tyrannicide : iv 1885. — Et le socialisme : iv, i’ioo-i, 1.102. -Sur Les Principes de 89 et la doctrine catholique, de l’abbé Godard : II, 1826.
Décret- — Décrets des Congrégations romaines : i. 866-71. 875-8 : 5.
Décret Gélasien.— Et la croyance à l’Assomption :
III, 382. Décret de Gratien. — Voir Gratien. Décrétâtes. — Et le droit romain : iii, 11. — Sur l’Inquisition : II, 85 ?. — Sur les Juifs : ii, 17 : 16 -7> 1739, 1740-1, 1742-3. — Sur l’insurrection : 11, 1060. Décrétales (Fausses). — Article. Composition des Fausses Décrétales. But poursuivi par l’auteur. Date. Patrie. Accueil fait aux Fausses Décrétales (P. FouHMKiO : … 903-10. — But. Avantages procurés à Eglise de Rome : II, 208.
Dédoublements de la personnalité. — Le subconscient et les dédoublements de ia personnalité : iv, 1530-8.
Déduction. — Déterminisme naturaliste déductif : contre le miracle : HI, 523-4- — Doctrine catholique : III, 5’|3-78.
Défunts. — Voir Morts.
Deherme (Georges). — Positivisme : iv, &i, . — Sur le malthusianisme : iii, 1055. — Sur le divorce : i. 18y3.
« Dei Filius « (Constitution’— Sur Dieu : i,
944-5. 9, 47-8, 1086.
Deir Balyzeh (Manuscrit de). — Et l’épiclèse eucharistique : I, 1087.
Déisme. — Origines et développement xvirxvm e s.) : i, 206, : 108, : n’ô.
Deissmann. — Sur le Grec du Nouveau Testament : 1, i/ ( 22-3, 1424. — Sur les Mystères païens et 8. l’aul : 111, 1J67.
Dejerine. — Sur les stigmates : iv, 14< » — Sur l’hystérie : 11, 586.
Delacroix (H.). — Sur l’état mystique et le subconscient : III, 1022. — Théorie du subconscient ou de la conscience subliminale : iv, 899-907.
Delage (Yves*. — Sur le transformisme : tv. l804-5, 1 8, 1829. Sur la philosophie de
Le Dantec : III, 895.
Delcassé. — Sur le pouvoir temporel des papes :
Delehaye R P H 50t les livres bouddhi ques et le christianisme : ii, 699, 700, 702. — ^"r le culte des martyrs : Il Sur les stylites :
iv. 4>6. — Voir encore iv. ii(i-5.
Delisle Léopold — Sur le « Droit du seigneur » : Hi, 95.
Delitzsch Frédéric 52r Babylone et la Blbta 1. 334, 337 1 841, 34’*. 356 ; 3 ;
3-8. — Sur les origines du christianisme : iv. — Voir encore iv, 3’, g.
Delpit — Sur le « Droit du seigneur » : 1, Delsaux R. P.). — Sur Calixte III et la Comète de Halley : II, 44 « Déluge. — Article. Position de la question. L’universalité du déluge n’est que relative. Réponse générale aux objections tirées des sciences naturelles. Objections géologiques. Objections tirées des sciences anthropologiques J. Biuckkh :..910-6.
Et la géologie : iv. 163l-a. Réponse aux objections rationalistes : 11, 291-2. Et les textes Itabrloniens : 1, 343-6. —Et la religion de l’Iran : n. iivi-a, 1 1 3 1. — Et la religion égyptienne : i, 1303. Voir encore 1, 1887-8.
Demblon — Sur la libre pensée : m. 1 Déméter. — Voir Eleusis. Démiurge — Théories gnostiques 11. 301-7. Démocratie. — Article CteA.DKMcN : 1, 916-7. — Constitution de l’Eglise : 1. 608. — Et la Séparation de l’Eglise et de l’Etat : iv. 604-5 Création au moyen âge des gouvernements constitutionnels : in gj- — Le régime lai pue : la République démocratique : 11. 1784-5. —Et la paix : III, Voir Etat : Franc-Mai onnerie ; Pouvoir politique ; Révolution ; Socialisme.
Et l’Eglise catholique.au le catholicisme. — Voir
Catholicisme, ^Catholicisme et République
Démocrite. — Matérialisme : m. >-k- — Voir encore 1, 1030, 1064, 1060.
Démons. — Article. Histoire et traditions les démons dans l’Ecriture Sainte, les apocryphes, l’ancienne littérature profane 1. Théologie définition par l’Eglise : sentiment commun des théologien(F. Nao) : i, 917-28
Selon Origène : III, 1234, 1 1345 13 : 4g, 1*58-4, 1*55. - Selon Luther : iv C)04. 617. — Origine et œuvre dans le monde : 1.
, ., ;, . Prétendus droits sur l’humanilé déchue el
dogme de la Rédemption : tv, 564-Ç. — Petit nombre de catholiques par rapport à la population du globe Nombre des élus. Jésus-Chri-t et-atan Problème du mal : IV, 908-9. - Et les miracles : ni, 5
l.l la liberté : II, 1806. — Et l’occultisme : III,
, . 1135, 1127-8, 1 137-8, n 3,, . u~4*. Et l’i « y « térie : II, 540. Spiritisme : IV, 1 " t 7 7 -. 1° Voir Spiritisme. Et les oonvulsionnaires de Saint-lfédard : II 1183.- Expulsion d-démons pu I. sus-Christ : , 1. 1460-4. Rédemption future, se’.on Origène : 111. 1334, 1343, is53 1. i*55. — Voir encore m
Satan, type d’ennemi transcendant du Christ (Apocalypse S. Jean ; apocalypses juives) : i, i|8. — SaUn distinct le l’Antéchrist (Nouveau Testament : 153
TABLE ANALYTIQUE
— Conceptions païennes : i, 8^4 - — Et les mystères païens : iii, 981. — Et les guérisons miraculeuses dans les cultes antiques : ii, 432 ; — dans les cultes hérétiques : 11, 433. — Et la religion de l’Iran : 11, 1 1 17, 1 133-4. — Et la religion de la Grèce ancienne : ii, 4’4.
— Voir Possession diabolique ; Tentation.
Denier du culte. — Légitimité de certaines taxes : 1, 1 1 13-3. — Voir Dime.
Denifle (R. P.). —"Sur Luther : iv, 596. — Voir encore iv, 1061.
Denis de la Nativité (Bx). — Martyre aux Indes : m, 483.
Denk. — iv, 803.
Denny. — Sur les ordinations anglicanes : iii,
1182.
Denys de Rome (S.), pape- — Sur l’Incarnation et la Sainte Trinité : ii, 1398-g. —Et l’Eglise d’Alexandrie : ni, 1383.
Denys d’Alexandrie (S.). — Et la papauté : iii, 1383. — Et le canon du Nouveau Testament : 1, 452. — Sur S. Jean l’Evangéliste : 1, 1639. — Sur l’auteur de TApocalypse : 1, 151, 153. — Sur la Trinité : rv, 1864, 1870-2. —Sur les martyrs : iii, 352-3, 363, 364 — Rôle dans l’affaire du baptême des hérétiques (m* s.) : i, 394, 406, 408, 409, 410, 416. — Sur la confession : m 1822. — Voir encore 1 4°44 46." ».
Denys l’Aréopagite (S.). — Premier évêque d’Athènes aux temps apostoliques : 1, 1767.
Denys l’Aréopagite Pseudo -). —Sur la connaissance de Dieu : 1. 60-1, 64, 66, 954. — Sur la nature des anges : 1. 1 >-. — Sur le mysticisme : ni, 1015, ’"'" — Sur la prière : iv, 277. — Voir encore 1, 40, 60, 301, 1079 ; iv. J50.
Denys de Corinthe (Si. — Sur le martyre de S. Pierre et S. Pau ! : iv, 28-9. _ Sur l’Eglise : r, 1266 -Et la papauté : ni, 1372. — Voir encorer, 454.
Depéret. — Sur le transformisme : iv, 1829. — Voir encore iv. 18’|2.
Deploige Mgr S). — Sur le servage juif : ii - f t~> — Sur la société : iv, 868.
Dépopulation. — La natalité et le malthusianisme (néo-malthusianisme ; : ni. 1048-66. Et
l’individualisme : 11, 7, 7. —France. Et la crise des vocations : iv, 1918-9.
Dergent Abbé), curé Gerrode (Belgique. — Martyr Grande guerre 1 : 111, i ?, .
Descartes. Cartésianisme. — Erreurs sur la certitude et le doute : 1.’, ./, .’, , , ;. _ Sur l’argument ontologique en faveur de l’existence de Dieu : 1, 960. -Contre la prouve de l’existence de Dieu par l’ordre du monde :, ., 065-9. — Erreurs sur la connaissance, le Dieu :, . ;, ;., s. _ Erreurs sur l’àme : 1, 88, Sur l’universalité de la raison : 1, 108. — Descartes et la cérébrologie, . J88 9. — Et la philosophie grecque Place dans l’histoire de la philosophie :
« Ii 642, 648, r, ’, ,, . 651. _ L’innéisme cartésien jugé
du point de vue catholique : r, 11, 13. —Et l’idéalisme : », :, ’,, . 544, 561, 563 5, 568. Voir Idéalisme. Point de départ du spiritualisme et du matéria 154
lisme modernes : „, , 4 y3. _ L’intellectualisme et les erreurs modernes : „, 1067-81. -Le douteméthodique et la libre pensée : ni, 187.5, 1879-83. — Sur le procès de Galilée : ii, , 8g. - Voir encore, , 51-8 iv, 42. — Voir Mécanistes.
Descente de Jésus-Christ aux Enfers - Et le dogme de la Rédemption. Interprétation calvinisteiv, 070-1. — Elle salut des infidèles : iv, 1, 59-63.
Desdouits. — 1, 669.
Déserteurs. — Et insoumis : 11, 891-4.
Deshayes. — Sur le laxisme et les Jésuites n 1283.’'
Désir. — Fonds de la nature humaine. Désir et douleur. Pessimisme de Schopenhauer : t v, 21-3
Desjacques (R. P.). — Sur le Syllabus : 7v, W> 15 7 i.’Desjardins (E.). — iii, 1664.
Desmaretsd* Saint-Sorlin (Jean). - Quiétisme
v, 530-6.
Desmet. — Sur le mariage : iii, 108.
Desnoyers. — Sur les écrits prophétiques : iv 42 1.
Détermination (Pré-). — Théorie de la prédétermination physique : iv, 445-74.
Déterminisme. — Article. Notion. Incompatible avec foi chrét. Brève indication historique. Division et discussion (déterra, métaphysique psychologique, théologique) (P. de Mdnmthch) :, , 928-/ ;, .
Et la création : 1, 726-3,. -- Elle panthéisme in, 132S.30, 1332. — La Providence et le problème du mal. La théorie de la prédermination physique : iv, 4’|i-74- — Et l’évolution de la religion : iv. 878 885. — Doctrine et histoire du baïanisme du jansénisme, duquesnellisme :.1, , [53-oa. Voir Jansénisme Quesnel. — Naturaliste. Philosophies de la contingence. Théories do Blondel et Le Roy. Et le miracle : III, > ; 2-34 ; — doctrine catholique : iii, 543.-8 — -Déterminisme matérialiste : iii, 49 3, /J., 5. ! [t)1 [’/ 8 50’, -8, 5n-3. — Caractères et origines de la nature de l’homme, contre le déterminisme : II, 501-14. — Le déterminisme psychologique et lessence divine : 1. 1081. — Déterminisme et responsabilité : 1, 65g 662, 663, 66’, -6, 683. — Le déterminisme social, selon l’Ecole sociologique : iv, 860, 871. — Liberté. Libre arbitre : 11, 1851-62. Voir Liberté.
Voir Contingence ; Nécessité ; Prédestination ; Quesnellisme ; Quiétisme.
Deutérocanoniques’Livres Saints). — Définition Canonicité : 1, J3g, 440-Q, J51-3. — Judith, deutérocanonique : n. 1560. — Canonicité rejetée par l’Eglise grecque : 1.. 367. — Selon l’Eglise russe :, v., V’t.’'77 Deutéronome. — Pentateuque. Question du Pentateuque. Œuvre de Moïse et Josué : iii, 60 ispéc. 717-30, ; 40-i, 7^8, 75’, . 8.8, 82g-30, 832 833 835, 83g-44, 851, 853-3, 856).- Décret Saint Office l3 J.ao) sur le Pentateuque : 111, 1 883-4, — Pentateuqueet Hexateuque : iii, 188’, - 9 20 (spéc 1886 1896-908). -Date : ii, 15 9 3-4. — Et le monothéisme Juif : n. 1577-83, 1586-7, ’' « 9. 1590, 1593-4, n-, 00. 1"’J
TABLE ANAI.VII’ji [ ;
Et l’Inquisition
Dsux-Siciles Royaume des iv. 1085, Devenir (Le). — Voir Evolution. Devins. —Sibylles : iv, 132P-43. — Voir Divination.
Devoir. — Loi divine : ii, 1898-926. — Théologie morale : iv, [653-6. — Morale sociologique : iv. ii’, 670. —Et responsabilité : iv, 9’, i-5 ;. — Voir Morale ; Probabilisme.
Devoir conjugal. —Règles morales : iii, Q.4-5- — Lu natalité et le malthusianisme ! néo-malthusianisme ; ira, 1048-66.
Dévotion. — Selon S. Thomas : iv ; 279. — Voir Prière.
Dévotions. — Dispositions pour juger de bonne foi la dévotion à la Sainte Vierge (et en général toutes les dévotions ;. Abus : iii, 325-9. -- Les dévotions particulières et les Jésuites : 11, 1*86-7. — Volr Cœur de Jésus ; Lorette ; Marie, § Culte ; Saints, § Culte.
Dévots (Cabale des). — Voir Cabale des dévots. Dévouement. — Nécessaire à la vie de société’. Tt ï803-7. —Selon lam>rale indépendante : 11, 1913. Dewey fJohn). —Œuvres : iv, 171. —Pragmatisme : iv, 118, 120, 124, 126, 1^0-2, 151, 154, 1^7. 158.
Dezert (Desdevises du). — ^ r l’Inquisition espagnole : iv, 1119. — Voir encore 11. 1277.
Db.orme(R. P.). —Sur la religion babylonienne : 1 3-.J 882. 883, 385. — Sur les textes babyloniens et la’Genèse : 1, 007, 33 9 -4<>. —Sur la religion de l’Iran : 11, 1127, 1 : 28 — Sur la prostitution sacrée et les origines du mariage : iii, o, 4-Diable. — Voir Démons. Diaconesses. — Eglise primitive. Institution : iii,
1672.
Diacoaie3 (Eglise primitive). — Et les pauvres : 111. 1671-7. — Et les l’tôcholrophia : 111, 1680-1.
Diacres. — Institution : iii, 1671-2. — Prêtres, évêques (église primitive) : 1, 17". 17 :, : ’-’7 6 1 - — Les diaconies et les pauvres : m. 1671-7. - Et les origines du cardinalat : 1. 852, 85Î, 85’, , 855. — Et les catacombes : 1. 465. Dans l’église calvi niste (Genève) : IV, 61<>. Voir Diaconies.
Diaguites. — iv, 179-80.
Dialectique. — Panthéisme dialectique de Fichte ni, 1312-ao, t332-a.
Dicastères- — Voir Curie.
« Didacbé » — Voir Doctrine des douze Apôtres.
Didascalie des Apôtres. — Sur cet écrit : 1. 187-8. Sur la confession : III, 1808. 1818-a >. 1836-8.
Didascalie de Notre Seigasur Jésus-C irist. — Sur cet apocryphe : I, 189.
Didier ; S.), év Cahors. >"’DidiotChan. I.). Sur les vœux de religion :
iv, 1936, 1980. Sur le Schisme d’Occident : iv.
Didon R. P.). — Sur Let Universités catholiques :
11. ni’,
Didyme l’Aveugle. — u.’8<j.
Di-igo de San-Francisci R. P Su » les mar tyrs du Japon : m.
Dierauer. — Sur la Réforme en Suisse
Di-terich Albert. — Sur la religion de Mithia in, 580. Sut l’inscription d’Abercius : 1. 1’|37’S5 Dietrich Theodorus Teutonicus 1. — v » r 1 intellectualisme : 11. 1067.
Dieu. — Articlb(H. Garrigûc-La-orax 1088.— I" Partie. Enseignement ui l’Egusb sin
I.’l X.ISIKNCR ET LA NTCRE I)B DlEC, SIR I * « ONNAIS-SANCB QCB NOOS EN POUVONS AVOIR l’An LA LUMIÈ8B
nati ireixb de la raison : i° Définition du concile du Vatican sur l’existence et les attributs constitut l’essence divine. 2° Sens de la déGnition sur la A tinction de Dieu et du monde. 3’Délinition du concile du Vatican sur le pouvoir qu’a In raison de c naître Dieu avec certitude. Les erreurs condamnées : positivisme, traditionalisme, fidéisme, criticisme kantien. V La condamnation de l’agnosticisme m dentiste, par l’Encyclique Pascendi. » ° La méthode exclusive d’immanence n’est pas conciliable avec l’enseignement de l’Eglise : 1, 9’, .-^. — 11" Partie La
- DÉMONSTRABILITÉ DE l’eXISTBNCB DB DlEC Chap##
DÉMONSTRABILITÉ DE l’eXISTBNCB DB DlEC Chap. I.
De quel genre et de quelle espèce de démonstration s’agit-il P I* D s’agit d’une démonstration philosophique et métaphysique. Sa rigueur doit être supérieure en soi à celles de démonstrations dites aujourd’hui scientitiques. 2° Cette démonstration ne sera pas a priori. Insuffisance de la preuve ontologique. 3° Ce sera une démonstration a posteriori. Condition de sa rigueur : elle doit remonter de l’effet propre à la cause propre ( « causa per se primo », nécessaire et immédiate). V On ne devra donc pas remonte* dans le passé la série des causes accidentellement subordonnées, mais dans le présent la série des ses essentiellement subordonnées. 5 Dans cette -il faudra s’arrêter à ce qui est requis comme cause propre, sans rien affirmer de plus : I, 956-67. — Chap. H. Objections contre cette démonstrabilité. i° Objection des empiristes contre la nécessite, la valeur ontologique et transcendante du principe de causalité sur lequel doit reposer notre démonstration. Comment cette objection, et l’agnosticisme qui en jésuite, dérivent du sensualisme nominatiste. » ’Obj reclion de Etant contre la valeur ontologique et transeendante du principe de causalité : 1, 967-77. — Chap. III. Preuve de la démonstrabilité. i c Réponse générale à l’objection empirisle et à celle de Kant. Rllea reviennent à la négation de l’intuition de l’intelligible. Difficultés insolubles auxquelles conduit cette négation, a" L’existence de l’intuition de l’.ntelligtble prouvée par les trois opérations < !. l’esprit. 30 L’intuition des premiers principes, ils sont ] dans l’être, objet formel de l’intelligence. Le principe suprême (principe d’identité) fondement él de toute preuve de l’existence de Dieu. Affirmer la valeur objective de ce principe suprême, c’est être amené à admettre l’existence d’un Dieu transcendant, en tout 1 t pour tout identiqneà lui-même Tout panthéisme évolutionniste doit mettre la contradiction
au principe de tout. 4° L’objection anti-intellectualiste contre le principe de non-contradiction (Heraclite, Bergson, Le Roy). Solution parle concept de puissance, qui sera impliqué dans tontes les preuves de Dieu. 5° L’objection hégélienne (intellectualisme absolu) contre le principe d’identité. 6° Le principe de substance, détermination du principe d’identité, son rapport avec la démonstration de l’existence de Dieu. 7° Le principe de raison d’être, fondement plus prochain des preuves de l’existence de Dieu. Il se rattache au principe d’identité, par une réduction à l’absurde ; en ce sens, il est analytique. 8° Le principe de causalité, fondement immédiat des preuves de l’existence de Dieu. L’idée de cause, sa valeur ontologique : la causalité, se déûnissant en fonction de l’être par la « réalisation », dépasse l’ordre des phénomènes, c’est un « sensible per accidens », et per se un intelligible. 9°Tout devenir et tout composé demandent nécessairement une cause. io° Le principe de finalité dérive du principe de raison d’être. Nous reconnaissons sa valeur absolue avant d’avoir établi l’existence de Dieu. 1 1° Instance idéaliste : on ne peut partir de l’être, un au-delà de la pensée est impensable, liaisons pour lesquelles la nécessité de partir de l’être s’impose en fait et de droit, antérieurement à toute théorie de la connaissance. 12°Un au-delà de la pensée n’est rendu impensable que par une conception toute matérielle et quantitative de la représentation. C’est au contraire la négation de cet au-delà qui est absurde. 13° Le principe de causalité a-t-il une valeur non seulement ontologique, mais transcendante ? La 4e antinomie. 14° Le fondement négatif de la valeur transcendante de la notion de cause (et des autres notions appliquées à Dieu) : ces notions, au moins par leur raison formelle, ne sont pas dan*, un genre, mais sont transcendantales (à tous les genres) et par conséquent analogiques. |5" Le fondement positif de la valeur transcendante de la notion de cause : les exigences positives des réalités contingentes formulées en fonction de l’être. Rôle de l’idée d’être et de l’idée de cause dans le fondement de la valeur analogique des noms divins. iG° Le moyen terme de notre démonstration sera analogique, i-° Cette connaissance analogique va nous permettre d’atteindre l’existence de Dieu et quelque chose de l’essence, mais non pas d’atteindre quidditalivement l’essence, c’est-à-dire la Dcité dans ce qui la constitue en propre : i, cj"-ioi(). — III’Partie : Les preuves de l’rxistrncb un Diku. i° 1rs cinq preuves types. Leur universalité. Leur ordre. Ce qu’elles entenden 1 prouver. » Proust-générale qui englobe toutes les antres Son principe : o le plus ne peut pas être produit par le moins », le supérieur seul explique l’inférieur ». 3° Preuve par le mouvement. Objections des mécanistes, des dynamistes. Le prétendu postulat du morcelage. Conséquencesdecette preuve. Première réfutation du panthéisme : le premier moteur, gui ne peut avoir en lui de devenir, est essentiellement distinct du monde qui, lui. est toujours ehan géant. 4* Preuve par 1rs cames efficiente*, La iduse productrice et conservatrice de l’être. l’nuve par la contingence. L’être nécessaire n’est ni la collection des êtres contingents, ni leur loi, ni
le devenir, ou une substance qui leur serait commune. L’être nécessaire est l’être souverainement parfait. Cette preuve n’implique aucun recours dissimulé à l’argument de S. Anselme. G° Preuve par les degrés de l’être. Réalisation hiérarchisée des transcendantaux. Le premier être. Deuxième réfutation du panthéisme : le premier être est distinct du monde de par son absolue simplicité. La première intelligence. Cette preuve se précise par trois autres : a) preuve par les vérités éternelles, la suprême vérité, le suprême intelligible ; h) preuve par l’aspiration de l’âme vers le bien absolu, premier désirable ; c) preuve pnr le caractère obligatoire du bien, le premier et souverain bien. Rapport de cette preuve avec celle par la nécessité d’une sanction pour assurer l’ordre moral. 7° Preuve par l’ordre du monde. Son point de départ : toute multiplicité ordonnée. Son rapport avec la précédente. Sa rigueur absolue : 1, 1016-76. — IV* Partie. La Nature diî Dieu. 1’Quel en est le constitutif formel : l’aséité ou l’intellection ? 2 Les attributs divins se déduisent de l’aséité. 3° L’intellection divine. 4° La vie divine. 5° La volonté et la liberté divines : 1, 1076-88.
— Dieu en général. — Selon le Sjllabus : iv, 1078.
— Selon l’Ancien Testament (monothéisme juif ; espérance messianique) : II, 1 566-65 1. — Selon l’Hexateuque (Moïse et Josué, Loi mosaïque ; : iii, 788-90, 802, 804, 81 5-33, 839-42, 844-6. — Conception de la Divinité dans la Genèse. Réponse aux objections rationalistes : 11, 295-7. — Selon les Psaumes : iv, 480-2. — Selon Job : 11, 1543.
La foi de l’Eglise (premiers siècles) et les inscriptions anciennes : 1, 144 2 - — Selon l’origénisrue : III »
[244-6,
i ?’17
47-8, 1250-i, 1255.
Selon S. Thomas :
iv. 1(181-7.
La notion d’un Etre supérieur chez les primitifs : m, 1068. — Religions diverses. Voir Religion (et renvois ) ; Religions (et renvois) (spéc. sur Dieu selon les religions de l’Inde : 11, 651-3, 670, 671-4, 678-80, 684-5, 686, 688-702). — Dieu selon les stoïciens : iii, 1646. — Selon la gnose : 11, 298-9, 301-7, 309-10. — Selon le mahomélisme : 11, 1136, 1138, 1 13g-40, 1 1^6, 1 1 /| 7. — Selon l’Eglise grecque : II, 367-8. — Selon la Confession d’Augsbourg : iv, 614- — Et le crlticisme kantien : 1, 740-1, ’J^o-i, ~/"-$. 7~>°-, "’r’757. — Nietzsche contre l’idée de Dieu : 11. 19 » 1-2. — Panthéisme moniste d’Hæckel : iii, 501-2, 503-4, 509-10. — Dieu et le monisme : iii, 878-929. Voir Monisme. — Croyance en Dieu et Franc-Maçonnerie : 11. 1 20-4. — Selon Renouvier : 1, 1919-20.
— Selon l’occultisme : 111. 1118-20. — Selon la theosophie : iv, 1661-2, 1 663-6. — Selon le pragmatisme : iv. 147-8. l4g-51, i(>4, 165-72. — Selon la méthode d’immanence : iv, 596-7,."198, 602-3. — Déterminisme théologique : 1, 739-41.
— Connaissance par l’homme. — Connaissance plus ou moins confuse qu’en ont tous les lioiumes. L’athéisme est-il excusable ? : [V, 900. Religion.
Théories sociologiques et psycbologiqucs. Statistique des religions : iv, 857-909. — Et la magie : 111. 72-3. — Pari de Pascal : m. 1582-7. — Inoompréhensibililé : iv., b-/i. — La connaissance de Dieu
par 1 bonime. Selon la méthode d’immanence : iv. 15 « )
TABLK ANALYTIQUE
lbO
m, R. 609-3. Voir Immanence <Doct. ; Immanence iMétli. i. — Voir Foi ; Intellectualisme ; Mysticisme.
— Existence. — Selon les Psaumes : iv, ’|80. — Preuves selon S. Thomas : iv, 1689. — Démonstration de la divinité de Jésus-Christ. Présupposés de la philosophie et méthode : ii, iagi-5, — Et le monisme : m, 878-939. Voir Monisme. — Selon les kantistes et les modernistes : 111, 671. — Selon les modernistes : 111. 65Ô-8. — Reconnaissance par la Déclaration des Droits de l’Homme : iv, 1019, 1022. — Négation, par Vacherot : iii, 887-8. — Postulé par l’astronomie moderne comme par l’astronomie ancienne : 111, 876. — Argument de la loi morale. L’obligation et la responsabilité morales : seule base, Dieu : iv, (j’ii-57. — Objections du naturalisme, déterminisme. Réponse (à propos du miracle) : 111, 018-29. — Croyance plus ou moins confuse de tous les hommes en Dieu. L’athéisme est-il excusable ? : iv, qôo. — Des signes divins en général. De la prophétie et du miracle : 11, 140Ô-17. — Religion. Théories sociologiques et psychologiques. Statistiques des religions : iv, 807-909.
— Noms divins. — Dans la religion d’Israël : 11, ’669-77. — Dans le Pentateuque : ii, 1605, 161 1.
— Et la pluralités des sources du Pentateuque : III, 703-7, 71.5-Ô. 1909-11. — Dans les Psaumes : iv, 475-6.
— Attributs tt opérations. — Selon l’Ancien Testament : 11, 1578-9, 1581-2, 1583~9, ’590-8, i’» /i--">. 1096-9, 1602-3, 1638-9. —Selon lu Loi mosaïque : 111. 840-a, 84 -i-6. — Selon les Psaumes : iv, 481-2. — Selon S. Thomas : iv, 1681-7. — Division scolastique et théorie pragmatique moderniste 1 Le Roy 1 sur le dogme : ni. 622-3. — Selon le pragmatisme : iv.
i’17, 169. — Selon le panthéisme de Spinoza : 111. 1310-i. — Unité : 1, 944, 1039, io’, o, 1046, 10^7, 1081. — Simplicité : 1, 944, 1019, 1020-1, 1022, 1023, 1045-63, 1081. — Immutabilité : 1, 9’1 4, 987-8, io : >3. 1026-39, 108 : -5. — Eternité. Et prophétie : 11, 14n.
— Sagesse. Selon l’Ancien Testament : 11, 1098, 1637-8 ; — Selon l’Ancien Testament et les Livres sapientiaux : iv, 1197-8, 1200-8, 1210-1 ; — Et le miracle : m, 539 ; — Et la doctrine de la prédestination : iv, 190-270 (spéc. 2071. Voir Prédestination ; Providence. — Puissance. Selon l’Ancien Testament : u. 1585-6, 1ÔX6-7. 1593, 1639 ; — Toute-Puissance. Et le miracle : 111, 009-40 ; — La souverainetédeDieuct la responsabilité humaine : 1, 676-8 :
— Royaume. Voir Royaume de Dieu ; — Voir Providence. — Sainteté. Transcendance. Selon l’Ancien Testament : ii, 1582, 1 583-5, 1588, 1596-7, 1602. 1603 ; — Personnalité. Transcendance : selon les Psaumes : iv, 180-1 ; — La Providence et le mal moral : lv - 141~74 : — Dieu ne peut ni mentir ni permettre démentir : iv, 966. — Honte. Charité. Miséricorde : 1, no(i-8. lo’, .".-*’., io’, 7, t083-5 ; tv, 558-9 ; — Selon lvncien Testament : 11. 1579-80, [582, 1097-8’-Selon les Psaumes : iv. 981-a ; Sur Evangile S. Marc : x. 1 7 -8 1 « Dieu seul est bon ». u. » 7 :
— Miséricorde de Dieu : 1, 1085j — La bonté de Dieu et le miracle objection de Sluart Mill : in.."., }, , ;
La bonté de Dieu et la doctrine de la prédestination : iv. 190-970 (spéc. 263-70. Voir Prédestination ; — La bonté de Dieu et le péché originel : m.
1748-9 ; — La bonté de Dieu et l’enfer 1 13 1.392-’, . 1098-9 ; Voir Providence. — Justice : i,
1085 ; — Selon l’Ancien Testament 11. 1179, 586, 1587, 1590-3, i’xj’i. 1598-9, 16 ^elon
le* Psaumes : 11’, </, -.". ; -- La justice de
Dieu et la doctrine de la prédestination iv, 190-370 spéc. 257-63). Voir Prédestination : Bt riuimortalité de l’àme : 1. 104-6 ; Et le péché originel : 111, 17^8-9 ; — Elle problème du mal. Voir Job. Mal ; Providence ; Souffrance : - - Et la Rédemption : iv..V, 8-9. 557-9, 562. 569-71 i E ; l’ « » f « * : ’, 1378-9. 1 385-7, 1399-5, 1398-9. Voir Enfer : Elle dogme du purgatoire : iv. 51)-4". — Voir lions et méchants ; Providence ; Purgatoire — Science et intelligence. Intelligence divine : 1, 943, çj4 4 - 10l5, 1023, 103g, 1040, 104">, 1053-8, 106376, 107 1080-1, 1082, 1080 ; — Providence. Théorie de la prédéterminalion physique : iv. {45-74- Voir Providence ; — Prescience et prédestination iv. 270. Noir Prédestination : — Prescience. Et péché originel : iii, 1749-00. — : Volonté : 1, 943, 944, 1015, 1046, 1059-6.3, 1078, 1082, 1084 5 ; — Providence. Théorie de la prédétermination physique : iv.’, ’, 574 » — -Et la prédestination : iv, 19Ô-270. Voir Prédestination ; — Base de l’obligation et de la responsabilité morale : iv. 941-67. — Liberté : 1, 1078 9, 1081, 1082, 1084-5. — Selon S. Thomas d’Aquin : 11. 1 855-6 ; — Et la loi naturelle : 11, 1902-3. — Création Voir Création ; — Dieu et le monde (création. Panthéisme : iii, 1303-33. Voir Panthéisme. — Pravidtnce. Voir Providence. — Prédestination. Noir Prédestination
— D’uers. — L’inspiration considérée en Dieu : 11. 900. — La T. S. V. Marie, mère de Dieu. Voir Marie (T. S. V.). — Présence en l’homme : et la doctrine d’immanence : 11. " « 76-7. — Et l’àme humaine : différence entre leur immortalité : 1. 101-2. — Dien ne peut anéantir les âmes : 104-6. — Et la subconscience. Subconscience et inconscience. Les hypothèses. La métaphysique de l’inconscient La conscience et l’Absolu : iv. 1507-52. — Idée de la Paternité divine dans les Synoptiques : 11. 332-3. — Dieu « Père » deshommes. Interprétation moderniste pragmatique Le Roy < de cet attribut : m. 621-4. — Loi divine : 11. 1898-926. Voir Lois. — Et lois « nécessaires » : 1.’199. — Dieu, maître des sociétés. Application au libéralisme catholique : 11. 1 s3 >- i. — Dieu, origine du pouvoir politique : IV, 81-94. — Rel j Théories sociologiques et psychologiques. Statistiques des religions : iv. 807 -909. — Et l’origine de la superstition : iv. 1068-9. Prière : iv, 270-001. Noir Prière. — Et l’ascétisme : 1. - 18. — L’ascétisme chrétien, moyen d’atteindre Dieu : 1, 296-9. — Le Yoghisme ou la divinisation d<- fàme par le recueillement intérieur : îv. 197 - ! ’t le miracle : m. b---$ Voir Miracle. La confessiaâ a Dieuetla confession au prêtre, selon S. Jean Chry-Bostome : 111, 18’17-60 Dieu rémunérateur. I Dieu rémunérateur. Conditions du salut d’après S. Paul : iv. 1 17’, -fi.
— Pbir Agnosticisme : Athéisme : Charité ; Création ; Culte ; Dogme ; Evolution, ; Evolution trier ; Foi. Grâce ; Inerrance biblique : Inspiration ; Jésus-Christ ; Laïcisme ; Monothéisme ; M- 1.-me :
Panthéisme ; Prédestination ; Prophètes ; Révélation ; Trinité ; Vocation.
Dieux païens. — Voir Religion (et renvois) ; Religions (et renvois).
Dieulafoy (Marcel). — Sur les prophètes : iv, 3y3, 3<jy. — Sur David : i, 899.
Dimanche. — Article : 1, 1088-105. — i° Sanctification du dimanche. Assistance à messe. Abstention des œuvres serviles. Nature de l’obligation. Raisons d’être de ce double précepte (A. Villibn) : I, 1088-90 — 2° Législation moderne du dimanche. Législation française (ancien Régime ; décadis ; xixe siècle ; Codes de procédure, de commerce et pénal ; loi du 13.7 1906 ; action catholique). Législation étrangère (Allemagne ; Angleterre ; Autriche-Hongrie ; Danemark ; Etats-Unis ; Mexique ; Suisse) (F. Gibon) : 1, 1095-105. — Et les enclaves (Empire romain) : 1, 1487.
Dlme ecclésiastique en France. — Article. Oiigine et nature. Matière. Taux et quotité. Par qui elle était due. A qui elle était due. Charges du décimatenr. Mode perception. Abus reprochés à la dlme (G. Mollat) : 1, n05-12.
Dimensions. — Théorie de la relativité : iv, 822-07.
Dioclétien, empereur romain. — Persécution des chrétiens : m. 353-4> — Les persécutions et les catacombes : 1. 66-7.
Diodore de Sicile. — Sur le duel : 1, 1204. — Voir encore 11, 1062, iô63 ; Supplément, 4 Diodore de Tarse. — Et l’exégèse : 1, 1820. — Voir encore iv, -X.
Diogène Laërce. — Sur la religion de l’Iran :
II, I 123, 1 126.
Diognète (Epitre à) — Voir Epître à Diognète.
Dion Chrysostome. — Sur l’esclavage
1 17
Dionysos et Orphée (Mystères de). — Description. Et le christianisme (S. Paul) : iii, 975-7, 980, 1002, 1008.
Diplomatie. — Le pape souverain Maintien des ambassades près du Saint-Siège, après la spoliation des Etatspontilicaux : iv, 99, 100. — Représentation diplomatique près du Saint-Siège. Clauses du traité de Lalran 111.2.291 : Supplément, ; |J-G.
Directoire 1 Révolution française). — Histoire : iv, km <’, . — Persécutions religieuses : iii, 4.0Ô-7.
Disciples de Jésus. — Passion. Défense faite par Jésus-Christ de les inquiéter : 1, 17^2. — Sortis de l’école de S. Jean-Baptiste : 1, 1738-9. — Témoignage sur la divinité de Jésus-Christ : n. 1516 9,.
Disciples de S Paul. — Et les origines de l’éplscopat . 1, 1766-7.
Discipline ecclésiastique. — Voir Gouvernement ecclésiastique.
Dispenses. — Article. Notion. Principes. Objections (J. Didioti : 1. 111 » -’, - D Alexandre II et Alexandre III, sur le duel : 1, 1202. - Voir Droit du Seigneur.
Dispersion Juifs de la ;. —En Egypte : 111. 1, 07 Disræli (Isaac), lord Beaconsfield. — Et Université Dublin : ii, 1024. — Voir encore ii, (6
Divertissements et jeux. — Voir Théâtre.
Divination. — Et le prophétisme israélite : iv, 388. — Dans la religion babylonienne : 1, 374-6. — Dans la religion chinoise : 1, 510-ii, 513, 51/ t, 518. — Dans la Grèce ancienne : 11, ^î^-S. — La divination augurale chez les Celtes : Supplément, 7. — Sibylles : iv, 1320-/|3. — Et l’occultisme : 111, 1 124-32. — Voir Animisme.
Divinité. — Polythéisme, hénothéisme, mono" théisme : 11, 1066. Voir Monolhéisme. — Conception de la Divinité dans la Genèse : ii, 290-7. — Voir Dieu ; Religion (et renvois) ; Religions (et renvois).
Divorce. — Mariage et divorce. Article (P. Castillon ) : 87-1 15.
Et la loi naturelle : iii, 97-102. — La famille au point de vue philosophique et social, et dans l’histoire : 1, 1871-97. — Selon le Code d’Hammourabi et la Loi mosaïque : 1, 363. — Divorce et mariage chrétien : 11, 100-8. — Le christianisme, le mariage et la famille sous l’Empire romain : iv, 1 2-3. — Cas de rupture du lien matrimonial par l’Eglise : iii, 108, 110-1. — Divorces de complaisance prononcés par lEglise ? Réponse : iii, iio-3. — Selon l’Eglise grec que : ii, 37.^
Dans l’Eglise bulgare : iv, 1.V10-1.
— Selon l’Eglise russe : iv, 1378-9. — Et l’Eglise anglicane : iv, 721-2. — France. Statistiques : ni, 1008 ; — Lois françaises (1789 à nos jours) : nr. 1 Lois de 1884, 1886. Conséquences. Statistiques : 1, 1801-3 ; — Loi de 1900. Causes : i.G’.o. — Hongrie. Statistiques : iv, 761-2. — Voir Séparation de corps et de biens.
— Divorces des princes et l’Eglise. — Article. Considérations générales. Cas particuliers (Lothaire et Teutberg ; Philippe-Auguste et Ingeburge ; Louis XII et Jeanne de Valois ; Henri IV et Marguerite de Valois ; Napoléon I" et Joséphine) [P. G. MilleuxJ (J. dh la SnRViiïnK) : 1, in/|-21.
Les Papes contre : ni. 1896. — Fausses accusalions contre TEglise : ni. 110. — Cas d’Henri VIII : m, n6’i ; iv, G49 ; v, 6/19-01.
DobrizhOffer. — Sur la religion des Peauxltouges : iv, 177.
Dobschuetz (E. von). — Sur la fin du monde (prophétie de Jésus-Christ) : I, 191 1-2 ; — Commentaires : 1, 1913-28.
Docétisme. — Dans les Evangiles apocryphes rne siècle) : 1, 179. — Sur la virginité de la T. S. V. Marie : ni, aoo-3.
Docteurs (Primitive Eglise. - El les origines de l’épiscopat : 1. 1767-8.
Docteurs de la Loi. — Et l’exégèse : 1. 1 8 1 2-3. Doctrine des Douze Apôtres | « Didaché » ). -Sur cet apocryphe : 1, 187. — Sur lesnpôtres : i.
v ur les Evangiles : 1. l606, iGai. Sur la Tri nité : iv, 1H08. — Sur la confession : ni. 1 790-1. — Sur l’eucharistie : 1, 1568, 1076. Sur les évoques : 1. 17>o, 1767-8. — Sur le droit du clergé à vivre du ministère : 1. 1 106. — Voir encore 1. 276. 443 1089 : iv. 86Ô.
Dodwell. Sur le nombre des martyrs : III
Doelger. Sur la oonQnnalion : r, 653. ig ; {
- TABLE AN AI##
TABLE AN AI. VI KM i :
Doellinger. Sur le concile du Vatican : n. » ô'j. Sur les mystères grecs et le baptême : n. 80 Sur la Réforme et L’abus « le la liberté : iii, 170- ;. — Von-encore 1.
Dogme Croyances religieuses en général. — Théories sociologiques et psychologiques de la religion : îv. 857-907.
Dogme chrétien rlicle ET. Finaud ; : 1, nai 84. — i° Considération* historiques. Le mot et son lire. Sommaire de li doctrine cathol. ' tin du e ; nature ; propriétés). Théories modernes : catholiques Newman : Franzelin : Blonde !) ; hétérodoxes (agnostiques ; rationalistes ; individualistes ; évolulionnistes : 1, 1121-30. — >.° Existence et objet du dogme. Existence du dogme. Trois classes de dogme. Valeur de vérilé 1 le dogme est avant tout un énoncé intellectuel : preuves théologiques et philosophiques : valeur dévie : le dogme et l’action 1. Rapports du dogme et de la théologie f dogme et théologie ; dogmes et conclusions théologiques ; dogmes et systèmes !. Dogmes et formules dogmatiques notions ; relativité, mobilité et élasticité des fornm’es : i, u30-52. — ô° Développement du dogme. Notions de l’explicite etdel’implicite. Le germe primitif. Plénitude apostolique. Immutabilité (ni modification de sens ; ni addition de dogmes par une révélation nouvelle ; ni stagnation 1. Objet du dé velu ppe ment l’expansion historique : élucidation logique ; progrès apologétique). Facteurs du développement besoin naturel de l’intelligence ; hérésies ; morale et liturgie chrétiennes ; Saint-Esprit 1. Phases du développement (suite générale ; développement particulier d’un dogme : possession, discussion, définition). Critères du développement 1 critère du lidèle, la foi ; critère du savant, la science ; critère ecclésiastique). Avenir du dogme (prétendues déformation et mort ; progrès à venir) : 1, ii">3--ij. — 4° Conclusion. Economie de la Révélation. But. Moyen choisi (Incarnation ; Révélation progressive 1. Latitude ?. : 1. 117
— Le dogme chrétien en général. Selon le
Syllabus : iv, 15 ; 8. — Valeur dogmatique du Syllabus : iv, 1569-77. — Tradition dans l’histoire : iv, 1 7 1 o-83. —Tradition et magistère : îv. i ; 83-y3. — Le Credo de l’Eglise des premiers siècles et les inscriptions chrétiennes : 1. 1 '{'{>. — Et les notes de l’Eglise : 1, 128'.- ; ;. » 3'|-5. — Et i’exégèse : 1. 1830-.J. — Exégèse historique et exégèse dogmatique : erreurs modernistes : 111. (ioo-2. — Vulgate : autorité dogmatique : iv, 1970-80. — Immutabilité du dogme et immutabilité du droit canon : [ii, 93-5. — El les paraboles : 111, 156ç. — Dogmes révélésexplicileuient ou implicitement (à propos de I’immaculée-Conception 1 : m. 213-f>, 219-31, 373-4. — Dogmes délinis après des' siècles de discussions, et l’infaillibilité de l’Eglise et du pape 'à propos de lîossuet et de l’infaillibilité du pape) : m. 1 168-72. — Le magistère ecclésiastique et la tolérance en matière de foi : iv. 1-16-7.
Divergences dogmatiques entre l’Eglise catholique et l’Eglise grecque : 11. 363-Si). — Principes et essence du protestantisme : iv. 799-810. — Dogme cl foi. Théories protestantes : 11. '-- — Note proLestante de L’Eglise : 1. 1371-6. — La vérité révélée selon les Réformateurs suisses : iv, 787-9. — Anglicanisme : anarchie doctrinale : iv, 730-3. — Le
dogme selon les protestants libéraux : iv 696-701, 708-9, 711. — 1 ' '- H intellec tualisme : 11. 1070-8. — Théories sociologiques et psychologiques de la religion : 1 syn crétisme : iv. 1582-3. — Erreurs modernistes : III, Go'-M ;. 660-OO. — Selon la méthode d’immanence : iv, 5<jo.
— Développement du dogme. — Selon le concile du Vatican : m. 079. — Doctrine catholique : 111, 62ô. — Tradition chrétienne dans l’histoire : iv. 1740-y3. — Tradition et magistère : îv. 1 -&'> j’i. — Et l’exégèse historique : 1. 1832-ô. — Selon l’Eglise grecque : 11. 366-7. — Erreurs modernistes (Loiay) : in, Ga'|-.>7.
— Divers. — Révélation et tradition du mystère de la Trinité : iv. 1848-77. — L’Assomption. Ce mystère sera-t-il défini comme dogme ? : 111. 28V — Médiation universelle de Marie. Notes théologiques de ce mystère : 11. 299-301. - - Portée dogmatique du problème transformiste : îv. 1793-6.
— Voir encore iv. i^G’j. — Voir Agnosticisme ; Expérience religieuse ; Foi ; Hérésie : Intellectualisme ; Immanence Doctrine ; Immanence MétLo Infaillibilité de l’Eglise ; Infaillibilité pontificale ; Pragmatisme ; Révélation ; Saint-OHice ; Symboles de foi ; Tradition dogmatique.
Doinel. — Sur les juifs et les francs-maçons : n. 0, 9.
Dolet (Etienne) — Article (CteG. Baglbnailt du Puchesse) : 1. 118.', -6.
Doller (Job.-). — Sur le Cantique de Jonas : 11. 1550.
Dolmens. — Et l’homme préhistorique : 11.
Domestiques. — Criminalité : 1, 560-2.
Dominicains. — Théologiens (depuis le concile de Trente). Sur la prédestination : iv. 23 ; -40. — Et la traite des nègres : 1. 1512-3. — Et l’Inquisition : 11, 848-57. — Voir Inquisition ; Molininisme. ; Molinisme et thomisme ; Saint-Office ; Savonarole.
Dominique (S., 1. — El l’Inquisition : 11, 84§-9- — Voir Dominicains.
Dominique de Pescia. — iv, laao, 1
Dominis (Marc-Autoine de). — Sur l’infaillibilité pontificale : 111. i^ ',
« Dominus ac Redemptor > Bref Clément XIV'
- 1, 54
Domitien, empereur romain. — Persécutions : 111. 3.-.o.
Dommages. — Appréciation des dommages, selon la loi mosaïque : 111. 836. — Selon le Code d’Hammourabi et la Loi mosaïque : 1. 3<>î
Donatisme — Définition : 111. 381. — Kl les inscriptions anciennes : 1. 1 4 4 o- 1. — Persécnuon donatiste. Martyrs : fit, 38 1 -4- —Et la paa m aa é : III, l384- — Sur les sacrements : iv. 1060-7. — Et l’eucharistie : 1. 15 ; i. — Et le Samctorum eoaam nem : iv. ii.Y>. — Voir encore 1. 4 16.
Donnay (Maurice) — Sur la vocation : iv. 1910.
Donnet Card.. arch. Bordeaux — Et les conciles provinriaux : III, l5 » t-9.
Dons du Saint-Esprit. — Voir Charismes ; Langues (primitive Eglise). G
Dons surnaturels primitifs. — Et le péché originel : [II, 1736, 1737, 174 » Dorât (Ysabeau). — Martyre : iii, 407-8.
Dosithée. — Valeur de sa théologie : 11, 386. — Sur les fins dernières : 11, 375, 386.
Dottin (G.)- — Sur la religion des Celles : Supplément, 2, 7-8, 12.
Douai (Collège anglais de) (fondé en 1568 ;. — Et la Réforme anglicane : iv, 661. — Ordinations d’anglicans convertis : 111, 1197-9. — Et les persécutions anglaises : m, 411-2.
Douais (Mgr). — Sur l’Inquisition : 11, 858-64, 867-8, 872, 875, 876-7, 879, 880-3. — Sur l’Eglise et la peine de mort : 11, 449, 4->3, 406-7. — Sur les Cathares : il, 836.
Doubleday. — Sur le malthusianisme : iii, 1052, 1053, iorig, 1060.
Doublets (Pentateuque). — Et l’authenticité mosaïque du Pentaleuque : iii, 1912-3.
Douceur. — Et l’humilité : 11, 525.
Douchan le Grand, roi serbe. — Et l’Eglise serbe : iv, 1353.
Douleur. — Et la Providence : iv, 436-41- — Et la philosophie bouddhique : 11, 653-4, 655, 658, 66 1-4, 669. — Voir Mal ; Pessimisme ; Souffrance.
Doumergue (Emile). — Sur Calvin et le calvinisme : iv, G » 2, 62’(, 628, 637.647. — Sur le protestantisme en France : iv, 690, 700.
Doumergue (Gaston). — Sur le laïcisme : 11, ’7 :: Doute. — Et l’obligation ou la responsabilité morales : iv, 941-57. — Méthodique. Et la liberté de l’intelligence et de la croyance : iii, 1879-83. — Conscience douteuse. Probabilisme : iv, 301-61. Voir Probabilisnie. — Voir Scepticisme.
Dozous (D’)- — Sur les apparitions de Lourdes : ni, 43.
Dozy (R.). — Sur l’intolérance musulmane : m. 1 1 1
Drach. — Sur les conversions juives : 11, 1706.
Dragonnades. — Et la Révocation de l’Edit de Nantes : iii, 1036, 1042-4, 1046.
Draper. — Sur la transformation continuelle du corps de l’animal : 1, 91.
Drews (Arthur). — Sur l’existence de Jésus-Christ : 11, ’i 10-1, l3l2.
Driedo. — Sur la prédestination : iv, 2.33-4. Driesch. — Sur le transformisme : iv, 1829. Driver (S.-R). — Sur lo Pentateuque : iii, 716, 7'9> 1’', ’9°7- — Sur Isaïe : iv, 408. Droit- — Voir Lois.
Droit canon. — Voir Lois, § Lois ecclésiastiques Droit civil. — Voir Lois, § Lois civiles.
Droit commun. — Et] Eglise. Doctrine du libéralisme catholique : ii, iS..-/, .
Droit divin. - Voir Lois.
Droit divin des rois. — Article f J. nu la Skrvifciin : i, 1 186-90.
Droit des gens. — Voir Lois, § Lois civiles. Droit international. — Voir Lois, § Lois civiles. Droit naturel. — Voir Lois, § Loi divine. Droit de propriété. — Voir Propriété. Droit romain. — Voir Lois, § Lois civiles.
Droit du seigneur. — Article (P. Guillèux) : 1, 1 190-6.
Droit et fait. — L’Eglise et les gouvernements de fait : 11, 1064-6. — Le jansénisme : question de droit et question de fait soulevées un sujet des cinq propositions : 11, 1164-81.
Droit et force. — Systèmes de morale aboutissant à substituer la force au droit (positivisme ; morale indépendante) : 11, 1910-17, 1921-6. — La loi du plus fort, selon la morale évolutionnisle : 1, 1809-10. — Relations. Droit international chrétien. Paix et guerre : iii, 1257-301. — Voir Force.
Drossing (Mme). — iii, 58.
Druides — Et la religion des Celtes : Supplément, 1 - 1 6.
Drummond (J.). — Sur le iv ; Evangile : 1, 1708. — Voir encore 1, 1389-90.
Druzes. — Religion issue du chiisme : 11, 1151-2.
Dualisme. — Dieu et le monde. — Voir Création ; Panthéisme.
— Esprit et matière. — Voir Esprit.
— Corps et âme. — Voir Ame.
— Le bien et le mal. — Voir Bien.
Duballet- — Sur l’Eglise et la peine de mort : n, 447 Dùben (Gustaf de) — Sur la religion des Lapons : m, 1081-3.
Dubois (Card.) (XVIIIe s.). — Et le jansénisme : ii 1 ! 79 Dubois (Dr). — Découverte et étude du Pithécanthrope de Java : 11, 47 r » -7 Dubois, professeur Faculté médecine Berne. — Sur la chasteté : 1, "107
Dubuisson (Dr). — Sur l’incinération : 11, 636, 638, 63g.
Duchetne (Mgr L.)- — Sur la primauté du pape en Occident : 11, 202-3. — Sur l’empereur Constantin : 1. 693-4. — Sur les martyrs : iii, 361. — Voir encore 11, 1846.
Duclerc. — Sur le pouvoir temporel des papes : lv - 99 Duel. — -Irlicle (L. Rivet) ; i, 1196-220. — i » Duel judiciaire. Délinilion. Origine. Le duel judiciaire et l’Eglise : 1, 1196-203. — a° Duel privé. Délinilion et notions préalables Histoire (ligues antiduellistes). Jugement sur le duel. Conclusion. Appendices : le duel dans l’armée ; le duel dans les Universités allemandes : 1, ia03-ftO.
Duhem P.). — Sur le thomisme : iv, 1694. — Noir encore 1, 1367.
Dubring (Eugen). — Monisme matérialiste : 111, 896-7.
Duhm. — Sur les prophètes : iv, 406-7, 1C.7
TABLE ANALYT1QI IE
1C8
Daiabourg (Pierre de > — Sur la religion lettonne : m, i 094-.">.
Dnlau (Mgrj, arch. Arles : 111, 453. Dulie (Culte de). — Voir Reliques ; Saints, § Culte.
Dumas (R. P.). — Sur le Sy lia bus : iv, 1577. — Sur les stigmates de S. François : iv, 1 495-8.
Dumont Albert. — Sur un sanctuaire rustique en Thrace : iii, Q32.
Dumont (Arsène). — Sur le maltbusianisme : ni, 1053.
Dunod (R. P.). — Fondation d’hôpitaux i’xvir siècle) : iii, 1709-10.
Dupanloup (Mgr Félix). — Sur le Syllabas : iv, ID70, 1074 » 107Ô. — Et le libéralisme catholique : II, 182(1, 1827-8. — Et la liberté d’enseignement : 11, 970-7, 990 ; iv, 1255-6. — Sur l’éducateur : iv, 1273-4, 1278.
Duperron t’Card. Jacques-Davy). — Sur l’insurrection : 11, 1060.
Dupuis. — Sur la religion de Mithra : iii, 087.
Dupuy I Pierre et Jacques 1. — Gallicanisme : 11, 208. — Sur le conflit entre Philippe le Bel et Bonil’ace VIII : i, 427-8.
Durand (R. P.). — Sur le Pentateuque : 111, 7.V1.
Durand’Guillaume 1, le Spéculateur. — Sur l’autorité du pape : 11, a 12. — Sur l’eucharistie : t, i."J7">.
Sur l’essence de l’ordination : ni, u50. — Sur la résurrection de la chair : iv, io03 » 4.
Durand Guillaume, évêque de Mende (neveu de G. Durand le Spéculateur ! — Sur la constitution ecclésiastique : 11, : >ii-5.
Durée. — Voir Evolution, g Evolution créatrice ; Temps.
Durkheim Emile 1. — Sur le dogme : 1, 1129. — Théorie sociologique de la religion : iv, 857-74. — Sur la morale : iv, 146g. — Morale sociologique : 11, 1910-7. — Positivisme Morale sociologique : iv, 49. — Sur les origines morales : l, 1796. — Et le monisme humanitaire : iii, 883-4- — Sur le dualisme de la nature humaine : 111.
Duruy (T.). — Et l’enseignement libre : 11, 97^. 992-3.
Dussaud René. — Sur le panbabylonisme : 1, 33 r >. — Sur le culte grec primitif : ii, 401, 402, 415. — Voir encore iv, 1297.
Dutens. — Sur 1 occultisme : ni, 1124.
Duthoit Eugène I. — Sur Ozanam : ni, 1728.
Duval André — Sur l’infaillibilité du pape : 111, 1’|4 S - — Contre le pouvoir indirect : iii, 1 452.
Duval Mathias — Sur 1° « intelligence » des bêtes : i, 119.
Dynamique. — Voir Relativité.
Dynamistes. — Contre la preuve de l’existence de Dieu par le mouvement : 1, 1030, 1034-5.
Eadmer. — Sur l’Immaculée Conception : 11, 203-4 Ebbon, archev. ReimsiIX’s.) — 1, 907.
Ebionites- — Voir Evangiles apocrypbes, § Evangile des douze Apôtres.
Ecalle (Mgr.). — ni, 49’Ecclésiaste- — Livres sapientiaux : iv, 1182214(spéc. 1188-901). Voir Sapientiaux (Livres). — Pessimisme : iv, 19.
Ecclésiastique (Livre de 1). — Livres sapientiaux : iv, 1182-214 (spéc. 1190-1). Voir Sapientiaux (Livres). — Sur la T. S V. Marie : iii, 125-6.
Eck (Jeani- — Et Luther : iv, 6041 *"’i- — Sur le purgatoire : iv, ’199, 500, 50lî, 50.">.
Eckert (Ed.). — Sur la Franc-Maçonnerie : 11, <|5.
Eckius’H.uis Maier 1. Sur la prédestination :
iv, >33.
Ecoles. — Voir Enseignement et mots suivants
Ecole Centrale. El l’Ecole Sainte-Geneviève : n, 996.
Ecole des langues orientales. — ii, 1019
Ecole philologique. — Voir Philologique 1 Bcole.
E ; ole polytechnique. — Et l’Ecole Sainte-Crnea ic c : 11, 990-6
Ecole préparatoire â la marine Jésuites, Brest-Jersey ; . — Histoire. Statistique : 11, 996-7.
Ecole Saint-Cyr. — El l’Ecole Sainte-Geneviève
n, 995-6.
Ecole Sainte-Geneviève (Paris, rue des Postes) — Histoire. Statistiques : 11, 090-6’.
Ecole des sciences politiques, sociales et diplomatiques Louvain 11, 1019.
Ecole sociologique — Voir Sociologique (Ecole).
Ecole de Tubingue. — Voir Tubingue.
Ecole unique — France Lois sur l’enseignement ixix c -xxe siècle L’école laïque contre l’école libre Vers l’école unique : ii, 97" » - 1006.
Ecoles éplscopales. — Moyen âge : 11, </ ( i-3, "l’i 1’. 947-8, 949.950’, ../>'
Ecoles normales. Primaires. Fondation par l’Eglise : iv, 1 172 — Les universités catholiques sont les écoles normales supérieures de l’enseignement libre : II, 1 o’,
Ecoles presbytérales et paroissiales. — Au moyen âge : II, >û l, < » ’i<i. y"" 1, 906-7. — Au temps de la Renaissance Concile de Trente : 11, 961-71.
Ecoles de prophètes XI’-X siècle avant Jésus-Christ I. — Les prétendues « Ecoles de propln’et le prophélisme Israélite : iv, 893-5.
Economiques Questions. - Et Etat : 1, 1535. — Peu d’importaaM au moyen àge : iii, 948. — Le malthusianisme et la surpopulation : iii, 1049-6(1. —
Et l’esclavage : i, 1470-1, 1483-4, 1^90-1, 1493. 1502-3, 1514. — Le libéralisme économique : 11, 1 83 1-2. — Solidarité économique des Etats modernes ; m, 1282-3. — Arbitrage obligatoire. Sanctions économiques : iii, 1286, 1288, 1291. — France. Crise économique qui suivit la révocation de l’Edit de Nantes : 111, io/|2. — Voir Dime ; Intérêt (Prêt) ; Servage ; Socialisme.
Ecosse. — Et les origines du « Droit du seigneur » : 1, 1 193-4- — Et les origines de la Franc-Maçonnerie : 11, 99-102, 120, 131.
Ecriture. — Origine. Raison sociale : 1, 1 1 4.
Ecriture Sainte. — Copie la plus ancienne du texte hébreu : iv, 1958. — Vulgate latine et S. Jérôme : iv, 1943-80. — Défense de son historicité en Allemagne protestante (xix c s.) : 1, 21 5-6. — Peintures et sculptures des catacombes : I, 4^5-8, 481. — Interprétation origéniste : iii, 1254. — Fausse méthode d’interprétation des modernistes : 1, 73-4- — Sens spirituel et sens littéral : a) et inerrance biblique ; 11, 758-9 ; — b) selon Origène : iii, 1254- — Citations implicites et explicites : III, 743. — Relations de son étude avec l’Apologétique : 1, 246. — Lieu théologique (Concile du Vatican) : 11, 22-3. — L’autorité exclusive de la Rible comme règle de foi, selon la Réforme et le protestantisme : 1, 1275-6 ; iv, 585, 596, 598, 602, G04, Giô, 626, 637, 63g, 664, 665, 675-7, 699, 711, 721, 737-8, 739, 747-9, 782, 798, 801, 808, 1763-4, 1785-6. — -Et la transmission de la Révélation : iv, 1775-7. — Et la tradition dogmatique ; m, 614 ; iv, 1783-4, 1780-6, 1788-91. — Et le dogme : 1, 1 131-2. — Et le développement du dogme. Erreurs modernistes : iii, 627-8. — Prophétisme israélite : iv, 386-4 25 — Apparitions : certitude : 1, 283. — Interprétations naturalistes du merveilleux biblique : ni, 52 1, 528. — Et Esdras : iii, 696-9.
— Et VIndex : 11, 710-1. — Etudes bibliques dans les universités catholiques : ii, 1050. — Selon l’Eglise russe : iv, 1877-8. — L’Ecriture Sainte et le maliométisme : 11, 1 13g, 1 1 4 1, n44-6. — L’Ecriture Sainte et le paganisme (religions païennes). Voir Assyrie ; Religions.
— Enseignements dogmatiques et moraux. — Sur l’inspiration ; ii, 89.5, 896, yoo, 910. — Sur la Trinité : iv, 18’i<)-57. — Sur l’universalité de l’appel à la béatitude surnaturelle : iv, 1 169-70. — Sur le salut des infidèles : iv, 1 1 58, 1160. — Sur les anges dans l’Ancien Testament : i, 1 25-7 — Et les démons : > ( J’7'9- — La chronologie biblique et l’antiquité de l’homme : 11, 490-1 — Sur la liberté : ii, 1852, 1 854-5 Sir le péché originel : iii, 1738-9, i ;."po-2, 17VS-1
— Le peuple juif dans l’Ancien Testament 1 monothéisme ; espérance messianique 1 : ii, i">66 651. — ^ur Jésus-Christ : ii, 1291, 1292, 1297-310, 131g
30, 1338, 1 34 1-4, 13V")-60, 1376-90, 1 4 o 4 - 1° 1417. 1420-32, 1436-46, 1448-51, 1454-61, 1465, 146g <lt-/>, i’-/i-x’i. 1487-90, 1 l’.r’vH-’'197 9, ’""’' 1806 13, 1 "> 1 3-2 4 - — Sur le règne de Jésus-Christ : iv Bl5-31. — Sur la Rédemption : iv, 54 3-54, r>’7, ^77-8
Diverses formes de l’Antéchrist : 1, 146-50. Sur la T. S. V. Marie : iii, 1 1.">- 5 5. Sir l’Imma culée-Conception : 11, aai-a, 271-2. — Fondements scripturaires de la doctrine de In grâce : 11, 324-’1. Autorité en matière sacramentaire. Erreurs
modernistes : iii, 613-4 - — Sur la confession : ni, 1794-9, 1809-10. — Sur l’extrême-onction : 1, 1870-1.
— Sur le sacerdoce : iv, 1034-7. — Sur le mariage : 111, 103, 100-7. — ^ ur l’humilité : ii, 521-2. — Sur le mensonge : iv, 1962-3. — Référence sur l’aumône : 1, 320-1. — Sur le prêt à intérêt et l’usure : 11, 1082-3. — Références sur l’esclavagejuif : 1, 1462-4.
— Sur l’origine divine du pouvoir humain : 1, 1 186.
— Sur le purgatoire : v, 499, ô03. — Sur le feu du purgatoire : iv, 019-20, 524- — Références sur l’enfer : 1, 1378, 1382, 1384, 1385, 1388, 1890-1, 1.897.
— Sur la résurrection de la chair, iv, 989-90. — Sur la communion des saints : iv, 1 146-9.
— Se reporter à Ancien Testament ; Nouveau Testament ; Pentateuque etHexateuque ; Genèse, Exode ; Lévitique ; Deutéronome ; Juges ; Rois (Livres des) ; Samuel (I" Livre) ; Chroniques (1er Livre) ; Chroniques (IIe Livre) ; Esdras ; Tobie ; Judith ; Macchabées ; Sapientaux (Livres) ; Job ; Psaumes ; Proverbes ; Ecclésiaste ; Cantique des Cantiques ; Sagesse (Livre) ; Ecclésiastique ; Prophéties ; Isaïe ; Jérémie ; Baruch : Ezéchiel ; Osée ; Joël ; Amos ; Jonas ; Michée ; Nahum ; Habacuc ; Sophonie ; Zacharie ; Malachie ; — Evangiles canoniques ; Actes Apôtres ; Epître S. Jacques (et mots suivants) ; Apocalypse (S. Jean).
— Voir Apocryphes ; Canon catholique ; Commission biblique ; Critique biblique ; David ; Déluge ; Exégèse ; Inerrance ; Inspiration ; Fourmi biblique ; Galilée ; Paraboles.
Ectoplasme. — Et le spiritisme : iv, 1482-3, 1 488.
Eddy (Baker). — Théories de la Christian Science sur les miracles : il, 1465.
Edit de Nantes. — Voir Nantes (Edit). Edmond Campion (Bx). — Martyr : ni, 408-9. — Voir encore iv, G63.
Edmunds (A.). — Sur les Evangiles et les livres bouddhiques : ii, G89-91, 698, 699.
Edomites. — Peuple palestinien : iii, 766-7.
Edouard F", roi d’Angleterre- — Et Clément V : m, 1537.
Edouard VI, roi d Angleterre. — Et la Réforme : iv, 655-7, 674. — Et le culte anglican (à propos des ordinations anglicanes) : iii, n65-86, 1187, 119’!,
I 193-4, I 1 96, 1202-3, 1204"5, 1207, 12l5, 1220. —
Persécution des catholiques : iii, 402-3.
Education. — L’instruction de la jeunesse et l’Eglise : 11, 917-1055. — La question scolaire en France (Congrégations ; répartition proportionnelle scolaire). La question scolaire et la Pensée catholique (l’Eglise et l’enseignement t. Fondement du droit en matière d’enseignement : IV, 1353 Le prêtre éducateur : iv, 1273-8. — Vocation. Rôle des éducateurs : iv, 1908-10. — Et criminalité : 1. 136g, 1871, 1376-6. — Education de la chasteté : 1.
Education civique. — Par l’Eglise, en tous temps : iv, 1272-3.
Education populaire — Frères de l’Instruction chrétienne : Supplément, 16 i
Education sexuelle. Attitude de l’Eglise : iii,
M.G’, 6.
Egalité. Et inégalité sociale : I, 15>-. — Socia* lisme : iv, 13u/> 'iV>. Voir Socialisme.
171
TABLE ANALYTIQUE
17/
Egede i Jean 1 - — lv - 7’i
Eginhard- —."’, 16
Egl18e (en général.- - Nécessité « toute religion, gelon l’Ecole sociologique : iv, 869. - Le protestantisme libéral (elle modernisme) en arrive a n.er la possibilité île toute église : IH, 690-2.
Eglise de Jésus-Christ considérée à priori). -Notes de la véritable Eglise. L’Eglise russe et 1 Eglise catholique à ce point de vue : tv, 1*76-87. belon Panglo-catholieisme : tv, 708-14. - Von-encore IV, ’Eglise catholique (romaine)-- Article (Y. on la BrX) : i, >-.r30.. -I L’Ecuse h.kra™ * r, A *s l’EvaNGIL.. V Le problème du royaume de Dieu Position de la question. Le royaume purement intérieur Le royaume purement eschatologie : I, iaiQ.’2 5 _ 2° Le caractère social du royaume. Le royaume intérieur. L’essence du christianisme. Jésus el la conception traditionnelle du messianisme. La description évangélique du « royaume de Dieu » Le texte de S. Luc. xvii, 20-21 : I. i « f-So. - 3 Le
« royaume » et l’eschatologie. Caractère eschatologique
du royaume. Les conditions extérieures de la vie présente. Les conditions morales de la vie présente. L’historicité des textes (discours eschatologique ; autres textes ; croyance de ta génération apostolique) :., 1280-6. - 4° La hiérarchie constituée par le Christ. Le terrain de controverse. Le collège ues Douze. La promesse d’une juridiction spirituelle (nature des pouvoirs promis ; sujet extension ) Collation d’un pouvoir perpétuellement transmissible (magistère enseignant ; juridiction gouvernante ; succession perpétuelle ; primante de Pierre) 1 1236-41 — 5° L’infaillibilité de la hiérarchie enseignante Position du problème (concept de l’infaillibilité ; objection protestante ; interprétation moderniste). Solution du problème par les textes évangéliques (finale S. Matthieu ; discours après la Cène) ;.. ta* ! -*. - &° L’Eglise et le « royaume *. Ce qu’est l’Eglise et ce qu’est le royaume. L Eglise et les divers aspects du royaume. Le rapport de l’Eglise du Christ au « royaume de Dieu » : 1, 13/, 6-^ — H L’Eglise k&URCHIQOR dans la chrétien
- primitive. i° Le problème de l’âge * précatholique » du christianisme. Position générale
des adversaires. Ordre de la discussion :., 12, 8-51. _ 2 " L’Eglise de Jérusalem et de Palestine. Caractère organique (hiérarchie visible ; règle de foi intérieure ; rites spécifiquement chrétiens). Caractère autonome (fidélité au culte mosaïque ; séparation virtuelle ; séparation formelle ; mesures de transition ) ;.. 125l-6.- 3° L’Eglise pendant le minis. ", ..,, .’universel des apôtres. Juridiction apostolique. Unité du corps social (le Temple, le Corps. 1 Epouse du Christ ; l’unité du régime extérieur). Succession apostolique (double genre de fouettons ; transmission a !., , inlm -ité spirituelle) ;, ..286.62 - V L’Eglise pendant la période « subapostolique ». Valeur du témoignage mémo de S. Irénée. Témoignages plus anciens (Clément de Rome ; Ignace d’Atitim-he : Polycarpe et l’Eglise.le S.nyrne ; Ilégésippe et ses contemporains ; Aberkios) :, . 1262-7. - 5* Concluamn : la lait catholique. Développement hi érarch.que. Continuité hiérarchique : I, . -67 S. - 111. SiaNBS ac tuels D’mMmri 01 LAVUBITABU Eousi 1- Sens de la question des notes. Origine du problème. Qu estce qu’une note de l’Eglise ? Théorie protestante des
« notes ». !. » »
testant L’exacte prédication de l’Evangile (1 « -nsem1, 1,., 1e la doctrine ; y a-t-il des articles fondamentaux’les « articles fondamentaux * penvent-lia vra*ment fournir une « note » de L’Eglise ?). L’adiumisiration correcte des sacrement, (remarques préjudicielles ; le baptême : l’eucharistie) : 1. « 70-7. V Sainteté, apostolieité, unité, catholicité. Pourquoi ces quatre « notes » ? La sainteté (qu’est-ce que a sainteté ? ; la sainteté est une propriété essentlell à l’Eglise : la sainteté de l’Eglise est nne propriété visible). L’apostolicité (définition : note de 1 Eglise) L’unité (définition ; note de l’Eglise). La catholicité (définition ; note de l’Eglise). Conclusion : 1. 80 _ i « Application. Valeur comparative. Comparaison au point de vue de la sainteté (Eglises protestantes ; Eglises orientales : l’Eglise catholique romaine). Comparaison au triple point de * ?**** postolicité, de l’unité, de la catholicité ÇEgUsee protestantes non épiscopaliennes : Eglises orientales ; Eglise catholique romaine). Valeur absolue : 1, 1289-301.
_ L’Egtiseet l’Apologétique. - L’Eglise catholique, objet de l’Apologétique : l, 2*5. -Méthode apologétique à son sujet : I, 231, 282.
_ Doctrines d’ensemble. - S. Ignace d’Ant.oche : „, V2’|-5 - S. Augustin : m. 1626-7. -Doctrine sur l’Eglise. Divergences entre 1 Eglise catholique et l’Eglise grecque : 11, 365 _ Fondation par Jésus-Christ. - L’Eglise catholique et Jésus-Christ selon S. Jean : 11. 1521-a. - Et les prophéties de Jésus-Christ sur le Royaume de Dieu Il 1^5-8. — L’idée messianique et le christianisme : ’II, 1689-81. — Institution par Jésus-Christ. Constitution. Triple pouvoir (enseignement : gouvernement ; sanctification). Erreurs modernistes : „, 603, 606-18, 624-37. G83-5. - Papauté (primauté de S Pierre ; origine, rôle historique de la papauté infaillibilité pontificale : … 1338-534 Voir Papaulé _ Fondation par Jésus-Christ et 1 eucharistie I, .550. -Jésus-Christ. Témoignage du Saint-Esprit (vie de Jésus-Christ dans l’Eglise) : 11,
[514-34-., .
_ Eglise de nome (Diocèse de Itome). - Noir
Rome.
_ Enlise romaine (Eglise catholique). - Papauté. Primauté de S. Pierre. Origines et rôle historique de la papauté. Infaillibilité pontificale : …. Voir Infaillibilité pontificale ; Papauté : Piètre - Et l’Eglise grecque. Voir Crecque (Eglise). - B les Eglises bulgare, serbe, « russe : tv. i-V^’V (spécialement 1344-6, l55- ». g » ’, 3., 3). - Et la Réforme (protestantisme) : iv,
5 92. 505, 600-4. 608, 6.0-.. 627, 630, 633,.
64, -55, 657-8, 660-1.669, 668 J « 4, 700-20.
_ : r :, - SoS-, o - D’après 1 a.iglo .’ « .hoUcisme : ’, v. ;., , _ Voir Eglise catholique ;
Gallicanisme.
_ E-Hsr primitif. - L’Eglise hiérarchique dans
lacbxeUenU primitive, . 124 » - « a - Rapi-n - e.
UMe « jobanniques (IV Evangile).vee les idées et le,
faits postérieurs à Jésus-Christ (institutions de ! ’E„lise). Réfutation du symbolisme : i, 1780-1. — Origines de l’épiscopat. L’épiscopat aux premiers siècles : t, 1750-86. — Don des langues : il, 1810-4.
— Monæhisme : ni, 860-1. — Communisme des premiers chrétiens : iii, 167 1-2 ; iv, i ! i’à-2. —Institution des sacrements ; erreurs modernistes : ni, 61 1-8. — La pénitence dans l’Eglise primitive : iii, 1704-84. — Pratique de la confession : ni, 1797-865. — El le mariage ni, 107, 108. — Pratique de l’inhumation n, 632-3. — Maures et écoliers chrétiens au temps de l’Empire romain : ii, 931-40. — Attitude des chrétiens vis-à-vis de l’Empire romain. Persécutions : iv, Q-I"J, — Et les pauvres : iii, 1669-77.. — Sur la paix ci la guerre : iii, 12.59-60. — Et les Juifs : ii, 1655-6.
— Selon l’anglo-catholicisme : iv, 712-4. — Voir Diacres ; Epitre S. Jacques (et mots suivants) ; Initiation chrétienne.
— Constitution. Notes. — Constitution. Au regard de la raison : ii, 180’r io. — Constitution et internationalisme : m, 16 17-8. — Caractères selon le concile du Vatican. Application au droit canon : iii, 13-21. — Organisation, d’après les Fausses Décrétâtes : 1, 90.5 — Notes. Etude d’ensemble : 1, 126898 ; — El l’Eglise grecque : ii, 389-92 ; — Et l’Eglise russe : iv, 1376-87 ; — Daprès les anglo-catholiques (Swete) : iv, 708-14 ; — Unité : a) inscriptions chrétiennes . : 1, 1 435-8 ; — b) Schisme d’Occident : iv, 1228-41. Voir Schisme d’Occident ; — c) Voir Baptême, § Baptême des hérétiques.
— Autorité. Pouvoirs. Rôle : iv, 604, 689. — Droits de l’Eglise. Et le Syllabus : iv, 1569-82. — Triple pouvoir : ui, 1431. — Valeur de ses décisions : n, 174-"’- — Détiuitions. Assentiment requis. Erreurs des modernistes : iii, G09. — Les condamnations, selon la méthode d’immanence : ii, 603-5. — Pouvoir coercitif. Inquisition. Voir Inquisition ; Saint-Ollice.
— Et la peine de mort contre les hérétiques (moyen âge). Pouvoir coercitif de l’Eglise : ii, 4'i'>- "’7. — La tolérance ecclésiastique : iv, 1716-9. — La tolérance civile : iv, 1719-26. — Rôle. Bases : iii, 683. — Rôle, scion Kant : 1, 748.
— Infaillibilité de l’Eglise et du pape. — Voir Infaillibilité de l’Eglise ; Infaillibilité pontificale.
— Magistère de l’Eglise. — Définition. Fondements évangéliques. Infaillibilité. Caractères : 1, 1239-47, 1284-5, 1292, 129.5, 1296-7. — Papauté (pr1111 uté de S. Pierre ; origines, rôle historique de la papauté ; infaillibilité pontificale ; : iii, [333-534. Voir Papauté. — Tradition chrétienne dans l’histoire : iv, 1740-83. — Tradition et magistère : iv,
l >. — Magistère et transmission de la Révélation : iv, 1775-7. — Magistère ecclésiastique ordinaire et extraordinaire : iv, 1791-5. — Valeur dogmatique du Syllabus : iv, 1569-77. — Magistère ecclésiastique et exégèse : 1, 1 835-4 1. — Et la foi : 11, 2’i — Et la tolérance en matière de foi : iv, 17167. — Exercice au sujet du culte : 1,.S’17-8. — Erreurs modernistes : 111, 598-600, 607-10, 683-5, 688. — Voir Gallicanisme ; Galilée ; Gouvernement ecclésiastique ; Infaillibilité de l’Eglise ; Infaillibilité pontificale.
— Enseignements dogmatiques et moraux. — L’Eglise catholique et la critique biblique : t, 813-8.
^ — Exégèse et tra lition : 1, 1835-40. — Droit de l’Eglise en matière d’exégèse biblique : erreurs modernistes : m, 598-600. — El la foi : ii, 23-4- — Le
« fait de l’Eglise » et le miracle : ni, 549. — L’organisation
de la pénitence avec confession, caractéristique de la véritable Eglise : iii, 1 800-1. — Les indulgences et le trésor de l’Eglise : 11, 720. — Sacerdoce catholique (essence du sacrement de l’ordre ; célibat ecclésiastique) : iv, 1033-62.
— Questions historiques. — L’Eglise catholique et les inscriptions chrétiennes : 1, 1 43 1—5.5. — Propagation de l’Evangile ; iv, 362-86. — Martyre : 111, 33 192. Voir Martyre. — Loi ecclésiastique : iii, 9-21. Voir Lois, § Lois ecclésiastiques. — Propriété ecclésiastique : iv, 42.5-33. — L’Eglise catholique et l’enfant (la famille et l’enfant ; l’Etal et l’enfant) : ii, 91730. — La question scolaire et la Pensée catholique (l’Eglise maîtresse d’école ; le prêtre éducateur) : iv, 1268-78. — Et l’instruction de la jeunesse : 11, 91710.55. — Rôle dans l’enseignement : IV, 1290-2. — Droits primordiaux à exercer l’assistance : 1, 326-8.
— Et les pauvres : iii, 1 655-735. Voir Pauvres. — Et l’esclavage : 1, 1475-90. — L’Eglise bulgare avant le schisme : iv, 1 344-6. — L’Eglise serbe avant le schisme : iv, 1352-3. — Et l’Eglise russe : iv, 1358, 1360-2, 1375, 1 393. — Moyen âge : iii, 942-8. — Investitures. Histoire. Querelle des Investitures : ii 1090-103. — La divinité de l’Eglise non atteinte par les désordres d’Alexandre VI : 1, 83. — Schisme d’Occident : iv, 1228-41. Voir Schisme d’Occident. — L’Eglise et S. François d’Assise : iv, 1315-6. — Et la légende de la papesse Jeanne : 11, 1269. — Et Sle Jeanne d’Arc (procès et réhabilitation). Ste Jeanne d’Arc et la critiqiie : ii, 1229-53. — Savonarole, réformateur de l’Eglise : iv, 1223-8. — Et la Renaissance : iv, 980-41. — La Ste Ligue catholique (15761 595) : II, 1880-98. — Et les Jésuites : 11, 1° 7 2, 1276-8.
— L’Eglise et les religions. L’Eglise et les hérésies ou erreurs diverses. — Statistique des religions : iv, 907-9. — Juifs et chrétiens (rapports réciproques). L’Eglise et les Juifs : ii, 1651-6/|. — L’Eglise russe comparée à l’Eglise catholique : iv, 137.5-87, 139’i-5.
— Et les superstitions : iv, 1562-3. — Et le spiritisme : iv, 1489-91. — Condamne amulettes et talismans : 1, 124. — Et le probabilisme : iv, 336-8. — Et le positivisme : iv, 50-2. — Et le laïcisme : la ruine de la constitution de l’Eglise, objectif de l’anticléricalisme. Réfutation du laïcisme : ii, 1767-810. Voir Laïcisme.
— Et l’internationalisme (l’Eglise est une internationale ) : iii, 1.588, 1616-21. — Contre l’incinération : 11, 628-44. — Et le duel judiciaire : 1, 1 198-20.3
— Voir Religions.
— Eglise et Etat. — Voir Eglises et Elat.
— Voir Albigeois ; Apologétique ; Apôtres ; Baptême, g Baptême des hérétiques ; Barre Le Chevalier de la) ; Barthélémy (La Saint-) ; Canon catholique ; Chrétienté ; Christianisme ; Conciles ; Curie romaine ; Dime : Dispenses ; Divorce, § Divorce des prince* élections épiscopales ; Episcopnt catholique ; Evangiles canoniques ; Expérience religieuse ; Galilée : Gouvernement ecclésiastique ; Hérésie ; Histoire de l’Eglise ; Immunités ecclésiastiques ; Ordre (Sacrement de 1’) ;
| Origène ; Papauté ; Persécutions ; Pouvoir spirituel
cl pouvoir temporel ; llévélation ; Sacerdoce catholique ; Sacrement ! : Tradition dogmatique
Eglise militante. — Communion des saints ; iv, 1 1 45-50. Voir Communion des saints. — Voir Catholicisme ; Eglise catholique.
Eglise triomphante. — Communion des saints’iv, n 45-56. Voir Communion des saints. — Voir Ciel ; Saints ; Sainteté.
Eglise (sens protestant). — Le sacerdoce universel, selon Luther. La Réforme et le protestantisme, et la hiérarchie ecclésiastique : iv, 585, G03 f 60/|, 606, 608, 615, 616, (Ji 8, 038-’, 0, 051-2, 6ô.")-6, 660, GGi, G62, 66^-5, 670-3, O80-1, G83-G, 687, G89, G</>, 702, 703, 707-8, 708-1/4, 718, 727-8, yao, 735-6, 740-1, 783. Voir Ordinations anglicanes. — L’absenced’intermédiaires entre Dieu et le croyant : l’Eglise, assemblée de foi.selonleprotestantisme : iv, 804-7. — L’essence du protestantisme : iv, 807-10. — Le protestantisme suisse contemporain : l’ecclésiologie : iv, 740-1. — Voir encore ; iv, 1762-3.
Eglises diverses. — Eglise (Haute-) (Grande-Bretagne). — Voir Haute-Eglise (Grande-Bretagne).
— Eglise (Haute-) (Allemagne). — Voir Haute-Eglise (Allemagne).
— Eglise anglicane. — Voir Anglicanisme.
— Eglise bulgare. — Voir Bulgarie.
— Eglise de Carlovitz. — 11, 347 ; iv, 1753-.4.
— Eglise de Chypre. — Voir Chypre.
— Eglise de Constantinople. — Voir Grecque (Eglise).
— Eglise épiscopalienne. — Voir Episcopaliens.
— Eglise établie (Grande-Bretagne). — Voir Anglicanisme.
— Eglise d’Ethiopie et d’Abyssinie.— Voir Coptes ; Ethiopie.
— Eglises evangéliques. — Voir Evangéliques (Eglise) ; Luthéranisme.
— Eglises grecque et gréco-slaves. — Voir Grecque (Eglise) (et renvois) ; Russe (Eglise).
— Eglises luthériennes. — Voir Luthéranisme.
— Eglise du Monténégro. — 11, 347 — Eglises réformées. — Voir Calvin ; Calvinisme ; Réformées (Eglises).
— Eglise roumaine. — ii, 347-8.
— Eglise russe. — Voir Russe (Eglise). — Et l’Eglise s odale (Russie). Fondation. Développement : iv, 1 390-1.
— Eglise ruthène. — Voir Ruthènes.
— Eglise serbe. — Voir Serbie.
— Eglises syriennes. — Voir Syriennes (Eglises).
— Eglise tchécoslovaque schismatique (19’JO-I). — Origines. Histoire : iv, 760-73.
— Eglise tchèque fraternelle évangélique {1918). — Origines, Aspect : iv, 708-9, 771.
— Eglise ukrainienne orthodoxe autocéphale. — Fondation (1921). Histoire : iv, 1880-90.
Eglises nationales. — Ont-elles le pouvoir de régler leurs rites sacramentels ? : iii, 1178-S0. — Constitution par la Réforme : iv, 582-810 (spé< 606, 607-8, 615, 038, 051-7."), 9 1 5 - 1 ">, j135, 786, 7’( o - 1, 750-4, 803-4). — Voir Anglicanisme ; Luthéranisme ; Orientales (Eglises) (et renvois).
Eglises (Union des). — Impossibilité d’un concile universel : 1, IS05, — Voir Orientaux (Congrégation des Rites).
— Eglise catholique et Eglises orientale » orthodoxes, spécialement Eglise grecque (Eglises gréroslaves). — Altitude de l’apologiste catholique. Méthode ii suivre à l’égard des divergences rituelles et dogmatiques : 11, 383-<j. — Essais : 11, 231, 3’t 5, 302-4- — Concile de Florence (1 43g) : a) Voir Conciles, § Conciles œcuméniques (Florence) ; — b) Décret sur l’Union. Sur le purgatoire. Controverses avec les Latins sur le feu du purgatoire : iv, 496, 515-a">, 527-8 ; — c) Et le gallicanisme : 11, 268-G. — Eglise russeet Eglise catholique : iii, iôo.a ; iv, 1369, 1376. — Eglise catholique et Eglise bulgare. Essais : iv, i/ï’, 7
— Eglise arménienne. Concile de Florence (143’.i). Décret pour les Arméniens d’Eugène IV. Dilficuit. : s nées de ce document au sujet de l’essence de l’ordination : in, 1 43-58, ia03. — Eglise rulhène-unie ; fondation : iii, 4*8 ; — Apostasie partielle : 111, (33
— Uniates et latins d’Orient. Persécutions parles schismatiques. Martyrs : iii, 427-61. — Voir Uniates.
— Eglise catholique et Eglise protestante (spécialement Eglise anglicane). — Encyclique Pie XI Mortalium animos sur des droits de la tradition chrétienne : iv, 1771-5. — Eglise catholique et protestantisme : a) Essai sur le terrain gallican : iii, 1502-3 ;
— b) Mouvement parmi les protestants des Etats-Unis : iv, 780-6. — Eglise catholique et Eglise anglicane : a) Efforts pour l’Un ion (xvii c siècle à nos jours) ; îv, 670, 702-0, 708 ; — b) Appel à l’union (Léon XIII) ; m, 1219, 1 222 ; — c) Mouvement d’Oxford : îv. 702-5 :
— d) Vers l’unité. Entretiens de Matines : iv, 733. — Catholiques et chrétiens evangéliques. Lettre d’un groupe de chrétiens evangéliques (.’b. 1. n128) : iv, 774-6 — Eglises orientales orthodoxes et Eglises non orthodoxes (spécialement protestantes et anglicanes).
— Eglises gréco-slaves et Eglises protestantes (spécialement Eglise anglicane) : a) Du xvi’siècle à nos jours : 11, 303 ; — b) Alliance universelle : iv, 692 ;
— ci Et la croyance au purgatoire : iv, 517-8. — Eglise anglicane et Eglise russe : iv, 721-6, 136 « .i. — Eglise anglicane et Eglise serbe : IV, 716, iS56. — Eglise russe, Episcopaliens et Vieux-Catholiques : iv, 1369.
— Eglises protestantes entre elles. — Autour de l’anglicanisme : iv, 715. 719, 723-4. 727-30. — Mouvement aux Etats-Unis : iv, 785-6.
— Eglises diverses. — Eglise anglicane et Vieux-Catholiques. Essai : 11, 388 ; iv. 7*4, 136g.
Eglises (spécialement Eglise catholique) et Etat — Questions théoriques. — Royauté de Jésu--Christ sur les sociétés : iv, Sa 1. — Rapport- 1
— Selon le Syllabus : 1069-89. — Gouvernement ecclésiastique et autonomie de l’Etat dans sa sphère :
11, S18-9. — Rapports précaires entre 11 -lise et l’Etal basé sur l’individualisme (socialiste) : H, 718. — La tolérance civile : iv, 1719-2O. — Religions d’Etat. Doctrines d’intolérance : iv, 1721-2 — Culte d’Etat : 1, 1545-7. — Patrie. Patriotisme et internationalisme : m, 1588-021. — Paix et guerre. Droit international chrétien : 111, 1’.'>7-301.
— Questions historiques. — Les prophètes et les affaires politiques : iv, 387. — Les princes anciens, prêtres et pontifes : iv, 1034-5. — Rôle historique de la papauté : iv, 1388-422. — Pouvoir pontiGcal dans l’ordre temporel (Etats pontiûcaux ; droit de souveraineté du Saint-Siège ; pouvoir indirect) : iv, gi-u5. — La propagation de l’Evangile. Obstacles et facilités apportés par les autorités séculières : iv ? 302-86. — Martyre : iii, 331-92. Voir Martyre. — Propriété ecclésiastique : iv, 425-33. — Altitude des Etats et de l’Eglise vis-à-vis des Juifs : il, 171 3-64. — Cas historiques d’expulsions de groupes religieux par les Etats iii, 939. — Empire d’Orient. Histoire de l’Eglise grecque : 11, 344-96. — Eglises bulgare, serbe, russe : iv, x343-95. — Moyen âge : iii, 942-8. — Investitures (Querelle) : 11, 1090- 103. — L’Index et l’intervention du bras séculier : 11, 711-2. — L’Inquisition (spécialement l’Inquisition espagnole) et le pouvoir séculier : iv, 1078-1 19. —Les Fausses Décrétâtes pour la liberté de l’Eglise : 1, g05-6. — Ordres militaires (moyen âge) : Templiers. Suppression de l’Ordre : iv, 1583-604- Voir Templiers. — Les papes d’Avignon et les princes régnants : iii, 1537-41, 1543-y, 1547-8, 1549, 1561. — Les puissances et le Schisme d’Occident : iv, 1230-i, 1232, 1234, 1240-i. — Le gallicanisme contre l’infaillibilité pontiGcale (étude
« l’ensemble depuis le grand Schisme jusqu’au concile
du Vatican) : 111, 1434-53/ (. — Histoire de la Réforme (en particulier des princes et de la politique). Constitution d’Eglises nationales protestantes. Confusion du spirituel et du temporel : iv, 582-810 (spéc. 603, 606, 607-8, 615, 638, 651-75, 715-6, 735, 736, 740-1, 750-4, 803-4) — Angleterre xvi’siècle. Les catholiques mis à mort sous des prétextes politique. Loyalisme descatholiquesanglais : iii, 4 10-1. — La Révolutionet l’emprisede l’Etatsurl’Eglise : iv, 1017, 1018-g.
— France. Situation légale du protestantisme : iv, 692-6. — L’Etat et le libéralisme religieux : 11, 182342. — Le laïcisme. La ruine de la constitution de l’Eglise, objet du laïcisme. Idéal et régime laïque. L’I’tat sans Dieu. Réfutation : 11. 1767-810. Voir Laïcisme. — La question scolaire en France (Congrégations ; Répartition proportionnelle scolaire). La question scolaire et la Pensée catholique (l’Eglise et l’enseignement). Fondement du droit en matière d’enseignement : iv, 1253-92. — Règlement de la Question romaine (Traité de Latran, 11.3.29"). Concordat italien : Supplément, 30-58.
— Voir Affaires ecclésiastiques extraordinaires fSacrée Congrégation ; ; Barre (Chevalier de La) ; Biens ecclésiastiques ; Boniface VIII ; Clément XIV ; Concordats ; Croisades ; Divorce, § Divorce des princes ; Dolet ; Droit divin des rois ; Empereurs d’Occident et d’Orient : Gallicanisme : Immunités ecclésiastiques : Inquisition : Saint-OIIice ; Insurrection ; Libéralisme ; Ligue catholique ; Morisques ; Ordinations anglicanes ; Pouvoir spirituel et pouvoir lemtemporel ; Bégaie.
Eglises et chapelles. - Immunités : 11, 613-8.
— Refuge pour les esclaves (ve siècle) : 1, 1’, 85-6. — Et l’art : r, 287. — Construites et dédiées à la Ste Vierge au coursdes âges : iii, 30&-6, 31 1, 314, 31 Voir Chapelles de secours.
Egoïsme Et orgueil : ii, 52 2-6. — Nietzsche et
la théorie du moi : ii, 1924-6. — Voir Evolution, § Doctrine morale.
Egypte. — Article (A. Mallon) : 1, 1301-43. — i » L’Egypte et la Bible. Origine des Egyptiens (races ; souvenirs primitifs). Les Hébreux en Egypte (Abraham ; Joseph ; date ; analogies égyptiennes). Moïse et les plaies d’Egypte. Le passage de la Mer Rouge. L’époque des Pharaons (remarques générales ; i rc hypothèse, xvme dynastie ; 2e hypothèse, xix e dynastie). Conclusion : 1, 1301-17. — 2° Chronologie égyptienne. Idée générale. Conclusions modernes : 1, 1317-20. — 3° La religion égyptienne. Généralités (sources ; caractères généraux). Les dieux et les cosmogonies (doctrines d’Héliopolis ; doctrine de Memphis, d’Hermopolis, de Thèbes ; idées des Egyptiens sur la nature des dieux : pas de zoolàti ie pure, polythéisme, lueurs monothéistes ; légendes d’Isis et d’Osiris). L’homme et ses destinées (immortalité de lame ; le jugement, confession négative ; la rétribution, le sort des méchants, le sort des justes). Fin de la religion égyptienne (décadence et zoolâtrie ; rapports avec le judaïsme ; avec le chrisianisme ) : 1, 1320-43.
— Religion. — Grands hommes honorés : iv, 11378. — Et l’adoration des princes : 1, 1543-4, 1548. — Et la magie : ni, 70.
— L’Egypte et l’Ancien Testament. — L’Egypte et la Bible : 1, 1301-ao, 1 337. — Les découvertes assyrochaldéennes et la Bible : 1, 355. — L’Egypte et les religions sémitiques : iv, 1306-7. — Religion égyptienne et monothéisme juif : ii, 1609-10. — Documents sur les Hébreux : iii, 755. — Et les Hébreux. Egypte et Palestine. Découvertes égyptiennes et l’Hexateuque : iii, 762-3, 773-92. — L’histoire et les monuments égyptiens, et la Genèse : ii, 289-90, 292, 2()3. — Les documents égyptiens et le Livre de Josué : m, 1918. — Et les Livres sapientiaux : iv, 1209. — Prétendue origine égyptienne du prophélisme israélite : tv, 390-1. — Circoncision : 1, 536-7, 538, 540.
— L’Egypte et le christianisme. — L’Egypte et le christianisme (S. Paul), d’après la « méthode historique religieuse » : lii, 966, 979-80, 981, 986-7, 998, 997-8, 1001, 1002-3, io05, 1012. — Mystères d’Isis et d’Osiris : iii, 972, 973, 977-8, 997-8. — Mystères d’Eleusis : iii, 978-9, 981, 982, 986, io05, 1128. — Culte des morts. Et le dogme du purgatoire : iv, 513. — Croyance à l’enfer : 1, 1379.
— L’Egypte et les Juifs. — Temple d’Eléphanline : mi, 1907. — Et les Juifs de la Dispersion : 11, 1 317,
« 3 19. — La religion égyptienne et le judaïsme au
temps de Jésus-Christ : 11, 1332, 1 336.
— Questions historiques (rie chrétienne). — Inscriptions chrétiennes anciennes : !, 140g-io, i/iii, 1415, 1422, 1423-4. i’|56. — Liturgies et épiclèse : 1, 1587, 1 ">88-(j. — Et les Croisades : 1, 8^4. — La religion égyptienne et la religion grecque : n. ->.-. — Et les pauvres : iii, 1656-7. — Esclavage : 1,
I i’"-2.
— Voir Alexandrie ; Clément Alexandrie ; Cyrille d’Alexandrie (S.j.
Egyptiens (Evangile selon les). — Voir E an apocryphes. 17 ; »
TABLE ANALYTIQUE
180
Ehrhard D I. — Sur S. Vincent de Lérins : iv, . 7 52.
Eichhorn (Johann Gottfried. — Sur le Pentateuque : m, 704, 1887-8. — Voir encore : 1. 16^7 ; 111, 9 f >7 Einstein. — Théorie de la relativité. Exposé. Critique : iv, 822-5 ;.
El. — Divinité sémite : IV, isgS-4- — Nom divin dans la religion d’Israël : 11, 1569-71.
Election. — Voir Liberté.
Elections. — Liberté des votes : i, 1536.
Elections épiscopales. — Et les investitures laïques. Querelle des Investitures : 11, 1090-103 ispéc. iocjS, 1102). — Et le gouvernement ecclés. : [1, 323-3.
— Dans l’ancienne France. — Article. Périodes gallo-romaine, mérovingienne, carolingienne, féodale (xn^-xiv’siècles) (G Mollat) : i, 1343-53. — Au temps des rois francs : 11, 236. — Et les rapports de l’Eglise et de l’Etat au cours des âges (histoire du gallicanisme) : ii, 202-64,
Elections des papes- — Et la Querelle des Investitures : 11, 1094, 1102. — Schisme d Occident : iv, 1228-41. Voir Schisme d’Occident. — Voir Conclaves.
Electricité. — Savants spécialisés dons l’étude de l’électricité. Savants croyants : iv, 12 45-6. — L’électricité et la science de l’énergie : 1, 136s. — Théorie de la relativité : iv, 822-57 (spéc. 852-3)
Electro-magnétisme- — Théorie de la relativité : iv, 822-57.
Electrons. — Et la théorie de la relativité : iv, 855.
Eleuns (Mystères d’; - — Description. Et le christianisme : m, 978-9, 981, 982, 986, io05, 1128.
Elie, prophète- — Sur Dieu : 11, iôç)i-5. — El les « école3 de prophètes » : iv, 392-5.
E’ie Frère 1, vicaire de S. François d’Assise — Et les stigmates de S. François : iv, î.’iga, 1 494-5 Eliot Georges I. — Sur la responsabilité : 1, 658, 003, 068/
Elisabeth Ste).— Visitation de la T. S. V. Marie : m, 131j-40. — Voir « Magnificat ».
Elisabeth, reine d Angleterre- — El la Réforme : iv. 653, 650-64 j 07/1-5, 717. — Et les ordinations anglicanes : ni, 1177, 11879, 1197-200, 1206-7, 1309-12. — Et le culte d’E.at : 1, 1 "> 4 7 - — Persécution des catholiques : iii, ’|03-’i, 408, 4 10, 4 1 1.
Elisabeth Hme’i. sœur de Louis XVI. — Sur les martyrs de la Révolution : iii, 448.
Elisée, prophète. — Sur Dieu : 15<)’r 5. — El les écoles de prophètes » : iv, 392-5.
Elk292ïte8. — Voir Evangiles apocryphes. $ Evangile douze apôtres.
Elohim, Elohal. — Nom divin dans la religion d’Israël : ii, 1."> 7 1 - 3. — Emploi de ce nom divin dans les Psaumes : iv, ’17Ô-6.
Elus l’élit nombre de catholiques par rapport a la population du globe. Nombre des élus. JéêttS-Christ et Satan. Problème du mal : iv, 908-9,
Voir Hé.Uitule : Ciel ; Communion des saints ; Prédestination : Saints.
Embryologie. — Comparée, et le transformisme : - Voir l-éticidr lh> 1’.ipeutiqiip
Embryotomie. — Voir Félicide thérapeutique.
Emigration. — Des protestants de France à l’étranger après la Révocation de l’Edit le Nantes : iii, 1 042.
Emmanuel. — Prophétie de l’Emmanuel Uaie, vu, 1’( et la T. S. V. Marie : iii, 11^-22.
Emotion — Religieuse et la révélation, selon les modernistes : 111, 676-7. — Contenu émotionnel de l’extase. Théories fausses : i, 186O. — Voir Expérience religieuse.
Empêchements de mariage. — Voir Mariage. § Empêchements.
Empereurs. — Voir Chefs d’Etat : Tyrannicide.
Empereurs chrétiens. — Voir Charlemagne ; Empereurs Occident et Orient ; Empire romain germanique Saint.
Empereirs d’Occident et d’Orient. — Et la papauté : m, 1384-5, 1387-8, 1 Jj-.i> — Et les conciles : m, 1532. — Enpereurs roui ii is Persécution : iv, 917. — Les Empereurs romains et le> martyrs : iii, 333-7-j. — El les martyrs fails par ariens : 111. 6. — Et le culte des reliques : iv, 91 1-2, 926, 927. — Voir Empire romain.
— Empereurs d’Occident. — Et la propriété ecclésiastique : iv.’( » ;. — El les écoles chrétiennes : ii, 931-40. — Tolérance : iv, 1719. — Les Empereurs chrétiens et les monuments antiques : iii, 939-32. — Voir Charlemagne : Empire romiin Saint.
— Empereurs d’Orient. — El la papauté : III, 13 1 > I, 1393. — Et les conciles oecuméniques : 1, 5 Goo, 618-20 ; iii, i’j’i-5. — Et l’orîgénisme : 111, 1231, 1232-5, 1289, K>iS, 1256. — Et les Juifs : 11, 171 3-4, 17 i |. — El l’histoire de l’Eglise grecque : 11, 3’(
— El les origines du schisme grec : césaropapisme :
II, 34<j-51. —Et l’Eglise bulgare : iv. 134’, -6. Ri l’Eglise serbe : iv, 1 352. — Et l’Eglise russe : iv, 1358,
— Voir Anilronic ; Antonin : Auguste : Constance r r : Constance II : C m itantin 1’: Constantin IX : Dèce : Dioclétieii : DomiCen : Gallien ; Gratiin ; llcriclius : Honorius : Jean VI Cantacuzène : Julien l’Apostat : Justinien P. Marc-Aurèle : Marcien : M iximin : Néron ; Septime-Sévère ; Théodose I, r : Théodose II : Trajan : Valens ; Yalentinicn.
Empire I<" France. — Voir Napoléon
Empire II’France. — Voir Napoléon III.
Empire romain. — Rapport des idées johanniques 1 IV* Evangile aveo les Idées et les faits postérieurs à Jésus-Christ relations de l’F, , ’lise avec l’Empire romain Réfutation du symbolisme : 1, . — Propagation de l’Evangile : iv. 363-70.
— Persécutions : iv, 9-17. — El les martyrs (33-95
— Martyrs faits par les ariens : m. SS4-6. — Maîtres et écoliers chrétiens au temps de 1 Empire romain :
II. m31-40. — Les chrétiens et le service militaire :
III. 1 -li. I 16’. 1619. — Tolérance : iv. IJI*). —
pauvres dans l’Empire romain (avant et après le christianisme) : iii, iG63-83. — Et la formation du Droit canon : m : 9-10. — Propriété ecclésiastique : iv, tt’)-’). — Les religions romaines et le christianisme de S. Paul, d’après la « méthode d’histoire religieuse » : iii, 964, 966. — Adoration des princes : 1, 1 54 4-5, 1548. — Mesures d’Auguste contre la dénatalité : ni, 10^9, 1062. — Voir Empereurs d’Occident et d’Orient.
Empire romain germanique (Saint).— Et la papauté : m, 1395, 1397. — L’Empire chrétien au moyen âge, suite de l’Empire romain : iii, (j45. — Et la querelle des Investitures : 11, 1099-102. — Diminution de l’autorité impériale, cause de la Réforme : iv, 586-7, 603-4, 608-9, 611, 613-/, , 634, 649, 651, 65 2, 054-5, 607, 66 i, 743, 711.
Empires d’Occident et d’Orient. — Voir Empereurs d’Occident et d’Orient ; Empire romain.
Empirisme. — Et l’existence de Dieu : 1, 964, 968-101O, 1035-6, 1072. — Et le kantisme : 1, 976-9. — VoirEvolutionnisme ; Positivisme ; Pragmatisme ; Sociologique (Ecole).
Employés. — Repos hebdomadaire. Voir Dimanche.
Emprunts. — Voir Intérêt (Prêt).
« Enabling Act ». — iv, 707-8, 715.
Enée de Gaza. — 11, n23, 1124.
Energie. — Article. Notion première. Conservation de l’énergie. Délinition de l’énergie par W. Thomson. Transformation de l’énergie. Principe de Carnot. Objections à la loi de la dégradation de l’énergie. Application de la science de l’énergie à l’être vivant. La portée des principes de la science de l’énergie. Les lois de l’énergie et les hypothèses mécanistes. L’énergétique (B. Bruniiksj : 1, 1303-G7.
Définition. La masse de l’énergie : iv, 842-4. — Conservation : i, 934-6. — La conservation de l’énergie et les preuves de l’existence de Dieu : 1, 1020-6, 1 1’, 1069. — Et la preuve de l’existence de Dieu par le mouvement : 1, 1033-4. — Energie et création ; 1, 72 /). — Théorie de la relativité : iv, 822-07. — La loi de la conservation de l’énergie et le monisme matérialiste : 111. 500-i, 509 — Et le déterminisme physique : 1, (j3’(.
Enfants — Le baptême et les inscriptions anciennes : 1, ii|/|. — - Communion sous la seule espèce du vin : 1, î.^i. — Tendance animiste : iv, 879-80. — L’instruction de la jeunesse et l’Eglise : 11, 9171055. — La famille et l’enfant, l’Eglise et l’enfant, l’Etat et l’enfant : ii, <| 1 7-.Î0. — La question scolaire en France (Congrégations ; répartition proportionnelle scolaire). La question scolaire et la Pensée catholique (I Eglise et l’enseignement). Fondement du droit en matière d’enseignement : iv, 1253-ga. — Baptisés Droits des parents et de l’Eglise sur eux. Affaire Mollira : iii, 940-2. — La famille, point de vue philosophique et social et dans l’histoire : 1, 1871-97.
L’enfant et le mariage : ni, 89-90, 98-9, 100, 102. —
L’Eglise et les enfants pauvres : iii, 1 655-735. Le
socialisme contre la famille : iv, 1427, 143’, , 1^35, 1 |36-7, 1’108-9. — Lois sur le travail (dimanche) : 1, 1097-8. — Afrique du Nord. Persécutions ariennes. Tomi IV.
Courage des enfants : iii, 390-1. — Grèce ancienne. Suppression des enfants faibles : iii, 1659-60, 1680.
— Enfants morts sans baptême — Et la prédestination : iv, 264-7. — Effets du péché originel : ni, 1748. — Théorie de S. Thomas sur la justification des enfants et le salut des infidèles : iv, 11O5-7. — Salut des infidèles : solution tirée des limbes des enfants : iv, 1 162-8.
— Criminalité. — Article. Portée morale du problème. Sa progression. Ses causes. Ses remèdes (F. Gibon) : 1, 1367-77.
— Enfants naturels. — Lois récentes : i, 1893-/, .
— Voir Baptême ; Chefs de famille ; Enseignement (et mots suivants) ; Initiation chrétienne ; Limbes ; Mariage ; Natalité. Péché, $ Péché originel.
Enfer. — Article (P. Beknahd) : 1, 1377-99. — l0 Existence : 1, 1377-81. — 2 Nature des peines de l’enfer. Peine du dam. Peine du sens (l’existence du feu de l’enfer ; objections : sagesse, justice, bonté de Dieu, nature et mode d’action du feu de l’enfer) : 1, 1 38 1-9. — 3° Durée de l’enfer. Le dogme et ses adversaires. Objections scripturaires. Objections rationnelles (honte, justice de Dieu ; nature de ! a pénalité ; impossibilité de la conversion après la mort ; la question de la mitigation des peines de l’enfer) : 1, 1389-99.
Selon les Livres sapientiaux : iv, 1 200-1. — Et le messianisme du Livre d’Hénoch (Livre de 1 Exhortation et de la Malédiction) : ii, 1635-G. Durée limitée, selon Origène : 111, 1243-4, 1253, 1255. — Selon l’Eglise grecque : ii, 070 6. — Selon Luther : i v >, r W"8> 599, G 1 G, G17. — Temporaire, selon certains protestants : iv, 51ô. — Croyance de l’ancienne religion païenne finlandaise : iii, 1086.
Et la loi divine : ii, 19045. — Petit nombre de catholiques par rapporta la population du globe. Nombre des élus. Jésus-Christ et Satan. Problème du mal : iv, 908-9. — Salut des infidèles : iv. 1 106-82. — Punition des dénions : 1, 924, 025. — Béponse à l’objection : « La Ste Vierge relire ses dévots de l’enfer » : ni, 324-ô. — Feu du purgatoire : iv, ’, 97, 500, ô15-28. — Voir encore : iv, 513.
Voir Damnés ; Démon ; Prédestination ; Purgatoire.
Engelkemper. — Sur le Pentateuque : iii, 7.". 1.
Engelsberger. — Juif. Sacrilèges : ii, ifj, S4.
« English Church Union ». — Et le mouvement
ritualiste en Grande-Bretagne : iv, 70O, 715.
Ennemis. — Voir Duel.
— Amour des ennemis. — Attitude envers les ennemis, selon les Psaumes : iv, 403-50. — Vojr Charité, § Charité envers le prochain.
Enseignement. — La qobrtion scolaiuh. Articlr : iv, 1253-92. — I. La Qukstion scolaih* dans la Khance actuhi.i, k. l’Le droit d’enseigner pour les Congrégation ». Sens de ce mol Position de la question sur le terrain législatif. I.a léglsl tion française depuis un siècle, et le droil d’enseigner pour les congrégations. La violation légale du droit. |, es prétextes invoques en faveur de pareil ostracisme. Ln situation présente et les solutions qu’elle comporte : iv, 1253-60. - » la Réparti tù,
70
183
fABLE ANALYTIQUE
proportionnelle scolaire. Position de la question Les autorités et les arguments. La propagande à exercer (Y. DH i.a Biuïui :) : iv, 1360-8. II. La Qoi
- BCOLAIRI HT LA l’ii##
BCOLAIRI HT LA l’ii.NSÉK CATHOI IQU8. I l’élise lll.’ll
d’écola. Le prêtre éducateur (G. Goyau) : iv,
- S. — 111. PoNDBMBNTB DU DllOIT l.N MATIÈRE
[OHembnt i.r d’éducation. Avant-propos. Du
rapport « le l’initiative privée aux pouvoirs publics en général. La liberté d’enseigner. Réponse à mie
objection courante. Vraies attributions de l’Etal, l’oint di-nie surnaturel. Le droit des parents chrétiens. Conclusion (H. Di.iiovi.) : iv, 1
Selon le Sj-lia bus : iv, t580. Droit des parents. Voir Chefs de famille. — Enseignement giatuit. Réalisé par l’Eglise depuis l’Empire romain : 11 m.")"’. — Enseignement primaire, secondaire, supérieur. Origines (Empire romain) : it, 0, 32-3 : — et développement au cours des siècles (écoles chrétiennes ) : 11, 917-10 5 1.
— Liberté d’enseignement. — L’enfant et la famille, l’Eglise, l’Etat : 11, 917-30. — L’instruction de la jeunesse et l’Eglise : 917-1055. — Au temps de l’Empire romain : 11, 931-/|0. — La question scolaire en France (Congrégations ; répartition proportionnelle scolaire). La question scolaire et la iensée catholique (L’Eglise et l’enseignement). Fondement du di oit en matière d’enseignement : iv, 1253-ga.
— France. Lois sur l’enseignement (xix. c-xx c siècles). L’école libre en face l’école laïque : 11, 975-1006. — Loi de 1850. Pie IX pour : iii, 1^20. — Luttes du libéralisme catholique pour : 11, iS25. — Le laïcisme contre : 11, 1789-90, 1791-2, 1794-0, 1802-3. — Voir Enseignement (et mots suivants).
— France. — La question scolaire : iv, 12.53-92.
— Lois xixi-xxe siècle. L’école laïque contre l’école libre : 11, 970-1006. — Loi de 1850 (enseignement secondaire) : iii, i’|20 ; IV, 1255 ; — Attitude de Pie IX envers cette dernière : ni, l. — Loi de 1875 (enseignement supérieur) : iv, 1 255-6. — Luttes du libéralisme catholique pour la liberté de l’enseignement : 11, l825, — Laïcisme (doctrine, histoire, réfutation ) : il, 1789-90, 1791- !. 1794-5) 1*02-3. — Enseignement primaire. Obligation. Fondement : 11, 938-9.
— Voir Enfance, § Criminalité. — Etats-Unis. Protestants : iv, 788-791.
— Voir Criminalité, S Clergé.
Enseignement ecclésiastique, congréganiste
et libre. — L’instruction du la jkunkssk bx l’Eglise. Vuhcle : 11, 917-1055. — I. Principes. i° L</ famille cl l’enfant : 11, 917-8. — 2° L’Eglise et l’enfant. Pouvoir direct de l’Eglise sur la formation surnaturelle des baptisés. Pouvoir indirect sur la formation naturelle des baptisés : 11, 918-21. — $o L’Etat cl l’Enfant. Illégitimité du monopole (objection ; instance). Légitimité de l’abstention. Légitimation de la concurrence (l’enseignement confessionnel cl neutre) Droits de l’Etat ((’.. Sortais) : 11. 921-30. — II. Maîtres it koolmrs chrétiens au temps ds l’Empire romain. Liberté et organisation de l’enseignement. Les professeurs chrétiens.ï L’époque des persécutions. L’enseignement après la paix de l’Eglise. L’enseignement supérieur oh rétien (l Ailæo ) : ii, 980-40, — III. L’instruction in Pranob au moybn auk. L’instruction, de la chute de l’Empire
romain d’Œcident à Cbarlenmgne. De Chnrlei.
au xie siècle. Du n’au xin siècle. Du iir an xvr
siècle (A. i.i.uuval) : 11, 91O-9. — IV. Il
- CATRICE##
CATRICE, UN RKC.AUIJ DE LA R KN AISSANCB UT I)K LA
Rrpormb Italie (lesPapeset l’humanisme) /
(écoles primaires ; collèges ; études supérieures ; éducation des femmes ; tableau des congrégations enseignantes d’hommes et de femmes). Allen. (écoles populaires ; gymnases latins ; universités) (F. Saooi) : 11, 959-75. — V I. E< ole liiii France, i" Enseignement primaire. Législation | 1800, 1880, 1881, 1. 1901, 1901 : derniers
projelsdeloi : Steeg, Brard, Guist’hau). Reconstitution de l’enseignement chrétien : action de l’épiscopat et des catholiques, organisation de la défense (Léon Mil et l’école neutre ; Pie X et la fermeture des écoles congréganistes). Statistiques. Mesures en faveur du personnel enseignant. L’institut des Frères des écoles chrétiennes et la Congrégation des Filles de la Charité : 11, 97.5-90. —.laire
des garçons. Historique (loi de 1850). Statistiques. Collèges chrétiens. L’Ecole Sainte-Geneviève (rue des Postes) ; l’Ecole préparatoire à la marine (Brest-Jersey). Petits séminaires : H, 990-7. — 3 Enseignement secondaire des jeunes filles. Enseignement secondaire public. Enseignement secondaire libre (F. Giuon) : 11, 997-1006. — VI. Lbs institi complémentaires de l’Ecolb PRi.MAinB. Origines des patronages. Développement des œuvres de jeunesse durant le dernier quart du xixe siècle. Etat actuel (M. Tormann) : ii, io06-15. — VIL Les Universités catholiques Principes généraux, i" Les Universités catholiques en Europe (moins la France). Louvain. Fribourg (Suisse). Dublin. Espagne. Italie : 11. 1015-27. — 2 * Amérique et Asie. Université Laval à Québec. Montréal. Georgetown. St- !.. ois. Washington. Santiago (Chili) Buenos-Ayres. Beyrouth. Shang-hai. Tokio : 11, 1027-30. — 3 ù Dhtvkhsitks catuolio.ii s FRANÇAISES : Parts, Ancbrs. Lii.lf, Lyon, Toulouse. Considérations générales. Caractères des Université françaises. Services rendus. Les universités catholiques, écoles normales supérieures de l’enseignement libre. Formation de l’élite intellectuelle dans le clergé. Foyers chrétiens de haute science. Mission doctrinale. Conclusion (Mgr A.Baudrillart ) : ii, 1035-55.
Le monachisme et l’enseignement : iii, 863-5. — Les écoles ecclésiastiques et les serfs ecclésiastiques (ix c siècle) : 1. 1 io’i. — Congrégations enseignantes. Développement : m. s(>’. — Listes des Congrégations enseignantes (xiii-avilie siècles) : ii, 969-7*. — Enseignement gratuit. Réalisé par l’Eglise depu fondation : ii, 117100e Enseignement chrétien ;
remède à la criminalité de L’en fan Ce : 1, l3 ; ’Ecoles normales. Fondation par l’Eglise ; iv, 1 173. — Universités catholiques, écoles normales su pi Heures Je renseignement libre : II, io’|3-’,
— France. — La question Molaire en France (Congrégation ? . ; répartition proportionnel). La question scolaire et la Pensée catholique (l’Eglise et l’enseignement). Fondement du droit en matière d’enseignement : iv, 1253-gj. — Lois xix r-xx r siècles. L’école laïque contre l’école libre : 11. ». — Luttes du libéralisme catholique pour la liberté d’enseignement : 11. 1825, — Laïcisme (doctrine ; bis
loire ; réfutation) : ii, /789-go, 1791-2, 1794-5, 18023. — Et les écoles laïques primaires : statistiques : II, 988-9 ; — et les écoles laïques secondaires : statistiques : 991-4. 998. — L’enseignement postscolaire. Œuvres complémentaires de l’école primaire : II, 1006-10.— Frères de l’Instruction chrétienne : Supplément. i ! i-j’|. — Enseignement et écoles protestantes : iv, 691-2.
Enseignement public et laïque. — La question scolaire en France (Congrégations ; répartition proportionnelle scolaire). La question scolaire et la Pensée catholique (l’Eglise et l’enseignement). Fondement du droit en matière d’enseignement : iv, 1253-92. — Luttes du libéralisme catholique pour la liberté d’enseignement : 11, 1826. — Lois xixe-xxe siècles. L’école laïque contre l’école libre : u. 975-1006. — Enseignement gratuit. Loi 16.6. 1881 : 11, 978-9. — Enseignement obligatoire. Loi 28.3.1882 : 11, 979 — Laïcisme (doctrine ; histoire ; réfutation) : 11, 178990, 1791-2, 1794-5, 1802-3. — Et les écoles libres primaires, statistiques : 11, 988-9 ; —et les écoles libres secondaires : statistiques : ir, 991-/, , 998. — Contre l’école neutre. Droits de l’Etat : 11, 921-9. — Et les insoumis : 11, 892, 894. — Voir Enfance, § Criminalité.
Enseignement religieux. — L’instruction delà jeunesse et l’Eglise : 11, 917-1055.
— France. — Lois xixe -xxe siècles. L’école laïque contre l’école libre : ii, 97.J-1006. — Suppression de l’enseignement religieux (loi 28.3.1882) : 11, 979. — Dans les écoles de 1 Etat : 11, 92/4-5. — Le laïcisme contre : 11, 1789-90. 1791-2, 1794-5, 1802-3.
Enterrements. — Importance pour certains sauvages : 1, 132. — Inhumation. Pratique ancienne de l’humanité. Pratique de l’Eglise. Inhumation et incinération : 11, 628-44. — Voir Incinération.
— Enterrements civils. — Article. Statistique (1 882-1 903 ; cause de la progression des enterrements civils ; répartition d’après les milieux sociaux ; remèdes ) Législation (F. Gibon) : 1, 1399-404.
Envoûtement. —Et l’occultisme : ni, 1 139-4 1. Eolithes. — Et l’homme tertiaire : 11, 464-5. Eons. — Théories gnostiques : 11, 302-7, 309.
Epaphras. — Disciple de S. Paul. Evêque ? 1,
.767.
Ephèse. — Eglise organisée par S. Paul : 1, 1761-2.
Ephèse (Concile œcuménique d) (431). — Voir Conciles œcuméniques, § Ephèse.
Ephésiens (Epitre aux).— Voir Epitres de S. Paul. EphremfS). — Sur la primauté de S. Pierre : ut, I. — Sur la papauté : ai, 1 386. —Sur la T. S. V. Marie : ni, 180-1. — Sur Marie, mère de Dieu : ni, 191. - Sur la virginité de Marie : iii, 203-4. — Hymnes sur la T S. V. Marie à lui attribuées : iii, 303. — Sur la résurrection de la chair : iv, 999. — Voir encore
I, 1826 ; II, 122-3.
Epiclèse eucharistique. — Article. La question. Données théologique, liturgique, tradition ecclésiastique. Explication de l’épiclèse (S. Salaville ) : 1, 1585-97. — Selonl’Eglise grecque : ii, 371-3,
384. — Selon l’Eglise russe : iv, 1377. — Voir encore iv, 1365.
Epictète. — Morale d’Epictète et théologie de S. Paul : iii, 1647. — Sur l’esclavage : 1, 147."). Epicure. — Sur l’esclavage : 1, 1469. Epicuriens. — Et le pessimisme : iv, 18. Epigraphie. — Articlb(L. Jalabert) : i, 1404-57. — I. Les inscriptions chrétiennes. Inscriptions chrétiennes et inscriptions païennes. Ancienneté des inscriptions chrétiennes et textes crypto-chrétiens. Diffusion des inscriptions chrétiennes (aire de diffusion ; limites chronologiques). Comment sont datées les inscriptions chrétiennes ? Le formulaire de l’Epigraphie chrétienne. Premiers essais d’utilisation des inscriptions dans un but apologétique : i, 1404-18. — II. L’Apologétique des Inscriptions. i° Les inscriptions et le Nouveau Testament. Contribution à l’étude du texte (citations bibliques ; points de comparaison pour la philologie néo-testamentaire : vocabulaire, syntaxe). Apport au commentaire historique et archéologique (recensement de Quirinius ; Lysanias, tétrarque d’Abilène ; divers traits relatifs aux voyages de S. Paul) : 1, 1418-31. — 2 Les inscriptions et l’Eglise. Vie extérieure de l’Eglise (le milku la diffusion de l’Eglise ; unité de l’Eglise : inscription d’Abercius ; luttes et divisions). Vie intérieure de l’Eglise ( « Credo » ; Sacrements ; culte chrétien : liturgies, culte des saints ; institutions ecclésiastiques, vie morale chrétienne ; vertus morales, conception de la mort) : 1, 143 1-57.
Inscriptions des Catacombes : 1, 473-4. — Documents sur les martyrs : ni, 345, 370, 372-3. — Sur la prière pour les morts et le purgatoire : iv, 5 1 1. — Voir Abercius.
Epilepsie. — Et les conversions soudaines, selon W. James : iv, 404 Epiphane (S), évêque de Salamine (Chypre). — Contre Origène : iii, 1229-31, 1232. — Sur la primauté de S. Pierre : iii, 1340-i. —Et le canon des Saintes Ecritures : 1, 445-6, 453. — Sur l’Evangile selon les Egyptiens : 1, 180. — Sur les « Frères du Seigneur » : 11, 142. — Sur Nazareth : 11, 1877. — Sur la T. S. V. Marie : iii, 178-80. — Sur l’Assomption : ni, 275-6. — Et le culte de la Ste Vierge : iii, 323 ; iv, 1131. — Sur la résurrection de la chair : iv, 997. — Voir encore 1, 1780 ; ni, 698.
Epiphénoménisme. — Subconscient et inconscient. Les hypothèses. L’épiphénoménisme mental : iv, 1512-23.
Episcopaliens (Etats-Unis). — Histoire : iv, 783, 785, 786, 787, 789-90. — Essai d’union avec l’Eglise russe : iv, 725-6. — Voir encore : iv, 1.369.
Episcopat, évoques catholiques. —Article (A. Michikls) : 1, 1751-86. — 1° Les Mnmut et les nptçCuTspoi du premier siècle. Opinions des autour-Les noms avant le christianisme. Les littvr.onoi chrétiens. Les npsiCùTtpoi chrétiens. Etude comparative des inùxonoi et des TcpuSiirtpet. Dignité des faftxrtwe npot : 1, 17.U.61. — > : L’organisation des irises par les Apôtres. Jérusalem. Eglises de S. Paul (Ephèse ; la Crète ; Philippes et Thessalonique ; Corinthe ; Disciples de l’Apôtre ; Apùlres, Prophètes 187
TABLE ANALYTIQUE
et Docteurs ; conclusion sur l’u-uvre d’organisation de S.Paul), S. Pierre (Eglises d’Asie ; Rome). S. Jean : ses écrits (Apocalypse ; m* Epltre) ; tradition historique (S. Ignace d’Antioche ; S. Irénée ; Fragment de Muralori ; Clément d’Alexandrie ; Tertullien) : i, 1561-73. — 3° Les listes épiscopales depuis les Apôtres. Home. Antioche. Alexandrie. Jérusalem (Eglise judéo-chrétienne ; Eglise grecque) : 1, 1772-N. — 4° Vépiscopat au l Ie s. Grèce (Corinthe ; Athènes ; Crète). Témoignages de S. Justin et Hégésippe. Asie Mineure. Controverse pascale : 1, 1778-81. — 5° La succession apostolique des évoques, ou l’origine divine de Vépiscopat. Les Pastorales. Lettre de S. Clément de Rome. S. Ignace d’Antioche. Hégésippe. S. Irénée. Conclusion : argument théologique ; 1, 178J-G.
Et la Sacrée Congrégation Consistoriale : I, 883. — Et les Fausses Décrétales : 1, o, o.~>, 906, 908. — Et le Sy lia bus : iv, 1. 569-82.
L’épiscopat catholique, les conciles, et le pape. Primauté du pape. Théories conciliaires. Voir Papauté, § Primauté. — Infaillibilité de l’Eglise. Voir Infaillibilité de l’Eglise. — Apostolicité de l’Eglise. Voir Eglise catholique, § Notes.
Constitution par Jésus-Christ : textes sur la primauté de S. Pierre : iii, 1363-6. — Origines. Caractères : 1, 271, 1241, 1243, 1259-62, 1282-a, 1296-7. — L’autorité (pouvoirs) des évêqueset le Gouvernement ecclésiastique : 11, 320-3. Voir Gouvernement ecclésiastique. — Les évêques et la propriété ecclésiastique : îv, /|28, 432. — Et les origines de la papauté : m, 1378-9, 1381-2. — Nomination des évêques. Et la querelle des investitures : 11, ioqo-103. — Ecolesépiscopales au moyen âge : 11, y / ( 1 -3, y (6, 947-8, i). (|50-’|, 955-6. — Et le servage : I, 1503, 1503. — Et l’esclavage : 1, 1’188-9, 490-5. — El l’esclavage moderne : 1, 1 -"> 1 7, i."118-ij, 1.Y21-2. — Et l’Inquisition du moyen âge : 11, 8’i~-<j- — Et les origines des indulgences : réglementation par les évêques de la discipline pénitentielle : 11, 726-7, — Et les concordats : 1, 635-6, G36-7, G38, 63 9, G’, i, 642, 643, 644, 645, 646, G’17. — L’épiscopat et la Réforme : iv, 082-S10. — Suppression par la Réforme, sauf en Angleterre et en Suède : iv, 718. — Le sacerdoce universel selon Luther. La Réforme et le protestantisme, et la hiérarchie ecclésiastique : vi, 603, GoG, G08, 6 1 5, 616, 618, G38-(), G51-2, G55-G, 660, 661, 662, G64-5, G70-3. 680-1, 683-G, G87, 68<j. 695, 702, -03, 707-8, 708-1 41 718-0., 727-8 729, 735-6, 7’io-i, 783. Voir Ordinations anglicanes. — L’épiscopat et le protestantisme : l, 1 a< >-.>4. — Réunions d’évêques à Rome 60us le pontilicat de Pie IX : m. 1537-9. — ^ l, a légitime défense des catholiques : 11, 1063-’|. — Et la béatification ou la canonisation dos saints : IV, II 33-4- — L’évêque, ministre de la confirmation : 1, 651, 652, 653. — Les évêques. ministres de la confession, durant les premiers siècles : iii, 1819-ao, 182 : », 1825-30, 1 s 3 7.
— Afrique du Nord, Persécution par le roi vandale Huilerie : m. 389-90. — Empire d’Orient. Et les origines du schisme grec : II, 349*62. — France. Province de Tours (ixe siècle) : transformations par Nomenoé : ij 907-8. — Evêchés vacants Voir Régale. — Ht dime : 1, 1109, — Et le « Droit du seigneur » : I, 1191. — Et le jansénisme (spécialement l’affaire des quatre Evêques et la Bulle Unigenitus) : II, 1169,
1 177-84 — xvn’siècle. Sur l’infaillibilité pontilicale : m, 1 454-5. — Rétablissement par Pie VII en 1801 iv, 711-2. — Et la reconstitution de l’enseignemci.t chrétien aux.xix’-xx 1 siècles : II, Et lelaï cisme : 11, 1786-7. — Les grands évêques français et lès pauvres : iii, 1 683-7. — Sur’es devoirs conju gaux : iii, 1065-6, — Cardinaux et archevêques de France : a) Déclaration du 1’( 3. 191*1 : sur la répartition proportionnelle scolaire : [T, 1363 ; — b) Déclaration du io.3.1925 : sur le socialisme : iv, 1 433. — Voir Déclaration de 1682 ; Gallicanisme. — Grande-Bretagne. Rétablissement par Pie IX en 1850 : iv. 711. Voir Ordinations anglicanes. — Hongrie. En 1913 : iv. 760. — Pays-lias. Et l’épiscopat janséniste schismatique ; 11, 11 85.
— Voir Baptême, § Baptême des hérétiques ; Curie romaine ; Divorce, g Divorce des princes ; Elections épiscopales ; Exemption des réguliers ; « ’.onciles.
Episcopat. évêques anglicans- — La Réforme en Angleterre : iv, G’, 77.5, 701-33. — Et les ordinations anglicanes : 111, 1162-228. Voir Ordinations anglicanes.
Episcopat. évêques orthodoxes. — Histoire de l’Eglise grecque : 11, 34’1-96- — Voir Orientales (Eglises) (et renvois).
Epistolaire (Genre) — Dans la Bible : 1, 7 Epltre de S. Jacques- — Sur la grâce : ii, 33g. — Sur le baptême : 11, 804- — Sur l’extrême-onction : 1, 1870 ; — erreurs modernistes sur ce passage : iii, G 1 4 — Sur le purgatoire, iv, 504, 506. — Sur la fin du monde : 1, 1916.
Epitre3 de S. Jean. — Preuve que S Jean est l’auteur du iv Evangile. : 1. iG82-3. — Antéchrist : sens : 1, 1489. — Sur la grâce : 11. 341-3. — Sur la tin du monde : 1, 1 gi 4 — ] T’Epitre. — Sur Jésus-Christ : iii, 1633. — Chap v, verset 7 (trois témoins célestes) : authenticité : iv, 1973-4. — Sur le péthé mortel irrémissible : m. 1761-3.
— /// Epitre, — Sur les origines de l’épiscopat : 1, 1770.
Epitre de S. Jude. — Sur la grâce : 11, 33g.
Epitres de S. Paul. — Valeur historique : 11. 1299. — Sur leur critique : 1. 77^ v Paul et le
paulinisme : iii, t621-54. — Sur la primauté de S. Pierre : iii, 1369-71. — Sur Jésus-Christ : 11. 151620 — Sur la Rédemption : IV, 548-53, ^. K9,
56l, ">71. 577-8, 580. — Sur la virginité : iv, 1893. — Sur la tin du monde : 1, 1916-20.
— Epitre aux Colossiens. — Sur la communion des saints : IV, 1 1 ^7-8,
— / rt Epitre aux Corinthiens. — Chap. 11. verset i-15 : sur la sagesse (allusion aux mystères païens ?) : 111. ()S5-6. — Sur la résurrection de.lésiis-Christ : 11. 117>-o, 1’( -.r-3. 1’, <iS-g — Sur linslitutioo de l’eucharistie (xi, .’.3-5). Autorité historique de ce passage Erreurs modernistes : m. 613. — Sur l’organisation de l’Eglise de Corinthe : 1, i"
— Sur le célibat et le mariage : iv, 1043-4- — Sur le don langues : 11, 1810-g. — Sur le purgatoire et le feu du jugement : iv, 505, 51g- » 0, ! > » {. — Sur la
résurrection de la chair : iv, 990. — Sur la communion des saints : iv, 114.7-8.
— Epître aux Ephésiens.— Sur la prédestination : iv, 196-204. — Sur la communion des saints : iv, 1.’, 7-8.
— Epître aux Galates. — Controverse sur Actes, xv. 1-29, et Galates 11, 1-10 (obligation de la loi mosaïque pour les païens convertis) : 1, 263-/, . — Contre les judéo-chrétiens : ii, iG56.
— Epître aux Hébreux, — Canonicité : 1, /, 53. — Méthode d’exégèse : 1, 1818-9. — Sur Jésus-Christ : 11, 1376 ; iii, 1634. — SurleSacerdoce de Jésus-Christ : iv, 551-2. — Sur la Rédemption : iv, 561. — Sur les conditions du salut : iv, 1 1 7 4 -5. — Sur la grâce : 11, 330-i, 338-9. — Sur les péchés irrémissibles : iii, 1760-1.
— Epître aux Romains. — Sur la prédeslination. Commentaires : iv, 196-204, 206, 207-9, aia-3, 216, 227, 246, 254, 269-70. — Sur le baptême : ii, 805, 810. —Sur la communion des saints : iv, 11 46-8. — Commentaires de Luther : iv, 596, 598, 793-4, 796.
— 7 re Epître à Timothée. — Sur la gloire de Jésus-Christ : 11, 1438. — Sur les évêques : 1, 1754, 1757, 17^9-60, 1762. — Sur le salut (11, 4). Interprétation de S. Augustin : iv, 213-4 ; — commentaires : iv, 214,
219, 222, 226, 252, 253.
— IIe Epître à Timothée. — Sur les origines de lVpiscopat : 1, 1781-2.
— Apocryphe : III" Epître aux Corinthiens. — Sur la T. S. V. Marie : iii, 168.
Epîtres de S. Pierre. — Sur la Rédemption : iv, .">53. — St : r la fin du monde : 1, 1915-6.
— I*e Epître de S. Pierre. — Sur S. Pierre à Rome : iv, 31.— Sur les évêques : 1, 1754, i 7 56, 1757. _ Sur la grâce : 11, i « 9-40. — Sur le salut des inlidèles : iv, 11 58, 1160.
Epître de S. Barnabe. — Et l’exégèse : 1, 1820-1.
— Sur les Evangiles : 1, 1605-6, 1616. —Sur Jésus-Christ : m, 1634. — Sur le ciel : 1, 533. — Voir encore 1, 443, 1089.
Epître de S. Clément. — I, e Epître aux Corinthiens. — Sur les Evangiles : 1, 1621. — Sur la Sainte Trinité : 1, 272. — Sur les évêques : 1, 17.54-5, 175c, , 17.-.7-8. 17.59, 1762-6, 1769, 177/, , 1782. — Voir encore 1, 454.
— Il* Epître aux Corinthiens (dite de S. Clément).
— N’est pas de S. Clément : iv, 186.4. — Sur l’Evangile : 1, 1605. — Citation de l’Evangile selon les Egyptiens : 1, 180-1, 182. — Voir encore 1, 443.
Epltrea de S Ignace — Date : iv, 689.
Epître â Diognete. — Sur le ciel : 1, 533.
Eponymes (Canon des). — Contenu : 1, 347-8.
Epoux. — La famille : point de vue philosophique et social : dans l’histoire : 1. 1871-97.— Voir Famille ; Mariage.
Equateur (République de 1). — Concile de Quito (186g) : sur l’infaillibilité pontificale : m. i.'>26. — Concordat 1862 : 1, 6’, 6, 6^7.
Equilibra européen. — Kl le droit international : m, 1 375-30 l.
Equiprobabilisme. — Exposé : iv, 344-5. — Et le probabilisme : iv, 318, 320-7, 335, 350. — Et la théologie morale : iv, 1638-g.
Erasme. — Sur l’inerrance biblique : ii, 760. — Sur le culte de la Ste Vierge : iii, 315. — Sur le purgatoire : iv, 49 8 -9- — Et les origines de la Réforme : iv, 591-594, 606, 648-g. — Et la Renaissance en Angleterre et en Allemagne : iv, 936-8, 939. — Sur les théories de la Réforme : iii, 1702. — Et les modernistes : m, 685-6. — Procès par l’Inquisition : iv, n05-8. — Voir encore 1, 1613 ; iv, 1935-6.
Erasme d’Erbach. — Sur l’usure juive : 11, 1698.
Erastianisme. — Ancien et moderne : 1, 1545-7.
Erbt (Wilhelm). — Sur les Hébreux en Egypte :
m, 783-5.
Erceville (Rolland d). — Sur les écoles primaires catholiques au xvi c siècle : ii, 963.
« Ere nouvelle » (Journal). — Et le libéralisme
catholique : ii, 1825.
Eres géologiques. — La Terre. La géologie et l’Apologétique : iv, 1604-33.
Ere tertiaire. — Voir Tertiaire (Ère).
Ere quaternaire. — Voir Quaternaire (Ère).
Eric IX, roi de Suède (H55-60). — Conquête de la Finlande : n :, 1088.
Erman (Adolf). — Textes égyptiens- 1, i.Ïmi. 1330-i, .333-4.
Ernst. — Sur l’affaire du baptême des hérétiques (111e siècle) : 1, 39.4, 400, 403, 404, 407, /, io 41 5-6.
Erosion. — iv, 1615-23.
Erotomanie. — Et l’état mystique : iii, 102 1.
Erreur — Définition de l’infaillibilité : iii, 14-267. — La foi qui trompe : la foi et la constatation du miracle : iii, 572-7. — Erreur et ignorance invincibles ou vincibles. Conscience douteuse. Et le probabilisme : iv, 301-61, Voir Probabilisme. — La vérité et les théories de la libre pensée : iii, 186583. Voir Pensée (Libre). — Voir Certitude ; Cert. morale ; Hérésies ; Infaillibilité de l’Eglise ; Infaillibilité pontihcale ; Inerrance biblique ; Intellectualisme ; Restriction mentale ; Tolérance.
Erskine (Th.). — 1, 217.
Erythrée — Sibylle d’Erythrée : iv, 1320, 13 22 -3
Eschatologie. — Synthèse du messianisme : 11, 1614-51. —Et la religion de l’Iran : ii, n04-5, 112026, 1 1 34-5. — Le messianisme eschatologique et S. Paul, selon les critiques libéraux : iii, 1652-3. — Selon les Psaumes : vi, 487. — Discours eschatologique de Jésus et l’inerrancebiblique : 11, 770. — Prophétie de Jésus-Christ sur la fin du monde. La (in du monde dans les écrits apostoliques et les évangiles synoptiques : i, 1911-28. Prophéties eschalologiquea de Jésus-Christ (discours eschatologique) : 11, 1427-^6. — Discours eschatologique. Allusions à la ruine de Jérusalem : 1, 1609. — D’après le iv Evangile : 1. 17’, 8-9 — L’eschatologie de Jésus-Christ et le Tu es Petrus (primauté de S. Pierre) : m. 13535. — Enseignement de Jésus-Christ. Erreurs modernistes : ni, 603, 605 — Et le « royaume de Dieu » :
r 380-6, i : >-, — Et l’eucharistie : i,
l550-i
Voir Ciel ; Fin du monde ; Mil (L’an) ; Parousie ; Prédestination ; Résurrection de la chair.
Eschyle. — Sur la religion grecque : il, ’|ii.
Esclavags. — Article (P. ALLAnn) : i, i’( >-5’. — i* Définition et origines : i, 1457-9. — a° L’esclavage avant le christianisme. L’esclavage chez les peuples païens de l’Orient. Chez les Juifs. Chez les Grecs. Chez les Romains : 1, 1’->Ç)-~~<. — V Le christianisme primitif et l’esclavage. Persécutions. Empereurs chrétiens : 1. 1 475-85. — 4° invasions des Barbares. Epoque barbare. Serfs ecclésiastiques : 1. 1’|8.j-i|5. — 5° le servage. Et la philosophie antique Dans les diverses contrées européennes : 1, 1 l95505. — G" La renaissance de l’esclavage. L’Islamisme et l’esclavage. Les Ordres religieux et l’esclavage : 1, [505-13. — 7 L’esclavage moderne. La traite des nègres. L’esclavage moderne. L’Eglise et l’esclavage moderne : 1, 1. "112-22.
Le Code d’Hammourabi et la Loi mosaïque : i, 363-4. — Nécessité (Aristote) : i, 1537. — Et les pauvres, avant le christianisme : iii, iG55-7, 165965. — Et la loi mosaïque : iii, 838, 843, 850-a. — Condamnation par l’Eglise : iii, 15. — Empire romain. Martyrs : iii, 356-7. — Pays musulmans. Martyres d’esclaves chrétiens : iii, 4^2-6. — Suppression au moyen âge : iii, 946-7. — La « servitude » juive : 11, 1 7 î 1-7. — La traite des nègres et les missionnaires : ni, 1069-73. — Antilles. Emancipation des esclaves : Supplément, 19-20.
Escobar. — Et l’axiome : <t La un justiûe les moyens » : 11, 10.
Esculape. — Mystères et temples d’Esculape. Origines des hôpitaux ( ?) : iii, 1661, 1664.
Esdras. — Et les Saintes Ecritures (spécialement Pentateuquei : 111, 696-9, 701, 702, 70"), 706, 723, 735, 741, 1890, 1894. — Apocryphes composés sous son nom : 1, 167-8.
— IV* Livre d’Esdras : 1, 167-8. — Sur Esdras et les Saintes Ecritures : iii, 696-9. — Le tyran mystérieux du chapitre v, type d’adversaire du Christ : 1, 147- — Voir encore 1, 44> ; ni, 999-1000.
Esmein. — Sur la Déclaration des Droits de l’Homme : iv, 1020.
Espace — L’immensité de Dieu, attribut négatif, et l’agnosticisme (Maïmonide, Kant) : 1. 33, 3°>,
- >--N. — Et le crilicisme kantien (1™ antinomie)
- 1,
j40, 7(i. 1 >o’, . 10011. - Théories d’Ilæc kel : iii, ")oa — Théorie de la relativité : iv, 8-.K2-5 ;.
— Voir Evolution, § Evolution créatrice. Espagne — Bt la papauté (xvir 1 siècle) : m.
1 '1 < > <j — Léon XIII et l’affaire des Carolines : iii, 1’, > 1. — Concordats (185l, 185g, nj"’i) : 1. 640-7. — Œuvres de charité envers les pauvres : iii, 1706. — Universités catholiques : 11, [035-6. — Ecoles chrétiennes au moyen ; ïge : 11. <|V~> - Natalité : m. - Duel : 1. 1906, 1207-N — Inquisition : 11. 854, 883, 684, 889 ; iv. 1 086-119. — Inquisition espagnole. Voir Saint-Offloe Templiers : procès : iv, 1593-4. 1603. Expulsion des Morisques (1609) : , 11, 034-40. — Et les Juifs : 11, 16641 1666, 1670-1
f, i ; i’i, 1716, 1717. 1718, 17.". 17.4. —Lutte contre l’esclavage musulman : 1, i." » 08, i’» » i-i.
— Les invasions arabes et la renaissance de l’esclavage : 1, 1006. - Servage : 1. 1504< — Traite des nègres : 1, 16 13-3, ru’, , 151q, 1520. — Le qaléUsmc en Espagne : iv, 52g-31 f ">4>. — Découvertes et missions espagnoles (xv -xvn’siècles) : iv, 372-Perte des Pays-Bas au xvi siècle : iv, -’, -b. — Philippe II et la Sainte Ligue catholique : n. :
1891, 1893-6. — Origines de sa décadence : m
— Voir Amérique, ji, Brefs ; Colonies espagnoles ; Mozarabes (Liturgie et Rite).
Espèces (Etres vivants). — Voir Genres (I vivants) ; Evolution, * ; Evolution créatrice.
Espèces animales. — Voir Transformisme.
Espérance. — N’unit pas à Dieu sans la chai
Espinas (A.). — Sur le monisme d’Ardigo : 111. 903-3.
Esprit (en général). — Le monde spirituel et le miracle : 1413-7. — Voir Idéalisme ; Intelligence : Matérialisme ; Spiritualisme.
Esprit (Ame) — Voir Ame.
Esprit et matière. — Selon Origène : 111. 12Ô’. 1255. — Panthéisme : iii, 1303-33. Voir Panthéisme.
— Panthéisme dialectique de Fichte : iii, 1313-20, 1332, 1 333. — Monisme naturaliste : ni, goo-l3. — Action à distance de la matière sur l’esprit, selon l’occultisme : iii, n38. — Prétendues actions de l’occultisme sur la matière : iii, 11 23-5. — Matière. Définition. L’âme est immatérielle et spirituelle : 1, 88-101. — Matière et esprit : dans l’homme : 11. ">o 1 - 1 4 — Ame et corps. Voir Ame.
Esprits. — Dans les religions primitives et païennes : origines : tv, 881-2, 887-8. — Ou démons. Selon les populations américaines primitives : iv, 175, 176, 178. — Voir Ame ; Anges ; Animisme ; Démons : Dieu ; Morts ; Spiritisme.
Esprit-Saint. — Selon les Evangiles : iv, iS.".4-6.
— Sens de rr^aaTt, ") ;, maC/ua, chez S. Paul (et dans les Mystères païens) : 111, 086-93. — Définitions du r r concile de Constanlinople : 1, 61 1. — Selon l’ai nisme : ta, 1 250-1, 1 *55. — Et la tradition chrétienne : iv, 177.V80. — El le développement du dogme : 1, 1168-9, ’7 - *’- Bt l’infaillibilité pontifical* : iii, 1 la980. Voir Infaillibilité de l’Eglise : Infaillibilité pontificale. — Et Jésus-Christ : témoignage du ^aint-Esprit : ii, l514-3{ (témoignage du Père : 11,
1’1 o’1 -5 1 4 ; — témoignage du Pila : 11. 1 igi, 1 > > ; -io il. Bt la conception virginale de Jésus-Christ en la I. V Y Marie : iii, 119-33, 13->-<i, 1 îo-3, i." » a-3. |56309. — Et l’Immaculée-Conception. Voir Immaculée-Conoeption, —Et la grâce, d’après l’Ancien Testament : 11, 320-30 ; — d’après le Nouveau Testament : . 335-8. — Et le baptême, selon l’entretien de Nicodème avec Jésus : 11, 801-’, . — Et l’épi eucharistique : 1, 1 585-6, 1588, 1 58g, iSgo, 15gi, 593, 1595, 1596. — Et les visions et extases dans l’Ancien Testament : iii, 999. — Blasphème contre le Saint-Esprit, Péché irrémissible ? : iii, 175^
— Procession du Saint-l’sprit. Question du « Fi-Inique
- . — Controverses byzantines : 11, 3°>4 5. —
Selon Photius : ii, 358-9, 361. — Selon l’Eglise grecque : ii, 363, 367-8, 378, 381, 387-8, 3° ji. — Et la Sainte Trinité : iv, 1881-2. — Voir encore iv, 1375.
— Voir Charisme ; Confirmation ; Grâce ; Imposition des mains ; Inspiration : Langues (primitive Eglise) : Mysticisme ; Trinité.
Esquice de Floyran. — iv, 1586.
Esquimaux —Amérique du Nord. Etat religieux : iv, 174.
Essence et existence. — Genèse. Ontologie thomiste : iv, 1673-5, 1681, 1682-94, 1703-8. — Distinction. Et l’analyse de l’action divine : iv, 454-5— L’essence de Dieu et les preuves de son existence :
I, 101 1-6.
Esséniens. — Etat au temps de Jésus-Christ :
II, 1322 1323. — Et Jésus-Christ (selon les juifs) : 11, 1365. — Ascétisme : 1, 296 ; iii, 861. — Voir encore 1, 1463.
Estcourt (Chan.)- — Sur les ordinations anglicanes : m, 1197-200, 1210-8, 1227.
Esterhâzy (Cte Nicolas). — Et la Réforme en Hongrie : iv, 758.
Estève (Cte). — Contre le duel : 1, 1216-7.
Esthétique transcendantale (Criticisme kantien). — Exposé. Réfutation : 1, 787-8, 700-2, 753-4.
Esthonie. — Ancienne religion : iii, 1092-3.
Estieuna (Robert). — 1, 1613.
Estius (Guillaume). — Sur les martyrs faits par les calvinistes (Pays-Bas) : iii, 398-g.
Estoile (Pierre de 1’), — Sur la pauvreté en France en i.">86 : iii, 1704.
Estrade. — Sur les apparitions de Lourdes : iii, 38.
Estrées (Card. d’)(XVIPs). — Et la révocation de l’Edit de Nantes : iii, 1039-4 1.
Estrées (Duc d’), XVII’s.). — Et la révocation de l’Edit de Nantes : ni, 1039-4 1.
Etat- — Article (Ch. Antoinr) : 1, 1522-43. — i° Nature de V Etat. Définition. Fin propre (tutelle juridique ; assistance aux initiatives privées). Caractères. Société civile (Société nécessaire, organique, inégale) : 1, 1522-7. — ?" Origine. Théories de l’origine contractuelle (Hobbes et Rousseau ; réfutation). Théories de l’origine naturelle (théorie organique ; théorie du consentement) : 1, 1527-82. — 3° Fonctions de l’Etat. Nature de l’autorité politique (définition de l’autorité ; nécessité de l’autorité politique). Rôle de l’Etat en général. Rôle en particulier (fonction de protection et d’assistance). Limites du pouvoir de l’Etat : 1, 1532-6. — J° Fausses théorie » de l’Ll’it. L’Etat païen Théorie de J -J. Rousseau. L’Etat kantien. L’Etat hégélien Théories positivistes. L’organicisme. L’Etat socialiste. L’Etat syndicaliste L’Etat libéral : i, 1 536-43.
Société, nation, patrie, Fiat : iii, 1600-6. — Origine du pouvoir politique : iv, 81-94, 1280-92, 1888,
— Culte ttEtat. — Article. Adoration des princrs. Byzantinisme. Régalisme et Erastianisme no dcrnet. Athéisme d’Etat (C. Lattbt) : t. 1 543-8. — Culte o/JkUl. Et la tolérance religieuse : iv, 1725.
Doctrine du libéralisme catholique. Critique : 11, 182242. — Voir Gallicanisme ; Investitures ; Laïcisme ; Révolution.
— Lois civiles. — Voir Lois, § Lois civiles.
— Eglises et Etat. — Voir Eglises et Etat.
— Divers. — L’Infaillibilité pontificale n’est pas le pouvoir de gouverner la société civile : iii, 14312. — Autorité du pape sur le pouvoir temporel des souverains et sur l’Etat. Voir Gallicansme. — L’Eglise et les gouvernements de fait : ii, 1064-6. — Les chrétiens et l’Etat romain. Persécutions : iv, 917. — « Bras séculier « .Droit de l’Eglise à y faire appel dans la répression de l’hérésie : ii, 1835-6, 1837. — Et la peine de mort appliquée aux hérétiques : n, 45 1-3. — Et le libéralisme religieux : ir. 1823-42. — La tolérance civile : iv, 1719-26. — Les Juifs et l’Etat : ii, 1663-4, 1666-8, 1672-3, 1674-5, 1713-25, 1762-3. — L’Etat et la famille : 1, 1889-97. — Et le mariage ; iii, 97-103, 109-10. — Et l’enfant (la famille et l’enfant ; l’Eglise et l’enfant) : 11, 91730. — Contre l’Etiit enseignant (droits et devoirs) : ii 975-6. — L’Etat enseignant aux xix c -xxe siècles Lois laïques d’enseignement : ii, 970-1006. — Origines et fonction propre de la société civile. Application à laliberté de l’enseignement : iv, 1280-92. — La question scolaire en France (Congrégations ; répartition proportionnelle scolaire). La question scolaire et la pensée catholique (l’Eglise et l’enseignement). Fondement du droit en matière d’enseignement : iv, 1253-92. — Devoirs d’assistance (étendue et limites) : 1, 326-8. — Patrie. Patriotisme et internationalisme : m, 1 588-621. — Paix et guerre : iii, 1257-301. — Déification de l’Etat par le monisme humanitaire : iii, 883-4- — La société civile et l’individualisme : 11, 717-8. — Le libéralisme catholique contre l’étalisme : 11, 1822-42. — L’étatisme, conséquence de l’individualisme : n. 718. — Etat et insurrection (doctrine de l’Eglise) : ii, 1056-66.
— Voir Cité du Vatican ; Démocratie ; Droit divin des rois ; Enseignement public ; Laïcisme ; Politique ; Pouvoir politique ; Pouvoir spirituel et pouvoir temporel ; Socialisme ; Tyrannicide.
Etatisme. — Voir Etat.
Etat d’innocence. — Voir Justice originelle.
Etats (Loi des trois). — Voir Loi des trois états.
Etats généraux (1302). — Circonstances de leur réunion : 1, 4’7*^.
Etats pontificaux — Voir Pouvoir temporel.
Etats-Unis. — Géologie. La l.aurentia : iv, 1622. — Indépendance (1783). Part de la France : 111, 30. — Conciles provinciaux (xixe siècle) ; sur l’infaillibilité pontificale : iii, 1525-6. — Situation légale religieuse : iv, 1943. — Universités catholiques : 11 1 028-3 1. — Législation dominicale : 1, i103. — Suppression de l’esclavage : 1, 1515-6. — Le protestantisme aux Etats-Unis : iv, 782-92. — Succès duspiri tisme : iv, i/, 8r>-6. — Franc-Maçonnerie : 11, 120, 122. — Voir Américanisme ; « Christian Science v.
Eternité — Ft Dieu : 1, 9 4.’ï, 965-6, 988. 103t), 1082.
— L’éternité <h< Dieu, attribut négatif, et l’agnosticisme (Maïmonide, Kant) : 1, 93, 5M. — Voir Dieu. 195
TABLE ANALYTIQUE
— Du monde (matière, vie)l : i, 733-4, 965-6, 1037-30.
— L’éternité du monde : l™ antinomie de Kant : 1, 7’». 7 / (i. 7 r » 2. ioo’i. — L’éternité du monde (de la vie) et le transformisme : iv, 1830-1. — L’éternité de la matière selon les systèmes matérialistes : 111, /iQ’-î, ’19 rj -7. 4991 502-3, 510.
— Eternité des peints de l’enfer : niée par Origène : m, 1343-4. 1 2515, 125ô ; — par certains protestants : îv, 515. — Examen de la question : 1, 138g 99 — Voir Atne, s ; Immortalité ; Ciel ; Création ; Enfer ; Résurrection de la ebair.
Ether sidéral. — Théories d’Hækel : iii, 502-3.— Théorie de la relativité : iv, 822-.")-.
Ethiopie. Abyssinie. — Rite de l’ordination : 111, 1181. — Et Mahomet : iii, 77. — Martyrs : 111, 484. — Voir Coptes.
Ethmgraphie et ethnologie religieuses. — Tables ethnographiques de la Genèse : il, 292-3. — Peuples palestiniens aux temps de Morse et de Josué : iii, 76U-72. — Religion. Théories sociologiques et psychologiques. Statistiques des religions : iv, 807-909.
— Voir Animisme ; Magie ; Religion ; Religions.
Etieane I er (S), pape. — Voir Baptême, § Baptême des hérétiques.
Etienne III. — Sur les cvèques suhurbicaires :
I. 855.
Etienne de Bourbon. — Sur la papesse Jeanne :
II, 1255-6.
Etienne de Tournai. — Sur les Vaudois : 11, 844-Etrangers â la France (Pays) — Et la répartition proportionnelle scolaire : iv, 1 255, 1267.
Etre. — Philosophie de l’ « être » et du « nonêtre » : 111, 643-4. — Erreurs modernistes évolutionnistes : m, 656-8. — Monisme, hypothèse contradictoire (concept, nature, évolution, progrès immanent de l’Etre) : ni, 933-9. — Genèse. Ontologie thomiste : iv, 1673-."), 1681, 1682-94, 1703-8. — Et l’essence divine : 1, 1078-9. — Voir Monisme ; Panthéisme .
Etudes. — Voir Enseignemenl(et mots suivants) ; Universités.
Etudes (Sacrée Congrégation des) — Rôle. Organisation : 1, 872, 890-1. — Sur le thomisme (Srllabits 34.7.1914) : iv, 1668-9, 1670, 1680-g’(.
Etndes ecclésiastiques. — Le monachisme et la science : iii, 803-5. — Facilites offertesaux religieux : iv, [903. — L’âme franciscaine et la science : iv. 1 3 1 G-< j. — Universités catholiques : 11. l045-52.
Etudiants. — Voir Universités.
Eubel (R. P. Conrad' Sur le Schisme tl « » <-ident : iv, 1 236-7.
Eucharistie — Article (J. Lkbrktor) : i, 1 548-85.
— I. Institution db l’mciiaristii :. i° Description des d : ument s : 1, 1548-9. — a La controverse : 1. 154952. — 3° Le fait de l’institution. Le témoignage de S Paul et la pratique de l’Eglise primitive. Les lestes des synoptiques » L’omission du récit de la Cène par S. Jean. Conclusion : 1. 1552. II L’iuciiaiiistib d’ai’iii s i.h NOUVRAU Tkstami.m 1° 1 11 pré l’.tut de la question. Les preuves qu.rôles de l’institution ; S. l’aul ; discours eucharUtique-, Evangile de S. Jean, vi) : i, i.V.’, -62. — a* La trama* tubstantiation. Etat de la question Les preuve 1 562-3. — 3° l.e sacrifice eucharistique. Etat de la question. Preuves (mémorial de la mort du Christ ; sacrifice de l’alliance ; communion à la victime) 1. 1 503-7. — III. L’eucharisiir d’apbbj la trad : 1 La présence réelle. Foi commune de l’Eglise primitive. L’eucharistie et l’Incarnation. L’union du < Il et des chrétiens par l’eucharistie Communion sous une seule espèce. Nécessité de l’eucharistie : 1. 74. — a La transsubstantiation : 1, 107’1-6. — Le sacrifice : 1, i."i-6-8. — IV. Lk mystkrrdb l’hi > haristik. La présence réelle et la transubstantialion. Le sacrifice. La place de l’eucharistie dans le 1 tianisme : 1, 1578-85.
Les sacrements en général : iv, 1063-77 Interprétation symbolique des discours de J Christ(IV* Evangile) : 1, 17.30-1. — Ella multi[ lion des pains : 1. 1 7 10-1, 1 71’f -">. — La doctn S. Paul et les mystères païens, d’après la t met le d’histoire religieuse » : iii, 96’!. 966-7, 968, 969 978-9, 1002, ioo’i, 1008-10, 1011 : — Et le culte de. Withra : ni, 589-90. — Selon S. Jean : 11. 3’( i-2. — 1. gile de S. Jean, chapitre vi Authenticité : 1, 7m — Dans l’Eglise primitive : 1, 1088-._, , 1253 ; iv, 71.
— Et les origines du culte chrétien : 1, s 3°..
8 :
Et les inscriptions anciennes : 1. 1 4 45-6
Et l’inscription d’Abercius : 1, 1^36, i^.V. — Peintures des Catacombes : 1.’176. — Et l’initiation tienne : ii, 789. — Selon S. Thomas : iv. 1689, ’"'’Selon l’Eglise grecque (pain azyme ; épielèse ; c oramunion ) : 11, 360-i, 371-2, 383, 384 — Profana : d’hosties parles Juifs : 11, 168’, . — Selon la Réforn.-’et le protestantisme : îv. 603, 605, G 1 5, G 1 S, « ». -. 610. 6{ 1, 656, 6.">7, 659, 660. 661, 668, 687, 706, 717-8, 7155. 7’i<). 787. 8041 805. — El l’anglicanisme. Réformes anglicanes du culte eucharistique : iii, 1 iC 1171-6. — Note protestante de l’Eglise : 1. 1270. 1376. — Doctrine janséniste : 11. u55, 1161. — Erreurs modernistes : 111. -6, 617. — Selon
E. Le Roy : ir, 1771.
El le sacrement de l’ordre : iv, 103’, . 10 1037, 1038, l03g, io’|."i-6. — Prière par excellente : iv. 271-2. — Et l’Apostolat de la prière : iv. 301 — Abbé Ravenez, martyr de l’eucharistie : 111.’|53.
Voir Cène : Cène (sens protestant) ; Communion : Epiclèse ; Jeune eucharistique ; Messe.
Eucharistique (Epiclèse). — Voir Epiclèse.
Euclide. — Sur ses modes de raisonner contraires au syllogisme : 1. 69-70. — L’espace euclidien. L’espace non euclidien lit la théorie de la relativité : iv. 3 J, B53-4.
Eudes de Stella. Fauteur « le guerre civile : 11. s 4 ! - — El les Cathares : u. Eudistes — Fondation : n..169.
Eudoxe. - Système astronomique : m. 152 ; m. 869.
Eugène IV. pape. — Et le Grand Schisme : u. >’i-3. — Et le gallicanisme : 11. ï65-6. — Décret pour les Arméniens (1 (39). Difficultés nées de ce Décret au
sujet de la définition de l’essence du sacrement de l’ordre : iii, n43-58, 1203. — Et les Juifs : ii, 1740, 1742- — Et le procès de Ste Jeanne d’Arc : ii, 1251.
— Sur l’épiclèse : 1, 1593. — Sur la consécration (messe) : 1, 1586. — Sur l’origine du cardinalat : 1, 85g. — Voir encore : 1, 449 » G13, 623, 635 ; iii, 1402.
Eugenicos (Marc). — Voir Marc Eugenicos.
Eugenius, év. Laodicée. — 1, 143g.
Eunuques. — Et l’esclavage : 1460, 1461-2, 1463, h}81.
Euringer. — Sur le Deutéronome : iii, 1900.
Euripide. — Sur la religion grecque : 11, ! i.
Europe. — Droit international ; histoire : iii 1272-301. — Nord ; religions : iii, 1073-116. — Europe centrale. La Réforme en Europe centrale : iv, 756-82.
Eusèbe de Césarée (Palestine). — Sur son apologétique : I, 196. — Sur l’animisme : iv, 876. — Sur la primauté de S. Pierre : iii, 1340-i, 134g-50.
— Et le canon du Nouveau Testament : 1, 452-3. — Et l’exégèse : 1, 182/|. — Sur l’auteur de l’Apocalypse : 1, 1 5 1, 152. — Sur le « presbytre » dont parle Papias au sujet du u’Evangile : 1, 1638-40. — Sur 1’a apostolat » : 1, 252. — Sur S. Pierre à Rome : iv, 33, 36. — Sur le martyre de S. Pierre et S. Paul : iv, 28-9. — Premiers évêques d’Antioche : 1, 1775-6, 1778, 1780-1 ; — d’Alexandrie : 1, 1776-7 ; — de Jérusalem : 1, 1777-8. — Sur les miracles de Jésus-Christ : n, 1450. — Sur les Lieux Saints : ii, 1865, 1868-9. — Sur Bethléem : 11, 1876. — Sur la T. S. V. Marie : iii, 175-6. — Sur Marie, Mère de Dieu : m, 189-90. - — Sur les martyrs : iii, 351, 353-4, 360-i, 363, 36’|, 368. — Sur l’épiclèse : 1, 1090. — Sur la conversion de Constantin : 1, 691, 695-6. — Voir encore : 1, 10, 1620.
Eastathe d’Antioche (S.). — Sur Marie, mère de Dieu : ni, 189. — Sur la résurrection de la chair : iv,
99°.
Eutychès. Eutychianisme. Monophysisme. — Condamnation : 1, 61 1, 625. — Et la papauté : iii, 13878. — Réponses de S. Thomas : iv, 1697. — Etlemonothélisme : n, 515-6. — L’affaire desTrois-Chapitreset l’origénisme : iii, 1234, 1235-6, 1238-g, 1240, 1248. — Le monophysisme et l’eucharistie : I, 1071, 1.576. — Voir encore 1, 1 162.
Evagre le Scolastique. — iii, 1238-9.
Evangélique (Association). — Et l’anglicanisme : iv, 702. — Aux Etats-Unis : iv, 784.
Evangélique (Eglise fraternelle tchèque). — Voir Eglise fraternelle.
Evangéliques (Eglises). — Eglises et sectes ou sociétés évangéliques de France : ^, 690-701 ; — Etats-Unis : iv, 784, 7*9-90 ; — Tchéco-Slovaquie : iv, ; 6n73. — Eglises luthériennes (Allemagne et autres pays ;. Voir Luthéranisme.
Evangiles apocryphes. — Liste : 1. 17.3-83. — Sur Jésus Christ : ii, 1297-8, 1302-3.
— Evangile arabe de l’enfance : 1. 174,. — Evangile des douze apôtres : I, 178, 179-80 : III, 1342, 1346. — Evangile selon les Egyptiens : I. 180-3. — Evangile selon les Hébreux : I, 181-3 ; II, 1479. —
Evangile de Jacques : 11, 134. — Evangile de Marcion : 1, 178. — Evangile de Nicodème : 1, 175. — Evangile selon Philippe : 1, 178. — Evangile selon Pierre : 1, 178-9, 181, 454, 1606 ; 11, 134, 1480-7. — Evangile de Thomas : 1, 174.
Evangiles canoniques. — Article (M. Lhpin) : 1, 1.598-750. — I. Origine des Evangiles, i° Epoque de composition. D’après la critique externe (manuscrits ; la tradition, à la On du n’siècle, au milieu du 11e siècle, entre 140et 195). D’après la critique interne (langue des Evangiles ; contenu doctrinal et historique). Conclusion : 1, 1598-613. — 2 Authenticité intégrale du texte actuel desEvangiles.Texterecuetle-x.te critique. Authenticité intégrale du texte grec actuel. Principaux passages dont l’authenticité est discutée (linale de S. Marc ; épisode de la sueur de sang : épisode de la femme adultère ; la formule trinitaire du baptême ; l’attribution du « Magnificat » à Marie ; l’ange de la piscine probatique) : 1, 161323. — 3° Le rapport des trois premiers Evangiles entre eux. Etat de la question. Diverses solutions proposées (hypothèse d’une dépendance mutuelle ou d’une utilisation réciproque ; d’une dépendance commune à l’égard de la tradition orale ; à l’égard de documents écrits ; hypothèse mixte : dépendance à l’égard de Marc et des Logia). Appréciation et conclusions : 1, 1623-34. — 4° Les auteurs des Evangiles. L’auteur du second Evangile, S. Marc (d’après la critique externe et interne ; opinions des critiques). L’auteur du troisième Evangile, S. Luc(d’après la critique externe et interne ; opinions des critiques). L’auteur du premier Evangile, S. Matthieu (d’après la critique externe et interne ; opinions des critiques) L’auteur du quatrième Evangile, S. Jean (d’après la critique externe : confirmatur : le séjour de S. Jean à Ephèse ; d’après la critique interne : confirmatur : le témoignage des Epîtres johannines ; opinions des critiques) : 1, 1634 -84. — II. Valeur historique des trois premiers Evangiles. i° Valeur historique pour l’ensemble du contenu. Nos évangélistes sont sincères (preuve générale ; preuves particulières). Ils sont, dans l’ensemble, bien informés (leur bonne information d’ensemble est garantie par ce que l’on sait de leur origine ; elle se vérifie sur un certain nombre de points où elle peut être contrôlée) : 1, 1084 94. — 2 ° Valeur historique pour le contenu surnaturel. Exposé général des systèmes employés à partir de Strauss pour l’élimination du surnaturel evangélique (système de Strauss ; de la plupart des critiques indépendants actuels ; retour exceptionnel aux positions de Strauss). Critique générale de l’interprétation rationaliste appliquée aux Evangiles : 1, 1694-704. — IIL Valeur historioui : du quaihik. mii Kvangile. Opinions des critiques. i° Le qua trième Evangile n’est pas une composition artificielle, en forme d’allégorie. Pour les récits et les faits (cadre chronologique et topographiqne ; récits de miracles ; récits communs aux synoptiques ; le jour et l’heure de la mort de Jésus). Pour les discours et les idées (style et procédés littéraires ; uniforme caractère spécial îles idées ; rapport des idées avec les idées et les faits postérieurs à Jésm ; [’idéi du Verbe Incarné) : !. 1 7’» ’i - - î. — >" Le quatrième Evangile contient une Tradition historique Pour les récll s
et lei faits (l’évangéliste a voulu établir la foi par l’histoire ; l’examen du livre révèle une tradition historique) Pour les discours et les idées (les discours et leur liaison avec les récits ; les idées et leur rapport avec la réalité de l’histoire). Conclusion : i, 1734-50.
— Histoire. Enseignements. — Les Evangiles elles livres bouddhiques : ii, ’k. :, 687-03. -Ella Vulgate : IV 1961-2. —Passages dont l’authenticité était contestée au xvie siècle : et le concile de Trente : iv, 1972-3. — Sur leur critique : 1, 772-4, 77 : N 77 ( 8’779’80, , 85, 788, 789, 792, 7<j4, 800.801.803.805 -Leur valeur n’est pas atteinte par l’existence de 1 Evangile selon les Egyptiens et l’Evangile selon les Hébreux : 1 181-3. — Et les inscriptions chrétiennes anciennes : 1. 14 « 9, 1423, 1424-8.- Paraboles : iii, l56382. Voir Paraboles. — Allusions à Jonas. Conclusions sur l’historicité du Livre de Jonas : 11, 1554-6 —Prédication exacte de l’Evangile, note protestante de l’Eglise : 1, 127 i-G. - Origine et contenu. Erreurs modernistes : ni, 5<p-8. — Erreurs modernistes sur Jésus-Christ : iii, 603-6. -Textes sur l’Eglise : 1, 1221-48, 1281-2, 1286-7. -Sur la primauté deS. Pierre : m. 1 333-68. - S. Paul et Jésus-Christ : m, 1624, 1625, 1627-8, 1629-30, 1652-4- - Doctrine catholique sur la foi : II, 53-5. — Et le dogme : 1, 1 126, 1128, u31-2, 1 137-8, H53-7. 1179-80.- Contre l’hérésie11, 443-4. — Sur la Trinité : iv, 1850-7, 1878.— Sur la Providence : iv, 434. 438, 443. - Sur la prédestination : iv, 269. — Sur Jésus-Christ : 11, 1291, 1297, 1318, 131q, 1338, 1341-a, 1345-60, 1376-90, 417, 1420-32, 1436-46, 1448-51, 1454-61, 1405, 1469, i*7^. 14/4, 1479-84, 1497, 1507-11, 1514-5, 1520-4. — Sur les « Frères du Seigneur » : ii, 132-48. — Authenticité des Lieux Saints : 11, 1862-79. — Sur la T. S. V. Marie : ni. 1 27-52. — Possession diabolique : 1 v, 65-7 1
— Sur la grâce : ii, 331-3, 340-3. — Sur le baptême : 11, 796-804, 815, 823. —Sur le sacrement de pénitence : m, 1756.9. — Sur l’eucharistie : 1, 1548-67. — Sur l’é'piclèse eucharistique : 1, 1589.— Sur la vocation : iv, 1911. — Sur la vocation religieuse : iv, 1897.
— Sur l’humilité : 11, 522. — Sur la prière : iv, 2701. _ Passages relatifs à l’esclavage : 1, 1463-4. — Sur la résurrection do la chair : iv, 990. — Propagation de l’Evangile : iv, 362-S6.’— L’esprit de S. François d’Assise et l’Evangile : iv, 1309 10. — Supériorité sur les ouvrages mystiques : 1, 72. — Voir Eglise catholique, S Notes ; Lois, § Loi divine positive ; Nouveau Testament.
— Evangiles synoptiques. — Valeur historique :
II, 1300-io. — Sources : 1. 266. — Les sources des A-.’y.a etl’omission du Tu es Pet ru s chez S. Marc et S.Luc : iii, 1352-3. — Origine et contenu. Erreurs modernistes : iii, 696-8. — Paraboles : iii, 1
Voir Paraboles. — Sur la primauté de S. Pierre :
III, 1333-G8. —S. Paul et Jésus-Christ : 111. 16, , 1695, 1627-8, 1629-88, )65’-4. Sur Jcsns-Christ :
11, 1300rio, 1520-i. — Sur la Rédemption : rr,
557, 577-8. Sur la grâce : 11, 33l-3. —Sur la Un du monde : 1. 1920-8.— Prophéties eaohatologlqUM de Jésus-Christ : ii, 1 4*6-46. Voir oi-dossus, § Article, et ei-de^sous.
— Evangile selon S. Matthieu. — Valeur historique : 11, 1801. — Authenticité : i, 180. — Chapitre
xni, 10-7. Déclaration <ie Jésus-Christ sur les para CommenUiMa : iii, 1671-3, 1599.-8 » les
Apôtres : i, 25 7. — Chapitre xvi, : 8-9 : le /
Petrus et la primauté de S. Pierre : m. 1’Finale (xxviii, 16-20) : sur l’infaillibilité de l’Eglise :
-., .- Sur la T. S. V. Marie : m. 130, 1’, 0. 1’, 9. _ Sur le mariage : iii, 166-8. - Texte : c Car les pauvres, vous les avez toujours… » (xxvi, 6-1. >) : commentaire : 1, 320-1. — Sur le purgatoire : iv, 499, 50’, -5, 520. — Sur la résurrection de la chair : iv, 990. ï-ur le jugement dernier : m. 1666. -Commentaire du < Discedite a me… » (xxv, (i) : i,
1390-1. — Voir ci-deesus.
— Evangile selon S. Marc. — Valeur historique : U 1301 — Auteur : S. Marc, disciple de S. Pierre :
31. — Inspiré par S.Pierre : 1. 180. - 1-inale. Authenticité : ii, i 480-1. -Prétendus. paulinismes » : a, l41g-21. — Sur les Apôtres : 1, iS-}. — >ur la résurrection de Jésus-Christ : 11, 1 J80~i.— Prophéties de Jésus-Christ : 11. 1 4 19-23. — Surla T. B.>. Marie : iii, 130, 1’19. — Voir ci-dessus.
_ Evangile selon S. Luc. - Valeur historique : „, 3 01 _ Et les inscriptions chrétiennes : i. 1, _ Inspiré par S. Paul :., 180. — Sur les miracles de Jésus-Christ : ii, 1457-60. - Omission du Tu es Petrus ; …. 1348-53- — Bt le royaume deDieu(xvii, 2O-0 1. 1228-30. — Sur la T. S. V. Marie : 1.1. 130. 132, 13 9,.42, 144-5,.’.9, ’50. - Voir ci-dessus.
— Evangile selon S. Jean. — Valeur historique : 1, 800-11, 1307-io.- Idées johanniques (IV Evangile). Caractère historique ; valeur historique du I’1 gile : i. 1728-32. 17’, 2-y. - Authenticité : 1. Critique (histoire) : i, 778. -Origine. Contenu. Erreurs modernistes : 111, 597-8. - Prologue dit « raonarchien » :., 436. - Sur les Apôtres : 1^ aSJ-J..-Discours après la Cène (xiii-xvu) : sur 1 infaillibilité de l’Eglise : 1, 1*45-0.- Sur la Trinité : IV 1878.-Sur Jésus-Christ : 11, 1307-10. 134 7 -8. 1355-60, 15204 — Sur la T. S. V. Marie : 111. 130-2, l51. — Sur le sacrement de pénitence : 614- - Sur la On du monde : 1. i 9 13-5. -Voir ci-dessus. § Article : Cène.
Eve. —Péché originel : 1.1, i ; 35-55. Voir Péché. § Péché originel.
Eve (Nouvelle). - Sur la T. S. Y. Marie, la nouvelle Eve (Genèse, iii, 15) : iii, 1.7-9.222-4. 22.., 28Qi : ;. 234, 289, 191.
Evoques catholiques. - Voir Episcopat catholique .
Evèques anglicans. - Voir Episcopat angli can.
Evêques orthodoxes. - Voir Episcopat ortho doxe.
Evêques et réguliers (Ancienne Sacrée Congré j _ ii, ’, ], . 1 86 ! ’6.
gation des). — ll01e l » °°’ « ’Evidence. — Voir Intuition.
B Evidential school > (Eglise anglicane). - Sur Befl apologistes i, 109, 2.7.’I i.
Evodius. Sur la confession : 111
Evolution. Evolutionnisme. — L’Evolution créatrice - Article. Origine du sy -terne. Le courant de la vie Matière et intelligence dans leur con
nexion avec la vie et l’esprit (J. Grivkt) : i, 17861792. — Evolutionnisme de Bergson. Et l’existence de Dieu : 1, 1024-5, 1042-3. — Et l’expérience religieuse : 1, 18^8, 1855-7. — Et le transformisme : iv, 1 832-3. — Voir Bergson.
— La Doctrine morale de l’Evolution. — Article. Exposé (l’Univers selon les évolutionnistes ; l’histoire évolutionniste de la morale, abrégé de la morale évolutionniste). Appréciation (les Postulats de l’évolution ; examen de l’histoire évolutionniste de la morale ; examen de la morale évolutionniste ; conséquences de la morale évolutionniste ; conclusion ) (E. Bruneteajj) : 1, 1792-811. — Morale évolutionniste d’H. Spencer : ii, 1910. — Doctrine sociale positiviste : iv, 3g-41. — La mort et le sens de la vie, selon la philosophie athée : iv, 0, 83-4. — L’évolutionnisme des idées-force, de Fouillée : iii, 90411, 916-8, 923-4- Voir Fouillée. — Progrès de la conscience : iv, 1517-8. — L’évolution et le principe d’identité : 1, 984-8. — Et la responsabilité : 1, 668.
— Thèse évolutionniste sur l’origine du mariage : m, gi-4 — Théorie sur la famille : 1, 1872-3. — Evolution de l’idée de patrie : réfutation : ni, 1600-2, 1608-g, 161 1. — L’évolution et l’Etat (organicisme) : 1, 1540-i. — L’évolutionnisme sociologique : origine du pouvoir politique : iv, 85-6. — L’évolution du genre humain, et la Révolution : iv, 1017. — La loi du Progrès, selon le socialisme : iv, 1422, 1428-9.
— Evolution biologique. — Voir Transformisme.
— Evolution idéaliste. — Voir Idéalisme.
— Evolution panlhéistique. — Monisme matérialiste : m, 891-900. — Voir Monisme.
— Divers. Evolution des religions. — Origine et histoire de la philosophie évolutionniste : iii, 641-7. — Systèmes matérialistes : ni, 496, 4gg-514- —La philosophie hétérodoxe tend au panthéisme évolutionniste : i, 11 76. — Tendance générale actuelle de la science. L’évolution : 1, 1176. — La philosophie moderniste est un evolutionnisme radical : iii, 641-7, 653-4.
— Evolution et création : 1, 722-3, 724-5, 728-9. — Et l’homme. Création de l’homme. Unité et stabilité de l’espèce humaine : 11, 459-61, 488-90, 4g--501, 504-14.
— Théories sociologique et psychologique de la religion : iv, 857-1107. — Evolution des religions primitives. Et totémisme : iv, 1736-9. — Et histoire de la religion. Voir Magie. — Et l’animisme : 1, 138-9 : iv,
$84-5. — Les religions de l’Inde : 11, 677-83. — L’évolution et la morale bouddhique : 11, 662-3. — Evolution nisme de Darwin : contre la preuve de l’existence de Dieu par l’ordre du monde : 1, 1066-9.
— Evolution et immanence : iv, 596. — Voir Idéesforce ; Religion ; Religions.
— Evolution et développement du dogme : 1, 11498’i. — Conception évolutionniste du dogme : 1, 1 1 15-6, 1 ï -. 1 128-9. — Evolution du dogme de la constitution de l’Eglise, des sacrements suivant les modernistes : ni, 607-18, 624*37, 661-4. —El le dogme du péché originel : iii, i ; 51-3, i ;.V, -.Y — Voir Dogme, Développement.
— Voir Fétichisme ; Mouvement.
Ewald (Henri). — Sur les prophètes : iv, 392, (oo, 4-2.
Exarchat bulgare. — Constitution. Histoire : iv, 1346-51. — Voir Bulgarie.
« Ex cathedra » (Définitions). — Voir Infailli"
bilité pontificale.
Excommunication. — Selon S. Augustin (à propos des modernistes) : iii, 668, 692-5. — Et le privilège du canon : 11, 626-7.’— ^ u 11I< ! siècîe : des évêques d’Afrique et d’Asie par le pape Etienne (menaces au sujet du baptême des hérétiques) : 1, 401, 4°2, 409-11. — Portée sur les violateurs du secret du Saint-Office : 1, 875. — Contre les hérétiques : n, 445- — Des duellistes : 1, 120g. — Des souverains anglais : Henri VIII : iv, 652 ; — Elisabeth : iv, 661, 662. — De Savonarole : iv, 122.’j-5. — Voir Canossa.
Excommunication calviniste. — A Genève : iv, 641.
Exégèse. — Article (A. Durand) : 1, 181 1-4 1 — i° Exégèse et méthode. Antécédents de l’exégèse chrétienne (commentaire palestinien : allégorisme de l’école judéo-alexandrine). Origines (Jésus-Christ et l’Ancien Testament ; les auteurs du Nouveau Testament, surtout S. Paul). Exégèse patristique (Pères apostoliques ; Apologistes du 11e siècle ; Ecole d’Alexandrie ; Ecole d’Antioche ; exégèse des Latins aux ive et ve siècles : S. Jérôme, S. Augustin). Conclusion : 1, 18n-30. — 2 Exégèse et dogme. Les abus (moins considérables du côté des catholiques que du côté de leurs adversaires ; exégèse tendancieuse). Développement du dogme et exégèse historique (en quoi ils consistent ; intention divine et intention humaine ; exégèse historique) : ï, 1830-5. — 3° Exégèse, Tradition et Eglise. Etat de la question. La législation de l’Eglise (nature ; objet). Valeur historique de la tradition ecclésiastique en matière d’exégèse : 1, 1 835-4 1.
Définition : 1, 181 1. — Définition. Méthode de S. Jérôme : iv, 1962, 1963-7. — Et le concile de Trente : 1, 817-8. — Erreurs modernistes condamnées par le Décret Lamentabili : iii, 593-602. — Et le dogme : 1, 813. — Et l’autorité extérieure : 1, 1275. — Exégèse des textes sur l’Eglise : 1, 1233-6, 1237-41, 1244-6. — Apocalypse : composition et interprétation : 1, 1 54-60. — Textes eucharistiques : 1, 1548-67. — Le protestantisme suisse contemporain : l’exégèse : iv, 739.
Se reporter aux livres des Saintes Ecritures indiqués à Ecritures Saintes, § Se reporter.
Voir Critique biblique ; David ; Galilée ; Innerrance biblique.
Exemptions. — Voir Immunités ecclésiastiques.
Exemption des réguliers. — Article. Notion de l’exemption. Développement historique. Raisons juridiques (principe ; pratiquement, l’exemption regarde l’administration intérieure des communautés et leurs relations au dehors) (J. Busson) : 1, 1 84 1-6.
« Exercices spirituels » (S. Ignace de Loyola). —
Sur leur ascétisme : 1, 307-10 — Sur la prière : iv, <79-80, 280-1. — Sur la vocation : IV, ig04-5, 1910-1, 1915. — Et la doctrine des Jésuites sur la vie chrétienne : 11, t284 '>, r531
Existence de Dieu. — Voir Dieu.
Existence et essence- - Voir Essence et existence. TABLE ANALYTIQUE
204
Exode. Pentateuque. Question du Pentateuque. Œuvre île Moïse et Josuc : m. 695-860 (spécialement 786-804, 81627).— Décret du Saint-Office (’3.’|.vo) sur le Pentateuque : 111, 1883-’i.— Pentateuque et Hexateuque : m, 1884-920 (spécialement 188Ô). — lit les Egyptiens : 1, 1307-17. — Et les découvertes babylonienne-.
- 352-3. — Voir Pentateuque.
« Ex omnibus » (Bulle S. Pie V). — Condamnation
du baïanisme : 11, ii">5, II 56, 1107.
Exomologèae. — Et la confession : 111, 1787, 798, 1 s04.
Exorcismes. Exorcistes. — Possession diabolique : iv, 53-8 1. — Expulsion de démons par Jésus-Clirist : 11, 1460-4.
Expérience — Et miracle : objection du déterminisme inductif : iii, 524-g, 53^-4 — Doctrine catholique : iii, 543-78. — Le nominalisme d’Occam et les origines de la Réforme et de la philosophie moderne : iv, 583-4. — Voir Pragmatisme.
Expérience religieuse. — Article. (H. Pinard db La Bocllayb). — Notion. — Thèses hétérodoxes. — Censures de l’Eglise. — L’expérience religieuse ne peut être regardée comme critère exclusif ou principal (protestantisme, symbolo-fidéisme et modernisme, pragmatisme de W. James : présupposés philosophiques inacceptables, conséquences de fait, insullisance de droit ; idéalo-pragmatisme). — Rôle important de l’expérience comme facteur subordonné (dans ses rapports avec la croyance ; avec l’apologétique ou la prédication ; de manière générale). — Analogies des expériences entre les religions (vices de méthodes ; analogies partielles ; spécificité des expériences catholiques) : 1, 18’|6-G5.
L’expérience religieuse et la théorie sociologique de la religion : iv, 858, 869, 870, 8 ; 3, 87/1. — Théories psychologiques de la religion (animisme ; la théorie du subconscient) : iv, 87.V907. — Et l’infaillibilité pontificale : iii, 1433-4. — Et l’inspiration de la Bible : ii, 913-4. — Les effets du texte inspiré sur le lecteur ne sont pas critère de l’inspiration : 11, 909. — Et le prophétisme : iv, ’f oo-5. — Et la conversion deS. Paul : iii, 1642-3. —Morale, liturgie el foi : 1, 1 166-8. — L’expérience religieuse et la foi (vraie relation) : 1, 1 1 4 3. — Et les sacrements, selon les libéraux : IV, io^-5.
L’expérience religieuse selon la Réforme et le protestantisme : iv, 596, 617-8, G76-90, 696-701, 737. ?38, 741. 792-810. — Le kantisme, le modernisme et la tradition chrétienne : iv, 1767-71. — Erreurs modernistes condamnées par le Décret l.amentabili :
ni. 603-19, (jj’S- — par l’Encyclique l’atcendi : ni. G.ji-’i, 600-."), 676-8.O. — Erreurs modernistes sur la foi : 11. uS-3ô. — Le modernisme immanentiste et le panthéisme : 111, 1321-2. — L’expérience religieu-e et la doctrine île l’immanence (valeur relative de l’expérience ) : 11, 077-8. — Et le pragmatisme : iv, 1 1, ,
188, 144-ôi, 1 <> : >- ; <
— Expérience religieuse catholique. — Voir Extase.
— Voir Immanence (Doctrine) ; Immanence (Méthode) ; Intellectualisme ; Foi : Modernisme ; Mysticisme ; Pragmatisme.
« Explanatio Symboli ». — Sur le Symbole des
Apôtres : 1, 2~’i.
Explicite etimplicite. — Application de ces notions au développement du dogme : 1, I102-3, 1170.
Exposition universelle de 1900 (France). — Participation des « euvres catholiques : 11, 1010.
Extase. — Article. Définition. Espèces. Effets. Erreurs (A. Poulain) : 1. 1860-8.
Et l’inspiration : 11, 90. — Et le prophétisme : iv 4 12-3. — Et l’hystérie : 11, 538-9. — Etats mystiques : m, 1 o 1 4-2 4 — Et l’ascension de l’âme au ciel dans les mystères païens et S. Paul : ni, yj^-S. — Apparitions de Lourdes : iii, "i--.
« Extravagantes ». — Place tenue dans le Corpus
juris canonici. Origine. Description. Autorité : 1, 714, 719-20.
Extrême-Onction. — Article. Doctrine catholique. Questions diverses. Institution (Ecriture Sainte ; Tradition) (J. db Gcibert) : 1, 1 868-7 >.
— D’après l’Epitre de Saint Jacques. Erreurs modernistes : ni, 61’t. — Selon l’Eglise grecque : 11, 372-3. — Matière : ni. n5s, nô5. — Ministre : ni. n52. — Empruntée au paganisme (Renan) : 1, 840. — Sacrements : iv, 1062-77.
Eymeric (Nicolas). —Et l’Inquisition : ii, 860.— Sur l’Inquisition : m. 862, 867, 869, 876.
Eymieu (Antonin). — Sur la Providence : iv
Eyster (Henry). — iii, 1220.
Ezécbias. roi de Judée- — Les découvertes babyloniennes et la Bible : 1. 356- ;
Ezéchiel. — Prophétisme : iv, 398, 40>, -405, 40<i, 41 1, 4’-3. 415-6, ’1 18. — Et le monothéisme juif : ii 1082-7. — Et le Code sr.cerdotal (Pentateuque) : m. 1901 — Messianisme : 11, 1 A -> 1 - 4. — Visions. Extases : 111, 999. — Sur la T. S. Y. Marie : ni. 1
Ezra (Abe n) Sur le Pentateuque : iii,
Fabiola. — Charité envers les pauvres 111. 167g-80. Fabisch. — Sculpteur de la Vierge de Lourdes : ni,
Fable. — Et parabole : m. [566
Fabre (Paul). — Sur la papauté et l’humanisme :
Fabre d Olivet — Sur l’ocoultisme : in. Il 18-9,
1 1 ao, 1 1 > 1. 11
Fabri (R. P.). — Sur Galilée : n. 188
Fabrique de Saint Pierre (Révérende) — Sut cette Congrégation romaine supprimée : 1. B91.
« Facienti quod in se est. Deus non denegat
gratiam > (Axiome). — Commentaire : iv, 117 » -’, . C6
Facultés de théologie. — Protestantes (France) : iv, 691. — Voir Universités.
Facundus d’Hermiane. — Sur la tradition chrétienne : iv, 17.55. — Sur l’union hypostatique : iv, 1705.
Fagius. — ii, 1700.
Faguet (Emile). — Sur le célibat ecclésiastique : iv, 1046-7. — Sur le positivisme : iv, 43. — Contre le monopole d’enseignement : 11, 923. — Sur la répartition proportionnelle scolaire : 11, 927. — Voir encore 1, 1804.
Fait et droit. — Voir Droit et fait.
Falconi (Jean). — Quiétisme : iv, 530-i, 531-2, 53 3.
Falconnet. — Et les apparitions de Lourdes : m, 39-40.
Falloux, ministre de l’Instruction publique- — Loi sur l’enseignement : 11, 976-78, 990-1.
Famille. — Article. Mariage et divorce. Puissance maritale et paternelle. La famille au point de vue philosophique et social (fonction et utilité ; conditions essentielles d’existence de la famille ; la famille et la religion). La famille dans l’histoire (antiquité ; ancien droit français ; temps modernes : droit intermédiaire, code civil, réglementation actuelle) (H. Taudikrb) : 1, 1872-97.
Et le Syllabus : iv, 1.569-82. — Loi mosaïque : iii, 838-839, 843, 849, 84g-52. — Selon le Code d’Hammourabi et la Loi mosaïque : 1, 360-3. — Famille. Etat. Eglise. Rôles respectifs dans l’éducation de l’enfant : iv, 1284-92. — Et l’enfant. Droits et devoirs en matière d’enseignement. Droits et devoirs de l’Eglise. Droits et devoirs de l’Etat : 11, 917-30. — Autonomie : n, 318-9. — Le christianisme, le mariage et la famille sous l’Empire romain : iv, 12-3.
— La question scolaire en France (Congrégations ; répartition proportionnelle scolaire). La question scolaire et la pensée cal h. (l’Eglise et l’enseignement). Fondement du droit en matière d’enseignement : iv, 12.53-92. — Droit des parents sur les enfants. Affaire Mortara : iii, 940-2. — Devoirs de charité de ses membres les uns envers les autres : 1, 325. — Et la chasteté : 1, 503, 507. — Et l’esclavage : 1, 1468, 1471-2, 1477-8, 1481, 485, 1486-7.
— Et ! e servage : 1, 14 9 3, 149.5, 1498-9, i.504. — Et la criminalité de l’enfance : 1, 1369, 1374, 1375, 1376.
— Et l’idée de patrie : ni, i.593-8.
Et le confucianisme : 1, 515. — Condamnée par les Cathares : ir, 836-9. — La Révolution contre : iv, tOIO, 1016. — Le socialisme contre : iv, 1427, r’( 3’|, l435, 14.S6-7, 1438-9. — Selon le positivisme : iv, 40.
— Et l’individualisme : 11. 717.
Voir Chefs de famille ; Divorce ; Etat ; Natalité ; Mariage.
Familles nombreuses. — El les vocations sacerdotales : iv, 1918-9. — Voir Famille ; Natalité.
Fanatisme. — Et les conversions : attitude de 1 Eglise : i, 703-’|. — Voir Convulsionnaires. Fara (Nicolas de). — ii, 439-40.
Farel (Guillaume). — Et Calvin. iv. 635-6. 64 2-3, 646.
Farges (Mgr Albert). — Sur le monisme : iii, 919. — Sur l’extase : iv, 413. — Voir encore 1, 700.
Farnèse (Card.). — Sur la Vulgate : iv, 1976-7.
Farrar. — Sur l’enfer : 1, 13gi-2.
Fatalisme. — La doctrine de la prédestination n’est pas fataliste : iv, 208-9. — Des stoïciens : iii, 1646-7. — Mahométan : ii, n3g-40. — Et déterminisme : 1, 928-9. — Voir Prédestination.
Fauconnet. — Sur la morale : iv, 1469.
Fauste, év. de Riez. — Sur la prédestination : iv,
218.
Favaro. — ii, 14g-50.
Favier (Mgr), év. Pékin. — Sur les martyrs de Chine : iii, 463.
Faye (H.). — Sur Laplace et Dieu : ii, 1819-20.
— Sur les systèmes du monde : ni, 868. — Voir encore 1, 1798.
Febronius (Nicolas de Hontheim, dit Justin), év. Trêves. — Le fébronianisme et le gallicanisme : ii 232 ; iii, 1502-3. - — Elle joséphisme : iii, 1413-4- — Condamnation par Clément XIII : ii, 267-8. — Voir encore 1, 342.
Fechtrup. — 1, 4 10.
Fedelé. — Sur la papauté : iii, i.3(j4.
Feder (R. P.). — ii, 1846.
Fédération internationale du Protestantisme.
— iv, 692.
Feillet (A.). — Sur S. Vincent de Paul : iii, 1719, Feine (P.). — Sur S. Paul ; iii, 1627. Felder(H). — Sur S.François d’Assise : iv, 1316. Félice (De). — iii, 1060. Félicissime. — iii, 13-.5-6.
Félicité (Ste).
Sir..
Martyr et baptême de sang : a, Et le pape Libère : 11,
Félix, antipape (355-8). 1843, 1847.
Féminisme. — Et individualisme : ii, 717.
Femmes. — Et la loi mosaïque ; iii, 838, 83g, 843, 848, 84g-52. — Et le christianisme : 1, 1879-80. — Instruction. Et l’Eglise : iv, 1272. — Et le bouddhisme : 11, 6667. — Le matriarcat et le mariage : ni, 92-3. — Ecoles chrétiennes au moyen âge : ii 953. — Débauchées. Œuvres pour leur relèvement (xvii c siècle) : iii, 1720. — Lois sur le travail (dimanche ) : 1, 1098. — Natalité masculine et natalité féminine : m, 1 060-1. — Le socialisme contre la famille : iv, 1427, 1434, 1435, 1436-7, 1438-., .
— Ame des femmes. — Article (G. Krnni) ; 1, 1897-8.
— Voir Chefs de famille ; Esclavage ; Jeunes tilles ; Port-Royal-des-Champs ; Prostitution.
Fénelon. — Innocent XII et les Maximes des Saints : iii, 1479-80. — Sur l’infaillibilité pontilicale : m, 1 472-3, 1487-8. — Sur l’infaillibilité pontilicale et les droits des évoques : iii, 1482-4. — Sur la prédestination : iv, 251. — Quiétisme : iv, 537-40. 542. — Sur les missions catholiques et le royaume de Siam : ni, 4 7 3. — Et l’éducation des femmes : 11, 967-8. — Voir encore 1, 206 ; ii, 690.
TABLE ANALVllul 1.
207
Féodalité. - Elections éplseopalei : i, 134 : Et Les rapports de l’Eglise et de l’Etal : iii, aja.— Voir Droit du Seigneur ; Servag
Ferdinand I er, empereur d’Allemagne (XVI siècle). _ Ella Réforme : iv, 66l, 764.
Ferdinand III (S.), roi de Castille et de Léon — Et l’Inquisition : 11, 854-5.
Ferdinand V le Catholique, roi de Castille et d’Aragon. _ Et L’Inquisition espagnole : iv, 1091-103, ui : 3, IIl4-5. — Voir Amérique, § Brefs.
Ferdinand VI, roi d’Espagne. - Et l’Inquisition espagnole : iv, 1 1 18-9.
Féré (D r Ch.). — Sur la continence : iv, io">4. — Sur la chasteté : 1, 507. Féret (Abbé). — iii, 1462-3, 147 8 - 9 : Fergusson (James). — Sur le Calvaire : 11, 1867. Ferrand (C). — Sur la vocation : iv, 1906. —Sur les stigmates : iv, 150’|.
Ferrault (Jean). — Sur le pouvoir des Valois au xvie siècle : 11, 252.
Ferreira (R. P. Christophe), —in, ’171. Ferrer (Affaire). — Article. Antécédents de Ferrer. Evénements de Barcelone. Participation de Ferrer. Jugement et exécution. Attaques contre le tribunal (A. Pérez Goyena) : I, 1898-902.
Ferrero (Guglielmo). — Sur le rôle de l’Eglise au 111e siècle : iii, 1676-7.
Ferreto Ferreti. — Sur Clément V : ni, 1553. Ferrouillat. — Contre l’enseignement congréganiste : 11, 979.
Ferry (Jules). —Sur les vœux de religion : iv, , 9 3 7. _ Sur le laïcisme : ii, 1772, 1778, 1782. — Et les lois sur l’enseignement : il, 978. — Sur l’enseignement neutre : II, 925. — Université de Beyrouth : n, 1034 Fesch (Card.). — Et la rupture du mariage de Napoléon et de Joséphine : 1, 1119, 1120.
Fessier (Mgr). — Sur l’infaillibilité du pape : ni, 1533. Fêtes. — Et la législation dominicale : I, 109.VS. Fêtes nationales. — France : de la Révolution à nos jouis : 1, 1097, 1098.
Fêtes religieuses.— Dans les religions sémitiques : iv. 1301-2. — Conception. Histoire en Orient : ni, 228, 23.")-’, 1. — En Occident : ni, 246-00, 252-4, 262, 20 : $ ! 268-9, 2 7°- ~~ Dela SteVierge.au cours des âges : 111, 245, 305, 308-9, 3 16.
Fétichisme. Fétiches. — Article (Mgr A. Lb Rov) : 1, 1902-6.
Origine et développement selon les animistes : 1. 1 3’, -."> ; - critiques : 1 43. — Le fétiche distinct de l’amulette W do talisman : 1, 1*4- — El le naturisme : m, 1066-8. —Elle totémisme : iv, 87 ?. 1727. — Et l’animisme : iv, 876-7, 882. — Et l’occultisme : ni, tl38. — Ella religion païenne : 1, 8’, -3. — Le fétichisme et l’origine des religions. Voir Religions, * Religions non chrétiennes, spécialement : Sur le fétichisme et la religion grecque primitive : n. 898, l„i ; — et l<s religions du nord de l’Europe : ni,
208
1060-1, 1081-9, 1, 8, IOQO-5, 1099, 1101, 1110.
1112. — parmi les populations américaines primitives : iv, 17’, , 176-7, 178, 186, 191-2, 104.
Féticide thérapeutique. — Article. F.tat de la question. Principes de solution. Le Saint-Olfice et L’application des principes (J. Blssoif) : 1, 1906-11.
Feu de Tenter. — Selon Origène : ni, 1 3 1253. — Peu de l’enfer : iv, 019-20 Peu du pur gatoire : iv, 497, 009, 5 1 58-2, 525. — Voir Enfer.
Feu du jugement. — Selon la l r Epltre aux Corinthiens : iv, 019-20, ’<>’1 — Selon la tradition :
IV, 52H-1.
Feu du purgatoire. — Doctrine catholique : iv, 497, 009, 515-28, 025.
Feuerbach. — Sur la libre pensée : iii, 1
Feydeau de Brou (Mme), abbesse de Willancourt (XVIIIe s.). — Attitude envers son neveu le chevalier de La Barre : 1, / » 18, 4 19.
Fichet (Guillaume). — Et l’enseignement supérieur catholique au xv siècle : II,
Fichte. — Critique de ses diverses formes d’idéalisme : subjectif et immatérialiste : 11, 542-3, 546-7, 548-69. — Panthéisme : 111, 1305-6. 1307. 131220, 1332-3. — Voir encore 1, 978.
Ficin (Marsile) (XV* s). — : ’>
Ficker(G). — Sur l’inscription d’Abercius : 1.
1437. Fidéisme. — Foi, fidéisme. Article (l.-. Bain vbl) : 11, 17-94 Condamnation : 1. 24". n’, 5-6. —Et l’intellectualisme : n, 1072. — Et le nominalisme. Le protestantisme et le fidéisme : iv. I. 595. 697, 700. — Et le modernisme : ni. 687. — Voir Expérience religieuse ; Foi.
Fidéisme (Symbolo-). — Controverse symbololidéisle sur la foi : n. 49"">7- — Et le dogme : bibliographie : 1, n83. — Références documentaires : ni. 673. — Voir Expérience religieuse.
Fidèle de Sigmaringen (S.). — Fait martyr par les calvinistes : ni, 401-2.
Fidjiens. — Religion : 1, 133.
Fiebig (P). — », ’'<
Filhol- —Analyse des eaux de Lourdes : 111. 6t.
« Filioque ». — Voir Esprit-Saint. § Procession.
Filles de la Charité. — Fondation : n. 069 ; iii, 1716-18. — Vœux d’un an : iv, 1939-60. — Action en faveur des pauvres : ni. 1 711-S. — Ecoles : n. 989-90. —Et les œuvres catholiques déjeunes Ûlles (œuvres de Sœur Rosalie) : ii, 1009-10.
Filles charitables de la Providence. - Fondation : 11. 969.
Filles de la Croix. — Fondation : n.
Filles de l’Enfance. — Fondation à Toulouse : n. 969.
Filles de l’Instruction chrétienne. — Fondation : II, 969.
Filles de la Providence. — Fondation : 11, 969.
Filles de la Sagesse. —Fondation : 11. 969.
Filles de Snint-Chaumont ou de l’Union chrétienne. Fondation : 11, [
Filles de Sainte-Geneviève. — Fondation : ii 9 6 9Filles de Saint-Joseph. — Fondation : ii, 969.
Filles de Sainte-Marthe. — Fondation : 11, 969.
Filles de la Sainte Vierge. — Fondation : ii 9 6, J Fillion. — Sur l’inerrance biblique : ii, 773.
Filocalus (Ghronographie). — 1, 384-5.
« Fiîs de Dieu » (Genèse VI, 1-4). — Union avec
les « tilles des hommes ». Explication : ir, 291.
Fils de Dieu. — Livres sapientiaux. La sagesse, ligure du Verbe et de Jésus-Christ : iv, ia05-8. Voir Sagesse (Doctrine) ; Sagesse (Livre). — La libation divine du Christ, selon les Psaumes : iv, 490-1. — L’expression « Fils de Dieu » dans les Evangiles et dans S. Paul : ni, iG3/|-6. — Filiation divine. Selon S. Augustin : iv, 1881-2. — Fils (Trinité). Selon l’origénisme : ni, 1250-i, 1255. — Erreurs modernistes sur l’Incarnation : ni, 603-6, 633, 634-5, 664. — Selon la Confession d’Augsbourg : iv, 614. — Article sur Jésus-Christ : 11, 1288-338. - Jésus-Christ. Le témoignage du Fils : 11, 1291, 1337 404 (témoignage du Père : ii, 1291, 1404-514 ; témoignage du Saint-Esprit : n, 1514-3/, ). — Jésus-Christ, Fils de Dieu : n, 1 35 1-2, 1355, 1360, 1 36 1-2, 1368, 1 3^ i-/ t, 1376, 1 î î’i-5. — Filiation divine de Jésus-Christ et sa Résurrection : m, 152-3. — Et Marie, Mère de Dieu : m, 187-98. — Voir encore iv, 1769. — Voir Arius ; Esprit-Saint, § Procession ; Hypostatique (Union) ; Jésus-Christ ; Trinité ; Verbe.
Fils de l’Homme. — Nom choisi par Jésus-Christ : ii, 1342. — Problème posé par cette expression. Bibliographie : 11, 1 342-3. — Examen : ir, 13(3-0. — L’expression « Fils de l’Homme » chez les prophètes, dans les Evangile et dans S. Paul : m [634-6.
Finalité. Finalism8. Cause finale. — Et le principe de raison d’être. Valeur quant à l’existence de Dieu : 1, 742, 998-1004, ioro, 1021, 1022, 1063-76. — Obligation et responsabilité. Base : volonté de Dieu. Argument tiré de l’idée de linalité : iv, 9/16-01. — Fina. lisme Théories contraires de l’évolution créatrice (H. Bergson). Critique : 1, 1786-92. — Théories explicatives du transformisme : antifinalistes et finalistes : iv, 1822-47. — Voir Fin justifie.
Finances. — Diaconies (Eglise primitive). Ressources : m, 1675-6. —Propriété ecclésiastique : iv, !. — Papes d’Avignon. Népotisme. Luxe : iii,
« 547-52 ; —fiscalité : iii, i.">60-2. — Abus du pouvoir
fiscal dans l’Eglise au temps du Schisme d’Occident : iv, 12’, o-i. —Clauses du Traité de Latran (n.a.ao) entre l’Italie et le Saint-Siège : Supplément, ’, ;, 50-i. In.hilgences-auraônes. Origines. Abus. Réforme : " 7’( -3, 737, 743.9. — Cas matrimoniaux devant les Tribunaux romains : frais ; pas de complaisance envers les riches : ni, 1 1, -3. _ Les Templiers. Banledepôl. Richesses. Suppression de 1 Ordre : iv, 1583-604. — L’antisémitisme économique et social : n, 1 7 a : i. — Haute finance internationale : iii, i&i’-'. So-ialisme et capitalisme : iv, 14’, i-6. — Charges excessives imposées par la pratique, 1c 1 incinération : 11, 643*4.
— France. — Clauses financières de l’Edit de Nantes : iii, 1025-6. — Difficultés financières sous Louis XVI : iii, 30, 31.— Lois de la Révolution française : iv, 1012. — Eglises protestantes. Conséquences funestes de la loi de Séparation : iv, 625-6.
— Griefs laïques contre le clergé quêteur : 11, 1773.
— Voir Dîme ; Régale.
Fin du monde. — Prophétie de Jésus-Christ. — Article. Le problème, la fin du monde dans les écrits apostoliques (écrits johanniques ; Epîtres de S. Pierre et S. Jacques ; Epitres de S. Paul ; conclusion). La fin du monde dans les évangiles synoptiques (discours eschatologique ; autres textes conclusion) (A. Sernonmyi : r) : 1, 191 1-28.
Prophéties eschatologiques de Jésus-Christ (discours eschatologique) : ii, 1427-46. — Sur l’eschatologie de l’Apocalypse : I, 106, 109-60. — Divers types d’adversaires du Christ (Antéchrist) ; 1, i^, 148-50. — Certitude scientifique. Et l’évolutio :. nisme : 1, 1798. — Légende de l’an mil : iii, 51’, —, . — Voir Eschatologie ; Parousie.
« Fin justifie les moyens » ? — Article (G. Goyau
) : ii, 9-17.
Finke. — Sur les Templiers : iv, iSgo-i. Finlande. — Religion : iii, 1074-9, 1083-8. — Religion des Lapons : iii, 1081-3.
Finnois. — Religion : iii, 1074-9, 1088-93.
Finot. — Sur une prétendue création d’homoncules : m, 1 14 1.
Fins dernières. — Synthèse du messianisme : u 1614-51. — Selon les Psaumes : iv, 487. — Prophéties eschatologiques de Jésus-Chrit et du Nouveau Testament : 1, 191 1-28 ; 11, 1427-46. — Selon l’origénisme : m, 1242, 1243-4, 1246-7, 1353-4, 1255. — Selon l’Eglise grecque : ii, 375-7, 386. — Selon le luthéranisme : iv, 616. — Doctrine du Coran : ii ii’ii. —Petit nombre des catholiques par rapport à la population du globe. Nombre des élus. Jésus-Christ et Satan. Problème du mal : iv, 908-9.
— La fin dernière de l’homme (Dieu). — Loi divine : ii, 1898 926. — Responsabilité : iv, 945-07.
— Voir Béatitude ; Ciel ; Enfer ; Eschatologie ; Fin du monde ; Prédestination ; Purgatoire : Résurrection de la chair.
Firmicus Maternus. — 1, i 9 5-6 : iii, 974, 100 s.
Firmilien, év. Césarée (Cappadoce, IIIe siècle). — Attitude dans la querelle sur le baptême des hérétiques : 1, 392-3, 406-1 1, 414-G.
Firmus, év. Césarée(V° s.). — 1, 601.
Fisher (Bx Card. Jean), év. catholique Rochester. (XVI-siècle)— Martyr : iii, 406.— Sur l’infaillibilité pontificale. : iii, 144 2 -3. — Sur le sacerdoce : iv. 10.37-8. — Et la Réforme anglicane : iv, 652-4.
Fischer (E.). — iv, 1817.
Fitz James, év. Soissons (XVIIP siècle). — Sur la Déclaration de 1682 : 11, 267.
Fitz Simon. — iii, 1208-9.
Fixisme. — Transformiime : iv, 1798-848, Voir Transformisme. ! laciua Illyricus. - iv, G Flagellants. — Altitude de l’Eglise : 1. TABLE ANALYTIQUE
212
211
Flambart. - Sur les horoscopes : III. n32. Flamingante (Question). -Bt l’Université de Lonvain : II, 1031.
Flandre - Ecoles primaire chrétiennes au xvT siècle : II, 963. — Voir Flamingante (Question).
Fléchais- — Théories sur le cerveau : 1, 489, i'/'— Voir encore ru, 006, 5n.
Fiers (Marquis Robert de). ~ Sur la vocation :
iv, iy05, 1907.,
Fleury, avocat (XVIle siè cle). - Sur 1 Université de Paris et l’infaillibilité pontificale : III, >.4 » Fleury (Abbé Claude).- Sur l'éducation civique et pratique : iv, 1272-3.
Florence. - La réforme de Florence par Savonarole : iv, 1223-5.
Florence (Concile œcuménique de) (1439-1445). Voir Conciles œcuméniques, § Florence.
Florimond de Remond. - Et la destruction de la légende de la papesse Jeanne : 11, 1265-8. - Noir encore iii, 395.
Flotte (Pierre). — 1. 427, 4*8. Flourens. — Sur l'âme et le développement du corps : 1, 90. Flournoy. — Sur l’expérience religieuse
égalité de civilisation : I, 78-9. — Idée de patrie au moyen âge : iii, 15ç)i-2. — Et la traite des nègres : i, 1513, 1514. — Servage : I, 1499-50. — La Renaissance n France : iv, 938-9. — Emancipation des Juifs : H, 1720-2. — Franc-Maçonnerie : ii, 102-26. — Révolution 1789 : iv, ioog-13. Voir Révolution, § France (1789).
— Histoire du socialisme : iv, 1 402-21. — Question de la natalité. La dépopulation et le néo-mathusianisme. Lutte contre : ni, 1067-66. — Duel : 1, 1204-8.— Pratique de l’incinération : ii, 629, 630. — Alsace-Lorraine. Voir AUace-Lorraine. — Voir Gaule ; Loule XVI.
— Questions extérieures. — Et l’équilibre européen, la Ste Alliance, le droit international : iii, 1275.
— Fouilles en Assyrie et Babylonie : 1, 33 1-2. — Voir Colonies françaises.
France (Anatole). — Sur le miracle : ni, 536. — Contre la vie religieuse : iv, 1897-8. — Sur la responsabilité : 1, 661, 663.— Sur la religion de Mitbra : ni, 586. — Sur l’occultisme : ni, 1119, uâS, 1141. — Voir encore iii, 520.
Franciscains. — Fondation : ii, 969. — L’esprit de S. François (l’esprit séraphique) et l’Evangile. L’Eglise et S. François. L’âme franciscaine et la science : iv, 1309-20. — S. François d’Assise et Jésus-Christ : n, 1.529-30. — Missions : iv, 370-2. —. Missions en pays musulman. Martyrs : iii, ^iS-j. — Hagiographies : ni, 863.
Franc-Maçonnerie. — Article. Difficultés de la documentation. Origines. Théoriede l’origine juive. Fondation de la Maçonnerie moderne. La Franc-Maçonnerie française au xvme siècle jusqu’à la constitution du Grand-Orient. Le Grand-Orient et la Révolution. La maçonnerie impériale. La Maçonnerie sous la Restauration et la Monarchie de Juillet. La Maçonnerie sous la seconde République et le second Empire. La Maçonnerie et la IIIe République. Diffusion actuelle : l’internationalisme maçonnique. Philosophie et symbolisme maçonniques. « Filtrations » maçonniques et les nouvelles formes de la Maçonnerie. Condamnations pontificales (G Gauthkrot) : n, 95-131.
Vreux, promesses strictes faites par les francsmaçons : iv, irj38. — Au xvme siècle : ni, i’iia-3. — Et les Juifs : 11, 1666-S. — Etlu théosopbie : iv, 16f>7, 165K-o, 1660, 1666. — Etla libre pensée : iii, 1877. — Et le laïcisme : il, 1779- — Et les lois sur l’enseignement au xix° siècle : ii, 979, 998. — Et l’internationalisme : m, 1614’6. — Et l’incinération : 11, 637. — Italie. Voir Garibaldi. — Espagne. Voir Ferrer (Affaire).
Franck (Jacob). — Et les Juifs : 11, 1679-80. François d’Asaise(S.) — L’esprit de S. François (l’esprit séraphique) et l’Evangile, L’Eglise ; et S. François L’âme franciscaine et la science : iv, 130(j-ao. — Et Jésus-Christ : ri, 1520*30. — Et les missions en pays musulman : iii, Jl5. — Stigmates : iv, 1492507. — Voir encore 1, 321.
FrançoiB de Sales (S) —Sur l’infaillibilité pontificale : ni, 1445-6, — Sur le propliétisme : iv, 30/ t. — Sur la prédestination : iv, 262, 277-9. — ^ ur’c pouvoir indirect : iii, 1 4 "> 1 - a. — Sur les vœux « impies . iv, 1929. — Sur les periccutioni en Angleterre :
Tomk IV.
m, 412- — Voir encore 1, 206 ; ii, 1531. — Voir » Introduction à la vie dévote ».
François - Xavier (S). — Reliques. Histoire. Culte : iv, 921. — Missions : iv, 373-4.
François I er, roi de France. — Et Léon X : 11, 252. — Concordat (1516) : 1, 635-7 ; n > 2 24-5, 1403. — Et la Réforme en Angleterre : iv, 652, 654-5. — Et Dolet : i, 1184, n85. — Voir encore iv, 939.
Françoise de la Croix (Vén.). — Œuvres hospitalières : in, 1708.
Francotte (D r). — Sur la continence : iv, 1054-Francs. — Et la papauté : iii, 1391-3. — Sur leur conversion : 1, 702, 703.
Franzelin (Card.). — Sur l’inspiration : 11, 877-8, 907-8, 910. — Sur le Décret du concile de Trente concernant l’exégèse : 1, 1838. — Sur la Vulgate : iv, 1972, 1973, 1977, 1978. — Sur le dogme : 1, 11 25, 11 26. — Sur la tradition chrétienne : iv, 1752. — Sur la tradition et le magistère de l’Eglise : iv, 1788-9. — Sur la raison théologique : iv, 1781. — Sur la prédestination : iv, 245. — Sur les enfants morts sans baptême : iv, 265. — Sur les espèces eucharistiques : iii, 681. — Voir encore iii, 629.
Fraticelles. — Et quiétisme : iv, 528.
Frayssinous (Mgr Denis-Luc-Antoine). — Sur son apologétique : 1, 220.
Frazer. — Sur le totémisme : iv, 1729-30. — Sur la magie : iii, 63, 64, 67-9.
Frédéricl er Barberousse, empereur d’Allemagne. — Et les Cathares : ii, 833.
Frédéric II. — Sur la religion : iv, 1723-3. — Rôle durant les Croisades : 1, 824. — Sur l’hérésie : n, 456. — Répression des hérésies : ii, 850, 856, 878.
Frédéric III le Fage, Electeur de Saxe- — Et Luther : iv, 601-4, 607.
Freimark — Sur l’occultisme : iii, iiao.
Freppel (Mgr Charles-Emile). — Sur Origène : m, 1256. —Sur Tertullien : ii, 1835. — Contre l’Etat enseignant : ii, 975-6. — Contre l’incinération : 11, 634- — Voir encore : 1, 220, 1213.
Frère (W.-H). — Sur les ordinations anglicanes : m, 1 194-7 Frères Bohémiens (Tchéco-Slovaquie). — Et la Réforme en Tchéco-Slovaquie : iv, 768-5.
Frères do l’instruction chrétienne. — Article. Le fondateur, le vénérable Jean-Marie Robert de La Mennais. L’œuvre scolaire (Fr. AncHA.N « iK) : Supplément, iG-’i’i.
Frères de la vie commune (Allemagne). — Et l’enseignement catholique en Allemagne au temps de la Renaissance : 11, 971. — Voir encore : iv, 5gi.
Frères de Saint-Jean de Dieu. — Fondation. Œuvres de oharité : iii, 1706-7.
Frères des Ecoles chrétiennes (S. Jean-Baptiste de la Salle). — Fondation (1717) : 11, 964, 969. — Etl’enseignement primaire catholique au xix’siècle : », 97 6 > 97 8. y 8 9°9° Frère » des Ecoles chrétiennes et charitables de l’Enfant-Jéius (R. P. Barre, eudiste) — Fondation : 11, 969.
71
215
TABLE ANALYTIQUE
216
Frères du Seigneur. — Article (A. Duhand) : il, 931-48. — i° les faits. Le nouveau Testament. Flavius Josèphe et Hégésippe : I, 1 3 1 -3. — a° Les explications Hégésippe. Tertullien, Clément d’Alexandrie, Origène et S. Hilaire. Helvidius et S. Jérôme. Le traité De perpétua virginitute Mari ; e adversus I/elvidium (l’opinion d’Helvidius a contre elle la tradition antérieure ; les textes de l’Evangile ; ce que veut dire l’expression « Frères du Seigneur » ; raisons positives de croire à la perpétuelle virginité de Marie). Témoignages des Pères du ive siècle et délinitions de l’Eglise. Le caractère de la parenté entre Jésus etses frères (S. Epiphane ; S. Jérôme : précisions ultérieures ; opinions actuelles) : il, 133-44- — 3° Critique et conclusion. Le sens qu’il ne faut pas donnera l’expression « Frères du Seigneur ». Le sens qu’on peut lui donner : II, 1 44 _ 8.
— Explication de cette expression : ii, 133(j-40. — Jésus-Christ, (ils unique de Marie : ni, i r.<, 143, 1 49, 171-2, 182-3, 199-206.
Freud. Freudisme. — Sur la suggestion : iv, 1555, i")58-g, 1561. — Etat mystique et érotomanie : ni, 1021. — Bibliographie : iv, 1561.
Freycinet (Charles de). — Et les Congrégations : n, 1770-7.
Fribourg (Suisse). — Congrès international des
catholiques (août 1897). Sur le Pentateuque : 11. 35. — Voir Congres mariai de Fribourg.
Friedberg (Emile). — Sur son édition du Corpus jurU eanoniei (1879-81) : 1, -±i-L
Friedlænder. — Sur les voyages au nr siècle :
1, 407.
Frins (H. P.). — Sur le Sjllabuê : iv, 1.172.
Fritsch — 1, Vjo.
Fronde (La), — Et les luttes contre les protestants : ni, 1030-2.
Frontières. — Et l’idée de patrie : ni, 1601, iG03. Froudrt. — Et le mouvement d’Oxford : iv, 702, 703. — Voir encore : iv, 937.
Fuégiens. — Amérique d’Extrême-Sud : état religieux : iv, 174. — Sur leur niveau intellectuel et moral : 1, 121-2.
Fulbert (S.), év. de Chartres. — Sur l’Immaculée-Conception : 111, 246. — Voir encore : 1, 200.
Fulgence de Ruspe Si. — Sur la prédestination : iv, 218-9. — Sur la virginité de Marie : ni, a05. — Sur l’eucharistie : i, 1 : 173.
Fumel (Mgr dei. év. de Lodève- — 1, 078. Funérailles. — Voir Incinération. FuDk. — ni, 1769.
Gagarin. — Sur l’Immaculée-Conception : ni,
212-3.
Galates (Epître aux). — Voir Epltres de S. Paul. Galgani (Gemma). — Stigmates : iv, iôoo, Galien (Claude). — iii, n24-Galilée. — Article (P. de Vreqillb) : 11, 147-92.
— Avant-propos. Histoire des documents du procès de Galilée. Causes qui ont contribué à mettre en relief la condamnation de Galilée : ii, 147-âa. — i° Question historique. Les différents systèmes astronomiques. Galilée et le système de Copernic. Procès de 1616. Procès de 1633 : ii, 152-62. — 2° Question scientifique. Sens et valeur des affirmations de Galilée. Argument apporté par Galilée au procès de 1616 ; au procès de 1633. Probabilités qu’apportait Galilée en faveur du système de Copernic : ii, 162-9.
— 3° Question exégétique. Opinion des Pères, des Docteurs de l’Eglise. Intervention de Galilée : ii 169-74. — 4° Question canonique. Nature de la question. Valeur des décrets de 1616 et de 1633. Réponse aux objections : ii, 174-y — Conclusions Galilée croyait-il réellement à la valeur du systèmedeCopernic ? Les adversaires de Galilée, leurs motifs, leurs excuses. Suites et conséquences de la condamnation du système de Cojiernic : ii, 179-92. — Galilée et le système de Copernic : ni, 872-3, 874. — Voir encore n, 8 7.
Galitsyne (Elisabeth). — iv, 1924. Gall (Von). — Sur le Sinai : ni, 795 6. — Voir encore 1, 489.
Gallicanisme. — Article (M. Ddbhckl.H.-X. Angi il lièrb) : ii, 193-273. — i° Définition : ii, 193. — 2 Les différents gallicanismes. Le gallicanisme épiscopal ou des ecclésiastiques. Le gallicanisme parlementaire. Le gallicanisme royal. Relations entre le gallicanisme politique et le gallicanisme ecclésiastique : 11, 1 93-8. — 3’Développement historique des théories gallicanes. Théories sur la constitution de l’Eglise : l’Eglise gallo-romaine ; l’Eglise après les invasions barbares ; l’Eglise sous les Carolingiens ; l’Egli-e sous la monarchie capétienne ; les temps d’Avignon et du Schisme ; l’Eglise concordataire et l’Ancien Régime ; le gallicanisme hors de France ; la nouvelle Eglise de France et la fin du gallicanisme ecclésiastique. Doctrines sur les rapports de l’Eglise et de l’Etal (l’Eglise et l’Etat à l’époque mérovingienne ; l’époque carolingienne ; l’époque des premiers Capétiens et des Valois jusqu’au Concordat de i.">16 ; los temps modernes et l’Ancien Régime) : ii, 1 98-264. — 4° Condamnation du gallicanisme. Erreurs sur la constitution de l’Eglise. Erreurs sur les rapports des deux puissances : 11.’G’( - 7 3.
Contre l’infaillibilité pontificale (étude d’ensemble depuis le Schisme d’Occident à nos jours) : ni, 1
.34. — Vue d’ensemble Diverses formes : iii, i’i.35. — Déclaration de 1682. Voir Déclaration de 1682. — El le jansénisme (discussions au sujet de l’autorité du pape) : 11. 1 1 55, 1167-72, n ; "’. 117 1182-4, 1274. — El les Jésuites : ii, 1273-4. — Et la papauté : ni, 14n-3, 14’i. 1 î 16, 14’7- — Sur le pape Libère, arien : ii, iS/, 2 ; — réponse : ii, 1 84 a-5 1. — 217
TABLE ANALYTIQUE
Erreurs sur les origines du cardinalat : i, 808-9. — Condamnation : 11, 313-4, 320. — Vrai caractère du gouvernement ecclésiastique : ii, 3 12-24. — Sur l’origine du pouvoir politique : iv, 9 3-4. — Contre l’Immaculée-Conception : m, 216, 219. —Et la fiscalité des papes d’Avignon : in : 1561. — Et le Schisme d’Occident : iv, 1236, 1239, iaiji.— Et le concordat de 1516 : 1, 63 ;. — Et l’Inquisition romaine ou le Saint-Oflice : iv, 1 127-8. — L’Inquisition et le pouvoir séculier : iv, 1078-85 —Et l’Inquisition espagnole : iv, 1117-9. — Et les origines de la Réforme : iv, 586. — Et la Réforme : iv, 608. — Et la Sainte Ligue catholique (1576-95) : a, 1881-3, 1885, 1887, 1889, 18 9 3, 1896-7.— Question de la régale : iv, 810-5. Voir Régale. — La Révolution et l’emprise de l’Etat sur l’Eglise : ^, 1017, 1018-9.— Et le libéralisme catholique : u, 1825-6. —Le Vén. J.-M.-R. de La Mennais contre : Supplément, 178.
Gallicans (Liturgie et Rite).— Sources sur l’initiation chrétienne : 11, 791. — Epiclèse : i f 1588.
Gallien, empereur de Rome. — Rend aux chrétiens la liberté après la persécution de Valérien : 1, 465.
Galliffet (R. P. Joseph de). — Action en faveur de la messe et de l’Oluce propre du Sacré-Cœur (1726) : 1, 576-8.
Galloni (Antoine). — Sur l’iconographie des martyrs : m, 362.
Gallo-romaine (Période). Gallo-romains. — Elections épiscopales : 1, 1343-4. —L’Eglise galloromaine et les origines du gallicanisme : 11, 202-5. — L’Eglise gallo-romaine et les rois francs : ii, 235-6
Gambetta(Léon). — Et le laïcisme : 11, 1772.
Gambier(H.). — Œuvres protestantes françaises : iv, 691-2.
Gand (Henri de). — i, 57.
Garanties (Loi des) (13.5.1871). — El la Question romaine : iv, 95-6, 101-2. — Règlement de la Question romaine : traité de Latran (11.2.29) : Supplément, 30-58.
Garbe. — Sur les livres bouddhiques : 11, 693. Gardeil (R. P.). — Sur l’essence de Dieu : 1, 1080.
— Sur Dieu : 1, 108/ (.
Gardiner (A. -H.). — Sur le prophétisme égyptien
iv, 3(J|.
Gardiner (Etienne), év. catholique de Winchester.
— iii, 121’, , 1215, 1216 ; iv, 655, 657, 658.
Gardner (Percy). — Sur l’histoire et la doctrine : I, 1835. —Sur l’eucharistie : 1, 1549, ’551.
Gargam (Gabriel). — iii, 58- y.
Garibaldi (Giuseppe). — Article. Premières années. Le condottiere et l’unité italienne. Campagne de France. Dernières années (J. Mantinay) : 11, 273-6.
Garnault (Paul). — Sur les prophéties : iv, 398.
Garnet(R. p.), provincial des Jésuites anglais. — Kôle durant la conspiration des poudres (Angleterre 1605) : 1, 689-90.
Garrigou-Lagrange (R. P.) : iii, 1068.
Garrucci (R. P.)— Travaux sur les catacombes : >i {85, 486, ’, 87
218
Gasparri (Card. Pierre), secrétaire d’Etat de Pie XI
— Négociations relatives au traité de Latran(n. 2 29) et concordat italien : Supplément, 36-58.
Gasquet (Gard.). — Sur la liturgie et les ordinations anglicanes : iii, 1 175-6, 1218, 1226. — La Reforme protestante et les pauvres : iii, i 7 03.
Gassendi. — Sur le procès de Galilée : ii, 189.
Gasser (Mgr). - Sur l’existence de Dieu : 1, 946.
Gaston de Béarn. - Et les Vaudois (Routiers)
u, 045.
GastOué (Amédée). —Sur la musique religieuse m, 900, 9 51, 9.52, 954, 9 55.
Gàthas. — Voir Iran (Religion de 1’).
Gaudry (Albert). - Sur le transformisme iv 1800.
Gaules.— Religion des Celtes : Supplément, -iG
— Pays d’origine du texte définitif du Symbole des Apôtres ? : 1, 280-2. — Inscriptions chrétiennes 1 1410, 14n, i/, 13, 1414, 144 2( 1445-6, 1456. —Ecoles chrétiennes au temps de la domination romaine : 11, 934. — Ecoles chrétiennes au moyen âge u 9 40-4.— Voir Gallo-romains ; Gallicans (Rite et Liturgie ) ; Irénée (S.).
Gautam a. — Voir Inde (Religions de l’), § Bouddha. Gauthier de Saint-Victor. — Sur l’Immaculéc-Conception : m, 260.
Gautier (Léon). — Sur le patriotisme dans la chanson de Roland : iii, iRqi.
Gautier (Lucien). — Sur la critique biblique 1 782. —Sur les Livres de Judith : 11, 1560-i 1565 — Sur les Livres sapientiaux :, v, 1, 94. _ Sur Joi.as dans la baleine : 11, 1550. — Voir encore 1, 383 ; m 713, 719.
Gauzelin de Padoue. — 1, 860.
Gayet (L.). — Sur les séjours des papes hors Rome de noo-1304, et sur les papes d’Avignon : iii, 1536 1540, 154 1-2.
Gayraud (H). — Sur les Juifs : 11, 1746. Gazier (Félix). — iv, 1642.
Geay (Mgr), év. de Laval. — Rôle dans l’histoire de la Séparation : 1, 64 1.
Gebert (K.). — Sur le modernisme : m 668 fi-o 671, 683, 687.’' J’Gebhart. — 1, 307.
Gebra-Michaël (Abba). — iii, 485.
Gtffroy. — Sur l’Eglise et les monuments antiques : m, 929.
Gélase I". pape. — Sur la papauté et les empereurs : 111, 13, S,, . —Sur le concile de Chalcédoine : 1 605. — Voir encore 1, 702.
Gélasien (Décret). Voir Décret gélasien.
Gélasien (Sacramentaire). — Voir Sacramentaire gélasien.
Gelin. — Sur les cas de zoanthropie : 111, 1 1/3.
Gemarra (Emmanuel). — Sur un curé belge martyr (Grande Guerre) : ni, 413.
GemellKR. P.). — Sur les amulettes : iv, 1566. 21 ! »
TABLE ANALYTIQUE
220
Généalogies (Bible). — Généalogies lnliliques : i, 797, 803. — Valeur : 1, 91"). — Généalogies patriarcales (Genèse) et chronologie biblique : 11, 288-90. — Généalogies de Jésus-Christ. Explication : iii, 133>7. Gêner (J.-B). — 1, 1^17.
Génération. — Condamnée par les Cathares : ii 836-(j.
Génération spontanée. — Et le transformisme : iv, 1804-5, 1847 — Et le matérialisme d’Hæckel : iii, 503, 510. — Voir Evolution, § Doctrine morale.
Genèse. — Article (J. Bruckkr) : ii, 276-98 — 1° Valeur historique de la Genèse. Sujet de la Genèse. Opinions sur la valeur historique. Réponses de la Commission biblique. Position de la question. Preuves (’u caractère historique des premiers chapitres. Sens et portée de l’historicité de la Genèse. Objet du travail qui suit. Objections : objection générale : histoire de la création (1-11, 4) ; second récit de la création improprement dit, paradis terrestre (11, 5ni, 24) ; chap. iv-xi (généalogies patriarcales et chronologie biblique, longévité des patriarches, union des « (ils de Dieu », déluge, table ethnographique) ; histoire patriarcale (xii-xlix) (autorité d’Abraham et de Chodorlahomor, la destruction de Sodome et la mer Morte) : 11, 276-9.5. — 2 Conception de la divinité dans la Genèse. Objections rationalistes ; la multiplicité des interventions divines ; les anthropomorphismes : 11, 295-8.
— Et le Pentaleuque. — Question du Pentateuque. Œuvre de Moïse et Josué : iii, 69.5-860. — Décret du Saint-Office (23.4.20), sur le Pentateuque : iii, 1883 4. — Pentateuque et Hexateuque : iii, 1884-920 (spéc. 1880). — Voir Pentateuque.
— Auteur. — Voir ci-dessus.
— Récits primitifs. — Historicité : 1, 71)7, 800. Voir ci-dessous, § Ch. 1-111.
— Chapitres I-II 1. — Réponse de la Commission biblique : 11, 277-88. — Historicité : 1, 797, Soo. — Et les découvertes scientifique- ; (sciences naturelles) : n, 284-8, 77 r6. — Et le transformisme : iv, 1 -<(3-4, 1800, 1845. — Et la géologie : iv, 1630-3. — Sur l’homme (création) : ii, 408-62, 5(>4-14- — Sur le péché originel (historicité du récit) : iii, 1737-S. i-.">02. — Prophétie sur la T. S. V. Marie (m, 15) : iii 117-9. — Le récit de la création et la religion de l’Iran : ii, 1 130-i. — Et les Légenles babyloniennes : 1, 336-’, '.
— Divers. — Apocryphes relatifs aux faits relatés par la Genèse : 1, 1 G>-7. — El les découvertes babyloniennes : 1, 336-52. — Et les Egyptiens : 1, 1301-7. — Sur les démons : 1, 919-00. — Sur l’homme : 11, 458-62. — Sur la grâce : 11, 325. — Commentaires de
5. Jean Chrysostome.
Sur la confession : iii, [85 ?9. — Voir Déluge.
Geætti Casanata (Mgr) — Sur les ordinations anglicanes : iii, 1200-’i, ia05, 1 m 7-8.
Genève. Cah in et le calvinisme à Genève iv 633-’, 7.
Génicot Sur l’insurrection : ii, 1
Génie. — Et l’état mystique : ni, 1023.
Genres (Etres vivants). — Preuve de l’existence de Dieu par les degrés des êtres : 1, io’t 6-53.
Genres littéraires (Ecriture Sainte) — Et l’inerrance biblique : ii, 708, 767-7.3. — Livres sapientiaux : iv, 1 182-214. — Livre de Judith, parabole ? : n, i->6’-'|. — Le Livre de Jouas : sur l’hypothèse d’un livre didactique : ii, 1.552-8. — Voir Paraboles.
Genséric. roi vandale- — Persécution des chrétiens : 111, 38O-9.
Gentils (Païens) — Voir Paganisme ; Religions (spécialement § Les chrétiens parmi les païens).
Geoflroi de Vendôme. — Sur les investitures : n, 1097.
Géographie. — Terre. La Géologie et l’Apologétique : iv, 1604-33. — La distribution géographique des êtres vivants et le transformisme : i 1810-1. — Voir Topographie.
Géologie. — Savants croyants : iv, iu’--H — La Géologie et l’Apologétique : iv. r604-83. — Et le déluge : 1, 91 4-5. — El les données préhistoriques sur l’homme : ii, 462-92.
Géométrie. — Voir Esthétique transcendantale. Georges de Nicoméd : ’e- — Sur la Ste Vierge :
III, 2’|0.
Géorgiens. — Persécutions : 111, ’(’( 2. Gerbert — Voir Sylvestre II. Gerbet. — Fidéisme : ii, h Gerdil (Card.). — Sur l’obligation et la responsabilité : iv, 943-4, 956. — Voir encore ni. i Gergéséens. — ni, 764.
Gerhard (Jean). — Sur la Rédemption : iv. — Voir encore iv, 620.
Germain (S.), év. d’Auxerre. — Charité envers les pauvres : iii, 1684 Germain (S), patriarche de Constantinople. — Sur la Ste Vierge : iii, 228.
Germain (Mgr), archev. de Toulouse. — Sur la vocation sacerdotale : iv. ig
Germains. — Voir Iîarbares.
Germanie. — Peuples germano-seandinaves : religions : iii, 1074-9, iu>i-15. — Influences germaniques sur la constitution du.Iroil canon : 111, 11. — Germanie antique. La famille : 1. (886. — Origine du duel judiciaire : 1, 1 197. 1 198-9.
Gerok. — iv, 681.
Gerontocomium. — ni, 1680.
Gerson — Et l’infaillibilité pontificale : m. il
iii" « 446-7. tf48. 1450. — Et le Grand Sehisme : 11, 219, 220, 221 ; iv, 1235. — Sur l’éducation des enfants : iv, 1271, 1275. — Sur l’état mystique : 111, 1016. — Sur le t3’rannicide : rr, r866. — Sur l’insurrection : n. 1060 — Voir encore : i.
Gervais et Protais (SS) — it, m î. Gessen (Pays de). — Identification : m. Gherardi. — Et l’histoire des Décrets de Galilée : n, 150.
Ghetto. — Origine : ii, 1
Ghislieri (Card) — Voir Pie V.
Gibert(XVIIL siècle). — Sur le Livre de Judith :
2-3.
Gide (Charles). — Sur la natalité : iii, 1064. — Voir encore : iv, 1396.
Gilgames (Epopée babylonienne de). — Et la Bible : i, 336-7, 343-6, 38 7 -8.
Gill. — Sur les pasteurs protestants des Etats-Unis : iv, 787-8.
Gilles de Viterbe. — iii, 1548.
Gillouin (René). — Sur le socialisme : iv, 1400.
Girard, Cathare. — Et Héribert, archevêque de Milan : 11, 828.
Giraud (V). — Sur la théologie morale : iv, 1646. — Sur la casuistique : iv, 1650, 1652-3.
Girodon. — i, 803.
Girolamo Squarzafici — Sur Benoit XII : iii, 1554.
Girondins (Convention nationale). — Et les Montagnards : iv, 1009-10.
Glaber (Raoul). — Sur la On du monde : iii, 516.
— Sur les investitures : ii, 1093. — Sur les Cathares : 11, 837
Glazebrook — iv, 723.
Gloire céleste. — Doctrine de la gloire dans les mystères païens et S. Paul : ni, 997-8. — La gloire des bienheureux et l’action divine : iv, 461. — Saints : iv, 1129-56. Voir Saints. — Résurrection de la chair : iv, 982-1004. Voir Résurrection de la chair.
— Voir Béatitude ; Ciel ; Prédestination.
Glorieux (Abbé P.). — Edition du Correctorium quare, de S. de La Mare : iv, 1677-9.
Gloubokovskii (M. -M.). — 11, 382.
Gnosticisme. Gnose. — Article (gnose). Simon et la gnose vulgaire. Valentin, Basilide, Garpocrate. L’enseignement gnostique. Marcion. L’Eglise et la gnose (L. Duc.iii.sne) : 11, 298-312.
Et l’exégèse : 1, 1821-2. — Et les Evangiles : 1, 1600, 1608. — Sur l’Evangile de S. Jean : 1, 1662-4. — Evangiles apocryphes et gnostiques : 1, 178-80, 185, 186. — Idées de S. Paul sur la gnose (yvfine ?, science) : m, 992-4. — Et les rapporls entre les mystères païens et la théologie de S. Paul : iii, 967, 981-2, 9’J a -4, 99~>> 997- — Gnosticisme et paulinisme : iii, 1 '">-^5. — Gnosticisme du « Code Nazaréen » : 1, 1645. — Gnosticisme et Eglise primitive : 1250. — Et les inscriptions anciennes : 1, 14’iO. — Selon Clément d’Alexandrie : ii, 312. — Et l’origénisme : iii, 12495cS. — Réfutation par S. Irénée : iv, 1869. — Et la religion égyptienne : I, 1341.
Sur la prédestination : iv, 204-5. — Surla Rédemption : iv, 573-4. — Et les origines du culte chrétien : 1, 8^9, 840-i. — Et l’eucharistie : 1, 1671. — Et le quiétisme : iv, 028. — Voir Panthéisme.
Secte et Eglise gnostiques (Franc -Maçonnerie) (1888, 180, 3) : ii, 125.
Goblot d’Alviella. — Sur certains usages cultuels communs à toutes les religions : 11, 701. — Sur l’animisme : iv, 881, 884. — Sur le dogme : 1, 1 130.
GobuîinBkij (E.). — Sur le culte des saints dans l’Eglise russe. iv, 1135-6.
Godard (Abbé). — Sur son ouvrage Les Principes de 8’J et la doctrine catholique : ii, 1826.
Godefroy (Jacques). — Sur la destruction des temples païens : iii, 932.
Godefroy d’Admont (Vén.). —m, 209.
Godefroy de Bouillon, duc de Basse-Lorraine. (XIe s.). — Rôle durant les Croisades : I, 821-2.
Godet (P.). - Sur G. Bull : iv, 1866-7.
Goetz (K.-G). — 1, 1576.
Gog. — Et Magog (Ezéchiel, xxxvm-xxxix) : types d’adversaires du Christ : 1, 147.
Goguel. — Sur S. Paul et Jésus-Christ : iii, 1634, 1 635. — Sur le dogme : iii, 682. — Contre l’eucharistie : i, 1549, 1550, 1551-2, 1553, 1557, 155g, 1560,
l56l. ; -j :, 1 1,
Goldsmith. — Transformisme : iv, 1825, 1827-8.
Goldziher. — Sur Mahomet : iii, 85.
Golgotha. — Voir Calvaire.
Goloubinski (E.). — Sur l’Eglise russe : iv, 1381, 1 383. — Sur la conversion des Russes : iv, 135g-60.
Gomarus. — Sur la prédestination : tv, 747.
Gomez (Alvar). — Sur l’Inquisition espagnole : IV, 1101-2.
Gomorrhe — Voir Sodome.
Goncourt (De)- — Sur la vocation religieuse : iv, 1898-9, 1908.
Gonuard (R). — Sur le marxisme : iv, 1408.
Gonzalez (Thyrse). — Sur le Schisme d’Occident : m, 143g. — Et le probabilisme : iv, 331-2, 339.
Good. — Sur la valeur morale du clergé : iv, 1060.
Goodwin (Thomas), ministre de la secte puritaine des « Indépendants ». — Et le culte du Sacré-Cœur : 1, 580-i.
Gorbe. — Sur les libres bouddhiques et les livres chrétiens : 11, 700-1.
Gorcum (Martyrs de). — iii, 398-9. Gordon (Clément). — Nullité des Ordres anglicans par lui reçus : iii, i ; oo, 1201, 1203, 1204, 1205.
Gore (Charles), év. anglican de Birmingham. — Sur l’inspiration : ii, 91 4-5. — Sur Jésus-Christ : ii, 1392, 1393. — Sur l’eucharistie : 1, 1556, 1576. — Voir encore iv, 722.
Gorham. — iv, 705.
Gorius (A. -F.). — Travaux sur les inscriptions chréliennes : i, 1 /| 1 G.
Goschler (Abbé I.). — Sur la conversion des Juifs : ii, 1756.
Gossot (Emile). — Sur la loi d’enseignement de 1850 : 11, 976-7.
Gotescalc. — Sur la prédestination : iv, 220-3.
Gothique* Art 1. — Développement au moyen âge : m, 947-8.
Gotti (Card). — 1, 21 3.
Gourd <Jean-Jaci|ues). — M -nisme idéaliste : iii, 885.
Gousset (Card.). — Sur mensonge : iv, 966. — Voir encore i, 1092.
Gouvernement ecclésiastique. — Article. Objections des modernistes et autres. Caractère autoTï.
TABLE ANALYTIQUE
224
rilaire du gouvernement de l’Eglise anirmé plus forti nient que jamais au xixe s. : raison providentielle de ce fait. Ce n’est point cependant un gouverneni’iit sans garantie. On ne peut pas non plus reprocher à ce gouvernement une centralisation sans Limites (G. Nbyron) : ii, 312- : ! ’|.
L’infaillibilité pontificale n’est pas le pouvoir de gouverner despotiquement l’Eglise : iii, 1 431. — Le gouvernement ecclésiastique et la tolérance : iv, 1717. — Erreurs modernistes : iii, G10-1. — Voir Curie romaine.
GDUvernementa. — Constitutionnels Création au moyen âge : III, 0/17. — Voir Etat ; Insurrection ; Politique.
Goyau ^Georges). — Sur la papauté : iii, 1^00-1, 1’102. — Sur le Schisme d’Orient : iii, 13y5. — Sur Calvin et le calvinisme : iv, 637, 64 1.
Grabmann (Mgr). — Sur les controverses thomistes : iv, 1680-6.
Grâce. — Fondements scripturaires de la doctrine de la grâce. Article. Ancien Testament. Evangiles synoptiques. Epitres de S. Paul. Littérature johannine (E. Tobac) : ii, 324-44 — La grâce en général. — Jésus-Christ. Témoignage du Saint-Esprit (vie de Jésus-Christ dans l’Eglise et de la grâce après Jésus-Christ) : 11, 1514" 8/j. — Médiation universelle de la T. S. V. Marie. Voir Marie (T. S. V.), § Médiation. — Pouvoirs de sanctification de l’Eglise. Sacrements. Erreurs modernistes : m, 61 1-8. — Et la foi : 11, 24, 66-7, 69711. — Pari de Pascal : iii, 1.582-7. — Et l’acte de foi : 1, 225-7, 2 43- — Et le développement du dogme : iiiGij. — Providence. La Providence et ie mal physique et moral : iv, 433-74. — Et la prédestination, selon S. Augustin : iv, 205-16. Voir Prédestination.
— Et la responsabilité : 1, 656-7, G58, G5(j, 676-8, 679, 80, 685, 686, 687-8. — Observation psychologique : iv, 292. — Et la prière (S. Augustin, contre les pélagiens ) : iv, 276-7. Voir Prière. — Et l’ascétisme : 1, 297, 299. — « La cbasteté », spécialement la chasteté du prêtre, « est affaire de grâce » : iv, 1052-3. — El la conversion : i, 705.
Selon l’Eglise grecque : ii, 368-g. — Doctrine de Luther et doctrine protestante de la justification par la foi sans les œuvres : 11, 39-41 ; iv, 396-603, 608, (ii’, -8, 620, 621-2, 628-9, 637-8, 644-5, 746-9, 793-8, 808. Voir Justification. — Doctrine et histoire du I. nanisme, jansénisme, quesnellisme : 11, Il53-Q3. Voir Jansénisme ; Quesnellisme. — Et le quiétisme : iv, 53^-42. Voir Quiétisme. — Surnaturel. Méthode l’immanence. Exposé et examen : ii, 679-612 ; III, 532-3 ; iv, 603-6. — Voir Immanence (Méthode).
— Grâce et liberté ou volonté. — Selon S. Augustin : 11, 1 854-5. — Controverses pendantes. Controverse
« de auxiliis » : 11, 1160, 1161, 1164, u651 167, 1859-62. — Grâce et volonté. Pari de Pascal :
111, 1582-7. — Grâce et libre arbitre : 11, l85l-62. Voir Liberté. — La Providence et l’action divine. Prédé1 rmination physique. Examen : IV, J 45-74. —Et quiétisme : iv, 527-/12. Voir Quiétisme. — Voir, Prédestination.
— Grâce actuelle. — Selon le Nouveau Testament : 1, 337-8. — Ella grâce sanctifiante : ii, 324.
— Grâce efficace. Théorie de la prédélermination physique : iv, ’, ’, .".- ; ’, .
— Grâce sanctifiante. — Fondements scripturaires : II, 324-44- — Péché originel : 111, i ;.}.V'>2. Voir Péché. — Voir Immaculé lion.
— Voir Charité ; Langues (primitive Eglise) ; Liberté ; Prédestination ; Marie (T. S. V.) ; Mysticisme : Sacrements (et en particulier : Absolution, Baptême, Confession, Confirmation, Eucharistie, Extrême Onction, Mariage, Ordination, Ordre (Sacrement], Pénitence [Sacrement]).
Grætz — Sur les Juifs et les chrétiens : ii, 1661, iGG^, 1665, 1681, 1682, 1684, 1716, 1717, 1732, 1733, 17.57. — Sur l’Inquisition espagnole : iv, 1087 1099. — Voir encore 11, 1365.
Graf (K. U.). — Sur le Pentateuque : iii, 706. Grande-Brstagne (Angleterre)- — Religion païenne primitive : iii, 1109. Il 10, 1111-2. — Celtes Bretons : Supplément, 9-1.3. — Propagation de l’Evangile : iv, 363-4, 365-6. — Et les missions catholiques : iv, 382. — Histoire de l’Apologétique : 1, 208-9, 2178, 220. — Querelle des Investitures : 11, 1098-9. — Ecoles chrétiennes au moyen âge : a, 944-5. — Pèle de la Conception : iii, 2/17-50, 2.52-4. — Templiers. Procès : iv, 1593. — Concordat de 1’( 18 : 1, 63’|. — La Guerre de Cent ans et Ste Jeanne d’Arc : ii, 1212-3.
— Histoire de Ste Jeanne d’Arc : 11, 1212-53. — Et les papes d’Avignon : iii, 1537, 1540-i, 1545, 1561. — La Renaissance en Angleterre : iv, 936-7. — La Réforme en Angleterre. Origines et histoire de l’anglicanisme : iv, 64775. — L’anglicanisme moderne : iv, 701-33. Voir Anglicanisme. — L’épiscopat anglican : 11, 321-2. — La Réforme et les pauvres : m 1-02-3. — Martyrs faits par les anglicans : iii, 394-6, 4< » a-13. — Alliance avec les pr<> lestants de France sous Louis XIII et Louis XIV : iii, 1029-30. 10 31. — Et la révocation de l’Edit de Nantes : iii, 1040, 1042. — Et la Sainte-Alliance : iii, 1277-9. — Concile de Westminster (1852) : sur l’infaillibilité pontificale : m, 1524- — Situation légale religieuse : iv. 1942-3. — Législation dominicale : 1, 1 103. — Régalisme etérastianisme : 1, 1 '>'/>- ;. — Et la tolérance religieuse : iv, 1721.— Et l’esclavage : 1, 1 > ;. I « QP, 1 j _ Servage : 1. l501-3. — Et la traite des nègres : I, 1513-4- — Duel : I, 1207. — Libéralisme économique : 11, 1832. — Type de gouvernement constitutionnel : iii, 9’(7. — Natalité : 111. 1061. — Fouilles par les Anglais en Palestine : m.
Succès du spiritisme : iv, . — Pratiques
superstitieuses : IV, 1667-8. — Positivistes : IV, ’( 1.
— Franc-Maçonnerie : 11, 99-102, 120, 121. — Origine de la libre pensée : m. 1866-7.
Voir Anglicanisme ; Colonies anglaises : Conspiration des poudres ; Locke.
Granderath (Théodore). — Sur le Décret du concile de Trente concernant L’exégèse : 1887-8.
Grandin (Martin). — Sur l’infaillibilité pontificale : 111. 1 (5g, 1 160-2, 1 ~.
Grandmaison (R P. Léonce de). — Sur le dogme : , , , ;, !. — Sur la tradition chrétienne : iv, 1780.
— Sur l’histoire religieuse : IV, ’, 1 o. — Sur l’inscription d’Aberoius : 1. 143<>- ;. — Sur la sainteté hors l’Eglise catholique : lv, 1136-7. — Sur l’immoralisme
de Nietzsche : ii, 1928-6. — Sur la « Congrégation » : III, 1726.
Grand-Orient. — Voir Franc-Maçonnerie.
Graphologie. — Et la divination : iii, 1126.
Grasset. — Sur l’occultisme : iii, 1127. — Sur la suggestion : iv, 1553, 1556-7. — Sur la suggestion elles guérisons : iii, 54— Sur les localisations cérébrales : 1, ^92.
Grassi (R. P. Horace). — Et Galilée : 11, 158.
Gratien, empereur d’Occident — Et les monuments païens : iii, 930. — Voir encore 11, 938 ; iv, 15.
Gratien. Décret de Gratien — Place tenue dans le Corpus juris canonici. Historique. Description. Valeur : 1, 714-6. — Et les Fausses Décrétales : 1, 910. — Sur la restriction mentale : iv, 972. — Voir encore iv, 308.
Gratry (R. P. Auguste-Alphonse). — Sur la vocation : iv, 1911-a, 1914. — Voir encore i, 220.
Grave (Jean). — Sur le socialisme : iv ; 1422-3. — Sur l’anarchisme : iv, 1399. Gravina. — iv, 318.
Gravitation universelle. — Et le système du monde : iii, 874-6. — Théorie de la relativité : iv,
822-57.
Gravure. — Œuvre du Turc Li-se-yuen en Chine
(t)32) : 1, 52 1.
Gray (G. Bnchanan). — Sur les prophéties d’Isaïe contre Damas : iv, 420.
Grèce. — Grèce ancienne. Article. Histoire (ori gines ; Homère ; Hésiode ; viie -ve siècles ; décadence’lin). Culte (J. Huby) : ii, 396-419.
Inscriptions : 1, 1404-6. —Sibylles : iv, 1320 5, 132 8 3<>, 1332-4- — Culte des grands hommes : iv, 1 1 38
— Adoration des princes : 1, 1 543-4, 1.547-8. — Con" ception de l’Etat : 1, 1.536-7. — Patriotisme : ni, 1590.
— Kl la natalité. Immoralité : 1 1 1, 1 o 4 < >. — Esclavage : 1, iV<4-9- — Les pauvres chez les Grecs : iii, 1659-61.
— La philosophie grecque et les principes premiers : 1, 986-7. — Philosophie du mouvement : iii, 641-a. — Systèmes pessimistes : iv, 17-8. — Systèmes du monde : ut, 868-9.
El les Juifs de l’Ancien Testament : iv, 1335-g. — Et le monothéisme juif : ii, 1610-1. — Et les Livres s.ipienliaux : iv, 1 191-2, 121 1-3. — La religion et la pensée grecque et le judaïsme, au temps de Jésus-Clirist : 11, 1332-3, 1787. — Influence sur l’exégèse Indéo-alexandrine : 1, 1815. — Et le christianisme (S Paul), d’après la « méthode d’histoire religieuse » : m, 964-5, ç.66-8, 971, 979-80, 981-2, 1001-2, 1008. 1012. — Mystères de Dionysos et d’Orphée : iii, 975-7. — Mystères d’Eleusis : iii, 978-80. — S. Paul et l’hellénisme : iii, 1624, 1627, 1644-51. — Rares citations des poètes classiques grecs chez S. Paul : III, 1645. — Et la scolastique arabe : ii, 11’17-8. — Le thomisme et Aristote : iv, 1667-8, 1673-6, 1688, fflû41 1698. — L’Assomption de Marie. Prétendue origine païenne grecque Réponse : iii, 280-1. — Et la prière : ir, 288-9. — Origines gréco-romaines du chant grégorien : iii, 9.51-2. — Pèlerinage d’Esculape. Aucun cas de guérison miraculeuse : 11, $81-9, — Les Mystères grecs et le bnplème chrétien : ii
808-10, 813-4- — Idées sur la purification des âmes, après la mort. Et le dogme du purgatoire : iv, 513.
— Et les religions sémitiques : iv, 1306. — Et la religion de l’Iran : 11, 1130. — Et la religion des Romains : iv, 102.5. — Et la religion de Mithra : ni, 580-i. — Et l’occultisme : iii, 11 18. — Et la Renaissance : iv, 930, 931-2, 936, 938, 939.
— Ere chrétienne. — Premiers évêques : 1, 17789. — Apologistes (11e siècle). Et l’exégèse : 1, 1821.
— Inscriptions anciennes : 1, 1404-6, 1410, 1414-5, 1428-30, 1455-7. — L’Eglise du royaume hellénique et l’Eglise de Constantinople : ii, 346. — Voir Grecque (Eglise).
Gréco-slaves (Eglises). — Voir Grecque (Eglise) (et renvois).
Grecque (Eglise). — Article (M. Jugie) : 11, 34496. — i° Ce qu’on entend par Eglise grecque. Groupe grec pur. Groupe gréco-arabe. Groupe slave. Groupe roumain : 11, 324-48. — 2 La préparation du schisme. Le césaropapisme. L’ambition des patriarches de Constantinople. Les autres causes du schisme : ii 348-56. — 3° La consommation du schisme. Le rôle de Photius. La tactique de M. Cérulaire. Après M. Cérulaire : n, 356-63. — 4° Divergences dogmatiques entre l’Eglise catholique et l’Eglise grecque. Doctrine sur l’Eglise. Le développement du dogme. Le nombre des Livres Saints. Doctrine sur Dieu Un etTrine. L’état d’innocence ; le péché originel ; la grâce ; la mariologie. Le baptême. La reconlirmation des apostats. L’épiclèse eucharistique. La pénitence, l’extrème-onction, l’ordre. L’indissolubilité du mariage. Les fins dernières : ii, 363-77. ~ ~ ^° L’apologiste catholique et les divergences dogmatiques et autres. Caractères généraux de la polémique des théologiens schismatiques. Rôle de l’apologiste catholique (divergences rituelles et doctrinales). L’Eglise grecque et les notes de véritable Eglise : ii 377-96.
L’Eglise grecque et la propagation de l’Evangile : iv, 368-9. — Origines du schisme : 1, 1545-6.
— Groupe grec pur : ii, 346. — Eglises slaves dissidentes. Eglises bulgare, serbe, russe : iv, 1343-95.
— Liste des églises slaves dissidentes avant et après la guerre de 1914 : iv, 1343-4- — L’orthodoxie russe et l’orthodoxie grecque : iv, 137 1-5, 1894. — Sur les diverses églises gréco-slaves, voir Bulgarie ; Chypre ; Hongrie ; Roumanie ; Russe (Eglise) ; Ruthènes ; Schisme d’Orient ; Serbie ; Tchéco-Slovaquie ; Uniates. — Sur l’union des Eglises, voir Conciles œcuméniques, § Florence ; Eglises (Union). — L’Egl ise grecque et les religions du Nord de l’Europe : iii, 1078.
— Doctrine des Eglises grecque et gréco-slaves. — Rejettent les deutérocanoniques de l’Ancien Testament : 1, 440. — Les Eglises gréco-slaves et les notes de l’Eglise : 1, 1290-2, 1 39/4-6. — Contre l’infaillibilité pontificale : ni, 1434- — L’Eglise grecque et la légende de la papesse Jennne : ii, 1 2.57-8. — L’Eglise grecque et le gallicanisme : 11, 265-6 ; iii, 1502. — L’Kglise gréco-russe contre l’Iinmaculée-Conception : ni. 116-71 2I ^"9- — Tradition grecque avant le schisme ; ni, 322-43. — Le martyre et le. schisme gréco-russe : iii, 427-61. — Guérisons miraculeuses :
ii, 434-5. — Sur l’eucharistie : i, 1555, 1 562-3. Sur l’épiclèse et la consécration : i, |586, iBijS-B. — Sur la matière de l’exlrêine-onctioii : l, 1869. — Donne l’extrême-onction hors lu maladie : i, 18C9. — Prière pour les morls : iv, 5.0-1. — Décret sur l’Union des Eglises (Concile de Florence, 1 438-rj). Sur le purgatoire. Controverses avec les Latins sur le feu du purgatoire : iv, 4<j(i, 497, 515-25, 527-8.
Grecque (Langue). — Nouveau Testament et les inscriptions chrétiennes : I, 1420-31. — Langue et textes des Evangiles : 1, 1607-8, 1613-23, 1627, i’J', .34, 1656-g, 1676-7.
Grecque (Littérature). — Voir Littérature grecque.
Grecs (Liturgie et Rite). — Voir Byzantins (Liturgie et Rite).
Greene (Hugues). — ni, 408, 409.
Grégoire de Nazianze (S.). — Et le canon des Saintes Ecritures : 1, 445, 446, 453. — Sur le Livre de Jouas : 11, 1548, 1556-7. — Sur le développement du dogme : 1, u52. — Sur la Trinité : iv, 1848-9. — Sur la T. S. V. Marie : iv, 176. — Sur Marie, mère de Dieu : iii, 190. — Sur la T. S. V. Marie (Immaculée-Conception ) : iii, 230. — Sur le baptême de désir : 11, 820-1. — Sur la confession : iii, 1802, 1826.
— Sur l’épiclèse : 1, 1590. — Et le probabilisme : iv, 304. — Sur la possession diabolique : iv, 73. — Sur le feudupurgat. : iv, 52 1. — Et S. Jérôme : iv, 1947.
— Sur la Basiliade fondée par S. Basile : iii, 1682.
— Sur Julien l’Apostat et la liberté d’enseignement : 11, 938. — Voir encore : 1, 1559-60, 1826 ; iii, 361-2, 385.
Grégoire de Nysse (S.). — Sur le genre historique dans la Bible : I, 796. — Sur la Rédemption : iv, 566, 567. — Sur la T. S. V. Marie : iii, 173-4..— Sur Marie, mère de Dieu : ni, 191. — Sur le baptême de désir : 11, 821. — Sur la confession : iii, 1823, 1826, 1832, 1838, 1844.— Sur l’eucharistie : 1, 1575.
— Sur l’épiclèse : 1, 1090. — Sur le prêt à intérêt : 11, 1083-4- — Contre l’esclavage : 1, 1 482-3. — Sur le purgatoire : iv, 50g. — Sur le feu du purgatoire : iv, 521. — Sur la résurrection de la chair : iv, 998. — Sur la communion des saints : iv, n51-2. — Voir, encore : 1, 301, 1826.
Grégoire le Thaumitnrge- (S.). —Sur la T. S. V. Marie : iii, 173-4. — Sur la virginité de Marie : ni, 203. — Sur la confession : iii, 1822-3. — Voir encore
1, 44*.
Grégoire de Tours (S). — Sur le culte des reliques : iv, 919. — Sur l’âme des femmes : 1, i n’, 17~ s — Sur l’enseignement en son temps : 11, 9^3. — Sur l’esclavage : 1, 1485, 1487, 1489-90.
Grégoire I" le Grand (SA pape. — Rôle historique : m, 1392. — El l’Eglise franque : 11, 206. — Et l’origine des cardinaux : 1, 852. — Et le chant grégorien : 111, (j53-4- — Charité envers les pauvres : 111, 1686. —Et les Juifs : 11, 1726-7, 1733, 1739, 17 ;, .
Sur la Révélation : 11, 1078. — Sur l’enseignement
944 1 946. — Sur le mensonge : iv, 98*.
le prêt à Intérêt : 11, 1084. — Sur le servage et l’esclavage : 1, 1487, 14893 1492, 1 4 y3. — Sur le salut des intiilèles : iv, 1 161. — Sur la résurrection de la chair : iv, 1000. — Voir encore 1, u80, 301 ; iii, 1680.
Grégoire III S ;. — I, 469.
Grégoire IV. — Papauté et souverains : 11, 240. — El l’église franque : 11, 207.
Grégoire V. —1, 1202.
Grégoire VII S ;. — Rôle historique : 111, 6, 1’, 00. — Et la querelle des Investiture* : 1, 1348, 1349 ; u > io 94 - 6, 1097-8. — Voir Canossa.
Grégoire IX. — Décrétâtes. Place dans le Corpus juris canonici. Origine. Description Valeur : 1, 71’), 716-7. — Sur les Juifs : 11, 1727. — Condamnation duTalmud : ii, 1691. — Et l’Inquisition : ii, 869, 878, 881, 882. — Sur le rationalisme : 11, *3.
Grégoire X. — Sur la résurrection de la chair : IV, 1001.
Grégoire XI. — Papes d’Avignon : ni, I.53Î-63. — Voir encore : iv, 1229.
Grégoire XII — Et le Schisme d’Occident : iv, 1231-2. — Voir Schisme Occident.
Grégoire XIII. — Sur son édition du Corpus jufis canonici ; 1, 721. — Condamnation du baïanisme : n, 1106, 1107. — Fondation du Collège romain : ii, 961. — Sur les Juifs : 11, 1737-8. — Et le procès de Carranza par l’Inquisition espagnole : iv, nio-i. — Attitude envers la Saint-Barthélémy : 1, 421, Wi-5. — Voir encore 1, 886, 1118.
Grégoire XIV. — Et la Sainte Ligue catholique (1076-95) : ii, 1893.
Giégoire XV. — Fondation de la Sacrée Congrégation de la Propagande : iv, 376. — Voir encore 1, 886.
Grégoire XVI. — Sur l’Eglise et les gouvernements de fait : ii, 1065. — Condamnation du libéralisme (Encyclique Mirari vos) : n. i~ 7. — Sur la liberté de conscience : 111, 1871. — Et Lamennais : ni, ID19-20. — Condamne la Franc-Maçonnerie : n, 127.
Grégoire de Nareg. — Sur la Ste Vierge Immaculée-Conception ) : ni, 230.
Grégoire de ValeDtia. — Sur l’action divine : iv, ’, 56-7 GrégoroviusT’— Sur le Schisme d’Occident :
iv, 1241, — Sur les papes et les Juifs : ii, 1732. —
Sur l’usure juive : ii, 1702. — Voir encore ii, 44° Grétillat. — Sur la Rédemption. i. 562.
Grèves — Et le socialisme : iv, 1’, i.’1’, a >. —
Espagne. Barcelone 1909^. Et l’affaire Ferrer : 1,
H(00-2.
Grey (Jane^ — iv. G
Grillière (D r)- — Sl, r les guérisons miraculeuses : a, ’, 30-i.
Grimaldi I Race de). — Etude : 11.
Grirnani (Jeanï. patriarche d’Àquilée- — Sur la prédestination : iv.
Grindal, Edmond. archev. anglican de Cantorbéry— Et la Réforme anglicane : iv, <’, 61-3.
Grondijs — iii, » 1 3. Groningue (Ecole de. iv, ~u. Grotefend. — 1, SSi
Grctius (Hugues de Groot, dit). — Sur son De veritate religionis ckristianae : i, 208. — Sur la Rédemption : iv, 572-3. — Sur les généalogies Jésus-Christ : m, 134-5. — Sur le mensonge : iv, o, 50., 962. — Voir encore I, 1625.
Gruenberg (Paul). — ii, 12.
Gruget. — Sur l’abbé Pinot, martyr : iii, 447-8.
Grundtvig. — El le protestantisme danois : iv, 753.
Guenther. — Sur le dogme : 1, 1127.
Guépin (Dom). — Sur les martyrs en Pologne : m, 428-9.
Guérin, lazariste. — Et les missions près des esclaves chrétiens en pays musulman : iii, 4^2-4, 426.
Guérin (R. P. Aymard). — Sur un schismatique mort pour sa foi : ni, 34 1.
Guérin (Victor). — Fouilles en Palestine : ni, 756.
GuériDets de Picardie. — Quiétisme : iv, 535.
Guérisons miraculeuses. —Article. Importance, intérêt, opportunité de la question. Eléments divers de la théorie des guérisons miraculeuses. Part de la philosophie. Délimitation des ressources naturelles ; de la médecine : premier type d’objections ; deuxième type d’objections (analogie avec les cas naturels ; forme clinique de cette analogie ; forme historique : inûdéles, musulmans et bouddhistes, hérétiques, schismatiques). Dans la pratique, comment discerner les guérisons miraculeuses ? (D r R. Van der Elst) : ii, ’, 79-38.
Prétendues guérisons dans les temples d’Esculape : in, 1661, 1664. — Les miracles de Jésus Christ et la
« foi qui guérit » : 11, 1 465-q. — Guérisons attribuées
à des reliques de martyrs : iii, 371-2. — De Lourdes : ni, 44- 2 - Voir Lourdes. — Dans l’Eglise russe ? : iv, 1384-5. — Et les influences occultes : 111, 113g. — Et l’hystérie : ii, 538-9. — Voir encore iv, 1559.
Guerre. Guerres diverses. — Voir Paix et guerre. — Guerre de 1870-1871. Voir Paix et guerre. — Guerre de 191’i-l ! ll8. Voir Paix et guerre.
Guerre civile. — Voir Insurrection.
Guesde 1 Jules). — Socialisme : iv, 1410, 1415.
Gueux de mer (Pays-Bas). — Chrétiens mis à mort par ces calvinistes : iii, 397-9.
Guevarre (R. P.). — Fondation d’hôpitaux (xvii e siècle) : ni, 1710.
Gui (Bernard). — Et l’Inquisition : ii, 859-60. — Sur l’Inquisition : ii, 859-60, 864, 867, 869, 877, 878, 880.
Guibert (Card.), archev. de Paris- — Sur le culte du Sacré-Cœur et la politique : 1, 585-6. — Sur les écoles libres : ii, 984.
Guibert’R. P. de ». — ïur le Décret pour 1rs Armé* nions (Eugène IV) et l’essence de l’ordination : ni, ..57.
Guibert de Nogent. — Sur les Cathares : 11, 8289.
Guignfbert’C). — Sur la primauté de S. Pierre : ni, 1.347, » 349. 1 35 1, 1356.- Sur S. Piètre à Rome :
iv, 35-6. — Sur le miracle : 1, 809 — Voir encore 1, 1693-4,
Guillaume II, empereur d’Allemagne. — Sur la foi : iv, 682. — Sur le duel : 1, 1207.
Guillaume III, roi d’Angleterre. — Persécution des catholiques : ni, 4°4-5.
Guillaume II de Nassau, prince d’Orange. — Et le calvinisme aux Pays-Bas : iv, 743-6.
Guillaume, comte de Poitiers, duc d’Aquitaine. — Et les Cathares : ii, 827.
Guillaume d’Auvergne. — Sur l’être : iv, 1674.
Guillaume d’Auxerre. — iv, 309.
Guillaume de Bourges, diacre — Contre les Juifs : ii, 1757.
Guillaume de Cbampeaux, év. de Châlons. — Sur les investitures : ii, 1101.
Guillaume de Conches (XIIe s.). — Système du monde : iii, 870.
Guillaume de La Mare. — « Correctorium quare * : iv, 1677-9.
Guillaume de Maçon, év. d’Amiens (XIV s.). — Sur les écoles chrétiennes : 11, 957.
Guillaume de Nogaret. — Et les Templiers : iv, 1586, 1587, 1589-90, iôqi, 1599, 1000 Guillaume de Paiis. — Procès des Templiers : îv, 1079-80. — Voir encore iv, 310.
Guillaume de Saint-Amour. — Contre les vœux : iv, 1933.
Guillaume Ware. — Sur l’Immaculée-Conception : m, 263, 264-5.
Guilloré (R. P. François). — Quiétisme : iv, 536-7.
Guillot, juge d’instruction. — Sur la criminalité de l’enfance : 1, 1370.
Guiménius (Amédée). — Voir Moya. Guiraud (Jean). — Sur la répression de l’hérésie au moyen âge : ii, 4^7.
Guiraud (Paul), — Sur l’esclavage grec. : 1, 1464, i/, 65.
Guise (Henri L’de Lorraine, duc de). — Etfamille de Guise. EtSte Ligue calh. (1576-95) : ii, 188&9&.
Guise (Charles de), dit le Card. de Lorraine. — Voir Lorraine (Card. de).
Guist’hau. — Projets de loi (1912) sur l’enseignement : n, 982-3.
Guizot. — Sur le pouvoir temporal des papes : iv, 99. — Sur l’enseignement avant 1789 : ii, 975. — Et les lois sur l’enseignement (xix c siècle) : ii, 976. — Loi du 28.6.1833 sur l’enseignement primaire : Supplément, 20-1.
Gunkel (Hermann). — Sur les premiers chapitres de In Genèse : ii, 281. — Sur l’unité de l’Apocalypse : 1, 156. — Sur les récits de la résurrection de Jésus-Christ et les indUrations païennes : ii, 1504-5 ; — répoBM : ii, 1505-6 — Sur la science et la foi : 11, 92.
Gustave V Vasa, roi de Suède- — tr, <j50.
Gùtel (Gaspard). — Sur la Réforme protestante et la charité : iii, 1702. 231
TABI.K ANALYTIQUE
Guthlin (Mgr - Sur le caractère rationnel de la foi. Objection de Sully Prudhoiume : II, 78, 81-S.
Guyaa (Jean-Marie). — Monisme naturaliste : III, iji i-3. — Sur Dieu et la responsabilité : I, 677. — Sur l’évolution (morale) : 1, 171/1, 1795-6, 1797, [805-6, — Sur le désintéressement : I, Sl6. — Sur l’enfer : I, 131ja-3. — Voir encore iv, 1303.
Guyon (Mme)- — Quiétisme : iv, 537-40.
Guyot (Yves). — Contre l’aumône : 1, 3îG.
Guyot-Dessaignes. ministre de la Justice- — Rapport sur la criminalité de l’enfance : 1, 1372.
Gwatkin H. -M.)- — Sur les origines de la p.. paulé : iii, i^7 r i H
97 G m.
Habacuc — Sur Dieu : ii, 1595-o, . Habert- — Sur les mystères d’Orphée : ni, Hachichi- — Voir Assassins (Secte). Haddan. — Sur les ordinations anglicanes 12 16. Hadrien 1, 11…, papes. — Voir Adrien I, II. Hadrien, empereur romain. — Voir Adrien, empereur romain.
Hæckal < Ernest). — Doctrine morale de l’évolution. Exposé. Critique : 1, 1792-81 1. — Système matérialiste : m, $9)-508, 5n-3. — Sur son monisme matérialiste : 1, 730 ; iii, 892-3. — Et l’existence de Dieu : 1, 1020. — Sur le darwinisme : iv, 1799. — Sur le transformisme : iv, 1814. — Sur le3 races humaines : 11, 4çP- — Et Tchou-hi, le philosophe chinois : I, 52/ t. — Voir encore 1, 317, 1364 Hædo (Diego de). — Sur les martyrs faits par les musulmans : ni, 4 18-9.
Hagiographie- — Martyrologes : iv, 1 1 38-4 1 -Voir Martyrologes. — Jeta Sanctorum (Bollandistes ) : iv, 1141-5. — Ordres religieux. Bibliographie : m, 862-3. — Et les livres bouddhiques : ii 088, 690, 696-700. — Et la légende du Bouddha : ii 656.
Hahn (R. P.). — Sur Ste Thérèse d’Avila : iii, 1018-9. Hakem. — Et la religion des Druses : ii, 1151. Halévy (J.). — Croyances sémites et babyloniennes sur la vie après la mort : 1, 384-5.
Halifax (Lord). — Et le mouvement ritualiste : iv, 706. — Voir encore ni, 1218 ; iv, 730.
HallerfJ.). — Sur la fin de l’Etat : 1, i.">24. — Voir encore ii, 199.
Halley (Légende de la comète). — Article. Faits historiques. La légende. L’origine de la légende (J. Stbin) : ii, 437-43.
Hallucination — Et leprophétisme : iv, 399.— Et les apparitions de Jésus-Christ après sa résurrection : n, 1500-3. — El le miracle de la conversion de S. Paul : m. iC, :, j-’, o. — Elles apparitions de Lourdes : ni, 40-4. — Et la constatation du miracle. Hallucinations collectives : 111, 071-2. — Et la Révélation : iv, 1 006, 1007.
Hamilton. — « Répugnance de la causalité de L’Absolu » : 1. 34.
Hammourabi (Code d). — Et la Loi mosaïque (références documentaires) : 111, 1908. — El le Déoalogoe : 11, 1602. — Et l’esclavage : 1, l4&g. — Voir encore 1, 332, 352, 360-7 ; 111, 717, 7-"<’i. 833, 1908.
Hampden. — iv, 700
Hamy (E.-T.). — Sur la religion des Mexicains primilifs : iv, 187.
Han (Dynastie chinoise des/- — Et les religions chinoises : 1, 5 1 G - fs,
Hanotaux Gabriel). — Sur la France et le Saint-Siège : 11, 1774. — Sur le gallicanisme : 11, 196-7, 199, 259. — Sur le laïcisme : ii, 178’!, 1790. — Sur la Franc-Maçonnerie : ii, 1779 Hansen, pasteur luthérien d’Altona- — Origines de la Haute-Eglise luthérienne : iv, 686-8.
Harding, controversiste catholique Sur les
ordinations anglicanes : ni, 1206.
Hardy CE.). — Sur les Evangiles et les livres bouddhiques : ii, 691.
Harent — Sur la confession : iii, 183’i-5, 1839. Harlay (Des procureur gén. Sorbonne. — Sur la Déclaration de 1682 : iii, 1 4 7’1. 1’17 5 Hanack (Adolphe). — Convergences qui se dessinent entre les conclusions historiques de Harnack et de son école et certaines positions traditionnelles de l’Eglise romaine : iv, 688-9. — Sur sa critique biblique : 1, 776, 777, 778, 780, B03, B05, 807.
Sur le Nouveau Testament et la critique littéraire d’Ed. Norden : ii, 1331. — Sur les Evangiles : 1,. 1610-1, 1612, 1621, 1628-9, 1640, 1646, 1650-i, 1653. , 665, 1672, 1681. 1683, 16 y o, 16 y’, , 1697-8. 1707 : 11, 1302, 130r.. — Sur les Actes des Apôtres : 1, 263, 264, 265, 270. — Sur l’auteur des Actes : ni. 1607 — Sur’l’Evangile selon les Egyptiens et l’Evangile selon les Hébreux : 1, t 81-a. — Sor l’Eglise : 1, ma, i"530, 1248-.-.0. 126970 ; iv. 807. — Sur la primauté de S Pierre : ni. 133g-40, 1343. —Sur les origines de la papauté : iii, i^’.- - Sur les origines de l’aptecnpat : 1, I 7 52-3, 1773, 1776- - Sur la foi : n. 50. — Sur le dogme : i, n28 — Sorte tradition chrétienne : IV 1-68-.). —Sur l’inscription d’Abercius : i, 1’1^7- -Sur le symbole : IV, 681-2, 683. - Intervention dans les disputes entre protestants orthodoxes et libéraux : iv, 685-6. —Sur la théologie trintteira de S. Denys d’Alexandrie : iv..87’, - :. Sur.le-sus-Christ : II, 1322, 1868-9, 1870, 13 7 5, 1389.1400 Sur les mi racles de Jésus-Christ : 11, 1 r « >. 1452-3, 1’( <r>-3. — -or la Rédemption : iv, &)5. - Sur l’Evangile de l’Enfanoe et la T. S. V. Marie : ni. 1 29, 132-3. - Su l’Iuiniaculée-Conception : 111. » l6. Sur le nom bre des niartvrs : ni, 850, Ï5l-a. — Sur les origines du culte chrétien : 1, 84 — Sur les sacrements : iv, 1078-8, 1070-7.— Sot le baptême elles mystères païens : III, 1007. — Sur la querelle baptismale
(iv* s.) : i, 4°4, 4 io. — Sur l’expiation du péché : i, 31 4- — Sur les vœux : iv, 1934, 1936. — Sur la communion des saints : iv, n55.
Sur l’essence du protestantisme : iv, 809-10. — Sur Luther : iv, 796-7. — Sur le probabilisme : iv, 35(j. — Sur l’intellectualisme : ii, 1068. — Sur les
« Monita sécréta » : Supplément, 28.
Voir encore 1, 252, 334, n64, ï’i/8, 1776 ; iii, 582.
Harris (C). — Sur les t Frères du Seigneur » : n> 138.
Hart- — Sur la primauté de S. Pierre : iii, 135g.
Hratenberg. — Sur les hémorragies nerveuses : iv, 1503.
Hartmann (Frantz)- — Sur la divinisation de l’âme par le recueillement intérieur (yoghisme) : iv, IJ79-80.
Hartmann (Karl-Robert-Edouard von). — Sur la subsconscience (métaphysique de l’inconscient). Cri tique de son système : iv, 1538-52. — Idéalisme : n f f>42-3. — Pessimisme : iv, 22-3. — Sur la Cnalité : 1, 1067, 1070, 107/1. — Sur le transformisme : iv, 1830, 1831-a.
Hasard. — Et la finalité : 1, 1067-9. Hase (Karl). — Sur les stigmates de S. François : iv, iVj3-5. — Sur le purgatoire : iv, 514.
Hasselbecke (Werner de). — Sur Clément VI : iii, 1 555.
Hatch. — Sur le dogme : 1, 1130. — Sur les origines de l’épiscopat : 1, 1752-3.
Haupt (Paul). — Sur le Deutéronomenii, 1900. — S ; r la religion babylonienne : 1, 379, 384, 385-6. Voir encore 1, 785.
Hauriou (Maurice). — Sur la Déclaration des Droits de l’Homme : iv, 1019-20.
Hausrath (Adolphe). — Sur Luther : iv, 594.
Et
Haussmann, prédicant (Allemagne, XVIe s.). Luther : iv, 607.
Haute-Eglise (Allemagne). — Protestantisme allemand moderne : réaction contre la théologie mod u-ne : mouvement pour une Haute-Eglise allem inde : iv, 686-8.
Haute-Eglise (Grande-Bretagnej. — Origine. Et l’anglicanisme : iv, 702, 706-7, 708-15, 720-1. — Voir Anglicanisme.
Hauts-lieux. — Dans les religions sémitiques : iv, l300.
Havet (Ernest). — Sur l’authenticité des écrits prophétiques (Ancien Testament) : iv, 420. — Sur l’Eglise et l’esclavage : i, 1."> 1 7, 1518.
Hébert (Marcel). — Sur les concepts analogiques de Dieu : 1, 1010-1. — Sur le mouvement et l’existenee de Dieu : 1, 1035-6. — Sur la substance : i, 990. — Sur le panthéisme et l’immanence : 11, 07.5.
Hébra d de Villeneuve (Henry). — Sur les a snciations diocésaines : iv, ’, ?> ?..
Hébreu (Langue). — Et la critique biblique : 1, ’/'’, 761, 787. — La Vulgiite latine et S. Jérôme : iv, [943-80. — Langue et texte des Evangiles : 1, 1607-8, 13, 1637, 16/, 3-4, 1656-9, 1676-7.
Hébreux. — Voir Ancien Testament (et renvois) ; Judaïsme, § Avant Jésus-Christ.
Hébreux (Evangile selon les). — Voir Evangiles apocryphes.
Hébreux (Epître aux). — Voir Epîtres de S. Paul.
Hegel (Wilh. -Frédéric). — Condamnation de ses erreurs sur l’infini (concile du Vatican) : 1, 944. — Et le principe d’identité : 1, 988-90. — Et les diverses conceptions du dogme : 1, 1137, n28. — Et les preuves de l’existence de Dieu : 1, 1020, 1035, 1074, 1081.
— Et Jésus-Christ : 11, 1391. — Sur la Rédemption : iv, 574. — Et Schopenhauer : iv, 1.539-40, 1541, 1542-3, 1552. — Panthéisme : iii, 1305, 1307, 1312.
— Idéalisme : ii, 542-3. — Intellectualisme : 11, 1068 — L’Eiat hégélien : 1, 153g, 1540. — Et Schleiermacher : iv, 676. — Et l’école de Tubingue : ni, 1023-4- — Et le modernisme : iii, 602, 606, 6^0, 64 1, 656, 663, 664.
Hégésippe. — Sur l’Eglise : 1, 1266. — Et la papauté : ni, 1372. — Sur les premiers évêques : 1, 1772-4, 1776, 1777. 1778, 1779, 1783 — Sur les « Frères du Seigneur » : ii, 132-3. — Voir encore : 1, 1776.
Hehn. — Sur la religion babylonienne : 1, 382.
Heiler (Friedrich). — Sur l’histoire et la psychologie de la prière : iv, 287-93.
Heiner. — Sur le Syllabus : iv, 1.576.
Heinisch (Paul). — iii, 747.
Heinrich. — Sur le positivisme et la théologie : 1, 26.
Heitmùller (W.). — Sur Jésus-Christ : ii, 1370.
— Sur les miracles de Jésus-Christ : 11, 1451, 1453, 1466.
Heliopolis (Ville de l’ancien Empire d’Egypte). — Religion : 1, 1323-5.
Hellénisme. — Voir Grèce ancienne. Helsin. — Apparition de la Ste Vierge à Helsin et la fête de la Conception : iii, 252.
Helvidius — Sur la T. S. V. Marie : iii, 142, 1823 — Sur les « Frères du Seigneur » et la virginité de la T. S. V. Marie : ii, 135-41, i’, 2, 14’, -6.
Hemsterhuys. — 1, 1060.
Hengel (Van). — Sur le don des langues : 11, 1812-3.
Hénoch, juif. — Sur son 1 roman » relatif au
« Mariage des anges » (d’après la Genèse) : I, 127.
Hénoch (Livre d’). — Sur cet apocryphe : 1, iG56. — Paraboles d’Hénoch. Sur le Fils de l’homme : n, 1343-4.
Messianisme. Composition : II, 1634-6. — Et démons : 1, 920-1. — Sur l’ascension de l’aine au ciel : m, 1000.
— Livre des Songes (Livre d’Hénoch). — Messianisme : n, 1634.
Hênothêisme. — Polythéisme, henothéisme, monothéisme : 11, l566-Q.
Henri(S.), év. d’Upsal (XII-s.). — iii, 1088. Henri Suso (Bx). — Mortilications : 1, 303, 313. Henri III, roi de France- — Gallicanisme : 11, s65. — Et la Sainte Ligue catholique : ii, 1881-91.
Henri IV, roi de France. — Et la papauté, aux temps de la Sainte Lpue : iii, i’|( » y-io. — Et la Sainte Ligue catholique (ir>~6-y5) : II, 1884-98. — Et le gallicanisme : ii, - !.">4, 256-7. — Rupture de son mariage avec Marg. de Valois : i, 1118-cj. — Etlii de Nantes J1.597-8) et révocation par Louis XIV (iG85) : iii, 1023-/|8. — Contre le duel : i, 1200. — Et les pauvres : ni, 1700, 1706, 1707-8. — Voir encore iv, 1887, 1888-9.
Henri III, empereur d’Allemagne. — Et la querelle des Investitures : ii, io<j3, i<>>jti.
Henri IV, emp. d Allem. — Et la querelle des Investitures : 11, ioy/|, 1096-7, 1099. Voir Canossa.
Henri V, emp. d’AUem. — Et la querelle des Investitures : ii, 1099-102.
Hen*-i VII, emp. d’Allem. — Et Clément V : iii,
i">^7, i-">39.
Henri I", roi d’Angleterre — Et la querelle des Investitures : ii, 1098-9.
Henri II, roi d’Angleterre. — Et les Cathares :
II, 831-a.
Henri VI, roi d Angleterre- — Et Ste Jeanne d’Arc : ii, 1212-3.
Henry ViH, roi d’Angleterre. — Et la Réforme en Angleterre : iv, 647-55, 673-4, 702, 715-6. — Et les origines du schisme anglican(à propos des ordinations anglicanes) : iii, 1 iG3-5, 1 171, 1187, 1188, 1211, 12145, 1216-7. — Divorce : 111, 1164 ; iv, 649-53. — Persécution des catholiques : ni, 394-6, 4 « 2-3, 406-7, 4 10, 411- — La Réforme protestante et les pauvres : in, 1702-3.
Henri de Qand. — iv, 1685.
Henri de Reims (XII’s). — Et les Cathares : ii 830-i.
Henry. — iii, 1 140.
Henschenios. — Et les Acta Sanctorum : iv, i.’i.V’, .
Henson(Herbert-Hensley> — Sur l’anglicanisme :
IV, 71.">-’! <>.
Hêraclide. — Système astronomique : ii, 153 ;
III, 869.
Heraclite. —Sur l’évolution : i, 986-7. — Réfutation : 1, 996-8, 1018, 1035. — Et le modernisme (philosophie moderne) : ni, 640, 64 1, 642-3, 646, 656.
Héraclius, empereur d’Orient. — El le monothélisinc : n, 51ô.
Herbert (Edouard), lord Cherbury (XVIIe s.). — Sur son déisme : i, >, , ('>.
Herbert de Losinga. — iii, 258.
Hercynienne (Chaîne de montagnet). — iv, 1619.
Hérédité. — Et le principe de causalité, selon Spencer : 1, 972, 978. — Et l’immortalité de L’Ame : iv, 986-7, — El la transmission du péché originel : ni, 1746-8. — Et la morale (d’après l’évolutionnisme ) : 1, 1799-802. — Et la famille : 1, 1877.
Hérésie. — Article. Nature (division ; objections ; réponses). Répression (question de droit ; détermination des responsabilités de l’Eglise dans la répression, ii l’hérésie au moyen âge) (L. Cnoopitt) : ii
m -""7.
Dans les apocryphes : 1, 17Ï, 185. 186,
189. — Et les inscriptions chrétiennes : 1. l’i’i’» -’. — Au iie siècle : et les évangiles : 1601-2, Lapsi. Voir Relaps. — Et la papauté 1 premiers siècles). Attitude des empereurs d’Orient : ni, 1 390-1. — Moyeu âge. Et les Juifs : 11, 16823. — -Luttes contre elle au moyen kgt. — Répression. Voir Inquisition ; Saint-Ollice. — Droits de l’Eglise et du bras séculier dans la répression de l’hérésie : 11, 1835-6, 1837. — Ste Jeanne d’Arc condamnée et brûlée pour hérésie. La réhabilitation de Ste Jeanne d’Arc et l’Eglise : ii, 1229-53. — La Réforme et le protestantisme : iv, 582-810. Voir Protestantisme ; Réforme. — Les hérésies au temps de la Réforme : ni, i’( 03-8.
Et le développement du dogme : 1, 1166, 1 170-1, 1180. — Et la tradition chrétienne : iv, 1849-53. — Le magistère ecclésiastique et la tolérance en matière de foi : iv, 1716-7. —Hérétiques honorés par leurs sectes comme martyrs : 111, 33g-42. — Hérétiques et guérisons miraculeuses : ii, .’(33-4. — Bapième. Voir Baptême, § Baptême des hérétiques. — Les hérésies et l’eucharistie : I, 1&71. — Convertis : l’imposition des mains (premiers siècles^ n’est pas la confirmation : 1, 652, 653. — Réconciliation. Et la confession privée : ni, 1839-40. — Ordination des hérétiques. Ordinations anglicanes : ni, 1162-228. Voir Ordinations anglicanes. — Prêtres. Réordinations : ni, 1159-62. — L’hérésie appauvrit les ressources d’art du catholicisme : 1, 287-8.
— Voir Albigeois ; Anglicanisme ; Arianisme ; Bruno (Giordano) ; Calvin ; Calvinisme ; Conversion ; Eutychès ; Dolet ; Galilée ; Gnose ; Grecque (Eglise) ; Honorius (Question d’) ; Hus (I.) j Index (Catalogue) ; Index (Sacrée Congrégation) ; Jansénisme : Luther ; Modernisme ; Montanisles ; Monothélisme ; Nantes (Edit) ; Ordinations anglicanes : Pélagianisme ; Pélagianisme Semi-) ; Protestantisme : Quiétisme ; Réforme : « Syllabus » : Tolérance.
Hergenroether (Card.). — Sur l’insurrection et la perfection évangélique : ii, 1061-S. — Sur la doctrine de la Photius concernant la prédestination : 226-7.
Héribsrt, archev. de Milan (1040). — Et le Cathare Girard : ii, s 18,
Héritages. — Voir Mainmorte.
Hermann XII s.). — Juif converti. Œuvre apologétique : 1, 200-1.
Hermaa ( « Pasteur » ). — Et le canon des Saintes Ecritures : 1.’|4-^, ’1 i i-5.’|5’j. — Sur les Evangiles : I, l6ô5, 1617. — Et la venue de S. Pierre à Rome : ! -30. — Et l’évêqne de Rome : 1, 1771. — Monument sur la vie catholique avant S. Irénée : 1, 1264, 1266, 1 |38. — Sur la prédestination : iv, )<>4. — Sur les confesseurs et les martyrs : tir, 363. — Sur le baptême de désir : 11. 819. — Sur le baptême de sang : ii, S 1 3. — Sur la pénitence : 111. 1764-71. — Sur le jeune et l’aumône : iii, 1676. >nr les con versions d’outre-tombe : i, tl68. — Sur le ciel : 1. 533. - Contre la gnose : n.310-i. — Voir encore 1, ">i ; ii, 1.">.4 a.
Herméneutique. - Voir Exégèse.
Hermès (GeorgeV — Sur son apologétique : 1, aar.
Hermès Trismégiste. — Voir Hermétiques (Livres).
Hermétiques (Livres). — Contenu. : i, 1341-3. — Et la théologie de S. Paul : iii, 967, 968, 972, 97.3, 979-80, 981, 983, 990, 993, 994-8, 1651.
Hermippus (Pline, H. N. XXX.I). — ii, m4
Hermopolis. — Et la religion égyptienne : 1, 1320.
Hérode Antipas. — Et S. Jean-Baptiste : 1, 17389 ; it, 1338. — Voir encore ii, 1320-i.
Hérode le Grand- — Autorité au temps de Jésus-Christ : n, 131(j-20.
Hérodiens. — Autorité an temps de Jésus-Christ :
II, l32I.
Hérodote. — Sur la religion des Perses : ii, 11 10-2, 1 1 1 3, 1118, H22-3, 1126, n30. — Et la Sibylle : iv, 1333. — Sur l’esclavage : 1, 1*460-1, 146’|. — Voir encore 1, 1321, 1336.
Herzog (Guillaume). — Sur les Evangiles de l’Enfance : m, 12g-30. — Sur f Immaculée-Conception : m, 217-8. —Voir encore 11, 140 ; iii, 9’41, 324, 326.
Hésiode. — Poèmes hésiodiques, spécialement la Théogonie. Données sur la religion de la Grèce ancienne : ii, 405-6. — Et les démons : 1, 922.
Héthéens. — Peuple palestinien : ni, 764, 769’775-6.
Hévéens. — Peuple palestinien : iii, 764, 769.
Hexameron. — Voir Genèse.
Hexaples. — Et la Vulgate : iv, 1957-8.
Hexateuque. — Voir Pentateuque, ainsi que Genèse ; Exode ; Lévitique ; Deutéronome.
Hiérarchie ecclésiastique. — Communauté chrétienne primitive, d’après les Actes des Apôtres : i, 271-2. — Et les inscriptions anciennes : 1, 1^08, l’i."ii. — Et les esclaves romains : 1, 1477- — D’après les Fausses Décrétales : 1, 906. — Le sacerdoce universel, selon Lulher. La Réforme et leprotestantisme, et la hiérarchie ecclésiastique : iv, 603, 606, 608, 615, 616, 618, 638-9, 651-2, 655-6, 660, 661, 662, 664-5, 670-3, 680-1, 683-6, 687, 689, 695, 702, 703, 707-8, 708-1’1, 718-9, 727-8, 729, 735-6, 740-1, 783. Voir Ordinationsanglicanes — Et le Syllahus : iv, 1569-82. — Lutle du laïcisme contre : ii, 1767-810. Voir Laïcisme. — Erreurs modernistes : iii, 624-37. — Voir Clergé catholique ; Curie romaine ; Eglise catholique : Epi scopat catholique ; Exemption des réguliers ; Gallicanisme ; Ordinations anglicanes ; Ordre (Sacrement ) ; Papauté, spécialement § Primauté (et renvois ) ; Sacer loce catholique.
Hilaire d’Arles (S). — Et S. Léon le Grand (af. faire de l’appel de Chélinoriius) : II, 204-5,
Hilaire de Poitiers (S.). — Et le canon des Saintes Ecritnrcs : 1.’146-7. — Sur la Trinité : iv, 1857, |8"6, 1X79. — Sur Le pape Libère et l’arinnisme : 11, l843, 1848-9. — Sur les martyrs faits parles ariens : m, 384. — Sur La virginité de Marie : iii, a041 — Sur les < Frères du Seigneur » : ii, 135. — Sur l’eucharistie : 1, « 579. Sur la résurrection de la chair : iv, 999< s, lr’< feu du jugement : iv, 521.
Hillel. — Sur la Loi mosaïque : ii, 1349 Ililles (Richard). — Sur l’anglicanisme : ni, 1171-2.
Hilprecht. — Sur les découvertes babyloniennes : 1, 350.
Hincmar, arch. Reims. — Et la papauté : ii, 2089. — Sur l’Eglise et les rois : ii, 240-1. — Sur la prédestination : îv, 231-3. — Sur les élections épiscopales : 1, 1347- — ^t’es Fausses Décrétales : 1, 907, 908. — Voir encore 1, 1200.
Hindouisme. — El les religions de l’Inde : 11, 645-702. Voir Inde.
Hinschius. — Sur les Fausses Décrétales : 1, 904, 906, 907.
Hipparque. — Système du monde : iii, 867.
Hippolyte (S). — - Et le canon des Saintes Ecritures : 1, 444-5, 452. — Et l’exégèse : 1, 1824- — Sur le gnosticisme et l’hellénisme : iii, 981. — Sur la Trinité : iv, 1869-70. — Sur l’union hypostatique : iv, 1704. — Sur la T. S. V. Marie : ru, 163. — Sur la confession : iii, 1801. — Sur les péchés réservés : ni, 17789. — Sur le ciel : 1, 533. — Sur la résurrection de la chair : iv, 993-4. — Voir encore ii, 31 1. — Voir Hippolyte (Canons).
Hippolyte (Canons d’). — Sur le baptême de sang : n, 817 ; — de désir : ii, 819.
Hirscber. — Sur l’enfer : 1, 1381, 1396-7.
Histoire. — Genre littéraire biblique : 1, 796-8, 800-1. — L’exégèse historique et l’exégèse théologique. Erreurs modernistes : ni, 600-2. — Inerrance biblique. La Bible et l’Histoire : ii, 752-87. Voir Inerrance biblique. — Histoire et foi (ou dogme). Voir Foi. — Origines et rôle historique de la papauté : ni, 1371-422. — Contre l’histoire s’attachant trop exclusivement aux guerres : iv, 1270. — Voir Critique biblique. Esclavage ; Evangiles canoniques ; Moyen âge ; Religion.
Histoire de l’Eglise. — Histoire de l’Apologétique : 1, 191-225. — Voir Albigeois ; Apocryphes (Nouveau Testament) ; Baptême, § Baptême des hérétiques ; Cabale des dévots ; Canossa ; Catacombes ; Barre (Le chevalier de Ln) ; Barthélémy (La Saint-) ; Conciles ; Conspiration des poudres ; Constantin ; Conversion ; Convulsionnaires ; Croisades ; Epigraphie.
« Histoire de France » (Le Père Loriquet). —
Voir Loriquet.
Histoire naturelle. — Et l’inerrance biblique : ii 773-6. — La vie sur la Terre. Développement : iv, 1605, 161 1-5, 1626-7, 1630-3. — Transformisme : iv, 1793-848. Voir Transformisme.
Histoire de Jacques sur la naissance de Marie. — Voir Protévangile.
Histoire de Joseph le charpentier. — Sur cet apocryphe : 1, ^.
Histoire des Récbabites — Sur cet apocryphe : 1, 172-3.
Histoire et sagesse d’Abikar l’Assyrien. — Sur cet apocryphe : i, 170.
Hisforicisme. — Théorlede l’Etat : 1, 15’( o.
Historiques 1 Livres) (Ancien Testament). — Voir Livres historiques
Hitzig. — 1, 49°’^O 3
239
TABLE ANALYTIQUE
2 VI
Hobbes. — Origine de l’Etat : I, i’iï--K, i. ".29-30.
Hoberçj- — Sur le Pentateuque : ni, 761.
Hœninghans — Sur le purgatoire : iv, 515. — Voir encore IV, 506.
Hœnsbroech ^Cte Paul de ;. — Sur la « fin justifie les moyens » : ii, 12-5.
Hoffmann (R -A). — Sur David et les Ammonites (I11 « Livre des Rois, xv, 5) : 1, 902. — Sur les Evangiles synoptiques : 1. 1627. — Sur la foi : 11, 43. — Sur l’eucharistie : l, îô^o, 1552, 1553.
Hofler. — iii, 396.
Hoh’înzollern (Albert de). — Et 1’ « affaire des indulgences » : iv, G00-1.
Holbacb (D). — Contre la spiritualité de l’âme : I, 100.
Holl (K.). — Sur les Exercices Spirituels de S. Ignace : 11, 1285.
H’llande. — Voir Pays-Bas.
Holscber (GustavJ. — Sur les prophètes : iv, 410.
Holsten. — Sur la conversion de S. Paul : iii, 1640-1, 1643.
Holtzmann (Henri-Jules). — Sur les Evangiles : 1, 1628-30, 1645-6, 1653, 1665, 1675, 1677, 1694, 1697-8, 1707-8. — Sur l’Evangile de S. Jean : ii 130g. — Sur Jésus-Christ : II, 1369, 1443. — Sur S. Paul : ni, 1627. — Voir encore ni, 129.
Holywood. — iii, 1208.
Homère. — Et la religion de la Grèce ancienne : n, 316. 401-5. — Et les démons : 1, 921. — Voir encore 1, 1064 Homicide. — Sur le meurtre d’Holopherne : ii 1565. — Théorie des péchés réservés (iie -in< > siècles) : m, 1769-83. — Les Juifs et le meurtre rituel. Existence du meurtre rituel. Ce que l’Eglise a pensé de l’existence du meurtre rituel : ii, 1703-13. — Hongrie. Statistiques : iv, 762. — Voir Duel ; Féticide thérapeutique ; Infanticide ; Tyrannicide.
Homme. — Article : 11, 407-514. — i° L’homme d’après la Genèse (A. d’Alès) : ii, 457-62. — a L’homme préhistorique, d’après les documents palêontologiques. La science préhistorique. L’Homme tertiaire (éolithes). L’Homme quaternaire (première race paléolithique ; les précurseurs de la première race ; la seconde race paléolithique ; période néolithique ; problème des races anciennes ; antiquité de l’homme) (II lînKUii., A. et J. Bouyssonnib) : 11, 463-92. — 3° Unité de l’espèce humaine. Etat de la question (diversité des races ; diverses phases de la question ; état actuel de la question). Preuves négatives de l’unité d’espèce ou d’origine des races humaines (idée générale des preuves négatives ; insulfisance des différences de coloration et de chevelure, des différences anatomiques, des différences d’ordre intellectuel et moral, de la diversité des langues). Preuves positives de l’unité d’espèce ou d’origine des races bumaines(ressemblances anatomiques, physiologiques, psychologiques). Comment se sont formées les races humaines (action des milieux ; variation ! spontanées ; métissage) (J. Guibrht) : 11. (93-501, — 4° l’homme devant les enseignements de l’Eglise et devant la philosophie spirilualiste. L’homme d’après
les enseignements de l’Eglise (nature de l’honnin-. l’homme et le reste du monde). L’homme d’après les conclusions de la philosophie et des sciences : preuves rationnelles en faveur de la conception catholique de l’homme nature de l’homme considéré en soi-même ; l’homme et les hommes : l’homme et l’univers ) ; objections (P. Teiliiahd de Chardin) : n. 501-i’, .
Selon les Psaumes : iv, .’, 82-6. — Selon S. Thon iv, 1688-93, ".17-703. — Croyances égyptiennes : 1, 1322-3, 1331-6. — Selon le brahmanisme : 11, 651-3.
— Selon les systèmes matérialistes : iii, 492.’'J u "~>’i’j’J. 503, 504-8, 511-3. — Selon la théosophir. iv, 1662.
Création, selon la Genèse et la géologie : iv, 16301. Voir Genèse.
Antiquité : 11, (90-1. — Unité de l’espèce humaine : ii, (59-61, (88-90, i<j2-501. — Transformisme : iv, 1793-848. Voir Transformisme.
— Théories de l’évolution. Voir Evolution. §§ Evolution créatrice. Doctrinemorale. — Roi de la création : n, 458-g, 50’, -.">. 509-10, 513-’(. — Application à lui faite de la science de l’énergie : 1, 1 363-4. — Valeur esthétique au point de vue religieux : 1, 286, 28g, 392. — Et les démons : 1. 92.5-7. — Union à Dieu. Voir Mysticisme ; Prière.
— Voir Ame ; Corps humain ; Conscience ; Immanence (Doctrine) : Immanence (Méthode) ; Mariage ; Péché ; Religion ; Religions ; Rédemption : Késu : rection de la chair.
Homme-Dieu Jésus-Christ). — Voir Jcsus-Christ (et renvois).
Homoncules. — Prétendue création d’homoncules et occultisme : ni, 1 1 i 1.
Hongrie. — Eglise de Carlovitz. Origines : iv, 1353-4 — Eglise orthodoxe (Slaves de Hongrie) : 11, 347. — Grecs non unis et unis. Hongrie : iv, 759-61.
— Ruthenes : iv, 739. — La Réforme et le protestantisme en Hongrie : iv, 756-6*. — Persécution catholique par les calvinistes : iii, 402. — Et la Dec’: ration de 1682 : 111. 1’176-8. — Conciles provinciaux et infaillibilité pontificale : iii, 1.52 3-4. — Situation légale religieuse : iv, 1943. — Natalité : ni, 1061.
Honorins I". pape. — La question d’Honorius. Article. Etat de la question. Objection. Exposé des faits. Solution (F. Cabroi. : 11, 51’, -(j.
Honorius III. — Contre le duel : 1, 1202.
Honorius IV. — Et l’Inquisition : 11. 883.
Honorins, empereur d’Occident. — Et les temples antiques : ni, 981, 932.
Honorius d’Autun. — Sur le Cantique des Cantiques : 1, 459. — Sur la résurrection de la chair : iv, 1000.
Hontheim (Nicolas de’, év. de Trêves, dit Febronius. — Voir Febronius.
Hooke (J.). — 1, 21 3.
Hoonacker iVan). — Sur le Pentateuque : ni, 1908, "J"’907- — - Sllr’e Livre de Jouas : ii, 155->, l558, 1555, 1557 Hooper I John"*. — iv, 607, 658.
Hôpitaux. — La Grèce ancienne et l’Empire romain. Et les temples d’Esculape : ni, 1661. 1664. — L’Eglise et les hôpitaux : iii, 1677-83, 1685-6, 1687, 1689-710, 1721-4. — Hôpitaux monastiques : iii, 866.
Hopkins(M.-W.). — Sur le libéralisme : ii, 676. — Sur l’Ecriture Sainte et les livres bouddhiques : ii, 691, 692.
Hormisdas (S.), pape. — Autorité pontificale : iii, 1088. — Autorité au ive concile œcuménique : i, 602.
Horoscopes. — Et l’occultisme : iii, 1131-2.
« Hors l’Eglise point de salut » (Axiome). — Explication : iv, 1380-1, 1717-8. — Nécessité et possibilité de la foi. Vérités nécessaires : ii, 73-4 — Suppléances du baptême (baptême de sang ; baptême de désir) : ii, 81 4-23.
Hosius (Card. Stanislas). — Sur l’infaillibilité pontificale : iii, 1443
Hospitaliers (Etablissements). — Catholiques et les pauvres (au cours des âges) : iii, 1677-83, 1685-7, 1689-710, 1721-4. — Hôtelleries monastiques : iii, 865-6.
Hospitaliers (Ordres). — Et les Croisades : i, 822, 825, 826. — Au moyen âge : iii, 1692-4. — Aux xvie — xviie siècles : iii, 1705-8. — Héritiers des biens des Templiers : iv, 1595-6, 1601.
Hôtels-Dieu — Et les Dames de la Charité : iii, 171 1-6 ; — et les Filles de la charité : iii, 17 17. — Voir Maisons-Dieu.
Houbigant. — Sur l’auteur du Livre de la Sagesse : iv, 1192.
Howith. — Sur la magie : iii, 69.
Hozjusz (Card. Stanislas), év. de Warmie (Pologne). — Contre la Réforme en Pologne : iv, 778.
Hubert. — Sur la magie : iii, 61-2, 66, 68, 69-73.
Hubert, ingénieur. — ii, 1016.
Hoby (R.-P.). — Sur la Rédemption : iv, 5-73-4. — Voir encore iv, 424
Huet (P.-D), év. Avranches. — Sur sa Demonstratio evangelica (1679). Parallèle avec Pascal : i, 211. — Fidéisme : ii, 57-61. — Sur l’origénisme : iii, 1255-6. Hùgel (Baron von). — Sur le Pentateuque : iii, 729. Hugo (Victor). — Sur S. Martin : iii, 1684. — Sur les religieux : iv, 194 1-2. — Voir encore i, 688-9.
Hugo de Summo — Et la fête de la Conception : iii, 247.
Huguenots. — Voir Calvinisme.
Hugues Capet. — Et l’Eglise franque : ii, 209-10
Hugues de Farfa. — i, 1201-2.
Hugues de Flavigny. — i, 1348.
Hugues de Payens. — iv, 1084.
Hugues de Saint-Victor. — Sur la Vulgate : iv, 1968 — Sur la foi : i, 204. — Sur l’esclavage : i, 1499
Hulst (Mgr d’). — Sur l’inspiration. : ii, 906. — Sur les martyrs coréens : iii, 465, 466. — Sur le libéralisme catholique : ii, 1828-9. — Sur la casuistique : iv, 1650. — Sur les vœux : iv, 1928, 1931-2. — Sur l’esprit et la matière : i, 1026. Sur le transformisme : iv, 1845 — Sur l’origine du pouvoir politique : iv, 85. — Sur l’école neutre : ii, 921. — Contre le duel : i, 1210, 1215. — Voir encore i, 1400 ; ii, 757.
Humanisme. — La Renaissance : iv, 930-41. — L’Eglise et la culture littéraire et artistique (spécialement sous la Renaissance) : iv, 1275-7. — L’Eglise éducatrice en regard de la Renaissance et de la Réforme : ii, 959-75. — Et la papauté : iv, 586, 932-4. — Et l’Inquisition : iv, 1104-13. — Et Savonarole : iv, 1217, 1218-9. — Et les Juifs : ii, 1719. — L’humanisme païen (Renaissance) : cause de la Réforme : iv, 584-5. — Et Luther : iv, 591-2, 602-3, 793. — Et Calvin : iv, 625. — Et la Réforme anglicane : iv, 648-9. — Et la Réforme en Pologne : iv, 774, 777. — Et l’humanitarisme : iii, 1610-1.
Humanisme (Pragmatisme de Schiller) — Voir Schiller.
Humanitarisme. — Monisme humanitaire et sociologique : iii, 883-4. — Et l’idée de patrie : iii, 1597-8. — Et l’internationalisme : iii, 1610-1.
Humanité. — Age. La Vie sur la terre. Développement : iv, 1605, 1611-5, 1626-7, 1630-3. — Théorie sociologique de la religion : iv, 807-74. — La Franc-Maçonnerie, religion de l’humanité : ii, 122-4. — La religion de l’Humanité selon le positivisme : iv, 502. — Et la doctrine sociale positiviste : iv, 39-41. — Droit international. Paix et guerre : iii, 1257-301. — Patrie. Patriotisme et internationalisme : iii, 1588-621. Voir Patrie ; Internationales (Questions). — Voir Franc-Maçonnerie ; Homme.
Humbert (Card.) — ii, 1095.
Hume(D.). — Idéalisme phénoméniste : ii, 541-8. Déterminisme : 1, 929. — Sur la causalité : i, 968-9, 995. — Contre le miracle : iii, 524-g, 537-9, 546, 562 — 4, 572. — Sur les protestants mis à mort pour leur religion : iii, 394, 410. — Voir encore i, 50, 208-9.
Humilité. — Article. Doctrine de l’Eglise. L’humilité dans l’Ancien Testament. L’humilité dans le Nouveau Testament. Le concept théologique de l’humilité. L’humilité et la magnanimité. L’humilité et la vie moderne (E. Hugueny) : ii, 519-28.
Humilité de Jésus-Christ. Et le messianisme : ii, 1384. — Humilité des chrétiens, selon les inscriptions anciennes : i, 1453. — Et la servitude : i, 1499.
Hummelauer (R. P. de). — Sur le Pentateuque : iii, 734-5, 749. — Sur le Deutéronome : iii, 1 900-1. — Sur Josué : iii, 1917, 1919.
Hunéric, roi vandale. — Persécution des chrétiens : iii, 386, 389-93.
Hupfeld (Hermann). — Sur le Pentateuque : iii, 705, 1888.
Hurgronje (Snouck). — Sur le mahométisme : iii, 81.
Hurter. — Sur la casuistique : iv, 1651-2.
Hus (Jean). — J. Hus et le sauf-conduit de Sigismond. Article. Les faits. Les accusations. Réponse (A. Kroess) : ii, 528-33.
Condamnation (concile de Constance ; Martin V) : i, 623. — Et l’Inquisition : iv, 1086. — Et la Réforme en Tchéco-Slovaquie : iv, 763-4, 767-8 ; — en Pologne : iv, 774. — Sur la prédestination : iv, 232. — Et les
243
TABLE ANALYTIQUE
2’.4
indulgences : ii, 743. — Sur la légende de la papesse Jeanne : ii, 1264. — Voir encore ii, 1836 ; iii, 144y > iv, ’, y 8.
Hùss (Magnus). — Sur les hémorragies nerveuses : iv, 1503.
Hutter (Leonhard). — iv, Gao.
Huxley (Henri). — Agnostici.-me : i, i, 3-4, ia, 24. — Contre le surnaturel : iii, 520.
Hygiène. — Et la continence : iv, 1053-7. — Et le jeûne et abstinence : ii, 1538-40. — Et l’incinération : ii, 638-40.
Hyksos. — Et la Bible : i, 1305, 1306, 13n-a, 1315.
Hylémorphisme. — Voir Matière et forme.
Hymnes. — Ste Vierge. S. Ephrem : iii, 303. — Hymnologie mariale : iii, 30g.
Hypatius. — i, 1871.
Hyperdulie. — Voir Marie (T.S.V.).
Hypnotisme. — Article (Dr R. Van der Elst) : H, 533-4. — Hypnose. Différente de l’extase : 1, 1866-7. — Hypnotisme et guérison miraculeuse : 11, 420.-30. — El l’état mystique : iii, 1019. — Et la suggestion : iv, 1552-61. Voir Suggestion. — Et l’occultisme : iv, n24, liaô, 1138-9. — Et le spiritisme. Attitude de l’Eglise : iv, 1489-go. — Et l’hystérie, selon Charcot : 11, 536-9. — Voir Hystérie ; Possession.
Hypostases. — Selon Origène : iii, 1237. — Les
h ypostases divines, dans la religion de l’Iran : 11, n04, M 10, u32. — Voir Hypostatique ^Unio
Hypostatique Unions — Le « mystère de Jésus (divinité) selon les protestants conservateu : catholiques : 11, 1391-400. — Selon S. Jean : 11, 1. j a 1.
— Selon S. Paul : 11, 1519-30. — Et le culte du Sacré-Cœur : 1, 569-70, 571. — Condamnation de l’eutychianisme : 1, 611. — Méthode théologique de S. Thomas. Application à la théologie de l’Incarna’.
iv, 1694-713. — Erreurs modernistes sur l’Incarnation : m, 603-6, 633, 034-5, 664. — Voir Eutyehès ; Fils de Dieu ; Incarnation ; Jésus-Christ ; Monolhélisme ; Natures en J.-C. ; Neslorius ; Personne en J.-C. ; Verbe.
Hystérie. — Article. Définition. Descriptions et théories actuelles. Conception de Charcot : rôle de l’hypnotisme dans l’hystérie. Conclusion (Dr EL. Van dbr Elst ; : ii, 534-4 ».
Miracles de Jésus-Christ et suggestion. Répon-e : 1465-g. — Et les guérisons miraculeuses : 11, 426-30.
— Maladies nerveuses et guérisons de Lourdes : iii, 49-50, 52-4. — Et l’état mystique : 111, 1017-9. — Et les stigmates : iv, 1499, ’Soi, iôoa, 15.03. — Et les conversions soudaines, selon W. James : iv, 404- — Et la suggestion : iv [552-61. Voir Sugjrestion. — Et la possession diabolique : 11, 1462 ; iv, 53-8 1. — Et la subconscience : iv 1.">27- s, 1 530-8. — El Mahomet : iii, 85. — Voir Convulsionnaires.
Hyveraat. — Sur le Mémento des morts : iv, 510.
Iahvé, nom divin. — Emploi de ce nom divin dans les Psaumes : iv, 47">-6. — Et la religion babylonienne : 1, 372-3.
Iaroslav le Grand. — Et lEglise russe : iv, 1361.
Iconoclasme. — Et la tradition chrétienne : iv. 1^55-6. — Et la dévotion à Marie : iii, 3t » 8. — Angleterre. Destruction des images et des peintures religieuses par les anglicans : iii, uô5, 1 1 66. — Pays-Bas. xvie siècle. Destruction des images par les calvinistes : iv, 745. — Voir Conciles œcuméniques, §Nicée (II") ; Images (Culte).
Idéalisme. — Article (H. Dbhovb) : », 541-69. — i° Notion générale et (ormes diverses. Idéalisme proprement dit. Origines. Espèces principales (idéalisme immatérialiste, Berkeley ; idéalisme subjectif, Fichte ; idéalisme puénomeniste, Hume et Stuatt Mil)) : i, 54l-7 — a Critique de F idéalisme pkénêméuiste. Nécessité d’un fondement réel aux possibilités permanentes de sensations : 11, Ô’17-S. — 3’Critique de F idéalisme subjectif. Extériorité de la cause actuelle requise pour les sensations : iv, " Critique de l’idéalisme immatérialiste. Matérialité de la cause actuelle et extérieure requise pour les sensations. Conclusion : 11, 558-OQ.
Définition : i, ’198.— Contre le principe de finalité objections et réponses) : 1, 990-100’, . — Et le monisme naturaliste : iii, 903-t3. — Monisme idéaliste : in, 88’r 5. — Et la théorie pragmatiste de la
connaissance : iv, 117-32, 15î-63. — Et le thomisme : iv, 1675-713. — Et le dogme : i, 1 147. — Et l’existence de Dieu : 1, 1024. — Idéalisme absolu : conséquence du kantisme : t. 757-8. — Idéalisme et panthéisme de Fichte : iii, 1312-ao, 133s, 1333. — Idéalisme de Stuart Mill : 1, 972. — Subconscient et inconscient : iv, 1507-03. Voir Subconscient. — Nécessité de l’idéalisme (Le Roy 1. Voj ; — condamnation Encyclique Pascendi) 1. « » /*y-31. — L’idéalisme de Le Roy ne l’empêche pas d’être agnostique : 1, 68. — Voir Hegel ; Intellectualisme ; Kant.
Idées. — Générales : valeur niée par les n-minalistes : iv, 583-4, 594-5. — Selon l’évolutionnisme : m, 646. — Et les images : réfutation du matérialisme sensualiste : iii.511-a. — Théories pragmatistes Méthodologie pragmatiste. Théorie pragmatiste de la connaissance : iv, 117-32. 152-63. — Conscience et idée : iv, 154-’-5. — Subconscient et inconscient : iv, 1507-52. Voir Subconscient. — Et la suggestion : iv, 1652-61. Voir Suggestion. — Voir Association des idées ; Idéalisme ; Image ; humain.we (Doctrine) ; Immanence(Métho Je) ; Pensée ; Principes premiers.
Idées force (Théorie des (Fouilléet. — Et le
monisme naturaliste : m. 00’-11. 916-8, <, 23-4 Idéalité (Principe d). — Valeur. Et l’existence de Dieu. Source des principes premiers : 1. 983-1016.
Idolâtrie. — Polythéisme, hénothéisme, monothéisme : h, 1566-q. — Origine, selon les animistes :
I, 135 ; — remarques : 143. — Religion. Théories sociologiques et psychologiques. Statistique des religions : iv, 857-909. Voir Religion (et renvois) ; Religions (et renvois). — L’adoration des princes dans l’antiquité ; i, 1543-5. — Et le brahmanisme :
II, 650. — Les cultes païens de Canaan et les Israélites : iv, 1731-2. — Et le peuple juif : ni, 83ç4<>, 1897 -8. — S. Paul contre : iii, iG44-5, 1648. — Attitude des chrétiens vis-à-vis de l’Etat romain païen. Persécutions : iv, 9-17. — Théorie des péchés réservés (ne -ni’siècle) : iii, 1769-83. — Les Templiers idolâtres ? : iv, 1596-7, 1598. — Voir Rites chinois.
Idolothytes. — Directives de S. Augustin : iv, 305.
Ignace d’Antioche (S.)- — Et le canon des Saintes Ecritures : 1, 443, 451. — Sur la critique biblique : 1, 761. — Sur les Evangiles : 1, 1606 7. — Sur l’Eglise : 1, 1264-5. — Sur la venue S. Pierre à Rome : iv, 30. — Et la papauté : ni, 1372. — Sur les évêques : i, 1752, 1760, 1770, 1774> ! 775-6, 1780, 1782-3. — Sur le presbyterium : i, 853. — Sur la Sainte Trinité : 1, 275-6 ; iv, 1864 6. — Sur Jésus-Christ : in, 1634. — Sur Jésus-Christ et l’Eglise : 11, 1524-5. — Sur la T. S. V. Marie : iii, 1564. — Sur la virginité de Marie : iii, 200-1. — Sur le sceau baptismal : 11, 810-1. — Sur le baptême de sang : ii 81.3 — Sur l’eucharistie : 1, 1570, 1571. — Sur la pénitence : ni, 6 1 4-5. — Sur la prière et l’oraison, iv, 285. — Voir encore 1, 181, 533, 687, 1089 ; m : 368 ; iv, 1857.
Ignace de Loyola (S.). — Ascétisme. Enseignement sur la prière : iv, 279-80, 280-1. — Sur les diverses voies de perfection : 1, 304- — Sur la vocation : iv, 19045, 1910-1, 1915. — Et l’axiome : « La fin justifie les moyens » : ii, 15. — Délivrant un possédé : iv, 79-81. — Voir encore ii, 1531. — Voir
« Exercices Spirituels » ; Jésuites.
Ignorance. — Vincible et invincible. Conscience douteuse. Et le probabilisme : iv, 301-61. Voir Probabilisme. — Voir ; Certitude ; Certitude Morale.
Ildefonse (S.), archev. de Tolède. — Et la fête de la Conception : 111, 247. — Sur les Juifs : ii, 1759. — Voir encore 1, 200.
Ildefonse (Pseudo-). — iii, 245.
Ilgen (Karl David) — Sur le Pentateuque : iii, 704, 1888.
Iliade. — Données sur la religion grecque primitive : n, 396, 4°’-5.
Illingworth (J.-R.). — Sur Jésus-Christ : ii, 1 3 j « j.
« Illuminés » (ou « Alumbrados » )(Espagne, XVI’s.)
— Quictisme : iv, .’" (
Ilotes.— 1, 1465, 1466.
Image. — Et idée : 1, 979-81. — Et action (selon déterministes ; : 1, 937-9. — Selon l’évolutionnisme : 111, G’|6. — Et la suggestion : iv, 1 552 -61. Voir Suggestion. — Et les pensées : erreurs sensualistes : iii ~u a. — Voir Idéalisme.
Images (Culte des) — Ella tradition chrétienne i, 175.VG. — Images de la T. S. V. Marie. Et le culte
Tomb IV,
de la T. S.V.Marie : ni, 303-4, 306-7, 308, 312, 3189, 323-6, 328. — Et le culte des saints : iv, n34. — Iconographie antique du martyre : iii, 361. — Profanation par les juifs : ii, 1684. — La Réforme et le protestantisme contre : iv, 605, 618, 635, 700, 745. — Angleterre. Destruction des images par les anglicans : m, n65, 1166. — Voir encore 11, 207. — Voir Conciles œcuméniques, § Nicée (II e) ; Iconoclasme ; Reliques.
Imagination. — Visions imaginatives et prophétisme : iv, 4n. — Cause des stigmates de S. François ?
- iv, 1425-6. — Et les Exercices Spirituels de
S. Ignace : ii, 1285-6. — Et la chasteté : 1, 505-6. — Voir Extase.
Imbert-Gourbeyre. — ii, 1704.
« Imitation de Jésus -Christ ». — Et l’amour de
Jésus-Christ : ii, 1530-31. — Sur son ascétisme : i, 306-7. — Sur la prédestination : iv, 232-3. — Voir encore iv, 285.
Immaculée-Conception. — Article. Sens du dogme ; l’attaque. La croyance à l’Immaculée-Conception de Marie dans les siècles post-éphésiens. Synthèse des fondements du dogme (X.-M. Lb Rachelet ) : iii, 209-75.
Déunition(1854) : ni, 1527. — L’histoire de ce dogme et la tradition chrétienne : iv, 1779-80. — Sur le développement de ce dogme : 1, 1151, 1162, n65, 1174. — Confirmation du dogme par les apparitions de Lourdes : iii, 36-62. Voir Lourdes. — Dévotion à l’Immaculée-Conception ; et les Jésuites : ii, 1286
— Selon l’Eglise grecque : ii, 36g. — Et la sainteté de Marie : iii, 206-9. — Selon S. Jérôme : ni, 184 ; — S.Augustin : ni, 186. — Et la médiation universelle de Marie : iii, 301. — Et le culte de la Ste Vierge au cours des âges : ni, 309, 316. — Voir encore iv, 136.3.
Immanence (Doctrine de 1). — Article. Deux sens du mot. Exposé (principaux facteurs ; formules ; apologétique immanenliste). Examen (opposition de l’iinmanentisme et de la pensée catholique : causes de cette opposition ; vérités que nie la doctrine de l’immanence, vérités qu’elle déforme ; persistance de cette opposition entre la pensée catholique et les méthodes apologétiques, qui ramènent indirectement à la doctrine de l’immanence) (Alb. Valbnsin) : ii, 569-79.
Et le monisme : ni, 885, 92.5-6, 927-8. — Et la théorie monisle de la connaissance (Klimke) : iii, 881. — Conséquence du kantisme : 1, 758. — Et la théorie d’Hartmann sur la subconscience : iv, 1.53852. — Et Rergson : iii, 651-5. — Attitude des modernistes : 1, 66, 69. — La philosophie des modernistes et l’immanence vitale : 111, 651-5, 660-5. — Le modernisme immanentiste et le panthéisme : ni, 1321-a. — Conception moderniste de l’infaillibilité de l’Eglise : 1, ?. r -6. — Théories modernistes sur la foi : ii, 28-3.5. — El l’enseignement de l’Eglise sur Dieu : 1, 94g-56.
Voir Dogme ; Expérience religieuse ; Foi ; Immanence (Méthode).
Immanence (Méthode d’). — Article : ii, 579-613.
— I rc Etudr (Auo. Valknsin). i° Théorie de ht Méthode, Le conflit entre le principe d’immanence et la
72 H
notion du surnaturel. Des conditions d’un BOCOrd tt de L’apologétique capable de L’établir en fait. Le besoin du surnaturel et l’orthodoxie. La luélliode d’immanence : m, 599-90. — a Applicaiion.de lu méthode. Cette méthode a-t-elle été appliquée ? Le livre / I tion, sa marche, ses conclusions : ii, 5go-3. — 11’EtooH (J. db Tonquéokc). i° Exposé : ii, 5<j3-600. — a Critique. Critique philosophique (valeur de la connaissance ; valeur de l’action). Critique Idéologique (la connaissance de Dieu ; l’Apologétique : l’exigence du secours divin, sa nature, le terme d’apologétique, d’immanence, étude spéciale de l’argument du miracle). L’uscension à la foi. L’état intellectuel du croyant. Appendice : il, Goo-12.
Remarques sur l’interprétation des écrits de Blondel (J. de Tonqukdec) : 11, 532-3. — Le blondellisuie et le Décret Lamentabili : III, 619. — La méthode d’immanence ennemie de l’apologétique classique. Justilication de cette dernière : 1, 2 3’( -’» 1 ; ii 572-4, 578-0. — La méthode d’immanence et les erreurs modernistes sur la révélation et la foi : iii, 602-19, 7°-85 ; — et la philosophie moderniste : iii, Gôi-5. — Voir Immanence (Doctrine).
Immatériilisme — Critique de l’idéalisme immatérialiste (de Berkeley) : 11, 542, 543, 544-5, 546j, 558-69.
« Immensa » (Constitution Sixte V). — Sur les
Congrégations romaines : 1, 853, 871, 872, 873, 883, 884, 886, 888, 8*9, 890.
Immer. — Sur S. Paul : ni, 1626.
Immoralisme (Nietzsche). — Exposé Réfutation : 11, 192 1-6.
Immoralité. — Dos Sectes du libre Esprit : ni. 1866. — Thèses antisociales des Cathares et des Vaudois : ii, 8*3 4 -4"7- — Sociétés de sorcellerie en Espagne : iv, 1113-4- — Sur la moralité des Templiers : iv, 1 585-6, 1588, 1091, 15(j3, 1096-604. — E-icès d’immoralité provoqués par la Réforme et le protestantisme : iv, 585, 588, (>o’-.">, 606, 795-G.
« Immoriale Dei » (Enc. Léon XIII). — Sur le
libéralisme : II, 1838. — Sur l’Etat : 1, 1533, 153&, 154&>
Immortalité. —Voir Ciel.
Immortalité de l’âme. — Voir Ame.
Immortalité du corps. — Don gratuit supprimé par le péché originel : iv, JâS.
Immunités ecclésiastiques. — Article. Définition. Division. Histoire. Origine. Immunités locales (Fglises et autres lieux sacrés, droit d’asile). Immunités réelles (biens ecclésiastiques) Immunités personnelles (privilège du for ecclésiastique, exemption du service militaire, privilège du cr7/jon)(L.CHOUiMN) [J.-B. Jaujky] : 11, &1
Immutabilité de Dieu. - Voir Dieu, § Immutabilité.
Impeccabilité. — L’infaillibilité pontificale n’est pas l’impecoabilité : m. 1481.
Impératif catégorique (Kant) — Et la morale kantienne : 11, i<ji ; -8.
Impies - - Voir Bons et méchants. Implicite et explicite. — Voir Explicite.
Imposition des mains — Dans l’Eglise primitive : 1, 1253. — Et le sacrement de l’ordre : 1°, 1036, — Et l’essence du sacrement de l’ordre : difficultés nées du Décret aua Ai minuits (1430j : iii, 1 443-58, ia03. — Et la tradition des instrument-, : matière du sacrement de l’ordre. Controverses au sujet des ordinations anglicanes : 111, 1178- I 1202-4, 1208, 1209-10, 1220. — Voir encore iv,
Impôts. — Et les théories de l’Etal : 1, 1535, ;
— J.iifs de l’Ancien Testament. Loi mosaïque Redevances sacrées : iii, 808-9. — Propriété ecclésiastique. Régime fiscal : iv, "28, ’00. — Immunité
Mastiques : 11, 618-9. — Eglise catholique. Tapes d’Avignon. Fiscalité : iii, 10602. — Abus du pouvoir fiscal dans l’Eglise au temps du Schisme d’Occident : iv, 1 240-1. — Fiscalité pontificale (avant la Réforme). Abus : iv, 586. — Décrétés par Philippe -le Bel sur le clergé : opposition de ce dernier ; origine du conflit avec Boniface VIII : iv, 426-7. — Voir Dime ; Droit du Seigneur ; Répartition proportionnelle scolaire.
Imprimatur — Et les livres d’exégèse : iii,
090-1.
Imprimerie. — Voir Gravure.
Impureté. — Voir Adultère ; Immoralité.
Impureté légale (Loi mosaïque)- — Et L’impureté dans la religion de l’Iran : u. 11
Incarnation — Article sur Jésus-Christ : ii, n y ^ 538. — Le « mystère de Jésus » (divinité) selon les protestants conservateurs et catholiques : ii, 13<|1400. — Selon S.Jean : ii, 1521 ; — S. Paul : 11. 20. — Méthode théologique de S. Thomas. Application à la théologie de l’Incarnation : iv, 1694-713.
— Selon le Nouveau Testament : iii, 132>9 — Selon Origène : iii, 1236-7. "M5-6, 124.7-8, 1251-2. 1255.— El les religions de l’Inde. Evangiles et Livres boudd biques : 11, 671-4, 686, 687-93. — Et le panthéisme : m, 1306-7, 1326-7, "330-i. — Selon l’occultisme : m, Il 19. — Et la Révélation : 11, 1070-^. — La croyance à l’Incarnation et la foi nécessaire au salut : iv, 1 176 82.. — Marie, mère de Dieu : 111. u5-302. — Et la médiation universelle de Marie : m, 290-301. — Et l’eucharistie (tradition) : 1, i"’70.
— Voir Eutycbès : Fils de Dieu : Jésus-Christ ; Monothélisme ; Natures en Jésus-Christ : Ne-torius ; Personne de Jésus-Christ ; Verbe.
Iucinération- — Article. La propagande en faveur de l’incinération. Attitude de l’Eglise. Justification de cette attitude (J Basson) : 11, 628-44. — Russie. Dans l’ancienne religion païenne russe : iii, »
Inconscient- — Subconscient et inconscient : iv. 1007-52. Voir Subconscient.
Incontinence des clercs. — Voir Clergé catho-Lique, §§ Célibat et suivants.
Incrédulité- — Différences et lien avec agnostieisn. c : 1. J-6 Les incrédules et la constatation
du miracle : 111.’**<’Inde et Religions de l’Inde. — Article : 11, 645702. — i° Exposé historique. Vedismo. Brahmanisme. Bouddhisme (le Bouddha : le Dharma ou la Loi ;)r Sangha ou la Communauté). Hindouisme (A. Roissbi.) : ii, 6, 0-76. — 2 Prol/lèmes apoloçé
tiques. Origines et évolution. Comparaison avec la religion révélée. Question d’influence ou d’emprunt (L. db la Vallék-Poussin) : ii, 676-702.
Et la religion de l’Iran : 11, 1110, 1112, in5-6, 1119, 1120, 1131, n35. — Influence sur la religion chinoise (bouddhisme) : 1, on, 512, 513, 516, 51821, 522, 52^, 525, 526. — Et le christianisme, d’après la « méthode d’histoire religieuse » : iii, 964.
— Et les Cathares : 11, 836. — Et la magie : iii, 70.
— Et la théosophie : iv, 1657-8, 165.9-60, 1662. — Le yoghisme ou la divinisation de l'âme par le recueillement intérieur : iv, 1979-82. — Esclavage :
I, 1459. — Protestantisme : iv, 708.
— Bouddha (Câkjamuni ou Gautama, dit Le). — Histoire. Fondation du bouddhisme : 11, 654-60. Voir § ci-dessous Bouddhisme. — Et le miracle : 11, 1404, 1416. — Culte de Bouddha : iv, u38.
— Bouddhisme. — Et les religions de l’Inde : 11, 645-702.— Culte de Bouddha : iv, n38. —Le yoghisme ou la divinisation de l'àme par le recueillement intérieur : iv, 1979-82. — Et le christianisme, d’après la « méthode d’histoire religieuse » : iii, 96. — Et le christianisme. Le bouddhisme et la religion de Mithra : iii, 587-8. — Introduction des héros d’un roman bouddhique dans le Martyrologe : iv, 1 1 4 1 - — Et les guérisons miraculeuses : 11, 4323. — Le Bouddha et le miracle : 11, 1404. — Croyance à l’enfer : 1, 1379-80, 1380-i. — Sur sa propagation : 't. 699 » 7 00 - — En Chine : 1, 516, 518-21, 522, 524, 52.5, 526. — Et le shintoïsme, religion du Japon : 11, 1199-210. — Et l’occultisme : iii, n 19-20, 1121, n40. — Et la théosophie : iv, 1657-8, 1659-60, 1662. — Et le pessimisme : iv, 18-9. — Conversions en Russie : iv, 1386. — Infériorité en tant que valeur d’art : 1, 288.
— Brahmanisme. — Et les religions de l’Inde :
II, 645-703. — Ascétisme : 1, 295. — Et le christianisme : 1, 831. — Et Lao-tse, le philosophe chinois taoïste : i, 526.
— Ere chrétienne. — Evangélisation des Indes : iv, 3 7 4, 379, 381. — Martyrs : iii, 480-4. — Rites chinois et syro-malabares ou rites indo-chinois. Voir Rites chinois.
Indéfectibilité de l’Eglise. — Selon l’anglo-catholicisme : iv, 710. — Voir Infaillibilité.
Index (Catalogue de 1). — Article. Définition et contenu. Esquisse historique. Valeur de l’Index et portée de ses interdictions. Qui peut imposer un Index ? Légitimité et nécessité de l’Index. Réponses aux objections (J. Forgkt) : ii, 702-16.
L’Inquisition espagnole. Procès de Carranza. L’Index espagnol : iv, i108-13. — L’Index et l’Inqui sition romaine (ou Saint-Office) : iv, 1123.4, 112") lia*, 1129. — Non reçu en France au xvme siècle '
m, 1412-3. — Sur l’existence de Dieu : 1, 9^6.
Voir Index (Sacrée Congrégation). j Index (S.C.del). — Fondation : iii, 708 ; UT ' i’i"4. 1 J06 ; iv, 1 139. — Rôle. Organisation : 1, 868J 871, H-, 882, 887-9. — Valeur de ses décisions' Autorité : », i-/ r b ; ui, 609-10. — Voir Index (Catalogi
Indiens 'Amérique ;. — Voir Peaux-Rouges ; Précolombiens.
Indiflérentisme. — Et le Syllabus : iv, 1569-82.
Indigents. — Faculté qu’ont les communes de secourir les élèves indigents des écoles libres : iv, 1203, 1266.
Indissolubilité du mariage. — Voir Divorce Mariage ; Séparation de corps et de biens.
Individualisma. Individu. — Individualisme. Article (Marquis de La Tour du Pin La Charge) 11, 716-8.
L’individualisme dans les Psaumes : iv, 482-3.
— Selon J.-J. Rousseau : iii, 542. — Déclaration des Droits de l’Homme : iv, 1019-23. — Socialisme : iv, 1396-446. Voir Socialisme. — Conception individualiste du dogme : 1, 1127. — Théories sociologiques et psychologiques de la religion : iv, 857-907. — L’individu et la morale sociologique : iv, 1 465-6. — Primauté de l’individu sur la société ; fixité : 11, 503-4, 509-11, 513-4. — Origines et fonction propre de la société civile. Application à la liberté de l’enseignement : iv, 1280-92. — L’idéal laïque : la liberté absolue de l’individu : 11, 1781-4.
— Réfutation : ir, 1795-802,. 1807-9. — Individualisme et internationalisme : iii, 1608.— VoirExpcrience religieuse ; Protestantisme ; Réforme.
Indo-Chine. — Martyrs : iii, 473-80.
Indra. — Dieu du védisme : 11, 646.
Induction. — Déterminisme naturaliste inductif : contre le miracle : iii, 5 2 4-9, 537-9 ! — doctrine catholique : iii, 543-78. — Voir Raisonnement.
Indulgences. — Article (P. Galtier) : ii, 718-52.
— i° Doctrine catholique. Définition. Condition des indulgences : l'œuvre indulgenciée, son rôle. Motifs des concessions d’indulgences. L’indulgence, paiement de dette : le trésor de l’Eglise. Efficacité des indulgences aux yeux de Dieu. Rôle du pouvoir des clefs. Indulgences pour les morts : ii, 718-24.
— 2 Justification de la doctrine catholique. Fondements dogmatiques. Développement historique (point de départ : réglementation par les évêques de la discipline pénitentielle ; acheminement : les « rédemptions » du moyen âge ; rémissions ou rédemptions et indulgences : ressemblances et différences ; l’aboutissement aux indulgences ; les indulgences pour les morts) : 11, 724-37. — 3° Abus et réforme. Les indulgences a culpa et a pana. Vente des indulgence (faits ; condamnation et suppression par le concile de Trente ; doctrine toujours sauve). Conclusion (utilité des indulgences) : ii, 737-52.
Selon l’Eglise grecque : 11, 372. — Luther et les indulgences. L' « affaire des indulgences » : iv, 600-2.
— Conséquences de l’attitude de Luther sur la doctrine du purgatoire : iv, 498-502. —La question des indulgences et la Réforme en Suisse : iv, 734. — Compétence du Saint-Olfice : 1, 874. — Indulgence plénière : application aux Ames du purgatoire : 11, 722-4.
Indulgences et des Reliques (Sacrée Congrégation de » ). — Sur cette Congrégation supprimée : i, 891. — Sur l’applicationsdes indulgences plénières aux Ame6 du purgatoire : ii, 72' !.
Industrie. — Et le socialisme, : iv, i', o.^. 1 ', 07-S, ' « ' :, i’i’io, i', 42-4. — Industriels. Criminalité : 1, 560-a. 231
TABLE ANALYTIQUE
« Ineffabilis Deus » (Bulle Pie IX). — Contenu.
Attaques contre elle, Béponse : iii, 209-19, 234,
2 : ’» ; -8, a/J" », 270-4.
« In eminenti « (Bulle Urbain VIII > — II, 1160.
Inerrance biblique. — Article (A. Durand) : 11, 753-87. — i° Etat de la question. Inerrance et inspiration. Difficultés particulières de l’apologétique biblique. Méthode à suivre : 11, 702-7. — 2 Principes et procédé* généraux de solution. Données théologiques (analyse de la formule : t L’Ecriture ne fait pas erreur » : langage humain de la Bible ; assertion de l’hagiographe ; assertion divine). Données rationnelles (erreur formelle ; erreur objective ; expression n’est pas assertion ; paroles et sentiments d’autrui rapportes par l’écrivain sacré ; sentiments personnels de l’auteur inspiré ; psychologie de l’hagiographe ; ses raisonnements ; vérité relative). Données littéraires (genres littéraires ; procédés rédactionnels) : 11, 757-73. — 3° La Bible et les sciences de la nature. Principe fondamental. Le concordisme scientifique. La Bible et la science : 11, 7 ; 3-G. — 4° La Bible et l’histoire. Peut-on appliquer au récit biblique ce qui vient d’être dit des sciences de la nature ? (analogie des matières ; autorité de S. Jérôme : Encycliques Providentissimus Deus et Spiritus Paraclitus). Procédés pratiques pour résoudre les difficultés d’ordre historique. Dans les textes prophétiques : il, 776-8/1. — 5° Religion et Morale : ir, 78/1-7.
Et l’inspiration : 11, 906. Voir Inspiration de la Bible. — Valeur historique de la Genèse (spécialement ch. i-m). Voir Genèse. — Et l’eschatologie du Nouveau Testament : I, 1920. — Et les doublets : 1, 802 3.
— Fourmi biblique : 11, 9/4-0. — Lièvre biblique : ii 1879-80. — Erreurs modernistes iii, 5g.">. — Voir Exégèse.
Infaillibilité des conciles. — Voir Papauté, § Primauté (et renvois).
Infaillibilité de l’Eglise. — Démonstration : 1, 1241-7, 1^96-7. — Et l’infaillibilité pontificale : ni, 1 ^aa-534 (spéc. 1434). — Et l’immutabilité du dogme :
I, ii.j8 — Et le développement du dogme : i, 11 ;."’.
— Et la tradition chrétienne : iv, 1786 93. — Et la valeur dogmatique du S Habits : iv, iJ^’S-tt. — Valeur des décisions de l’Eglise : 11, 174-5. — Valeur de Vlnie’x : 11. ; 03-5. — Et la croyance à l’Assomption : m, 283-4- — Non engagée par les Martyrologes : iv, 1140-i — Ella béatification ou la canonisation des saints : iv, 11 32, n33, — Elles réordinalions : m, u58-62. — L’infaillibilité de l’Eglise et les diflicultés au sujet de l’essence de l’ordination nées du Décret aux’Arméniens d’Eugène IV : ni, 11 43-58, ! 203. — Attitude de L’Eglise quant au prêt à Intérêt :
II, 1081-90. — Selon l’Eglise grecque : 11. 3(J.J-G. — L’indéfectibilité de l’Eglise, selon les anglocatholiques : iv, 7 m. — Etendue, suivant la Déclaration de lC82 : n ».i’i. — Erreurs modernistes : 111, G0710, 637-8, 683-5, G88. — Voir Eglise catholique ; Galilée : Infaillibilité pontificale.
Infaillibilité pontificale — Article (S, Harbnt) :
m, 1422-">34- — Selon le concile du Vatican : 1, lu G,
625 j n. 168-70, 514, 720 ; iii, 1424-30, i"> >o, 152g-Si, ’, . — Primauté et autorité de S. Pierreet de la
papauté (origines et rôle historique de la papauté. exercice de l’infaillibilité doctrinale pontificale au cours des âges) : ni, 1.533-422. — Cas où le pape e*t infaillible : iii, , ’, M. _ Valeur des décisions du pape : ii, 174-5.
Objection tirées de certains papes ayant eu certaines faiblesses doctrinales Liste de ces papes : 111, 13(ji, 1534 — Question d’Honorine : 11, Voir Honorius. — Le pape Libère fut il arien ? : Il, 1842-51. — Et la légende papesse Jeanne : ii, :
L’infaillibilité pontificale et la primauté du pape, niées par l’Eglise grecque. Histoire de cette Eglise : n, 344-96 (spée. 350-4, 356-7, 380-i, 384-538 ;. 3yo-i). Voir Grecque (Eglise). — Et les Jésuites : 11, 1379. — Thèses des Jésuites et des protestants : ii 1272-3. — Doctrines, attitu le du jansénisme : ii n55, 1167-72, n ;.">, u ; 6-84, 1186. — Thèse janséniste. Condamnation par Clément XI : iii, 1224. — Selon A. Comte : iv, 51. — Erreurs modernistes : ni, 607-10, G88.
Ne diminue pas l’importance des conciles : 1. G25-7. — Valeur dogmatique du Syllabu* : iv, 156g, 77- — Et les Congrégations romaines : 1, 868, 877. 8 ; 8-83. — Valeur de l’Index : ii, ; 03-5 — Et la béatification ou la canonisation des saints : iv, 1132, 1133. — Dans la canonisation des saints, n’est pas vérité définie : ii, 121 1 — Et la canonisation de S. Jean Népomucène : ii, 12 10-2. — Et le 1 pour les Arméniens d’Eugène IV : difficultés nées de ce Décret au sujet de la définition de l’essence de l’ordination : l’infaillibilité pontificale est-elle enjeu ? : iii, n 43-58, ia03. — Et la déclaration par Léon XIII de la nullité des ordres anglicans : 111, 122’, .
Voir Gallicanisme (spécialement Article : 11. 220, 212) ; Infaillibilité Eglise ; Papauté.
Infanticide. — En Chine. Article L. V hger II, 787-8 Infessura (Stephanusi. — 11, Mo.
Inflièles — Salut des infidèles. — Article A d’Alks) : iv, 1106-82. — Position de la question. P réponse : l’k’vangélisation d’outre-tombe Arguments scripturaires. Pères. Benaissance dans le protestantisme moderne. Critique : iv, 1156-02. — // Réponse : renvoi aux limbes. L’hérésie de Pelage. Ses apologistes catholiques, des xvi c -xixe siècles. Digression sur un point de doctrine thomiste. Le cardinal Billot. Critique : iv, 1163-9. — ^’r réponse : tradition dogmatique de l’Eglise catholique. Universalité de l’appel à la béatitude surnaturelle | documents scripturaires ; documents patriotiques ; cas de Socrate ; S. Augustin et S. Jean Damascène ; documents ecclésiastiques : l’axiome seolsstique : f Pacienti quod in se est. Deus non denegat gratiam >). Baptême de désir. Adaptation au cas de l’infidèle adulte. Epitre aux Hébreux, xi, 6 ; S. Augustin : S. Thomas ; théologiens modernes). Synthèse : iv, 1 iGy-83.
— Divers. — Inli lèles m mranl sans baptême. Salut : iv, aGG-^ 1. — Mariage des infidèles : 111, 1. 108, 110. — Privilège paulin : 111, 108, 110. — Voir Conversion ; Paganisme.
253
TABLE ANALYTIQUE
254
Infini. — Le nombre infini : 1, 966-6, >027-30. — Et Dieu : 1, 943, 944> 960, 1038, 1044-5, io 77 » ^08z, 1084-5. — Voir Eternité.
— L’infini et le fini : Relations : 1, n35-6. — Selon l’hindouisme : 11, 670. Et le panthéisme (exposé ; réfutation) : 111, 130g, 1324-6. — SelonS. Thomas : iv, 1 683. — Et le système cosmologique d’Hæckel : m, 510. — Selon Fouillée : 111, 905. — Conception d’un Dieu uni, selon le pragmatisme : iv, 168-9.
Infralapsarisme. — Et le supralapsarisme : iv, 236.
Ingeburge. — Sur son mariage avec Philippe-Auguste : 1, 11 16-7.
Ingres. — 1, 286.
Inhumation. — Voir Enterrements.
Initiation chrétienne. — Article. Sources à consulter. L’institution baptismale. L’œuvre du baptême (le baptême selon la pensée de Jésus ; le baptême selon S. Paul ; le baptême selon les Pères). Suppléances du baptême (baptême de sang ; baptême de désir) (A. d’ALns) : 11, 789-823.
Erreurs modernistes : iii, 616-7. — Et les initiations païennes : iii, 964, 966-7, 969, 971, 972, 978, io04-8. 1011. — Et le culte de Mithra : iii, 5go. — Voir Baptême.
Initiations païennes. — Voir Mystères, § Mystères païens.
Injures. — Voir Insurrection.
Innocence (Etatd). — Voir Justice originelle.
Innocent I or (S.), pape. — Sur la tradition catholique et l’ordination : iii, 1179. — Sur la confession : m, 1815, 1831, 1840. — Voir encore i, 1871.
Innocent II. — Sur le privilège du canon : 11, 628. — Et les hérétiques : ii, 830.
Voir encore : 1, 612 ; 11, 245-6. — Voir Albigeois.
Innocent III. — Et Philippe-Auguste : 11, 247. — Contre la rupture du mariage de Philippe-Auguste avec Ingeburge : 1, 11 16-7. — Et l’Inquisition : 11, 848, 85 7, 872. — Et les Juifs : ii, 1742, 1743, 1744-6, 1748 ; ni, i ; 3 >., 1733. — Et les Croisades : 1, 823-4.
Sur le pouvoir indirect : iv, 107, 1 10, 1 1 1. — Sur le baptême de désir : ii, 822. — Sur le secret de la confession : iii, 1863. — Et le probabilisme : iv, 3n-2, 31’|. — Sur le duel : 1, 1202. — Sur la résurrection de la chair : iv, 1001. — Voir encore 1, 612 ; tu, 1 396.
Innocent IV. — Séjours hors Rome : iii, 1 356. — Et l’Inquisition : 11, H-/>.-5, 87"), 876, 877-8, 880, 882-3. —Sur les Juifs : 11, i-o<). — Sur les indulgences : il, j31.
Innocent VI. — Papes d’Avignon : iii, i. r..’54-63.
Innocent VII. — El l’humanisme : iv, 933-4- — Voir encore iv, 1231.
Innocent X. — Rôle historique : iii, 1 4 10-1. — Et le jansénisme : 11, u64-5, 1166, 1167. — Et les querelles jansénistes et gallicanes au sujet de l’infaillibilité pontificale : iii, i’|5’, . — Sur S. Pierre et S. Paul : iv, ia-’ô. — Sur l’universalité de l’appel à la béatitude surnaturelle : iv, 1171.
Innocent XL — Sur les controverses théologi ques : iv, 1715. — Condamnation d’une proposition niant la nécessité d’un jugement préalable et certain touchant le fait de la Révélation (2.3.1679)
I, 237. — Sur la foi : ta, 618. — Sur la foi nécessaire au salut : iv, 1181. — Et Louis XIV (gallicanisme ) : ii, 229, 260 ; iii, 1466-78. — Et la Déclaration de 1682 : 11, 266. — Question de la régale : iv, 810-5. — Et la révocation de l’Edit de Nantes : ut, 103941. — Sur le probabilisme : iv, 330-a. — Sur la restriction mentale : ^, 968-9, 981. — Sur les vœux : iv, 1935. — Voir encore 1, 865.
Innocent XII. — Et Louis XIV (gallicanisme) : n, 230, 267 ; iii, 1478-80. — Et le jansénisme : ii 11 75. — Et le probabilisme : iv, 332-3. — Sur les Maximes des Saints, de Fénelon : ni, 1479-80.
Innocent XIII. — Et le jansénisme : 11, 1180.
Innocents et coupables. — Voir Bons et méchants.
Inquisition (en général). Inquisition du moyen âge. — Article. Inquisition du moyen âge. Origines. Etablissement. Doctrine des hérétiques. Organisation de l’Inquisition. Procédure de l’Inquisition (J. Guibaud) : ii, 823-90.
Différentes sortes : ii, 824. — Lutte contre l’hérésie au moyen âge : iii, 944- — L’Eglise et le bras séculier : ii, 1835-6, 1837. — Et la tolérance religieuse : iv, 1720. — Met en lumière la liberté humaine : 1, 678-9. — Et la peine de mort contre les hérétiques : 11, 446-67. — Et les Juifs : ii, 1677-9, 1682-3, 1707-8, 1717, 1738. — Et la suppression des Templiers : iv, 1583-604- — Procès de Ste Jeanne d’Arc, condamnée et brûlée comme hérétique. Procès non d’Inquisition, mais de I’ « Ordinaire ». Rôle de l’Inquisiteur. Procès et réhabilitation. Ste Jeanne d’Arc et l’Eglise : ii, 1229-53. — J. Hus et le saufconduit de Sigismond : 11, 528-33. — Sur son souvenir mêlé à l’affaire Ferrer : 1. 1902. — Voir Bruno (Giordano) ; Galilée ; Savonarole.
— Inquisition du moyen âge. — Voir ci-dessus.
— Inquisition espagnole. — Voir Saint-Office.
— Inquisition romaine. Sacrée Congrégation ou Tribunal du Saint-Office ou de l’Inquisition romaine et universelle. — Voir Saint-Office.
Inscriptions. — Voir Epigraphie. Insoumis. — Article. Définition. Causes. Remèdes (F. Giuon) : 11, 891-4.
Inspiration de la Bible — Article (A. Durand) :
II, 894. — i° Croyance en des livres inspirés. Chez les Juifs. Chez les chrétiens : ii, 894-7. — 2° Nature de l’inspiration. Méthode à suivre. Notions erronées proposées par des auteurs catholiques. Notion orthodoxe (ce qu’est l’inspiration en Dieu qui la produit ; l’inspiration rlans l’hagiographe ; l’inspiration dans son terme, qui est le texte biblique lui-même) : ii 897-906. — 3° Etendue de l’inspiration. Inspiration to’ale du contenu de la Bible. Inspiration verbale : 11, 906-8. —4° Critères de l’inspiration. Critères insuffisants. Critère traditionnel : ii, 908-11. — 5° L’inspiration chez les Protestants. Les débuts de la Reforme. Rationalisme biblique. Positions actuelles : il, 91 1-7.
Selon le concile do Vatican. : iii, 693. — Erreurs modernistes condamnées par le Décret I’amentabili : 25.’.
TABLE ANALYTIQUE
25C
m, 5fj3-602. — Et rinfaillilulité pontificale : ni, ’, 2(j-’io. — Et l’inerrance biblique : II, 702-87 1*4). Voir Inerrance. — Et l’exégèse : I, l833-4. — Et l’aullienticité : 1, 790-1. — Inspiration de la Genèse. Voir Genèse. — L’affirmation de Moïse sur le lièvre ne porte pas atteinte à l’inspiration : 11, 1879-80. — Inspiration du Livre de Josué : ni, 1917-20. — Du Livre de Judith : 11, 1 563-4 — Livres snpientiaux. Canonicité : iv, 119, 4. — Inspiration du Livre de Job : 11, 15.’|2-4. — Du Cantique des Cantiques : 1, J5g.— Prophétisnie israélile : iv, 386-425. — Inspiration du langage prophétique : iv, ’, 13-20. — Inspiration et eschatologie du Nouveau Testament : 11, 1920. — Inspiration de l’Apocalypse :
I, 157-8. — L’inspiration chez S. Paul : iii, 16V, — Voir Canon catholique.
iDstinct. — Chez les animaux : seulement « empirique » ; suffit à expliquer leur activité : i, 117-22.
Instituts catholiques. — Paris, Angers, Lille, Lyon, Toulouse : 11, 1035-53.
Instituts religieux. — Voir Religieux.
Instituteurs. — Et les lois sur l’enseignement de 1850 à nos jours : 11, 976-7, 979-80, 989. — Voir Enseignement (et mots suivants).
« Institution chrétienne » (J. Calvin). — Histoire.
Analyse : iv, 633-4, 636, 644.
« Institutiones juris canonici ». — Sur cette
addition à certaines éditions du Corpus juris canonici : 1, 720.
Instruction. — Voir Enseignement (et mots suivants).
Instruction reUgieuee. — Voir Enseignement ecclésiastique.
Instruction chrétienne (Frères de 1’). — Voir Frères de l’Instruction chrétienne.
Instruments de musique- — Et la musique religieuse : m, 902-3.
Insurrection. — Article. En face des pouvoirs légitimes (solution négative ; solution affirmative ; thèse : question de droit, question de perfection ; l’initiative des fidèles et l’autorité des pasteurs ; conclusions). En face des gouvernements de fait (M. de la. Taillb) : 11, 1056-66.
Intellectualisme. — Article. Le mot. Intellectualisme contraire à la foi. Intellectualisme garanti par la foi (théologie naturelle ; motifs de crédibilité ; dogmes révélés). Intellectualisme librement discuté. Conclusion (P. Roussklot) : 11, 1066-81.
Thomisme : iv, 1667-713. Voir Thomas d’Aquin (S.). — Erreurs modernistes sur la foi : 11, aS-35. — Et l’immanence d’après Hlondel : iv, 59.5-6. — Voir Agnosticisme ; Dieu ; Dogme ; Expérience religieuse ; Foi ; Hegel.
Intellectuels. — Les Universités catholiques et l’élite intellectuelle du clergé : II, 1044-5. — Palestine. Etut intellectuel au temps de Jésus-Christ :
II, 1324-30. — Voir Enseignement (et mots suivants ) ; Universités.
Intelligence. — Selon S Thomas : iw 16gi>a. — Kl l’inspiration de la bible : 11, 901-’, . — Et la foi : ’; 7 3 - — Rôle dans l’acte de foi. Pari de Pascal : ni, i">82-7. — Erreurs modernistes sur la foi : ii 28-3"). — Valeur intellectuelle du dogme : 1, u33-42.
— Et le développement du dogme : 1, 1 165-6. — Elles preuves de l’existence de Dieu : 1, 1
— Défauts intellectuels et athéisme : 1, 31g. — Intelligence et ascétisme : i, 297-K, 299, 302, 303, 314-’..
— Et chasteté : i, 505-6, 507. — Agrandissement durant l’extase : 1, 1 865-6.
Matière et intelligence dans leur connexion avec la vie et l’esprit : théories de Bergson (évolution créatrice). Critique : 1, 1790-2. — Etl’évolulionnisme : 11, 64’)-5 — L’intellectualisme et les erreurs m nés : 11, 1066-81. — Et l’unité de l’espèce hun..11, 497, ’198-9. — Du primitif : iv. 886-7, 888-j — Intelligence et cerveau : 1, 492-3. — Et la pensée, selon les matérialistes : iii, $93, 404-S, ’196-7, 504-5. 5n-3. — Et la volonté, d’après les déterministes : i, 937-g. — Et la liberté : iii, 1878-83. — Rapports avec l’obligation et la responsabilité morale : n. 941-57. — Puissance transcendantale : i, 1007-8. — Subconscient et inconscient : iv, 1507-52. Voir Subconscient. — Et la suggestion : iv, 1552-61. Voir Suggestion. — Grandeur de l’homme (argument scolastique contre l’esclavage) : 1, 1496-7, 1498. — Obéissance de jugement : pratique par les Jésuites : 1, 1280, 1281-2.
Voir Association des idées ; Cause ; Certitude ; Certitude morale ; Empirisme ; Expérience religieuse : Idéalisme ; Pensée ; Principes premiers ; Raison.
Intelligence de Dieu Voir Dieu (spécialement
§ Attributs).
Intention. — Baptême de désir : 11, 818-23. — Voir Fin justifie.
Intérêt (Prêt à) — Article. Exposé des faits. Explication (A. VBRMBKnsr.H) : ii, 1081-90.
Dans l’Empire romain : iii, 1663, 1664. — Doctrine du Coran : ii, 1 1 4 1 - — L’usure juive. Ce qu’elle fut. Jugement de l’Eglise : ii, 1694-703, 1716-S. — L’Eglise et le prêt à intérêt : 11, 1699-701.
Internationales (Questions et Organisations Patrie. Internationalisme : iii, 1585-621. — Etal pontifical. Droit de souveraineté du Saint-Siège. Pouvoir indirect : iv, 94-u5. — Portée internationale de la Question romaine : iv, 103-5. — Solution internationale de la Question romaine repoussée par le traité de Latran (1 1.2.29) : Supplément, 40. — Clauses du traité de Latran (u.a.ag) concernant les affaires internationales : Supplément, 4g-50. — Ella Révolution française : iv, 1016. — Organisation internationale de la libre-pensée : ni. 1868-9. — Internationalisme maçonnique : 11, 117-22. — Le socialUme et l’internationalisme : iv, i’, oi|-io, i’( 10, -21. — Internationales protestantes : i. Paix et
guerre. Théorie catholique du droit de guerre et de l’ordre juridique international : ni. Voir
Paix et guerre. — Droit international Voir Ll Lois civiles.
— / r0 Internationale. — Fondation par K. Marx |), Vieéphémère : iv. [{og.
— Internationale ouvrière (If’Internationale, Londres). — Et l’internationalisme antipatriote : m. 1612-1. — l’.t le socialisme : iv, ifig-ftl. 257
TABLE ANALYTIQUE
— Internationale syndicale ouvrière (Amsterdam)
— Et le socialisme : iv, i 4 20-1.
— Internationale communiste (111° Internationale, Moscou). —. Et l’iateroationalisme antipatriote : m, 1612-4. — Et le socialisme : iv, 1420.
— Internationale syndicale communiste (Moscou).
— Et la Confédération Générale du Travail Unitaire : iv, 142 1.
— Internationale catholique. — L’Eglise est une
« Internationale » : iii, 1616-21.
— Voir Amérique, § Brefs ; Boniface VIII ; Canossa ; Concordats ; Conciles ; Question romaine.
t Introduction à la vie dévote » (S. François de Sales)- — Sur son ascétisme : 1, 308-io. — Voir encore n ( 1531.
Intuition. — De l’intelligible : sa négation par les empiristes et Kant ; son existence : 1, 977-83. — Et la certitude : I, 49-5-8. — Théories de Bergson. Critique : I, 1786-92. — Voir Immanence (Doctrine) ; Immanence (Méthode).
Intuitive (Vision). — Voir Béatitude.
Invasions des Barbares. — Voir Barbares.
Inventions de corps de saints. — Aux ive -v° siècles : iv, 913-4 Investitures (Querelle des). —Article. Notion de l’investiture. Origine de l’investiture laïque. Conséquences. Préludes de la Réforme. Condamnation de l’investiture laïque. Opposition aux décrets condamnant l’investiture. Solutions de la querelle des investitures en France et en Angleterre. Solution de la querelle dans le Saint-Empire (E. Lesnb) : 11, 109010 3.
Et le rôle historique de la papauté : ni, 1395. — Et les concordats : 1, 633. — Et les élections épisoopale s (féodalité) : 1, 13’, 8-50. — Sous les premiers Capétiens : ii, 243 4. — Voir Canossa.
Iran (Religion de 1’). — Article. Réforme attribuée à Zoroastre. Ancienne religion des Perses. Influences réciproques (M.-J. Lagrangb) : ii, n03-35.
Etle judaïsme : 11, 1336-7- —Et les Livres sapientiaux : iv, 1211.— Et le christianisme d’après « la méthode d’histoire religieuse » : iii, 964, 966, 971, QQ4-8, iooô. — Idées sur la purification des âmes après la mort. Et le dogme du purgatoire : iv, 513.
— Et le culte de Mithra : ni, 078-91. — Et les hérésies musulmanes (chiisme et religions dérivées) : II, 1 148-54 — Mazdéisme. Amesha-Spentas : analogie avec les Anges : réponse à cette erreur : 1, 120-6. — Le mazdéisme et l’enfer : 1, 1380. — Le mazdéisme et le vedisme : il, 647. — Le mazdéisme en Chine : 1, 520, 521. -- Mazdéisme. Voir Milhra.
— Zoroastre. Article (F. Nau) : iv, 1983-4. — Voir encore iv, 1 138.
Irénée (S.)- — Et le canon du Nouveau Testament : 1. J52, J54- — Et la critique biblique : 1, 761.
— Et I exégèse : 1. 18.12. — Sur Esdras et les Saintes Ecritures : iii, 697. — Sur les Evangiles : 1,
1, 1611-2, 1616, i1117, t62 1, 1623, 1695, [638, 1646-7, [654, 1662-3, [668-70.— Sur les paraboles : m, 1574 — Sur la date de l’Apocalypse : I, 153. — Sur l’Eglise : 1, 1263.— Et la papauté : III, 1872-4.
— Sur S. Pierre et S. Paul à Rome : iv, 29. — Pre 2 : 8
miers évêques de Rome : 1, 1772-6. — Sur les évoques : 1, 1770, 1783-4. — Sur la foi : iii, 677. — Sur sa règle de foi et le Credo romain : 1, 278. — Et la tradition chrétienne : iv, 1743. — Sur Simon le Magicien et les gnostiques : 11, 300, 301, 302. — Sur la Trinité : iv, 1858, 1860-2, 1869. — Sur la Rédemption : iv, 565, 567. — Sur la T. S. V. Marie : iii, 159-60. — Sur la virginité de Marie : iii, 201-2. — Sur le martyre : iii, 33g. — Sur le baptême de sang :
II, 815. — Sur l’épiclèse : 1, 1090. — Sur la pénitence : m, 1772. — Sur la confession : iii, 1818, 1864. — Sur le don des langues : 11, 1819. — Sur la résurrection de la chair : iv, 992-3. — - Sur le ciel : 1, 533. — Voir encore 1, 193, 443 ; ni, 614 Irlande. — Celtes insulaires ; religion : Supplément, 9-13. — Propagation de l’Evangile : iv, 363-4. 365. — viie siècle : et l’esclavage : 1, 1488. — Et la fête de la Conception : ni, 247-50. — Ecoles chrétiennes au moyen âge : ii, 944- — Protestantisme : iv, 708, 718. — Concile de Thurles (1850) : sur l’infaillibilité pontificale : ni, 1525. — Universités catholiques : ii, 1023-5.
Isaac ben Jasus. — Sur la Genèse : ni, 699.
Isabelle, reine de Castille. — Et l’Inquisition espagnole : iv, 1091-102. — Voir Amérique, § Brefs.
Isaïe. — Date du Livre d’Isaïe : ii, 1593. — Prophétisme : iv, 397-8, 408, 414-5, 416-7, 418, 4 I 9 -20 » 423. — Sur l’esprit prophétique : ii, 1410-i. — Sur le Pentateuque : ni, 727-8. — El le monothéisme juif : iii, 1580-2, 86-7, 1593, 1595-9, 1600. — Messianisme : n, 1617-8, 1618-20, 1624-8, 1632. — Les prophéties et l’histoire de Jésus-Christ (messianisme d’Isaïe) : ii, 1345, 1382. — Sur le royaume de Dieu : n 1327-8. — Sur la fin du monde et les temps messianiques : ii, 1435-6. — Sur le Fils de l’homme : n, 1343-4- — Sur la Rédemption : iv, 542, 543-4, 545, 553, 577. — Prophétie (vu, 14) appliquée à la T. S. V. Marie : ni, 119-22. — Sur la confession : ni, 1849. — Sur le châtiment du péché : 111, 1809. — Sur la charité dans l’ascétisme : 1, 296. — Sur la résurrection de la chair : iv, 989. — Sur ses prophéties et les découvertes babyloniennes : l, 356 ; iv, 419. — Voir « Ascension d’Isaïe ».
Isidore de Péluse (S.).— Sur le péché originel :
III, 233. — Voir encore I, 437 ; iv, 521.
Isidore de Séville (S.). — Sur le Pentateuque : 111, 1891. — Sur Esdras et les Saintes Ecritures : ni, 698. — Sur la prédestination : iv, 220. — Sur le feu du purgatoire : iv, 523. — Voir encore 1, 200 ; iv, 1967.
Isidorus Mercator. — Voir Décrétâtes (Fausses).
Isis et Osiris. — Mystères d’Isis et Osiris. Description. Et le christianisme (S. Paul) : iii, 972, 973. 977-8, 980-1, 1001, 1002-3, 1012. — Rôle dans la religion égyptienne : 1, 1808, 1332, 1324-5. 1330-i, 1 .335, 1336, 1338, 133g, 1341, 342, 187g.
Islande. — La Réforme en Islande : iv, 7.55.
Ismaéliens — Religion dérivée du chiisme : 11, 1 150-a.
Isolanis (Isidore de). — Sur l’infaillibilité pontificale : m, 1440.
259
- TABLE AN A M ll’jU##
TABLE AN A M ll’jU.
2C0
Islamisme. — Voir Mahométisme.
Israélistes. — Voir Judaïsme.
Italie. — Etals pontificaux. Droit de souveraineté du Saint-Siège. Pouvoir Indirect : iv, 94-115. Voir Pouvoir spirituel et pouvoir temporel, i ; Pouvoir temporel (BtatB). — Séjours des papes (xm’-xiV siècles) hors Rome, en Italie, et hors d Italie, à Avignon. Causes, conséquences relatives à l’Italie : iii, 1 534-G 3. Voir Papes d’Avignon.
Prise de Rome (1890). Attitude du clergé français. Griefs du laïcisme : ii, ’773-4. — Le traité de Latran (11.3.2g). Règlement de la Question romaine. Concordat : Supplément, 30-58. — L’Eglise et les pauvres : iii, 1707. — Ses rapports avec l’Islam et la renaissance de l’esclavage : 1, 1006 8. — Servage : 1, 150/|-5. — Ecoles chrétiennes au moyen âge : 11, 945-G ; — au temps de la Renaissance : 11, 960-2. — Accueil fait aux Fausses Décrétales : 1, 909. — Inquisition : 11, 855-0, 884, 889-90 ; iv, 1085, 1119-29. — Templiers : procès :
iv, l694. 1602. — La Renaissance : iv, 930’, 1. — Humanisme italien : iv, 58’, -5. — Luther contre la papauté (l’Allemagne contre l’Italie) : iv, 585-C, 092, 5</>, 600-4. — Et le gallicanisme : iii, 1503 16,
— Jansénisme italien. Synode de Pistoie : 11, 11867, V"ir Synode janséniste de l’istoie. — Le quiétisme au xvir siècle : iv, 58l-5. — Conciles provinciaux (xix siècle) : sur l’infaillibilité ponUfii
111, 1V26--. — Concordats : 1, G’ji-5. — L’uivei catholiques : iii, 1026-7. — Unité. Voir Garihaldi. — Situation légale religieuse : iv, 1 tj r, 3. — Décret contre le duel entre militaires (nov. 1908) : 1, 1
— Natalité : 111, 10C1.
Voir Garihaldi : Louhet, § Voyage ; Pensée (Libre) ; Savonarole ; Yanini.
Italique de l’Ecriture Sainte (Version). — Et la Vulga te latine : iv, 1944. 1961, 1964.
Izoulet (Jean). — Sur l’Etat : 1, 1541. — Sur la responsabilité : 1, G56, G.">7-8, GG3.
Jaccard (Abbé). — Martyr au Tonkin : ni, 477.
Jacks — Sur les Eglises protestantes : iii, G91.
Jacob. — Et ses fils en Egypte : ni, 777-85.
Jacobi. — Influence de ses doctrines sur l’apologétique protestante allemande : 1, 21 G. — Contre Kant : i, 753.
Jacobins (Révolution Française). — Histoire : iv, 101 1-2.
Jacobis (Mgr de). — Sur les martyrs d’Abyssinie : m, 485.
Jacobites (Monophysites). — Rituel de l’ordination : 1 149.
Jacobs (D.-D.) (Henry Eyster). — Sur le totémisme : iv, 1731. — Voir encore : ni, 1225
Jacques le Majeur (S.), apôtre. — Sur son
« apostolat », selon S. Paul : 1, 206.
Jacques le Mineur (S.), év. de Jérusalem. — Premier évêque de Jérusalem : I, 1761, 1777, 1778. — « Frère du Seigneur » : 11, 131-48. — Voir Epitre de S. Jacques.
Jacques (Epitre de S). — Voir Epitre de S. Jacques.
Jacques (Evangile de). — Voir Evangiles apocryphes.
Jacques (Pseudo-). — Voir Pseudo-Jacques.
Jacques I r, roi d’Angleterre. — Sur l’origine du pouvoir : 1, 1189 ; iv, 87, ga-3. — Sur le pouvoir indirect : îv, 106-7. — El la Réforme anglicane : iv, 664-8. 07 ! "), 717. — Voir Conspiration des poudres.
Jacques IL — Politique religieuse : iii, 4<>4- — Et la révocation de l’Edit de Nantes : iii, 1040. — Voir encore ni, 1200.
Jacques ou Jayme T r, roi d’Aragon- — Et l’Inquisition : it, 854, 882. — Voir encore iv. 1086.
Jacques Clément. — iv, 1887, 188
Jacques de Sarng. — Sur la Ste Vierge Immaculée-Conception ) : iii, 232.
Jacques de Vérone. — Sur les Lieux Saints : w 1 865.
Jæger (Johann ». dit Crotus Rubianus. — Sur Luther : iv, T>.j2.
Jaime I, r, roi d’Aragon — Voir Jacques I. roi Aragon.
Jalaguier (P.-F.i. — Surla primauté deS. Pierre : 111, 1309, 1362. — Sur le protestantisme et l’Eglise : 1, 122"), 1242, 1246, 1274.
James (William). — Œuvres : rr, 170-1. — Sur la causalité : i, 973-4. — Sar la Logique : ni, 644-5.
— Sur son pluralisme : i, 730. — Pragmatisme : iv, 115-72. — Et le monisme : 111, 915. — Théorie du subconscient ou de la conscience subliminale : iv, 899-907, i.’iog, 1510. — Sur l’expérience religieuse : 1, 1848-9, 1851-5, 1860-4 ; iv, 869, 870, 874.
— Sur les prophètes : iv, £oo-4. — Sur le dogme’-I, 1129, 1133-42. — Contre la preuve de l’existence de Dieu par l’ordre du monde : i, 1066-9. — Sur la conversion : iii, iG41. — Sur l’étal mystique : m. 1021-2. — Sur l’ascétisme : 1, 302, 304, 3ll, 3 1 3. — Voir encore i, 218.
Janet (Paul). — Sur la finalité : 1, 1070, 1071. — Sur le mouvement ; 1, 1033, — Conlre la foi aux ni) stères : 11.77. — S" 1 " le péché originel : iii, 7 ^’". 17’iS, 1753-4. — Sur Suarez : iii, 1203. — Sur le matérialisme de BÛchner : iii, 4’.17- — Sur la philosophie de Vacherot : 111. ^87, Bgi. — Théorie du « ubconscient ou de la conscience subliminale : n 399*907, l527-8, 1531-3, 1536, 1544 — Sur les désordres cérébraux : 1, (172. — Sur la suggestion : iv, 1 5.">3, 1558-g. — Sur l’hystérie : 11, 535-6 — Sur lesstigmate > : iv, i.’( i|8-g. 1501, 1503, 1506. — Sur l’obligation et la responsabilité : iv. 944< — Sur les persécutions en Arménie : iii, 442. — Sur le prêt à intérêt : 11. 1088, 108g.
Jansénisme. — Article (A ob Bhci>blii ; vrb) : 11, 1155-qi. — i* Les antécédents tin jansénitme. Battu et le hatanùme. Histoire. Doctrine : 11,
i 155-g. — 2° I te Période : le baianisme après Baïus et le jansénisme jusqu’aux cinq propositions. Histoire : L’Augustinus et sa doctrine : il, n5g-64. — 3° IIe Période : le jansénisme depuis les cinq propositions jusqu’à la paix de Clément IX. Question de droit. Question de fait (le fait de Jansénius ; intervention de Pascal : les Provinciales ; l’autorité de l’Eglise dans la décision des faits ; l’inséparabilité du fait et du droit : le Formulaire ; paix de ClémentlX ; lasignature du Formulaire et les Religieuses dePort-Royal) : ii, 1 164-72. — 4° IIIe Période : le quesnellisme. Les Réflexions morales et le Problème ecclésiastique. Le Cas de Conscience et la suppression de Port-Royal. La Bulle Unigenitus. Acceptation et enregistrement de la Constitution. Premières démarches pour rallier les opposants ou pour les réduire. L’appel des quatre évoques et l’accommodement. La dernière série des négociations. Soumission du card. de Noailles : 11, 1 172-81. — 5° Dernière période ; le déclin. Les Convulsionnaires. Le jansénisme parlementaire. La fin du jansénisme en France et sa survivance. Le schisme janséniste de Hollande. Le jansénisme italien et le Synode de Pistoie. Conclusion : 11, 1 181-92.
Condamnation par Clément XI : 111, 1 a24- — Bulle de Clément XI Vineam Domini : iii, 148<>-4. — Synode de Pistoie : iii, 1506-16. Voir Synode janséniste de Pistoie.
Et l’infaillibilité pontificale : iii, 1224, 1450, 1 45^-5, 1457-8, 1450-i, 1463, 1468, 1471-2. « 474, 1480-516.
— Sur le pape Libère, arien : 11, 1842 ; — réponse : 11, 1842-51. — Et le gallicanisme : 11, 230, 23 1, 262-4. — Erreurs sur l’origine du cardinalat : 1, 85g-60. — Sur la prédestination : iv, 214, 236. — Et le culte du Sacré-Cœur : 1, 570-1, 572, 5^5, 576-8, 679, 580. — Contre l’Immaculée-Conception : iii, 216, 219. — Et le cuLe de la Ste Vierge : iii, 315, 316. — Et le culte des reliques : iv, 928. — Sur la grâce et l’action divine : iv, 46 1. — Et les controverses « de auxiliis » : 11, 1861. — Et la théologie morale : iv, 1638.
— Et la théologie morale au XVIIe siècle : iv, 16416, 16/ t 8, 1 65 1 - 4, 1 655-6. — El le probabilisme : iv> 318-20, 326 5, 32, 328, 329, 330, 335, 337, 340, 342. — Sur le péché originel : iii, 1740-1. — Sur la liberté : 11, 185<S. — Et la responsabilité : 1, 679. — Sur les vœux : iv, kj35.
Et le fidéisme : 11, 57-61. — Et l’expérience religieuse : 1, 1846-7. — Jansénius et l’immanence : 1, 952, y 55. — Elles Jésuites : 11, 1273-5, 1282-6. — Rôle dans la suppression de la Compagnie de Jésus par Clément XIV : 1, 54 2. — Rôle dans l’affaire du chevalier de la Barre : 1, 420. — Hors la France : iii, 1502-16.
Voir encore iii, 1412, 1 4 1 4 ; iv, 553-4. — Voir Convulsionnaires.
Jansénius. — Voir Jansénisme.
Janson (Jacques). — 11, nSg.
Janssen (J). — Sur les études catholiques au xvr siècle : II, 970-3. — Sur la persécution des Juifs : 11, 1717. — Sur les martyrs faits par calvinistes : m 398, 399-400, — Sur le servage : 1, 1503.
Janvier (S.). — l.e miracle de S. Janvier. Aiti de. En quoi consiste ce miracle. La cérémonie dn
miracle à Naples. L’histoire du miracle depuis 315 jusqu’à nos jours. Témoins oculaires ; témoignages privés et officiels. Essais d’explication naturelle (L. Cavène) : 11, 1 192-9.
Janvier (R. P.). — Sur le clergé français : iv, 1896.
Japon. — Art de. Le Shinto. Importations chinoises. Confucianisme. Introduction du bouddhisme. Le Panthéon japonais. Le nirvana. Les sectes. La vie monastique. La morale du xnie au xixe siècles. Situation actuelle (A. Brou) : 11, 1 199-210.
Influence sur les religions chinoises : 1, 521. — Missions : iv, 373, 374-5, 379, 380, 381, 382. — Martyrs : m, 467-73. — Canonisation des martyrs japonais (1862) : iii, 1528. — Universités catholiques. : 11, 1035. — Opinions de japonais sur Jésus-Christ : 11, 1 364 - — Voir encore iv, 1138.
Jastrow (Morris). — Sur la religion babylonienne : i, 371, 377, 379, 382. — Voir encore 1, 334-5.
Jatho (Karl), pasteur à Cologne. — Libéralisme : îv, 684-5.
Jaugey (J.-B.). — Sur la certitude morale : 1, 882-3. — Voir encore 1, 543.
Jaune (Race). — Et l’unité de l’espèce humaine : il, 492-501.
Jaurès (Jean). — Sur les vocations : iv, 1921. — Sur le socialisme et le catholicisme : iv, 1 433. — Sur la libre pensée : iii, 1873. — Sur le laïcisme : 11, 1781-2. - Sur l’école neutre : 11, 926.
Java (Ile de). — Accroissement de la population va, 1052 Voir Pithécanthrope.
Jayme I er, roi d’Aragon. —Voir Jacques I", roi d’Aragon.
Jean (S), apôtre. — « Presbytre » dont parle Papias au sujet du II « Evang. ? : 1, 1637-40. — Valeur historique de ses écrits : 11, 1307-10. — Organise les Eglises : 1, 1769-71, i 7 84-5. — Et la tradition chrétienne : iv, 1743.
Sur Jésus-Christ : 11, 1520-4. — Sur la Rédemption : iv, 553-4, 578— Sur la T. S. V. Marie : iii, 130-2, 151, 153-4. — Sur la grâce : 11, 340-3. — Sur la fin du monde : 1, iy13-5. — Sur la résurrection de la chair : iv, 990. — Voir Actes de S. Jean ; Apocalypse (S. Jean) ; Epitres de S. Jean ; Evangiles canoniques.
Jean (Epitres de S.). — Voir Epitres de S. Jean.
Jean (Evangile selon S.). — Voir Evangiles caneniques.
Jean le Presbytre, « disciple du Seigneur ». — Auteur de l’Apocalypse ? Examen de la question : 1, 151-3.
Jean-Baptiste (S.). — Mission. Précision hislo. rique « lu IV’- Evangile : 1, 1738-9. — Précurseur de Jésus Christ : Témoignage sur Jésus-Christ : 11, 1337-40, 1350-i. — Visitation : iii, 1 39-40. — Sur son baptême de pénitence : 11, 792, 79.5. — Envoyés de S Jean-Baptisteà Jésus-Christ : et miracles de Jésus-Christ : 11, 145’i, 14 r >g. — Sur la confession : iii, 1796, — Fête de la Conception de S. Jean-Baptisle dans l’Eglise grecque : iii, 237, 240-1. — Bibliographie : 1338. '*
Jean Baptiste de la Salle (S). — Fondation des |r, ret l'-s Ecoles chrétiennnes : n. 964, ij6'). — Et renseignement : iv, 1269. — Et les écoles normales primaires : iv, i 272.
Jean Cbrysostome (S.)- — Sur les paraboles : m, i f> 7 4 - ^ — Sur la primauté de S. Pierre et la papauté : III, l385-6. — Sur la prédestination : IV, 201, 9 >">. 225. — Sur le salut des infidèles : iv, ii('u. — Sur Jésus-Clirist et sa mère : iii, 14<j-50. — Sur les reliques : iv, .j, -5. — Sur le baptême de désir : ii 820, — Sur l’eucharistie : i, 1 5^ i, iô-3. — Sur l'épiclèse : i, 15gi. — Témoignage sur la pénitence et la confession et silence de l’antiquité sur la confession : m, 1847-60. — Sur la confession : 111, 1826-9, 1832, 1864, 1865. — Sur le péché originel : iii, 233, 1739-40. — Sur le jeune et l’aumône : ni, 1676. — Sur la richesse et la pauvreté : ni, 1667. — Contre l’esclavage : 1, 1^82, 1483-'). — Sur le respect des femmes esclaves : 1, 1477-8. — Sur le purgatoire : iv, 509, 510. — Sur la résurrection de la chair : iv, 998-9. — Contre les Juifs : ii, 1677. — Et l’origénisme : iii, 1230-i. — Voir encore 1, 1409.
Jean Chrysostome (Liturgie byzantine de S.). — Epiclese : 1, 1 585.
Jean Damascène (S.). — Sur son apologétique : 1, 199. — Sur la tradition chrétienne : iv, 1756. — Sur la Providence : iv, 450. — Sur la prédestination : iv, 225-6, 227, 228-9, 238-240. — Sur l’universalité de l’appel à la béatitude surnaturelle : iv, 1170. — Sur la connaissance de Dieu : 1, 64-5. — Sur l’union hypostatique : iv, 1704-5. — Sur Marie, mère de Dieu : iii, 198. — Sur la T. S. V. Marie (Immaculée-Conception) : 111, 226-8, 231. — Sur l’Assomption : iii, 276. — Sur l'épiclèse eucharistique : 1, 15923. — Sur la résurrection de la chair : iv, 999. — Voir encore : iii, 699.
Jean de la Croix (S). — Sur l'état mystique : m, 1015-G. — Sur la connaissance mystique : m 620-1. — Sur les révélations privées : iv, 4.
Jean de Dieu (S.). — Charité : 111, 1695. — Voir Frères de S. Jean de Dieu.
Jean de Matha (S.). — Voir Trinitaires.
Jean Népomucène (S.). — Article [J.-B. Jaugby] : 11, 12 10-2.
Jean III, pape- — i, 469.
Jean VII — ii, 1257.
Jean VIII. — Et Photius : 11, 357-8. — Et la légende de la p.ipesse Jeanne : 11, 12.") ;.
Jean XI. — Et la légende de la papesse Jeanne : n, 1258.
Jean XII. — ii, 1258-9.
Jean XV. — Et l’affaire d’Arnoul, archevêque de Reims : ii, 209-1 1.
Jean XXI. — Sur le nom de ce pape qui aurait pu s’appeler Jean XX : 11, 12 V (.
Jean XXII. — Papes d’Avignon : ni, 1 534-63. — Sur ses l.rtrav agonies : 1, 714, 719-20. — Sur S. Thomas d’Aqnin : iv, 1669-70, 1671. —Condamnation de Marsile de Padotie : 11, 26', . — Et la musique religieuse : m. 954, 955. — Sur l’Inquisition : ii S"> ;. — Voir encore 1. B94 : iii, Su.
Jean XXIII. -Kt le Schisme d’Occident : iv,
— Voir Schisme Occident.
Jesn VI Cantacuzène, empereur d’Orient. — 1. 200.
Jean sans Terre, roi d’Angleterre — Différend avec Philippe-Augu.-t" : intervention du pape : iv,
i"7, in.
Jean I le Persévérant, Duc-Electeur de Saxe — Et Luther : iv, G07- GiJ.
Jean d’Antiocbe. — Et Nehtoriu-. : 111, 1 fj3- ' t, 195. 196, 197.
Jean de Bernières. — Quictisme : n. 53">.
Jean Burgundi. — Sur Clément V : ni, 153
Jean dEubée. — Sur la Sle Vierge : 111, 24 — Sur rimiuaculée-Conception : iii, 230.
Jean le Géomètre. — Sur la Ste Vierge (Immaculée-Conception) : iii, b3l.
1 Jean de Jérusalem. — Et l’origénisme : iii, 1230. Je ai de Luxembourg. — Et Ste Jeanne d’Arc : 1, 1 229-30.
Jean de Saint-Thomas. — Sur la prédestination : iv, 239. — Sur le don de Sagesse et la connaissance de Dieu : 1, g 5 /|. — Sur l’analyse de proportionnalité : I, 45, 1013. — Sur le mensonge : iv, j
Jean de Saint-Victor. — Sur les Templiers : iv. 1586, 158 ;.
Jean de Salisbury. — Sur le tyrannicide : iv.
1886.
Jean-Marie-Baptiste Vianney (S.). — Casu iv, 1654.
Jean-Marie-Robert de Li Mennais (Vén.). — Fondateur des Frères de l’Instruction rhrétienn ?. Œuvre scolaire de cet Institut : Supplément, iO-2'i
Jeanmaire. — Sur les protestants libéraux : iv 700.
Jeanne d’Arc (Ste V — Article. Enfance et première jeunesse. Mission : signe et appel d’Enhaul : les Voix. Phase guerrière. Du siège d’Orléans à la sortie de Compiègne. Sacre de Charles VU. S conde partie de la mission île J. d’Arc. Le procès. Suppliée. J. d’Arc et sa « mission de survie ». Expulsion des Anglais. Réhabilitation et glorilication. L’histoire de. T. d’Arc et la critique (Pu. Dunand) : ii, uu53.
Procès par l’Inquisition. Prépondérance du point de vue politique : iv, 1083-4 — Vote encore iv, 191 G.
Jeanne de Valois (Bse) — Rupture de son mariage avec Louis XII : 1. 1117-6
Jeanne I r ', reine de Naples- — Faux statuts de la reine Jeanne réglementant la prostitution en Avignon : iii, 1. V<<|.
Jeanne (La papesse). — Article. Origine de la légende Développement, Destruction de la légende. Conclusions (F. Vi rnkt’i : 11, 1 l53- ; ou
Jeanne d A’bret — Calvinis'.e. Persécution des catholiques : iii, 400-i.
Jeannolla (Charles). — iv. (1 Jébuséens. —Peuple palestinien : ni, 7
Jednota Bratrskâ (Union fraternelle). — Et la Réforme en Tchéco-Slovaquie : iv, yG3, 764-5, 766, 768.
Jednota Katolického du cbovenstva (Union du clergé catholique) (Tchéco-Slovaquie, 1902). — Et le Schisme tchéco-slovaque (1920-1) : iv, 769-73.
Jéhovah. — Nom divin dans la religion d’Israël : u, 1674.
Jellinek. — Sur la nation : m. 15gg.
Jensen (P.). —Sur la Bible et l’épopée babylonienne de Gilgamès : 1, 336-7- — Voir encore 1, 785.
Jenzenstein (Jean de), arch. Prague (XIVe s.). — Sur S. Jean Népomucène : 11, 1210-2.
Jephté. — Article (A.. Condamin) : 11, 1270-2.
Jeremias (A.). — Sur Abraham et Chodorlahoraor : 11, 294. — Sur les découvertes babyloniennes et la Bible : 1, 335-6, 339-40, 341, 349, 352 > 35 7-36 7 — Sur la circoncision : 1, 538. — Voir encore 1, 785.
Jérémie. — Messianisme : it, 1618, 1620-1. — Prophétisme : iv, 398, 402-3, 405, 408-g, 4n, 412, 413-4, 415, 416, 418, 4^2, 423. — Sur Dieu : 11, 1595-9. — Sur la T. S. V. Marie (xxxi, 20-2) : iii, 122-3. — Et les découvertes assyro-chaldéennes : 1, 359-60. — Voir encore iv, 407. — Voir Paralipomènes du prophète Jérémie.
Jéricho (Prise de). — Selon Josué. Commentaires : m, 826-7.
Jérôme (S.). — Sur l’inerrance biblique : 11, 753, 756, 760, 764, 767, 776, 778-9. — Et le canon des Saintes Ecritures : 1, 446, 447. 453. — Critique biblique : 1, 762, 763. — Et l’exégèse : 1, 1826-7. — La Vulgate latine et S. Jérôme : 1, 781 ; ii, 1559 ; iv, ig’13-80. Voir Vulgate. — Sur les chronologies bibliques : 1, 347. — Sur Esdras et les Saintes Ecritures : ni, 698, — Sur le Pentateuque : iii, 1886. — Sur les Livres sapientiaux : iv, 1192, 1193. — Sur les titres des Psaumes : iv, 478. — Sur le livre de Jonas : n. ir>'|8, 1550, 1557. — Sur les paraboles : iii, 1564- — Sur l’Evangile selon les Hébreux : 1, 181.
Sur la papauté : iii, 1386. — Sur le pape Libère et l’arianisme : ii, 1843-4- — Sur les docteurs et les hérésies : 1, 1171. — Sur sa profession de foi et le Credo romain : 1, 280-1. — Sur la T. S. V. Marie : m. i’ii, i’|2, 143, 14q> 181-4. 191-2. — Sur la virginité de Marie : iii, 204-5. — Sur les « Frères du Seigneur » : ii, 135-41, 14 2. 144-6. — Sur les Lieux Saints : ii, 1865, 1869. — Réponse à Vigilantius, ennemi du culte des reliques : iv, 926-7. — Et le pro" bnbilisme : sur les ordinations de bigames : iv, B04’S — Sur la confession : 111, 1787, 181 5-6. — Sur la charité de Fabiola envers les pauvres : iii, 1679-80.
— - Sur l’extase : iv, x. — Sur le feu du purgatoire : iv. 5*1 — Sur la résurrection de la chair : iv, 997, 1000.
Et l’origenisme : 111, 1228, 1229, 12131, t*Ss, 1245, t25l. — Sur les Juifs : 11, 1 7 - r > 7. — Sur le Talmud : II, 1691. — Sur les cr03’ances des juifs de l’Ancien Testament sur la vie future : 11, i."mj3. — Sur L’étude des classiques païens : II, 9.38. — Sur le culte de Milhra : iii, " « 79 — Voirencore t, 161, 273, 41O, 820, <i’3 ; 11, 123 ; ni, 568, 1’ « 37 ; iv, 388.
Jérôme (Pseudo-). — iii, 245.
Jérôme de Sainte-Foi (Josua Lorki) (XIVe s.). — 1, 201.
Jérôme Gratien (R. P.). — Sur les quiétistes des Pays-Bas : iv, 52g-30.
Jérusalem. — La ruine de Jérusalem (Ancien Testament) et la captivité de Babylone. Et le monothéisme juif : 11, 1580-i, 1582-3, 1585, 1588-9, ’596-7, 1602, 1607-g, 1613-4, 1620, 1622-4, 1628-30, 1649-50. — Ruine. Et le discours eschatologique de Jésus-Christ : 11, 1427-46. — Le signe du Temple rcédifie et la résurrection de Jésus-Christ : ii, 1510-2. — Premiers évêques : 1, 1777-8. — Concile de Jérusalem (Actes des Apôtres, xv). Et le christianisme parmi les Gentils : ii, 1655. — L’Eglise de Jérusalem et les pauvres : iii, 1670-2. — Juifs de Jérusalem. Canonicité des deutérocanoniques : 1, 44°-’- — Temple. Et les Juifs de la Dispersion : 11, 1316-7. — Eglise grecque de Jérusalem : 11, 346. — Authenticité des Lieux Saints : 11, 1862-79. — Voir Croisades.
Jérusalem (Chevaliers de Saint-Lazare de). — Voir Chevaliers de Saint-Lazare.
Jérusalem (Ordre de Saint-Jean de). — Voir Saint-Jean de Jérusalem.
Jésuites. — Article. La « légende » contre les Jésuites. Histoire (pays protestants ; France : gallicanisme et jansénisme ; antijésuitisme moderne). La légende savante (l’Eglise romaine esclave des Jésuites, l’esprit de servilité, la morale relâchée ; la vie chrétienne) (A. Brou) : ii, 1272-88.
Fondation : 11, 969. — Suppression au xvme et au xixe siècle : ii, 1273-5 ; iii, 1413, 1414-5, 1419, 14 » o, 1497-8 ; iv, 326, 379. Voir Clément XIV.— Les Monita sécréta : Supplément, 24-30.
xviie -xvme siècles : attitude vis-à-vis de l’agnosticisme : 1, 54. — Sur l’infaillibilité pontificale : ni, 1 4445. — Et le baïanisme-jansénisme : ii, 1 1 55-6, 1 159-62, 1166-7, 1173, 1175, 1184, 1273-5, 1282-4.— Et les controverses gallicanes et jansénistes sur l’infaillibilité. Lutte du Parlement de Paris contre les Jésuites : iii, 1 494-5, 1497-8. — Sur la prédestination : iv, 240-7. — Et le culte du Sacré-Cœur : 1, 580-2. — Et le culte de la Ste Vierge : iii, 31g. — Et la théologie morale : iv, 1637-8. — Et la théologie morale au xvii a siècle : iv, 1641-6, 164.8, 1651-4, 1655-6. — Attaques au xixe siècle contre la théologie morale des Jésuites : iv, 1644-8. — El le probabilisme : iv, 317, 31g-20, 321, 326-7, 32 9. 330 > 33l "4, 33g, 3/|0. — Grande-Bretagne. Et la Réforme Anglicane : iv, 663-4, 666-7, D0< *’00 9’670. — Et le quiélisine : iv, 52g, 533. — Et Galilée : n, 107, 158, 160, 163-4, 173, 184-6, 188. —Sur le tyrannicide : iv, 1883-go.
Et l’enseignement au xvie siècle : il, 965, 967, 97 >, 973 ; — aux xixe -xx siècles : ii, 990-7. — Et la liberté d’enseignement aux xix c -xxe siècles : iv, 1155, 12.">6.
— Et les universités catholiques de Georgetown (Etals-Unis) : ii, 1028-9 ; — Saint-Louis (Kl.) : ii 1029 ; — Beyrouth : ii, t032-5 : — Shang liai et Tokio : II, 1035. — Missions : iv, 3 7^-9, 3^o. — Missionnaires et Martyrs en Abyssinie : ni, 4^'t > — En Amérique : ut, 487-g ; — aux Indes : III, r
— au Japon (xvi* s.) : iii, 467-7 » — Les Jésuites et les pauvres : ni, 1706. — El les Hôpitaux généraux 267
TABLE ANALYTIQUE
(xvn’siècle) : iii, 1708-10. — Et la traite des nègres : in, 1068-73.
Voir Clément XIV ; Conspiration des poudres ; Fin justifie ; Loriquet ; Molina ; Suarez.
Jésus-Cl.rist. — Aiticle (L. db Granomaison) : n, 129 1-538. — Introduction : i* But et extension de l’article (présupposés de philosophie et de méthode). 2° Sources de l’histoire de Jésus (sources non chrétiennes, païenne*, juives ; sources chrétiennes non canoniques, canoniques, S. Paul, Evangiles). 3° La question préalable : l’existence historique de Jésus. Caractère du présent travail. Bibliographie : 11, 1291315. — Chapitre I e’. Le milieu Evanubliqub. Généralités. i° L’état politique du monde juif (la Dispersion ; Israël en Palestine). 2 Le milieu social (Classes et Castes ; Hérodiens et Zélotes ; Esséniens-Sadducéens et Pharisiens). 3° Le milieu intellectuel (les sources : littérature historique et sapientielle, les Apocalypses ; les notions maîtresses : le Règne de Dieu, le Messie). 4° Les infiltrations étrangères (dans la Dispersion ; en Palestine). Conclusion. Bibliographie : n, 1315-3 ;. — Chapitre II. Témoignage du Fils. Transition. i° Les débuts de la Prédication et l’économie du message (la prédication de Jean-Baptiste, la venue de Jésus ; la manifestation messianique ; conceptions populaires et attitude de Jésus, le Fils de l’Homme, les Paraboles). a° Le témoignage du Fils considéré en lui-même (teneur et progression du témoignage : le réformateur et le médiateur, le Fils, la confession de Pierre, les attributs divins, la « responsio mortifera » ; le témoignage de Jésus d’après l’Evangile johannique ; conclusion). 3° Le témoignage considéré dans le Témoin. Le problème du Christ (données ; essais de solutions païennes, juives, protestantes libérales, religion de rationalistes). Le Christ des Evangiles (religion de Jésus, conversation de Jésus avec ses frères ; vie intime de Jésus). Le mystère du Christ (hypothèses sur l’union des éléments divin et humain, dans le Christ ; la Kénose ; la divinité et le subconscient ; autres essais ; la solution traditionnelle des « deux natures » dans une Personne unique). Bibliogr : 11, 1 337-404 — Chapitre III. Les preuves ou tkmoignagr. Généralités. i° Les signes divins en général (obscurités et confusions à ce sujet et d’où elles viennent ; les éléments du signe miraculeux : élément corporel, tératologique, spirituel et signifiant) a Les signes divins en particulier. La prophétie (but, nature, caractère probant). Le miracle (définition, double transcendance ; présupposés philosophiques et caractère probants). 3° Jésus prophète. Le don prophétique en Jésus. Prophéties de Jésus à son sujet. Prophéties de Jésus touchant son œuvre. Prophéties touchant la (in des temps (textes ; conclusions école eschatologique ; carac : ère du langnge prophétique et des choses prédites ; condition littéraire des textes ; conclusions certaines ou probables) 4° Jésus thaumaturge. Les conditions apolog. du miracle ; la collection des mir. évangél. Vérité histor. des miracles (distinctions et évasions rationalistes) Vérité relative des miracles (les signes et la mission) Vérité philosophique des signes considères somme œuvre divine (nombre, variété des mir. ; l’élément Spirituel et démoniaque ; L’élément humain : guérisons et ré surrections ; objections rationalistes). Valeur religieuse des miracles Conclusion. Bibliogr. : ii, 1’, « !, 7 2 - — Chaplin IV. Lu témoignage ou Pèrb. Généralités : double aspect de la hksumrbction, comme fait d’histoire et mystère. La question. i° Vérité historique de la résurrection La mort réelle et la -épullure. La résurrection comme fait d’histoire. Témoignage de S. Paul (texte ; sens et portée ; preuve). Les récits évangéliques (textes canoniques ; fragments non canoniques ; la condition littéraire et historique des textes ; les faits certains ; conclusion). Les objections principales (objections pratiquement abandonnée- : mort apparente ; enlèvement ; objections contemporaines ; la réduction des textes, nature des apparitions ; infiltrations mythologiques) Conclusion a* Valeur apologétique de la résurrection. La résurrection et la mission ; prophéties générales et spéciales (signes de Jouas et du Temp’.e) Conclusion Bibliographie : 11, 1’172-01’». — Conclusion Lb ti-moignagb du S.vint-Espiut. Les promesses. L’accomplissement charismatique. Le témoignage ordinaire Inspiré. 1 Le témoignage des premiers disciples (S. Paul ; Evangiles synoptiques ; témoignages Jean), a’Quelques témoignages postérieurs (S Ignace d’Antioche ; S. Augustin ; S. Patrice ; Saints du moyen âge ; S. Bernard ; S. François d’Assise ; Y Imitation de Jésus-Christ ; Exercices spirituels ; Introduction à la vie dévoie ; S. Alphonse de Liguori ; Pascal ; Ste Marguerite-Marie ; témoins contemporains). Conclusion. Bibliographie : 11, 1514-38.
— Selon l’Ecriture et la Tradition. Doctrines diverses. — Livres sapientiaux. La Sagesse, figure du Verbe et de Jésus-Christ : iv, ia05-S. — La T. S. Vierge Marie dans l’Ancien Testament : iii, 116-^7.
— Christologie des Actes des Apôtres : 1. 270-1. — Et S. Paul : iii, 1624, iGj5, 1627 S, 1620-S8, iGJ2-4. — Doctrine d’Origène : iii, 1233-’i, 1236-7, : >%, 12’f 3. 1245, 1 24t>-8, 1250-4, 1255. — Selon les peintures et les sculpiures des Catacombes : 1, 1 7 5 - 7. i ; s, [fit, — Selon les inscriptions anciennes : 1, 1 Î13. — Et les mystères païens, d’après la t méthode d’histoire religieuse » : iii, 968-9, 971, 083, 1001, 1002-1. — Attaques des Juifs contre Jésus-Christ. : ii, l662-3, 1673-G, iG83, 1689-90. — Selon la gnose : 11. 300-2, 303-7, 309-10. — Selon la confession d’Augsbourg : iv.Gi’i. — Selon les Réformateurs suisses : iv. 738 ; — les protestants des Etats-Unis : iv, 783. — Selon les protestants libéraux : in. I
iv, G76. G77, 670, 68 i, 685, 687, 697, 699, 700, 722.
— Selon les modernistes : 111, 5
680, 633, 634-5, 664, 679-80, 681-a, 687, 68s. - — Nature et rôle, selon Kant : 1, 7’( 8. — Selon théo-Bophie : iv, 1 664-6. — Selon L’ooeultisms : iii, 1119, liai. — Selon la doctrine d’immanence Sehmledel 11, 578. — Objet de l’Apologétique : i, 2$5 — thode apologétique à son sujet : 1. 230-i. — Jésus-Christ et la Révélation : 11. 1075-8 — Jésus-i et le dogme ; 1, I126, 1128, 1130. n31, 113.i-4, 1137-S, n52, iK’3-7, 1159, 1170
— Divinité. — La divinité de Jésus-Christ : « Article fondamental » (-eus protestant) ; note protestante de l’Eglise : 1, 127’r’. Négation parles protestants Libéraux : it, 677. 670, 68">, . 690, 700, 722 ; — par certains protestants îles Etals lins
iv, 783. — Erreurs modernistes : iii, 603-6, 633, 634-5, 664, 679-80, 687-90. — Démonstration de la divinité de Jésus-Christ : 11, 1288-538. Voir aussi 1, 1702, 1703-4. — Témoignage de S.Pierre : 1, u55.
— Selon les Evangiles apocryphes : 1, 176-6, 179. — La T. S. V. Marie, mère de Jésus-Christ et mère de Dieu, dans l’Ecriture Sainte et la Tradition. Prérogatives : nr, u5-302. — Miracles de Jésus-Christ. Voir Miracles — Résurrection de Jésus-Christ. Voir Résurrection Jésus-Christ. — Jésus-Christ. Messie. Fondateur du christianisme, qui a réalisé le messianisme : it, 163g-51. — Voir Messianisme. — Voir Arius ; Fils de Dieu ; Prophéties ; Verbe.
— Incarnation. Humanité — Analogies du dogme de l’Incarnation dans les religions de l’Inde. Evangiles et livres bouddhiques : 11, 671-4, 686, 687-93. — La T. S. V. Marie, mère de Jésus-Christ. Voir Marie (T. S. V.). — L’humanité de J.sus-Christ selon les Synoptiques : 1, 1686. — Selon le IVe Evangile : 1, "î^g. — Méthode théologique de S. Thomas. Application à la théologie de l’Incarnation : iv, 169471 3. — L’homme en Jésus-Christ (grandeur morale et religieuse) : 11, 1376-91, 1397. — Corps et âme. Incarnation et panthéisme : 111, 1306-7, 1326-7, 1330-i. — A ne. Grandeur religieuse et morale de Jésus-Christ : 11, 1376-91, 1397. — Science. Erreurs modernistes : m, 603, 606. — Volonté divine et volonté humaine. Liberté. Voir Monothélisme. — Absence de péché en lui : 11, 1379 81. — La sensibilité en J.-C. : 11, 1380-i, 1388-9, ’389-90, 1397. — Voir Eutychès ; Fils de Dieu ; Hypostatique (Union) ; Incarnation ; Monothélisme ; Natures en Jésus-Christ ; Nestorius ; Personne en Jésus-Christ ; Verbe.
— Rédemption. — Sacerdoce de J sus-Christ : iv, 1035, 1039 — Passion. Liberté du sacriQce : 1, 1702-3. Voir Passion Jésus-Christ. — Mérites. Voir Indulgences ; Rédemption. — Règne : iv, 815-ai. — Corps mystique. Voir Corps mystique ; Communion des Saints. — Et la médiation universelle de la T. S. V. Marie : iii, 285-302. Voir Marie (T. S. V.), § Médiation universelle. — Retour pour In jugement selon le luthéranisme : iv, 616. — Voir Rédemption ; Sacrifice ; Croix.
— Enseignement. Vie et Œuvre sur Terre. — N.<i-sance. Voir Mages. —Tentation : 11, 656-8, 133g, i’; "’. — Passion. Voir Passion Jésus-Christ. — Enseignement de Jésus-Christ. Erreurs modernistes : m, 603-6. — Sur son apologétique : 1, iji-2. — Et la transmission de la Révélation : iv, 1775-7. — L’enseignement de Jésus-Christ et l’enseignement de S. Paul : iii, 1629-38. — Paraboles : m, 1563-82. Voir Paraboles. — Méthode d’exégèse : 1, 1816-7. — Sur ^e Pentateuque : iii, 7*5, 189." », 1914"). — Allusion à Jonas. Conclusion sur l’historicité du livre de Jonas : 1, 1 554-0. —Institution de 1’ « Apostolat » : 1, 252-6, 257-8, 258-9.
— Contre l’hérésie : 11, 443. — Sur la Trinité : iv, 1860-7. — Sur la souveraineté de Dieu et la responsabilité de l’homme : 1, 675-6. — Sur la Providence : iv, 434. — Sur la Rédemption : iv, 545-8.
s ur la Rédemption universelledes hommes : iii, 1000-1. — Fondation de l’Eglise. Primauté de S Pierre dans le Nouveau Testament : m. 1333- ; i. — Sur la prière : iv, 270-1. — Modèle de la prière :
iv, 293. — Institution des sacrements. Erreurs modernistes : iii, 61 1-8. — Institution jdes sacrements : iv, 1063, 1071, 1073-7. — Institution du baptême : 11, 792-800. — Le baptême selon la pensée de Jésus-Christ : 11, 801-4< — Institution de la confirmation : 1, 651, 652-4 ; — de l’eucharistie : 1, 1 548-54 ; — de la pénitence : iii, 1756-8 ; — de la confession : iii, 1794-5 ; — de l’extrême-onction : 1, 1 870-1 ; — de l’ordre : iv, 1035-6 ; — du mariage : m, 103, 105-8. — Sur la communion des saints : iv, 1146. — Loi morale : iv, 1636. — La justice de Jésus-Christ et l’obscurité des paraboles : 111, 1570-9. — Charité envers les hommes. Et l’obscurité des paraboles : ut, 1570-9. — Et l’humilité : 11, 52 î -2, 525-6, 1 384. — Fondement de l’ascétisme chrétien : 1, 300, 302, 308, 3 12. — Sur les aumônes dues à l’Eglise : 1, n05-6. — Et la propriété ecclésiastique : iv, 426. — Et les pauvres : iii, 1665-6. — Et les possédés : iv, 6.J-71. — A séparé le temporel du spirituel : 11, 1805-6. — Sur le pouvoir direct et le pouvoir indirect de l’Eglise : iv, 108.
— Sur le droit international (paix et guerre) : ni, 1257-9. — Prophéties sur la fin du monde : ’1911-28.
— Voir Didascalie de Jésus-Christ.
— Divers. — Propagation du christianisme : iv, 352-86. — Jésus-Christel le culte chrétien : 1, 832-6.
— Authenticité des Lieux Saints : 11, 1862-79. — L’esprit de S. François d’Assise et l’Evangile : iv, 130g-15.
— Voir Apôtres ; Antéchrist ; Arius ; Christianisme ; Cœur Sacré de Jésus ; Corps mystique ; Eglise (et mots suivants) ; Evangiles canoniques ; Eucharistie ; Evangiles ; Frères du Seigneur ; Grâce ; Nestorius ; Tradition dogmatique ; Trinité.
Jeûne et abstinence. — Au point de vue de l’hygiène. Article. (A. Bkiot) : 11, 1538-40. — Compétence de la Sacrée Congrégation du Concile : 1, 874, 885. — Obligation. Doutes. Application du probabilisme : iv, 356-7, 358-g. — Et l’aumône : iii, 1676. — Dans l’Eglise russe : iv, 1380.
Jeûje eucharistique. — Directives de S. Augustin : iv, 305. — Et l’heure légale. Application du probabilisme : iv, 358-g.
Jeunes filles. — L’Eglise et l’instruction de la jeunesse féminine : 11, 962, 967-70, 976-7, 997-1000, 1009-10. — Et les Universités catholiques : 11, 10423. — Voir Jeanne d’Arc (Ste).
Jeunesse. — L’enseignement de la jeunesse et l’Eglise : 11, 917-1055. — Vocation : iv, 1891-924. — CEuvres protestantes françaises : iv, 691-2. — La théorie laïque des deux jeunesses : iv, 1257-8. — Voir Chasteté ; Enfants ; Enseignement.
Jeux et divertissements. — Voir Théâtre
Jeux romains. — Part dans la religion romaine : iv, 1030-i.
Jevons. — Sur le miracle et la magie : ni, 67. — Sur le totémisme : iv, 873, 1729-30, 1737.
Jewell, évêque anglican de Salisbury. — Nullité de son ordination : 111, 1206.
Joachim (S.) — Et l’Imniaculée-Conceplion : iii, 21.1-3, 227, 241, a’i’i. — Voir encore iii, 166. 271
TABLE ANALYII’M E
Job (Livre de]. — Art, de. Aperçu et divisions générale ! du livre. Auteur et dute. Caractère divin. Historicité de Job ; son scepticisme. Historicité du poème de Job (G. Chauvin) : ii, 1540-6.
Livres sapientiaux : iv, 1182-214 (spécialement n84). — Sur la Providence : iv, 43y-40. Sur le problème de la souffrance et la justice divine : ii 150, i. — Sur les Juifs et le meurtre rituel : ii, 1708
— Sur la résurrection de la chair : iv, y8<j. — Voir Sapientaux (Livres).
Joël. — Messianisme : 11, 1632-3. — Sur la pénitence : 1, 290.
Jôergensen (Johannès). — Sur la libre pensée : in, 1877-8.
Jogues (R. P.). — Martyre (Canada) : ni, 488.
Johns (C.-H.-W.). — 1, 367.
Johnston (C). — 1, 366.
Joinville (Jean, sire de).— Dialogue avec S. Louis sur la lèpre et le péché mortel : ii, 1698.
Jolly (Jules). — Sur la criminalité de l’enfance : 1, 1371, 13 ; 4
Joly (Henri). — Sur la criminalité de l’enfance : 1, 1368-9, 1374, 1376.
Jonas. — Article. Objections (objection populaire : Jonas dans la baleine ; objection littéraire : le cantique de Jonas ; objection historique : la conversion de Ninive ; objection théologique : les sentiments du Prophète). Réponses dans l’exégèse traditionnelle. Solution dans l’hypothèse d’un écrit didactique. Arguments pour et contre l’historicité (témoignage de Noire-Seigneur ; tradition des Pères de l’Eglise ; textes de S. Grégoire de Nazianze et de Théophylacte ; preuves intrinsèques). Conclusions (A. Conda. min) : ii, 1546-59.
Messianisme : ii, 1630. — Le signe de Jonas et la résurrection de Jésus-Christ : 11, 1507-10. — Le signe de Jonas et la Rédemption : iv, 547. — Voir encore iv, 759.
Jones- — Sur les mystères païens et S. Paul : 111,
97’Jonnet. — Sur le Yoghisme : iv, 1980.
Jordan. — Sur le néo-malthusianisme : 111, ioC3, ioG4-5.
Joseph (S.). —Et la T. S. V. Marie : iii, 132~7, 1407, 178-9,. 182-8, 185, 199-206. — Apocryphes à lui relatifs : 1, 174-8. — Voir Frères du Seigneur.
Joseph l’Hymnograpbe (S.) — iii, i".
Joseph, fils de Jacob (Genèse). — En Egypte : 1, 1305-7> 1312, 1 3 1 5, 1461-2.
Joseph II, empereur d’Allemagne. Joséphisme- — Le joséphisme : iii, i.*>03. — Joseph II et la papauté (joséphisme) : ni, 1413-4- — Sur la tolérance religieuse : iv, 1723. — Ella Réforme en Tchéco-Slovaquie : iv, 767. — Et le gallicanisme : 11, 2^1-2. — Le joséphisme et le jansénisme italien : ii, 1 18O-7. — Le joséphisme et l’Inquisition espegnt le : iv, 11 19.
— Le joséphisme et le fébronianisme : ni, 1502*S,
— La Ré olulioD et l’emprise de l’Etat sur l’Eglise : iv, 1017, 1018-9.
Josèphe ^Flavius). — Les sources : 1, /-"j-go. — Sur les livres inspirés : 11. ! i — Sur le canon des Saintes Ecritures : 1, 4(0-<- — Sur le Pentatrii m, 755. — Et l’évangile de S. Luc : i, 812-3, 1425, 1 Js6, t’i-i-. — Sur Jésus-Christ : ii, iao.5-6, 1313-’t, 132|-30. — Sur les « Frères du Seigneur » : 11, l32.
— Sur les Lieux Saints : ii, i&ù-î>.
Joséphine de Beauharnais- — Rupture de son mariage avec Napoléon : 1, 1119-21.
Joséphisme. — Voir Joseph II, empereur d’Allemagne.
Josiaa- — Et la découverte du Deuléronome : 111, 1896-901.
Josua Lorki. — Voir Jérôme de Sainte-Foi.
Josué et Livre de Josué. — Voir Pentateuque et Hexateuque.
Joubert. — Sur les idées : iv, 15*4
Jcuffroy. — Sur la Dualité : 1, 1070. — Sur le dogme : 1, 1 175, 1 180. — Voir encore 1, igS".
Journalisme Journaux. - De la libre-pensée : m, 1868-70. — Revues et journaux protestants en France : iv, 692. — Périodiques religieux tchécoslovaques : iv, 768-9.
Jovinien. — Sur la T.S.V. Marie. Réponse de S. Jérôme : ni, iS3— 4- — Sur les « Frères du Seigneur » : ii, 136.
Jubaïen, év. en Maurétanie IIP s > — Rôle dans l’affaire du baptême des hérétiques : 1, 392, 399-402, 403, 405.
Jubilaire (Li’AnDée). Loi mosaïque). — Et l’année sabbatique : iii, 854-5.
Jubilés (Eglise catholique). — Et les indulgences : n, 739-44.
Jubilés (Livre des). — El les démons : 1, 921.
Judaïsme et Juifs. — A. En général. — Et te canon des saintes Ecritures : I, 440-2, 4J6. — La Vulgate latine et S.Jérôme : iv, 1943-80. — Sur le Livre de Josué : ni, 1916. — Théories des rabbins sur Jonas dans la baleine : ii, 154 ; |. — Tradition juive sur le Ganlique des Gantiques : i, 4 >.> 4’Jo. — De la Dispersion : et la réalisation du messianisme (christianisme) : il, 1650. — Rédemption des juifs et des gentils : ni, 1000-1. — L’apostolat n’est pas une institution empruntée au judaïsme : i, 251-a. — Ignore l’emblème de la croix : 1, N>o. — Ascétisme : 1, 295. — Et la croyance aux démons : 1, 917-9, 923.
— Et les exorcismes : 11, l462-3. — La Sibylle juive : iv, 1335-40, 1 34 a. — Le totémisme dans la religion d’Israël : iv, 1731-6. — Sens des ruot>
« Israélites » et « Juifs » : ii, 1653. — Voir Circoncision.
— /I. Avant Jcsua-Christ. — le Peuple Juif dans l’Ancien Testament. Article i.l. ToBXABD) : 11, 1J6565l. — 1. I.i ; monotukismk Jl’ii : i Al DM’i/ut <S prehm : naiie. -i. Polythéisme, hénothélsme, monothéisme. Les BOSM divins dans la religion d’Israël : IL, 156577. — 2 Le fait du numutliéisme a Israël. Les documents les plus explicites (Deuléronome ; Isaie : l’./ciliiel). Le monothéisme post-exilien 1 Aggée, /ailiarie. Malachie ; le Judaïsme ; la justice diTine cl le problème des rétributions). Le monothéisme
chez les prophètes préexiliens (Elie et Elisée ; Amos, Osée, Isaïe, Michée, Jérémie, Sophonie, Nahurn, Habacuc). Le monothéisme depuis Moïse jusqu’au neuvième siècle (Moïse ; Juges et premiers Rois). Les Patriarches ; it, 1.577-606. — 3° Origine du monothéisme juif. Le monothéisme juif, fait unique dans l’histoire (chez les Cananéens ; les Araméens ; les Assyro-Babyloniens ; les Egyptiens ; les Grecs). Le monothéisme juif ne trouve pas son explication dans les conditions naturelles du peu. pie israélite. Conclusions : les déclarations des prophètes : 11, 1606-1 4. — n. L’espérance messianique. 1° Remarques préliminaires : 11, iGi 4-5. — i" Le fait de l’espérance messianique. Les Livres historiques. Les Prophètes préexiliens (remarques ; Amos ; Osée ; Isaïe et Michée ; Jérémie et Sophonie). Ezécbiel. Isaïe XL-LXVI. Les Prophètes poslexiliens (Aggée, Zacharie, Malachie, Jonas). Les Livres sapientiaux. Ecrits apocalyptiques. La doctrine de la Sagesse : 11, 1615-38. — 3° Idée messianique et monothéisme hébreu : 11, 1638-9. — k° Idée messianique et christianisme. Remarques. Réalisation de l’espérance messianique. Prophéties littérales et prophéties spirituelles : 11, 1638 51.
Méthode d’exégèse : 1, 18 12-6. — Le Prophétisme israélite : iv, 386 425. — Le Pentateuque et la Genèse. Idée centrale : histoire des origines du
« peuplede Dieu » : 11, 276-7, 279. — Moïse et Josué.
Sources (Pentateuque ; Livre de Josué). Œuvre de Moïse et de Josué : nr, 695-860. — Décret du St-Offlce (23.4.20) sur le Pentateuque : iii, 1883-4. — Le Pentateuque et l’Hexateuque : iii, 1884-920. — Selon les Psaumes : iv, 492-3. — Selon les prophètes : 11, 1098-9. — Le culte extérieur de la religion d’Israël et le monothéisme juif : 11, 1624, 1638-9, lG 4 5 > 1650. — Le monothéisme : iii, 594. — Préparation de la Rédemption : 1 v, 542-4. — Conditions du salut : iv, 1 175-6. — Culte : a) Loi mosaïque : iii, 804, 827-60, 1901-8. — b) Le culte selon les prophètes : ' i">(j8-9 ; — c) Lieux de culte : iii, 710-2, 804, 840, 855-6, 1905-8 ; — d) Usage d’instruments dans le culte : iii, 952. — Communion des Juifs et communion chrétienne : 1, 1565-6. — Le Sacerdoce lévitique : iv, 1035. — Vœux : iv, 1928. — Apocalypses. Sur l’union mystique de l’homme avec Dieu : iii, 999-1000.
— Les Ascètes : iii, 861. — Le patriotisme : iii, 158990. — Les pauvres et le peuple juif : iii, 1657-9 — L’esclavage : i, 1’, 62-4. — Et le paganisme (religions païennes). Voir Religions. — Fondation réelle : promulgation de la loi par Esdras(444 ?). Monothéisme : 11, 158g. — Les Juifs de la Dispersion (Siaampâ) : 11, 1.316-9. — Le Judaïsme et l’institution de l’Eglise : i, 1225-6, [3*6-8, 1230-2, 12.34, 1253-6, 1258-9, 1281, 1286. — Ancien Testament : sens du mot tt^W/m. : 1, 1753. — Voir Ancien Testament (et livres de l’Anl -statuent indiqués à Ecriture Sainte, § Se report’1 1 Hons et méchants ; David ; Messianisme ; Prophéties.
— C..fprès Jésus-Christ. — Section I. Au temps de Jésus-Christ. — Etit politique, social, intellectuel
(inlilliM lions étrangères) du monde juif au lemp-i Jésus-Christ :.1 iBiS-S ?. - Dispersion et infilt._ lions religieuses païennes dans la pensé, - Juive au temps de Jésus-Christ : „, , 331-7. - Partis juifs
de
tra Description (IVe Evangile) : 1, 1746-7. - Sources juives, histoiie de Jésus-Christ : 11, 1295-7, 1313-4, t324-30. — « Couleur juive » du Tu es Petrus m, 1350-3, 1355-8.
Section IJ. Temps apostoliques. Eglise primitive.
— Prédication des Apôtres, d’après les Actes des Apôtres : 1, 270-1. — Les apôtres envoyés aux circoncis ; S. Paul et S. Barnahé envoyés à la gentilité : 1, 255-6, 258, 259. — Tendances contraires de S. Pierre et de S. Paul d’après l’école de Tubingue : 1, 775-6. — Méthode d’exégèse des Juifs. Influence sur S. Paul : 1, 1819-20. — Opposition des Juifs contre S.Paul : 1, 1428-30, 143 1. — L’auteur du I e’Evangile est un Juif et écrit pour des Juifs convertis : 1, 1609-1660. —L’auteur du IIe Evangile est un Juif : 1, 1644-6. — L’auteur du IV’Evangile est un Juif d’origine : 1, 1672-3. — Le Judaïsme et les origines du culte chrétien : 1, 834, 836, 838-9, 85 1. — Le Sabbat et le dimanche (Eglise primitive) : 1, 1088-9, 1091. — Voir Epîtres de S. Paul, § Epilres aux Hé, breux.
Section III. Judéo-Chrétiens. — Différend d’Antioche entre S. Pierre et S. Paul : iii, 1370-1.— Evoques : i, 1756. — Jérusalem. Premiers évêques de Jérusalem : 1, 1777-8. — Et l’Evangile de S. Mathieu : m, 1356-7. — Guérison de l’aveugle-né (IV* Evangile). Interprétation symbolique. Réfutation : 1 » 1711, 171 5-6. — Résurrection de Lazare (IVe Evangile). Interprétation symbolique du rôle de Marthe. Réfutation : 1, 1711-2, 1717. — Le christianisme, réalisation du messianisme : ii, 1 63g-5 1. — Juifs et chrétiens (conduite des Juifs envers les chrétiens, conduite des chrétiens envers les Juifs) : 11, 1 65 1-64.
— Et les origines de l’islamisme : 11, 1 1 36, 1 1 37. — Voir Ep. S. Paul, § Epitreaux Hébreux.
Section IV. Des origines à nos jours. — § 1. Juifs et chrétiens. Article (F. Vernet) : 11, 1651-764. — Introduction. I. La conduite des Juifs envers les chrétiens. 10 Des origines au triomphe de l’Eglise (313). La séparation du christianisme et du judaïsme. Les actes (les Juifs et la persécution des chrétiens). La polémique (diverses formes ; fonds) : 11, 1651-63.
— 2° Les actes (313 à nos jours). Les Juifs et l’Etat. Les Juifs et l’Egliie (313-i 100 ; 1 100-1789 ; 1789 à nos jours : le judéo-maçonnisme et l’antichristianisiue révolutionnaire) : 11, 1663-8.— 3° La polémique antichrétienne (313 à nos jours). — Les écrits. L’apologétique juive. Conversions. Attaques contre le christianisme et le ton de la polémique : 11, 1668-87. — 4° Le Talmud. Contenu (état de la question ; le Talmud contre les chrétiens ; contre le christianisme). Ce que l’Eglise a pensé du Talmud : 11, 1687-94. — 5° L’usure. Ce qu’a été l’usure juive. Ce que l’Egise en a pensé : 11, 1694-703. — 6° Le meurtre rituel. L’existence du meurtre rituel (état de la question ; la vraisemblance du meurtre rituel ; la réalité du meurtre rituel strict ; la réalité du meurtre rituel au sens large du mot et du meurtre dans un but superstitieux). Ce que l’Eglise a pensé de l’existence du meurtre rituel (documents défavorahlesaux Juifs ; documents favorables) : 11, tnoS-iï.
II. La conduite des chrétiens envers les juhs, i" L’Elut ri 1rs Juifs. 9 1 3-1 100 (l’Etat chrétien : le peuple chrétien). iioo-1500 (grandes violences et 275
TAULE ANALYTIQUE
expulsions ; cause des persécutions : rois, peuple). i."ioo-i-S(j (adoucissement « lu sort des Juifs : causes). i-Sij à nos jours (émancipation civile des Juifs ; l’antisémitisme ) : ii, 1713-25 — 2 L’Eglise et les Juifs. Le » grau’et lignes de la conduite de l’Eglise. En gé. néral (unité de conduite de l’Eglise ; diverses époques : 313 à nos jours). L’Eglise et les Juifs des Etats du Saint-Siège. L’esprit qui anime L’Eglise (duretés contre les Juifs ; la bienveillance pour les Juifs) : 11, i-36. — 3° L’Eglise et les Juifs. La législation de ÏKglisc. Situation religieuse (liberté des Juifs ; restriction à la liberté religieuse). Situation civile (liberté d’être ; liberté d’aller ; liberté d’agir). La « servitude juive » : 11, -jZd-t-j. — 4° L’Eglise et les Juifs Lu polémique antijuive. Controverses orales. Les écrits. L’apologétique ebrétienne. Conversions. Attaques contre le judaïsme et le ton de la polémique (duretés contre les Juifs ; bienveillance pour les Juifs). Conclusion : ii, 1747-64. — Apologétique de Jésus-Cbrist, des Apôtres, des Pères et des théologiens du moyen âge contre eux : 1, 191 -5, 199200-1. — Haine contre les empereurs romains : i, 154">- — Le Judaïsme et l’Inquisition : II, 868-70 ; iv, 1078, 1079 ; — Et l’Inquisition espagnole : iv, 1087-9, 1091-100, 1102, n03, iio/J, 1116, 1125 : — Et l’Inquisition romaine (ou Saint-Ollice) : iv, 1125. — § /I. Divers, — Croyance en des livres inspirés : 11, 895-6. — Méthodes d’exégèse : 1, 1820-1. — Sur le Pentateuque ; ni, 699-700. — Interprétation du vœu de Jephté : 11, 1270-1. — Rapport des idées johanniques (IV Evangile) avec les idées et les faits postérieurs à Jésus-Christ. Réfutation du symbolisme : 1, 1729-30. — Et récit des noces de Cana (IVe Evangile). Interprétation symbolique. Réfutation : 1, 1710 ; 1712-3. — Et le paulinisme : iii, 1627 iG51-3 — L’idée m. ssianique et le christianisme : 11, 1639-5 1. — Sur Jésus-Christ : II, 1 364-5. — Sur la conception virginale de Jésus-Clirist en la T. S. V. Marie : iii, 15j. — Et le chant grégorien : ni, <j5 1. — Saints qu’ils honorent : iv, 1137. — >< Prohibitions juives » en art. Leurs raisons d’être : 1, 288, 290-1. — Pratique de l’Index : 11, 707.— Et le mahométisme : iii, 74, 79, 80-1, 83. — Et l’esclavage :
I, 1487-8, 1494, 1498. — La Kabbale : 11, 1763-8. Voir Kabbale. — Internationalisme juif : iii, 1612, 1614-o. — Et la Franc-Maçonnerie : 11, 98-99, 125, — Antisémitisme moderne. Les origines. Les formes :
II, 1722-4. — Statistique des religions : iv, 907-9. — En Chine : 1, 52 1. — En Hongrie : iv, 759-G1. — En Italie. L’affaire Mortara : ni, 940-2. — En Russie : iv, 1386. — En Tchéco-Slovaquie : iv. 771-2. — Voir Maïmonide.
Jude (S). — « Frère du Seigneur » : 11, 131-48.
Jude (Epitre de S). — Voir Epltre de S. Jude.
Judéo-Chrétiens- — Voir Judaïsme, £ Après Jésus-Christ (3").
Judith. — Article. — Texte et versions du livre. Sujet. Canonicité. Historicité. Moralité (A. CoNDAmin ) : it, 1559 65. — Et les découvertes assyro-chaldéennes : 1, 358.
Jugan (Jeanne) — Fondatrice des Petites Suurs des Pauvres : 111, 1729.
Jugement (Après la mort). — Dans la religion égyptienne : 1, 1 33
— Jugement particulier. — Selon Platon : iv, "-13. — Et la médiation de Marie : iii, 32J-5.
— Jugement dernier. — Selon les Psaumes : iv, 4^7. — Prophéties eschatologiques de Jésus-Christ (discours escbatologique) : 11. 1127-46. — Selon l’Evangile de S. Matthieu : iii, 1666. — Résurrection de la chair : iv, 982-1004. Voir Résurrection de la chair. — Selon le luthéranisme : iv, 616.
— Voir Rétribution.
Jugement Faculté de juger. — Genèse : i, 981-2.
Jugement (Feu du)- — Voir Feu du jugement.
Jugement de Dieu Epreuve judiciaire ;. — Duel judiciaire : 1, i196-203. — Jugement ou épreuve du feu (moyen àgei. Et Savonarole : iv. 1222.
Juges d’Israël. — Et le monothéisme : 11, 16023. — Voir Jephté.
Juges Livres des). — Sur le Pentateuque : iii, 726. — Sur Jephté : 11, 1270-2.
Juifs. — Voir Judaïsme.
Jules II, pape- — El le divorce d’Henri VIII : iv. 64g, 650. — Et les arts : iv, 935-6. — Sur la question de Lorette : iii, 23.
Jules III. — Et les ordinations anglicanes : iii,
I19O, I 193-4, I196, I197, 1204, ! 205-6, 1219, 1223. —
Et l’Inquisition romaine : iv, uaa-4, — Voir encore II, 1693.
Jules César. — Voir César.
Jules Casar Octave Auguste empereur romain. — Voir Auguste.
Jules l’Africain. — Sur le Pentateuque : ni, 1891. — Sur la généalogie de Jésus-Christ : 111.
Jùlicher (Gustave-AdolpheV — Sur les Evangiles :
II, 130’, , 1306, 1 3 < > 7 ;. — Sur Jésus-Christ : 11,.
1 4 1 8. — Sur les paraboles évangéliques : m. 596-7, 1.570-1, 1."> - : >, 1577, 1580-i. -5- Sur l’eucharistie : 154g, 1552, [553, 15.">7.
Julien do Tolède (S.). — Sur la résurrection de la chair : iv, 1000. — Voir encore 1, 200.
Julien l’Apostat, empereur romain- — Contre le culte des reliques : iv, « 127. — El la religion de Mi-Ihra : m, 585-7, 588-9- — Contre la liberté d’enseignement : 11. 987-8. — Sur l’assistance des pauvres :
III, 1678. — Et l’esclavage : 1, i{81. Junias. — 1, 253.
Jupiter. — Voir Zeus.
Juridiction ecclésiastique. Pouvoir de juridiction. — De la hiérarchie fondée par Jésus : 1. 1237-41, n57, 1267, 1284-5, 1292, H97. — Et le Schisme d’Occident : iv, 1337-S. — Et les indulgences : 11, 719. Voir Indulgences. — Voir encore iv, — Voir Exemption des réguliers.
Jurieu. — Sur les articles fondamentaux de la foi : 11, (5. — Sur les pères anténiecens : îv. 1866-7.
Jurisconsultes. — Romains 11 -m siècles). Et l’esclavage : 1, 1472-5.
Just (T.)- — i", S98
Justes. — Voir Bons et méchants.
Justice (Questions judiciaires). — Nécessité : i, 1534- — Et la notion de responsabilité : i, 65g, 662, 663-4, 669-71. — Selon le Code d’Hanumourabi et la Loi mosaïque : 1, 364-6.
Jugements des clercs. Immunités ecclésiastiques : 11, 614, 623-6. — L’Eglise, au moyen âge,
« grand diseur de droit » : ni, 19. — Droits de l’Eglise
et bras séculier dans la répression des hérésies : 11, 1835-6, 1837. — L’Eglise et le bras séculier. Voir Inquisition ; Saint-Office. — Procès contre les hérétiques. Différentes sortes. Marche. Procès de Ste Jeanne d’Arc : 11, 1229-53.- — Pouvoir coercitif de l’Eglise. La peine de mort contre les hérétiques : ii 4/16-57. — U Index et l’intervention du bras séculier : 11, 71 1-2. — Tribunaux romains et sentences sur la nullité du mariage : ni, no-3. — Traité de Latran (1 1.2.29). Clauses sur la répression pénale : Supplément, 48-9.
Et l’origine de l’esclavage : 1, 1458, 1497- — Tribunaux internationaux et le droit international chrétien : iii, 1265, 1284-5, 1290-2. — Selon la Déclaration des Droits de l’Homme : iv, 1023. — Et le duel privé : 1, 1210-2. — L’incinération et les cas d’empoisonnement : ii, 642. — France. Laïcisation : 1788-9.
Voir Barre (Chevalier de La) ; Bruno (Giordano) ; Codes ; Criminalité, § Clergé ; Duel ; Enfants, § Criminalité ; Inquisition ; Saint-Office ; Tribunaux.
Justice (Vertu de). — Selon la Loi mosaïque : m, 836-9, 842-4, 847-9, 850-3. — Et attitude envers les ennemis, selon les Psaumes : iv, 393-5. — Et la religion égyptienne : 1, 1330-i, 1333-6. — Justice et charité. Voir Charité. — Commutative, vindicative, distributive, et le mystère de la Rédemption : iv, 557-9. — Et le mensonge : iv, 960. — Et l’aumône : 1, 823. — Paix et guerre. Théorie catholique du droit de guerre et relations internationales : iii, 1257-301. — Justice sociale. Socialisme : iv, 1396-446. Voir Socialisme. — Selon la morale sociologique : iv, 1457-8.
Voir Hons et méchants ; Ciel ; Dieu ; Evolution, § Doctrine morale ; Insurrection ; Purgatoire ; Responsabilité ; Rétribution.
Justice de Dieu. — Voir Dieu (spécialement § Attributs).
Justice originelle. — Selon la genèse : 11, 325-6. — Des la création de l’homme : 11, 460-1. — Le péché
originel : iii, 1735-55. Voir Péché, § Péché originel. — Libre arbitre : ii, 1851-62. Voir Liberté. — Selon l’Eglise grecque : ii, 368-9. — Doctrine baïanisme, jansénisme, quesnellisme : ii, 1153-92 (spécialement 1157). Voir Jansénisme ; Quesnellisme.
Justification. — Théorie catholique de la justification : iv, 797-8. — Doctrine de Luther et doctrine protestante de la justification sans les œuvres : 11, 39-41 ; iv, 596-603, 608, 614-8, 620, 621-2, 628-9, 637-8, 644-5, 746-9, 793-8, 808. — Doctrineet histoire du baïanisme, du jansénisme, du quesnellisme : 11, 1 153-92. Voir Jansénisme ; Quesnellisme. — La justification par la foi et la doctrine de l’immanence : n, 571. — La justification par la foi. Bibliographie : n, 4g-Voir Foi (spécialement § Foi et œuvres). — La justification et le libre arbitre : ii, 1851-62. Voir Liberté. — Le salut des infidèles : iv, n56-82. — Voir Grâce ; Immaculée-Conception ; Prédestination ; Rédemption.
Justin (S.) — Etle canon des Saintes Ecritures : 1, 443, 444-5, 451, 452. — Et l’exégèse : 1, 1821.— Sur les Evangiles : 1, 1603-4, 1617. — Sur l’Evangile de S. Jean : 1, 1664, 1670-1. — Sur l’auteur des Actes des Apôtres : 1, 261. — Sur son apologétique : 1, 193-4- — Sur 1’ « apostolat » : 1. 25s. — Et la venue de S. Pierre à Rome : iv, 29-30. — Sur les premiers évêques : 1, 1779. — Sur sa règle de foi et le Credo romain : 1, 278. — Sur la Trinité : iv, 1858, 1865, 1868-9. —Sur la T. S. V.Marie : iii, 156-9.— Sur la virginité de Marie : iii, 201. — Sur les martyrs : in, 336, 337, 347, 350. — Sur l’illumination baptismale : 11, 812. — Sur l’eucharistie : 1, 1567, 1568, 1570, 1576. — SurPépiclèse : 1, iôgo. — Sur la pénitence : iii, 1772. — Sur la possession diabolique : îv, 72-3. — Sur le dimanche : 1, 1089. — Sur la collecte (offrandes des fidèles) : iii, 1675. — Sur la résurrection de la chair : iv, 991. — Sur le ciel : 1, 533.
Sur Socrate : iv, 1170. — Sur Simon le Magicien : n, 300, 301 ; iv, 26. — Sur les Juifs : 11, 1657, 1660-2, 1754, 1758, 1759. — Sur la religion de Mithra : m, 578, 588, 589-90. — Voir encore 11, 1875-6.
Justinien I er, empereur d’Orient. — Sur le pape : il, 351. — Et l’origénisme : i, 924 ; lit, 1232-5, 1239, 124s, 12.">6. — Sur le Talmud : 11, 1691. — Et l’esclavage : 1, 1481, 1489. — Voir encore iii, 392.
Kabbale. —’.Article (P. Jouon) : ii, 1764-8.— Et les Juifs. Condamnation par l’Eglise : ii, 1680, 1738, i/52. — Et la Franc-Maçonnerie : ii, 98, 99, 125. — Sur Jésus-Christ : iv, 67g.
Kaldoun (Ibn). — Sur la persécution des chrétiens par 1rs musulmans : m. ; 1 ;
Kalevala. — Poème épique finlandais. Sur la religion finlandaise : iii, 108’, -K.
Eant. Kantisme. Criticisme kantien. — Critieiame kantien, article (Aug Valknsin) : 1. -. ToMB IV.
60. — I. Exposé no CRiTic.isMR. Les » rux sbns du mot criticismb. — t* la Métaphysique : le point de départ, le procédé. Esthétique transcendantale. Analytique transcendanlalc. Dialectique transcendantale (psychologie rationnelle ; cosmologie rationnelle : les quatre ! aiilini mies ; tliéodicée rationnelle). Conclusion : 1, 784-4*. — 2° l(i Morale. Le problème. l, e procédé, Première formule de l’impératif moral. Seconde formule de l’impératif iiiornl (les fins en soi). Troisième formule (l’autonomie). Objectivité du devoir :
73 27<>
TABLE ANALYTIQUE
280
I, 742-6. — 3° /" Métaphysique morale Le primat de la volonté. La foi. Les postulats de la raison. La foi et la science : i, 746-7. — 4° La Religion. Définition. Dépendance vis-à-vis de la morale. Le christianisme : 1, 747-8. — 5° L’esprit du kantisme (ce qui en a été vulgarisé et ce qui en reste) : 1, "/t^-’j.
— II. Examen du criticisme. I.e kantisme et l’orthodoxie. i° Le criticisme théorique. Erreurs fondamentales (les jugements synthétiques a priori : discussion de la question réelle, Kant n’a pas résolu le problème de l’origine des idées, la question normale ; les antinomies ; les choses en soi). Indications concernant quelques points secondaires de la critique de la Raison pure (esthétique transcendantale ; analytique transcendantale ; dialectique transcendantale : psychologie, cosmologie, théodicéej : 1, 7/19-5"). — 20 Le criticisme moral. Erreur fondamentale. Indications concernant quelques points secondaires (l’impératif catégorique ne s’adresse à personne ; la moralité est déterminée d’une façon incohérente ; l’autonomie kantienne ne peut rendre compte de l’obligation). Le kantisme jugé par ses conséquences. Conclusion : 1, 755-60.
Relations avec l’agnosticisme : 1, a-3, 6-7, 8, 9, 11, 19, 20-1, 22-4, 26-7, 28, 33-4, 35-8, 43-4. 47. 50. — Et le panthéisme de Fichte : iii, 13 1 7-8. — Fidéisme à base kantiste : 11, 61-2. — Et les protestants : m, 671. — Et l’idéalisme (spécialement idéalisme de Fichte et de Berkeley) : 11, 541-3, 544, 54 r >, 546, 548-69. — Et l’empirisme : 1, 976-9. — Et le pragmatisme : m, 620 ; iv, 116, 130, 147, 166. — Et le modernisme : 1, 66-8, 69 ; iii, 636, 640, 647-51, 602, 659, 663, 664-5, 670-1. — Sur l’immanence : 1, 56g, 570. — Et Bergson : ni, 652. — Systèmes de morale de Kant et se rattachant à Kant : 11, 1917-26.
Définition de la connaissance : I, 39. — Sur l’inspiration dans la Bible : ii, <j 1 3 - 4 - — Et la critique biblique : I, 772, 774. — Influence sur l’Apologétique : 1, 216, 217. — Et la tradition chrétienne : iv, 1767-71. — Et la foi : 11, 49-07. — Et la démontrabililé de l’existence de Dieu : 1, 9/16-7, « j’( (j-5 1, 05s, 972-3, 974, 975, 976-9. 981-1016. — Et les preu. ves de l’existence de Dieu : 1, 1028, 1037, 1043-4. io’|5, 1055, 105g, 1063, 1064, 1067, 1073. — Sur la Rédemption : iv, 574. — Contre le miracle : iii, 542-3.
— Morale : iv, 1446, 1455, 1468. — Sur la loi morale : I, 1792. — Sur l’obligation et la responsabilité : 1, 660 ; iv, 9/4 1, (j’12, (>43, 9/4/1, 9' r >2, 95/4. — Sur la certitude et la volonté : i, 4<)8. — Sur le mensonge : iv, 961 ; — l’Etat kantien : 1, i.">38-9. — Voir encore iv, 1 07’4.
Kao, empereur de Chine. — 1, 528,
Kardec (Allant. —Kl le spiritisme : iv. t482-S, i/, 85-(), i’|S8.
Karen (Peuple de Birmanie). — Religion : 1, 133.
Karlstaldt. — Et Luther : iv, fio’, -5, 606.
Karmates. — Religion issue du ehiisme : ii, 1 151.
Kattenbusch. — Bt L’essenee du protestantisme : iv, 809 Sur l’expérience religieuse : iv,
Kautsky. Sur le bolchevlsme : i. 1418, 1’, 19.
Kautzscb. — Sur le prophétisais Israélite : iv, 389-90, J08.
Eeble. — Et le mouvement d’Oxford : iv, -02,
703.
Eeitb. — Sur les prophètes : iv, ’, 17, ’419-20.
Keller (Christophe). — Sur le moyen âge : iii, 944
Eellison. — Sur les ordinations anglicanes : m. 1208.
Kellog. — Sur la sélection naturelle : iv, 183-. Kelvin (Lord). — Voir Thomson. Kennedy(K.-A.). — Sur les mystères païens et S. Paul : 111, 970-1.
Kénose. — Et le mystère de Jésus. Exposé (spécialement selon les anglicans) : 11, l30, 3-4< Kénotiques. — iv, 620.
Kenrick (Mgr), évêque de Philadelphie. — Bu l’insurrection : ii, 1058.
K’eou-k’ien-tche, philosophe chinois. — i, ^17.
Kepler. — Système astronomique : 11, 163, 166, 172 ; 111, 872, 873-4 ; iv, 1515.
Ker Porter 1 Robert » — Sur les découvertes babyloniennes et la Tour de Babel : 1, 346.
Khalifat. — Histoire. Caractères : ii, n 42-3.
K’ien-long, empereur de Chine. — Sur les infanticides en Chine : ii, 7.^8.
Kierkegaard. — Sur l’Eglise luthérienne de Danemark : iv, 752-3.
Kilber (R. P.). — Sur les enfants morts sans baptême : iv, 260.
Kimchi (Joseph), rabbin (XII* s.). — Sur Jephté : n, 1270-1.
Kingsley (Mary). — 1, 1904.
Kireievskii. — iv, 13 ; >.
Kitchen. évéque catholique de Landoff. — El les ordinations anglicanes : iii, 1206-7.
Kittel. — Sur le Pentateuque : iii, 708, 716.
Klimke (P.-F). — Sur le monisme : m. S81, 884.
Klostermann (Eh — ii, 1 J42 ; iv, 413.
Knabenbauer (J.). — Sur le langage prophétique : iv, 418. — Sur le IV 1’Evangile : 11, i’iï>-. — Voir encore 111, 1896.
Knig. — Sur les découvertes babyloniennes et la Bible : i. 337, 538-û, S-, , , S79.
Knight. — Et le divorce d Henri VIII, roi d’Angleterre : iv, 650
Knobel — 1.
Knox (John). — Sur la prophétie : II, 14u
Koch (Jean), dit Coccejus. — 1, 3y4 ; rr, ; 4 V.
Kodde (Pierre), archevêque de Sébaste. — Et le schisme janséniste des Pays-Bas : il, 1 t85,
Kœnig (Edouard). — Snr le Deutéronome : 111, IQOI. — Sur le Livre de Jouas : 11, 1.W1. — Sur l’enseignement religieux protestant : m. 691-2. — Voir encore iv, .'>.).'>.
Koppen. — Sur les livres bouddhiques : II, I Koppers (R P Guillaume). — Sur les Fuéyicns :
IV, 1
Korte (Jonash — ii, iî
Kræpelin (Dr Emile) — Sur la continence : iv, 1056.
Krafft-Ebing (D’R.). — Sur la continence : iv, 1056.
Krsbs. — Sur l’intellectualisme : ii, 1067.
Krishna. — Divinité hindoue : 11, 672-4, 686, 691-2.
Krishnamurti. — Messie théosophe : iv, 165ç)60.
Kryptiques. — iv, 620.
Kuenen (Abraham). — Sur l’origine du prophétisrae israélile : iv, 388-90. — Sur les prophètes : iv, 390-6, 396-7, 399, 400, 407-9. — Voir encore 1, 333.
Kuhn (Gottfried). — Sur l’Ecclésiaste et le Cantique des Cantiques : iv, 11 83.
Kuhnau. — iii, 958.
Kulturkampf. — Et les Jésuites : h. 1275-6. — Voir encore iv, n3.
Kumé (Kunitaké). — Sur la religion japonaise : 11, 1199-200.
Kuncewicz (Josaphat). — Martyr : iii, 428-9.
Kurth (Godefroy). — Sur l’Eglise naissante et les Juifs : ii, 1606.
Kuyper. — Sur le protestantisme et la Séparation : iv, 695.
Labarum. — De Constantin : 1, 691, 696. Labbock (J.). — Sur le totémisme : iv, 1729-30. Laberthonnière. — Sur la connaissance de Dieu : 1, 953, 954-5, 955-6. —Voir encore 1, n38. Laborde. — 1, 493.
Laborie (Lazare de). — Sur la Confrérie de S. Vincent de Paul : iii, 1727-8.
Labourt (J.). — Sur les persécutions en Perse : m, 377, 380, 38 1.
La Brière (R. P. Yves de). — Sur la tolérance religieuse : iv, 17256. — Sur le soldat qui meurt pour sa patrie et le martyre : ni, 339. — Sur la Répartition proportionnelle scolaire : ii, 986.
Labriolle (P. de). — Sur les Juifs et le meurtre rituel : ii, 1705, 1709.
La Broise (R. P. R.-M. de). — Sur T. S. V. Marie : m, 1 38, 151-2. — Sur la médiation universelle delà T. S. V. Marie : iii, 287-8.
Lacassagne(D r)- — Sur l’incinération.11.636 638, 63(j.
Lacey. — Sur les ordinations anglicanes : m 1 182, 1193. 1218.
La Chapelle-aux-Sainta. — iv, 1842-3. Lacbelier (Jules) — Sur le monisme idéaliste : m, 884-5, 890. — Sur la finalité : i, 1070, 1074.
La Colombière (Bx P. de). — Et le culte du Sacré-Cœur : 1, 581-2.
La Combe (R. P. François de). — Quiétisme : iv, 537-40.
Lacome. — Contre les mécanistes : i, 1031.
La Condamine. — Sur les convulsionnaires de St-Médard : 1, 707, 712.
Lacordaire (R. P. Henri). — Sur son apologétique : 1, aao — Sur la prédication : 1, 207. — Sur la Vocation : iv, igia-3. — Et le libéralisme catholique : 11, 1825, 1826. —Sur la loi du l5.3.1850 sur l’enseignement : 11, 977. — Contre la libre pensée : III, 1875, l8H3 ; iv, 1876.
Lacour (R. P.). — Sur les possessions diaboliques : iv, 76-7.
Lacour-Gayet. — Sur Constantin et l’esclavage
1, 1480.
Lactance. — Sur son apologétique : 1, 195, 197. — Sur S Pierre à Rome : iv, 33-4. — Sur la Providence : îv, 435. — Sur la T. S. V. Marie : ni, i 7 5. — Sur les martyrs : iii, 335, 337. — Sur la confession : m, 1800. — Et le probabilisme : iv, 304. — Sur la possession diabolique : iv, 72. — Sur la paix et la guerre : iii, 1259. — Sur la conversion de Constantin : 1, 691, 695-6. — Sur l’Egyptien Hermès : 1, 1342.
Ladeuze. — Sur l’auteur de l’Apocalypse : 1, 152,
153.
Laf on (Louis), pasteur calviniste. — Sur la Séparation ; iv, 694.
Laflteau. — Sur les controverses gallicanes et jansénistes : iii, 1492-3.
Lafltte (Pierre). — Successeur de A. Comte comme chef du positivisme : iv, 40-i.
La Forge (Estienne de). — Et Calvin : iv, 631, 632.
La Fuente (Fray Afemso de). — Sur les Illuminés d’Espagne (xvie siècle) : iv, 529.
La Fuente (Vincente de). — Sur l’expulsion des monistes d’Espagne : ni, 935, 940.
Lagarde(Boetticher, dit Paul de) — Sur S. Paul : m, 1629.
Lagardelle (Hubert). — Sur le socialisme : iv,
, ’, .I. -5.
La Gorce (De). — Sur le clergé du xvme siècle : iv, 105y.
Lagrange (R. P. M.-J.) — Sur la Vulgate : iv, 1962. — Sur le Pentateuque : ni, 729-82. — Sur le messianisme et le royaume de Dieu : 1, laSo. — Sur la circoncision : 1, 538-9. — Sur l’eschatologie du Nouveau Testament : 1, iijai-8 — Sur la llnale de S. Marc : ii, 1480-1. — Sur les paraboles : ni, 1.^76, 1577. — Sur les Frères du Seigneur : 11, l332-40. — 2H3
TABUK ANALYTIQUE
284
Sur le sens <le rropeiK (Epltre aux Galates, iv. 3. 9) : m, <j83. — Sur la primauté de S. Pierre : ni, 1354-5. — Sur les Juifs et les chrétiens : II, 1661. — Sur l’histoire des religions : iv, / ( io. — Sur l’animisme : iv, 888. — Sur les religions sémitiques : iv, itgS, i."/i. 1299, 1300, 1301, 1302, 1303, 1309. — Sur les découvertes babylonienneg et la Bible : 1, 343, 353, 365, 36g, 372, 37/1, 385. — SurZoroastre : iv, 1982. — Sur la morale de Mithra : iii, 585. — Sur les mystères païens et le christianisme : iii, 10 1 1-2. — Sur les mystères païens et S. Paul : iii, 971-2. —Sur Epictète et S. Paul : iii, 16^7.
La Haye (Organisations internationales de) — Voir Conférence internationale de La Haye ; Cour permanente d’arbitrage international ; Cour permanente de justice internationale.
Lahitton (Chan). — Sur la vocation : iv, 1894-5.
Laïcisme. — Article. (B.Emonet) : 11, 1767-810. — I. Notions générales. i° Le parti. — 2 La doctrine, en regard de la doctrine catholique. Doctrine catholique (distinction des laïques et des clercs ; distinction du pouvoir spirituel et du pouvoir temporel). Doctrine laïque : ii, 1767-71. — II. L’Anticléricalisme,
FORME NÉGATIVE ET POPULAIRB DU LAÏCISME. 1° Les
griefs contre le clergé. Griefs généraux (réfutation). Griefs particuliers (réfutation) : ii, 1771-6. — 2’Le véritable objectif de l’anticléricalisme : ruine de la contribution de l’Eglise. Histoire sommaire. Déclarations et aveux. Promoteurs (héritiers de la Révolution française ; francs.maçons ; protestants) : 11,
1776-81. III. LB LAÏCISME PROPREMENT DIT -. FORME
POSITIVE, DOCTRINALE, PHILOSOPniQUR BT RBLIGIECSB.
i° L’idéal laïque : liberté absolue de l’individu. Libre pensée. Morale indépendante. Athéisme. Religion de l’irréligion. Le laïcisme obligatoire : ii, 1781-4. — 2 Le régime laïque : la république démocratique : n, 178/4-5. — 3° L’oeuvre laïque : la laïcité ; l’Etat et lu société sans Dieu. L’Etat sans Dieu (sécularisation et laïcisation de l’Etat ; laïcisation des services publics non essentiels à l’Etat : enseignement, assistance, etc.). La Société sans Dieu (mesures contre l’Eglise catholique) : suppression des privilèges du clergé, suppression du droit de propriété ; mesures contre l’autorité spirituelle et toute communauté religieuse : loi dite de Séparation, lois contre les Congrégations ) : ii, 1785-95. — III. Réfutation du Laïcismb. i° Réfutation négative. Les objections contre le laïcisme. Contre l’idéal laïque (désaccord avec l’observation psychologique élémentaire ; avec les lois de la vie ; avec les résultats de l’expérience ; principes faux et contradictions). Contre le régime laïque. Contre l’œuvre laïque : 11, 1795-804, — a° Doctrine positive. La constitution de l’Eglise catholique au regard de la raison. Distinction de la société civile et de la société religieuse, sauvegarde de la liberté individuelle. Distinction des laïques et des clercs : vers la liberté par la vie (l’Eglise est un corps vivant ; diversité des organes pour le bien commun ; l’idéal, c’est la vie et la liberté par la villes laïques subordonnés aux eleres, lesolercs ministres des laïques ; les droits de l’individu ; l’émiiient n des petits dans l’Eglise). Conclusion : 11, iSo’1-10. Ella Révolution française : iv, 1010, iom, [01 >,
1016-7, 1019-23. — Libre pensée : iii, 1865-83. V.-ir Pensée (Libre ;. — Et la Franc-Maçonnerie : 11, — Origines positivistes : iv, 1.’, Notion
de conscience’historique ; philosophie) : 1, 655-^4. — Doctrine du libéralisme catholique : 11. 18 Voir Lihéralisme, S Libéralisme catholique. — Et l’Etat liliéral : 1, 1 54 1-2. — Et le culte d’Etat : 1. 1547. — La propriété ecclésiastique de 1789 a nos jours : iv, 428-33. — Lois contre la famille : 1, 18 y 17. — Lois contre les Congrégations enseignantes et l’enseignement libre. Lois laïques d’enseignement (xix 1, et xx'e siècles : 11, 975-1006. — La question scolaire en France (Congrégations ; répartition proportionnelle scolaire). La question scolaire et la Pensée catholique (l’Eglise et l’enseignement). Fondement du droit en matière d’enseignement : iv. 1253-92. — Contre l’école neutre. L’Etat et l’enfant : n, 920-29. — L’Ecole laïque, cause d’insoumission (service militaire) : ii, 892, B94. — Contre les vaux de religion : iv, 1922-3, 1.937-42. — Attaques au xix c siècle contre la théologie morale des jésuites : iv, 1644-8. — Remède contre le laïcisme : culte du Sacré-Cœur : 1, 584-5. — Russie. Après la Grande Guerre : iv, 1 388-92.
Voir Criminalité, § Clergé ; Enterrements ; Laïques et clercs ; Libéralisme ; Séparation.
Lailler (Jean). — Sur l’infaillibilité pontificale ; ni, 1442.
Laïques et clercs. — Loi mosaïque. Laïquesoffrant des sacrifices : iii, 1902. — Juridiction de l’Eglise sur leslaïques au temps des rois francs : 11, 236-7. — Investiture laïque. Histoire. Condamnations. Querelle des Investitures : 11. 1090-103. — Le sacerdoce universel, selon Luther. La Réforme et le protestantisme, et la hiérarchie ecclésiastique : iv, 603, 606, 608, 615, 616, 618, 6*8-9, 651-a, 655-6. 660. 662, 664-5, 670-3, 680-1, 683-<'>, 687, 689, 6, , 5. 702. 703, 707-8, 708-14, ? » 8-9, 3*7-8, 720. —, ib-ù, 740-1. 783. — Laïcisme (doctrine, réfutation : 11. 1767-810 (spécialement 1769, 1770-1. 1806-10). Voir Laïcisme — Voir Criminalité, S Clergé.
Lajard (Félix). — Sur l’Inquisition : iv. 107.,
Lajciak yJean 1. — Sur Ecéchiel : iv, 413.
Lake (K.). — iii, 966.
Lalande. — Contre la théorie des idées-foree de Fouillée : ni, 909-10.
Lallemand — Sur l’Eglise et les pauvres : 111, 1721, 1722, 1724. — Sur les ministres des Infirmes : m, 1707.
Lallemant < R. P. Gabriel). — m. 4^9 Lally-Tollendal (Gérard. Marquis de » - — ii, *32.
La Luzerne (Card de). — 1, aia
La Marche 1 Lecoy de). — Sur la charité des grands évoques des Gaules du iv au vi’siècle : 111, 1684, il
Lamarck (Le Monet de). — Le transformisme : iv, 1797, iS30.
Lamartine - Alphonse de). — Sur la vocation : iv, 1918-4.
Lambert de Hersfeld. — 1, 456.
Lambertini ^Card Prospère— Voir Benoit XIV.
Lambeth (Conférences de). — Origines. Institution. But. Liste : iv, 719, 724.
— Ifl P Conférence (1888). — Le quadrilatéral de Lambeth (1888)et l’union des Eglises protestantes : iv, 711, 713.
— VPConférence quillet-août 1920). — Importance. Programme : iv, 708. — Pour l’Union des Eglises : iv, 723, 72/J, 726, 731, 732. — Sur le divorce : iv, 721.
La Mecque. — Pèlerinage mahométan : 11, n35, 1141-2.
La Mennais (Vén. Jean-Marie-Robert de) — Voir Jean-Marie-R. de La Mennais (Vén.).
La Mennais (Abbé Félicité-Robert de). — Fidéisme et traditionalisme : 11, 57-61. — Le traditionalisme et la tradition dogmatique : iv, 1765-6. — Condamnation dé son lidéisme : 1, 240. — Et le gallicanisme : m, 151g-20. — Libéralisme catholique. Critique : 11, 1824-42. — Sur la musique religieuse : m, 954. — Voir encore 1, 220.
« Lamentabili » (Décret du Saint-Office, 3.7.07).
— Erreurs modernistes condamnées par ce Décret au sujet de l’inspiration et de l’exégèse, de la révélation et de la christologie, de l’Eglise et des sacrements, de la foi et du dogme : iii, 591-637. — Condamnation du modernisme : 1, 1244- — Condamnation de Loisy : iv, 973-4.— Condamnation du pragmatisme : 1, 1123.
Sur les Confréries romaines : 1, 871, 879, 882. — Sur l’inspiration : 11, 899. — Sur les paraboles évangéliques : iii, 157 1. — Sur la prophétie de Jésus-Christ concernant la fin du monde : 1, 1912. — Sur l’extrème-onction : 1, 1870.
Laroinne (Mgr). — Sur le principe de raison suffisante : iv, 955. — Voir encore 1, 936.
La Mirandole (Pic de) — Sur Maimonide : 1,
68.
Lammens (R. P.). — Sur Mahomet : iii, 75, 76, 83, 86.
Lamoignon. — Gallicanisme. Contre la Sorhoime : m, 14- r >9-6(>.
La Mothe le Vayer. — Sur la foi nécessaire au salut : iv, 1 179.
Lamotte (Mgr de), évêque d’Amiens (XVIII » siècle).
— Attitude dans l’affaire du Chevalier de la Barre t, S18-9.
Lamy (Bernard). — 1, 43g.
Lamy (Etienne). — Sur l’enseignement libre : 11, 1 053.
Lancelin. — Sur l’occultisme : iii, 11 16, 11 17, , i123, 1124, u25, 113y, u/|2.
Lancelotti (Jean-Pierre). — Sur ses tnstitutiones iuris canonici : 1, 720.
Landau (Jean). — Sur la mort de Luther : iv,
6 1 1
Landerer. Sur Baur et 1rs miracles : iii, 1 Landesque. — Expériences de sourciers : iv,
17’Landine (De). — Sur la Déclaration des Droits
de l’Homme : iv, 1020.
Landry. — Sur la responsabilité : 1, 66g, 670.
Lang (Andrew). — - Sur la croyance en Dieu : 1, 948. — Sur l’animisme : iv, 876, 877, 879, 883, 894, 895, 897. — Voir encore iii, 1067.
Lang (Auguste)- — Sur Calvin : iv, 626, 631, 637, 643.
Langage. — Origine. Raison sociale : 1, n3-4-Relations avec la mémoire. Siège cérébral : 1, 4go-i. — Et l’origine de la religion, selon l’école philologique : iv, 875. — Le langage prophétique : iv, 413-20. — Et l’idée de patrie : iii, 1597. — Voir : Langues ; Philologie.
Lange (Albert). — Sur la science et la foi : iv, 1253.
Lange (Friedrich-Albert). — Monisme naturaliste : 901.
Lange (H. -0.)- — Sur les prophètes : iv, 390-1. — Surle matérialisme : ni, 494> 497 Langlois (Ch.-V.), professeur à la Sorbonne. — Sur le miracle : 1, 807-8. — Sur l’histoire et la science : ni, 561, 564- — Sur l’Inquisition : iv, 1081.
Langlois (Marie). — m. 460.
Langues.’— Leur diversité et les races humaines : n, 497- — La langue néotestamentaire et les inscriptions chrétiennes : 1, 1420-31. — Emploi de langues inconnues, signe de possession diabolique : iv, 58-g. — Voir Grecque (Langue) ; Hébreu (Langue ) ; Langage ; Philologie.
Langues (Don des) (dans la primitive église). — Article (J. Corluy) : 11, 1810-g.
Languet, évêque de Soissons (XVIIIe siècle). — Sur l’infaillibilité pontiûcale : ni, 1488-9.
Lanson. — Sur la liberté de pensée : ii, 1796.
Lao-Tsé, philosophe chinois. — Rôle dans la religion chinoise : 1, 513-4, 515-6, 517, 520, 521, 526-7. — Voir Taoïsme.
Laparotomie. — Voir Féticide thérapeutique.
La Peyrère (Isaacde). —Surle Pentateuque : m, 1887. — Sur les races humaines : ii, 49^.
Laplace. — Laplace athée. Article (J. DR Joanm
« ) : 11, 1819-22. — Foi : iv, 12.’( 3. — Sur la Terre :
iv, 1606.
Lapponi. — Sur la suggestion : iv, 1556-7.
Lapons. — La religion : iii, 107g, 1081-3.
La Porte d’Annonay (Jean). — Sur Clément VI : m, 1.555-6.
Lapôtre (R. P.). — Sur la papesse Jeanne : ii 1258.
Lapouge (Vacher de). — Monisme matérialiste : 111, 897.
« Lapsi ». — Voir Relaps.
Larousse. — Sur la prédestination : iv, 196. — Sur la libre pensée : iii, 1870, 1873.
La Saussaye (Chantepie de) — Sur les religions païennes slaves : ni, 1096. Sur la religion des Germains : iii, 1 t04.
Lasbaxe (E.). — Sur lr problème du mal : iv,
4’, 2-3 287
TAULE ANALYTIQUE
Lascar (Mgr de). — iii, 17^1.
Las Casaa (Barthélémy de). — Et la truite des nègres : 1, 1512-3 ; iii, 1060.
Laski (Jean) — Et la Réforme en Pologne : iv, 7T>-"’) Lasserre (Henri). — Sur la condamnation de sa traduction des Evangiles : 1, 813, 8l4 Latante (Dom). — Sur les convulsionnaires de Saint-Médard : 1, 707, 711, 712, 713.
Lateau (Louise)- — Stigmntes : iv, 1497, 1506.
Latitudinarisme. — Et Syllabus : iv, 1569-82.
La Tour (Imbart de). — Sur le gallicanisme : ii, 196-7, 208. — Sur la Renaissance : 11, gbij. — Sur l’enseignement au xvi c siècle : 11, y64-6. — Sur le libéralisme : 11, 1831. — Sur l’usure juive : 11, 1697, 1698, 1699. — Sur G. Budé : iv, 93y. — Voir encore m, 395.
La Tour du Pin La Charce (Marquis de). — Sur le socialisme : iv, 1401-2.
Latran (Conciles œcuméniques de). — Voir Conciles œcuméniques, § Latran.
Latran (Conciles non œcuméniques de) — Voir Conciles non œcuméniques, § Latran.
Latran (Traité de) (11.2.29). — Histoire. Analyse : Supplément, 30-58.
Laud (William), archevêque anglican de Cantorbéry. — Et la Réforme anglicane : iv, 668-73.
Launay(A). — Sur les martyrs de la Chine : iii, 462, 463 ; — de l’Indo-Chine : iii, 473, 477~8> 479 »
— des Indes : iii, 483.
Launoy (De). — Sur l’infaillibilité pontificale : m, 1489.
Laval (Mgr de), évêque de Québec. — Voir Universités, § Canada.
Laval (Université) (Québec-Montréal, Canada).
— Voir Universités, § Canada.
La Vallée-Poussin (L. de). — Sur la science : 1. 812. — Sur la magie : iii, 70. — Sur Cakyaniuni : II, 1404.
Lavedan (Henri). — Sur la vocation : iv, 1910. — Sur S. Vincent de Paul : iv, 1894. — Contre l’incinération : 11, 634-5.
Lavement des pieds (Cène). — Précisions IVe Evangile : 1, 1741.
Lavigerie (Cardinal). — Sur les martyrs de l’Ouganda : m, 486-7. — Œuvre contre l’esclavage : 1, 1521-a.
Lavisse (E.). — Sur la religion des Slaves de l’Ouest : iii, 1 100. — Sur l’école et l’éducation : 1, 1871.
Lavoisier. — Sur la conservation de la matière : m, 500, 508-y.
Lavrand. — Sur la médecine et la morale : 1, 1910-1.
Laxart (Durand). — Et Ste Jeanne d’Arc : 11, 12 16-7.
Laxisme. — Et lu théologie morale (spécialement nu xvii 1 siècle) : jv, 1 638- » ). 16’» o-i. 16(1-6, 164.8,
1 65 1-4, [655-6. — Bt 1- pcobabllUme : iv, Soi Voir ProbabtUtme. —Et les Jésuites : 11
— Attaques auxixe siècle contre lu théologie morale des jésuites : iv, 1 644*6’Layard. — Kouilles en Assyrie et Babylonie : 1, .53 1, S62
Layer S.. Sur les missions de l’Ouganda :
m. 4 « 7 Laymann (Paul) — Sur « La fin justifie les moyens » : 11, l5. — Sur la restriction mentale : iv, 968, 969-70. — Sur la sauvegarde des secrets : iv. 074, OT5. — Voir encore iv, y58.
Lazaristes. — Lutte contre l’esclavage : 1, 1510-i.
— Et prisonniers et esclaves chrétiens en pays musulman : iii, 422-6.
Lazare (S). — Résurrection. Voir Résurrection de Lazare. — Reliques. Question de leur authenticité : iv, y23-4 Lazare (B.). — Sur les Juifs : 11, 1667, 1668, 1672, 1685-6, 1688-9, 169.5-6, 1697, 1709. 1710. 17’-13, 1734, 1759, 17C1. 1763.
Lea (Henry). — Sur le probabilisme : iv, 35g. — Sur l’Inquisition : 11, 864-5, 871-2, 874, 875, 876, 880, 881, 882-4 ; iv. 1082, 1084, 1080, 1086, 10^7. — Sur les hérétiques aux xu’et xme siècles : 11. 845, 855-6. — Voir encore iii, 1803.
Leadbeater^.-W.)— Ella théosophie : iv, 16
Léandre (S.). — Sur l’esclavage et la vie monastique : 1, 1 484-5.
Lebbe (R. P). — Sur les martyrs de la Chine : in, 463-4.
Lebedev (A.-P). — ii, 379.
Le Blant- — Inscriptions anciennes : 1, 14 « o, 14". i.’ii, 14>3, 1 4 1 5. 1443, 1453-4.
Le Bon (D r). — Sur l’hallucination collective : 111, 571-2. — Sur les prophètes et le socialisme : iv, 423.
Lebreton (R. P. Jules). — Sur le IV Evangile : n, 1356. — Sur la christologie de S. Jean : 11, iôai.
— Sur la théologie de S. Paul relative à l’Esprit-’Saint : iii, 991-2. — Sur Philon : 1333. — Sur les
Juifs et les Gentils : 11, 1 333-4 Le Camus Mgr — Sur les Evangiles et l’inerrance biblique : 11, 773. — Sur l’eschatologie de S. Paul : 1, 1919.
Lecestre. — Sur les pauvres et la Révolution : 111, 17’t.
Leclercq (Dom). — Sur les Juifs et les chrétiens j 11, 165g. — Sur les martyrs de la Révolution française (1789) : m. 449, >- } °-’"’*’- i^-’T. 459-60 ; —dans les Missions : 111. 46s-S, î<">8. 47">-6, 488-9. —Sur les découvertes de Rosio : i. 1, 16.
Leclerc (Jean) — Sur le Pentuteuque : 111, 703, 1887.
Lecomts (Maxime). — Projet de loi pour l’al>rogntion
« le la Loi du 12. 7. 187. sur l’enseignement
supérieur (1908) : 11, 1052.
Le Dantec (Félix). — Monisme matérialiste : iii, 896-6. — Sur l’athéisme : 1. 317. — Sur le transformisme : n. 1829.
Lee (F. -G). — ni, 1200.
Lefebvre. — Sur l’Egypte et les livres Sapientiaux : iv, 1209-10.
Lefèvre, syndic en Sorbonne (XVIII 8 s.) — Sur la Sorbonne : 111, 1486.
Lefèvre d’Étaplea. — Et la Renaissance (Ré forme) en France : iv, 989. — Et Calvin : iv, 631, 632. — Et le calvinisme : iv, 62a.
Lefranc. — Sur Calvin : iv, 628.
Lefranc (Jeanne), mère de J Calvin. — iv, 622-3.
Lega(Mgr). — Sur les Congrégations romaines : 1, 867, 871, 876. — Sur la simonie : iii, 1562.
Légendes. — Les légendes chrétiennes et les livres bouddhidues : 11, 696-700.
« Légende dorée » (J. de Voragine). — Et les
légendes bouddhiques : 11, 656.
Legendre. — Sur la Déclaration de 1682 : 111, i^5.
Léger (S.), évêque d’Autun. — Charité envers les pauvres : iii, 1685-6.
Légistes (Moyen âge). — L’Inquisition et le pouvoir séculier : iv, 1078-85.
Légitime défense. — L’insurrection et la légitime défense. Doctrine de l’Eglise sur l’insurrection : ir, 1056-66. — Et’le duel : 1, 1210.
Ls Grand (Léon). — Sur l’ordre de S. Jean de Jérusalem et les hôpitaux du moyen âge : iii, 1692, 1695, 1696-7, 1701.
Legras (Mlle). — Voir Louise de Marillac (Bienheureuse).
Le Hir. — Sur les prophètes : iv, /, 06. — Voir encore 11, 1544 Lehmann (C.-F.). — 1, 340 Lehmann (Ed.). — Sur les religions de l’Inde : n, 693. — Sur la religion en France : 11, 1107, 1108, 11 10, 1 1 16.
Lehmkuhl. — Sur l’insurrection : 11, 1058. — Voir encore iv, 33g.
Lehugeur (P.). — Sur les papes d’Avignon et les rois de France : iii, 1543, 1544 Leibniz (Godefroi Guillaume, baron de). — Sur le principe de raison suffisante : 1, 930. — Intellectualisme : 11, 1607-8. — Idéalisme : 11, 5/, 2. — Déterminisme : 1, 929. — Sur son apologétique : 1, 309. — Sur le caractère pratiquede la théologie : m. - Contre l’agnosticisme : 1, 5/|. — Sur Dieu : 1, 1056, IO07, 11169, 1079, 1081, 1082-3, 1085 ; 11, 1821. — Sur l’argument ontologique en faveur de l’existence de Dieu : 1, 960, 961. — Sur le gouvernement divin : iv, 458. — Sur la conservation de l’énergie : 1, 1354- — Sur la papesse Jeanne : 11, iaf>6, 1267.
Leidrad, archevêque de Lyon (VIII 1 s.). Sur
ses écoles chrétiennes : ii, 948
Lejeas (Abbé). — 1. riao.
Lemaire (Charles). — Monisme matérialiste :
m. 8., 7-s.
Lemaltre(Abbé) —Martyre au Canada : ni, 48<j.
Lémann (J.). — Sur les Juifs : 11, 1667, 1720, 17/11, 1755, 1756-7, 1760,
Le Mao ut (D r)- — Sur l’incinération et l’hygiène : n, 640.
Lemnius (Levinus). — Sur la possession diabolique : iv, 53.
Le Monnier. — Sur S. François d’Assise : iv, 1311.
Lemonnyer (R. P. A.). — Sur S. Paul et la valeur intellectuelle du dogme : 1, 11 34.
Lénine. — Et le bolchévisme : iv, 1 4 18-9.
Le Nordez (Mgr), évêque de Dijon. — Rôle dans l’histoire de la Séparation : i, 641-2.
Lenormant (Fr). — Sur la cruauté des Assyriens-Babyloniens : m, 1655-6. — Voir encore i, 341.
Léon I er le Grand (S), pape. — Autorité au concile de Chalcédoine : 1, 601, 604-5, 606-7, 625 ; ni, 1387-8. — Sur le Symbole des Apôtres : 1, 273.
— Sur la tradition chrétienne : iv, 1755. — Sur L’universalité du péché : ni, 244- — Sur la confession : m, 1816-7, 1854-5, 1865. — Sur le jeûne et l’aumône : ni, 1676. — La prière pour les Juifs : ii 1735. — Et S. Hilaire d’Arles (affaire de l’appel de Chelidonius) : ii, ao^-5. — Voir encore : iii, 1759 ; iv, 1967.
Léon II (S.). — Et la question d’Honorius : 11, 5 18.
Léon III (S.). — Restauration de l’Empire d’Occident, et le schisme grec : ii, 355-6. — Et Charlemagne : m, 1393. — Voir encore 1, 470.
Léon IV. — Réforme du chant grégorien : ni, 954. — Et la légende de la papesse Jeanne : ii, 12589, 1268..
Léon VIII. — 11, 1258-9.
Léon IX (S.). — Contre les investitures : 1, 1349. — ^ l * a réforme ecclésiastique en France : 11, 21 1-2. — Et Michel Cérulaire : 11, 360-i. — Sur la légende d’une femme patriarche de Constantinople (origine de la légende de la papesse Jeanne) : ii 1257-8. — Et l’insurrection : ii, 1064. — Sur la résurrection de la chair : iv, 1001.
Léon X. — Rôle historique : iii, ig03-5. — Sur les livres relatifs à la religion : ii, 703. — Sur la répression de l’hérésie : 11, 830. — Sur le droit de glaive de l’Eglise : ii, 451. — Et l’Inquisition : iv, 1 105-6. — Et les Juifs : ii, 1731. — Et le Talmud : n, 1692-3. — Sur les indulgences : 11, 719, 720, 722.
— Abus des indulgences : 11, 744-5- — Condamnation des théories de Luther sur le purgatoire : iv, 500, — Et la Renaissance : iv, 936. — Et l’humanisme : n, 961. — Et François Ie : ii, 252. — Concordat avec la France (1516) : 1, 635-7 M » 2a4-5 ; ni, i’103. — Et Henri VIII, roi d’Angleterre : iv, 64 9.
Léon XIII. — Valeur dogmatique de ses encycliques : iv, 1576. — Sur le concile du Vatican : 11, 3r’1. — Pour les conciles provinciaux et nationaux : 1, 626.
Sur l’inspiration : ii, 8^8, 899, 900-1, 906, 908 ; m, 59.5. — Sur la canonicité des Livres Saints : 1, Vio. — Sur l’inerrance biblique : 11, 753-4, 776, 779, 780 ; iv, 762. — Sur la critique biblique : 1, 786, 805-6. — Sur la science et la Bible : il, 169-70. — Sur 291
TABLE ANALYTIQUE
les études bibliques. Fondation de In Commission biblique : i, 892. — Sur la Val gâte : iv, 1945. — Sur les premiers chapitres de la Genèse : ii, ’H').
Sur le thomisme : iv, 1670. 1671. — Sur les épreuves et la divinité de l’Eglise (Lettre au clergé de France, 8.9. 1899) : I, 83. — Sur l’union des BgliSM : 11, 364. — Sur les preuves rationnelles de la crédibilité : 1, 339. — Sur la science et la foi : 1, 812. — Sur l’universalité de l’appel à la béatitude surnaturelle : iv, 1172. — Sur la Rédemption : iv, 557. — Actes en faveur du culte du Sacré-Cœur : 1, 576. — Consécration du genre humain au Sacré-Cœur : iv, 821. — Sur l’Immaculée-Conception : ni, 210. — Et Ste Jeanne d’Arc : il, 1246. — Sur la vocation religieuse : iv, 1898. — Sur les religieux : iv, 1 940-1. — Sur la vie commune du cle-rgé, sans vœux : iv, 1930. — Et les ordinations anglicanes : iii, 1152, 1163-41 1182, 1190-1, 1193, 1200-2, 1204, 1218-24 ; iv, 717-8, 1772. — Sur le mariage : iii, 110.
Sur l’origine du pouvoir : 1, 1188 ; iv, 82, 86, 923. — Sur l’Etat : 1, 1023, 1025, 1029, 1533-4, 1535, 1542. — Sur l’utilité de la religion pour l’Etat : 11, 619. — Sur les relations de l’Eglise et de l’Etat : 11, 270-1, 318. — Sur l’Eglise et les Gouvernements de fait : 11, 1065-6. — Sur le pouvoir spirituel et le pouvoir temporel : 11, 1770. — Sur le pouvoir indirect : iv, 107-8, 108-9, 110 > I, 3-4- — Sur le pouvoir temporel des papes : iv, 96, 103, 105. — Ëtla question romaine : Supplément, 31-5. — Visites des chefs d’Etat : iv, 105. — Arbitrage de l’affaire des Carolines : iii, 1421. — Concordats par lui signés : 1. 646-7.
Condamnation du kantisme : 1, 749- — Condamnation de la Franc-Maçonnerie : 11, 96, 127, 128 ; ni, 1615. — Et le libéralisme catholique : ii 1829-30, 1837-40, 1841. — Condamnation du socialisme : iv, 1434-5, 1436-7, 1438. — Sur l’emploi de la richesse : iv, 1445. — Et le laïcisme : ii, 1776-7. — Sur les laïques et les clercs : 11, 1769. — Contre les écoles neutres : ii, 920-1, 986-7. — Sur la liberté de conscience : iii, 1871-2. — Sur la tolérance religieuse : ^, 1726. — Encyclique Rerum Novarum. Eloge : ni, 1420-i.
Sur l’Index : 1, 871, 888. 88 9 ! ». 7° 3. 7° 5. 3° 8. 712, 713. — Et l’Université de Louvain : ii, 1017, 1 018-9. — Et l’Université de Beyrouth : ii, 1033. — Et l’Université catholique de Washington : 11, 1030. — Sur la responsabilité (Encyclique Libertas præst /intissimum) : 1, 681. — Contre l’esclavage : 1, iôao, 1522. — Condamnation du duel : 1, 1209-10, 121 i-a, 1213-4, 1215. — Sur l’humilité : 11, &20. — Sur l’aumône : 1, 322-3, 324.
Léon (Frère), confesseurde S. François d’Assise. — Sur les stigmates de S. François d’Assise : iv, i/, <)2.
Léonard de Vinci. — Et la Renaissance : apologie par Michelet : iv, 931.
Léonce de Byzance. — Sur Esdras et les Saintei Ecritures : iii, 698. — Voir encore 1, 199.
LeopardijGiacouio) — Pessimisme : iv, 20-1.
Léopold II. empereur d’Allemagne. — Et le jansénisme. Synode de Pistoie : iii, 1504-16. — Kt le jansénisme italien : ii, 1186-7.
Texte égyptiens : 1, 1331-3.
Le Page Renouf 1 335-6.
Lepidi R. P.). —Sur la preuve ontologique de l’existence de Dieu : I, 961.
Lepin. — Sur les Evangiles : I, 777. — Sur le IV » Evangile : 11, [356. — Voir encore 1, l5*.
L’Epinois (H. de ». — Sur la croisade contre les Albigeois : 1, 78-9.
Le Play — Sur les lois de succession et la dénatalité : m, 1063. — Voir encore iv, 1766.
LePoittevin (Gustave, . — Sur l’incinération : 11, 642.
Lèpre. — Article (G. Kurth) : 11. 1822. — L’Eglise et le lépreux : iii, 1739-30. — Léproseries et maladreries au moyen âge : iii, 1698-701.
Lepsius. — 1, 13u.
Lequier. — Sur l’essence divine : 1, 1078. Leroux ( Pierre |- — Monisme humanitaire : m. 883.
Leroy (R. P.), 0. P. — Sur le transformisme : iv, 1844.
Le Roy (Mgr Alexandre], évêque d’Alinda — Sur les martyrs de l’Ouganda : iii, 486-7. — Sur la religion des primitifs : iv, 886, 887, - 889, 890, 897. — Sur les primitifs et le mariage : iii, 92, 93. — Sur le totémisme : iv, 872. — Sur les Fuégiens : iv, 174. — Voir encore 1, 1797.
Le Roy (Edouard) — Agnosticisme : i, 3 1, 32, 33, 54, 55, 56-7, 61-2, 63-’, , 65. 67. ° 8 -7 -— Sur la philosophie moderniste : iii, 63g, 643, 644, 645, 647, 648, 65H-’, . 655, 656, 661, 662-3. —Sur l’expérience religieuse : 1, 1848, 1855-7. — Sur la tradition chrétienne : iv. 1771. — Interprétation pragmatique du dogme. Condamnation parle Décret Lamentabili : 111, G i — Sur le dogme : i, 31. 1 126-7. 1129. Il 33-4 2 — Sur Dieu : 1, 970. — Ses objections contre l’existence de Dieu : 1. 975, 985, 990, 991, 999, 1010. 1030, 10356, 1041, 1042-3, 1045, 1072. — Sur notre idée de l’infinité de Dieu : 1, 16. — Sur l’idéalisme et Dieu : 1, 949 » 95’- — Sur la Sainte Trinité : 1, 70, 72-3. — Sur le transformisme : iv, 1801, 1808, 1819, 18>o-i. 1832-3, 1836. — Sur le miracle : u. 1’, 1’, . 111. ftsç-Sa, 533-4, 53 y -’, i. 543-4, 548, 555, 567. — Sur la résurrection de Jésus-Christ : 11, 1500-a. — Voir encore : 1, 30 ; 111, 926.
Leroy (Maxime) — Sur le néo-malthusianisme : 111. 1057.
Leroy-Beaulieu (A.). — Sur la persécution des catholiques en Russie : 111. 440, ’|4 « , 442. — Sur l’Eglise russe : îv. 1.370. — Sur les Juifs ; n. 1668. 1879, if>84, [685. — Sur le malthusianisme : 111, [oSt, r05 », n>53, 1055-6, 1057. io(>4. — Et le libéralisme économique : ii, 1832.
Lescœur(R. P.). — Sur lespersécutionsdesuniates par les Russes schismaliques : 111, 437, 438. 443-41’, '(." « . — Voir encore iii, 897.
Lesêtre (Abbé). — Sur les plaies d’Egypte : 111, 82 i-5. — Miracle de la manne : ni, 825. — Voir encore 1, 342.
Leasing. — Sur la Bible ; iv. 67 ">. — Sur le purgatoire : iv, 5 1 4. — Voir em-oie 1. i'
Lessius (Léonard). —Et le baïanisme : il, u56. — Sur l’inspiration : ii, 899. — Sur la science divine : iv, 457. — Sur la prédestination : iv, 242, 262. — Sur le mensonge ; iv, 963, 96/J. — Sur la restriction mentale : iv, 967, 968. — Voir encore 1, 1388 ; iv, 1174.
Lestrade (Lavaud de). — Sur le transformisme ; iv, 1800.
Le Tellier (Charles-Maurice), archevêque de Reims. — Sur la Déclaration de 1682 : iii, 1476.
Le Tellier (Michel), chancelier (XVII 8 s.). — iii, 1038, 1039.
Lettenhove (Kervin de). — Sur les persécutions calvinistes dans les Pays-Bas : iii, 397.
Lettonie. — Religion : iii, 1093-5,
Leufroy (S.). — 11, 944.
Leatard. — Sur le manichéisme : 11, 824-5.
Le Vacher (Jean). — Et les missions près des esclaves chrétiens en pays musulmans : iii, 422-6.
Le Vasseur. — Sur Calvin : iv, 623, 624.
Le Vayer de Boutigny (Roland). — Sur le gallicanisme sous Louis XIV : 11, 260-2.
Lévêque (Léonie). — Guérison à Lourdes : iii, 5g. Leverrier. — ni, n 32.
Levier. — Et la conservation de l’énergie : 1
1353-4.
Lévis (Henri de), duc de Ventadour. — 1, 433.
Lévitique. — Pentatenque. La question du Pentateuque. Œuvre de Moïse et de Josué : iii, 695860 (spéc. 844-8). — Décret du Saint-Office (23.4.20) sur le Pentateuque : iii, 1883-4. — Pentateuque et Hexateuque : iii, 1884-920 (spéc. 1885-6, igoi-5). — Voir Pentateuque.
Lévy (Louis-Germain). — Sur les généalogies de Jésus-Christ : iii, 134.
Lévy-Bruhl (L.). — Sur le positivisme : iv, 43, 4g. — Théorie sociologique de la religion : iv, 857, 867. — Morale sociologique : ii, 1915-7 ; iv, 49, 1 /, / 4 670. — Sur la responsabilité : 1, 659-60, 663, 673-3. — Voir encore 1, 97.Y
Leyde (Jean de). — iv, 74 ;.. Lewes. — 1, 432.
Lhande (R. P. Pierre) — Sur les vocations sacerdotales : iv, 1919. — Sur la beauté de l’àme : iv, 1271. — Sur le P. Longhaye : iv, 1276.
Liban. — Voir Maronites.
« Libellus » (E. Richer). — Sur l’infaillibilité
pontificale : iii, 1446-51.
Libéralisme. — Libéralisme catholique ou catholicisme libéral. — Position de la question et définitions. Histoire du Libéralisme. Critique. Conclusions (G. DR Pa-cai.) : ir, [823-42. — Lamennais et le gallicanisme : iii, 151g. — Syllabus : valeur dogmatique, texte : iv, 156g-82. — Condamnation du libéralisme par Pie XI : Supplément,
— Libéralisme politique, social, économique.
Le libéralisme ot le Gouvernement ecclésiastique :
11, 5l5-6. _ Fausses Théories de l’Etat : 1, 1 538-4 3.
— L’Rlut libéral : 1, i.V, 1-2. — Théorie de LoèkesOr
l’Etat : 1, 1537. — Libéralisme social et socialisme : iv, 13gg-402. — Libéralisme économique. Exposé. Histoire : ii, 1831-2. — Jugement de l’Eglise : ii 1841. — Voir Intérêt (Prêt).
— Critiques libéraux. Protestants libéraux. — Voir Critiques libéraux ; Modernisme (et renvois) ; Protestantisme, § Protestants libéraux ; Rationalisme.
— Divers. Sur le libéralisme en théologie
(M.-W. Hopkins) : 11, 676. — Libre pensée. Evolution. Phase libérale : iii, 1870-3. — Libéralisme et responsabilité : 1, 680-1.
Liberatore. — Sur l’Eglise catholique et la peine de mort : 11, 447 Libéraux (Critiques et protestants). — Voir Critiques libéraux ; Modernisme (et renvois) ; Protestantisme, § Protestants libéraux ; Rationalisme.
Libère (Le pape). — Article. La carrière de Libère. Documents accusateurs. Discussion (A. d’Alès) n 1842-51.
« Liber septimus Decretalium » (P. Matthieu).
— Sur cette addition au Corpus Juris canonici : 1. 720-1.
« Liber septimus Decretalium Clementis
VIII ». — Sur cette collection : 1, 721.
« Libertas præstantissimum » (Encyclique de
Léon XIII). — Extrait sur la responsabilité : 1, 681.
— Et le libéralisme catholique : ii, 1838-g. Liberté, libre arbitre. — Article. Doctrine traditionnelle sur le libre arbitre (Saints Pères). Décisions et déclarations de l’Eglise. Controverses pendantes sur le libre arbitre (A. d’Alès) : ii, 1851-62.
Selon S. Thomas : iv, 1692-3. — Erreurs et histoire du baïanisme, du jansénisme, du quesnellisme : n, n53-92. Voir Jansénisme ; Quesnellisme.
— Selon le quiétisme : iv, 527-42. Voir Quiétisme. — Selon le luthéranisme : iv, 597-600, 603, 615, 616-7, 795. — Selon le calvinisme : iv, 644-5. — Selon les églises protestantes françaises : iv, 699. —Selon l’église réformée des Pays-Bas : iv, 747-9. — Déterminisme matérialiste : iii, 492, 495, 497, 498, 504-<S, 5n-3. — Déterminisme naturaliste. Philosophie de la contingence : contre le miracle : iii, 522-34. 53g-4 1, 543-4, 548 ; — doctrine catholique : ut, 54378. —Les caractères et les origines de L’homme vontcontre le déterminisme : 11, 501-i 4. Voir Déterminisme. — Et le panthéisme : m. 1327~30, 1332.
— Et le criticisme kantien : i, 7 /, 5-6, 756, ^57.
Selon les morales kantiennes : ii, 1917-26. — 3 R antinomie de Kant : 1, 1004-5. — Et le pragmatisme : iv, 140-i, 144, 164, iG5. —Et le Contrat social de Rousseau : iv, 1021-3. — Selon la Déclaration des Droits de l’Homme : iv, 1022-3. — Libre pensée : ni, 1865-83. Voir Pensée (Libre). — L’idéal laïque : la liberté absolue de l’individu. Réfutation : 11, 17X1-4, 1795-804, 1807-9. — La liberté et le socialisme : îv, 13gg, i/, oo, 1404, t405, ifcB. —Morale indépendante : 11, igio-5.
Et l’inspiration dans la Bible : 11, 901. — Liberté de la foi. Et obscurité des paraboles : 111, 1570-9. — Rôle de la liberté dans l’acte de foi. Pari de Pascal : iii, 15X2-7. — Liberté et Dieu, selon Bergson : 1, 950-i. De la création : I. 781-3. ~ TABLE ANALYTIQ1 E
La Providence et le mal moral : iv, 44 1-74. — Petit nombre de catholiques par rapport à la population
du globe. Nombre des élus. Jésus -Christ et Satan. Problème du mal : iv, 908-y. — La liberté et la prédestination : iv, 258-60. Voir Prédestination. — Prédétermination physique, iv, 445-74 — Gouvernement ecclésiastique. Caractère autoritaire. Limites de sa centralisation : 11, 312-24. — La législation de l’Eglise et les libertés des Juifs : 11, i^3647. — Siège : l’intelligence ou la volonté ? Liberté du croyant. Doute méthodique. Liberté de pensée et liberté d’expression : iii, 1878-83. — Et la certitude : 1, 499. 500-i. — Théologie morale ::v, 16ô3-6. — Loi divine : il, 1898-0, 26. Voir Lois ; Morale. — Et la responsabilité iv, 941-67. — Et le péché originel : iv, 1744-5, 1746-7. — La liberté et la grâce. Voir Grâce. — Et la prière : iv, 27, 3. — Et la suggestion : iv, 1552-61. Voir Suggestion. — Et les théories de l’Etat : 1, 1538, 1541-a.
Voir Conscience ; Foi ; Grâce ; Libéralisme ; Libre examen ; Lois, § oi divine ; Vœux.
Liberté de Dieu. — Voir Dieu, § Attributs.
Libertés modernes et religieuses (presse, association, etc.). — Utilisation par les catholiques : iii, 1 4 1 7- — Liberté de conscience. Voir Conscience (Liberté). — Liberté de pensée. Voir Conscience (Libre) ; Pensée (Libre). — Liberté d’association. Voir Association ; Culte ; Enseignement ; Religieux. — Liberté des cultes. Voir Culte, § Liberté. — Liberté d’enseignement. Voir Enseignement. — Liberté de la presse. Voir Presse. — Voir Laïcisme ; Libéralisme, § Libéralisme catholique ; Ligue catholique ; Nantes (Edit).
Libertins spirituels. — Et la libre pensée : ni, 1866.
Libre examen. — Réforme. Origines. Histoire : lv, 582-810. — Doctrine protestante : iv, 807-8. — L’Ecriture Sainte, seule règle de foi protestante : iv, 1763-4. — Le libre examen et la libre conscience : doctrine luthérienne et protestante : iv, 602, 603, 607-8, 686, 696-701, 801-4. Et la Franc-Maçonnerie : 11, 12 2-4. — Voir Pensée (Libre) ; Protestantisme (et renvois).
Libre pensée. — Voir Pensée (Libre).
Lichtenberger (F.). — Sur la preuve expérimentale du christianisme : I, 208. — Sur la vocation : iv, iyoô. — Sur l’essence du protestantisme : iv, 808.
Lieux Saints (Authenticité des). — Article. Portée apologétique de la question. Inventaire et critique des sources. Le Calvaire et le Saint Sépulcre. Le Cénacle. Le Prétoire et la Voie Douloureuse. Helhléem, Nazareth. Conclusion (C11. Burdo) : II, 1863-79, — Voir Croisades.
Lietzmann ( Hans). — iii, 967.
Lieux théologiques.— Selon le Concile du Vatican : 11, 22-4. — Tradition chrétienne dans l’his toire : iv, 17.40.S3. — Tradition et magistère : IV, 1783-0, 3. — Et l’économie divine de la Tradition : iv, 1775-6, — Et le développement du dogme. Erreurs modernistes : ni, G >’| - 7 7. — La Vulgato : autorité dogmatique : iv, 1 970-80. — Autorité’les lieux
théologiques en matière sacramrnlaire Erreur » modernistes : 111, 61 3-8. — Selon l’Eglise russe iv. 13 77 -8.
Lièvre biblique. — Article [J.-B. Jadoct] : 11, 1879-80.
Ligue catholique (La Sainte -) (1576 1595’. — Article, Concentration des forces catholiques. La Ligue catholique de i">8’i et la politique des Guises. La nation catholique contre le roi protestant P. Ri-CHARO ) : 11. 1880-98.
La France et la papauté aux temps de la Sainte-Ligue : m, 1409. — Et le gallicanisme : ni. . 1448. — Et l’Edit de Nantes : 111, 1024.
Ligue de Smalkalde 1 1531 >. — Et Luther : iv,
609.
Lilienfeld. — 1, 1541.
Limbes. — Croyances des juifs I Ancien Testament ) sur la vie future (pauvreté 1 : le schéol : 11. i."")o, iôy2, 15(j3. — Séjour des enfants morts sans baptême : 1, 677. — Salut des infidèles : iv, 1 : (spécialement 1 162-8).
Limborch. — 11, 842.
Lin (S.). — Disciple de S. Paul. Evêque : 1. 1
Linguet, avocat du Chevalier de la Barre- — Sur le procès de ce dernier : 1, 4 18, 4 1 <j.
Linné (Ch.). — Transformisme : iv, 1708.
Lippert (Julius). — Animisme : 1, 199, 13’, ..~, [38, 13g, 144. 1 i-’.
Lisiard, évêque de Soissons X ! I s). — Et les Cathares : 11, 828-9.
Litanies de laSte Vierge. — Histoire : iii, 310, 31 7.
Lithuanie. — Religion : iii, 1093-/, . — Persécutions des catholiques par les schismatiques : 111. 433, 438, 442. — Et l’Eglise russe : îv. 1362-3.
Littérature. — Inerrance biblique. Principes Solution. Données littéraires 1 genres littéraires^ : n. 708, 767-73. — Ancienne : et les démons : 1. ipi-3. — Renaissance : iv, 930-41. — L’Eglise et la culture littéraire et artistique (spécialement mois la Renaissance) : iv, 1376-7. — L’humanisme païen et la Réforme : iv, 584-6.
Littérature grecque. — Et les démons : 1,
- ). — Et la Renaissance : iv. 3().
Littiedale R. P.). — Sur les Manita sécréta : Supplément. 2y-30. — Voir encore iii, 326.
Littré. — Positivisme : iv, 42. (5, 47- — Le positivisme
« n’accepte pas l’athéisme » : 1, 24-5. - Sur
Dieu : 1, 974-6. — Morale positiviste : 11, 191O-9. — Sur l’intellectualisme : n. 1066.- Sur l’occultisme : 111, 1 1 15, 1 128.
Liturgie. — Loi mosaïque. Importance attachée à l’acte Liturgique : iii, 849- — Daus l’Eglise primitive : 1. 1252-3, — Bt les inscriptions chrétiennes : 1. 1444*60. — Et la religion de Mitlira : iii, 588. — Et la Réforme : 111, n62-238 ; iv, 616, » 18. 4-5, 656, (’"'". 6612, 664, 66.">. C><’» '" 681-3, 706, 780, 753, 787. Voir Ordinations anglicanes. — Prière liturgique : i. 370, 171. 298. — La liturgie et le développement du dogme : 1, 1 [66, 1 168, 1 173-’|. — Et le culte du Sacré- Coeur : 1,
574-6. — Textes 3e l’Ancien Testament appliqués à la T. S. V. Marie : iii, 128-7. — Et l’Immaculée-Conception. Orient : iii, 334-4* ; — Occident : ni, 246-50, 252-4. — Musique religieuse : 111, 948-64. Voir Musique religieuse. — Liturgie des premiers siècles et l’eucharistie : 1, 1568-70. — Sur l’essence du sacrement de l’ordre : iii, 1 148-9. — Liturgie et théologie morale : iv, 16<40. — Sur le purgatoire : iv, 50911. — Voir Baptême ; Culte (et renvois) ; Epiclèse ; Eucharistie ; Initiation chrétienne ; « Magnificat » ; Marie (T. S. V.), § Culte ; Rites (et renvois) ; Sacre ; Symboles de foi.
Liturgies païennes. — Voir Cultes païens (et renvois).
Livre d’Adam. — Et les démons : 1, 919.
Livre de la descendance des tribus ou la caverne des trésors. — Sur cet apocryphe : 1, 163-4.
Livre des Jubilés. — Messianisme : ii, 1636.
Livre des morts (Egypte). — Ancienneté. Contenu : 1, 1332-6. — Et l’enfer : 1, 1379.
Livre d’Hénoch. — Voir Hénoch (Livre).
Livres des Macchabées. — Voir Macchabées.
Livres sibyllins. — Voir Sibylles.
Lizerand (G.)- — Sur les Templiers : iv, lôgo, i% », ’593, 1599.
Llorente. — Sur l’Inquisition espagnole : iv, 10916, 1098, 1099, 1101, n03, n04, 1107-8, 1109, 11135, 1 1 16, 1117.
Lobbedey (Mgr), évêque d’Arras. — Sur la vocation : iv, 1910.
Lobedank. — Sur la continence : iv, 1055.
Lobstein. — Sur l’éternité et l’immensité de Dieu : 1, 33. — Sur l’eucharistie : 1, 1554. — Voir encore iii, 682.
Localisations cérébrales. — Voir Cérébrologie.
Locke (Jean). — Sur notre idée de l’infinité de Dieu : 1, 16. — Et l’idéalisme de Berkeley ; ii, 5445. — Sur l’Etat : i, 1537. — Voir encore : iv, 1020.
Lodge ^Olivier). — Sur le monisme d’Hæckel ; ni, ^07-8, 509 ; 1, 317.
Lods (Armand). — Sur le protestantisme et la Séparation des Eglises et de l’Etat : iv, 694-5, O95-6. — Sur l’histoire comparée des religions : 1, 387.
Lœb. — Sur les Juifs et les chrétiens : ii, 1650, 1661, 1671, 1687, 1688, 1690, 1694-5, 1696, 1722, 1733, 173.^, 1764.
Lœwenfeld (D r L.) — Sur la continence : iv,
Loges (Franc-Maçonnerie). — Voir Franc-Maçonnerie.
« Logia ». — Et les Evangiles synoptiques ; hypothèses :
1. 1627-34, 1658, 1661, 1688-90.
Logique. — Et la psychologie, selon le pragmatisme : iv, 137, 130. Selon l’Ecole sociologique : iv, 867. — Universulilé de la morale. Morale et logique : iv. 1 J66-7.
Logos. — IVe Evangile. Interprétations symboliques. Réfutation : 1, 1732-4. — Théories gnosliques ; n, 305. — Voir encore iv, 1866, 1868. Lois. Droit. Codes. — Lois et droit en général.
— Lois diverses. Définition : ii, 1898-goo. — Loi douteuse. Voir Probabilisme. — Droit et force, selon la morale évolutionniste : 1, 1809-10. Voir Insurrection. — Droit d’asile. Définition. Extension. Ancienneté : ii, 616-8. — Voir Dispenses.
— Loi divine et droit divin en général. Loi naturelle (loi morale) et droit naturel. — Loi divine. Article [J.-M.-A. Vacant] (A. d’Alks) : 11, 1898-96.
— i° La vraie doctrine sur la loi morale. Son existence. Sa nature. Comment nous la connaissons. Base : ii, 1898-907. — 2 Faux systèmes modernes. Exposé. Réfutation. Systèmes qui se rattachent au sensualisme et regardent les données de la morale comme purement expérimentales (utilitarisme de Bentham ; utilitarisme inductif de StuartMill ; morale évolutionniste de Spencer ; morale positiviste française ; morale indépendante ; morale dite scientifique, fondée sur la sociologie). Systèmes qui se rattachent au subjectivisme de Kant (morale kantienne ; morale criticiste de Renouvier ; immoralisme de Nietzsche) : ii, 1907-26. — Loi naturelle et le Syllabus : iv, 1569-82. — Droit divin naturel ou positif. Et l’exemption des clercs : ii, 614-5, 620, 625-6. — Loi morale. Obligation. Responsabilité : iv.g/ii-fi ;.
— Loi naturelle et la morale sociologique : iv, 1446-70. — Loi naturelle et la famille : 1, 1871-8. — Le mariage comme contrat de droit naturel : iii, 8710 3. — Loi naturelle et relations entre le pouvoir spirituel et le pouvoir temporel : ii, 1833. — Le pouvoir politique est de droit divin naturel : iv, 82-4. — Droit divin des rois : 1, 1186-90. — Droit naturel et droit international chrétien. Paix et guerre : iii, 1257-301. — Voir Conscience ; Evolution, § Doctrine morale ; Liberté ; Morale ; Morale et religion ; Naturalisme ; Pessimisme.
— Lois positives. — Et la loi naturelle ; ii, 1899, 1901-2. — Et le mariage : iii, 97-103, 109-10.
— Loi divine positive. Loi mosaïque. Loi ancienne et loi nouvelle. — Loi divine positive : Droit divin naturel ou positif. Et l’exemption des clercs : n. 61 4-5, 620, 625-6. — Voir Ecriture Sainte (et renvois ) ; Eglise catholique (et renvois) ; Jésus-Christ (et renvois) ; Morale ; Révélation ; Théologie ; Tradition. — Loi mosaïque : Moïse et Josué. Sources (Pentateuque ; Livre de Josué). L’Œuvre de Moïse et Josué : iii, 695-860. — Décret du Saint-Oflice (23.4. 20) sur le Pentateuque : iii, 1 883-4. — Pentateuque et Hexateuque : iii, 1884-920. — Promulgation de la loi mosaïque : ni, 802, 804, 816, 832. — Analyse : 111, 825-60. — Promulgation de la loi par Ksdras (444 ?). fondation du judaïsme : 11, 1.589. — Le Deutéronome et le monothéisme juif : 11, 1^7782.— Monothéisme depuis Moïse jusqu’au ixe siècle avant Jésus-Christ : ii, 1600-6. — Sacerdoce lévitique : iv, 1035. — La fidélité à la Loi, gage de justification, selon l’Ancien Testament : 11, 3 38-3 1, — Sur la confession ; lit, [796-6, — Sur la charité envers les pauvres : ni, 1657-9. — Loi mosaïque et religions païennes. Voir Religions. — Loi mosaïque en général. Voir Ancien Testament (et r<u299
TAfcLE ANALYTIQUK
vois) ; Judaïsme. — Loi ancienne et loi nouvelle : il, 325, 330- : i. Jésus-Christ et la loi mosaïque ;
, , ’, 3^û, — La Rédemption en Jésus-Christ : iv,
'>'’! ", 560. — Le paralytique de liéthsaïda (IV e Evangile). Interprétation symbolique. Réfutation : i, i-io, n14. — Loi mosaïque et loi nouvelle : selon S. Paul : 1, 1819-9 ; m. 1035, i’)/, 3. — L’Ancien testament, source de la théologie de S. Paul : ni, 1668.
— L’idée messianique et le christianisme : 11, [63g-5l.
— Judaïsme et christianisme. Rapports dans l’ère chrétienne : 11, 16">i-64. — Ablutions rituelles et baptêmes des prosélytes ; et baptême chrétien : 11, 793 4. Perfectionnements apportés à la loi ancienne
par l’Evangile quant au problème de l’àme et des rétributions divines : ii, 15yo-3. — Comparaison quant au précepte et à la pratique de l’amour des ennemis : iv, 493-5. — Voir Judaïsme.
lois ecclésiastiques. Droit canonique. Code de
Droit canonique. — Loi ecclésiastique. Article. Caractères de la loi ecclésiastique. Evolution du droit canonique. Transcendance (immutabilité ; sainteté ; fécondité) (H. Auffrov) : iii, 9-21. — Droit canonique.
« Corpus juris canonici ». Article. Notion du
Corpus juris canonici. Décret do Gratien (histoire ; description ; valeur). Décrétâtes de Grégoire IX (origine ; description ; valeur critique et juridique). Sexto de Boniface VIII (histoire ; description ; valeur). Clémentines (origine ; description ; valeur). Extravagantes de Jean XXII et Extravagantes communes (origine ; description ; autorité). Additions à certaines éditionsdu Corpus juris. Editions (Grégoire XIII, Rome, 1582 ; Edilio Lipsiennis secundo, Leipzig, 1879-81) (J. Brsson) : 1, 713-22, — Droit canonique. Recueils. Origines Corpus juris canonici : w, ?>i a. Canons et ordonnances primitifs : I, 187-8. —
Interprétation du Droit canonique et laSacrée Congrégation du Concile : 1, 885. — Rapports au point de vue de l’enseignement religieux : 11, 784-6. — Droit canonique et gouvernement ecclésiastique : 11, 316™. Droit ecclésiastique et les immunités ecclésiastiques : 11, 615. 618, 620. — Droit public interne et externe de l’Eglise. Voir Gallicanisme. — Lois contre les hérétiques au moyen âge : II, 886-7. — £> roit canon : sur les vocations : iv, 191 : ;, 1917-8- — Célibat ecclésiastique. Législation canonique : iv, 104'>-2. — Droit canonique et la théologie morale : iv, 163940. — Sur le vœu : iv, 1924-5. — Sur les vœux de religion : iv, 1925. — Question de Galilée. Aspect canonique : ’II, 174-9. — La législation de l’Eglise et les Juifs : 11, 1736-47. — Lois canoniques et lois civiles ; III, 1618. — Droit canonique et l’Edit de Nantes : ni, 1027-8. — Code nouveau Pie X et sa réalisation : iii, 1 a-3. — Sur le thomisme : iv, 1670, [671-j. — Sur le culte des reliques : iv. 928-9. — Et le probabilisme : iv, 3^7. — Voir Biens ecclésiastiques ; Conciles ; Concordat ; Curie : Décrétâtes ; Dimanche ; Dilue ; Dispensas ; Droit divin des rois ; Elections épiscopales ; Exemptions des réguliers ; immunités ecclésiastiques ; Investitures (Querelle des ; Régale
Lois civile*. Droiteivil. — Universités entho liques. Facultés de droit : II, io’, i. Lois civiles Et
les lois canoniques : 111. 1618. — Lois civiles mission due Doctrine de l’Eglise sur l’insurrection :
11. 1086-66. — Violution par les clerca et exemption de la juridiction Séculière Droit com mun et l’Eglise Doctrine do libéralisme catholique : ’., . Lois civiles contre les hérétiques du moyen Age : bibliographie : 11, 8H6-7. — Législation
dominicale : 1, r005-l04. — Lois civiles et le main. 97-103, 109-10. — Droit du Seigneur : 1. i. — Lois diverses. Voir Dîmes ; Duel. Etat : Immunités des écoles. — Droit romain : et Droit canonique : III, 9-1 3. — Lois civiles de l’Empire romain contre les chrétiens, origine des perw lions : III, 346-9. — Droit romain et la propriété ecclésiastique : iv, t « 5-7. - Droit romain et la famille : 1, 188/4-6. — Droit romain et l’esclavage : I, 1472-5. — Sur les Juifs : 11, 1713-4- — Le Droit civils français : Et le Droit canon : III, 1 12-3. — La famille dans l’ancien et le nouveau droit : I, 1886( jy. — La question scolaire en France Congrégations, répartition proportionnelle scolaire | : iv, 125 — Fondement du droit en matière d’enseignement : iv, 1279-92.
— Droit international. J)roit des gens. — Le Droit international. Selon l’Eglise : iii, 1618-9. — Paix et guerre. Théorie catholique du droit de guerre et de l’ordre juridique international : ni, 1257-301. Voir Paix internationale. — Patriotisme et internationalisme : m, 1 588-621. Voir Patrie. — Etats pontificaux. Droit de souveraineté du Saint-Siège. Pouvoir indirect : iv. 94-11 S. Voir Question romaine. — Droit international et la Révolution française iv. 10 16. — Droit des gens. Selon Ancien Testament : iv, 786-7. — Droit des gens et droit naturel iselon
— Droit des Voir Roni-’, -.’,
les jurisconsultes romains) : !, 1 17 gens et la propriété privée : iv, 1 138. face VIII ; Concordat.
Loi ancienne et loi nouvelle ETangile’— Voir Lois, § Loi divine positive.
Loi mosaïque. — Voir Lois, § Loi divine positive.
Loi des trois états. — Exposé critique ; iv. 38, 45-6.
Loisy’Alfred’. — Philosophie et théologie modernistes : in, 638-9, 654-6, oôg, 661, 662- : ’660 __ Sur l’expérience religieuse 1. i v
— Sur sa critique biblique
g ia _ Sur l’Eglise et la critique biblique : III,
— Sur l’exégèse historique et 1 exégèse theologique : III, 600. — Sur les textes babyloniens et la Genèse : , ; r, o-i. — Sur les prophètes : iv, 396. — Sur les Evangiles : 1. 1606. 1608. 1610-1. 1612. 1618, 1619,
- , 1613, 16*9-20, 1635- ;. 16’, o. 1645-6, 16<
1661, 1671-2, 1675, 167
1706, 1709, 171 », 1711-2. 1 ; » > 17*31 iî4 « ^ "’302. l305, l306, 1807-8, 1009.— Mir les paraboles : iii,
- ai, 1671, 1572, 1080-1. — Sur l’Evangile de
S. Jean : ni, 598. — Sur S. Paul : III, 1699-30. — Sur les mystères païens et S. Paul : III, <P176-7. 978, 986, 1000, iOOI, IO05. - Sur le prema gisme. Critique du système : 68. 69-73. — Sur le dogme : t, 1128.— Sur le développement du doj Condamnation par le décret Lamentabili : m
Sur la tradition chrétienne iv. 1769-70. — Sur L’Eglise : 1, 1222-4. 1226-7, 1230-6, 1243- — Sur
la primauté de S. Pierre : iii, 1338-ç), 134q, 1345, 1346, 1349, 1353-5, 1358, 1361, 136 2, 1363, 1366. —Sur Dieu : ii, 1405-6. — Sur Jésus-Christ : ii, 1312, 13734, 1375, 1403, 1419-22, 1433 ; iii, 605. — Sur le miracle : m, 535, 555. — Sur les miracles de Jésus-Christ : 11, (451-a, 1466, 1470. — Sur la résurrection de Jésus-Christ : ii, 1474-5, 1477, ’49 », 1498-9, 1502, 150g, 15n. — Sur le Calvaire : 11, 1867. — Sur les Frères du Seigneur : 11, 1340. — Sur les origines du culte chrétien : 1, 84 1. — Sur l’eucharistie : 1, 1549, ’551, 1553, 1560. — Sur le mariage : ni, 107-8. — Sur la condamnation de ses écrits par le Saint-Office : iv, 973-4. — Voir encore 1, 43g, 1 164 ; ii# 140.
Lombard (Pierre). — Sur la prédestination : iv, 324-5. — Sur l’Imniaculée-Conception : iii, 258. — Sur les sacrements : iv, 1068, 1073. — Sur les mensonges : iv, 958, 961. — Voir encore 1, 1080 ; iv, 252, 30g.
Lombards. — Invasion (753) : pillage des catacombes romaines : 1, 470.
Lombroso. — Sur les stigmates : iv, 1504- — Voir encore 1, 4g’Long (J.). — Sur le totémisme : iv, 1737.
Longhaye (R. P.). — iv, 1276.
Loofs (Friedrich). — Sur les écritsjohanniques et les critiques libéraux : ii, 1308. — Sur les pères anténicéens : iv, 1866. — Sur Jésus-Christ : 11, 1392, 1393, 1395, 1398. — Sur les indulgences : 11, 780.
Lorca(Josué ben Joseph de). — ii, 1671.
Lords (Chambre des) (Grande-Bretagne). — Voir Parlement (Grande-Bretagne).
Lorel. — Le socialisme : iv, 1427-8. Lorentz. — Sur l’Ether : iv, 855. Lorette. — Article. Question de principes. Question défait (A. d’Alks) : iii, 21-6.
Lorette (Sacrée Congrégation de) — 1, 885. Lorini (R. P.). — Et Galilée : ii, 156-7.
Loriquet (Le Père). — Article (P. Bliard) : ni,
26-8.
Lorraine (Charles de Guise, dit le Cardinal de).
— Au concile de Trente : 11, 225-6.
Lorraine ^Charles de), duc de Mayenne. — Voir Mayenne.
Los von Rom (Mouvement). — Simple négation Non doctrine. Essence du protestantisme : iv 810.
— Et la Réforme en Tchéco-Slovaquie : iv, 365-8
Lot (Ferdinand). — Sur la valeur intellectuelle du clergé : n. 1044~5.
Lotbaire, roi de Lorraine — Et la papauté : 11, "> ; — Démêlés avec Rome sur son mariage avec Teutberjce : 1, 1115-6, 1201 ; iii, 1396.
« Lotus Blanc » (Secte chinoise du). — Œuvre
révolutionnaire : 1, 524, 525. Lotze. — iv, 143.
Loubet (Emile). - Sur le Laïcisme 11, 1772. — Sur son voyage à Rome et son entrevue avec Victor-Kmmanuel II : 1, 641 ; Supplément, 32.
Louis (R. P Epiphane). — Quiétisme : iv
Louis I er le Débonnaire, empereur d’Occident, roi de France. — Et les écoles chrétiennes : 11, 9^9-Louis III, roi de France- — 1. 1347-Louis VI le Gros. — Et l’Eglise : ii, 244-6-Louis VII le Jeune. — Pour la répression violente de l’hérésie : iii, 830, 832. — Et les Vaudois :
H, 844.
Louis VIII. — Et l’Eglise : ii, 347-8.
Louis IX (S). — Et la papauté : ii, 213, ?48. — Croisade : 1, 824. — Et l’Inquisition : ii, 85 1 -4. — Et les Juifs : ii, 1717, 1748. — Et les lépreux : iii, 1698.
Louis XI. — Et l’Eglise : 11, 25 1. — Sur le mariage de sa fille Jeanne avec le duc d’Orléans : 1, 1117.
Louis XII. — Et l’Eglise : ii, 251-2. — Rupture de son mariage avec Jeanne de Valois : 1, 11 17-8.
Louis XIII. — Et le protestantisme (lutte contre les protestants ; vers la révocation de l’Edit de Nantes ) : iii, 1029-30. — Et Charles I er, roi d’Angleterre : iv, 669. — Et les pauvres (hôpitaux) : iii, 1708-13.
Louis XIV. — Et la papauté : ii, 266-7, 22g-30 ; m, 1410-i. —Et les controverses sur l’infaillibilité pontificale : iii, 1451, 1455-85, 1 493-4- — Question de la régale : iv, 810-5. Voir Régale. — Et le gallicanisme : n, hj3-5, 196-7, 229-30, 256-62, 266-7. — Et le jansénisme : ii, 1169-70, 1171, 1172, 1 1 ^3, 1175, 1176, 1177, 1 178, 1 187. — Attitude de Louis XIV et de Louis XV à l’égard des protestants : 1, 702, 703, 704. — Editde Nantes d’Henri IV (1597-8) et sa révocation par Louis XIV (1685) : iii, 1033-48. — La révocation de l’Edit de Nantes et la tolérance religieuse : iv. 1730-1. — Politique internationale de Louis XIV. Equilibre européen : iii, 1275-7. — Et 1rs u’iivres de charité envers les pauvres : iii, 1708-21.
Louis XV. — Et le gallicanisme : ii, 202-3. — Et le jansénisme : n. 1178, 1179, 1180, 1181, 1183-4. — Et les controverses gallicanes et jansénistes sur l’infaillibilité pontificale : iii, 1485-516. — Sur la vocation : iv, 1910.
LouisXVI. — Article (M. de laRochktbrie) : iii, 2.8-36. — Procès. Mort : iv. iooy-10. — Martyr ? :
« ii, 447. — Et les Juifs : ii, 1720. — Et la spoliation
des hôpitaux : ni, 1721-2.
Louis XVIII. — Etla papauté, gallicanisme, infaillibilité pontificale : iii, 1 5 17-8. — Concordat (1817) : !, 639-40. —Et la Franc Maçonnerie : ii, 111.
Louis-Philippe I « p, roi de France- — Et la Franc-Maçonnerie : n, 112.
Louis-Pbilippe-Joseph (Egalité), duc de Chartres et d’Orléans — Et la Franc-Maçonnerie : 11, 105-9.
Louise de Marillac(Bienheureuse), veuved’Antoine Le Gras, dite Mlle Legras. — Et fondation des filles de la Charité : m. 171(1-8.
Loup (S), évêque de Troyes- iii, 1281.
Lourdes (Le fait de) Article. Lourdes et l’Apologétique. L « S apparitions (faits ; n a turc (les visions : jugement canonique). Les guérisons miraculeuses (réalité : caractère surnaturel). Conclusion (G. Brhthin ) : 111, 36-03
303
TABLE ANALYTIQUE
304
Guérisons miraculeuses : ii, 4*4*38. — Les hallucinalions collectives et la constatation du miracle : m, 571-a.
Louvain (Université de)- — - Voir Université, § Belgique.
Lubbock. — iv, 872.
Lubin (S.). — ii, 944 Luc (S.). — Auteur des Actes des Apôtres : 1, 261-4. — Voir Actes des Apôtres.
Luc (Evangile selon S). — Voir Evangiles canoniques.
Luca (Card.de). — 1, 866.
Lucani. — Sur les religion ! Celtes : iv, 5-6, 8. — Voir encore iii, 990.
Lucidus. — Sur la prédestination : iv, 218.
Lucifer. — Voir Démons.
Lucifer, évêque de Cagliari (Sardaigne). — Sur les martyrs faits par les ariens : ni, 384-5. — Voir encore 1, 448.
Lucilio. — Voir Vanini.
Lucius I r (S.), pape. — Et S. Cyprien : ni, 13s 2.
Lucius III. — Et répression de l’hérésie (Inquisition ) : 11, 846, 847, 85 ?, 877. — Contre les Cathares : 11, 833.
Luçon (Mgr), archevêque de Reims. — Sur les vocations sacerdotales : iv, 1919.
Lucrèce. — Pessimisme : iv, 18.
Luden. — Sur Canossa : 1, 458.
Lugo (Card. Jean de). — Sur la foi nécessaire au salut : iv, 1178. — Sur l’obligation et la responsabilité morales : iv, 253-4- — Sur la restriction mentale : iv, 967, 968, 970. — Sur le mensonge : iv, 963, 964. — Sur la sauvegarde des secrets : iv, 974, 979.
Luitprand. évêque de Crémone — Sur la papauté : m, 1 3<j4 — Sur le duel : 1, 1 197.
Lulle (Bienheureux Raymond) — Voir Raymond Lulle (Bienheureux).
Lumière. — Savants spécialisés dans l’étude de la lumière. Savants croyants : iv, 1245. — Théorie de la relativité : iv, 822-57.
Lune. — Et Terre : iv, 1618.
Lune (Pierre de). — Voir Benoit XIII, antipape. Lusignan (Henri de) — Et les Templiers de Chypre : iv, 1594.
Luther (Hans). — iv, 5gi, 5ga-4.
Luther 1 Martin) — Vie, œuvre, caractère. Luther et la Reforme : iv, 585, 622, 792, 810. — Origines de la religion de l’esprit : iv, 107’, . — Sur mise à mort des catholiques : m. 395-6. — Origines de son incontinence : iv, l053. — Et In Réforme anglicane : m, 1172-5, 1176, 1177, 1183. — El la Reforme anglicane : iv, 649. 655, 656, 668, 659, 660, 66 1. — Luther et Calvin. Le luthéranisme et le calvinisme : iv, 622, 625-30, 634, 687-8, 643, 64’, . — Et la Ré for m bo
Suisse : iv, 733, 734, 735, 73(), 7^7, 739. — Et le [ > t-. > l<..tantisme allemand moderne (libéraux et orthodoxes ) : iv, 676-7, 679-80, 682, 686. — Et Savonu role : iv, 1215-6, ia>5-6. — El la Renaissance iv, ’.)tô, ’j'-^y 938, 939. — Et l’histoire du christianisme : n, 1 53 1-2. — Et l’Eglise éducatrice : 11, 959. — Sur le Pentateuque : 111, 700. — Et la tradition chrétienne : îv, 1758-9, 1762-5. — Sur l’expérience religieuse : 1, 1846, 18’, 9. — Et la doctrine de l’immanence : 11, 571. — Sur la foi : 11, 35-47 ~ Et la papauté : iii, 1405-6. — Contre l’infaillibilité pontilicale : m, 1442-3. — Sur la prédestination : iv, 235. — Sur le péché originel : ni, 1737, 17’, o-i. — Sur la Rédemption : iv, 558, 563, 569-71. >80-i. — Contre le culte des reliques : iv, 927-8. — Formula missae et la liturgie anglicane : iii, 1225. — Sur l’eucharistie : 1, 1555. — Sur le Sacerdoce de tous les fidèles : iv, 1037-’|0. — Atteintes au célibat ecclésiastique : iv, 1060-1. — Sur les indulgences : II, 721. — Et l’abus des indulgences : ii, 741-9. — Et la décadence delà charité : ni, 1701-2. — Sur la chasteté : iv, 1893. — Contre les vœux : iv, 1933-4, 1935. — Et le servage : 1, 1503. — Sur le purgatoire : iv, 497-507, 510, 511-a, 514-5, 517, 525-6. — Sur le ciel : 1. 532-5.
Luthéranisme. Luthériens Eglises luthériennes Ou évangéliques. — La Réforme. Luther ; la confession d’Augsbourg ; le luthéranisme au xviie et xviiie siècles : iv, 58ô-622, 793-810 ; — le luthéranisme en divers pays : iv, 67.5-701, 742-3. 7<9-5 7> 7 58 - 769-68, 763-4. 765. 766-73, 774, 777. 779, 780, 783, 784. — Et la Réforme anglicane : ni. 1171-7. — Le luthéranisme et l’église anglicane : m, 1225 ; iv, 649, 655, 656, 658, 609, 660, 661. — Luther et Calvin. Le luthéranisme et le calvinisme : iv, 622, 625-30, 634. 637-8, 6.’, 3, 644. —Et la Réforme en Suisse : iv, 733, 734, 735, 736. 737, 739. — Et le protestantisme allemand moderne (libéraux et orthodoxes 1 : iv, 676-7, 679-80, 682, 686. — Lettre d’un groupe de chrétiens évangéliques pour l’union des églises (25.1.1928) : iv, 1774-5. — Eglise évangélique ou luthérienne (Allemagne"’. Origines. Développement. Les Eglises luthériennes hors l’Allemagne : iv, 585-622, 675-80, 7 i » -3. 749-67, /59-62, 763-4, 765-7’, , 777, 779-S0. 7>3-4. 792-S10. — Eglises et sociétés évangéliques France : iv, 690701. — Etats-Unis : iv, 784, 789-90. — Tchécoslovaquie : iv, 768-73 — Chez les peuples du Nord : m, 1081, 1088, 1092-3. — Le luthéranisme et l’Inquisition romaine : iv, 1119-37. — Martyrs faits par les luthériens : iii, 3<)4-7. — Persécution des missionnaires catholiques aux Indes parles protestants hollandais (xvne siècle) : ni, 483-4. — Le luthéranisme et l’Eglise russe : iv, 1364. 1366-7, 1372. 13 ; 3-’, , 1377, 1386. — Le luthéranisme et les notes de l’Eglise : I, 1293-’, . — Sur la Rédemption : iv. 563, 569-71, 580-i. — Et la prière : iv, 287, 291. — Et l’eucharistie : 1. 1277. — Sur le purgatoire : iv, ’197 507, 510, 51 1-2, 51 (-5, 517, 525-6. — Voir Luther.
Luxure. — Voir Immoralité.
Luys — I, 489.
Lyall (Alfred)— Sur les religions de l’Inde : 11, 68
Lyndwood. — Régalisme anglican : 1, 1546.
Lyon (Conciles œcuméniques de). — Voir Conciles œenméniqum, s Lyon,
Lysanias, tétrarque d Abilène. — Et les inscriptions chrétiennes : 1, 1.
305
TABLE ANALYTIQUE
306
M
Mabillon (Jean). — Et la théologie morale : iv, 1643~4. — Voir encore i, 485.
Mably. — i, 1518.
Macaire l’Ancien (S.). — Sur son apologétique : i, igô. — Sur le purgatoire : iv, 517-8. — Voir encore 1, 437 ; ii, 365-6.
Macaulay (Thomas). — 1, 1502.
Macchabées (1er et Ile Livres des). — Sur l’insurrection : n, 1062. — Psaumes macchabéens : iv, 57980.
— //„ Livre. — Sur la justice de Dieu : 11, 1591-2.
— Sur la Rédemption : iv, 544- — Sur le purgatoire : iv, 499, 503-4, 506. — Sur la résurrection de la chair : iv, 989-90.
Macchabées (Ille et I Ve Livres des). — Sur ces apocryphes : 1, 168-9.
Mac Comb (Samuel). — Sur la prière : iv, 293, 295-8.
Mac Lennan (J.-T.). — Sur le totémisme : iv, 1728-9, 1731.
MacTaggart. — Sur la conception de l’absolu : iv, 136.
Macé (Jean). — ut, 1616.
Machyn. — Sur l’ordination d’un évêque anglican : m, 1210.
Maçonnerie (Franc-)- — Voir Franc-Maçonnerie.
Madeleine (Ste Marie-)- — Voir Marie-Madeleine. (Ste).
Madelin (Louis). — Sur la persécution religieuse sous la Révolution : iii, 455, / ( 56.
Madian (Pays de). — Et Moïse : iii, 788-9, 799.
Mæs ou Masius (André). — Sur le Pentateuque : m, 700-1, 1887.
Mæterlinck (Maurice). — Sur la responsabilité : 1, 672.
Magalhæs (Botelho de). — Voir Constant (Benjamin).
Mages. — Zoroastre, chef et père des Mages. Voir Iran (Religion de).
Mages (Adoration des). — Etoile. Interprétation des astrologues (occultisme) : ni, n32.
Magie et Magisme. — Article. Magie (la magie en soi ; la ma^ie comparée aux institutions qui lui ressemblent : techniques sauvages, religion, sacrement, miracle). Magisme (critique du magisme primitif, Frazer, critique historique et ethnologique du prémagisiue ; critique psychologique du prémagisme la genèse de la magie et celle de la religion) (F. Bouvikh ) : iii, ( » 1 --j/, .
La magie et l’homme préhistorique : 11, /, 82.
— Et le totémisme : iv, 872. Voir Totémisme. — Et l’animisme : iv, 888, 890. Voir Animisme. — Et le naturisme : iii, [ 066-8. Voir Naturisme. — Et le fétichisme. Voir Fétichisme. — Et l’occultisme : iii, 1115, 11 18, u38, Il30-42, Voir Occultisme La magie et les religions. Voir Religion, g Religion ! non
chrétiennes, spécialement : Sur la magie chez les peuples de l’Europe du Nord : iii, 1082-3, 1086-7, IO, J°> 1097-8, 1 1 12 ; — la magie et les druides : Supplément, 10-1, 14 ; — chez les populations américaines précolombiennes : iv, 185. — Et les Juifs : ii, 1677, 1680, 1709. — Et Simon le Magicien. Et le gnosticisme : n, 299-302, 305, 306. — Et les rapports entre les mystères païens et S. Paul : ni, 968, 973, 976-7, 981-2, 983, 986-7, 995-8, 997-8. — Procès de sorcellerie en Espagne par l’Inquisition : iv, 1113-4- — Voir encore iv, 288. — Voir Kabbale.
Magistère de l’Eglise. — Voir Eglise catholique ; Papauté, § Primauté (et renvois).
Magnanimité. — Et l’humilité : 11, 526-7.
Magnétisme. — Et le spiritisme. Attitude de l’Eglise : iv, 1489-90. — Et les guérisons miraculeuses : 11, 429. — Et l’occultisme : ni, n35. — Et la suggestion : iv, 1552-61. Voir Suggestion.
Magnétisme terrestre. — Caractère : iv, 1607-8.
« Magnificat ». — Attribution à la T. S. V. Marie
(Evangile de S. Luc, i, 46) : authenticité : 1, 1621-3.
Mahdisme (ou Imamisme). — Et l’hérésie musulmane, le chiisme : ii, n48-50.
Mahomet. Mahométisme. — Mahomet. — Article. Remarques préliminaires. Premières années. Prédication à La Mecque. Vie et enseignement à Médine. Caractère de Mahomet (E. Power) : ni, 7487. — Fondation du mahométisme. L’islamisme et et ses sectes : 11, 1 1 35-54- — Mahomet et le miracle : n, 1404. 14’6. — Mahomet et les Juifs : ii, 1663-4 — Mahométisme. — A’Islamisme et ses sectes. Article. Origines. Mahomet. Le Coran. Doctrine. Organisation. Mystique. Confréries. Sectes philosophiques. Le chiisme et les religions qui en sont dérivées (Baron Carra du Vaux) : ii, 1 1 35-54 Statistique des religions : iv, 907-9. — Sur sa propagation : 1, 699, 700, 702. — Le mahométisme et la propagation de l’Evangile : iv, 365, 371, 372. — Le martyre dans les pays musulmans : ni, 4 1 3-27. — Martyrs faits par les musulmans aux Indes : ni, 480, 481-3. — Le mahométisme et la renaissance de l’esclavage : 1, 1505-8. — Lutte des ordres religieux contre l’esclavage musulman : 1, 1008-12. — Les Maures et l’Inquisition espagnole : iv, 1087-8, 108991, noo-4. — Expulsion des Morisques d’Kspagne : m, < j.">4-40. — Le mahométisme en Chine : 1, 590, 521. — Dans le nord-ouest de l’Europe : iii, 1077-8. — Conversions en Russie : iv, 1386.
Controverses théologiques contre le mahométisme au Moyen âge : 1, 199-200, 201, 203, 206 ; — xvn’siècle : 208. — Sur Jésus-Christ : 11, 1364- — Les Saints qu’ils honorent : iv, 1137. — Pèlerinages, l’as île guérisons miraculeuses : 11, 43’2-3. — Circoncision : 1, 540-I, — Infériorité en tant que valeur d’art : 1, 388.
— Voir Averroès ; Croisades ; Turcs.
Maier (Hans). — Sur la prédestination : iv, Maigne. — Contre le repos dominical : 1, 1098.
Mailly (De), archevêque de Reims. XVIII-siècle. Sur l’infaillibilité pontificale : iii, 1488.
Miïmonide (Moïse Ben Maïmoun ou). — Agnosticisme (dogmatique). Réfutation par S. Thomas : i, ii), la, 28-66. — Système ilu monde : iii, 870. — Et les controverses entre Juifs et chrétiens : ii, 16691 1670, 1673-4, 1677, 1687. — Relations du moder. nisme avec ses doctrines agnostiques : I, 67, 68. — Voir encore 1, 1013, 1015.
Mainmorte. — Et la propriété ecclésiastique : iv, 427-8. — Disparition en France au xvme siècle : t, l501. — Et la loi du 1.7. 1901 : iv, 1939.
Mairot (R. P.). — Sur l’infaillibilité pontificale : m. 1496.
Maisons-Dien (Moyen âge). — Et les pauvres : 111, 1689-98.
Maistre (Joseph de).— Sur la papauté : iii, 1392, 1394, 1 397. — Fidéisme : 11, 57-61. — Sur l’hérésie : 11, 455-6. — Sur les Eglises non catholiques : 11, 377,
— Sur l’Eglise grecque : 11, 344- — Sur l’Eglise russe : iv, 1392. — Sur le Grand schisme : iv, 1241. — Sur les protestants et le purgatoire : iv, 515. — Sur le malthusianisme : iii, 1054. — Sur la guerre : iii, 12 72. — Voir encorei, 220, 565, 1115.
Maistre (Xavier de). — Le traditionalisme et la tradition chrétienne : iv, 1765-6.
Makrina (Rév. Mère), supérieure des religieuses basiliennes de Minsk. — Persécutions des religieuses basiliennes et uniates par les schismatiques : ni, 434-6.
Mal. — Et l’humilité (le mal n’est pas de Dieu) : n, 52.3. — Pessimisme : iv, 17-25. Voir Pessimisme.
— Doctrine de Luther et doctrine protestante de la justification sans les œuvres : iv, 596-603, 608, 61 '1-8, 620, 621-2, 628-9, 637-8, 644-5, 746-9, 793-8, 808. — Voir Bien ; Péché ; Tolérance.
— Le mal et le bien. — Voir Bien.
— Problème du mal. — Selon les Psaumes : iv, 483-6. — Job (Livre de) : n. 1540-6. Voir Job. — Selon l’Ancien Testament. Problème des souffrances du juste et de la prospérité de l’impie. Voir lions et méchants. — Et la Providence. La Providence et le mal physique. La Providence et le mal moral : iv, 433-74. Voir Providence. — Le mal n’est pas de Dieu : 11, 523. — Et l’existence de Dieu : 1, 1016-8, 106'i, 1076, 1079, 1085. — Et la création : 1, 725-6. 732. — Le mal moral et le péché originel : iii, 1740-1, 1748-âo, 17.53-4. — Théorie chrétienne de la richesse et de la pauvreté : iii, 166670. — Vertu providentielle de la guerre : III, 1271-2. — Petit nombre de s catholiques par rapport à la population du globe. Nombre des élus. Jésus-Christ et Satan Problème du mal : iv, 908-9. — Le mal de l’existence, selon le brahmanisme : 11, 652-3j — le bouddhisme : 11. 653*
, , 658, 66l-4, 669, 678. — Critique du pessimisme : iv, 2$-4. — Le problème <lu mal et le ftfiticisme kantien : 1, 748. — Voir Bien ; Enfer ; Hérésies ; Prédestination.
Malabars (Rites chinois ou syro-). — Voir Rites chinois.
Malachie. — Sur D’eu : U, 1587-9.— Messianisme : II, lôag-So,
Maladies. Malades. — La Providence et la mal physique : iv, 4 35-4 1. — L’Eglise et les pauvres : 111, [655-735. — Adoucissements accordés par l’Inquisition aux malades : ii, 87H-80. — Miracles de Jésus-Christ et t foi qui guérit » : 11, 1 ', ' — Guérisons à Lourdes iii 't'4-62. — Les
maladies et la possession diabolique : iv, 61-3, 67-8,
71.73.
— Maladies nerveuses. — Névroses. Et les guérisons miraculeuses : 11, 426-30. — Les miracles de Jésus-Christ et la « foi qui guérit » : il, 1 465-9. — Elles guérisons à Lourdes : iii, Vj-50, 02-4, 66-9. — Et le mysticisme : iii, 1017-21. — Et Mahomet : ni, 85. — Voir Guérisons miraculeuses : Hystérie : P. -session diabolique ; Suggestion.
— Divers. — Maladie. Interprétation de certains sauvages, d’après les animistes : 1, 130-i ; — critique : 141. — Malades inguérissables -.pour leur suppression (partisans de l'évolulionisme moral) : 1, 1808-9.
— Voir Extrême-Onction ; Féticide thérapeutique ; Lèpre ; Guérisons miraculeuses.
Maladreries. —Voir Lépreux.
Malaval (François). — Quiétisme : iv, 532, 536, 53 9.
Maldonat (Jean). — Sur l’inerrance biblique : 11. 770. — Sur les paraboles : m. » 'i, i"> : 5. 1 "'77 Malebranche (Nicolas). — Et l’idéalisme de Berkeley : ii, 544-5. — Voir encore 1. 54 : U, '".t : m 553.
Maléfices. — Et l’occultisme : iii, n3g-41.
Maleissye (Cte de). — Sur la prétendue abjuration de Ste Jeanne d’Arc : 11, 1241.
Malines (Entretiens de). — ! ▼, 780-S.
Mallon (R. P. A.)- — Sur la sortie des Hébreux d’Egypte : iii, 790-1. —Sur l’Egypte et les Livres sapientiaux : iv, 1209-10.
Malon (Benoit). — Conception socialiste de la famille : iv, 1, ' ( < Malthus. Malthusianisme. Néo-malthusianisme. — La natalité et le malthusianisme et le néomalthusianisme) (spécialement en France : m. 1048-66. — Et la famille : 1. 1880, 1881. — Le christianisme, seul remède contre le néo-malthusianisme : 1, 1880. — Bt le darwinisme : iv, 1798-9.
Manassé. roi de Juda — Les découvertes babyloniennes et la Bible : 1. 368
Mandats coloniaux internationaux Société des Nations). — Institution. Appréciation : m. 1292-3.
MandonnetiP). — Sur le probabilisme : iv, 328, 329, 330, 336, 3
Mânes (Les dieux). — Culte des Chinois envers les Mânes : 1, 509-10, 5n, 512-3, 51 !
Manès ou Manichée. — Erreurs sur les démons : I, c|?4. — Voir Manie :
Manôtuon. historien égyptien IIP siècle avant Jésus-Christi — Sur Moïse : 1. l3l3. — Suris ehro nologie égyptienne : 1, 1818
Mangenot (Abbé E.) — Sur l’inerrance biblique : iv, 762. — Sur le Pentaleuque : iii, 749. 750-i. — Sur les mystères païens et S. Paul : ni, 970, 996. — Voir encore 11, 1356.
Mangin (Marcel). — Sur Lourdes : iii, 46.
Manichéisme. — En Cbine : 1, 520. — Histoire, doctrine des Cathares : 11, 82/1-/(2. Voir Cathares. — Et les inscriptions anciennes : 1, 1440. — Erreurs sur les dénions : 1, 924. — Et le quiétisme : iv, 528.
Maniglier (R. P. A.). — Sur les saints russes : iv, 1384.
Mann (Horace). — Sur la responsabilité : 1, 672.
Manne. — Miracle de la manne. Commentaires : ni, 825.
Manning (Card.l. archevêque de Westminster. — Conversion : iv, 706. — Sur le culte du Sacré-Cœur : i, 584- — Sur la liberté de la presse et le concile da Vatican : ni, 1417. — Sur les religieux : iv, 1900-1.
— Voir encore 1, 220.
Manrique (Cardinal), archevêque de Séville. — Et l’Inquisition : iv, u03, 1106-7, 1108.
Mansel. — « Répugnance de la causalité de l’absolu » : r, 34, 35.
Manuel des Œuvres. — Institution. Services rendus : iii, 1731.
Manzoni. — i, 220.
Marbeau (Eugène). — Sur l’essai de reconnaissance d’utilité publique accordée à la Franc-maçonnerie sous le II 13 Empire : 11, 11 4.
Marc (S.). — Disciple et secrétaire de S. Pierre : iv, 28, 31.
Marc (Evangile selon S.). — Voir Evangile canonique.
Marc-Aurôle, empereur romain. — Persécutions : in, 350-i.
Marc Eugenicos, métropolite d’Ephése. — Sur le purgatoire : IV, 5lj, 5 18.
Marca (Pierre de). — Sur l’infaillibilité pontificale : m, i’, 5’, -6. — Sur le gallicanisme : 11, 106, 198, 203, 358-9.
Marcel I, ; r, pape. — 1, 466-7.
Marcel, évêque d Ancyre (Galatie). — Sur sa profession de foi : 1, 276-7.
Marcellin IS.), pape. — i, 466.
Marcère (De). — Sur la neutralité : 11, 17934.
Marchai. iv, 1817.
Marcien, empereur d’Orient — Lettres au pape S. Léon sur le concile de Clialcédoine : 1, 605, 666.
Marcion. — Sur les Evangiles : 1, 1605. — Sur 1 K angile cle l’Enfance : iii, 130 — Gnostique : 11, 30y10. — Sur sa règle de foi et le Crr<l<> romain : 1, 278.
— Condamnation par les éveques d’Afrique (m < : siècle ) : 1, 399, 40<>. 402, 404, 4’5. — Voirencore 1, ^77.
Marcion (Evangile de). — Voir Evangiles apocryphes.
Marcionites Et les inscriptions anciennes : 1, i’/i" M arcioailei honorés parleur secte comme martyrs :.V, o. Sur l’eucharistie : I, 1 > ; i.
MarèSiG.j — Voir Chaigne.
Tomk IV.
Maret (Mgr), évoque de Sura. — Théories gallicanes : 11, 233-4. — Voir encore ii, 313.
Margueritî (Ste). — Et Ste Jeanne d’Arc : 11, 1214, 1215-7, 122Ô, 1227, 1229, 1233-4, 1234-5, 1240, 1243, 1248-50.
Marguerite-Marie Alacoque (Ste). — Sur ses révélations : 1, 579-80, 581-3. — Sur la Rédemption : iv, 571. — Sur la prière : iv, 281.
Marguerite de Valois. — Rupture de son mariage avec Henri IV : 1, 1118-9.
Mariage. — Mariage et divorce. Article (P. Castillon ) : 111, 87-115. — i° Le mariage considéré comme contrat de droit naturel. — Préliminaires. Définition. Origine et finalité (thèse traditionnelle : ses preuves ; thèse évolutionniste ; critique). Caractères du mariage : moralité ; obligation ; unité ; indissolubilité ou divorce (le débat ; la méthode ; les motifs de l’indissolubilité ; les motifs du divorce ; discussion ; conclusion ; dernière objection). Le contrat naturel de mariage et les lois positives : 111, 87-103. — 2° Le mariage chrétien ou le contrat-sacrement. Le mariage chrétien est un sacrement. Caractères du mariage (dignité ; unité ; indissolubilité). Législation du mariage chrétien. Attaques contre l’Eglise à l’occasion du mariage (divorces de complaisances ; frais de dispenses ; le congrès ; casuistique du mariage) : 11, 103-15.
Comparaison avec l’union de Dieu et de l’humanité : convenance : I, 461. — Selon la loi naturelle. Le mariage comme contrat de droit naturel : m, 87-103. — Code Hammourabi et Loi mosaïque : 1, 360-3. — Selon la loi mosaïque : iii, 838, 83g, 843, 8’|8. — Et les inscriptions anciennes : 1, 1446-7. — Rôle de l’Eglise dans la détermination de certaines conditions du sacrement de mariage : iii, 1 1 55. — Droit canonique. Immutabilité : iii, i/|, 16. — Compétence de la Sacrée Congrégation des Sacrements : i, 871, 884, 893 ; — du Saint-Otiice : 1, 87/, ; —de la Congrégation des Rites orientaux : 1, 887. — Mariage chrétien et le Syllabus : iv, 1569-82. — Et les sacrements : iv, 1062-77. — Famille et religion : 1, 1878-83. — La famille au point de vue philosophique et social et dans l’histoire : 1, 1871-97. — Le christianisme, le mariage et la famille sous l’Empire romain : iv, 12-3. — Le mariage et l’esclavage : 1, 1/471-2, l’i 7 7. l485, 1486-7 ; — et leservage : 1, 1403, >495, 1498-9, 504. — Hérésie de l’apocryphe Evangile selon les Egyptiens : 1, 180, 183. — Le mariage des Juifs et la législation ecclésiastique : 11, 174 1-2. — Le mariage selon l’Eglise russe : iv, 1378-9. — Dans l’Eglise bulgare : iv, 1 350-1. — Condamné par les Cathares : ii, 836-g. — Atteintes au mariage par la Réforme et le protestantisme : iv, 607, (j’19-53, 721-2, 740. — La natalité et le malthusianisme (néo-malthusianisme) : iii, io/, N-66. — Le mariage selon la Révolution et le Code : iv, n/io. — Célébration et publication de bans : et le calendrier révolutionnaire : 1, 1096-7. — Le socialisme contre la famille : iv, 1/127, 1434, i<135, r’, 36-7, 1438-9. —Erreurs modernistes sur Tins, litiition du mariage : III, 617-81 — Mariage et natalité. France. Statistiques : ni. 1058. — Hongrie. Législation : iv, 761-3. - Clauses du Concordat italien (1 1 2.29) : Supplément, 3s 9, 56,
74 311
lvlii.l. ANALYTIQUE
- H2
— Indissolubilité — Selon l’Eglise grecque : ii 374-5. — L’affaire du divorce d'Henri VIII ; résistance de l’Eglise : iii, i 164 ; iv, 640-53. — Les papes contre le divorce, même des princes : ni, 13c/i. Privilège paalin : iii, 108, no. — Voir Divorce.
— Empêchements. — lit le droit canon : iii, 16.
— Et les lois positives (pouvoir de l’Eglise et de l’Etal) : ni, ioa-3, 109-10. — Selon l’Assemblée épiscopale (gallicane et janséniste) de Florence (1789) : lit, l.")13. Dispenses. Impartialité des Tribunaux romains. Frais : ni, iio-3. — Impuissance : a) procès en nullité de mariage. Métbode des Tribunaux romains ^congrès : réponse à l’objection) : ni, 1 ia-3 ;
— b) cas douteux. Application du probabilisme : iv, 355.
— Mariage et virginité. — Mariage et célibat : iv, 1894. — Mariage et virginité. Controverses (iv K siècle) au sujet des « Frères du Seigneur » : 11, 135-6.
— Supériorité de la virginité sur le mariage : iv, io' ( 2-5, 1057, 1061. — Le sacerdoce et le célibat ecclésiastique : tv, 1040-62.
— Mariage des clercs. — Dans l’Eglise d’Orient. Permis par le Concile quinisexte : ii, 353. — Mariage des prêtres en Orient. Eglise bulgare : iv, [349 î — Eglise serbe : iv, 1356 ; — Eglise russe : iv, 1367, 1379, 1390, 13qi. — Voir Clergé catholique, S § Célibat et suivants.
— Mariages mixtes. — Christianisme primitif. Mariages entre chrétiens et inlidèles : iv, 13. — Directions de S. Augustin : iv, 305. — Hongrie. Statistique : iv, 761.
— Mariage civil. — Le mariage comme contrat de droit naturel : 111, 87-103. — Lois françaises (de 1792 à nos jours) : iii, î/, ; iv, 1910. — Hongrie. Introduction (1896) : iv, 761.
— Voir Adultère ; Bigames ; Célibat ; Célibat ecclésiastique : Chasteté ; Dispenses ; Divorce ; Droit du seigneur ; Séparation corps et biens ; Virginité.
Mariana(Jean). — Sur le tyrannicide : iv, 188^, 1887-90.
Mariavites. — iv, 781.
Marie iT. S. V.). — Article : iii, iiô-302. I. Marie dans l’Ecriture Sainte. — 1' Ancien Testament. Genèse, ni, 15. Isaïe, vii, 14. Jérémie, xxxi, 20-3. Figures. Livres sapientiaux : iii, 115-27. — ' 2 ° Nouveau l’entament. Evangiles. Actes. Epître aux Galates, iv, 1-5. Apocalypse. XII : iii, 1 m ; ">.">. — II. Marie dans l’anciknne tradition patristique, i° Tradition anténicéenne (11e siècle, iiie siècle et iv" jusqu’au concile de Nicée) : ni, i~ib-~C>. — a Du concile de Mcre (32.1) au concile d’Ephèse (431). Eglise grecque. Eglise syriaque. Eglise latine : iii, 170-87. — III. Principales prérogatives dk Marie, i" Maternité divine. Virginité perpétuelle. Sainteté (A. n’An s) : m, 187-209. — 20 Immaculée-Conceptitiii. a) Sens et attaque du dogme. Sens (sujet, objet, mode et certitude du privilège). Attaque du dogme défini par Pie IX (attaqua de la doctrine ; attaque de la défini lion et de la Bulle /nef/alulis Deux. la défense du dogme, remarques préliminaires) : m — b)
La croyance à l’Immaculée-* 'onception dans les siècles pottéphésiens. Bu Orient depuis le concile d’Ephèse jusqu’au schisme de Michel Cérulaire. Ba
Occident, après le concile d’Ephèse (v'-xi c si< depuis le xr siècle : prélude de la controverse, la controverse en France au xne siècle, la purification de Marie au jour de l’Annonciation, développement de la controverse au xme siècle, les grands scolusliques, réaction scotisle, dernière étape ni, iii-no.
— c) Synthèse des preuves. Convenance. Ecriture Sainte. Tradition. Conclusion : comment l’Immaculée-Conception a été révélée (X.-M. Lb Baciiuli^ i : ni. 270-'). — 3e Assomption. Objet de l’article Histoire de la doctrine. Conclusions apologétiques (série de réponses strictement historiques ; réponse théologique) (A Noyon) : 111, 37">-8. r). — | Intercession universelle. Importance de la question. Etat de la question. Thèse fondamentale. L’unité du plan divin exige que Marie continue d’intervenir au ciel dans la distribution des grâces. Marie médiatrice et mère des hommes. Note théologique applicable à cette prérogative de Marie J.-li. Bainvbl) : ni, 285-302.
Sur l’histoire des dogmes la concernant : 1. n5'|-.">, 1162, nG5, 1167, 1174. — Et le récit des noces de Cana. Interprétation symbolique. Réfutation : 1, 1713. — Dormition. Fixation de ce souvenir au Cénacle : 11, 1872-3. — Peintures des Catacombes : 1, ', -/>, -j. — Selon l’Eglise grecque : ii, 36cj. — Mérites. Voir Indulgences.
— Marte. Mère de Dieu. — Maternité divine. La T. S. V. Marie selon l’Ecriture sainte : ni, 1 16
— la Tradition palrislique : iii, 155-87. — Maternité divine et virginité perpétuelle de Marie : iii, 187-209. — Etl’Immaculée-Conception : m. 222-74. — Marie, mère de Dieu, et mère des homræs(médialion universelle) : ni, 28">-302. Voir ci-dessous. § Médiation universelle. — Maternité divine et culte de la Sainte Viergerin, 321-2. — Et l’Incarnation : iii, 1 1, ">-30 (spécialement 2a4, 187-98). — Le dogme de la Maternité divine contient celui de l’Immaculée-Conception : ni, 273-4. — Le fcttsrs^c ; et le nestorianisme. Usage de l’expression Mère de Dieu dans la Tradition : iii, 187-98. — Apocryphes relatifs à Marie : 1, 174-8, 189. — Voir* Frères du Seigneur ».
— Virginité perpétuelle. — Virginité perpétuelle : 1, 1 1 ( > 7. — Selon l’Ancien Testament : ni. 119-22.
— Selon le Nouveau Testament : iii, iSfc-g, 1 152-3. — Selon la Tradition : ni, i."16-87 — Bsdon lis Evangiles et les apocryphes : I, 176. 177. — Maternité divine et virginité perpétuelle : ni, 18n josl — Et l’Iinmaculée-Conceplion : ni, 212, 217, 233-7, 2 '
— Conception et naissance virginale de JésusChrist : disputes entre protestants libéraux et orthodoxes : iv, 681-3. — Voir « Frères du Seigneur ».
— Sainteté. — Selon l’Ancien Testament : ni, 1. — Selon le Nouveau Testament : ni. 1
l’io-.'l, 151-3. — Selon la Tradition : iii, 156-87. — Maternité divine et virginité perpétuelle : ni, l8 _ >o<). — Immaculée-Conception. Voir ci-dessu-, ^ Article ; Immaculée-Conception.
— Immaculée Conception. — Voir ci-dessus, § Ar ti. le ; [mmacnlée-Conœption.
t<somption corporelle. — Voir ci-dessus. ! Article Assomption.
— Médiation -/ intercession universelles. — Voir Oi-deSSUS, Article. — 1) après le Nom eau lesta
ment : iii, 1 4 8-g. — Réponse à l’objection : « les catholiques soutiennent que la prière à Marie est nécessaire au salut » : iii, 323-5.
— Mère des hommes. — Médiation universelle. Voir ci-dessus, §§ Article, Médiation.
— Culte de la T. S. Vierge. Mariolâtrie. — Article (A. Noyon) : iii, 302-31. — i* Le développement de la dévotion et du culte de Marie. Avant le concile d’Ephèse. Du concile d’Epbèse à l’iconoclasme. Dans la période iconoclaste. Jusqu'à la Réforme. Depuis la Réforme : iii, 302-ig. — 2° Conclusions apologétiques. Le culte de Marie n’est pas sorti du paganisme ; ni le résultat d’une aveugle poussée mystique. Il est l'épanouissement de la croyance chrétienne. Abus (question préalable ; dispositions pour juger de bonne foi ; constatation d’abus). Conclusion : iii, 31ç)-31. — Culte de la Ste Vierge : iv, 1131. — Légitimité : iii, 116. — Fondements : iii, i 16-302. — Culte au vie siècle : ni, 276. — Et la Maternité divine : iii, 321-2. — Et l’immaculée-Conception : iii, 234-42, 246-00, 252-4, 262, 263, 268-9, 370. — Et la Médiation universelle : ni, 285-7. — Dévotion àMarie et les Jésuites : ii, 1286. — Culte dans la Haute-Eglise luthérienne : iv, 687.
— Voir Lorette ; Lourdes ; « Magniûcat ».
Marie (A.). — Sur le mysticisme et la folie : i, 491.
Marie (D r Pierre). — Sur l’aphasie : 1, 490-1.
Marie de l’Incarnation (Bse) (Mme Acarie). — Sur la vocation : iv, 1910.
Marie de Médicis, reine de France. — Protège les protestants en France. Marie de Médicis et la Sainte Ligue catholique : 11, 1882-3.
Marie Stuart, reine d’Ecosse et de France. — Et la Reforme anglicane : iv, 663-4 Marie Tudor, reine d’Angleterre- — Et la Réforme (essai de rétablissement du catholicisme) : iv, 657-9, 674. — Et le culte anglican (à propos des ordinations anglicanes) : ni, 1 186-7, '^o- 1, 1189-97,
120.5-6, 1219, 1223.
Marie-Aimée de Jésus (Sœur), carmélite. — iv, 1927.
Marie-Antoinette, reine de France. — Et Louis XVI : iii, 29, 30-i, 33, 34..
Marie-Madeleine (Ste). — Rôle, d’après le IV e Evangile : 1, 17 ', 0. — Onction à Réthanie (IVe Evangile ;. Interprétation symbolique. Réfutation : 1, 17201. — Reliques. Culte. Question de leur authenticité : iv, 922-4.
Mariéjol. — Sur la Compagnie du St-Sacrement : m, 1032. — Sur l’Inquisition espagnole : iv, 1088. Mariette. — 1, 1311.
Marillier (L.). — Sur l’animisme : iv, .S ; <, , 8Ho. — Sur le totémisme : iv, 1738.
Marin d’Eboli. — Sur les papes et les Juifs : 11, fjH, 1736. — Sur les Juifs et le meurtre rituel : 11,
1710
MarinSola R. P. F.j.— Sur la raison théologique : iv, 1781.
Marine. France. Laïcisation : 11. 1788.— Ecole préparatoire k la marine (Jésuites, Brest-Jersey) :
Marini (G.)- — Sur les professions interdites aux juifs : ii, 1743.
Mariolâtrie. — Voir Marie (T. S. V.).
Marion (Henri). — 1, 658.
Maronites. — Rituel de l’ordination : iii, 1149.
Marouta, évêque Maipherkat (IVe siècle). — Sur les Juifs : ii, 1665.
Marranes. — Et les conversionsjuives : 11, 1678, 1679-80. — « Juifs camouflés en chrétiens ». Et l’Inquisition espagnole : iv, 1088-9, 1091-100, 1102, n03, n04, 1116, H25. — Et l’Inquisition romaine :
IV, 1125.
Marshall. — iii, 415-6.
Marsile de Padoue. — Et les origines du gallicanisme : ii, 216. — Condamnation par Jean XXII : n, 264, 271. — Voir encore iv, 25.
Martensen. — Sur le purgatoire : iv, 514.
Marthe (Ste). — Son rôle, d’après le IVe Evangile : 1, 1740. — Voir encore iv, 923-4.
Martin (S), évêque de Tours. — Conversion de la Gaule : Supplément, 13. — Et le culte des reliques : iv, 918-9. — Charité envers les pauvres : iii, 1683-4.
Martin V, pape. — Et le Schisme d’Occident : iv, 1232, 1236. —Et le concile de Constance : 1, 623-5. — Et le gallicanisme : iii, 1437, 1438, 143g.
— Concordats par lui signés : 1, 634-5. — Sur les Juifs : ii, 1734-5, 1741. — Sur le6 vœux : iv, 1935.
— Voir encore 1, 617-8, 1205. —Voir Schisme d’Occident.
Martin (Fr.). — Sur la religion babylonienne : 1,
378-9, 383-4.
Martin (H). — Sur la croisade des Albigeois : i,
78-9.
Martin d’Alnwick, frère mineur. — Sur la papesse Jeanne : ii, 1260.
Martin Pclonus. — Sur la papesse Jeanne : ii 1255, 1256, 1259, 1260, 1261, 1263.
Martin de Saliaas. — iv, n05.
Martindale. — Sur la vocation : iv, 1908.
Martineau (J.). — Sur Jésus-Christ : ii, 1384.
Martyre Martyrs. — Article (P. Allard) : iii, 331-492. — i° Notions générales. Définition. Le témoignage des martyrs. Les effets du témoignage des martyrs. Le catholicisme des martyrs : iii, 331-/Ja. — 2° Le martyre pendant les persécutions antiques. Empire romain. Les documents. La législation. Le nombre des martyrs. La condition sociale des martyrs. Les souffrances des martyrs. Les confesseurs. Le culte desmartyrs : iii, 342-75. —3° Le martyre pendant les persécutions antiques. Empire des Perses. Cause des persécutions. Nombre des martyrs. Documents. Les souffrances des martyrs. Le témoignage des martyrs. La discipline du martyre : 111, 375-81. — 4° Le martyre pendant les persécutions donatiste et arienne. Les martyrs faits par les donatistes. Les martyrs faits par les ariens : ni, 381-93. — 5° Le martyre à l'époque de la Réforme. L’intolérance protestante. Le luthéranisme. Le calvinisme. L’anglicanisme. Un épisode contemporain : ni, 393-413. — 6° Le martyre dans les pays musulmans. L’intoTABLE ANALYTIQUE
315
lérance musulmane. Les premiers martyrs. Martyres de missionnaires. Martyres de renégats repentants. Martyres de musulmans convertis. Martyres d’esclaves chrétiens. Les marlyrs du temps présent : III 413-2> —T Le martyre et le schisme gréco-russe. La persécution de l’Eglise uniate. La persécution de L’Eglise latine. Conclusion : iii, 427-47- — 8° Le martyre pendant la /(évolution françaue. Le titre , 1e martyre. Les martyrs du clergé. Les martyrs laïques : III, 447-61. — <j° Le martyre dans les pays de missions.' Chine. Corée. Japon. Indo-Chine. Inde. Abyssinie. Afrique centrale. Amérique. Oceame. Conclusion : iii, 461-92 Baptême du sang : ii, 815-8, 822-3. — Nombre : III 34Ô-54, 376. — Confesseurs de la foi. Visite des confesseurs : iii, 1675. — Schismatiques. Réconciliation : iii, 1821-2. — Réconciliation accordée au nom des martyrs : ii, 730-i. — Les martyrs et les inscriptions anciennes : 1, 144°-. r >o. — Les esclaves
romains : 1, 1478-9 — Dans l’Egée russe J l J' l38l< _ Au cours de la Réforme : iv, 603-4, 662-4. _ Protestants (Pays-Bas) : iv, 7 43. — Japon. Canonisation des martyrs du Japon (1862) : III, 1028. — Culte et sépultures : iii, 366-7 3. — Et le culte des saints : iv, n31. n32-3, 1138-41. - Et le culte des reliques : IV, 909-16, 922, 924-7- — Insurrection et perfection évangélique : II, 1061-4.
Martyrologes. — Etude générale : iv, 1238-45. Erreurs : iv, n32-3. — Documents sur les martyrs : ni, 344, 354. — Martyrologe hiéronymien : I, 484 '> iv, ' n38-9- —Martyrologe romain. Histoire : iv, n40-i.
Maruffl (Silvestre). - Et le prophétisme de Savonarole : iv, 1220.
Marx (Karl). Marxisme. — Le marxisme : iv, i/, 06-io, 1415, 1417-8, 1424, 1435-6. Mas (P. du). — 11, 9 68 Mascottes. — Et La suggestion : iv, 1566. Mason (A.-J.). — Sur les conceptions primitives de l’Eglise : iv, 712-3. — Voir encore iii, 1799.
Mason (Francis). — Sur les ordinations anglicanes : 111, 1186, 1227. —Sur la consécration de l'évêque anglican Barlow : ni, 1213, 1217.
Maspero(G.) — Textes égyptiens : i, 1330. — Sur le prophétisme égyptien : tv. 3yi. — Voir encore iv, 1307.
Masse (Notion de). — Théorie de la relativité : iv, 832-57.
Massore. — El la Vulgato : iv, i 9 ".5-6. Massoulié (Ant.)- -Sur l’action divine, la grâce : IV( / ( ^ 1# — Voir encore iv, 45 1.
Matérialisme. — Article. Exposé historique. (Démocrite ; le matérialisme au xike siècle. Vogt, Bûchner, Czolbe, D.-F. Strauss). Forme actuelle (llackcl : exposé détaillé ; Maxwell ; Lodge). Critique et conclusion (Hivckcl : limites qui séparent ses thèses des résultais scientifiques ; le matérialisme en général : nature intime de notre vie intellectuelle) (.1 -M. Dahio) : 111, iga-514.
Le matérialisme et Dieu : I, 9441 9^5, 1018. 10 ',, . 1088-9, io’i « >, 1086. — Et le culte du Sacré-Cœur : 1, 571-3.'— L’Eglise et renseignement scientifique :
316
iv, 1277-8. — Science et religion : iv, 1 ^4 1 -03. Voir Pol, l Foi et Science. — Monisme matérialiste 111, 801-000. — Matérialisme et monisme naturaliste : m, 901-2. — L'épiphénoinénisme et le matérialisme (à propos du conscient et du subconscient) : iv. 1521-3. — Critique du matérialisme subconscient el de l’inconscient : iv, 1007-63. Voir subconscient. — Matérialisme et pragmatisme : iv, 15 ». — Et le positivisme : iv, J5, — Bejeté par la philosophie nouvelle : 11, i'|13-'|. — Systèmes de morale des matérialistes : 11, 1910-."). — Le matérialisme et la loi delà dégradation de l'énergie : 1, 1364. — Et la Révolution française : iv, 1010, 101 1, 1015, 101O-7, 1019-23. — Médecins matérialistes (xixe siècle^ : iv, 1250. — Voir Ame ; Cérébrologie ; Evolution, § Doctrine morale : Idéalisme ; Monisme ; Tchou-hi ; Transformisme.
Maternité divine (T. S. V. Marie). — Voir Marie (T. S. V.).
Mathématiques. — Savants croyants : iv, 1243. — Voir Esthétique transcendantale.
Mathias (S.). — Sur son * Apostolat » : 1, Mathieu (Pierre) — Sur son Liber septimus Decretalium : 1, 720-1.
Mathieu (Card). — Sur la vocation : iv, 1921. Mathilde (Comtesse). — 1, 456, 457. Mathurins — Fondation : ii, 969. Matière. — Matérialisme : m. (ga-514. Voir Matérialisme. — Déterminisme physique : 1. 932-Ci. — Théorie de la relativité : iv, 822-57. — La Pro " vidence et le mal physique : IV, ', 35-', 1. — Le monde matériel et le miracle : ii, 14'3~7. — Matière et Esprit. Voir Esprit et Matière. — Voir Corps humain ; Création ; Energie ; Evolution. ! ; Evolution créatrice ; Idéalisme ; Monde.
Matière et forme (en général ». — Selon S. Thomas : iv, 1688-9. — En l’homme : ii, 50j-3, 506-g, 510-14. Voir Ame, § Ame et corps. — Voir Idéalisme. Matière et forme des sacrements. — De l’ordre. L’essence dusacrement de l’ordre (ordinations). Difficultés. Histoire. Conclusion : 111. 1143-58, 1203.
Voir Sacrements (et en particulier : Absolution,
Baptême, Confession. Confirmation, Eucharistie, Extrême-Onction, Mariage, Ordination, Ordre [Sacrement], Pénitence [Sacrement]).
Matter. — Sur le gnosticisme : 1, 8|0. Matthew (J. '>. — Sur la magie : m. 69. Matthias, empereur d’Allemagne- —Et laRéforme en Bohême : iv. j65.
Matthieu (Evangile selon S.). — Voir Evangiles canoniques.
Matthieu iPseudo-h apocryphe. — Voir PseudoMatthieu.
Mauctaire ^Pierre). — ni. 159 Sa Mauer 1 Mâchoire deï. — Et l’homme quaternaire : 11, 473-5.
Maulde (R. de) — Sur les papes et les Juifs : ii 1 730 Maumigny — iv, 288. Maur (Raban) — Voir Ral.an Maurer. — Et « la fin justifie les moyens » : II, il.
Maures. — Les Maures et 1 Inquisition espagnole : iv, 1087-8, 1089-91, iioo-4- — Expulsion des Morisques d’Espagne (1609) : iii, 934-/|0.
Maurice. — Sur les inscriptions du ive siècle et la conversion de Constantin : 1, 691, 694-5.
Maurras (Charles). — Et le positivisme : iv, 41, 44. 45, 52. — Sur la libre pensée : iii, 1874-5.
Maury (Alfred). — Sur les stigmates de S. François : iv, 1495-8.
Mausbach. — Sur « la (in justifie les moyens » : 11, 16.
Mauss. — Sur la magie : iii, 61-2, 66, 68, 69-73. Maxence — Sur la victoire de Constantin sur lui : 1, 691, 693, 695-6.
Maxime le Confesseur(S). — 1, 199.
Maximilien II, empereur d’Allemagne. — Et la Réforme en Bohême : iv, 764-5.
Maximin, empereur romain. — Contre les chrétiens : ni, 347. — Voir encore 1, ifôg.
Maxwell (J.). — Sur Hœckel : iii, 507. —Sur l’énergie : 1, 1361, 1 365-6.
Mayas-Qu’ichès. — Religion : iv, 187-9.
Mayenne (Ch. de Lorraine, duc de). — Et la sainte Ligue catholique (1576-95) : 11, 1890-7. Mayer (Beda). — 1, 212.
Mayer (Robert). — Sur l’énergie : 1, 1361. — Voir encore 1, 1031.
Mayet. — iv, 1842.
Mayronis (François de). — Contre l’esclavage : 1, 1498.
Mazdéisme. — Voir Iran (Religion de 1’).
Mazzella (Card.). — Sur l’Eglise catholique et la peine de mort : 11, 447-8. — Sur le transformisme : îv, 1844.
Meaux (De) — Sur la persécution des catholiques par les calvinistes en Béarn : iii, 401.
Mécanique, science- — Théorie de la relativité : iv, 822-57.
Mécanisme Mccanistes. — Contre la preuve de l’existence de Dieu par l’ordre du monde : 1, 1065-y. — Contre la preuve de l’existence de Dieu par le mouvement : 1, 1030-4. — Et la philosophie du miracle : 11, 1.4 14- — Subconscient et inconscient : iv, 1507-52. Voir Subconscient. — Et les lois de l’énergie : 1, 1365-7. — ^e mécanismede Descaries et 1 idéalisme de Berkeley : 11, 563-5. — Théories contraires de Bergson (évolution créatrice). Critique : 1, 1786-92.
Méchants et bons. — Voir Bons et méchants.
Méchineau (R. P.). — Sur le Pentateuque : iii, 733.
Médard (Convulsionnaires de Saint-). — Voir Convulsionnaires.
Médecine. Médecins — Science médicale témoignée par l’auteur du III" Evangile : 1, [659-3, — Miracles de Jésus-Christ et « fui qui guérit » ; iii, 465-g. — Stigmates. Stigmates de s François. Critique médicale et scientifique : iv, 1496-507. —La médecine et les faits de Lourdes : ni, J3, 45-ÔO. —
L’assistance médicale dans la Grèce ancienne et l’Empire romain : iii, 1661, 1664. — L’Eglise et les hôpitaux : iii, 1677-83, 1689-710, 1721-4. — Savants croyants : IV, iaSo-i. — Universités catholiques, facultés de médecine : 11, 1040-i. — Université de Beyrouth : école de médecine : 11, 1034-5. — Profession interdite aux Juifs ? : ii, 1743. — Médecine et l’occultisme : iii, H25-6, 1127, 11 34-5, n38-42. — Médecins. Criminalité : 1, 548, 549-50, 551, 553. Voir Féticide thérapeutique ; Guérisons miraculeuses. Mèdes. — Voir Judith.
Médiation universelle de la T. S. V. Marie. — Voir Marie (T. S. V.), § Médiation.
Kedina(Barthélemy de). — Probabilisme : iv, 316. 317, 337, 338, 347. — Sur la théorie de S. Thomas concernant la justification desenfanls : iv, 1166.
Médiums. — Et le spiritisme : iv, 1483-5.
Meignan (Cardinal). — Sur le livre de Jonas : 11, 1554.
Meillet. — Sur la religion indo-européenne : 11, 3 97 Meindartz (Jean), archevêque d’Utrecht- — Et le schisme janséniste des Pays-Bas : 11, n85.
Mei-ti, philosophe chinois. — 1, 516.
Mélanchthon (Philippe). — Doctrines : iv, 795, 797, 803-4, 805-6. — Et Luther. Part dans la Réforme : iv, 692, 606, 609, 614-9, 628-g, 643. — Sur la tradition : iv, 1762-3. — Sur la prière pour les morts : iv, 512. — Sur le purgatoire : iv, 501. — Sur la mise à mort des catholiques : ni, 3y6. — Voir encore ni, 1171.
Méianie (Ste). — Action en faveur des pauvres :
m, 1667-8.
Melchisédech. — Sacerdoce : iv, 1034, 1035. — Jésus-Christ Pontife de la Nouvelle-Alliance selon l’ordre de Melchisédech : iv, 551-a.
Melek, Moloch. — Divinité sémite : iv, 12956.
Méliton de Sardes (S.). — Et le canon du Nouveau Testament : 1, 4 r >2. Voir encore 1, 193, 441. 1780 ; 11, 1866.
Melun (Armand de). — Sur la Société des Amis de l’Enfance : iii, 1726. — Et les œuvres catholiques déjeunes filles : 11, 1009-10.
« Mémento des morts » (Messe). — Antiquité.
Universalité : iv, 5 10.
Mémoire — Elle cerveau : 1, 490-1. — Subconscient et inconscient : iv, 1507-52. Voir Subconscient.
Memphis. — Et la religion égyptienne : 1, 1826.
Ménard (L). — Sur les livres hermétiques : 1, 1342 ; 111, 993.
Mendelssohn (Moïse). — 11, 1720. Mendici-Bono. — Sur les hémorragies nerveuses : iv, 1503.
Mendicité (XVII’s.). — Répression : 111, 1708-10,
Mendoza (Cardinal Pierre de). — iv, 11 16-7.
Ménégoz (Eugène). — Sur la notion d’Eglise du protestantisme libéral : 111, 690-1. — Sur la foi : ii, 51-2. — Sur Kant et la foi chrétienne : 111, 671, 67^.
Sur le miracle : 11, i/t « ’7 Et le mouvement des
idées protestantes : iv, 699-700.
310
TABLE ANALYTIQUE
Menendez y Pelayo. — Sur l’Inquisition espagnole : iv, 1 107, 1 1 1 a.
Ménephtah, pharaon. — Et l’Exode : r, 1 3 <. > - 7, 1310, 1 3 1 1, 131/|-5.
Menhirs. — Et l’homme préhistorique : 11,.’187.
Mennonites. Menno Simona. — Etats-Unis : iv. 742, 78/, , 789-90.
Mensonge. — Restriction mentale et mensonge. Article (A. Vbbmkbrsch) : iv, 967-82. — Le mensonge et la religion de l’Iran : 11, 1 127.
Mercier (Cardinal Désiré-Joseph), archevêque de Malines. — Et les entretiens de Malines : iv, 730-3.
— Et les vœux de religion du clergé séculier : iv, 1904. — Sur le soldat qui meurt pour sa patrie et le martyre : lii, 337-8. — Sur un prêtre martyr (Belgique, Grande guerre) : iii, 413. — Sur les devoirs conjugaux : ni, iof>5. — Contre le modernisme et l’évolutionnisme : 111, 638, 056. — Sur l’Université de Louvain : 11, ioao-i.
Mercure (Planète). — Le déplacement du périhélie de la planète Mercure et la théorie de la relativité : iv, 850-i.
Mères de famille. — Voir Chefs de famille.
Mérimée (Prosper). — Sur la foi : 11, 64-5.
Mérite. — Et la sanction de la loi morale : ii 1904-5. — Et la responsabilité : 1, 682, 686. — Liberté. Libre arbitre : 11, 1851-62. Voir Liberté. — Doctrine et histoire baïanisme, jansénisme, quesnellisme : 11, 1153-92. Voir Jansénisme ; Quesnel.
— L’idée de mérite et la Rédemption, selon A. Sabatier ; iv, 577. — De Jésus-Christ, de la T. S.V.Marie et des Saints. Voir Indulgences. — Doctrine de Luther et doctrine protestante de la justification sans les œuvres : iv, 596-603, 608, 61 4-8, 620, 621-2, 628-9, 637-8, 644-5, 746-9, 793-8, 808. — Quiétisme : iv, 527-42. Voir Quiétisme. — Voir Bons et méchants ; Prédestination ; Purgatoire.
Mermillod (Mgr). — ni, 466.
Mer Morte. — Et la destruction de Sodome et de Gomorrhe : ii, 294-5.
Mérodachbaladan, roi de Babylone. — 1, 356.
Mer Rouge (Passage de la). — Selon l’Exode. Commentaires : 111, 819-20. — Miracle : 1, 1308-g.
Mérovingiens. — L’Eglise et l’Etat (origines du gallicanisme) : ii, 235-7- — Et la tolérance religieuse : iv, 1720. — Elections épiscopales : 1, 1344 _ 5- — Ecoles chrétiennes : 11, 912-4.
Mersebourg (Dietmar de). — iii, 1099.
Merveilleux. — Voir Miracle ; Spiritisme.
Mesmin (Marie). - Superstition : iv, i.~>6’, .
Messance. — Sur le néo-malthusianisme : iii, 1058-y.
Messe. — Le sacrifice de la Messe et le sacrement de l’ordre (Sacerdoce) : iv, 1034. 1035-6, 1037, lOSo, 103g, 104")-6. — L’Eucharistie considérée comme sacrifice propitiatoire, et le dogme de la Rédemption : iv, 546- — Célébration liée au culte des reliques des saints : iv, 917-8. - Pour les morts : tradition [Mémento des morts) : iv, 509-10. — Le sacrifice eucharistique, prière par excellence : iv, 271-2. — Assistance à la messe le dimanche : 1. 1088 90, 1092
Sacrilire -don le luthéranisme : iv, 61 Selon la Réforme et le protestantisme : IV, Cif, , 618, 640, 656, 65’:. -.’- ; 40.
— Et l’anglicanisme. Kéforines anglicanes de la liturgie de la messe : 111, 1 166-70, 1 17 1-7.
Voir Cène ; Epiclèse ; Eucharistie ; Jeûne eucharistique.
Messianisme. Messie. — Le prophétisme israélite : iv, 386-42Ô. — Prophéties messianiques : 11, 1614-51 ; iv, 3<j6, /|16. — Le peuple juif dans l’Ancien Testament : l’espérance messianique et le BOnothéisme juif : ii, 1614-51. — Psaumes : iv, 486-92. — Apocryphes de l’Ancien Testament : 1, iG5-4, 16, 168, 169, 170, 171, 172. —Les Apocalypses juives : n, 132.5-6. — Religion babylonienne : 1, 373. — Les prophéties et l’inerrance biblique : II, 758-9, 782-4. — Le messianisme et la traduction de la Bible de S. Jérôme : iv, 1966, — La Trinité dans l’Ancien Testament : iv, 18’( 9-50. — Le messianisme et le royaume de Dieu : 1, 1227-8, 1230-i, 1234-5. 12’, o. — Livres sapientiaux. La Sagesse, figure du Verbe et de Jésus-Christ : iv, 1205, 8. — Messianisme et Jésus-Christ : 11, 1292, 1327-30, 1337-61, 1374-6, 1382, 1384, 1396-’, oo, 1 435-6, 1507-10. Voir Jésus-Christ. — Textes messianiques interprétés par Jésus-Christ : 1, 1816 : — par S. Paul : 1, 1818. — Jésus-Christ Messie, selon S. Paul : iii, 1634-6, 1640-i. 1 643-4, 1652. — Peinture de l’idéal messianique dans les Evangiles et valeur historique des Synoptiques : 1. 108T>. — Messianisme. Sur le règne de Jésus-Christ : iv, 815-7. — Le messianisme et les origines du Tu es l’etius (primauté de S. Pierre) : iii, ioJa-5. — Messie. Idée que s’en faisaient les Juifs au temps de Jésus-Christ : 11, 13’|i. — Idées messianiques dans 1 entourage de Jésus-Christ (IVe Evangile) : 1, 17 17-8. — Le cadre chronologique et topographique du IV’Evangile et les prophéties messianiques. Valeur historique du IVe Evangile : 1, 1709. — Le messianisme et le judéo-christianisme : ii, 165’r 6. — Messianisme et apologétique juive (après Jésus-Christ : 11, 1673-6.
— Jésus-Christ et le messianisme. Erreurs modernistes : m, 597, 603-6. — Prophéties sur la Rédemption : iv, 542, 543-4, " i"’. 648- —Annonce de laré.i ; énération par la grâce : ii, 326-3 1. — Le messianisme et la T. S. V. Marie dans l’Ancien Testament : 111, 1 16-27. — Voir Antéchrist ; Jésus-Christ.
Messimy. — Sur les insoumis (service militaire : 0, 894.
Métamorphisme. — Et la géologie : iv. 1623-5.
Métaphysique — Théories sociologiques et psychologiques de la religion : iv. 857-907. - Déterminisme métaphysique : 1, 930-2. — Les ailinités métaphysiques du pragmatisme : iv, 133-44. 168-6. Thomisme : iv, 1667-713. VoirThoraas d’Aquin (8.
— Le positivisme contre la recherche descauses etdeS substances : iv, 37-53. Voir Positivisme. — Subconscient etinconscient : IV, îT-o ; - 5 1, Voir Subconscient. — Voir Dieu : Idéalisme ; Kant.
Métapsychique. Et le spiritisme. iv, 1 (88. — Et la suggestion : iv, 1554, 1561. — Rtles stigmates :
IV, lfiOO.
Métempsycose. — Et l’enfer : 1, 1380~i. — D’après les animistes : 1. l3l-2,
Méthode (SS. Cyrille et). — Voir Cyrille et Méthode (SS.).
Méthode d’Olympe et de Tyr (S.). — Et le canon des Saintes Ecritures : i, 444. — Sur la T. S. V. Marie : ni, 1^4-5. — Sur la confession : iii, 1838. — Sur la résurrection de la chair : iv, ggf>.
Méthodes. Méthodologie — Origine religieuse. Utilisation de la méthode comparative : iv, 897-9. — Et l’exégèse : 1, 1811-30. — La méthode pragmatiste. Critique : iv, 117-20, 152-4.
Méthodistes. — Eglise évangélique méthodiste de France : iv, 690. — Eglise méthodiste épiscopale de France : iv, 69 t. — J. Weslay et le méthodisme en Grande-Bretagne : iv, 702, 716-7, 729 ; — en Suède : iv, 751 ; — aux Etats-Unis : iv, 783, 784, 78 :, . 786, 788-90.
Métis. — Et les races humaines : 11, 498, 500-i.
Meuffels. — Sur les martyrs faits par les calvinistes (Pays-Bas) : iii, 398-g.
Meurtre. — Voir Duel ; Homicide.
Mexique. — Populations primitives. Aztèques. Civilisation. Religion : iv, 181-7. — Législation dominicale : i, 1 103.
Meyer (Arnold). — Sur la résurrection de Jésus-Christ : 11, 1488-9.
Meyer (Edouard). — Sur les Hébreux en Canaan : 111, 809. — Sur les prophéties : iv, 3go-i. — Sur la religion de l’Iran : 11, 1126-7, ’î2 8.
Meyer Baliolanus (Jacobus). — 11, 4 4 o. Meyerbeer. — Les Huguenots, opéra protestant : ni, 961.
Miao-Ki, empereur de Chine- — 1, 517.
Michallet (Mlle). — Martyre : iii, 4°>9 Michée. — Messianisme : 11, 1618-20. — Sur
Dieu : ii, 1590-9. — Prophétie (v, 2-3) sur la T. S. V.
Marie : iii, 122. — Voir encore iv, 407.
Michel (Archange S). — Et Sle Jeanne d’Arc :
II, 12l4, 12I.5-7, 1225, 1227, 1229, 1233-4, r » ’'<] 5,
1 »i<>, 12’|3, ia’, 8-50. Michel (Henry). — Sur la casuistique : iv, 1651-3.
Michel (Abbé Jacques-Philippe). — Martyr : in 452-3.
Michel-Ange Buonarroti. — Et la Renaissance : iv, 935-6.
Michelet (Jules). — Erreurs sur le culte du Sacré-Cœur : 1, 573. — Sur la politique religieuse en Hollande au xvii » siècle : ni, 48’, . — Sur les Jésuites :
n, t285, 1287. — Sur le Père Loriquet : 111, 27.
Sur l’usure juive : ii, 1718. — Sur les Albigeois : 1. 77. — Sur la Renaissance : IV, 930-1. — Voir encore
IV, J I "p.
Michelson (Expérience de) — iv, 82’, .
Mill Stuart). — Positivisme : iv, ’, ->.. Idéalisme phénoméniste : 11,.V, i-S. - Utilitarisme inductif : n, 1908-10.— Sur la finalité : 1, 1067. — Sarles principes premiers et l’existence de Dieu : 1, 969-79, l « 79 f 1074. — Contrôle miracle : iii, 5 ?4 9, 587 9> . — Sur le néo-malthusianisme : ni,
Mignot (Mgr E.-L.), archevêque d’Albi.. — Sur la critique biblique : i, 786, 792. — Sur le miracle : ii 1405. — Voir encore, 1, 781.
Mil (L’an). — Article (G. Ktjkth) : iii, 514-6.
Milan (Duché de) (XVIII siècle). — Et le gallicanisme : m, 1503.
RIilanais (Liturgie et Rite). — Voir Ambrosien (Rite).
Millénarisme. — Fausse interprétation de l’Apocalypse : 1, 159-60.
Millerand (Alexandre). — Et le laïcisme : ii 1768.
Milner-White (C) — Sur l’unité de l’anglicanisme : iv, 728.
Miltiade, pape. — EtConstanlin : 1, 692. — Voir encore 1, 467.
Mimétisme. — Et le transformisme : iv, 1816.
Minéralogie. — Savants croyants : iv, 1248.
Mineurs (Enfants). — Voir Enfants,
Ming (Dynastie chinoise des).
gieuse : 1, 525.
Ming, empereur de Chine. — t, Minh-Mang, roi du Tonkini —
476.
— Histoire reli 528. Persécutions : ni,
Doctrine S. Cy1891-924. — Et le
Ministère ecclésiastique. — prien : iv, 713. — Vocation : IV, célibat ecclésiastique : iv, 1046-8. — Part des religieux : îv, 1902. — Le sacerdoce universel, selon Luther. La Réforme et le protestantisme, et la hiérarchie ecclésiastique : iv, 603, 606, 608, G15, 616, 618, 638-9, 651-a, 655-6, 660, 66 !, 662, 664-5, 670-3, 680-1, 683-6, 687, 689, 69.5, 702, 703, 707-8, 708-14, 718-9, 727-8, 729, 735-6, 740-1, 783. Voir Ordinations anglicanes. — Voir Clergé catholique.
Ministre des sacrements. — Voir Sacrements (et en particulier : Absolution, Baptême, Confession, Confirmation, Eucharistie, Extrême-Onction, Mariage, Ordination, Ordre [Sacrement], Pénitence [Sacrement]).
Ministres du culte. — Traitements assurés par l’Etat depuis 1789 : iv, 4^9, 430. — Voir clergé catholique.
Minutius Félix. — Sur les martyrs : iii, 351. — Sur la résurrection de la chair : iv, 992-3.
Mir (Miguel). — Sur les Illuminés d’Espagne, xvi° siècle : iv, 529,
Mirabeau. — Sur la natalité : iii, 10’ig.
Miracle. — Article (J. db Tonqubdkc) : iii, 517-78. — Considérations générales. I. Lus attitudrs PHILO-SOPHIQUES PHKSUPPOSl’iBS A L’ATTITUDE DBS FAITS. I <>
Le naturalisme. Exposé. Critique : 111, 517-22. — 2 Le déterminisme. Déterminisme dé luctif (exposé ; critique). Déterminisme inductif : induction prétendant à la certitude (objection directe ; objection indirecte : les conse’quences antiscientifiques de l’admission au merveilleux) ; induction amenant de simples conjectures (diverses sortes de faits) : iii 522-9. — S Les philosophie* de la contingence et de l, i continuité. Exposé (la contingence ; In continuité). Critique (la contingence ; la continuité). Notes additionnelles (interprétation des écrits de M, Blondcl) :
m, 5 ig 34. — 4* L’attitude qu’il faut aàopttr, explication » surnaturelles. Objections contre l’intervention de Dieu dans le monde (le miracle rabaisse Dieu au rang des causes secondes ; implique en Dieu mutabilité ou impuissance, ou un manque de sagesse et de dignité ; le témoignage de l’expérience Infirme la probabilité d’une intervention divine ; de la toute-puissance de Dieu on ne peut pas conclure à la possibilité positive du miracle ; garantir une révélation par des prodiges est un procédé indigne de Dieu ; le miracle ne saurait garantir avec certitude une révélation ; le miracle ruinerait les fondements de la certitude et de la moralité). La conception du monde où s’encadre le merveilleux divin (possibilité physique et cause elliciente du miracle ; possibilité morale et cause Onale du miracle ; comment se ferait l’application des principes posés aux cas concrets). Les agents surnaturels inférieurs. Cas sans explication : m, 534-60. — II. Les attitudks des cnmguRs présupposées a l’étudk dbs faits. i° Les faits dont nous serions nous-mêmes les témoins : iii, 560-i. — 2° Les faits attestés par le témoignage d’autrui. La critique historique du merveilleux. Règles générales : le miracle et les notions de possible ou d’impossible, de probable ou d’improbable. Règles particulières : critique textuelle, de provenance d’interprétation ; critique du témoignage ou critique historique proprement dite (les anciens ; le Moyen âge ; l’Orient ; les non-professionnels ; les foules, contagion mentale et hallucinations collectives ; les croyants : les croyances religieuses ; l’erreur et la fraude) : iii, 561-78.
Selon le Syllabus : iv, 15^8. — Définition ; transcendance ; caractère probant : il, 1412-7. — Le miracle signe divin : ii, 1404"9, 1412-7. — Et la critique biblique : 1, 772, 774, 807-10. — Usage apologétique au cours des siècles : 1, 191-2, 193-4, 196-7, 201, 203, 207, 208, 209, 212, 229, 230-i, 237, 238. — Et la Révélation : iv, 1006. — Et les révélations privées : iv, 1008. — Preuve de l’existence de Dieu : 1, 10706. — Et la divinité de Jésus Christ : a) le miracle signe divin (à propos de la divinité de Jésus-Christ) : ii 1404"9, 1412-7. — li) Miracles de Jésus-Christ : ii 1446-72 ; — c) Résurrection de Jésus-Christ : ii, 147251 4 (voir Résurrection de Jésus-Christ). — Miracle et prière : iv, 298-300. — Le miracle et les origines de l’humanité : 11, 461.
— Les faits. — Le miracle etle prophélisme : iv, 3y7, 401-2, 418-9. — Mi racles de Moïse et deJosué : ni, 81 527, 1919-20. — Virginité delaT. S. V. Marie i/i partit : III, 200-6. — Miracles de Jésus-Christ : ii, 1446-72 ;
— Résurrection de Jésus-Christ : 11, 1 472-5 1 4. Voir Résurrection de Jésus-Christ. — Certitude de leur origine divine : iii, 555-6. — Témoignage en laveur de sa mission : 111, 1036. — Selon le IV’Evangile, Récits et valeur historique du IV*’Evangile : 1, 1709-18. — Erreurs modernistes à ce sujet : 111. 51j8. — Notes canoniques : iii, 1’17-9. Miracles d » la T. S. V, Marie. Ouvrages : III, 313. Miracles des Apôtres : valeur apologique d’après les Actes des A.p6tres : i, 269. — La conversion de S. Paul. Etle paulinisme : iii, [638-44- - Divers : Miracles dus a des reliques : iv, 914, 91"), 9179, 920, <jy.i. — Attribués à des reliques de martyrs : III, 371-2. — Cir conslancei de la conversion de Constantin : 1, G<j6.
— Miracle de S. Janvier : 11, nga-9.
— Hors de r Eglise catholique. — Y en a-t-il ? : iv, [ l36-7. — Miracle et magie : ni, 66-7. — Miracles païens : prétendues guérisons dans les temples d’Esenlape : m, 1661, 1664. — Dans l’Eglise russe : iv, 1 383-6, l305. — Et le jansénisme : 11. 1 181-2. Voir Convulsionnaires. — Le Miracle selon le modernisme : ni, 661. — Selon la méthode d’immanence : iv, (107-9.
— Voir Apparition ; Extases ; Guérisons miraculeuses ; Hystérie ; Jeanne d’Arc (Ste) ; Langues (primitive Eglise) ; Lorette ; Lourdes : Prophéties ; Stigmates ; Surnaturel, § Evangiles.
« 1 Mirari vos » Encyclique de Grégoire XVD. —
Condamnation du libéralisme : 11, [894-6, 183 ;.
Mischna. — Voir Talmud
Miséricorde de Dieu- — Voir Dieu, § Attributs (Bonté).
Missel. — Réformes anglicanes : iii, 1166-70, 117 1-6.
Mission (Prêtres de la). — Voir Lazaristes.
Missions catholiques. — Nécessité : iv, 909. — Propagation de l’Evangile : iv, 362-86. — Du v au ix.e siècle : iii, 1392. — Au xvie siècle : iii, 1408. — Conversion des Celtes : Supplément, 13-16. — Martyrs : ni, 461-92. — L’expansion de l’Eglise et la tolérance : iv, 1717-9. — Et les vocations sacerdotales : iv, 1920. — Et le célibat ecclésiastique : iv, 1049. — Et la doctrine sur le salut des infidèles : iv, 1 167. — Et le précepte dominical : 1, ioi|2. 1095.
— Lutte contre la circoncision : l, 54l- — Ordres religieux conlre l’esclavage : I, 150q-ii. — El la traite des nègres : ni, 106973. — Lutte contre l’esclavage moderne : 1, 15141 1515, 1518, 1020, 1521.
— Chine : 1, ">24-6. — Corée. Origines. Histoire : iii, 465. — Françaises. Diminution de leur influence à la suite des persécutions : iv. 1923 ; — Les congrégations missionnaires et la liberté de l’enseignement : iv, 1259 ; — Mission des Frères de l’Instruction chrétienne : Supplément, 19-20, 22-0. — Indes. Origines. Histoire : iii, ’, 80. — Japon. Lutle du bouddhisme contre : ii, 1208 : — Avenir : II, 1209. — En pays musulmans. Persécutions. Missionnaires martyrs : ni, 410-7. — Pays de Missions. Possessions diaboliques : IV, j5-8. — Proche Orient (après les Croisades) : i, 825. — Voir Amérique, S Brefs ; Congo (Etat indépendant) ; Conversion ; Propagande ; Rites indo-chinois.
Missions orthodoxes. — Russes : iv, 1369, 138t">.
Missions protestantes. — Rivalité faite aux missions catholiques. Richesse : IV, 381--.>, 384-6. — Le mariage des pasteurs, obstacle à l’extension « les Missions protestantes : iv, 104q. — Françaises : iv, 691. —’Anglicanes en paya Infidèles : iv, ’/-, - — Etals-Unis Œuvres : iv, 791. — Indes. Et les martyrs catholiques : 111, 483-4. — Ouganda El les missions catholiques : 111 J87. — Océanie. Perséontion des missionnaires catholiques : ni, 18g Missions Etrangères (Paris). — Séminaire. Fondation au xvir siècle : iv, 377. — Martyrs en Chine : 111, t<>i-4 ; — en Indo-Chine : ni. (73*89.
Mistral. — iv, 1510-i.
Mithra (Religion et culte de). — Article. Rencontre avec le christianisme. Le culte de Mithra. Les doctrines. Morale luilhriaque. Conclusions (A. d’Alès ) : ni, 578-91.
Et le christianisme (S. Paul), d’après la « méthode d’histoire religieuse » : iii, 966, 966, 971, 9~3, 982, 99V8, 1001, 1003, 1009. — Et S. Paul : ni, 164g-5b. — Et le culte chrétien. Bibliographie : 1, 850. — Et les sacrements : iv, 1076-7. — - Empire romain (iv’siècle). Attitude des chrétiens envers lui : iv, iG.
Moabites. — Peuple palestinien : iii, 765-6. — Et les Hébreux au retour d’Egypte : ni, 810-1.
Modernisme. — Article : ni, 591-695. — Introduction (A. d’Alès). I" Partie. Le décrut « Lamrntabili ». 1° Inspiration et exégèse. L’inspiration, son étendue et ses conséquences. Origine et contenu des Evangiles. Le droit de l’Eglise en matière d’exégèse biblique. L’exégèse historique et l’exégèse théologique (A. Durand) : iii, 59 1-602. — 2 Révélation et Christologie. La Révélation. La Christologie (L. du Grandmaison) : iii, 602-6. — 3° Eglise et Sacrements. Pouvoir d’enseigner ou magistère (objet des définitions de l’Eglise ; genèse ; effet ; autorité des Congrégations romaines). Pouvoir de gouvernement. Sa constitution. Pouvoir de sanctification. Les sacrements (S. Hahbnt) : iii, 606-18. — 4° Foi et dogme. La question apologétique. L’interprétation pragmatique du dogme. Le développement du dogme (développement classique ; développement par évolution (M. Chossat) : 111, 618-37. — 11* Partir. L’Encyclique « Pascendi ». 1. Synthèse du
MODERNISME PHILOSOPHIQUE. Introduction. 1° L’i’VO lutionisme radical. Théorie du « Devenir pur » ou du mobilisme. Origine du problème. Ses trois solutions (Zenon ; Heraclite ; Aristote). Bergson, après Hegel, reprend parti pour Heraclite. Conséquenees (métaphysiques ; logiques ; critériologiques). La pli losophiedu
« non-ètre » identifie les contradictoires
et renie la raison. Causes d’une si grave méprise : ni, &’^~-"). — a° L’agnosticisme subjectiviste. Triple postulat (subjectiviste ; phenoméniste ; relativisle) : m, 6’17-. r)i. — 3<> L’immanence vitale. L’Immanence et l’agnosticisme. L’intuition immanente du « moi profond ». Conscience universelle. Méthode et théorie monislique : iii, 651-5. — 4° Conséquences antispiritualistes et antireligieuses. Elles ruinent toutes nos croyances. Modernisme et protestantisme libéral. Conclusion (A. FAnoRs) : iii, 655-65. — H, L’Encyclique et la théologie modernistr. Introduction, i" Les principes du modernisme. Autonomie de la conscience. Autonomie de la science. Indépendance de la science et de la foi. Critique philosophique. Critique scientifique. Manifestations du modernisme : ni, '>'">">-- 5. — 30 La théologie du modernisme. Nature de la révélation. Sa valeur de vérité. Le dogme chrétien, son origine et ses pro-Les formules de foi. La règle de foi, la conscience et l’Eglise : iii, 675-85. — 3° Letconeéùuenceê
religieusrs du modernisme. L’attitude religieuse des
modernistes, Conséquences du modernisme pour le chrétien ; pour l’Eglise, Conclusion. Appendice (le
sentiment de S. Augustin sur l’excommunication) (J. Lebreton) : iii, 685-95.
Et l’agnosticisme : 1, 8, 9, 44, 46-51, 56-8, 5g, 61-2, 65, 75. — Agnosticisme : condamnation : 1, 948-51.
— Agnosticisme : atteinte à la théologie naturelle et surnaturelle (Pie X, encyclique Pascendi) : 1, 240-1.
— Conséquence du positivisme : 1, 26. — Et l’apologétique juive : 11, 1675-6. — Et l’intellectualisme : 11, 1066-81. — Condamnation de son anti-intellectualisme (Encyclique Pascendi) : 1, 503. — Modernisme social. Et le libéralisme. Condamnation par Pie X : 11, 1830. — Et la Franc-Maçonnerie : ii, 1256. — Dans l’Eglise anglicane : iv, 722.
Sur l’inspiration : 11, 915. — Sur le prophétisme : iv, 396, 401. — Sur la prophétie : 11, 1409-10.
— Sur l’Evangile : ii, 1302, 1305, 1306, 1807-8, 130g.
— Sur S. Paul : iii, 1629-30. — Sur les mystères païens et S. Paul : ni, 968-9, 974-5, 976-7, 978, 986, 1000, 1001, 1005. — Et l’Eglise : 1, 1222-4, 1225, 1226-7, 1230-6, 1236-7, 1242-6. — Sur la primauté de S. Pierre : iii, 1338-g, 1340. — Objections contre le gouvernement ecclésiastique. Réponse : 11, 312-24 — Et la Tradition chrétienne : iv, 1767-71. — Et le dogme : 1, n23-4, 1126, 1128, 1133-43, n83. — La thèse catholique de la foi et l’antithèse moderniste : 11, 28-35. — Théories sur la foi. Voir Agnosticisme ; Dieu ; Dogme ; Expérience religieuse ; Kant ; Révélation ; Sacrements. — Et l’expérience religieuse : 1, 1846-64. — Théorie de Blondel sur la méthode d’immanence. Examen : ii, 579-612 ; iii, 532-3. Voir Immanence (Méthode). — Le modernisme immanentiste et le panthéisme : iii, l321-3. — Doctrines sur Dieu : bibliographie : 1, 1087-8. — Et la vraie conceplion de Dieu : 1, 1086. — Sur Jésus-Christ : 11, 1312, 1372-4, 137.5, 1403, 1419-22, 1433, 1636-7. — Sur les miracles de Jésus-Christ : 11, 1451-a, 1465-g, 1466, 1470, 147 ! - — Sur la résurrection de Jésus-Christ :
- 11, 1474-’r » > I’177. l h*) >’498-9, 1500-2, 150g,
151 1. — Sur le miracle en général : iii, 521, 52g-35, 53g-41, 543-4, 548, 555, 567. — Sur l’Immaculée-Conception : m, 209-10.
Voir : Blondel ; Critiques libéraux ; Evangiles canoniques, § Article ; Immanence (Doctrine) ; Immanence (Méthode) ; Le Roy (Ed.) ; Loisy ; Tyrrell.
Moehler (Jean-Adam). — Sur le dogme : 1, 1125.— Sur le St-Esprit et la tradition : iv, 1776-7. — Sur les doctrines protestantes : iv, 798, 800-1, 802.
Moghila(Pierre), métropolite de Kiev. — Et l’Eglise russe : iv, 1364, 1372. — Valeur de sa théologie : II, 3H6. — Sur les fins dernières : ii, 3^5-6, 386. — Voir encore 1, 1594~5,
Mohammed (Mirza Ali) — Fondateur du bàbisme : 11, u52-4.
Moheau. — iii, 1058.
« Moi » (Le). — L’humilité est l’amour de l’abaissement
du moi séparé devant Dieu et tout ce qui est de Dieu : 11, 533-6. — Identité foncière, selon l’idéalisme de Ficlite, de notre moi empirique, individuel, personnel, et du moi absolu, transcendant à toute multiplicité : iii, 13l5-6. — Nietzsche et la théorie du moi : ii, 1934*6. — Le moi, suivant le matérialisme de Biichner : ni, ’197. Le moi et la philosophie évolutionniste : 111 643. Et l’agnosticisme moral des 327
TABLE ANALYTIOIT
- ; 28
évolutionnistea moderniste ! : iii, 660. Et l’immanence : iv, 595, Kl la méthode d’immaænoe : il, Bj3. Voir Immanence- (Doctrine). Immanence (Méthode). — Le moi elle non-moi. Voir Idéalisme. — Moi subliminal. <i) Origine du mot « suhlimi nal » : iv, 401 ; — b) La conscience « snliliiuinale » et le prophélisme : iv, 401 ; — c) Le moi subliminal, selon Myers et W.James : iv, i/jH-y, 170 ; - — d) Subconscient et inconscient : iv, îboj-iJz. Voir Subconscient. — Voir Individualisme.
Moines. — Voir Monachisme ; Religieux.
Moines de Marmoutier. — Fondation : 11, 969.
Moira (La). — Sens, dans la religion grecque primitive : 11, 403-4 Moïse. — Voir Pentateuque et Hexateuque.
Molay (Jacques de). — Et la destruction des Templiers. Procès. Exécution : 1 v, 1080, 1687, 1588-y, iôgo-i, 1092, iygS, 1098-9.
Moleschott. — Matérialisme : iii, /| « j 4 — Sur la transformation continuelle du corps : I, 91. — Contre la spiritualité de l’âme : 1, 98, 100. — Sur l’incinération : 11, 636. — Voir encore 1, 91.
Molière. — 1, 1213.
Molina (Louis). Molinisme. — Sur la Providence (action divine ; prédétermination physique ; comparaison avec S. Thomas) : iv, 4^6-y4 - — Sur la prédestination : iv, 240-1, a^ô. — Comparaison de son système avec d’autres systèmes : 1, 1 1 i G. — Sur la guerre : 111, 1269-70. — Contre la traite des nègres : m, 1071-2.
— Molinisme et thomisme. — Controverse « de auxiliis » : ii, 11 60, 1 161, 11 64, n 65, 1 167, 18.59-62. — Molinisme et thomisme (à propos de la détermination physique, la Providence et le mal) : iv, 4 ~-~.
Molinari (De)- — -Sur le néo-malthusianisme : ni, 1057. — Contre l’aumône : 1, 32Ô.
Molinier (A.). — Sur les Juifs et le meurtre rituel (affaire de Valréas, 1 2’( -7) : il, 1707.
Molinos (Michel). — Quiétisme : iv, 531, 532-’|, 5 : 57, 538-40. — Sur son agnosticisme : 1, 9. — Sur l’expérience religieuse : 1, 1849-50.
Moll (D r Albert)- — Sur la continence : iv, 1056.
Mommsen. — Sur la législation romaine contre les chrétiens : iii, 346.
Monachisme. — Article. Origines. L’ascèse. Sainteté. La science. L’apostolat. Œuvres de charité (J.-M. Bessb) : 111, 860-7. — Monachisme hindou. Voir Inde (Religion), g Article. — Voir Religieux.
Monades. — La monade divine, principe et fln
« le toute existence, selon Origène : iii, 1244-0.
Monakow. — 1, 4y3.
Monaldisme. Et le probabilisme : iv, 312.
Monarchie. — Gouvernement ecclésiastique ; monarchique avec garanties : 1, 608 ; II, 312-24- — France. Le ralliement et les droits des royalistes : ii, 1 066.
Monastères. — Voir Religieux.
Monceaux (Paul). — Sur la venue de S. Pierre à Rome : IV, 39, 36. — Sur le donatisme : 111, 38l, 3^4 — Sur le donatisme et les inscriptions anciennes : 1,
i’)'i « >-i. — Sur les anciennes Inscription ! nfricaioaines : 1, 1 4’19- >o.
Monde. Univers. Cosmogonie. Cosmologie. — I.e système du monde. Article. Ce qu’est un système du monde. Les systèmes primitifs. Les systèmes de l’astronomie hellénique. Les systèmes du monde au Moyen âge. Les systèmes modernes (M.Potho* : m, 867-78.
Systèmes matérialistes : iii, 4 ( j2, 493, (90-6, 46g, , 500-13. — Déterminisme physique : l, u32-fî. — Sphéricité de la terre : iv, 1476-7.
Le monde et Dieu : 1, 943, ij44--5, 967, 997, 101676. — L’homme et L’univers : 11, Ek>4-5, 502-io, 5101, 503-4. — L’univers et la transformation de l’énergie : 1, 1 358-6 1, 1 364-5- — La cosmologie et le criticisme kantien : i, 7 /)0-i, 741-2, 7-50-a, 7.54-0. — L’univers selon les évolutionistes. Application à la morale. Critique : 1, 1792-81 1. — Théorie de la relativité : iv, 822-57.
— Voir Création : Eternité, § Monde : Fin du inonde ; Galilée ; Relativité : Terre.
Moneremita (Theodorus). — Sur la S le Vierge : m, 328.
Mongols. — Dynasties chinoises : 1, 5^’, .
Monisme. — Article (P. Mallkbrancq) : iii, 878939. — i° Origine du mot et significations diverses. Origine récente. Sens antiphilosophique. Sens particulier. Sens absolu (interprétation logique ou ontologique ) : III, 878-82. — 2° Monisme moderne. Ses rapports avec l’athéisme et le panthéisme. Le monisme ne nie pas la réalité des distinctions phénoménales. Il n’exclut Dieu que par prétention. Point de départ et méthode : iii, 882-3. — 3° Monisme humanitaire et sociologique. La « religion de l’humanité ». Sociologisme positiviste contemporain. Défaut de doctrine métaphysique : iii, 883-4- — 4° Monisme idéaliste. N’exclut pas d’ordinaire l’existence de Dieu ou n’exige pas de réfutation spéciale : ni. 5. — 5° Monisme spiritualiste. Système de Vacherot. Réfutation : in. 885-91. — 6° Monisme matérialiste et biologique. Le monisme hackélien. La théorie de Le Dantec. Systèmes moins connus (Strauss ; Noire ; Dùhring ; Lapouge ; Soury ; Pioger ; Lcmaire ; C. Royer ; Conta). Conclusion : m. 891-900. — -" Monisme naturaliste. Interprétation du double aspect. Négation de toute réalité. Matérialisme véritable. Aboutit à l’idéalisme ou au panipsveliisme Ardigo ; Clifford ; Fouillée ; Guyau) : 111, 900- l3. — 8* Réfutation générale. Lo monisme, hypothèse gratuite et sans fondement. Hypothèse fausse et contradictoire. Conclusion : 111, 9 13-29.
Systèmes matérialistes : 111, 4y6. (gg-5lS. — Transformisme : iv, 1793-848. Voir Transformisme. — Le transformisme inoniste universel : iv, 1802. — Différence avec agnosticisme si, j. — Panthéisme Spinoza contre le miracle : 111. 523-4. — Conséquence du kantisme : I, 7-">8. — Monisme et modernisme : 111, 63g, 651.652-3. 655-8. — Le pragmatisme et l’absolutisme idéaliste : îv. 135"8, 1 43-4. 1 i’.i-"’o, 152, 164, 170. — Le monisme et la dégradation de l’énergie :
1. 1364.
Voir Evolutionnisme, § Doctrine morale : Panthéisme ; â Tchou-hi.
329
TABLE ANALYTIQUE
330
Monita sécréta.. — Article. Idée du pamphlet. Origine et auteur. La fortune du pamphlet. Les Monita et la critique (A. Buou) : Supplément, 24-30.
Monnaies. — Du ive siècle prouvant la conversion de Constantin : i, 691, 60, 4-5.
Monnier (Henri). — Sur l’Eglise : 1, 1249, 1253. — Sur les Evangiles : 11, 1306. — Sur les prophéties de Jésus-Christ : ii, 1 4 19. — Sur la primauté de S. Pierre : iii, 1338, 1340, 1343, 1363.
Monnier (Le). — Sur S. François d’Assise et les missions en pays musulman : iii, 415.
Monod (Gabriel). — Sur « la tin justiûe les moyens » : 11, 9-10. — Sur les Monita sécréta : Supplément, 28-30.
Monod (Jean). — Sur la controverse catholicoprotestante concernant la foi : 11, 35.
Monod (W.). —n, 1681.
MonOïdéisme. — Et l’état mystique : ni, 1020-1.
Monopoles. — Enseignement. Lois sur l’enseignement (xixe -xxe siècles). L’école laïque contre l’école libre : 11, 921-3, 975-1006. Voir Enseignement (et mots suivants). — Et le socialisme : iv, 1397, 1 439-4 o.
Monothéisme. — Caractères : 11, 1567-9. — G* r’~ gines selon les évolutionnistes (animisme et polythéisme ) : iv, 881-2. — A précédé l’animisme : iv, 81j4"7- — L’animisme y tend : 1, 136-7 ; — n’y atteint pas : 1, 142-3. — Monothéisme des Juifs : iv, 184950. — Le peuple juif dans l’Ancien Testament : monothéisme : ir, 1566-651. — Monothéisme juif (Ancien Testament) : et l’inspiration biblique(erreurs modernistes ) : iii, 594-5. — Monothéisme de la loi mosaïque : m, 839-40. — Des prophètes : iv, 424- — Monothéisme et polythéisme dans le Code d’Hammourabi : 1, 1567-73. — Et la religion égyptienne : 1, 1329-30. — Dans la religion chinoise : 1, 50g, 511-2, 5l3, f)14, 517, 518, 519, 521. — Et les origines du culte chrétien : 1, 842-3. — Et le mahométisme : ii 1 [36, 1 138, 1 139-40, 1 1 46, 1 147 ; iii, 79. — Voir Dieu.
Monothélisme. — Et la question d’Honorius : 11,
r.14-9.
Montagnards (Convention nationale). — Et les Girondins : iv, 1009-10
Montagnes. — Origines. Développement : iv,
1616-23.
Montaigne (Michel-Eyquem de). — Sur sa responsabilité : 1, 665. — Sur l’enseignement : ii, 964-967. — Voir encore 1, 1213 ; il, 1819.
Montaign (Collège de Paris, XVIe siècle). — Séjour de J. Calvin : iv, 62’r 5.
Montalembert (Cte Charles de). — Et le libéralisme catholique : iii, 18 : >.5-8. — Sur la charité de S. Grégoire le Grand : ni, 1686. — Sur la vocation : iv, 1906-7. — Sur les collèges de Jésuites : ii, oo/J5. — Sur le P. Loriquet : nr, ^7-8. — Voir encore 1, 320.
Montanisme. — Et l’Eglise primitive : 1, 1250. — Bt la formation du canon du Nouveau Testament : i, 4°>o, 4°", 454. — Sur les Evangiles : 1, 1605. — Sur l’Evangile de S. Jean : 1, |663, 1670-1. Culte
hérétique du St-Esprit : 1, 838. — Part dans les origines de la querelle baptismale du 111e siècle : 1, 412. — Montanistes honorés parleur secte comme martyrs : iii, 340. — Et les inscriptions anciennes : 1, 1440. — Voir Tertullien.
Montault (Mgr Barbier de). — Sur l’authenticité des reliques : iv, 924.
Montefiore (C.-G.). — Sur Jésus-Christ : 11, 1365.
Montélius. — Sur les ruines de Suse (Perse) et l’antiquité de l’homme : 11, 490.
Monténégro. — Concordat 1886 : 1, 647. — Eglise orthodoxe (serbo-slave) du Monténégro : ii 347 Montesquieu (Charles de). — Sur la fin de l’Etal : 1, 1524- — Et l’esclavage : 1, 1517. — Voir encore iv, 1020-1.
Montfaucon (Bernard de). — Sur Judith : 11, 1560.
Montferrand (Guillaume de). — Vocation : iv, 1911.
Montfort (Simon de). — Croisade contre les Albigeois : 1, 76, 78-80.
Montgeron (Carré de). — Sur les convulsionnaires deSt-Médard : 1, 707, 708, 709, 710, 711.
Montoya (D. Buiz de). — Sur la prédestination : iv, 245.
Monuments antiques (Destruction des). — Article (P. Allard) : iii, 929-34.
Morache (D r). — Sur l’incinération aux armées en temps de guerre : ii, 643.
Morale. Moralité. — La morale en général, la morale naturelle et chrétienne. — Loi divine : ii 1898-926. — Théologie morale : iv, 1653-6. — Morale naturelle et chrétienne. Et le Syllalms : iv, 156<j-82. — L’enseignement moral de l’Ecriture Sainte et l’inerrance biblique : 11, 786-7. — Caractère moral du monothéisme juif (Ancien Testament) : ii 1598-9. — Morale mosaïque : ni, 832-3, 836-g, 842-4, 847-9, 850-3. — Moralité du Livre de Judith : il, 1 564. — De David : 1, 899-903. — Selon les Psaumes : iv, 492-5. — Livres sapientiaux : iv, 182-214. — S. Paul et les stoïciens : iii, 1645-7. — Foi et mœurs, objet de l’infaillibilité pontificale : iii, 14s5-6. — Morale et développement du dogme : 1, 1 166-8. — Preuve morale de l’existence de Dieu : 1, 946, 956, 977, 1023-4, 10.59-63. — La morale et le miracle : iii, 542-3, 54650, 559. — Morale de Jésus-Christ : ii, 79-84. — Grandeur morale de Jésus-Christ : ii, 1379-91. — Vie morale chrétienne et anciennes inscriptions : 1, 14515. — Moralité de la prière : iv, 285-7. — Moralité et obligation du mariage : iii, 94-6. — Empêchements de mariage ; impuissance. Procès de dispenses. Méthode. Tribunaux romains. Congrès (abus ; réponse à l’objection d’immoralité) : iii, iia-3. — Morale et Etat : 1, 1528-9, 1533, 1636, 1538-o, . — Paix et guerre : ni, 1257-301. — La morale chrétienne et catholique et l’art : 1, 288-91. — Morale des Jésuites. Relâchée ? : ii, 1282-4.
— I.a morale et les divers systèmes philosophiques
et religieux. — Morale et erreur (athéisme) : 1, 319.
Morale et panthéisme : 111, iSao-I. — Morale gnos tique : ii, 3041 305, 306, 807-10. — Morale selon les
systèmes matérialistes : ni, ’, 93, ^97, 498, 50’, -K. 511-3. — Thèses antisociales des Cathares et des Vaudois : II, 83/|-4y- — La Réforme et le protestantisme : îv, TiSu-Sio. — Erreurs et histoire du baïanisme, du jansénisme et du quesnellisme : 11, 1 1 5392. - — Conséquences immorales du quiétisme : iv, 527-/12. — Conséquences des théories de l’expérience religieuse : 1, 1802-3, 1857-8. — Malthusianisme et néo-malthusianisme : III, io/|8-66. — Et la philosophie du socialisme : iv, i/|21-/|i. — Et le positivisme : iv, 3g. — Le positivisme et la négation de la morale : iv, ’|8-y. — Le pragmatisme et la morale : iv, 131j-/|i, 1 44-5 ii 165-72. — Selon les modernistes et les évolutiounisles : 111, 609-60. — La morale indépendante et le laïcisme : 11, 1782. — Morale sociologique. Voir Sociologique (Ecole et morale). — Selon la théosopliie : iv, 1662 3. — Morale occultiste : iii, 1120. — Morale et suggestion : iv, 155/|, 1 556-6 1. — Selon A. France : iii, 586.
— La morale et l’histoire. — Immoralité de certaines sectes. Voir Immoralité. — Moralité des Templiers : iv, 1 585-6, 1588, 151ji, 1593, 15y6-604- — Les mœurs à la cour d’Avignon : iii, iô/|3-62. — Excès d’immoralité provoqués par le protestantisme : iv, 585, 588, 604-">, 606, 795-6. — La moralité en Hongrie. Statistique : iv, 761-2.
— La morale et la religion. — Lien : 1, 7/17-8, 9/(6, 953, 977, 985-6, n/|3, 1807-8. — Loi divine (origines ; bases ; erreurs sur la loi divine ; conséquences ) : ii, 1898-926. — Théories sociologiques et psychologiques de la religion. Statistiques des religions : iv, 857-909. — Morale et religion des primitifs : iv, 888-9, 890. — Doctrines animistes : 1, 138 ;
— critiques : 1, i/|5. — Morale et religion selon les Livres sapientiaux : iv, 1199. — La volonté de Dieu, base de l’obligation et de la responsabilité inorale : iv, 9^1-57. — La religion catholique seul remède à la dénatalité : ni, 1063-6. — La religion catholique base de la morale. Hongrie. Statistiques (diverses religions ) : iv, 761-2. — Le panthéisme et la morale : 111, 1320-i. — Théories immorales et antisociales des hérétiques du Moyen âge, causes de la répression violente des hérésies par les princes séculiers (Inquisition) : 11, 834-47- — Morale et laïcisme : ii 1790-1, 180/|. — Le devoir et l’intérêt. Les sanctions d’oulre-tombe : iv, 988-9.
— La morale et les religions. — Morale et religion chez les primitifs : iv, 888-9, 890. — La morale et les races humaines : ii, £97. 49K-9. — - Principaux peuples, principales religions. Voir Religions. — Supériorité de la religion juive sur la religion babylonienne : 1, 389-90. — Idée du péché dans la religion babylonienne et dans la religion hébraïque : 1, 378-81. — Morale et religions chinoises : 1, 5 1 4. 5l5-6, 019. - — Morale égyptienne : I, 1331-6. — Morale et religions de l’Inde : ii, 6/|S, (>.~>i-3, 655, 658, 661-4, 668-9, 670-1. 678, 681, 683-’, . 686, 687. — Morale japonaise : ii, 1206-8. — Morale des Romains : iv, 1033. — Morale selon la religion de Mitlira : III, 583-7- — Doctrine du Coran : 11, ii’|i-2.
— Voir Action ; Adultère ; Ascétisme ; Aumône ; Blondel ; Célibat ; Célibat ecclésiastique ; Chasteté ; Conscience ; Criminalité : Dimanche ; Droit du Sei gneur ; Duel ; Esclavage ; Enfance, § Criminalité ; Enfer : Evolution, § Doctrine morale ; Famille : Féticide thérapeutique ; La fin justifie les moyens ; Humilité ; Index Catholique, : Infanticide ; Intérêt (Prêt) ; Kant ; Lois ; Mariage ; Piété ; Pessimisme ; Pragmatisme : ProbabiUsme ; Restriction mentale ; Responsabilité ; Saints ; Sainteté ; Théâtre ; Volonté.
Morand, chirurgien (XV1IL siècle. — 1, 707. Moraves (Russie orientale). — Religion : m. 1090 Moravie. — Evangélisation : iv, 368 9. More Bx Thomasj. — Voir Thomas More (Bx). Moreau (Marie). — ni.
Moreta’Paul de). — Sur le St-Sépulcrc : 11, 1871 Morgan (De). — I, 332.
Morin Dom G). — Sur le Ponlilical : ni, iïSo. — Sur l’ordination : iii, 1203-4> — Sur l’ordination anglicane : iii, 1226-7. — Sur la communion des saints : iv, 1 155. — Voir encore 1, 280.
Morisques (Expulsion des). — Article. Histoire des Morisques. Causes du décret d’expulsion. Conséquences de l’expulsion (J. SoOBSft) : ni. 934*46. — Et l’Inquisition espagnole : iv, 1090-1, UOO-f.
Morley. — iv, 824.
Morone (Card). — Procès par l’Inquisition romaine : iv, 1 1 a’1 -.">, n26.
Mort. — Selon l’Ancien Testament qustice divine et problème des rétributions ; Tie future : 11, 15<|0-3.
— La doctrine de l’Eglise et l’inhumation : 11, 6323. — La conception de la mort et les anciennes inscriptions : 1, 1 464-5. — Fins dernières, selon l’Eglise grecque : II, 375-6. — La mort devant une cerlaine philosophie. L’immortalité de l’âme : iv, 983-9. — Et la Providence : iv, / ( 36. — Question du salut des infidèles. Première réponse : l’évangélisation d’outre-lornbe : iv, 1158-62. — Résurrection de la chair : iv, 982-1004. Voir Résurrection de la chair. — Voir Ame, § Immortalité : Enterrements ; Incinération ; Morts ; Peine de mort ; Sépultures.
Mort (Peine de). — Voir Peine de mort.
Morts. — Doctrines animistes : I, 13j, 133, 1 3 4 1 35, 137, 1 42, 1^3, 1 4 4- - — Prétendues communication avec les morts. Voir Spiritisme. — Enterrements prématurés. Comment les éviter. N’autorisent pas l’incinération : II, G 4 1 - ». — Et les sentences de l’Inquisition : 11, 864, 865.
— Moribonds. — Confession et communion des premiers siècles : ni, 1 8 4 " » - — Noir Extrême-Onction ; Persévérance finale.
— Culte des morts.— Prière pour les morts. Voir Purgatoire. — Culte des Saints. Voir Reliques ; Saints — Culte des morts dans les religion » anciennes et païennes : Sur le culte des morts chez les principaux peuples, consulter Religions, § Religions non chrétiennes. — Aux temps préhistoriques : 11
18l, J84, 187. - Religions anciennes. Pratique de l’Inhumation : II, 628-9. — Religions sémitiques. Monuments funéraires : iv, 1 >y3, 1305-6. — Religion de l’Iran : II, 1125-6. — Religion égyptienne :
I. 1 33 1-5, 1 336-7, 13’f o-i. 1657 firèce ancienne :
II, .’, 00, 1 1 o. — Chez les Romains : iv, 103l-2, 10.V, .
— Chez les peuples de l’Europe du Nord : iii, 1080, 1082, 1090, 1098, 11 12-3. — Culte païen des morls. Relations avec le culte des reliques des martyrs : iv, 910-1.
— Voir Ame, § Immortalité ; Catacombes ; Ciel ; Enfer ; Enterrements ; Incinération ; Mânes ; Purgatoire ; Résurrection de la chair ; Sépultures.
M : >rtara (Affaire). — Article. Historique. Examen juridique. Conclusions (J. Souben) : iii, 9^0-2.
Mortier (R. P.). — Sur l’Inquisition espagnole : iv, 1096-8 ; — l’Inquisition romaine : iv, 1121-3.
Mortification. — Vœu de victime ou d’hostie : iv, 1927. — La mortification dans l’Eglise russe : iv, 1380. — Voir Ascétisme ; Jeûne et abstinence.
Motazélites. — Secte philosophique musulmane :
II, 1 146.
Motékallim. — Secte philosophique musulmane : n, 1 146-7.
Motifs de crédibilité. — Voir Crédibilité ; Foi.
Motion divine. — Sur la prédétermination physique : îv, 445-74 Mouanga, roi de l’Ouganda — Persécutions : iii, 486-7.
Mouret (G.). — Sur l’énergie : 1, 1360-i. Mourret (Fernand). — Sur les martyrs au Canada :
III, 488. — Sur l’Eglise coréenne : iii, 465.
Mousseaux (Gougenot des). — Sur les juifs : 11, 1653, 1667, 1707.
Mouvement. — Théorie de la philosophie grecque : m, 641-a. — Le mouvement et Dieu : 1, 944, 987-8, 996-8, 1019-20, 1021, 1022, 1026-39. — Preuve de l’existence de Dieu : 1, 967. — Et la création : 1, 728-31. — Le mouvement matériel et la théorie de la relativité : iv, 822-57. — Le mouvement perpétuel : impossibilité : 1, 1355. — Voir Mécanisme.
Moxon (D r). — ii, 14’» 7.
Moya (Mathieu de), dit Amédée Guiménius. — Sur l’infaillibilité pontificale : III, 1 463-4, 1 465.
Moyen âge. — Article (G. Kuhtii) : iii, 942-8. — Thomisme : iv, 1667-713. VoirThomas d’Aquin (S).
— Histoire de l’Apologétique : I, 199-205. — Critique du témoignage des auteurs du Moyen âge : iii, 669-70. — Propagation de l’Evangile : iv, 365-72. — L’Eglise, « grand diseur de droit n : lii, 19. — L’Eglise et la peine de mort appliquée aux hérétiques : II, 44"-57> — Inquisition. Voir Inquisition ; Saint-Ollice. — Rôle de la papauté : III, 1392-401. — Pouvoir du pape sur le temporel : iv, 106, 107, 110.
— Rapports de la France et de la papauté : 11, 20620. — Elections épiscopales : 1, l347"52. — Les « rédemptions » du Moyen âge et les indulgences : ii 727-31. — Et la théologie morale : iv, |636 7, 16489. — Et la natalité : nr, 104g. — Duel judiciaire : 1, 1196-203. — Condamnation du prêta intérêt : II, 108.V6. — Le Moyen âge et l’esclavage : 1, 1506, l508. — La « servitude » juive : if, 1 7 4 4 -7 — Idée de patrie : iii, 15qi. — Et la démocratie : 1, 916. — Bt le droit international chrétien : ni, 1273-5. — Systèmes du monde ; iii, 869-73. France. L’Eglise et l’enseignement : 11, 940-5g. L’éducation des femmes au moyen Age : II, 967. — L’Eglise et les
pauvres : nr, 1689-701. — Début. Religion des Germains : m, 1 103-5. — La Renaissance : iv, 930-4 1.
— Causes de la Réforme : iv, 583-go.
Voir Albigeois ; Boniface VIII ; Chrétienté ; Croisades ; Droit du Seigneur ; Hus (J.) ; Monachisme ; Papes d’Avignon ; Schisme d’Occident ; Scolastique ; Servage ; Templiers.
Moyens (La fin justifie les moyens ?). — Voir Fin justifie les moyens.
Moyes. — Sur la liturgie et les ordinations anglicanes : m, 1175-6, 1226, 1227.
Mozarabes (Liturgie et Rite). — Origine : iv, 1089.
— Sources sur l’initiation chrétienne : ii, 791. — Canon de la messe : iii, 1 173. — Epiclèse : 1, 1588.
Mùller (Max). — Sur l’origine de la religion : iv, 875. — Sur la religion des sauvages et des primitifs : 1, 13g, 140, 142, 143. — Essai de reconstitution de la religion indo-européenne : ii, 397. — Voir encore m, 1803.
Multiple et un. — Voir Un et multiple.
Multiplication des pains (Miracle de la). — IVe Evangile. Valeur historique : 1, 1710-1, 1^1 4-5. — Rôle d’André et de Philippe : 1, 1739-40.
Mun (Gte Albert de). — Sur la vocation : iv, 1 9 1 3.
— Sur la vocation religieuse : iv, 1907. — Plan de réforme sociale : ii, 1775. — Sur la démocratie : 1,
916-7.
Munoz (Gilles de). — Voir Clément VII, antipape.
Munnynck (R. P. de). — Sur W. James : iv,
400-i.
Muratori (Canon de). — Sur les Evangiles : 1, 1602, 1 635, 1647, 1662, 1770-1. — Sur la venue de S. Pierre à Rome : iv, 30. — Sur les livres condamnés : 11, 702. — Voir encore 1, 443, 454.
Muret (M.). — Sur les Juifs : ii, 1685. — Sur Spinoza : ii, 1672.
Murray (Patrice). — Sur l’infaillibilité pontificale : m, 1523.
Musard (Nicolas). — iii, 453-4, 454-5.
Musique religieuse. — Article. La musique et la religion. Musique religieuse (chant grégorien ; polyphonie ; Motu proprio, de Pie X). Musique sacrée (musique religieuse de concert et de théâtre) (C. Bkllaiour ) : 111, 948-64.
Commission du Chant sacré (Sacrée Congrégation des Rites) : 1, 889. — Ecoles de chant sacré sous Charlemagne : II, 948.
Musset (Alfred de). — Sur la vocation : iv, 1900.
Mussolini (Benito) — Traité de Lalran (1 1.2.2g), Règlement de la question romaine. Concordat Italie et St-Siège : Supplément, 30-58.
Musulmans. — Voir mahométisme.
Myers (Eveleen). — iv, 1 48 1.
Myers (Fréd.-W.-H.). — Théorie du subconscient ou de la conscience subliminale : iv, 1’|8, (01, 899907, i, ")08. Et le spiritisme : IV, l48l 1,
Mystère. — Est partout dans la nature : II, ’, iu. 3 (5
TABLE ANALYTIQUE
336
Mystères — Sens mot fwmiptm dans les mystères païens et S. Paul : ni, 98/J.
— Mystères chrétiens, — El l’Ecriture Sainte : I, l B y5, — Et le dogme : 1, 1127, 1132. Il38-g, m’i’s , , ;, ô-6. — Objet de la foi : ii, 71-3. — Foi. Théories de Sully Pradbomme : ii, 7. r)-8. — Mystères et Révélation : îv, 1006. — Le mystère eucharistique : I, 1578-84. — Voir Incarnation ; Rédemption ; Révélation ; Trinité.
— Mystères païens.— Et Saint-Paul. Article. Exposé des systèmes : histoire de la question. Les mystères païens (Cybèle et Altis ; Dionysos et Orphée ; Osiris-lsis ; Eleusis ; cultes syriens, mystères de Mithra et écrits hermétiques ; extension des cultes de mystères ; connaissance qu’a pu en avoir S. Paul). Terminologie et doctrine pauliniennes et terminologie et doctrine des religions de mystères. Conceptions centrales des religions de mystères. Rites du baptême. Rites de l’eucharistie. Conclusion (E. Jacquier ) : iii, 964-1014. — Mystères païens. Et S. Paul : m, iG48. — Voir Esculape.
Mysticisme. — Article. Objet en question. Méthode. Notion générale. Description de l’état mystique. Explications pathologiques (hystérie ; nervosisme ; somnambulisme ; psychasthénie ; monoïdéisme ; érotomanie). Mysticisme et subconscient. Etat mystique et doctrine catholique (L. Kourk) ; ni, 1014-24.
Principaux mystiques catholiques : III, 1017. — Religion de Jésus : 11, 1836-81. — Doctrine et vie mystique de S. Paul. Non inspirées des mystères païens : iii, 998-1000. — Le mysticisme païen et chrétien. Les mystères païens et S.Paul : iii, 96/1-1 014. — Sens mystique du mot Eglise : 1, 1*47-8- — La mystique et le dogme : 1, 1 181. — Prière : iv, 270-301. — Voir Prière. — Mystique et prière : iv, 276-85, 289,
3Q3’3, 1981 — Enseignement do Ste Thérèse sur la prière et l’oraison : iv, 280-a, 385. — Mystique et ascétisme : 1, 314- —Le culte de la Ste Vierge n’est pas le résultat d’une aveugle poussée mystique : iii, 3)1. — Ouvrages sur la T. S. V. Marie : iii, 313. — Théologie mystique. Ouvrages modernes : iv, — Mysticisme et folie : I, (gt.
Quiétisme : iv, bij-i*. — Mystique juive. Voir Kabbale. — Mysticisme protestant : iv, ">84, ’628-9. — ^a Rédemptionelle mysticisme de Rilschl : iv, 570. — Mysticisme et connaissance de Dieu : erreurs des modernistes : 1, 72-3. — Mysticisme et immanence : 11, 576-7. — Mysticisme et méthode d’immanence : ii, 571-2. — Mystiques musulmanes : n, 1144-°- — Le mysticisme japonais : 11, 1206-8. — Mysticisme des religions de l’Inde : 11, 645-702. — Le yoghisme ou divinisation de l’àme parle recueillement intérieur : iv, 1979-82.
Voir Apparition ; Expérience religieuse : Extase ; Franeois d’Assise (S) ; Immanence (Doctrine) : Immanence (Méthode) ; Marguerite-Marie (Ste. (Jui tisme ; Révélations privées ; Vie spirituelle.
Mystique (Théologie ;. — Voir Mysticisme.
Mythes. — Selon la théorie animiste sur l’origine de la religion : iv, 880-1, 887. — Jésus-Christ n’est pas un mythe : ii, 1310-3, 1315. — L’Evangile de l’Enfance n’est pas un mythe : ni, 127-9. — La résurrection de Jésus-Christ est un mythe, selon Gunkel : ii, 1504-5 ; — réponse : n. 15©5-6. — Et les religions de l’Inde considérées dans leurs rapports avec les Evangiles et les livres chrétiens : 11. 696-700.
Mythologie — Selon la théorie animiste sur l’origine de la religion : iv, 880-1, 887. — Et les apocryphes : 1, n65. — Voir Religion (et renvois » ; Religions (et renvois).
N
Nabuchodonosor. — Les découvertes assyro-chaldéennes et la Bible : 1, 358-g.
Nabuchodonosor (Cité par le Livre de Judith).— Voir Judith.
Nahum. — Sur Dieu : ii, 1595-9. — Voir encore iv, 407.
Naissances. — Voir Natalité.
Namèche (Mgr). — Recteur de l’Université de Louvnin : ii, 1017.
Nantes (Révocation de l’Editde). — Article. En quelles circonstances avait été octroyé l’Edit de Nantes (15()7-1598). La législation de l’Edit de Nantes (avril 1598). Accueil rencontré par l’Edit de Nantes (1598-1600) (France ; Rome). La disparition des privilèges politiques (1600-1629). De la Paix de 1629 à l’Edit de Révocation (Fronde ; Compagnie do
Saint-Sacrement ; conversions et résistances ; premières dragonnades : dénouement 1. Edit de Révocation (octobre 1 685). Accueil rencontré par l’Edit de Révocation 1 France ; Rome). Conséquences de l’Edit de Révocation (gain pour le catholicisme ; le
« Refuge » à l’étranger : vraies « dragonnades » :
Consultation et Ordonnance de 1698 1. Responsabilités (Y. ub la Bhièrk) : 111, 1023-48. — Œuvre du pouvoir séculier plus que de l’Eglise : 1, 703, 704.
Naples (Royaume de). — Et le gallicanisme : 111, iôo 1.
Napoléon I". — Et la papauté : iii, 14>~>-6. — Et le gallicanisme (infaillibilité pontificale) : ii 23 » -3 : ni, 1016-7. — Rupture de son mariage svss Joséphine : 1, 1119-21. — Napoléon et 1 Inquisition espagnole : iv. 1119. Et le protestantisme : iv.
693. — Et les Juifs : 11, 1731. — Rôle de Bonaparte durant la Révolution : iv, 1012, IOl3-é, ioi.">. Napoléon et le calendrier révolutionnaire : 1, 1096-7. — Napoléon et la Franc-Maçonnerie : ii, 109-10. — Sur la vocation : IV, 1900, — Contre le duel : 1, 1 17. Contre l’insurrection : 11. 1057. — Voir Concordats, § France (1801 ; Loriquel.
Napoléon III. — Contre les conciles provinciaux : ni. iV>2-3 — Et l’enseignement libre : ii 992. — Et le protestantisme : iv, S98. — Et la Franc-Maçonnerie : ii, 1 is -5.
Natalité. — Article. Théorie de Malthus. Valeur scientitique. Malthus au regard de l’apologétique catholique. Le néomalthusianisme. Etat de la question en France. Lutte contre le néomulthusianisme (J. Rambaud) : iii, 1048-66. — Natalité et esclavage : i, 1 468, 1471-2, 14-81.
Nation. Nationalité. — DéQnilion : iii, iSgg, 1601. — Société, nation, patrie, Etat : iii, 1601-6. — Et idée de patrie : iii, 1594-5, 1597-8. — Développement de l’idée de nationalité au xiv c siècle : m. 1401-2. — Nationalité et paix. Principe des nationalités : m, 1295-7, 1630-4- — Patrie. Patriotisme et internationalisme : iii, 1588-021. Voir Patrie. — Caractère national de la législation mosaïque : lit, 833-4- — Cité du Vatican. Etat des personnes, selon le traité de Latran 11. 2.29 : Supplément, 43-5. — Origines et fonction propre de la société civile. Application à la liberté de l’enseignement : iv, 128092.
— Principe des nationalités. — Et la paix. Appréciation : m, 129.5-7, 1630-4- — Et l’idée de patrie : m iG03-4- — Voir Amérique, § Brefs.
Nationales (Eglises). — Voir Eglises nationales.
Nationalisation. — Industrialisée. Et socialisme : iv, 1 4 1 7
Nationalisme. — Définition. Et idée de patrie : m, 1602-G. — EtlesSchismes orientaux (spécialement le schisme bulgare) : iv, 1347-9. — Voir Eglises nationales ; Gallicanisme.
Nationaux (Conciles). — Voir Conciles.
Nativité de Jésus-Christ. — D’après l’Evangile : m, >40-3.
Naturalisme. — Le naturalisme et le Syllabus : iv, 15t'>g-82. — Monisme naturaliste : ni, 900-13. — Et l’humanisme : iv, 585. — Le naturalisme et Savonarole : iv, 1219. — Et la Révolution française : iv, 1010, ion, 1015, 1016-7, 1019-23. — Et la libre pensée : iii, 1870-83. — Et l’humanitarisme : ni, 1610. — Naturalisme et modernisme : iii, 637-8, 660. — Le modernisme, forme du naturalisme : iii, 591-695. — Religion. Théories sociologiques et psychologiques : iv, 857-907. — Science et religion : iv, 1’1 1-53. Voir Foi. — Explication des naturalisas sur la conversion de S. Paul : iii, iG3g-42. — Et prédestination : iv, 255, 256. — Théories naturalistes de la Rédemption : iv, 5 ; 3-Si. — Le naturalisme contre le miracle : iii, 520-9, 534, ^7-9. — Doctrine catholique : 111, ">'|3-78. — La mort devant la philosophie naturaliste : iv, 983-4. — Voir Humanisme ; Libéralisme ; Mysticisme ; Naturisme ; Pélagianisme : IVhigianisme (Semi-) ; Rationalisme ; Renaissance.
Nature (en général). - De Dieu et du monde. Panthéisme : tu, 1303-33. Voir Panthéisme.
Nature (Naturel. Ordre, loi et droit naturels). — Sens des mois naturel, nature, pour Hii-ckel : ni, 5n. — Loi divine : 11, 1898-926. Voir Lois. Religion naturelle Voir Religion, § Religion naturelle ; Théodicée. — La nature en l’homme. Et le péché originel 111, 1986-55, 17V.1 Voir l’écho. Vie naturelle. Pouvoir indirect de l’Eglise sur la formation des baptisés ii 918-20. — Le mariage considéré
comme contrat de droit naturel : iii, 87-115. — Voir Libéralisme, § Libéralisme catholique : Naturalisme ; Préternaturel ; Surnaturel.
Nature divine. — Voir Arius ; Dieu ; Esprit-Saint ; Fils de Dieu ; Père ; Trinité (Sainte) ; Verbe.
— Nature divine en Jésus-Christ. — Voir Natures en Jésus-Christ (et renvois).
Natures en Jésus-Christ. — Le « mystère de Jésus » (divinité) selon les protestants conservateurs et les catholiques : ii, 1 391 -4 00 ; — selon S.Jean : ii, 1521 ; — S. Paul : ii, iSig-ao. — Méthode théologiquede S.Thomas. Application à la théologie de l’Incarnation : iv, 1694-713. — Selon la Confession d’Augsbourg : iv, G14. — Et le panthéisme : iii, 1306~7, 1326-7, 1330-i. — Et Marie, Mère de Dieu : iii, 187-98. — Voir Eulychès ; Fils de Dieu ; Hypostatique (Union) ; Incarnation ; Jésus-Christ ; Monothélisme ; Verbe.
Nature humaine. — Création, caractères : ii 45g, 460, 504-14- — Nature morale. Et la morale sociologique : iv, 1446-70. — Les trois états du genre humain, état de nature innocente, état de nature déchue, état de nature réparée par la grâce, d’après le baïanisme : ii, 1157-9. — Et le libre arbitre : ii 1851-62. Voir Liberté. — Voir Homme ; Infidèles.
— Nature humaine en Jésus-Christ. — Voir Natures en Jésus-Christ (et renvois).
Nature matérielle (extérieure). — Théorie de la relativité : iv, 822-57. — Et la nature morale, selon la morale sociologique : iv, 1451-3, 1458-Go. — Naturisme : iii, 1066-8. Voir Naturisme. — Sentiment de l’homme religieux à l’égard de la nature : 1, 285-6. — Nature matérielle et religions sémitiques : iv, 1299-300. — Guérisons miraculeuses. Comment elle dépassent les forces de la nature : ù, 421-38.
Naturelle (Histoire). — Voir Histoire naturelle.
Naturelle (Loi). — Voir Lois ; Nature ; Religion. Naturelle (Religion). — Voir Religion, § Religion naturelle ; Théodicée.
Naturelle (Théologie). — Voir Théodicée.
Naturisme. — Article (A. Lu Roy) : iii, 1066-8. — Et animisme : iv, 882, 887. — Et fétichisme. Voir Fétichisme. — Le naturisme et l’origine des religions. Voir Religions, § Religions non chrétiennes, spécialement : sur le naturisme parmi les Celtes : cultes naturistes : Supplément, 10 ; — les peuples de l’Europe du Nord : iii, 1080, 1081-2, l083, 108’|-<j3, 1097, i 105-g.
Nau (Abhc). — Sur les persécutions en Perse : m. S77,
Naville (Edouard). — Sur le Pentatetique : iii, 1900. — Sur les écrits prophétiques : IV, 421. — Découvertes en Egypte : 1, i.’.i ». -Sur la religion égyptienne : 1, idab, 1’.'> », 1330, 13’, n.
Naville (Ernest) — Sur le monisme : iii, ., ( G. — S « r l’un et le multiple : rît, 926.
Nazareth. — Authenticité des Lieux Saints : 11, 1 6 -79.
Néanderthal (Race de). Elude : ii, 468-73 ; iv, 1842-3. ’10
Néant. — Le bouddhisme, religion du néant : ii 662-4, 669.
Nécessité. — De Dieu : 1, 740-2, 75-2, 754, 961-7, ioo.")-(), 1019, 1020, 1021, iO’.>2-3, 1035-6, n>41-5, 105363. — Et la création (nécessité de Dieu) : 9*6-32.— Examen de la théorie de la prédétermination physique (la Providence et le mal) : iv, 445-74. — Déterminisme naturaliste Philosophie de la contingence : contre le miracle : ni, 522-34, 53Q-4I, 543-4, . r » ’, 8 ; — doctrine catholique : ni, 543-78. —Et évolutionnisme : m, 645-7- — Et linalité : 1, 1067-70.
— Obligation et responsabilité : iv, o, 41-57.
— Voir Contingence ; Déterminisme.
Necker (Jacques). — Et Louis XVI : iii, 30, 31-a.
— Et les pauvres : iii, 1721-2.
Nectaire. — Le « fait de Nectaire » et la confession : m, 1829-30.
Neercasssel (Pierre de). — ii, n85.
Nègres —Et l’unité de l’espèce humaine : il, ’192501. — Afrique centrale, Ouganda. Missions. Martyrs : 111, 486-7. — Voir Fétichisme.
— La traite des nègres et les missionnaires. Article. Situation des missionnaires en face de la traite des nègres. Action directe des missionnaires. Action indirecte (J. Bruckbr) : iii, 1068-73. — Et l’unité de l’espèce humaine : 11, 403-4- — Esclavage moderne : 1, 151 2-4. — Opposition de l’Eglise : 1, 1016-7, 1518-22. — Voir encore iv, 373.
Nelke. — Sur l’affaire du baptême des hérétiques : 1, 393, 406.
Néolithique (Période). — Et l’homme quaternaire : 11, 484-8.
Néoplatoniciens. — Voir Platoniciens (Néo).
Népotisme. — Et les papes d’Avignon : iii, 1547-50.
Néron, empereur romain. — « Redivivus » de la légende romaine : type d’adversaire du Christ : 1, 147-8. — Persécutions : 111, 346, 348, 350 ; — Rôle des Juifs : ii, 1657-8. — Voir encore 1, 148.
Nerveuses (Maladies). — Voir Maladies, § Maladies nerveuses.
Nestlé. — Sur la Vulgate : iv, 1970.
Nestorius. Nestorianisme. — Tradition grecque postéphésienne sur la Ste Vierge : ni, 222-4, 230-2, 243-6. —Et le tteréroi. Témoignage. Tradition contre les erreurs de Nestorius. Concile d’Ephèse : m, 187-97. — L’affaire des Trois-Chapitres et l’origénisme : 111, 1234, 1 235-6, 1238-9, ia 40, 1248. -Réponses de S. Thomas à Nestorius : iv, 1697.
l’eucharistie : !, 1 5^ 1, 157
Et Pépiclèse : 1, 1 " « 91.
— Le nestorianisme et le culte du Sacré-Ccrur : 1. 5 « It — Le nestorianisme en Chine : 1,.V20, 521, ..’i. — Rituel de l’ordination des nestoriens : III, , 1’, ,, . — Voir encore 1, 1 162. — Voir Conciles ivcuméniques, § Ephèse.
Netter (Thomas), dit Waldensis. — Sur l’infailli bilité pontificale : III, 1 439-40.
Neuenburg (Mathias de) —Sur Clément VI : iii,
1554, 15 9 r..
Neumann (Thérèse) Stigmates : iv, 1500.
Neutralité religieuse et scolaire. — Laïolsme (doctrine ; réfutation) : 11, 1667-811’. Voir Laïolsme. —
L’Etui et le libéralisme religieux : 11, i*-’.' » -4-’. Raison d’être des écoles confessionnelles : 11. 930-1. — Droits et devoirs de l’Elat. Impossibilité d’être entièrement neutre : 11, 921-9. — La question scolaire en France (Congrégations ; répartition proportionnelle scolaire). La question scolaire et la p< 1 catholique (l’Eglise et l’enseignement). Fondement du droit en matière d’enseignement : iv, ia"13-92. — L’école laïque contre l’école libre. Lois de 18'>" à nos jours : ii, 97.V1006. — La neutralité scolaire et l’Université de Dublin : 11, 1023-.">. — Voir Enseignement (et mots suivants).
Névroses — Voir Hystérie ; Maladies, § Maladies nerveuses ; Suggestion.
Newbridge’Guillaume de) —Répression de l’hérésie par Henri H, roi d’Angleterre : 11, 83 1-2.
Newman (Card. John-Henry). — Sur l’inspiration : n, 906. — Sur la prophétie de Siméon : m. i’( 4- — Sur son apologétique : 1, 220, : >41-2. — Sur l’Eglise : iii, 683. — Sur le magistère de l’Eglise : 1, 1170. — Intellectualisme de l’Eglise : 11, 1080-1. — Sur l’Eglise et la culture littéraire : iv. 137">-6. — Et les erreurs modernistes sur l’assentiment de foi. Newman et le Décret Lamentabili : ni, 618-9. — v » r la croyance des foules et les hérésies : 1, 1171. — Sur la tradition ; iv, 1777-9. — Sur le dogme : 1, 1 124, 1 ia.5-6. — Et erreurs modernistes sur le développement du dogme : 111, 629. — Sur la T. S. V. Marie : 111, 1 54, 32 1, 3s6. — Sur le miracle : 11, ~8 ; iii, 546-50. — Sur le paganisme et le culte chrétien : 1, 84 1-2. — Et le mouvement d’Oxford : iv, -oa-5. — Et l’Université catholique de Dublin : 11, 1023-4- — Voir encore 1, 1 1 38.
Newton. — Système du monde : 111, 189 : 111. ^- !. — Loi de gravitation. Et la théorie de la relativité : iv, 823. 848-51.— Théorie de la masse : iv, 840-2. — Sur Dieu. Athéisme de Laplace ? : 11, 1819-31. — Voir encore iv, 1515. iô44.
Nicée (Conciles œcuméniques de). — Voir Conciles œcuméniques.
Nicée (Symbole deV — Voir Symboles de foi. Nicétas de Byzance. — i, 200. Nicétas Paphlago. — iii, >(i. Nicétas de Remesiana. — Sur son Credo : 1, 280-1. — Voir encore 111, 58 l.
Nicodème. — Entretien avec Jésus. Sur le baptême : il, 801-4.
Nicodème, moine byzantin. — ii, 379. Nicodème (Evangile de). — Voir Evangiles apocryphes .
ÎNicolardot iFirmhi !. — Sur la primauté de S. Pierre : ni, k> Jo.
Nicolas (S.), évéque deMyre iLycie. Asie Mineure.
Reliques. Culte : iv, 920. Nicolas I-r (S), pape. — Et les Fausses Décrétales : 1, 908-9. —Sur la torture et l’Inquisition : ii 878. Contre le duel : 1, 1201. 1302. — Et l’Eglise de Fiance (Hinemar de Reims) : 11. 208-9. — Contre la rupture « lu mariage de Lothaire, roi de Lorraine, avec Teutberge : i, m5-6, 1201. — El l’Eglise bulgare : iv, 1 344-5 — Voir encore 111, 1396.
Nicolas III. — Et les Juifs : iii, 1738.
Nicolas V. — Et l’humanisme : ii, 960 ; iv, 933. — Et les arts : iv, 934.
Nicolas I er, tzar de Russie. — Persécution des catholiques : ni, 43s-7, 443.
Nicolas II. — Persécution des catholiques : iii, 44 i-a. — Et les Conférences internationales de La Haye (1899, 1907) : iii, 12 83-5.
Nicolas (A.). — Sur le dogme : j, 1143.
Nicolas de Cuse. — Sur son apologétique : 1, 202.
Nicolas de Damas. — Sur les Perses et la religion de Zoroastre : 11, 11 14.
Nicolase Mirabilibus. — Sur la prédestinationiv, 233.
Nicole (Pierre). — Sur l’infaillibilité pontificale : m, 1488-9. — Voir encore iv, 530, 535.
Nieon, patriarche russe- — Et l’Eglise russe : iv, 1364-5, 1371, 1393.
« Niebelungen ». — Origines : iii, 1101.
Niel. — iii, 1608.
Nietzsche (Frédéric). — Immoralisme. Exposé. Réfutation : 11, 1921-6.
Nikel (J.). — Sur les « écoles de prophètes » : iv, 3<j4. — Voir encore 1, 38s.
Ninive. — Conversion par Jonas. Livre de Jonas Valeur historique : 11, 1540-6. — Conversion, figuré de la conversion du monde après la résurrection de Jésus-Christ : 11, ijio.
Nirvana. — Selon le brahmanisme et le bouddhisme : n, 052-3, 654, 656-7, 658, 660, 683-4.— Selon le bouddhisme japonais : ii, 1203-4. — Et les Cathares : n, 836.— Et le pessimisme : iv, 18-9. — Selon la théosophie : iv, 1662.
Nitti. — iii, iod2,
Nitzsch(F.-A.). — i, 22.3.
Noailles (Card. Loois-Autoine de), archevêque de Paris. — Et Fénelon : iii, 1479-80. — Et l’infaillibilité pontificale (querelles gallicanes et jansénistes)ni, 1481-3, 1484, 1485, 1486, 14 9 o-i. — Et Les Réflexions morales de Quesnel (jansénisme) : ii, i, 7 4, 1176, 1177-81. — Contre les protestants : iii, 1087.’— Et les convulsionnaires de Saint-Médard : 1, 707.
Nobili (Robert de). — Missions aux Indes’: iv, 37/1.
Noblesse. Nobles. — Part dans les causes de la Réforme :, v, 588-9. - Pologne. Et la Réforme en Pologne : iv, 775-80.
Noël (Fête de). — Origines. Et la religion de Mithra : m, 588. — Voir Nativité.
Noél (R. P. François). — Sur les possessions diaboliques : iv, 7.5-6.
Nogaret (Guillaume de). — Rôle dans le conflit entre Philippe le Bel et Boniface VIII : i, 438-9. — Et l’Inquh ition : 1080.
Noire (Ludwigj. — Monisme matérialiste m
Noldeke (Theodor) -- Sur le Pentateuque : m 705.
Tow, iv.
Nombres (Livre des). — Pentateuque. Question du Pentateuque. Œuvre de Moïse et de Josué : iii, 695-860. — Décret du Saint-Office ( 2 3.4.20) sur le Pentateuque : iii, 1883-4. — Pentateuque et Hexateuque : iii, 1884-920 (spéc. 1886). — Voir Pentateuque.
Noménoé (Duc), métropolitain de Tours (IXe siècle). — 1, 907-8.
Nominalisme. — D’Occam : et l’essence divine : 1, 1077. — Le nominalisme d’Occam et la Réforme (et la philosophie moderne) : iv, 583-4, 594-5. — Sur la primauté du Saint-Siège : iv, ’648. — Erreur sur les attributs absolus de Dieu : 1, 41. — Nominalisme et agnosticisme : 1, 53-4, 67, 69. — Et le fidéisme : 11, 57-61. — Voir Empirisme.
« Non expedit ». — Et le pouvoir indirect : iv,
I 12-3.
Nord (Religions de l’Europe du). — Article. (H. Froidkvaux) : iii, 1073-116. — 1° Vite générale’. Délimitation géographique de l’Europe du Nord. Variété des races humaines de l’Europe du Nord. Variété des religions de l’Europe du Nord. Le domaine des religions de l’Europe du Nord : iii, 1073. 9. — 2° Religions éteintes et religions existantes de l’Europe du Nord. Les Hyperboréens (Samoyèdes ; Lapons). Peuples de race finnoise : Finlandais ; Finnois de la Russie orientale (Zyrianes ; les païens de la vallée moyenne de la Volga ; les Votiaks ; les Mordves ; les Tchérémisses ; les Tchouvaches ; les Esthoniens ; conclusion). Au Sud-Est de la Baltique. Slaves (Russes ; Polonais ; Slaves de l’Ouest). Germano-senndinaves (observations ; les Germains ; les Scandinaves ; culte ; croyance dans la vie future ; idées cosmogoniques). Conclusion : iii, 1079-116.
Nordau (Max). — Sur les bienfaits du sacrifice : 1, 3 16. — Sur l’origine du pouvoir politique : iv, 85.
Norden (Ed.). — Fausse méthode critique littéraire : 11, 1331. — Sur l’Evangile de S. Matthieu, xi, 25-30 (Jésus-Christ, Fils de Dieu) : ii, 1351-2.
Nordenskjold (A.-E.). — Sur la religion desSamoyèdes : m, 1080, 1081.
Noris (Card.) — Sur la prédestination : iv, 251.
Norvège. — Peuples germano-scandinaves : religions : m, 1074-9, noi-15. — Lapons. Religion : m, 108 1-2. — Evangélisation : iv, 367-8. — La Réferme en Norvège : iv, 754-5. — Martyrs faits par les luthériens : iii, 397. — Voir Luthéranisme.
Nosaïris : 11, 1 152.
Nosocomium. — iii, 1679.
Notes de l’Eglise. — Voir Eglise catholique § Notes.
Notre-Dame de la Mercy (Ordre de). — Et l’esclavage : i ( 1509.
Noumènes. — Voir Kant.
Nouveau Testament. — Auteurs. Méthode d’exégèse : 1, 1817-20.— Livres admis par Marcion : n, Sio. — La Vulgate latine et S. Jérôme : iv, i 9 4380 (spécialement 1 <. » /, /, -. r ». — Apocryphes : i, i 7 389.— Sur l’inspiration : 11, 896, 900, 910. — Sur Moïse et le Pentateuque : iii, 7.’., 1895-6, 19 1<-5, _ Citations de la Genèse : 11, 280. —S. Paul et le
75
paulinisme : ni, 1621-54. — Le Nouveau Testament et les Inscriptions chrétiennes : i, i/|18-31. — Références sur l’Eglise : I, l sa 1-48, 125l-62, 1281-21, i 2867. — Sur l’infaillibilité pontificale : 111, 1 3^4-^7 - — Sur la primauté de S. l’ierre : iii, 1 333-71. — Sur la venue de S. Pierre à Rome : iv, 31-3. — Sur la Révélation : 11, 1075-7. — Et la tradition chrétienne : iv, 1 7/1 1-2. — Sur la tradition et le magistère de l’Eglise : iv, 1787-8, 1789. — Contre l’hérésie : 11, 443-6. — Sens des mots ô-.fa et &6yp « : 1, 1122. — Sur la Trinité : iv, 1850-7, 1878. — Sur la prédestination : iv, 196-204, 206, 207-9, 2, 2 -3, 2 1 3-4. 216, 219, 222, 226, 227, 24O, 252, 253, 254, 269-70. — Sur l’universalité de l’appel à la béatitude surnaturelle : iv, 1169-70. — Sur le salut des inlidèles : iv, ii.">X, 1160. — Sur l’Incarnation : iv, 1713. — Sur Jésus-Christ : 11, 1291, 1297-310, 131g, 1338, 1341-2, [34560, 1376-90, 1417. 1420-32, 1436-46, 1448-51, 1454-61, 1465, 1469, 1472, 1474-84, 1487-90, 1492-3, 1497-9, 1502, 1506-ia, 1513-24. — Sur la Rédemption : iv, 544-54 » 557, 561, 571, 577-8, 580. — Sur le règne de Jésus-Christ : iv, 817-8. — Sur les Lieux Saints : 11, 1866, 1872, 1873, 1874, 1875, 1876. — Sur la T. S. V. Marie : iii, n5-6, 127-55, 178-9. — Sur le martyre : ni, 332-3, 344. 350, 35g. — Sur la prière ; iv, 370-2. — Sur la grâce : II, 330-43. — Sur le baptême : 11, 792-807, 810-1, 814, 815, 823, 1004-7.
— Sur l’eucharistie : 1, 1548-67. — Sur l’épiclèse eucharistique : 1, 1089. — Sur la confirmation : 1, 651. — Sur le sacrement de pénitence : ni, 1756-63.
— Sur les indulgences : 11, 725. — Sur le sacrement de l’ordre : iii, 1 1 47- — Sur le Sacerdoce et le sacrement de l’ordre : iv, 1035-7. — Sur l’humilité : 11, 52 1-2. — Sur le support des injures : 11, 1062-3. —
Sur le mensonge : iv, >/, : ’, . — Sur le prêta intérêt : 11, 1 n82-3. — Sur les droits et le pouvoir politique : iv, 81-2. — Et les origines de l’Index : 11, 708. — Sur le purgatoire : iv, 499. 504-6. — Sur le feu du purgatoire : iv, 51u-20, 52’(. — Références sur le ciel : 1, b’ij.. — Sur la fin du monde : 1, 1911-98. — Sur la résurrection de la chair : iv, 990. — Sur la communion des saints : iv, 1 1 (6-0.
— Soliveau Testament et ancien Testament. Lut ancienne et loi nouvelle. — Voir Lois, § Loi divine positive.
— Xouveau Testament et paganisme. — D’après la « méthode historique et religieuse : iii, 966. — Les mystères païens et S. Paul : iii, 964-1014. — Le Nouveau Testament et la religion de Milbra : ai, 087-8.
— Se reporter à : Evangiles canoniques : Actes des Apôtres ; Epltres de S Jacques r’et mots suivants ) ; Apocalypse (S. Jean). — Voir Apôtres ; Ecriture Sainte ; Frères du Seigneur ; Judaïsme. § Après Jésus-Christ ; Paul (S.).
Nouvelle Zélande. — Dénatalité : iii, 1061.
« Nouvelles-Catholiques ». — Fondation : 11,
9 G 9 Novatien. NovatiaDisme. — Sur la Trinité : iv, 1869-70. — Condamnation par les évoques d’Afrique et d’Asie Mineure (me siècle) : 1, 391. 3g.V-6. 398, 399-400, 4°i.406, 408, 412. — Retour à l’Eglise sans réitération du baptême : 1, ’( 16.’, 17. — Voir encore 1, 277.
Noyades de Nantes. — iii, / ( 60-i.
Numismatique. — Voir Monnaies.
Obéïd Allah. — 11, n51.
Obéissance. — Au pape. Et la vie chrétienne : ni, .1419. — A lEglise. Exemple : S. François d’Assise : iv, 1315-6. — Et les Jésuites : 11, 1278-82. — La soumission à l’autorité, signe spécifique de l’ « expérience religieuse » catholique : 1, 1863. — Et l’humilité : il, 525. — Vertu de l’ascète par excellence : 1, 303-4, 314-5. — Due au pouvoir politique : iv, 81-94. — Aux pouvoirs légitimes : contre l’insurrection (doctrine de l’Eglise) : 11, 1056-66. — Voir Foi.
— Vœu d’obéissance. — Voir Vœux.
Objectivisme. — Voir Sujet.
Objet. — Voir Sujet.
Objets bénits. — Distincts des amulettes et des talismans : 1, 124.
Objets inanimés. — Certains sauvages leur attribuent une aine semblable à celle de l’homme : 1, 133 ; — critiques : 1, 1 4 1 -2.
Obligation morale. — Et la responsabilité : iv, y’, 1 - "> 7. — Morale sociologique : iv, 1446-70. — El le criticisme kantien : 1, 7 4 3-5, 75Ô-7, — Voir Murale ; Probabilisme.
Obligation de l’enseignement. — Fondement : ii, 928-9. — Voir Enseignement (et mots suivants).
Obsèques. — Voir Enterrements.
Occam (Guillaume d’) — Sur l’essence divine : 1, 1077. — Sur la primauté du Saint-Siège : iv. oi — Et les origines du gallicanisme : 11, 116-7, _’<" nominalisme d’Occam et la Réforme (et la philosophie moderne) : iv, 583-4 1 5114-5. — Voir Nominalisme. Occasionalisme. — Et le miracle : iii, 5 Occident (Empereurs d’) — Voir Empereurs d’Occident et d’Orient.
Occultisme. — Article (R. Van dkr Elst) : 111, 1 1 i.V’, 3. — 10 Principes. Essence. Existence. Contenu. Intérêt : ni. M15-23. — 2 Bilan. Prétendues révélation des temps éloignés sur le passé. Sur l’avenir (divination ; état divinatoire : objet de la divination : méthode de la divination ; intervention préternaturelle ; hypnose et occultisme ; charlatanisme ; astrologie ; oonolusion) Action à distance : préten actions sur la matière (inanimée, vivante), sur l’esprit (télépathie et télesthésie, action à distance de la matière sur l’esprit), sur le composé humain
(influences, bénéfiques, maléfices, envoûtement, prétendue création d’hoinoncules) ; prétendue communication avec les morts. Conclusion : iii, 1 1 23-43.
Et les guérisons miraculeuses : ii, 433. — Et l’hystérie : ii, 540. — Voir Possession diabolique ; Spiritisme ; Théosopliie.
Océanie. — Missions : iv, 38 1. — Martyrs : ni, 489-91.
Octave-Auguste (Jules-César), empereur romain. — Voir Auguste.
Odes de Salomon, apocryphe. — Sur la T. S. V. Marie : iii, 167.
Odyssée. — Données sur la religion de la Grèce ancienne : ii, 366, 401-5. Date composition : ii, 402.
Œcuméniques (Conciles). — Voir Conciles. Œuvres. — Selon le quiétisme : iv, 527-42. Voir Quiétisme. — Voir Indulgences.
— Les œuvres et la foi. — Voir Foi, § Foi et œuvres.
Œuvres charitables. — Catholiques, — Réalisées par des religieux : 111, 865-7. — xix c -xxe siècles. Et les pauvres : iii, 1724-33, — France. Institutions complémentaires de l'école primaire : 11, 1006-15. — Et les Universités catholiques : 11, 1040-2.
— Protestantes. — Etats-Unis : iv, 788, 791. — France : iv, 691-2.
Œavre catholique internationale pour la protection de la jeune fille. — ni, 1730.
Œavre des Sœurs aveugles de Saint-Paul : iii, 1730.
Œuvre dominicale de France. — Fondation. Activité : 1, 1 102.
Œuvres serviles. — Abstention le dimanche : 1, 1 ogo-5.
Offices (Curie romaine). — Rôle. Organisation : 1, 871, 872, 896-7.
Office (Saint-). — Voir Saint-Oflice.
Office central des Œuvres charitables. — Fondation : iii, 1 - 3 1.
Officiers. — France. Démissions provoquées par la persécution religieuse : 11, 1790.
« Offlciorum « (Constitution de Léon XIII). — Sur
l’Index : 1, 888, 889.
Ogilvie (Jean). — Martyr : iii, oS. Olcott (H. -S.). — Et la tbcosophie : iv, 1657, 1659, 1663, if>05.
Oldenberg. — Sur la magie : 111, 70 religions de l’Inde : ii, 65y, 660, 663-4 11 19, n 20. — Sur l’enfer des Vétlas : Voir encore : 11, ma.
011er(Abbé Jean-Jacques) — Sur la vocation : iv, i’ii i Olivétan (Pierre Robert). — Et Calvin : iv, 626, 627, 628, 630, I
Ollé-Laprune. — Sur la raison et la foi : 1, fi ; m, [881-2. — Sur son apologétique : 1, 2, 34. — Sur le rationalisme : 1, 1081. — Sur l’athéisme de Vacherat : iii, 888.
Ollivier (Emile). — Sur la vocation : tv, 1905.
— Sur les 692, 11 12, 1. 1380. —
Ollone (Commandant d'). —Sur la polyandrie : iii, 96-7 Olympe. — Dans la religion de la Grèce ancienne : n, 402-3, 407.
Onanisme. — Gravité : iii, 95. — Malthusianisme : iii, 1048-66.
Onction. — Et confirmation : ni, 11 55-6.
Oniromancie. — Et divination : ni, n25.
Ontologie. — Genèse. Ontologie thomiste : iv, 1673-5, 1681, 1682-94. 1703-8. — Preuve ontologique de l’existence de Dieu : 1, 958-61, 975, 976-7, 1043-4.
— Argument ontologique pour l’existence de Dieu et criticisme kantien : 1, 741-2, 754. — Ontologisme. Condamnation et fausseté : i, 945, 959. — Valeur ontologique du principe de causalité : 1, 968-83, 995, 1004-6. — Monisme : iii, 878-929. Voir Monisme.
— Panthéisme : iii, 1303-33. Voir Panthéisme. — Voir Etre.
Opérations divines. — Voir Dieu.
Oppert. — Sur les découvertes babyloniennes et la Genèse : 1, 342, 346-7, 34g.
Opportunisme. — Et confucianisme : 1, 515.
Optât de Milève (S.). — iii, 363.
Optimisme. — Thèse de Malebrancbe sur la Providence : iv, 433. — Optimisme socialiste : iv, 1425-7, 1429. — Voir Pessimisme.
Or. — Essais de fabrication, selon les principes de l’alchimie (occultisme) : iii, n34- — Voir Intérêt (Prêt).
Oracles. — Dans la Grèce ancienne : 11, 417-8. — Voir Divination ; Occultisme ; Sibylles.
Oraison. Voies d’oraison. — Doctrine de S. Ignace et Ste Thérèse : iv, 279-81. — Quiétisme : iv, 037-42. Voir Quiétisme. — Ouvrages modernes : iv, 282-3. — Révélations privées. Songes. Extases et prophétisme : iv, 410-3. — Prière : iv, 370-301. Voir Prière. — Voir Extase ; Mysticisme.
Oraison dominicale. — Commentaire (Origène) : iv, 273-4.
Oratoire (Congrégation de 1'). — Fondation. Et l’enseignement au xvie siècle : ii, 96.5, 969. — Et les origines de l’oratorio : iii, 958-Q.
Oratorios. — Histoire : ni, 958-60.
Orbigny (D')- — Transformisme : iv, 1798.
Ordination. — Article. Essence du sacrement de l’ordre (position de la question ; enquête historique ; discussion théologique). Réordinations (objet de la controverse ; histoire). Conclusion (A. d’Alks) : 111, 11 ', 3-6 s.
Formes primitives : iv, 713, n>36. — Selon S. Augustin : iv, 1065-7. — Et le Schisme d’Occident : iv, 1237-8. — Réordinations : iii, 1143-62, n63, ii(j3, 1 197, 1202 ; iv, 1065-6, 1067, 1073. — Ordinations de bigames : solution de S. Jérôme : iv, 304-- r >. — Voir Dispenses.
Or.Hnations anglicanes. —.trticle (Syonry P. Smith) : iii, 1162-338. — i° Origine du schisme cl' Henri VIII. Séjiaration d’avec le Pape. Maintien de* formée liturgiques <lu culte. Nouveaux changements sous Edouard VII : iii, 1 162-6.— i° Innovations 3’. 7
TABLE ANALYTIQUE
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liturgiques. Doctrine nouvelle que ces changements visaient à exprimer. Sources du nouveau l’rayer liook. La Formula l/i. « .r de Lullier.Le premier Prayer Book. Le deuxième Prayer /look : iii, 1166-77. — 3° Introduction de V Ordinal d’Edouard VI (1 Les Eglises nationales et les rites sacramentels. Type ancien commun à toutes les formes d’ordination. La forme d’ordination de Bucer sert de modèle à l’Ordinal anglican. Evoques consacrés sous Edouard VI d’après l’Ordinal nouveau. Marie Tudor. Réconciliation avec Home. Elisabeth Rétablissement du schisme. Installation d’une nouvelle lignée d’évêques et d’un nouveau clergé. Les ordres des nouveaux évêques dérivent tous de l’archevêque Parker : iii, 1 1771 8q. _ 40 f{e je t formel et absolu des ordres anglicans par le Saint-Siège sous Marie Tudor, sous Elisabeth ei depuis. Attitude pratique des autoritéscatholiques à l’égard de ces ordres anglicans : iii, 1189-200. — 5’Nouvel examen officiel de l’ordinal anglican en 1685 et en 1704. Rapports de Genetti, du cardinal Gasanata et d’autres consulteurs. La décision de 1704 n’est pas fondée sur l’absence de la tradition des instruments dans le rite anglican : ni, 1200-4. — 6° Histoire de la controverse théologique sur les ordres anglicans. Légende de la Tête de Cheval. Sauf quelques points superflus, les arguments apportés dès le début contre les ordres anglicans sont identiques en substance à ceux que devait sanctionner le Saint-Siège. Historicité de la consécration célébrée à Lambeth en 1059. Examen de la question de la consécration de Barlow : iii, 120/, -18. — 7° Résumé de la conduite officielle de l’Eglise envers les ordres anglicans. Stade final (1896-1897). La Bulle Apostolicae Curac (1896). Accueil fait par les anglicans à la Bulle Ordines A’iglicani. Relation de la commission instituée par le cardinal Vaughan. La liesponsio. La Vindicatio des évêques catholiques. La Bulle déclarée irréformable par Léon XIII : iii, 1218-28.
Léon XIII et les ordinations anglicanes : iii, 1 152 ; iv, 1 172. — Question de leur validité : iv, 656, 65g, 670, 707, 717-8, 724.
Ordre (Pouvoir d’)- — Et réordination : iii, 1169.
— Voir encore iv, 1036.
Ordre (Sacrement de 1’). — Sacerdoce ea tholique.
— Article. Essence du sacrement de Tordre. Sacerdoce et célibat (H. Auffroy) : iv, 1033-62. Voir Sacerdoce catholique.
— Ordination. — Voir Ordination ; Ordinations anglicanes.
— Divers. — Selon S. Augustin : iv, 1065-7. — Selon L’Eglise grecque : 11, 373-4- — Selon L’Eglise russe : iv, ’S-. — Selon la Réforme et le protestantisme : iv, 616, 638-9, 7 1 3-.^. — Le sacerdoce universel, selon Luther. La Réforme et le proies tantisme, et la hiérarchie ecclésiastique : iv, 603,
615, 616, 618, 638-9, 651-a, 655-6, 660, 66t, 664-5, 670-3, 680-1, 683-6, 687. 689,
7 « 3, 707-8, 709-14, 7 iS - ( j. ~’: -^ ;.’7 r> -°. ; i° « .
783. Voir Ordinations anglicanes. — Err. 111 > modernistes : 111, 5l5-6. — Institution des diacres : iii, 1671-a ; — Matière et forme. Imposition des mains ei tradition des Instruments. Controverses sa suji t
dn Décret des Arméniens d’Eugène IV : 111, Il4l
— au sujet des ordinations anglicanes : 1178-86, I 189, 1202-4, ISOS, 1209-10, 1220. — Vocation : iv, 1891-924. — Les sacrements en général : IV,
77. — Voir Diacres.
Ordres sacrés. — Voir Diacres.
Ordre du monde. — El l’existence de Dieu : 1, 1019, 1021, 1022, « 063-76.
Ordres religieux — Voir Hcligieux.
Ordre Teutonique — Et la Réforme en Pologne : iv, 770.
Orelli (C. von). — Sur les prophètes : iv, 405.
Oresme (NicoleL — iii, 871.
Organicisme. — Théorie de l’Etat : 1, 1V4O-1. — Voir encore iv, 1260.
Organisme. — Conscience et organisme : iv, 101 2-23, 1 5^o-2. — Voir Corps.
Orgueil. — Voir Humilité.
Orient- — Canon des saintes écritures : 1, 440-6, 451-4- — Histoire de l’apologétique : 1, 191-200. — Critique historique des auteurs orientaux : ni, 570.
— Le paulinisme et les religions orientales : ni, 1647~51. — Controverses entre chrétiens et juifs : 11, 1749-51. — Esclavage : 1, 1’109-69. — Faculté orientale de l’Université de Beyrouth : 11. 1035. — Voir Ancien Testament (et renvois) ; Byzantisme ; Croisades ; Ecriture Sainte ; Epigraphie : Grecque (Eglise) ; Mahométisme ; Religions.
Orient (Empereurs d). — Voir Empereurs d’Occident et d’Orient.
Orientales Eglises). — Riles des ordinations : m, n43-58, 1181, 1203-4. — Et pratique du célibat ecclésiastique : iv, 10 i 1-2. — Histoire de l’Eglise grecque : 11, 344*9° Voir Grecque (Eglise). — Liste des églises slaves dissidentes avant et après la guerre de 1 « j 1 4 : > v, 13’|3-4. — Eglises bulgare, serbe, russe : iv, 1343-gJ. — Adhérents en Tchéco-Slovaquie : iv, 771-2. — Voir Alexandrie ; Anlioche : Arméniens ; Bulgarie ; Chypre : Copies : Eglises (Union : Hongrie ; Maronites : Roumanie ; Buthènes ; Serbie ; Syriennes ^Eglises) ; Tchéco-Slovaquie : l’niates.
Orientaux (Congrégation pour les affaires des rites. — H<Me. Organisation : 1, 887
Origène Origénisme.— Article. Aperçu hUtorique. Doctrines origénistes. Conclusions (genèse des idées origénistes : doctrine sur Dieu : dominée des créatures rai son 11.’. blés ; fonds de i’origénisme)(A. » ' Vlks ;
- 111, 1228-08.
Premiers évêques d’Antioche : 1. 177. — I cation chrétienne reçue : n. g 36. — Sur l’inerranee biblique : 11. 703. — Et le canon des Saintes Ecritures : 1. 143-4, ’C'- 4** a « — Critique lùblique : 1, j63. — El L’exégèse : 1, 1823-4. — Version de la Bible : iv, 1957-8. — Sur Esdras et les Saintes I tures : ni, 697 — Sur les Evangiles : 11. 1393. — ^ur les apocryphes : 1, 161. — Sur son apologétique : 1. 196, 196, 1, _, —. — Sur S. Pierre et S. Paul à Rome : î. — Sur la tradition chrétienne : iv, 1747. — Sur la Trinité : iv, Sur.a pré destination : 1 — Sur le salut des infi dèles : iv, ii.">9. 1162. — Erreurs sur les démons :
I, 92^. — Sur les « Frères du Seigneur » : ii, 135. — Sur Bethléem : 11, 1876. — Sur la Rédemption : îv, 565-6. — Sur la T. S. V. Marie : ni, 151. 169-73, 188-9, l 99> 200, — Sur’e nombre des martyrs : 111, 34g-50. — Sur le baptême du sang : 11, 817. — Sur la prière : iv, 272 5. — Sur l’eucharistie : 1, 1 568, 156g, 1572, 1578. — Sur l’épiclèse : 1, 15go. - — Sur la confession : 111, 1804-8, 1817, 1836, 1 84 1, 184g-50, 1864-5. — Sur le purgatoire : iv, 50g. — Sur l’enfer : 1, 138g. — Sur le ciel : 1, 533, 535. — Sur la résurrection de la chair : iv, 994-6. — Sur la communion des saints : iv, 11 4g. — Sur les Juifs et les chrétiens : 11, 1658-9. — Sur les conversions juh’es :
II, 1704. — Voir encore 1, 162, 181 ; 11, 5g, 280 ; iv, 1171.
Ormuzd. — Voir Iran (Religion).
Orphanotrophium. — iii, 1680.
Orphée. — Voir Dionysos.
Orphelins. — L’Eglise et les orphelins : iii, 1680, 173 1.
Orthodoxes. — Voir Grecque (Eglise) (et renvois).
Orthodoxe (Protestantisme). — Voir Protestantisme, § Protestantisme orthodoxe.
Osbert de Clare. — iii, 253, 255.
Osée. — Sur Dieu : 11, 1595-g. — Symbolisme : iv, 415. — Messianisme : 11, 1618.
Osiander. — Système aslronomique : ii, 163. Osiris. — Voir Isis.
Osrna (Pierre d’). — Sur l’infaillibilité pontificale : m, 1441 Ostwald. — Sur l’énergie : i, 1 353-4 > 1360-i, 1367. Ouganda. — Martyrs : iii, 486-7. Ouroukagina, roi de Layas. — iv, 423.
Ouvriers. — L’encyclique Rerum novarum et la question ouvrière : iii, 1420-1. — Devoirs de l’Etat (Léon XIII) : i, 1534. — Socialisme. Histoire. Philosophie et morale socialistes. Le socialisme et le catholicisme. Socialisme et capitalisme : iv, 1396446. Voir Socialisme. — Et l’internationalisme : iii, 1607-8, 1612-4. — Voir Dimanche ; Esclavage ; Travail, § Libre.
Ovide. — Sur le culte des morts : iv, 1032. — Voir encore iv, 1024.
Oxenham (Henry E.). — Sur la Rédemption : iv, 565.
Oxford (Université d). — Voir Universités, S ; Gra nde-Breta gne.
Oxford (Mouvement d’). — iv, 702-5.
Ozanam (Antoine-Frédéric). — Sur l’utilité sociale des religieux : 1, 312. — Et les Conférences de S. Vincent de Paul : iii, 1725-8. — Voir encore iv, 426.
Pacca (Cardinal). — iii, 432.
Pacelli (Professeur). — Négociations relatives au traité de Latran (i 1.2.2g) et concordat italien : Supplément, 36-58.
Pacien (S.). — Sur la confession : iii, 1810, 1852, 1864.
Pacifique (Océan). — La fosse circumpaciflque : iv, 1621-2.
Pacifisme. — Attitude de l’Eglise et des catholiques : m, 1616, 1619. — El l’internationalisme : m, 1616.
Packard. — Transformisme : iv, 1824-5.
Paganisme. — Statistique des religions : iv, ’J"7~’J- — Rédemption universelle (Juifs et Gentils) : m, 1000-1. — Salut dos infidèles : iv, n56-82. Voir lnlidèles. — Religions primitives. Voir Animisme ; Fétichisme ; Magie ; Naturisme ; Primitifs ; Sorcellerie ; Superstition ; Totémisme. — Religions païennes. Voir Religion (et renvois) ; Religions (et renvois). — Tyrans et empires païens, divers types d’adversaires du Christ : 1, 14.7-8. — Sibylles : iv, l320*43. — Systèmes pessimistes : iv, 17-g. — Conceptions de l’Etat : 1, 1036-7. — Et natalité : sociétés païennes dissoutes par l’immoralité : iii, 104g. — Abandon des enfants : 11, gig. — Les pauvres avant le christianisme : iii, 1655-7, 165y-65, 17.33. — Le paganismeet l’esclavage : 1 145g-go. — Les inscriptions païennes : 1, i’|o’i-6, 1408, i’|12, 1421-2, i’, 234- — Paganisme et Juifs (Ancien Testament). Voir
Religions, § Syncrétisme. — Paganisme et christianisme. Voir Religion ; Religions. — Guérison de l’Aveugle-né (IVe Evangile) Interprétation symbolique. Réfutation : 1, 171 1, 1715-7. — Guérison du fils de l’officier royal (IVe Evangile). Interprétation symbolique. Réfutation : 1, 1710, 1713. — Prédication des Apôtres, d’après les Actes des Apôtres : 1, 271. — S. Paul et S. Bartiabé, apôtres de la gentilité : 1, 255-6, 258, 25g. — Controverse sur les Actes des Apôtres, xv, i-29 et Epilre aux Galates, n, 1-10 (obligation de la loi mosaïque pour les païens convertis) : i, 263-4. — Propagation de l’Évangile : iv, 362-86. — La diffusion de l’Eglise et les inscriptions chrétiennes : 1, 1 432-4 1. — Paganisme et christianisme. Lutte dans les premiers siècles (spécialement au point de vue de la morale) : iii, 586-7. — ^e christianisme et les Gentils. Opposition des Juifs : ii, 1654-g. — Conversions et Eglise primitive : i, 1255-6. — Apologétique des Pères de l’Eglise contre le paganisme : 1, 194-8. — Les cultes païens et l’Eglise : ni, 92g-34- — L’Eglise et les monuments antiques : 111. 929-34. — Comment l’Eglise a transformé les ruines du paganisme : iii, <j.">2. — Empire romain : vains essais de prédication païenne : 11. g.3g. — Etudes des classiques païens dans les écoles chrétiennes au temps de l’Empire romain : 11, 935-40. (’aules. rv"-vie siècles. Fondation de paroisses rurales, moyen de lutte contre le paganisme : 111, 1 683-4, 1687. — Attitude des chrétiens vis-à-vis de l’Etat romain païen. Persécutions : iii, 33l-8l : tv,
9-17. — Effet sur les païens du témoignage des martyrs : iii, 336-7, 368-9. — Littérature païenne : documents sur les martyrs : iii, 346, 350. — Paya de missions. Martyrs : III, 461-91. Etude des classiques païens dana les écoles chrétiennes du Moyen âge : 11, 943-4, 946. — L’Eglise éducalrice en regard de la Renaissance : 11, 959-75. — Humanisme païen (Renaissance), cause de la Réforme : iv, 584*5, — Le paganisme et la Renaissance : III, 1403-^, i’i<’;.
— Le paganisme et le mahométisme : iii, ~ !, 80, 81, 83. — Voir Antiquité ; Constantin ; Conversions ; Croix ; Gentils ; Humanisme ; Missions catholiques.
Pagnat. — Sur l’occultisme : 111, 11 21-2.
Pain azyme. — Voir Azyme.
Paine Hatch (W.-H.). — 111, 971.
Paix et guerre. — Article. (Y. db la Biukrb) : 111, 1257. — i° Fondements du droit international chrétien. L’Evangile. L’Eglise primitive. S. Augustin. S. Thomas. Vitoria et Suarez. Enseignement actuel des Ecoles catholiques : 111, 1257-66. — 2 Théorie catholique du droit de guerre. Juste guerre el justice vindicative. Conduite des hostilités. Dénouement des hostilités. Théories contredites par la synthèse catholique. La responsabilité des consciences dans une guerre injuste. Vertu providentielle de la guerre : 111, 1265-72. — 3° Théorie catholique de l’ordre juridique international. Sens et position de la question. Chrétienté du Moyen âge. Equilibre des Puissances. Sainte-Alliance. Concerteuropéen. Solidarité d’intérêts du monde contemporain. Conférences de La Haye (1899-1907). Sanctions internationales. Traité de Versailles(28 juin 1919)-Paix et Démocratie. Paix et Nationalités. Participation duSt-Siège. Conclusion : 111, 1272-303.
Principes des relations entre peuples, d’après l’Eglise catholique : iii, 1618-g. — L’Eglise et la paix au Moyen âge : iii, 1397-8, 1689. — Paix, guerre et idée de patrie (nationalisme) : iii, 1603-4- — Pacifisme et humanitarisme : ni, 1616.
— Guerre (en général). — Lois mosaïques : ut, 843-4- — Les Hébreux et la conquête de Canaan : ni, 81 1-5 — La guerre selon S. Augustin : iv, 305.
— Et Mahomet : ni, 82-3. — Guerres qui accompagnèrent la fondation du mahométisme : 11, 113 ;. — Condamnée par les Cathares : ii, 840. — xvir 8 siècle. Et l’exercice de la charité : iii, 17 18-9. — Et l’origine de l’Etat : i, 1028, 1532. — Sur le soldat qui meurt pour sa pairie et le martyre : iii, 337-9 — Ses lois et l’origine de l’esclavage : 1, 1 / i-r >7-8, 1497-0. — Contre l’enseignement de l’histoire trop exclusif des guerres : iv, 1270. — Incinération aux années en temps de guerre : 11, G’|3.
— Guerres diverses, — Guerre de Cent ans. Terminée victorieusement par la France grâce à Ste Jeanne d’Arc : 11, 1212-3. — Histoire de Ste Jeanne d’Arc : 11, 1 ai a-53. — Guerres de religion. Voir Albigeois. — En divers pays, provoquées par la Réforme : iv, 589, 605-6, 608-g, 679-3, 7’, |-6, 764-6. — (’lierres de religion en France : njSle Ligue catholique (1.576-95) : 11, 1880-98 ; ! >/ Bt la charité envers les pauvres : iii, 1704-5 ; — et Voir Barthélémy (La Saint-). — Guerre des Paysans (Allemagne, [5
iv, 589, 605. — Guerre de Trente ans. Et l’équîlibre européen : iii, 1270-G. — Sous la Révolution française : iv, 1010, 1011-a, 1013, i"i’, . 1015. — Guerre 1870-1. Rôle de Garibaldi : il, 375-6. — Guerre l’.'l’11918’. a) Altitude de Benoit XV : 111, 1 aG 1299, 1421 ; — b) Et le droit international chrétien :
II. 126Ô, 1267, 1276, 128ô-301 ; — c) Exercice de la charité : iii, 1781-2 ; — d) Belgique. Martyrs : 111, (l3 ; — e) France. Prêtres et religieux morts : iv, 1918 ; — /) Transformations de l’Eglise bulgare ::v, 1343-/ t, 1350 ; — Eglise serbe : iv, 1343-4, l354-5 ; — Eglise russe : iv, 1343-4, 13-)o-i, 1387-93, 13y5 ; — g) Et l’union entre l’Eglise anglicane et l’Eglise russe : iv, 790-6 ; — h) Traités. Et la répartition proportionnelle scolaire : iv, 1367 : — 1) Et la liberté de l’enseignement : iv, i_58-y ; — /) El l’idée de patrie : iii, 1094-J ; — k) Et le socialisme : iv, 397 ; — l) Pratiques superstitieuses : iv, 1 563-5.
Paix internationale. — Voir Paix et guerre.
Paix religieuse. — France. Troublée par le laïcisnie : n, 1767-810. Voir Laïcisme 1 et renvois.
Paix Billets de) (IIP s). — Voir Billets de paix. .^PalackylF renc). — Sur J. Huset le saul-coi.i u 1 de Sigismond : ii, 53l.
Paléolithique (Période). — Et l’homme quaternaire : n, 463, 466-84.
Paléontologie. — Savants croyants : iv, 1248
— El le transformisme : iv, 1807-10, 1840-3. — Et l’homme préhistorique : 11, 462-501.
Palestine. — Au temps de Moïse et de Josué :
III, 708-60, 763-7/). — Etat politique, social, intellectuel, au temps de Jésus-Christ : 11, 1315-37. — Authenticité des Lieux Saints : 11, 1862-79. — *>éjour de S. Jérôme : iv, 1949-53. — Superlicie : 11, 1320. — Fouilles : 111, 755-7. — Voir Canaan ; Croisades.
Paley (W.). — Sur les Actes des Apôtres et les Epitres de S. Paul : 1, 789. — Voir encore : 1. S09.
— Voir « Evidential School ».
Pallavicini (Card.). — Sur le Saint-Offlee : iv 1126. — Sur l’obligation morale : iv, i).".6. — Sur la crainte : 1, 1386. — Voir encore iv, 329, 330.
Palmer (William). — Conversion : iv, 1 : ^-3.
Palmiari tR. P A.. — Sur l’Eglise grecque et les notes de la véritable Eglise : 11, 390. — Sur le livre de Judith : 11, 156.">.
Panthéisme. —ArtU ! (Aoa Yaunsin) : m. 1308> 33. — Introduction (définition et essence du panthéisme ; méthode A suivre). — i° Ejrposé. Le panthéisme historique (panthéisme intellectualiste de Spinoza ; panthéisme dialectique de Fiel. te). Le panthéisme en général (nature : relation avee la morale ; relation avec la religion ; le modernisme Immanentiste) : 111, 1303-aa. — a° Réfutation. Réfutation de l’argument panthéislique (argument tiré de la notion d’être ; de la nécessité d’une opposition pour expliquer la conscience ; de ce que l’inlini ne peut se comprendre lui même ; de ce que l’inlini doit être tout ; de la notion de personne). Réfutation de l’assertion panlliei -tique (argument tiré des caractères opposés du uni et de l’inflni : du fait de la res’ponsabilité ; remarques et explication). Le panthéisme et l’orthodoxie : ni, 1322-33.
Et le Syllabus : iv, 1 569-82. — Exposé : 1, 723.— Condamnation : 1, 722-3. — Réfutation : 1, 725, 726, 943, 944—5, 950, 951, 985, 1018-90. — Et les conceptions diverses du dogme : 1, 1127, 1128, 1175, 1176.
— La distinction entre Dieu et le monde niée par l’immanence : ii, 574-5. — Et le miracle : 11, 1405-6.
— Spinoza. Contre le miracle : iii, 523-4- — El la théorie hégélienne de l’Etat : 1, 153g.
De Lao-tse, philosophe chinois taoïste : 1, 526. — Etle védisme : ii, 645. Voir Védisme. — Le Yoghisme ou divinisation de l’âme par le recueillement intérieur : iv, 1979-82. — Et l’origénisme : iii, 1244-5, 1347, 1 256. — Et l’idéalisme : ii, 554- — Conséquence du kantisme : 1, 758. — Et le monisme : ni, 878-929.
— Et le monisme matérialiste d’Hæckel : ni, 501-2, 503-4, 509-10. — Et le pragmatisme : iv, 147-8, 14951, 168-9. — Etle modernisme : 111, 639, 651, 652-3, 655-8. — Critique. Subconscient et inconscient : iv, 1507-52. Voir Subconscient. — Panthéisme des sectes origines de la libre pensée : iii, 1866. — Et la théosophie : iv, 1661-2. — De G. Bruno : 1, 431-2.
Voir Immanence (Doctrine) ; Immanence (Méthode ) ; Spinoza ; Tchou-hi.
Papauté et papes. — Article : ni, 1333-53/|. — I. Primauté diî S. Pierriî dans lb Nouveau Testament. — i° La place de Pierre parmi les apôtres. Pierre était le premier. Le Christ n’a pas exclu toute primauté : iii, 1 333-g. — 2 Le texte « Tu es Petrus ». Authenticité. Historicité. Signitication. Valeur démonstrative : in, 1339-66. — 3° Les autres textes évangéliques. Le texte Confirma fralres tuas (Luc, xxii, 31, 32) Le texte Pasce oves meas (Jean, xxi, 15-17) : UI » 1 366-8. — 4° Les Actes et les E pitres. Actes. Epîlres apostoliques (Y. db la Bribrk) : ni, 1368-71. — II. Lbs Origines db la Papauté. — 1° //e siècle. Premiers actes du pontificat romain : 111, 1 37 1 -4 - — 2* IIIe siècle. Influence universelle de la Papauté. Carthage (conflit entre S. Cyprien et le pape Etienne). Alexandrie (Origène et S. Denys). Antioche : iii, 1374-84. — 3° fV « et Ve siècles. Le schisme donatiste (concile d’Arles), L’arianisme (concile de Nicée). Conciles du iv* et ve siècles. L’Eglise grecque (S. Jean Chrysostome). L’Eglise syriaque (S. Ephrem). L’Eglise latine (S. Jérôme et S. Augustin). Les papes S. Célestin, S. Léon, S. Hormisdas (A. d’Alks) : iii, 1384-8. — III. Rôle historique de la papautk. La Papauté de Constantin à Charlemagne. De Charlemagne à S. Grégoire VII. De S. Grégoire VII à Boniface VIII. Les papes des xive et xve siècles. La papauté en face de la Réforme protestante. Les papes et la politique moderne ; le xvhe siècle. Les piipes du xvm’siècle et les préparatifs de la Révolution. La Papauté au xix n siècle. Objections contre l’action moderne de la Papauté. Conclusion (G. NaynoN) : 111, 1388-423. — IV. Infailliiulitk pontificale. — 1° Sens du dogme. Explication de l’infaillibilité pontificale d’après la définition et les actes du concile du Vatican. Ce que n’est pas l’infaillibilité pontificale : iii, t422-34- — a" Adversaires. Ceux qui rejettent tout magistère infaillible. Ceux qui rejettent l’infaillibilité spéciale du pape (schismntiijues orientaux ; gallicans) : ni, 1 434-6- —
3° Développement historique de la controverse entre catholiques sur l’infaillibilité du pape, i" époque : Les origines ; le Grand Schisme et le xve siècle : iii, 1436-44- — 2e époque : La décadence de l’anti-infaillibilisme au xive siècle. Universités. Théologiens : m, 1444-6. — 3° époque : Le retour de l’anti-infaillibilisme au xvne siècle. L’initiative de Richer (théorie du Libellus ; accueil fait aux Libellus dans l’Eglise de France ; résultats de l’initiative de Richer). La déclaration de 1682 (la marche du gallicanisme et la défense de l’infaillibilité pontificale jusque dans les débuts du gouvernement personnel de Louis XIV ; les événements de 1663, prélude de ceux de 1682 ; la Déclaration de 1682, et spécialement son 4° article sur l’infaillibilité du pape ; suites de la Déclaration de 1682) : ni, 1 446-85. — 4e époque : La crise aiguë des « Appelants » et des Parlements de Louis XV, avec ses conséquences jusqu’au concile du Vatican. Première lutte contre la Bulle Unigenitus . Usurpation des droits épiscopaux et royaux par le Parlement de Paris. Ce que devient en France la doctrine de l’infaillibilité. L’écho à l’étranger des manœuvres parlementaires et de la crise ultragallicane sous Louis XV (Hollande ; Russie ; Autriche et Allemagne ; Italie). Conséquences de cette crise en France, après Louis XV. Progrès de l’infaillibilisme dans le monde catholique dès le pontificat de Pie IX. Le Concile du Vatican : ni, 1 485-53 1. — 4° Récapitulation des principales preuves de l’infaillibilité pontificale, et principales objections (S. Harbnt) : m, 1531-4.
— Primauté de S. Pierre. — Voir ci-dessus, § Article ; Pierre (S.).
— Primauté du pape. — Intervention du pape dans le monde ecclésiastique rare au début, et de plus en plus fréquente : iii, 13-4. — « Romanité », note de l’Eglise ? : 1, 1278-9. — Primauté du pape dans l’Eglise primitive : 1, 1265-6. — Et l’inscription d’Abercius : 1, 1 436, 1437, 1 438. — Prééminence de la thèse de l’Eglise de Rome dans la question du baptême des hérétiques : 1, 390-417- Voir Baptême, § Baptême des hérétiques. — Recours de S. Jérôme à Damase I er au sujet du schisme d’Antioche : iv, 1946, 1947. — La papauté et les premiers conciles œcuméniques : 1, 594-607 ; iii, 1387-8. — Conciles œcuméniques et infaillibilité pontificale : utilité des conciles : ni, 1533-4. — Schisme d’Orient. Histoire de l’Eglise grecque : ii, 344-96 (spéc. 350-4, 356-7, 380-i, 384-5, 387, 389, 390-1). Voir Grecque (Eglise).
— Schisme d’Occident : iv, 1228-41. — Voir Schisme d’Occident. — Le Grand Schisme et la théorie conciliaire : iv, 586. — La primauté du pape et l’épiscopat ou les conciles : ni, 1384-5, 1402, 14 » 3, 14’2.
— L’infaillibilité pontificale et tes controverses gallicanes et jansénistes sur l’autorité des conciles :
in, 1438-9, 1432, 1434-5, 1437-4 ii 1442, 14’14. 14468, 1450, 1453-4, 1458-60, 1462, 1466-73, 1477, 14 « i-4, 1485-93, 1511, 1513, 1515, [527-8, 1533-4. Voir Gallicanisme. — Primauté des conciles selon Savonarole : iv, 1325-6. — Opposition des gallicans et des protestants aux papes (xvi° siècle) : ii, 1881 -3, 1885, 1887, 1889, 1893, 1896-7. — Théories conciliaires de Luther. Réforme, protestantisme : iv, 602, 603-4- — Primauté du pape selon les protestants et Harnack : 355
TAULE ANALYTlulh
- -iô6
iv, 689. — Primauté du pape et question des ordinations anglicanes (histoire du schisme et de la liturgie anglicans) ; iii, 1 162-238. — Primauté, d’après les anglo-catholiques : iv, 709. — Thèses des Jésuites et des protestants : 11, 1372-3. — Erreurs de Richer-Quesnel (jansénisme). Altitude des jansénistes : 11, 1176-8’, , u85-6. — Selon le concile du Vatican : 11, 313-4, 320, 322. — Erreurs modernistes sur l’autorité du pape et des conciles ; 111, 607-9, 610-11. — Voir Anglicanisme ; Gouvernement ecclésiastique ; Infaillibilité pontificale ; Schisme.
— Primauté de l’Eglise de Home. — Voir Rome, § Eglise 1 Primauté).
— Rôle historique de la papauté. Divers. — Eglise de Rome. Fondée par S. Pierre et S. Paul : 1, 1769 ; .— premiers évêques de Rome ; 1, 1772-5. Voir Rome ; Pierre (S.). — Et les catacombes : 1, 465-70.
— Et les Juifs : 11, 1726-46. — Condamnation du Talmud : n, 161ji-4- — Et l’esclavage : i, 1^77, 1487, 1500, 1507-8, 1009, 1511, 1513, 1517-20. — Election. Voir Election des papes. — Et le Corpus juris canonici : 1, 713-22. — Et les Fausses Décrétâtes : 1, 904, 905-6, 908-9. — Et l’Empire d’Orient. Histoire de l’Eglise grecque : 11, 344-26 (spécialement 350-’i, 356-7, 380-i, 384-5, 387, 38g, 3go-i). Voir Grecque (Eglise). — Et l’Eglise bulgare : iv, 1 344-6. — Et l’Eglise serbe : iv, 1351-3. — Et l’Eglise russe : iv, 1358, 1360-2, 1375, 1393. — Et la Chrétienté au Moyen âge : iii, 1274-5. Voir Chrétienté. — Indulgences pontificales, origines : 11, 733-4, 736. Voir Indulgences. — Mauvaises mœurs des papes du xe siècle. Objection. Réponse : iii, 1394-5. — Et la querelle des Investitures : il, 1090-103. — Inquisition. Voir Inquisition ; Saint-Office. — Contre les rigueurs de l’Inquisition : 11, 881-4. — Et les Templiers : iv, 1585, 1586, 1587-604. — Et le thomisme : iv, 1668, 1669-72. — Et les élections épiscopales dans l’ancienne France : 1, 1347, ’348, 1349-50, 1351-2. — Et la Régale en France : iv, 810-5. — xme -xive siècles. Séjours hors Rome et établissement à Avignon : iii, 1535-43. — Papes d’Avignon : iii, 1534-63 ; iv, 585-6, 1229-41. Voir Schisme d’Occident. — Immoralité de certains papes. Accusations. Réponses. Les mœurs à la cour d’Avignon : iii, 15.J2-60. — Schisme d’Occident : iv, 1228-41. Voir Schisme d’Occident. — Liste des papes et les antipapes du Schisme d’Occident : iv, 1239-40. — Et Ste Jeanne d’Arc : 11, 1235, 1239, 1244-6, iaâi-2 ; iv, 1084. — Jugement de certains papes sur Savonarole : iv, 1216. — La réforme de la papauté aux xV-xvie siècles et Savonarole : iv, 1224. — Les papes et la Renaissance (humanisme) : m, 1404, 1407 ; iv, 93 1, 932-6, 960-1. — Scandales au xvi 9 siècle : ni, 1405. — Abaissement du prestige de la papauté ; cause de la Réforme : iv, 5854, — Et la Réforme (protestantisme) : iv, 585-6, Sga, 595, 600-4, 608, 610-1, 627. 630, 633, 634-6, 6’, 7-55. C, ’b-8, 660-1, 667, 668, 670, 689, 704, 708-20, 780-8, j345, 767-8, 805, 808-10. — Et les ordinations anglicanes : m, u63-4, 1183, 1189-92, 1193-4, 1196, 1197, 1200-a, 1204-">, 1205-6, 1216-24. — Et les Jésuites : 11, 1271-9. — La papauté et la Sainte Ligue catholique (1576-95) : ii, 1882, [884, i^-’". 1186-7, 1889-90,
1 891-7. - El I F.dit de Nantes : 111, 1027-S ; — BtSS révocation : iii, 1030-41. — El le probabilisme : iv.
328-35, 342. — Documents contre le jansénisme : 11, 1 1 ->7-8. — Et le Syllabus : iv, 1569-83. —Contre la Franc-Maçonnerie : 11, 136-8 ; 111. 16l5. — Condamnation du socialisme : iv, 1434. — Et le clergé français. Griefs du laïcisme : 11, 177t. — Politique internationale : iv, 105-15. Voir St Siège, S Politique internationale. — Et l’arbitrage et le droit international : ni, 1265, 1374-61’-, 7-300. — Et la’béatification ou la canonisation des saints : iv, 1131-4. — Et la musique religieuse : iii, 950953-8, 964. — Décisions des papes sur la consécration (Messe) : 1, 1086, t&88, 1593. — Et le duel : 1, 1200, 1201-3, 1304, 1205, 1208-9, I’j0l j- 1 '>, 12l3-’, 12l5, 1218.
— Pouvoir spirituel et pouvoir temporel. Pouvoir pontifical dans Vordre temporel (pouvoir indirect ; Etats pontificaux). — Voir Pouvoir spirituel et Pouvoir temporel ; Pouvoir temporel : Question romaine. Voir spécialement : Pouvoir direct sur tous les fidèles : 1, 1482-3, 1844 ; — Protestations contre la loi des Garanties : Supplément, 31-5 ; — Traité de Latran (1 1.2.29). Règlement de la Question romaine. Concordat italien : Supplément, 3..
— Infaillibilité pontificale. — Voir ci-dessus, ^ Article ; Infaillibilité pontificale.
— Se reporter à : Adrien I er ; Agathon (S.) : Alexandre II ; Alexandre III ; Alexandre V ; Alexandre VI ; Alexandre Vil ; Aleiandre VIII ; Anastase 1 > (S.) ; Benoit III ; Benoît VI ; Benoit XII ; Benoil Xi 11, antipape ; Benoit XIII, pape ; Benoit XIV ; Benoit XV ; BonifaceII ; BonifaceVlII ; BonifaceIX ; CalixteI’r (S) ; Calixte II ; Calixte III ; Célestin l" (S.) ; Céleslin III ; Clément III ; Clément IV ; Clément V : Clément VI ; Clément VII ; Clément VIII ; Clément IX ; Clément XI ; Clément XII ; Clément XIII ; Clément XIV ; Cle ! Corneille ; Damase I er (S.) ; Denys (S.) ; Etienne ! « ’(S.) ; Eugène IV ; Gélase I" (S.) ; Grégoire I « (S.) ; Grégoire III ; Grégoire IV ; Grégoire V ; Grégoire Vil (S.) ; Grégoire IX ; Grégoire X ; Grégoire XI : Grégoire XII ; Grégoire XIII ; Grégoire XIV ; Grégoire XV ; Grégoire XVI ; IIonorius I rr ; Ilonorius 111 ; Ilonorius IV ; Hormisdas ; Innocent I er ; Innocent II ; Innocent III ; InnocentIV ; Innocent VI ; Innocent VII : Innocent X ; Innocent XI ; Innocent XII : Innocent XIII ; Jean III ; Jean VII ; Jean VIII ; Jean XI ; Jean : Jean XV ; Jean XXI ; Jean XXII : Jean XXIII : Jul Jules III ; Léon I*’(S.) ; Léon 11 ; Léon III ; Léon IV : Léon VIII ; Léon IX (S.) : Léon X ; Léon X11I : Libère : Lin (S.) ; Lucius Ie r <S.) ; Lucius III : Mareel : Marcellin (S.) ; Martin V : Milliade : Nicolas P r :
las III : Nicolas V ; Pascal U r (S.) ; Pascal. II ; Paul ! « (S.) ; Paul II ; Paul III : Paul IV : Paul V : Pelage I" : Pie 11 ; Pie IV ; Pie V : Pie VI : Pie Vil ; Pie VIII : Pie IX : Pie X ; Pie XI : Urbain II : Urbain IV ; Urbain V ; Urbain VI ; Urbain VIII ; Sirice (S.) ; Sixte III ; Sixte IV ; Sixte V : Sylvestre I" (S.) : Sylvestre II : Victor 1 S. Vigile ; Zacharie.
— Voir Albigeois : Canossa : Commission biblique ; Conciles ; Concordai ; Croisades : Curie romaine . Dispenses ; Divorce, § Divorce des princes ; Exemption des réguliers ; Gouvernement eeel. tique ; Jeanne (La papesse) ; Pierre (S.) ; Rome ; Saint-Siège.
357
TABLE ANALYTIQUE
358
Papes d’Avignon. — Article. L’établissement du Saint-Siège en Avignon (caractère ; causes ; conséquences. Servilisme des Papes d’Avignon à l’égard des rois de France. Le népotisme à la cour d’Avignon ; le luxe ; les mœurs (personne des papes ; les cardinaux ; la cour pontificale). La fiscalité des papes d’Avignon (caractères ; conséquences, causes) (G. Mollat) : iii, 1 534 -63.
Et le Schisme d’Occident : iv, 1229-41. — Et les origines de la Réforme : iv, 585-6. — Voir Schisme d’Occident.
Papebroch (R. P. Daniel). — Et les Acta Sanctorum : iv, 1 1 42-5.
Papias (S.). — Sur les Evangiles : 1, 1604-5, 1627, 1635, 1637-40, 1654, 1658, 1664. — Sur l’auteur de l’Apocalypse : 1, 151, 102. — Voir encore 1, 181, 193.
Papin (Denis). — Découvertes sur l’énergie : 1, 135 7.
Papini. — Sur le pragmatisme : iv, 133.
Papus. — - Sur l’occultisme : iii, 1116, 1117, 1120, liai, 1 122, H23-4, 1 126, 1127, 1131, n35, 1 141. 1 14 2 Pâques (Fête chrétienne). — Controverse pascale (sous le pape Victor, 189-99). Et * es premiers évêques : 1, 1780-1. — Et la papauté : iii, 1 3-73-4.
Pâque juive. — Voir Cène.
Parabole (En général). — Théorie littéraire de la parabole : iii, 1563-70. — Le Livre de Judith, parabole ? : 11, 1560-4. — Le Livre de Jonas, parabole ?
- ii, 155 2 -8.
Paraboles de l’Evangile. — Article. Théorie littéraire de la parabole (parabole et mâchai hébraïque ; analyse du genre ; obscurité relative de la parabole en général ; la parabole évangélique est particulièrement d’une interprétation laborieuse ; sentiment de la tradition à ce sujet). Le but de l’enseignement par paraboles (état de la question ; sens du texte des Evangiles ; commentaire traditionnel de ce même texte ; les opinions des catholiques contemporains). L’authenticité des paraboles (on l’a contestée à raison de leur caractère allégorisant, à cause de l’état des textes, dans lesquels on a cru relever des remaniements et des adaptations postérieures) (A. Durand) : iii, 1 503-82.
Paraboles et « allégories » du IV*’Evangile. Interprétation symbolique. Réfutation : 1, 1727-8. — Et l’enseignement de Jésus-Christ : ii, 1345-6, 1386. — Et le royaume de Dieu : 1, 1228, 1231-2, 1247. — Erreurs modernistes : iii, 596-7. — Parabole des dix vierges. « Méprise amusante » de Bouché-Leclercq dans son interprétation : iv, 13.
Paracelse. — Sur l’occultisme : ni, 1 1 33, 1134, 1 1 4 1 Paradis. — Voir Ciel.
Paradis terrestre. — Textes babyloniens et la Genèse : i, 339-42. — Voir Péché, § Péché originel.
Paraguay. — Evangélisation : iv, 375-6.
ParalipomèDes (I" Livre des). — Voir Chroniques (I « r Livre) ; David.
Paralipomènes (IL Livre des). — Voir Chroniques (H-Livre).
Paralipomènes du prophète Jérémie. — Sur cet apocryphe : 1, 171.
Parents (Pérès et mères). — Le Code d’Hammourabi et la Loi mosaïque : 1, 363. — Voir Chefs de famille.
Parfait et imparfait. — Voir Infini.
Pari de Pascal. — Article (A. Valknsin) : ni, 1582-7.
Paris (Fraoçois de), di acre janséniste. — Sur la grâce et l’action divine : iv, 461- — Et les convulsionnaires de St-Mcdard : 1, 705-13 ; 11, 1181-2.
Paris (G.). — Sur les Juifs : 11, 1675-6.
Paris (Mathieu). — Sur l’Inquisition : 11, 881-2.
Paria (Université de). — Voir Universités, § France.
Paris (Ville de). — Vocations sacerdotales : iv, 1919-20.
Parisis (Mgr). — Et le libéralisme catholique : 11, 1825.
Parker (Mathieu), archevêque anglican de Cantorbéry. — Et la Réforme anglicane : iv, 659, 661, 662. — Et les ordinations anglicanes : 111, 1 188-9, 1 197, 1201, 1205, 1209-12, 1213, 1217-8, 1220.
Parlement (France, Ancien régime). — Et l’Edil de Nantes : iii, 1027. — Le gallicanisme parlementaire. Voir Gallicanisme.
— Parlement de Paris. — Opposition au Concordat de 1516 : 1, 636. — Et la Régale : iv, 813. —Et le jansénisme : 11, 1 164, 1169, 1179, 1181, 1182-4. — Et les controverses gallicanes et jansénistes sur l’infaillibilité pontilicale : iii, 1444, 1 4 47. 1450, 1456, 1458-62, 1664-6, 1473, 1476, 1477-8, 1481, 1492502, 1504.
Parlement (Grande-Bretagne). — Et la Réforme en Angleterre : iv, 651-3, 658, 65g, 660, 665-6, 667, 668-9, 670-3, 707, 721-2.
Parme (Duché de) (XVIIIe s.). — Et le gallicanisme : m, 1504.
Parménide. — Réfutation : 1, 996-8, 1018, 1035, 1081. — Sur le principe d’identité : I, 986.
Parodi. — Sur le monisme spiritualiste de Vacherot : m, 890. — Sur les idées-force de Fouillée : iii, 910.
Paroisses. — iv°-vie siècles. Fondation. Et les pauvres : III, 1683-4, 1687.
Parousie. — Prophéties de Jésus-Christ sur la consommation des choses : ii, 1428-46. — La prophétie de Jésus-Christ sur la (in du monde : 1, 191 128. — Apocalypse : I, 1 5 1-60. — Et le Tu es Prtrus (primauté de S. Pierre) : ni, 1353-5. — Erreurs modernistes : m, 603, 605. — Références : iii, 1582. — Voir Eschatologie ; Fin du monde.
Parrot. — Sur les hémorragies nerveuses : iv, 1503.
« Parsifal » (Wagner). — Scènes religieuses.
Musique religieuse catholique : III, 961-3.
Parsisme. — Voir Iran.
Partis catholiques. — Constitution. Put : ni, 1417-8. 3 : » 9
TABLE ANALYTIQUE
360
Partis politiques. — Laïcisme (doctrines ; réfutation ) : ii, 1767-810. — Voir Pouvoir spirituel et Pouvoir temporel, § Pouvoir temporel (Indirect).
Parti communiste (France). — Et le socialisme. Histoire : iv, 1412 » l’ii^-ai.
Parti communiste (Russie). — Et le bolchevisme russe : iv, 14 18.
Parti ouvrier français. — iv, 1410.
Parti radical et radical socialiste (France). — Ella Franc-Maçonnerie : 11, 110-7. — Voir Laïcisme.
Partis socialistes (France). — Histoire : iv, 1400ai .
Parti socialiste unifié (France, 1905). — Histoire : iv, 1410, 1 1 1-2 1.
Pascal I er (S), pape. — Et le culte des martyrs : l v » 917. — Voir encore I, 4°0.
Pascal II. — Et la querelle des Investitures : 11, 101)6, 1097, 1098-101. — Et Louis VI le Gros : 11, 2/J.J.
Pascal (Biaise). — Pari de Pascal. Article (A Valbnsin) : iii, 1582-7.
— Divers. — Sur son apologétique : 1, 2^1. — Valeur apologétique des pensées. Parallèle avec Huet :
Fidéisme : 11. j-j-ôi.
Et la théorie de
Sully Prudhomme sur la foi : 11, 75-S4- — Et l’expérience religieuse : 1, 1847. — Sur Jésus-Christ et l’existence de Dieu : 11, 1295. — Sur Jésus-Christ : 11, 1363, 1381, 1 446 » 1532. — Sur les miracles de Jésus-Christ : u, 1 452. — Sur l’âme humaine : 1, 108. — Sur la volonté et l’intelligence : iii, 1879. — Sur la présence de Dieu dans l’homme : 11, 576. — Sur la vocation : iv, 1892. — Et la théologie morale : iv, 1638. — Et la théologie morale, xviie siècle : iv, 1 G’, 1 - 6, 16/|8, 1651-4, 1655-G. — Et le probabilisme : iv, 319. — Sur « la fin justifie les moyens » : 11, 9-17. — Sur la restriction mentale : iv, 968. — Sur la richesse et la pauvreté : iii, 1669. — Charité pour les pauvres : 1, 322. — Et le jansénisme : Les Provinciales : 11, 1 166-7 — Et les Jésuites : 11, 1274-5, 1282, 1384-6 — Voir encore : 11, 5go.
« Pascendi dominici gregis » (Encyclique de Pie X.
7.9.07). — Erreurs modernistes condamnées par cette encyclique (philosophie et théologie) : ni, 5gi-a, 637-95. Voir aussi I, 9, 26, 66, 67, 75, 1344. — Condamnation de l’agnosticisme moderniste : 1, 240-i, 94g-51. — Condamnation de l’agnosticisme : 1, 8, la, 2/1, 25-6, 37. — Sur l’intellectualisme : u, 1066. — Sur l’intellectualisme et les erreurs modernes : 11, 1066-81. — Condamnation de l’anti-intellectualisme : 1, 503. — Sur l’immanence : 1, 055. — Contre la doctrine d’immanence : 11, 574, 575, 577, 578. — Contre la méthode d’immanence : iv, 601-2, 610. — Condamnation des théories sur l’expérience religieuse : I 1850-4. — Contre le panthéisme : iii, 133j. — Condamnation du libéralisme : 11, l830, — Con il a m nation indirecte du kantisme : i, 7’iy. — Sur le gouvernement ecclésiastique : 11, 3 13-3. — Sur la foi : 11, 28-35, 52, 56. — Sur le dogme : 1, 1123-4, 1178. — Sur la tradition dogmatique : 11, 1863. — Sur l’appréciation des faits miraculeux et les dévotions pieuses : 111, 32. — Sur les apparitions et les reliques : 11, 1863.
Pascbase Radbert. — Sur l’épiclèse eucharistique : i, 1092. — Sur l’Immaculée-Conception : ni,
2’, : 5-6.
Pasmany (Card. Pierre). — Et la Réforme en Hongrie : iv. ~’jH.
Pasqoier (Etienne). — Sur les Jésuites : 11, 1274.
Passage ou Trépas de Marie — Sur cet apocryphe : 1, 175.
« Passio S. Perpetuae ». — Sur la communion
des saints : iv, 1 150.
Passion de Jésus-Christ. — Selon les Psaumes : iv, 491-2. — Et la prophétie de Siméon : m. 144- — Episode de la sueur de sang (Luc, xxii, 43-’» ) : authenticité : 1, 1617-8. — Jour et heure de la mort de Jésus-Christ (IVe Evangile). Interprétation symbolique. Réfutation : 1, 1723-6. — Précisions du IV’Evangile : 1, 174 1-2. — Lieux Saints s’y rattachant. Authenticité : ii, 1862-79. — Et la Rédemption : iv, 543-4, 545-8, 551-a, 55’t, 555-6, 560-i, 563-3, 570-1, 573, 573-4. — Etla T. S. V. Marie : ni, 151-2. — La mort de Jésus-Christ et le baptême, selon S. Paul : 11, 805-7. — Et l’eucharistie : 1, 1578, 1 582-3, 1584- — Voir Stigmates.
Passy (Hippolyte). — Sur Loriquet : iii, 27-8.
Pasteur (Lei (Hermas). — Voir Heriuas.
Pasteur Louis). — Sur la libre pensée : iii, 1875. — Sur le positivisme : iv, f, -. — Découvertes contre la génération spontanée : ni, 510.
Pasteurs protestants — Etats-Unis. Conditions de vie et d’apostolat : iv, 786-8.
Pastor. — Sur les papes et les indulgences : 11, 745, 747. — Sur les papes et l’humanisme : ii, 960-1.
— Sur l’abus des mesures liscales de la papauté au Moyen âge : iv, 1240. — Sur Léon X et les Juifs : n, 1693. — Sur les brefs d’Alexandre VI relatifs au partage du Nouveau Monde : 1, 8’, -6. — Sur l’Inqnisition espagnole : iv, 1091-3 ; — l’Inquisition romaine : iv, 1120, 1121, 1122, n23, H25, 11 26, 1128, 1129. — Voir encore ii, 4’|0 ; iii, i. r >43.
Patandjah. — Sur le yoghisme : iv, 1980. Paternité. — L’idée de paternité et l’idée de patrie : 111, 151j3-4, 1597-8.
Paterson (W.-P.). — Enquête sur la prière (1916) : iv, 293-300.
Patience. — Bienfaits (S. Cyprien) : 1, 399. — Voir Tolérance.
Patriarcat ru3se. — Histoire : iv, 1 304-7 1. — Rétablissement (191 7) : iv, 1387-8.
Patriarches (Ancien Testament). — Généalogies patriarcales et la chronologie biblique : ii, 288-90.
— Longévité : 11, 290-1. — Histoire : n. 293-4. — Et le monothéismejuif : 11. l603-6. — Bibliographie : n, 298.
Patriarches orthodoxes. — Nombre. Autorite : H, 3’|5. — Histoire de l’Eglise grecque : ii, S44~96- — Ambition des patriarches de Constanlinople origine du schisme grec : n. 351-’t.
Patrice(S). — Sur Jésus-Christ : 11. 1027. — Voir encore 1, 1’, 88 ; Supplément, 13.
Patrie. Patriotisme. — Patrie. Article (Cte du Plhssis de Grknédan) : ni, 1588-621. — i° Position de la question : ni, 1588-9. — 2 Théorie scientifique du patriotisme. L’idée de patrie : les faits, ses fondements extérieurs et intérieurs. Conséquences de la théorie scientifique du patriotisme (la prétendue évolution de l’idée de patrie ; nationalisme, frontières naturelles, principe des nationalités et union
« sacrée » ) : iii, 158g-606. — 3° L’internationalisme.
Internationalisme et antipatriotisme. Principales formes (internationalisme spéculatif : cosmopolitisme, humanisme, humanitarisme ; internationalisme pratique : haute banque, socialisme, judaïsme, franc-maçonnerie et sectes connexes, pacifisme, Eglise catholique). Le catholicisme (principes sur la fraternité humaine, la société internationale, le patriotisme, le nationalisme, le droit des gens, la guerre et le métier des armes) : ni, 1606-21.
Société, nation, patrie, Etal : iii, 1601-2. — Ella famille : 1, 1875-6. — Origines et fonction propre de la société civile. Application à la liberté de l’enseignement : iv, 1280-92.
— Patriotisme et religion. — Sens national donné ou culte du Sacré-Cœur : 1, 584-5. — Sur le soldat qui meurt pour sa patrie et le martyr : iii, 337-9.
— Le patriotisme. L’internationalisme : iii, 1588621. — - Voir Gallicanisme.
Patronages catholiques. — En France. Et les œuvres complémentaires à l’école primaire : 11, 1006-15.
Patronat (Droit de) (Missions espagnoles et portugaises). — Exercice : iv, 372, 376, 377-8.
Patrons. — Socialisme et capitalisme : iv. 1 441— 6 — Et la loi du 13.7.06 (repos hebdomadaire) : 1, ’099 Paul (S.). — S. Paul et le paulinisme. Article (P. Prat) : iii, 1621-54. — Avant-propos. i° Précis historique du paulinisme. Premiers essais d’exposition systématique. Le paulinisme de l’école de Tubingue. Le paulinisme de l’école radicale. L’état présent des recherches. Eléments primordiaux de la théologie paulinienne : iii, 162 i-y. — 2° Paul et Jésus. Paul opposé à Jésus. Attitude de Paul à l’égard de la vie terrestre de Jésus. Paul et le Christ historique. Explication des différences entre Paul et Jésus : ni, 1629-38. — 3° Les sources de la pensée de Paul. La conversion de Paul et le paulinisme (explications nationalistes de la conversion ; genèse psychologique du paulinisme). L’hellénisme et le paulinisme (le paulinisme et la philosophie profane ; le paulinisme et les religions orientales hellénisées). Le judaïsme et le paulinisme (paulinisme et le judaïsme rabbinique ; le paulinisme et le judaïsme apocalyptique). Véritables sources du paulinisme : iii, 1638-54.
— Vie. Action. — Conversion. Et le paulinisme : 111, if)38-44. — Sur les Actes, xvi, 25-34 (délivrance de Paul emprisonné à Philippes) : I, 264. — Apôtre des Gentils. Lutte contre les judéo-chrétiens : ii
6. — El les inscriptions chrétiennes : 1, 14>9,
1 }23, 14 » 4, i/ » 28-31.
— Enseignement. — Et l’inerrance biblique : ii 762, 763-4, 765. — Méthode d’exégèse : i, 1817-20. —
Les Epilres : confirment la valeur historique des Evangiles : 1, 1692-3. — Et l’Evangile de S. Marc : 1, 1635-6 ; ii, 1419-21. — Et l’Evangile de S. Luc : 1, 1602, 1612, 1646-53. — Et les Actes des Apôtres : 1, 262-3. —Sur la Rédemption : iv, 548-53, 557, 558, 55g, 561, 571, 573-4, 578, 580. — Les mystères païens et S. Paul (histoire de la question ; mystères païens ; discussion) : iii, 964-1014. — Aurait emprunté l’eucharistieaux mystères païens. Bibliographie : 1, 850.
— Et les infiltrations étrangères dans le judaïsme au temps de Jésus-Christ : ii, 1333. — Sur 1’ « apostolat » en général et sur son propre « apostolat » : i, 252-6, 258-60, 264. —Et S. Pierre. Voir Pierre (S.).
— Sur les origines de l’épiscopat : 1, 1753-60, 17812. — Organisation des églises par S. Paul : 1, 17619, 1775. — Et l’Eglise primitive : 1, 1255-62. — Sur la sainteté de l’Eglise : 1, 1281. — Sur le droit du clergé à vivre du ministère : 1, 11 06. — Sur la foi : n, 54-5. — Contre l’hérésie : ii, 443-4- — Et l’histoire du dogme : 1, n31, n33-4. — Sur la tradition : iv, 1741-2, 1789. — Sur la prédestination : 1, 1017 ; iv, 196-204, 206, 207-9, 212-3, 2 1 3-4, 216, 219, 222, 226, 227, 246, 252, 253, 254, 269-70. — Sur l’universalité de l’appel à la béatitude surnaturelle : iv, 1169-70. — Sur les conditions du salut : iv, 1 174-5. — Sur l’état primitif de l’homme : ii, 460.
— Sur le péché originel : iii, 1738-9. — Sur Jésus-Christ : n, 1299-300, 1301-io, 1376, 1513-21. — Sur la résurrection de Jésus-Christ : ii, 1476-9, 1487-9, 1490, 1492-3, 1498-9, 1502, 1506, 1513. — Sur le Sacerdoce de Jésus-Christ : iv, 1035. — Conception de l’Antéchrist : 1, 149. — Sur la T. S. V. Marie : ni, 152-3. — Sur la grâce : ii, 32g-31, 334-g, 340-i, 343.
— Sur le baptême : ii, 793, 795, 797, 798, 806-7, 810, 81 1-2, 815. — Sur l’eucharistie : i, 1549, 1550, 15513, 1054, 1558-g, [564, 1565-6. — Sur le sacrement de pénitence : 111, 1762-3. — Sur les indulgences : ii 725. — Sur la vocation : iv, 1892. — Sur les vocations religieuses : iv, 1897. — Sur la virginité : iv, 1893. — Sur le célibat et le mariage : iv, 1043-4. Sur le mariage : iii, 103, 106. — Privilège paulin : m, 108. — Sur l’esclavage : 1, 1476. — Sur la communion des saints : iv, 1 146-7. — Sur l’ascétisme : 1, 293, 300, 301, 302, 314. — Sur le don des langues : 11, 1810-9. —S. Paul interprété par Luther : iv, 596, 598, 793-4, 796. — Lettres apocryphes : 1, 186.
— Voir Actes de S. Paul ; Apocalypse de S. Paul ; Epîtres de S. Paul ; Luc (S.).
Paul (Epîtres de S.). — Voir Epitres de S. Paul.
Paul I er (S.), pape. — Et le culte des martyrs : Iv >9, 7- — Sur la ruine des Catacombes : 1, 47".
Paul II. — Sur la question de Loretle : ni, 22-3.
Paul III. — Et le Décret du concile de Trente sur la Vulgate : iv, 1976-7. — Et l’Inquisition. Fondation de l’Inquisition romaine ou Saint-Olfice : i, 863, 871, 872 ; iv, 1 108, 1 120-2. — Et la Réforme en Angleterre : iv, 654. — Sur le meurtre rituel des Juifs : ii, 171^.. — Et le prêt à intérêt : ii, 1701. — Et l’esclavage : 1, 1507. — Contrôla traite des noirs : 1, 1519.
Paul IV. — Sur la virginité de Marie : iii, 206.
— Et l’Inquisition romaine : iv, nao-5. — El Fin303
TABLE ANALYTIQUE
.
dex : i, 888 ; iii, 703. — Et les ordinations anglicanes : ni, ngo-a, 1193-4, ii<j6, 1 197, n04, i*05-6, 1219-30, 1223. — Et les Juifs : 11, 17’., , 1781, 1788, 1789, i ; ’|0, 17V’, 1743-4- — Contre l’usure juive : 11, 1701-2. — Voir encore 111, 1693.
Paul V. — Et la controverse « De auxilis » : 11, 1860. — El la Réforme anglicane : iv, 667. — Et Galilée : 11, [57-8, 176, 182.
Paul, évêque de Constantinople. — Fait martyr par les Ariens : 111, 384.
Paul Alvare de Cordoue. — I, 200.
Paul de Sainte-Marie ou de Burgos (Salomon ben Lévi). — Sur son apologétique : 1, 201.
Paulhan. — Sur la responsabilité : i, GG4, G68-g. — Monisme naturaliste : iii, 901.
Paulin de Noie (S.). — iii, 191.
Paulin, diacre, secrétaire de S. Ambroise. — Sur là confession : iii, 1812-3, 1828, 1865.
Paulow. — Sur la suggestion : iv, 1560.
Paulsen. — Sur le scepticisme : 1, ^97- — Sur le monisme d’Hæckel : iii, 508.
Paulus (Nicolas). — Sur les indulgences : 11, 7^1, 7^3-7, 748, 7’19 Pauvreté. Pauvres. — Les pauvres et l’Eglise. Article (L. Pbunel) : iii, 1655~735. — i « Position de la question : iii, 1655. — 20 Les pauvres avant le christianisme. Les pauvres et les peuples païens de l’Orient. Les pauvres et le peuple juif. Les pauvres chez les Grecs. Les pauvres chez les Romains : iii, 155565. — 3° Le Christianisme. Les pauvres dans les trois premiers siècles de l’Eglise, avant l’Edit de Constantin (313). La doctrine de Jésus-Christ et les temps apostoliques. Les Pères de l’Eglise et la pauvreté. L’Eglise de Jérusalem. Les diaconies. Fonctionnement des diaconies primitives. Les agapes : iii, 1565-77. — 4° Les pauvres dans l’Empire romain après Constantin. Les Etablissements hospitaliers. Administration des hôpitaux : iii, 1577-83. — 5° Les Pauvres en Occident après les grandes invasions. Les grands évêques français. Les paroisses. Les monastères : iii, 1583-g. — 6° Les pauvres au Moyen âge. Les Maisons-Dieu. Les léproseries et maladreries : lii, 1589-701. — 70 La Réforme protestante et les pauvres. La spoliation des fondations charitables : iii, 1701-5. — S Le concile de Trente et la lié/orme catholique. L’Eglise et la charité au A’VLle siècle. Action du concile. Nouvelles congrégations hospitalières et nouveaux hôpitaux. Répression de la mendicité. Les hôpitaux généraux et les Jésuites. L’action individuelle (Confréries de Chaîilé ; Dames de la Charité ; Filles de la Charité). Exercice pratique de la charité au xvne siècle. Idées charitables de l’époque : ni, 1 70.5-21. — g » Le XV 111’siècle, la Révolution et les pauvres. La spoliation des hôpitaux : 111, 1 72 1-’|. — 10 » L’Eglise et 1rs pauvres au XIX’siècle. La Congrégation. Les Conférences de S. Vincent de Paul. Innombrables œuvres catholiques. Objections contre la charité : 111, 1794-35.
Kt la loi mosaïque : iii, 838, B43. Droit à une part sur la (lime ecolésiastiq** il, 1109. -- Traitement dans le procès de dispenses et de nullité de
mariage. Tribunaux romains : 111, II 1-3. — Di-, ses de taxes sur les dispenses : 1, 1113. — Moyen âge. Les papes et la pauvreté éVangélique : iii, 1899.
— S. François d’Assise et Jésus-Christ : 11, ij^g-’o.
— Pauvreté et richesse : théorie chrétienne : ni, 1666-70. — Socialisme : iv, 1396-446. Voir Socialisme. — Les pauvres et les enterrements civils : 1, l402-3. — Voir Aumône ; Classes sociales ; François d’Assise (S.).
Pauvreté’Vœu de). — Voir Vaux.
Payot (Jules). — Sur la responsabilité : 1, 656, 607, 663, 666-7, GG7-8, 671-3, 673. — Sur la nécessité de la réflexion sur soi : 1, 316-7. — Sur l’enseignement neutre : 11, 925, 926. — Voir encore 1, 1810.
Paysans. — Voir Campagnes.
Pays-Bas. — Concile d’Utrecht (1865) : sur l’infaillibilité pontificale : iii, 1524- — Concordat de 1827 : I, G44- — Séparation de l’Espagne catholique au xvi’siècle : iv, 744-5. — La Réforme aux Pays-Bas : iv, 742-9- — Martyrs faits par les calvinistes : m. 397-g. — -Persécutions des Missions catholiques aux Indes par les protestants hollandais (xvne siècle) : m, 483-4- — Et le jansénisme : 11, n55, 1160, 1173, 1175, 1184-6 ; iii, 1502. — Quiétisme : iv, 52g-30. — Religieux : iv, 1912. — Natalité : iii, 1061.
Pearson. — Sur les évêques au 1° siècle : 1, 17"".
Peaux-Rouges. — Amérique. Civilisation. Religion : iv, 175-8.
Pécaut (Félix). — Sur la responsabilité : 1, 61 663, 673-.’|. — Sur les Synodes protestants : iv, 697- — Voir encore : ii, 1780.
Péché. — La Providence et le mal moral : iv, 44 1-74 - — Et les démons : 1, 9*3-5. — Et le libre arbitre : 11, 1851-Ga. Voir Liberté. — Universalité : ni, 215. — Absence en la T. S. V. Marie. Voir Immaculée-Conception. — Jésus-Christ remet le péché : n, 134g. — Le péché dans la religion babylonienne et la religion hébraïque : I, 378-81. — Théologie morale : iv, 1653-6. — Probabilisme : iv, 001-’1. Voir Probabilisme. — Péché philosophique et théologique : condamnation de cette distinction : 1, 9.J8.
— Raison d’être de l’ascétisme chrétien : 1, 29.
— Doctrine de Luther, Réforme, protestantisme : 11, V’ii ; iv, 505, 596-600, G03, 617, G18, G44- r>.’/*’'.’792-8. — Doctrine de Luther et doctrine protestante de la justiiication sans les ouivres : i
Gi 4-8, 620, G21-2, G-S-g, 03 T’jS-S.
808. — Erreurs et histoire du baïanisme, du jansénisme, du quesnellisme : 11, 11 53-92. Voir Jansénisme : Quesnel. — Selon le quiétisme : iv, 5*7-4*. Voir Quiétisme. — Voir Bons et Méchants ; Bafef j Impeccabilité ; Indulgences ; Inlidèles ; Pénitence (Discipline, Sacrement, Vertu) ; Prédestination ; Purgatoire : Rédemption.
— Péché originel. — Article Le dogme et «-es adversaires (le péché originel dans Ad. un ; le péché originel dans les descendants d’Adam : adversaires). Fondements du dogme. Détermination plus pr i a i s* Je la doctrine catholique (ce que le pél lié originel n’est pas ; ce qu’il est) Objections (directes : indirectes ) (, I.i lUniiBLKi) : 111, 17 : ï3-55.— Il la Providenoe (problème de. mal) : iv, 4’, .">. —Elle problème
du mal : iii, 1271. — Et la prédestination : iv, 207.
— Et le démon : 1, 923. — Universalité. Exception : la Vierge Marie : 1, 1151, 1162, n65. Voir Immaculée-Conception, — La purification de Marie et la notion du péché originel chez les Pères grecs postéphésiens : m, 230-3. — Le péché originel et l’ignorance invincible du bien : iv, 304. — Et le libre arbitre : 11, 1801-62. Voir Liberté. — Et la grâce sanctifiante, selon la Genèse : ii, 326. — Raison d’être de l’ascétisme : 1, 299, 3n. — Le péché originel selon l’Eglise grecque : 11, 368-g. — Selon Luther : iv, 597, 598-9, 614. — D’après lebaïanisme : 11, 1157. — Doctrine et histoire du baïanisme, du jansénisme, du quesnellisme : ii, n53-92. Voir Jansénisme ; Quesnel. — Et l’expérience religieuse : 1, 1846. — Voir Baptême ; Iniidèles ; Rédemption.
— Péché actuel. — Le péché originel n’est pas un péché actuel : iii, 1746, 1 7^*7 - — Péché matériel et formel. Relation avec l’évolution du probabilismeetdu lutiorisme : iv, 301-61. — Péchés irrémissibles (d’après le Nouveau Testamentl) ? : 111, 1758-62.
— Usage du mariage : ce qui est péché ; ce qui ne l’est pas : tu, 94~5. — Péché philosophique. Et l’obligation en responsabilités morales : iv, 94g-50.
— Voir Fin justifie les moyens ; Restriction mentale.
— Péché mortel. — Et le péché véniel. Distinction et le probabilisme : iv, 303. - — Irrémissible, d’après la I ro Epitre de S. Jean, v, 16 : iii, 1761-2.
— Gravité du mensonge : iv, 965, 973, 980. — Voir Adultère ; Confession ; Pénitence (Sacrement).
— Péché véniel. — Et péché mortel : iv, 303. — Gravité du mengonge : iv, 965, 973, 980.
Pectorius (Inscription de). — Et l’eucharistie : 1, 1445-6.
Pedro de la Caballeria. — Sur ses Raliones laïcales contra idiotas : 1, 205.
Peines. — Pénalités, selon la Loi mosaïque : iii,
836-7, 852-4.
Peines et censures ecclésiastiques. — Droit pénal ecclésiastique : modération : iii, 20-1.
Peine du dam. — Chez les enfants morts sans baptême : iv, 265. — Et le purgatoire : iv, 519.
Peine de mort. — Empire romain. Et les martyr > (grandes persécutions) : iii, 358-9. — Contre les hérétiques, au Moyen âge : 11, 446-57. — Les droits de l’Eglise et le bras séculier : 11, 1836, 1837. — Et l’Inquisition : 11, 865, 877-8. — Condamnée par les Cathares : 11, 841.
Peine temporelle due au péché — Voir Indulgences.
Peinture. — Et la race paléolithique : ii, Z, ;., . 82. — Dans les Catacombes : 1, 475-80. — Et la Ile-naissance : iv, 93’r 6.
Peirce (Charles Sanders). — Pragmatisme : iv, 116-8, 120, 133, 102, 153, 15/, . — Œuvres : iv, 170.
Pelage I’, pape. — Et Auxanius d’Arles : ii 206,
Pélagianisine. — Réfutation par S. Augustin : 11,
-. El les controverses « de auxiliis 1 : ii, iS.", , , ,
[860 El h’jansénisme : 11. 1162. — Kl la papauté :
m, 13^1-7. — La controverse pélagienne met en lu mière la souveraineté de Dieu : 1, 675, 676-8. — Et la doctrine sur la prédestination (doctrine de S. Augustin ) : iv, 199, 205, 206-17, 231-2, 245, 252, 256, 264, 268. — Sur la nature et le salut surnaturel : iv, 1 172.
— Sur le salut des infidèles : iv, 1 163. — Sur Iepéché originel : iii, 1737. — Existence d’hommes sans péché, d’après les pélagiens. Réponse de S. Jérôme et de S. Augustin. Allusions à la sainteté de la T. S. V. Marie : iii, 184, 186. — Théorie des trois péchés réservés (ne -uie siècles) : iii, 1769-71, 1772-83. — Liberté, libre arbitre : ii, 1851-62. Voir Liberté. — Erreurs sur la liberté : condamnation par l’Eglise : u, 1857. — Sur la prière : iv, 276-7.
Pélagianisme (Semi-). — Et S. Vincent de Lérins : iv, 1752-3. — El les Jésuites : 11, 1274. — Et le jansénisme : 11, n63. — Sur la prédestination : iv, 216-7.
— Sur la prière : iv, 276-7.
Pèlerinages. — Lieux Saints. Authenticité : 11, 1862-79. —A la Ste Vierge : iii, 312, 318. Voir Lourdes. — Mahométans. La Mecque : ii, n35, 1141-2.
Pellico (Silvio). — 1, 220.
Pelloutier (Fernand). — Sur les Bourses du travail : iv, i/j 10.
Pelster(R. P.). — Sur la question (S. Thomas). De Unione Verbi : iv, 1707-8.
Peltier. — Sur l’insurrection : ii, 1067-8.
Pénitence (Sacrement de). — Article : iii, 1756865. — 1. Institution de la pénitence. i° Nouveau Testament. Paroles de l’institution : Objection des péchés irrémissibles (blasphème contre le St-Esprit les péchés des fidèles, d’après l’Epître aux Hébreux ; le péché mortel, d’après la I ra Epitre de S. Jean). La pratique des Apôtres : ni, 1756-64. — 2° L’Eglise primitive. La pénitence à Rome au 11e siècle : d’après le Pasteur d’Hermas. L’administration de la pénitence au n’siècle en dehors d’Hermas. La pénitence au 111e siècle. Théorie des trois péchés réservés (Tertullien ; Calliste etllippolyte ; Origène). Conclusion (A. u’Alks) : iii, 1764-84. — 11. La confession. Introduction. Objet propre de l’article. Sens du mot. Méthode (la question) : iii, 1784-94. — Chap. I. Origines. Son institution n’est pas une innovation (tradition juive ; l’usage à l’époque du Christ ; l’institution par le Christ). Indices de son existence à l’âge apostolique (Ephèse ; Epitre de S. Jacques ; Doctrine des Apôtres). L’organisation de la pénitence caractéristique de la véritable Eglise : iii, 1794-801.
Chap. II. La confession aux premiers siècles. 10 [a doctrine. Présomption tirée du fait de la confession prébaptismale. La confession et la pénitence publique. Aveux des historiens modernes. Témoignages anciens (Tertullien ; S. Cyprien ; Origène ; la Didascalie des Apôtres ; Aphraate ; S. Basile ; S. Pacien de Barcelone ; S. Ambroise ; S. Augustin ; S. Innocent P r et S Jérôme ; S. Léon ; Sozomene) : iii, 1801-17. — a’la pratique. La confession pour la pénitence en général (on se confessait ; on confessait). La conlVssion sans pénitence publique (sens de la question ; origine et notion ; existence dans le début et selon Tertullien, Origène, S. Cyprien, Didascalie des Apôtrès ; S. Méthode d’Olympe et S. As.c riui d’Amaiée, canons pénitenticls, S. Augustin ; autres faits) : 111, 1817-47. — Chap. III. Le silence de l’antiquité sur
la confession. i La question posée. En général. En particulier. Pour S. Jean Clirysostome : iii, 1847-8 — 2° La solution. Une solution partielle. La question préalable sur le sens des paroles de S. Jean Chrysostome (d’après ses devanciers et ses contemporains : Origène, S.Cyprien.S. Ambroisc. S, Basile, S. Augustin, S. Léon ; d’après sa conduite personnelle). Luimême suggère la solution (confession décrite sous les mêmes traits que cbez les contemporains ; portée forcément restreinte de ses formules excessives ; dans le prêtre, il ne faut voir que Dieu). Conclusion. Appendice : le secret de la confession (P. Galtibr) : m, 18/j9-65.
Et les inscriptions anciennes : i, 1445. — Au m* siècle, allusions à propos de la querelle baptismale : I, /|Oi, 4 1 4- — Jésus-Christ remet les péchés : iii, 1349- — Remise de la peine. Nécessité de la satisfaction : iv, 506. — Son ministre, selon Origène : ni, 1782. — Administration. Application du probabilisme : iv, 352. — Les sacrements en général : iv, 1002-77.
Selon l’Eglise grecque : ii, 372. — Selon le luthéranisme : iv, .")<j6, 610-6, 618. — Selon l’anglicanisme : iv, 656. — Doctrine du jansénisme : 11, n54-5. — Erreurs modernistes : iii, 614-5, 616-7.
Voir Confession ; Indulgences.
Pénitence (Discipline péniteutielle, Pénitence publique, Réconciliation des pécheurs). — Et l’institution du sacrement de pénitence : III, 1764, 176983. Ei la confession. Confession (pénitence privée) et la pénitence publique (i er -ve siècles) : iii, 1 - S— 865. — La discipline pénitentielle et les origines des indulgences : ii, 726-31. — La pénitence publique et le secret de la confession : ni, 1862-5. — La discipline pénitentielle du ive au vie siècle et la charité envers les pauvres : iii, 1688. — Réconciliation des | lapsi. Voir Relaps. — La discipline pénitentielle et le probabil isine : iv, 303, 304- — Doctrine du jansénisme sur la réconciliation des pécheurs : ii, 1 1545. — Erreurs modernistes : iii, 614-5, 616-7. — Voir Pénitence (Sacrement).
Pénitence (Vertu et pratiques de). — Conversion de Ninive. Livre de Jonas : il, iï>’fi-5(). — Et la religion de Jésus-Christ : ii, 1379-80. — Et le baptême : n, 792-3. — Et les inscriptions anciennes : 1, 1 453. — Selon l’Eglise russe : iv, 1 374. — Doctrine dujansénisme : ii, 1154-5. — Voir Ascétisme ; Jeune et abstinence ; Pénitence (Sacrement) ; Pénitence (Discipline) ; Purgatoire.
Pônitencerie (Tribunal de la Sacrée). — Rôle. Organisation : 1, 871, 872, N ;. 893. — Réponses (1820, 1 83 1) sur la Déclaration de 1682 : iii, 1518-g,
— Sur l’enfer (80.4.1890) : 1, 1 383. — Sur le prêt à intérêt (références) : ii, 1086.
Penjon. — Sur la preuve de l’existence de Dieu par le mouveniemt : 1, 1087-8.
Pensée. — Et la nature de l’homme : ii, 507-0. — Preuve de la réalité, de la subslantialilé et de la spiritualité de l’aine humaine : 1, 86-7, 98-9. — Différence essentielle entre l’âme humaine et celle des bêtes : 1, 107-2.3. — Et la doctrine d’immanence : n 572. — Subconscient et inconscient : iv, 1507-62 : Voir Subconscient. — Voir Idéalisme.
Pen9ée (La Libre). — Article. Historique (sectes du libre esprit ; libertins spirituels ; libre » penseurs : Collins ; Voltaire ; état actuel) Evolution logique du système (phases libérale, doctrinale, politique). Discussion (la liberté, l’intelligence et la volonté ; degré de la liberté du croyant dans ses investigations scientifiques ; le doute méthodique : liberté de pensée et liberté d’exprimer sa pensée) (F.-R. IIeddk) : iii, 1865-83.
Utilise le procès de Galilée contre l’Eglise : ii 150-2. — Le libre examen et la libre conscience, selon le protestantisme : iv, 801-4. — Et le laicisroe : n, 1781-2, 179.5-802. — Voir Conscience Libre) ; Ferrer (Affaire) ; Franc-maçonnerie ; Garibaldi ; Incrédulité ; Laïcisme ; Libéralisme ; Protestantisme, § Protestants libéraux ; Rationalisme.
Pensylvanie (Université dej. — Fouilles en Palestine : 1, 332.
Pentateuque et Hexateuque. — Moïsr et Josir Article (J. Toczard) : iii, 6(j5-860. — I. Soutiens d’information. i° Le l’eniateuque. Le livre de Josué. Historique de la question du Pentateuque au sein de l’Eglise catholique (Pères : xvr-xix c siècles ; hypothèse gralienne ; la théorie documentaire ; la décision de la Commission Biblique) : iii, 695-756. — 2° L.cs sources e.< trabibliques. Témoignages directs. Témoignages indirects : III, 755-7. — II. L’Œivrb ur Moïsb et db Josué. i° Ue l’Egypte à lu Terre promise. Le milieu historique point de repères géographiques ; les (ils d’Israël et les grands peuples de Palestine ; données bibliques et documents étrangers). L’œuvre de Moïse et de Josué les Hébreux en Egypte ; la sortie d’Egypte ; dans la péninsule sinuitique : vers les plaines de Moab ; la conquête de Canaan ; conclusion |, Les miracles de Moïse et de Josué i idée générale ; les miracles et les critiques : les miracles et l’exégèse catholique) : ni, 7^7-827. — a° La législation mosaïque. Caractères généraux Je la Loi mosaïque 1 Codes du Pentateuque ; caractère religieux ; caractère national 1. Caractères particuliers des codes mosaïques. Développement et progrès dans la législation mosaïque remarques ; les esclaves ; le droit de refuge ; année sabbatique et année jubilaire ; sanctuaires ; Sacerdoce ; redevances sacrées 1. Conclusion générale : iii, S27-60.
— Pbntati.i’qur et Hk.xatki i[’b. — Article ::111. 1883-930. — Décret du St-Oflice 1 23 avril 1990 mit l’authenticité mosaïque du Pentateuque. Raison d’être du présent article 1 X. D. L.D. 1 : 111, iS83-’(. — I. Lu Pbntatkuql’B. — I* Objet et division du Pentateuque : III, l884-6. — 2 Origine du l’eniateuque. Histoire de la haute critique. Moïse, auteur du Pentateuque 1 témoignage du Pentateuque même ; témoignage des autres livres de l’Ancien Testament : témoignage du Nouveau Testament. Principales ditlicultés contre l’origine mosaïque du Pentateuque (découverte du Deutéronome ; la loi lévitique et l’école sacerdotale ; lois Contradictoires entre elles : divers arguments en faveur de la pluralité des sources) : m. 1886-914. — 3° De I autorité du Pentateuque : ni. 191’) 5. — II. I.b Livre de Josdb. Origine. Autorité. Théorie de l’Hexateuqiie <ll HoKPFL) : III, 1915-ao.
— Pentateuque. — Idée générale ; ii, 176-7, — Sur sa critique : 1 7’i-7. 768, 7 s i. 787, 788 9, 792,
794-5, 801, 802-3. — Composition de quatre documents, suivant les critiques non catholiques : ii 1600. — Et les découvertes assyro-chaldéennes : i, 336-53, 360-7. — E l ^ a religion de l’Iran : 11, 1131-2. — Et le monothéisme : 11, 1600 6. — Et les démons : 1, 917. — Sur la charité envers le prochain : iii, 1657-8. — Apocryphes : 1, 162-7. — Pentaleuque samaritain : iv, 1958. — Voir Genèse ; Exode ; Lévitique ; Deutéronome.
— Moïse. — Et le monothéismejuif : 11, 1577-82, 1586-7, 1600-14- — Et les découvertes assyro-chaldéennes : 1, 352-3, 360-7. — Et ^ es Egyptiens : 1, 1307-16. — Affirmation sur le lièvre et l’inerrance biblique : 11, 1879-80
— Livre de Josué. — Sur le Pentateuque : iii, 1893. — Miracle du soleil : iii, 820-1, 1919.
Pentecôte. — Descente du St-Esprit sur les Apôtres. Et le don des langues : 11, 1810, 1813-g. — Récit des Actes des Apôtres. Interprétation de Renan :
I, 269-70. — Le Cénacle de la Pentecôte et celui de la Cène : 11, 1871-2.
Pépin le Bref. — Et les écoles chrétiennes : 11, 9*7 Perception. — Voir Idéalisme.
Père (Ste Trinité). — Selon l’origénisme : iii, 1250-i, 1255. — Erreurs modernistes sur l’Incarnation : m, 603-6, 633, 634-5, G64- — Jésus-Christ, Fils de Dieu : 11, 1351-2, 1360, 1361-2, 1368, 1371-4, 1376, 1*544-5. Voir Fils de Dieu. — Et Jésus-Christ : témoignage du Père : 11, 1291, 1404-514 (témoignage du Fils : 11, 1291, 1337-404 ; témoignage du Si-Esprit :
II, 1514-34). — Voir Esprit-Saint, § Procession ; Trinité.
Péréflxe (Mgr Hardouin de), archevêque de Paris (XVII 9 siècle). — Et les démêlés entre la Sorbonne et Louis XIV : iii, 1461-2. — Et le jansénisme : 11, 1169, 1172.
Pereira (Benoît). — Sur le Pentateuque : 111, 701.
Pères blancs. — Martyrs en Afrique du Centre (Ouganda) : ni, 486-7. — Œuvre anti-esclavagibte : 1, 1521-2.
Pères de l’Eglise. — Autorité : iv, 1792-3. — Sur leur apologétique : 1, 192-9. — Et le développement du dogme : i, 1164, n65-6. — Sens du mot iôyu.a : I, I 122.
Pères de famille. — Voir Chefs de famille.
Perez (Antonio). — Et l’Inquisition espagnole : iv, 11 18-9. — Procès par l’Inquisition : iv, u15-6.
Perfection en général). — De Dieu (preuve par les degrés des Êtres ; nature) : 1, 1045-63, 1076-90.
Perfection (Etat de). — Vocation : iv, 1891-924. — Vocation religieuse et vocation sacerdotale : iv, 1900-4, — Le sacerdoce et le célibat ecclésiastique : iv, 1040-62. — Vœux de religion : iv, 1924-43. — Sur le vœu du parfait : iv, 1926-8. — Et la vie monastique : m, 17. — Déconseille-t-elle dans tous les cas l’insurrection (même en cas de légitime défense ) ? : 11, 1061-4. — Voir Ascétisme ; François d’Assise (S.) ; Monachisme ; Quiétiime.
Périn (Charles). — Sur la natalité : iii, 1050. — Sur le malthusianisme : 111, 1056.
Périsprit. — Et le spiritisme : iv, 1482-3, 1488.
Pernet (R.P.). — iv, 1904.
Pérou. — Peuples de l’ancien Pérou. Religion : iv, 191-4.
Perpétue (Ste). — Martyre et baptême de sang : 11, 816.
Perraud (Card.). — Sur le Saint-Office : 1, 874.
— Sur la légitime défense : ii, 1063. — Sur les protestants mis à mort pour leur religion : iii, 395.
Perrin, professeur en Sorbonne. — Sur les atomes : m, 1 133.
Perrin (Ami). — Lutte contre Calvin : iv, 64 1-2.
Perriot (Mgr). — Sur la prédestination : iv, 261, 263.
Perron (Card. du)— 1, 206.
Perrone (R.P.). — Sur les hérétiques qui meu rent pour leur foi : iii, 342.
Perse. — Religion de l’Iran. Mazdéisme. Zoroastre. Voir Iran. — Et le livre de Judith. Voir Judith.
— Et les Livres sapientiaux : iv, 121 1. — Sibylle perse : iv, 1326. — Propagation de l’Evangile : iv, 364, 372. — Persécution des chrétiens. Martyrs : m, 375-81, 421. — Les Juifs contre l’Eglise : ii, 1665.
— L’esclavage : 1, 1 460-1. — Religion actuelle : le chiisme (hérésie musulmane, adoptée au xvie siècle) : n, n48-50. — Le bàbisme, religion issue du chiisme (xixe siècle) : 11, 1162-4.
Persécutions religieuses. — T-es grandes persécutions (Empire romain). — Article. La raison d’Etat. Considérations secondaires. La paix publique. Le christianisme persécuteur. Question de méthode (P. Allard) : iv, 9-17.
Empire romain : iii, 333-75. — Et la propagation de l’Evangile : iv, 363. — Et les inscriptions chrétiennes : 1, 1438-40. — Les professeurs chrétiens à l’époque des persécutions : 11, 935-6. — Témoignage en faveur de la souveraineté de Dieu : 1, 675, 676. — Et l’adoration des empereurs romains : 1, 1545. — Rôle des Juifs : 11, 1657-9. — L’Eglise et les pauvres durant les persécutions : iii, 1675-8. — Christianisme et esclavage : 1, 1475-9. — Après Constantin. Les chrétiens persécuteurs ? Réponse à Bouché-Leclercq : iv, 15-16. — Et le culte des reliques : iv, 909-16, 922, 924-7.
— Autres persécutions. La persécution en général. — Et la propagation de l’Evangile : tv, 363, 364 « 367, 368, 372, 374-5, 378, 379, 381. — Martyre : iii, 331-92. Voir Martyre. — Répression de l’hérésie. Voir Inquisition ; Saint-Office. — Au cours de la Réforme : iv, 62.5, 634-5, 642, 652-4, 656, 657-9, 662-4, 666-70, 672, 743, 744-5, 7’r’5, 763, 765-7, 1720-1. — Spoliation des fondations charitables sous la Réforme : m, 1701-5. — Répression de l’hérésie sous la Reforme en France : iv, 625, 642 ; — en Angleterre : iv, 657-9 ; — aux Pays-Bas : iv, 743, 744 ; — en Tchéco-Slovaquie : iv, 763, "/<-’] — Cas historiques d’expulsions de groupes religieux par les Etats : m, 939. — Vocation et persécution : iv, IQ3I-3. — La tolérance civile : iv, 1719-26. — Voir Franc-Maçonnerie ; Hérésie ; Insurrection.
En Chine : 1, 59 4-6, — Espagne. La Révolulion de Barcelone (1909) et l’alfaire Ferrer. 1, 1900
a -.France. Laïcisme : ii, 1767-810. Voir Laïcisme. —
Parle la.cisme. Origines : lepositivis. ne : iv, 41. — La
propriété ecclésiastique. Spoliations. Législations diverses : iv, 427-88. — Contre les religieux : ii 43 -Lois contre lafamille : i, 1888-97. - La question scolaire en France (Congrégations ; répartition proportionnelle scolaire) ; La question scolaire et la pensée catholique (l’Eglise et l’enseignement). Fondement du droit en matière d’enseignement : IV, 1253-9 ? — Sous la Révolution française : iv, 1010, ion. ion-3, l015, 1017, 1018-23. — Spoliation des fondations charitables sous la Révolution : iii, 172 i-4 — Persécution des protestants, sous le II e Empire : iv, 6 9 3. - Sous la III* République. Conséquence sur la vie sacerdotale et religieuse : iy, 1896, 1899-200. — Voir Cathares. — Russie. Apres la grande guerre : iv, 1388-92.
Persévérance finale. - Et la prédestination : iv, 208-9, ai 1-2. - Et la « grande promesse » du Sacré-Cœur à la bienheureuse Marguerite-Marie : l, 582-3.
Personnalité. — Les deux sens de la personnalité iv, 1536-8. — Les vœux de religion et la personnalité : iv, i 9 37-42. - Elle panthéisme : iii, 1327-30. — Le subconscient et les dédoublements de la personnalité : iv, 1530-8.
Personne. — L’homme est une personne : n, 502.
Personne humaine (en général). —Selon les modernistes évolutionnistes : ni, 658.
Personne de Jésus-Christ. — Le « mystère de Jésus » (divinité) : ii, 13 9 6-400 ; — selon S. Jean : , 5 2 i ; —S. Paul : 1519-20. —Méthode théologique de S Thomas. Application à la théologie de l’incarnation : iv, 1694-71 3. - Selon la Confession d’Augsbourg : iv, 61 4. —Voir Arius ; Fils de Dieu ; Jésus-Christ ; Nestorius ; Verbe.
Personnes de la Sta-Trinité. — Voir Arius ; Esprit-Saint ; Fils de Dieu ; Père ; Personne de Jésus-Christ (et renvois) ; Trinité (Ste) ; Verbe. N Pesanteur. — Théorie de la relativité : iv, 822-57.
Pesch (R. P. Chr.). — Sur l’inerrance biblique : ii 766, 767-8, 787. — Sur le Syllabus : iv, 1576.
Pessimisme. — Article. Notion. Historique. Critique (L. Rouhb) : iv, 17-2.5.
S. Paul et les stoïciens : 111, 1645-7. — Le pessimisme de S. Paul, et les mystères païens : 111, (J C, ^ — Le pessimisme et la Providence : iv, J38-4.
Problème de l’optimisme et du pessimisme, selon
le pragmatisme : iv, 144-5. 166-7. — Voir Mal Petau iR. P. Denis). — Sur les pères anténicéens et le dogme de la Trinité : IV, 1867-8. — Sur la prédestination : iv, 245, 25(. — Sur L’Immaculée-Conception : III, 272. — Sur La théorie des trois péchés réservés : ni, 177.3. — Voir encore iii, 2’, 1. Petit (Jean). — Sur le tyrannicide : iv, 1886. Petite Genèse (La). — Sur cet apocryphe : i, 162-3
Petites Sœur3 des Pauvres. — Fondation. Action : iii, 1728-0.
Pétrarque François). — Sur le luxe et les mœurs a la cour d’Avignon ; 111, l850, l568-4, l556^, 1.5.58. — Et la Renaissance : iv, 932. Pétridès. — iii, a’|2 Pjtrie 1 Flinders). — Découvertes en Egypte : I, 1 3 j 1, 1312, 1314-5, 1 3 1 9. Pétrone. — Sur le culte des morts : iv, ii, 32. Pe : rucci (Pier Matteo) — Quiétisme : iv, 532, 533, 534. Pettenkofer. — ii, 63g.
Peyre (H.). — Sur le peintre Poussin : iv,
« 544.
Pfefferkorn. — Sur le Talmud : 11, 1692-3. Pfleiierer (0.). — Sur l’origine naturelle des religions : I, 13g. - Sur la philosophie grecque et le christianisme : iii, 962. — Sur la conversion de S. Paul : iii, 1640. — Sur l’eucharistie : I, 1550, 1557, 1561. — Sur Kant et les protestants : iii, 671. — Voir encore ii, 1498.
Phanar. — Voir Grecque (Eglise). Pharaons. — Et la Bible : I, 1304-i ;. —Chronologie : 1317-20. — Et la religion : 1, 1321, 1336, 133 7.
Pharisiens —Et l’exégèse : 1, 181 2-1 3.— D après le ive Evangile : i, 1746. — Et Jésus-Christ : 11. 1383-4. — Au temps de Jésus-Christ : ii, 1322-4 Phéniciens. —Les religions sémitiques. La religion phénicienne : iv, 1292-309. Phénomènes. — Voir Kant. Phénoménisme. — Et l’idéalisme : 11, 542, 543-4, 545-8. — Différence avec l’agnosticisme : 1, ». — Le modernisme et l’agnosticisme subjectivisle : iii, 649 50. — Critique. Subconscient et inconscient : iv, 1 507-52. Voir Subconscient. —Voir Empirisme ; Kant ; Subjectivisme.
Phénoménisme (Epi-)- — Voir Epiphénoménisiue.
Phérézéens. — Peuple palestinien : iii, 7 6 4.
- f >9- : °
Philarète de Moscou. - Sur l’Eglise russe : iv, 1873, 1374.
Philastre de Brescia. — Sur le salut des Infidèles : iv, 1161.
Philippe (S), apôtre. — Rôle, d’après le IV Evangile : 1. 1789-40.
Philippe (Evangile selon).— Voir Evangiles apocry plies.
Philippe de Néri (S.) - Délivrant des possédés : IV, —,, . - Origine de l’Oratorio : m. v
Philippe I", roi de France- - Divorce. Excommunication : m, 13y6.
Philippe II. Auguste. - Démêlés avec Rome sur son mariage avec Ingeburge : l, ’*’°„~ ; 71’l306 —Ella répression de l’hérésie : 11, 832, 8.44. s’r, _ Et le gallicanisme : 11, 246-7.— Différend avec Jean sans Terre : Intervention du pape : iv. , , 1. — Contre l’usure juive : ta, il Philippe III le Hardi. - Et l’Eglise : ii, 248.
Philippe IV le Bel. — Et l’Eglise : ii, 248-50. — Et la papauté : ii, 213-4. — Différend avec Boniface VIII : i, 426-9. — Et Clément V : iii, 1537-8, 1543. — Affaire de la régale : iv, 812. — Et l’Inquisition : iv, 1078-81. — Et les Templiers : iv, 1583604. — Origines du pouvoir absolu et les temps modernes : ni, 943, 948. — Voir encore iv, 585.
Philippe V le Long. — Et les papes d’Avignon : m, .544. 1545-6.
Philippe VI de Valois. — Et l’Eglise : 11, 250.
— Et les papes d’Avignon : iii, 1540-i, 1544-5 Philippe II, roi d’Espagne. — Et la Sainte Ligue
catholique (France, iô^ô-gô) : 11, 1886, 1891, 1892-6 — Administration des Pays-Bas (xvie siècle). Séparation des Pays-Bas de l’Espagne : iv, 744-6. — Et l’Inquisition : iv, 1107-11, m5.
Philippe III. — Expulsion des Morisques (1609) : m, 934-4°.
Philippe V. — Et l’Inquisition espagnole : iv, in4, 11 16-8. — Voir encore 1, 637-8.
Philippe III le Bon, duc de Bourgogne. — El Ste Jeanne d’Arc : 11, 1226, 1228-30, 1244 Philippe II, 2e duc d’Orléans, Régent. — Et le jansénisme : 11, 1178, 1179.
Philippe, tétrarque de l’Iturée- — ii, 1320-i. Philippe de Sidé. — iii, 189. Philippson. — Sur le Saint-Office : iv, 1 123-4, 1126.
Philistins. — Peuple palestinien : iii, 764, 770. Phillips (Alexander Forces)- — Sur la prière : iv,
299 Philologie — Et la critique biblique : 1, 786-8. — Langue et texte des Evangiles : 1, 1607-8, 1613-23, 1627, 1643-4, 1656-9, 1676-7.
Philologique (Ecole). — Sur l’origine de la religion : iv, 875.
Philon d’Alexandrie. — Milieu intellectuel au temps de Jésus-Christ : 11, 1324-30. — Et l’influence grecque sur lejiukusme : 11, 1333. — Et les mystères païens : ni, 1648. — Et la religion de l’Iran : ii n04, 1107, 1109-10, 1115, n30. — Et la gnose : ii 299. — Méthode d’exégèse (allégorie) : 1, 1813-6.
— Sur le détachement des choses terrestres : 1, 2945. — Voir encore 1, 442 ; ii, 890.
Philon de Byblos — ii, 1 1 4 Philosophie. — Antiquité. — Grèce ancienne ; a) Cause de la décadence de la mythologie et de la religion païenne primitive : ii, 4 10 ; — //) Et le monothéisme juif : ii, 1610-1 ; — c) Et l’esclavage : 1, 1464, 1466-9. — Uomaine : et le servage : 1, 1 474-5.
— Du brahmanisme : ii, 651-3 ; — du bouddhisme : n, 653-4, 658, 661-4, 668-9, 670-4 ; — des religions de Vfnde en général : ii, 678-87. — De l’ascétisme (antiquité) : 1, 294-5. — Grands philosophes : question de leur salut : iv, 1170-1. — Voir Chine, §i Religions, Sages ; Religion ; Religions ; Sagesse (Doctrine).
— Philosophie et religion. — Selon le Syllabus : iv, 1 "> 7 8. — Religion. Théories sociologique et psychologique. Statistiques des religions : ^, 857-909.
— Et la critique biblique : r, 771, 77’'<-’, . — Contro Tomf IV.
verses philosophiques des Pères de l’Eglise : i, 194-6, 197-8. — Et l’apologétique : i, 194-5, 197-8, 201, 203 5, 206, 208-g, 211-2, 2l5-8, 220, 221-2, 223-4, 225-8,
232-3, 234-5, 239 45, 2^g. — Et la foi. Voir Foi. — Et le dogme : I, 1 164-8, n64-6, 1176, 1180. — Démonstration de la divinité de Jésus-Clirist : présupposés de philosophie et de méthode : ii, 12gi-5. — Et les guérisons miraculeuses : ii, 42 1-4- — Explication philosophique des apparitions : 1, 284-5. — La philosophie et la prière : iv, 28g. — Interprétation rationnelle du dogme de l’eucharistie : 1, 1 5^884. — La philosophie morale et la théologie morale : iv, iG40. — Et l’enfer : 1, 1378-g, 1380, 1387-g, 1392-g.
— La philosophie et la science. — Science et idéalisme de Berkeley : ii, 563-5.
— Divers systèmes de philosophie. — Thomisme : iv, 1667-713. Voir Thomas d’Aquin. — Intellectualisme : n, 1066-81. — Sectes philosophiques musulmanes : n, n46-8. — La philosophie tend au panthéisme évolutionnisle : 1, 1176. — La philosophie moderne. Origines : nominalisme d’Occam : iv, 5834, 5gi-5. — Origines religieuses et philosophiques de la Réforme : iv, 583-5. — La philosophie et la Réforme : iv, 594-5. — Le protestantisme suisse contemporain : la philosophie : iv, 739. — Le philosophisme du xvin siècle et les Juifs : ii, 17^-20. — La philosophie du xvin 8 siècle et la Déclaration des Droits de l’homme : iv, 1020-2. — Le positivisme, amoindrissement de la notion de philosophie : iv 46-7. — Le positivisme contre la recherche des causes et des substances : iv, 37-53. Voir Positivisme. — Synthèse du modernisme, philosophie condamnée par l’Encyclique Pascendi : iii, 637-65. — La philosophie et la morale du socialisme : iv, 1 42 1-4 1 — Divers. — Influence philosophique dans la critique historique : 1, 270. — La famille au point de vue philosophique : 1, 1873-83. — La philosophie scolastique et le servage : 1, 1495-g. — La philosophie du xvine siècle et l’esclavage : 1, 1 517-8. — La mort devant la philosophie naturaliste : iv, 9834 — Chaire de philosophie à l’Université de Louvain : n, 1018-g. — Importance restreinte de l’œuvre de G. Bruno : 1, 431-2.
— Voir Agnosticisme ; Athéisme ; Ame ; Cérébrologie ; Certitude ; Certitude morale ; Conscience ; Création ; Déisme ; Descartes ; Déterminisme ; Dieu ; Dogme ; Energie ; Etat ; Evolution ; Expérience religieuse ; Franc-Maçonnerie ; Idéalisme ; Kant ; Lois, § Loi divine ; Matérialisme ; Panthéisme ; Pensée (Libre) ; Pessimisme ; Positivisme ; Pragmatisme ; Psychologie ; Rationalisme ; Subconscience ; Théosophie.
Philostorge. — Sur le pape Libère et l’arianisme : n, 1844, 1847.
Phonographe. — 1, m 4.
Photius. — Sur la prédestination ; iv, 226-7. — Sur l’Immaculée-Concoption : iii, 229, 241. — Et les réordinations : ni, 1161. — Schisme : ni, 13g.5. — Et le schisme d’Orient : ii, 348, 354, 356-g. — Accusations contre les Latins : iv, 5l5-6. — Et les Russes : iv, t358. —Et l’Eglise bulgare : iv, 1344-5. — Et la légende de la papesse Jeanne : ii, 1257.
Phrygie. — Mystères de Cybèle et d’Attis : iii, 97’i" 5 76
375
TABLE ANALYTIQUE
Phylétism". — Définition, La pbylétisme et la antlonalisme des églises grecques séparéel : iv, 13’i"-<j.
Physic rates (XVIII’siècle).— Kl le libéralisme économique : il, 1832.
Physiologie. — Savants croyants : iv, <j-50. — Et l’anatomie comparé » ! ; et le transformisiiie : iv, 1811-.’i, 1 84<>. — Voir Psychologie, § Physiologie.
Physique, science. —Savants croyants : iv, : >’, 6. — Déterminisme physique : i, <j3’2-G. — Théorie de la relativité : iv, 822-57. — Voir Analytique transcendantale.
Piat. — Sur le c commandement divin » : i, 6878. — Sur l’athéisme : 1, 3 1 9.
Pic de La Mirandole (Jean). — 1, 68.
Picart (Bernard). — Sur les convulsionnaires de St-Médard : [, 707.
Pichon (Charles). — Sur les vocations sacerdotales : iv, 1918-9.
Picot. — iii, 1704.
Pie II. pape- — Sur le pape et les conciles : a, 266. — Et l’humanisme : II, 960. — Contre la traite des noirs : 1, 1618-9. — Voir encore 11, 43<j, 119Ô-6.
Pie IV. — Et l’Inquisition espagnole : iv, 110910. — Et l’Inquisition romaine : iv, 1 126-8. — Et la Réforme en Angleterre : iv, G61. — Contre l’usure juive : 11, 1702. — Voir encore 1, 884.
Pie V(S.).— Rôle historique : iii, 1 408-9. — Condamnation du Baïanisme (spécialement Bulle Ex omnihus, 1.10.1567) : 11, 1 1 55, n56, 1157. — Sur les vœux : iv, 1 <j35. — Sur la victoire de Lépante : 1, 1 5 1 1. — Sur ses lettres à Charles IX contre les protestants et la Saint-Barthélémy : 1, 421. — Etl’Inquisition romaine : iv, 11 23, 1 1 24, U25-G, 1126-y. — Et l’Inquisition espagnole : iv, 11 10. — Et les juifs : 11, 1731, 1733, 1740. — Sur le meurtre rituel des juifs : 11, 1712. — Et l’esclavage : 1, 1607-8. — Voir encore 11, 1702 ; iii, 1432.
Pie VI. — Condamnation des erreurs sur le culte du Sacré-Cœur : i, 571-2, 572-3, 5^5. — Sur les indulgences : il, 720, 721, 722. — Sur la liberté : 11, 1858. — Sur l’universalité de l’appel à la béatitude surnaturelle : iv, 1172. — Condamnation du gallicanisme : ii, 268. — Condamnation du synode de Pistoie : m, 1509, 1 5 1 4 -6. — Et les martyrs de la Révolution française : ni, 44*7. 448-9- — Voir encore iv, 266,
Pie VII. — Rôle historique : iii, 1415-G. — Sur la consécration (messe) : 1, 1586. — Sur la Congrégation des Airaires ecclésiastiques extraordinaires : i, 890. — Et la France (gallicanisme) : ni, 1517-8. — Ella rupture du mariage de Napoléon avec Joséphine de Beauharnais : 1, 1 119-21. — Condamne la Franc-Maçonnerie : 11, 127. — Contre la traite des noirs : 1, 1520. — Voir encore 1, 1 1 1 4 - — Voir Concordats, § Fiance (1801).
Pie VIII. — Condamne la Franc-Maçonnerie : 11, 127.
Pie IX- — Syllabtu, Valeur dogmatique, texte : IV, 1569-89. — Sur le Gouvernement ecrlesiasliipie : 11, 317. — Et l’infaillibilité ponlilicale : iii, i.’, 2’i-30, 1520-31, 1532-3. — Sur l’autorité doctrinale des ac tes du St-Siège ; 1, B&S. — Sur le pouvoir temporel
dfll papes : iv, gfi, 163. — Sur le pouvoir i 11 1.
iv, 10- — Bt la question romaine Supplément, 31,
35. — Sur l’autorité de l’épiscopal : 11..iu-j — Pour les conciles provinciaux : 1, 089. — Pour les conciles provinciaux et nationaux : 1, 626. — v ur Les immunités ecclésiastiques ; 11, Gi’i, 626. — >ur VJndex : 11, 712. — Sur la foi et la raison : 11, 33. — Sur le rôle de l’intelligence dans l’acte de foi : 1, 238. — Sur la dépendancede la raison humaine vis-à-visde Dieu : ), 239. — Sur la loi divine : 11, 1899-900. — Et la fête du Sacré-Cœur : 1, 576. — Bulle Ineflalulis Deus sur l’Imma culée-Conception (b.ia.1854). Contenu-Attaques. Réponses : Ri, 209-29, ï&k. l5 ?"fii 2/(5, 270-4. — Sur la liberté : 11. 185g. — Sur la liberté de conscience : 11, 709.
Et les Frères de 1 Instruction chrétienne : Supplément, 22. — Rétablit la hiérarchie catholique en Grande-Bretagne : iv, jn-a. — Et les martyrs polonais : ni, 437-8, 439, 445. — Contre la traite des noirs : 1, 1520.
Et les Juifs : ii, 1729-70, 1732. — Sur l’Eglise grecque : 11, 345. — Pour l’union avec l’Eglise grecque : 11, 364. — Contre le panthéisme : iii, 1331-2. — Et l’affaire de Morlara : iii, 940-2. — Et le gallicanisme : n, 233. — Condamne la Franc-Maçonnerie : n, 127-8. — Condamne le socialisme : iv, 1 45 1 — Et le libéralisme catbolique : 11, 1826, 1827, 1828-9, 183 7.
Sur l’origine du pouvoir politique : iv, 82, 86. — Sur les relations de l’Eglise et de l’Etat : 11, j-01. — Sur le droit international : 111. 1 287. — Concordats avec les Républiques américaines : 1, 646.
Pie X. — Sur le Srllabus : iv, 1077. — Et le thomisme : iv, 1668, 1670-1. — Et la critique biblique : 1, 816, 818. — Sur la Commission biblique : 1. 892-3. — Division de la Vulgate : iv, 1959, 1970. — Sur l’Association St-Jérôme (vulgarisation des Evangiles parmi le peuple) : n. 710-1. — Sur le Gouvernement ecclésiastique : ii, 317. — Sur la Curie romaine : 1, 803, 864, 871-2, 874, 883, 884, v ^. 886, 887, 889-90, 891, 894, 895-6, 897. — Sur les Congrégations romaines : 1. 871. — Réalisation du Code de Droit canon : iii, 12. — Sur le pouvoir temporel des papes : iv, 96, 103-4. — Sur le pouvoir indirect : iv, 108, 112, u3. — Et la question romaine : Supplément, 31, 32, 35. — Et le Non expedit : iv, 113. — Sur la tradition dogmatique : 11. — Sur la médiation universelle de la T. S. V. Marie : ni, 290. — Sur l’appréciation des faits miraculeux et des dévotions pieuses : m. j2. — Sur les apparitions et les reliques : 11, t863. — Et la béatification de Jeanne d’Arc : 11. r.’.JG. — Mot » proprit sur la musique religieuse (aa 11. 03) : iii, 954-5. 1. — Sur la vocation : iv. iSo.4-5. —
Sur la vocation religieuse : iv, 1898 — Condamnation du duel : 1, 1209.
Sur l’origine du pouvoir politique : iv, 82, 86, 92-8. — Concordats par lui signés — Contre la
loi de Séparation : ii, 179 ! : iv, 112. — Et la fermeture en France des écoles congrégunistes : n. 8. — Voir Séparation. ! j France.
Et les Juifs : 11. 1 7 y g, 1700. — Contre le panthéisme : m. 1332. — Condamnation indirecte du
kantisme : 1, 749. — Contre la Franc-Maçonnerie : h, 128. — Condamnation du libéralisme : 11, 1830, 1840. — Condamnation de l’anti-intellectualisme : 1, 503. — Condamnation du modernisme (Décret du St-Olïice Lamentabili ; Encyclique Pascendi). Etudes d’ensemble des erreurs condamnées : 111, 591-69, 5. — Contre l’agnosticisme moderniste (Encyclique Pascendi ) : 1, 240-1, 949-51. — Serment antimoderniste sur l’intellectualisme : 11, 1072-3. — Voir « Pascendi » (Encyclique).
Voir encore 111, 1419, 14 2 °, 1432.
Pie XI. — Sur le thomisme : iv, 1668, 167 1-2. — Pour le règlement de la Question romaine : iv, 105.
— Visites des chefs d’Etat : iv, 105. — Traité de Latran(i 1.2.29). Règlementdela Question romaine. Concordat avec l’Italie : Supplément, 30-58. — Encyclique Mortalium animos sur les droits de la tradition chrétienne (à propos de l’union des Eglises) : îv, 1771-5. — Sur les religieux : iv, 1901 — Sur la perfection chrétienne : iv, 360.
Pie (Cardinal), évêque de Poitiers. — Sur le Gouvernement ecclésiastique : ir, 3 18. — Sur les conciles particuliers : 11, 322. — Sur le culte du Sacré-Cœur : 1, 574. — Et le libéralisme catholique : 11, 1823, 1826, 1828, 1835, 1841. — Voir encore 1, 220.
Piepenbring (C). — Sur les Hébreux en Egypte : m, 779-80.
Pierærts (Mgr), recteur de l’Université de Louvain. — Sur le développement de l’Université de Louvain : 11, 1017.
Pierre (S.). — Originaire de Bethsaïde : 1, 1739.
— Caractère, d’après le IVe Evangile : 1, 174 1-2. — Confession de foi (Evangile de S. Matthieu, XVI, 1320) : 11, 1 352-3. — Reniement : iv, 468. — Martyr : m, 360. — Et l’Evangile de S. Marc : 1, 1601, 1602, 1612, 1634-46, 1687-8, 1690. — Et l’Eglise : 1, i 2 25, 1236, 1241, 1251-2, 125g. — Organisation des Eglises : 1, 1769, 1775-6. — -Organisation de l’Eglise de Rome : 1, 176g, 1775. — Pouvoir des clefs : iii, 17578. — Sur l’esclavage : 1, 1476. — Voir Actes de S. Pierre ; Apocalypse de S. Pierre.
— Primauté. — Primauté : 1, 1278-9. — Dans le Nouveau Testament : iii, 1333~7 1. — D’après les Actes des Apôtres : 1, 272. — D’après la tradition : 1, 27/, ; iii, 1375-7, 1385-6. — Et sa venue à Rome : iv, 25-36. — Erreurs modernistes : iii, 611. — Voir Papauté, § Primauté (et renvois).
—.S’. Pierre à Home. — Article. Le cycle de Simon le Magicien. La tradition historique de l’Eglise romaine (A. d’Alf.s) : iv, 25-36. — Organisation de l’Eglise de Rome : 1, 1769, 1775. — S.Pierre et l’Kvangile de S. Marc : 1, 1601, 1602, 1612, 1634 46, 1687 -s, 1690.
— Relations avec S. Paul : 1, 396, 397, 404, 413, 775-6, 1131 ; iii, 1369-71. — L’ « apostolat » de S. Pierre, selon S. Paul : 1, 256, 2.59. — Rivalité d’après les écrits pseudo-clémentins : iv, 26, 27. — Venue et martyre de S. Paul à Rome : iv, 27-36.
Pierre (Evangile selon). — Voir Evangiles apocryphes.
Pierre (Epîtres de S.).— Voir Epitres de S. Pierre. Pierre d’Alexandrie (S). — Sur la T. S. V. Marie : iii, —, i S.j.
Pierre Canisius (S.). — Et l’enseignement secondaire allemand : 11, 972. — Voir encore 1, 1151.
Pierre Chrysologue (S.). — Sur l’Immaculée Conception : iii, 245.
Pierre Claver (S.). — Contre l’esclavage : 1, 1520.
Pierre Damien(S.). — Sur la chasteté : iv, 1045-6.
— Et les origines des indulgences : 11, 731. — Sur la simonie et le célibat ecclésiastique : iv, 1048. — Sur l’insurrection : ii, 1064. — Voir encore 1, 200.
Pierre Fourier (S). — Fondation des Augustines : 11, 968. — Et l’enseignement : iv, 1269. Pierre Nolasque (S.). — Voir N.-D. de la Mercy.
Pierre I er, roi d’Aragon. — Répression de l’hérésie : 11, 84g.
Pierre I er le Grand, tzar de Russie. — Et l’Eglise russe : iv, 1365-8, 1372, 1379. — Voir encore 1, 1294. Pierre d’Ailly (Gard). — Voir Ailly.
Pierre Alphonse (Rabhi Moïse Sephardi). — Sur les conversions juives : 11, 1755.
Pierre d’Argos. — Sur la Ste Vierge : iii, 240.
— Sur l’Immaculée-Conception : iii, 236.
Pierre Aureolus (Gard.). — Sur le servage : 1, 1^96, 1497" 8 > ^99. Pierre de Blois. — 1, 200. Pierre de Lune. — Voir Benoît XIII, antipape.
Pierre Cantor. — Sur l’Immaculée-Conception :
m, 256-7.
Pierre Comestor. — Sur l’Immaculée-Conception : m, 256-7.
Pierre de Herenthals. — Sur Clément VI : ni, 1556.
Pierre le Vénérable. — Sur les Juifs : 11, 1757, 1758. — Sur le Talmud : 11, 1691. — Voir encore 1, 200 ; 11, 843.
Pierre (Victor). — Sur les martyrs de la Révolution française : ni, 454, 455, 456.
Pierre philosophale. — Selon l’alchimie du moyen âge : iii, n33-4.
Pierson (A.). — Sur le néo-malthusianisme : iii, 1057. — Voir encore iii, 1053 ; iv, 407.
Piété. — Dans les premiers siècles : et les inscriptions chrétiennes : 1, 1420. — Prière : iv, 270301. Voir Prière. — Et l’immanence : 11, 576-8.
Piétisme. — Réaction piétiste contre la scolastique luthérienne : iv, 620-2. — Le piétisme luthérien et la doctrine de l’immanence : ii, 571.
Pignatelli — ir, 1739.
Pillon. — Sur l’intelligence et la liberté : 1, 1078-9.
Pinches — 1, 382.
Pinchot — Sur les pasteurs protestants aux Etats-Unis : iv, 787-8.
Pinean (J.B.). — Sur Erasme : iv, 937. Pinot (Noël). — Martyr : iii, ’r'17-8, 452. Pioger (Julien). — Monisme matérialiste : 111, 8<J>
Pionius (S). — Martyre : 11, 1668. Piper (F.). — 1, 1 4 17-8.
Pirmin(S), abbé de Reichenau (Germanie)- — Rôle dans l’histoire du Credo : I, 282.
Pisani. — iii, 455.
Pischel. — ii, 692.
Pistoie (Synode janséniste dej. — Voir Synode janséniste de Pistoie.
Pithécanthrope de Java. — Et L’homme préhistorique : ii, 469, 4 ; « . '175-7.
Pithou (Pierre). — Sur les libertés gallicanes : 11, 190-6, 197, 198, 199.
Pitres (Professeur). — 1, 423.
Placards 'Affaire des) (17-8.10.1534). — Et Calvin : iv, 63 1-3.
« Placet » (Droit de). — Condamnation : 11, 271-2.
Plaies d’Egypte. — Selon l’Exode : commentaire : 111, 816, 818-9, 823-5. — Histoire. Commentaire : iii, 786. — Vraisemblance. Miracle : 1,
Plaine (Dom). 514-5.
Sur la légende de l’an mil : iii,
Sur les Templiers :
Piaisians (Guillaume de), iv, IJ90, 1599.
Plantier (Mgr ;. — Sur le Syllabus : iv, 1577.
Plate. — Sur le transformisme : iv, 1828.
Platina. — Sur les papes d’Avignon : ni, 1.535.
— Sur Calixte III et la Comète de Halley : 11, 440-2.
— Sur la légende de la papesse Jeanne : 11, 1 261-2, 1263, 1264.
Platon, philosophe grec — Idéalisme : 11, 542.
— Et les origines du gnosticisme : 11, 306. Voir Gnosticisme. — Et la scolastique arabe : ii, 1147-8.
— Et le thomisme : iv, 1675, 1676, 1698, 1708. — Sur l'évolution : iii, 641, 642, 643. — Sur Dieu : 1, 1048-53, 1057-8, 1064, 1078, 1079. — Sur l’existence de Dieu : 1, 964. — Sur la Sibylle : iv, 1332-3. — Système du monde : iii, 868. — Sur l’intelligence et la conscience : iv, 1516-7. — Sur l’Etat : 1, 1."> 3 7. — Sur l’esclavage grec : 1, 1466, 1467-8, 1468-9. — Contre la surpopulation : ni, 10/19. — Sur ' a °-estruction des faibles : iii, 1680. — Sur le jugement et la purification des âmes après la mort : IV, 5 1 3.
Platon, archevêque orthodoxe de Moscou- — iv, 5 18, 523, 725, 13yi.
Platoniciens. Néoplatoniciens. — Et les pères anténicéens : iv, 1865-77. — Platon et le gnosticisme : 11, 306. Voir Gnose. — Et la scolastique arabe : ii, 1 147-8. — Et la mystique musulmane : 11, 11 44-6- — Et le thomisme : iv, 1675, 1676, 1698, 1708. — Et les ascètes chrétiens : iii, 861. — Erreurs sur la connaissance de Dieu : I, 65-6. — Voir Iran (Religion) ; Origène.
Plaute. — 1, 14/i ; m. 168 1. Plessis d’Argentré (Ch. du). — Sur la prédestination : iv, 251-3.
Pline l’Ancien. — Sur les druides : Supplément. '1. 9. — Sur Hermippus et Zoroastre : 1 :, 1114. — Sur la superstition : iv, 1 566-7, — Comparaison « lises descriptions d’animaux avec les descriptions plus anciennes et modernes : 1, 11 4-5.
Pline le Jenne- — Sur Jésus-Christ : 11, i — Lettre à Trajan sur lis chrétiens de liithynie :
m. 533, 3.17, 350.
Plitt. — Sur l’eucharistie : 1, 1174.
Plotin. — Sur la connaissance de 1' Un » : 1, 66. — Voir encore 1, 66, 10 !
Pluralisme — Et la création : i, 730. — Kt 1<pragmatisme : iv, 133-44. 1 03-5. — Et le monisme : ni, 915. — Et l’expérience religieuse : iv, 90J.
Plutarque — Sur les mystères d’Isis et d’Osir..s : 1, 1330-i ; ni, 972, 977-8. — Sur la religion des Perses : 11, u14-5, 11 ^3-4. — Sur la religion de Mithra : ni, 578, 588. — Voir encore iv, 1025.
Pneumatiques (Charismes) — Sens derv-r.aaT./oc, 7Tve3/ia, chez S. Paul (et dans les mystères païens) : ni, 986-92.
Podechard- — Sur l’Ecclésiaste : iv, 121^.
Poésie. — Biblique : 1, 798. — Panthéisme des poètes : iii, 1304 — Voir Psaumes.
Pogge. — iv, 933.
Poincaré (Henri). — Philosophie : n. 141' 4. — Sur la conscience : iv, 1026. — Sur certaines intuitions soudaines : iv, 403-4- — Sur le principe d’inertie : 1, 1033.
Poincaré (Raymond). — Opinion sur la foi : n. 75. — Sur les associations diocésaines : iv, 432. — Et le laïcisme : ii, 1785, 1786, 1787, 1802.
Pôle (Card.), arch. de Cantorbéry- —Ella Réforme en Angleterre : iv, 6.34, 658. — Et les ordinations anglicanes : iii, 1187, 1 190-2, 1 196-7. 1204, 1205-6, 1219-20, 1223. — Voir encore : iv, 1976.
Polignac(Card de). — 1, 212.
Politique- — Etat politique du monde juif aux temps de Jésus-Christ : ii, 1316-ai. — Organisation politique des mahométans : ii, 1142-4. — Et la Révolution : iv, 1017. — Système de politique positive : iv, 3q-41. — Et la Franc-Maçonnerie. Voir FrancMaçonnerie. — Patrie. Patriotisme et internationalisme : iii, i. r)88-621. Voir Patrie. — Voir Etat ; Pouvoir politique.
Politique et religion — Origine du pouvoir politique : iv, 81-94- — Lois politiques mosaïques : in, 838, 842-4, 847-9, 852-4- — Les prophètes et les alTaires politiques : iv, 387. — Les princes anciens prêtres et pontifes : iv, 1034-5. — Les puissances politiques, types d’adversaires du Messie (Ecriture Sainte et Oracles Sibyllins) : l, 1 45-8. — La propagation de l’Evangile. Obstacles et facilités apportés par les autorités séculières : iv, 362-86. — Rôle desouverains et des grands dans la conversion des peuples : 1, 699, 701-."". — Loyalisme des chrétiens vis-à-vis de l’Empire romain et les persécutions : iv, q-17. — Le christianisme et la politique : iv, 1018. — Rôle historique de la papauté : iii, 1 388-422. — Etals pontificaux. Droit de souveraineté du St-Siège. Pouvoir indirect : îv../, -115. — Propriété ecclésiastique : îv. J25-33, — La tolérance civile : iv, 1719. 26. — Les juifs et l’Etat : 11, 166 -8, 1 72-3.
1674-5, 1713-2"), 17(0-3. — Organisation politiooreligieuse des mahométans : 11, 114-' î — Moyen âge : ni, 94 : >-S. — Histoire de l’Eglise grecque : 11,
344-96. — Eglises bulgare, serbe, russe : iv, 134395. — Investitures (Querelle des) : il, iogo-103. — L’Inquisition (spécialement l’Inquisition espagnole) et le pouvoir séculier : iv, 1078-119. — L’Inquisition espagnole. Procès politiques : iv, m4-6- — Réforme politique de Florence par Savonarole : iv, 1223-5. — Les papes d’Avignon et les princes régnants : iii, 153^-41, 1543-7, 1547-8, 1549, 1561. —Les puissances et le Schisme d’Occident : iv, 1230-i, 1232, 1234, 1240-i. — Le gallicanisme contre l’infaillibilité pontificale (étude d’ensemble depuis le Grand Schisme jusqu’au concile du Vatican) : ni, 1434-534- — Causes politiques de la Réforme : iv, 580-7. — Histoire delà Réforme (en particulier des princes et de la politique) : iv, 582-810. — Angleterre. Les catholiquesmis à mort, au xvie siècle, sous des prétextes politiquesLoyalisme des catholiques anglais : ni, 4 IO -i- — Etat-Unis. Action politique des protestants : iv, 786-7. — Politique et culte du Sacré-Cœur : 1, 5846. — Et le Syllabus : iv, 1569-82. — Les papes et la politique moderne : iii, 1408-12. — Règlement de la question romaine (Traité de Latran, 1 1.2.29). Concordat italien : Supplément : 30-58. — Paix et guerre. Droit international chrétien : iii, 1257-301. — Libre pensée. Guerre à l’Eglise : iii, 1865-83. Voir Pensée (Libre). — Laïcisme (doctrine) : réfutation : ii 1767-810. — La question scolaire en France (Congrégations ; répartition proportionnele scolaire). La question scolaire et la Pensée catholique (l’Eglise et l’enseignement). Fondement du droit en matière d’enseignement : iv, 1253-92. — Patrie. Patriotisme et internationalisme : iii, 1588-621. — Socialisme : iv, 1396-446. Voir Socialisme.
Voir Barthélémy (La Saint-), Chine, § Livres ; Démocratie ; Dolet ; Droit divin des rois ; Egliseset Etat ; EmpereursOccident ; Gallicanisme ; Inquisition ; Libéralisme ; Ligue catholique ; Morisques ; Nantes (Edit) ; Ordinations anglicanes ; Pouvoir spirituel : Religion ; Sages ; Saint-Odice.
Polo (Marco). — Sur les infanticides en Chine : II, 787-8.
Pologne. — Anciennes religions païennes : iii, 1098-9. — Persécution des catholiques par les schismatiques. Martyrs : iii, 427-47. — Et l’Eglise russe : iv, 1362-3. — Histoire de la Réforme : iv, 773-82. — Partage : iii, 431-2. — Situation légale religieuse : IV, hj43. — Russe. Uniutes : iv, 771-2.
Polyandrie. — Condamnation : ni, 96-7.
Polybe. — Sur la religion des Romains : iv> 1024-5. — Sur le culte des morts : iv, 1031.
Polycarpe (S). — Son martyre : 11, 1658. — Sur les Evangiles : 1, 1606, 1607. — Sur l’Evangile de S. Jean : 1, 1664, 1668-9. — Et la tradition chrétienne : tv, 1743. — Sur l’Eglise : 1, 1265-6. — Sur la résurrection et la naissance de Jésus-Christ : 1, 276. — Contre la gnose : ii, 31 1. — Voir encore : 1, 443, 533.
Polycrate, év. d’Ephèse. — Sur les premiers évoques en Asie Mineure : 1, 1780, 1781. — Sur l’Evangile de S. Jean : I, 1668, 1670.
Polygamie. — Et le mariage : ni, 96, io'|-5. — Contre la famille : 1, 1876. — Le Code d’IIammourabi et la Loi mosaïque : 1, 362. — Doctrine du Coran : H, Il4>. — Voir Mariage,
Polyphonie sacrée. — Et la musique religieuse : m, 954-8, 964. — Et les scènes religieuses de Parsi f al (Wagner) : ni, 961-2.
Polytechnique (Ecole). — Voir Ecole polytechnique.
Polythéisme. — Polythéisme, hénothéisme, monothéisme : ii, 1566-g. — Origines (animisme) : iv, 881-2. — Et la croyance en Dieu : iv, 960. — Religion. Théories sociologique et psychologique. Statistiques des religions : iv, 857-909. — Dans le Code d’Hammourabi : 1, 367-72. — Voir Animisme ; Magie ; Religion (et renvois) ; Religions (et renvois).
Pombal. — iv, 379. Pompignan (Lefranc de). — 1, 212. Pomponius Mêla. — Sur les druides : Supplément, 4-5.
Poncher (Etienne), archevêque de Paris. — Et les études supérieures au xvie siècle : ii, 966.
Poncius. — Sur le mensonge : iv f 963, 964, 966.
— Sur la restriction mentale : iv, 967, 968. Pontifical. — Et l’ordination (à propos des ordinations anglicanes) : ni, 1151, 1180, 1184. — Anglicanisme. Voir Ordinations anglicanes.
Population. — France. Natalité et néo-malthusianisme. Lutte contre ce dernier : 111, 1057-66. — Hongrie. Statistique : iv, 758-62. — Suisse. Recensement 1910 : iv, 737. — Tchéco-Slovaquie. 1920, 1921 : iv, 771-2. — Voir Criminalité, § Clergé ; Natalité.
Port-Royal des Champs (Abbaye, religieuses et solitaires de). — Et le jansénisme : 11, 1 1 55, 1 160-2, 1 164, 11 71-2, n 75, 1181, 1 184. — Bibliographie : ii 1191.
Port-Royal de Paris (Abbaye de). — Séparation de Port-Royal des Champs : 11, 1172.
Portugal. — Concordat de 1288 : 1, 634. — Concordat (xixe siècle) : 1, 646. — L’Inquisition en Portugal : iv, 1087. — Découvertes et Missions aux xv-xvne siècles : iv, 372-80. — Béelame en vain (1493) la possession du Nouveau-Monde : 1, 83-4. — Et ' a traite des nègres (xvie siècle) : 1, i r >12, 1514, 1518-ao ; iii, 1069-72. — Positivistes : iv, 42.
Positivisme. — Article. Doctrine. Organisation sociale. Positivisme après A. Comte. Positivisme orlhodoxe, positivisme indépendant. Quelques jugements sur A. Comte. Critique (L. Rourb) :
iv, 36-.-> : i.
Condamnation (concile du Vatican) : 1, 945-6.
— Délinition : 1, 498. — Exposé et réfutation de l’agnosticisme pur ; 1, 24-8. — Lois générales de la philosophie positive : iv, 808-60, 868. — Tyrrell. Application de la mcthodeposilivisteà l’idéede Dieu : 1, 18-9. — Et le principe de causalité : 1, 974-6. — Théorie sociologique de la religion : iv, 857-74. — Pidéisme à base positiviste : 11, 61-2. — Et l’existence de Dieu : l, 1025-6, 1042. — Culte positiviste : iv, 3<)-40, 42> 50-a. — Morale positiviste : ii, 1910-2.
— Théories de l’Etat : 1, l53g-4>- — Et 1( " monisme : 111, 921, 923, 925, — Et le monisme humani.
383
TABLE ANALYTIQUE
184
taire : iii, 8H3-4 — Et le monisme spirilualiste de Vacherot : iii, 8yi. — Ella libre pensée : ni, I
Voir Agnosticisme ; Comte (A.) ; Durkhcim ; Evolution, g Doctrine morale ; Monisme ; Sociologique (Ecole).
Possession diabolique. — Àrtièfe, Avant-propos. Notion de la possession diabolique. Comparaison de la possession avec l’hystérie, etc. Réalité des faits de la possession (Evangiles ; témoignages des Pères de l’Eglise ; des missionnaires ; exemples de possession dans les pays chrétiens) (Mgr G.-J. Waffelært) : iv, 53-81.
Expulsion de démons par Jésus-Christ : ii, 14604. — Et l’hystérie : 11, 538-g. — Et les convulsionnaires : i, joo-ô, 709, 712, 713. — Et la télépathie : ni, n38. — Voir encore iv, 155g.
Possible. — La Providence et les divers possibles. La Providence et le problème du mal (examen de la théorie de la prédétermination physique) : iv, 445-74.
Potel. — Sur le yoghisme : iv, 1979, 1980.
Potter (De). — Sur le gallicanisme de Léopold, grand-duc de Toscane : iii, 1505-6.
Pottier (Mgr). — Sur les martyrs de Chine : iii, 462.
Potton (R. P). — Sur le compensationisme (et le probabilisme) : iv, 350.
Poudres (Conspiration des). — Voir Conspiration.
Poulain (Aug.). — Sur la révélation : iv, 4 10.
Pourim (Fête des). —.Chez les Babyloniens : 1, 382-3.
Pourrat (Abbé P.). — Sur la confirmation : 1, 652.
— Voir encore iv, 1314 Poussin (Nicolas). — Originalité. Secret de son art : iv, 1544 Poussines (R.P.). — Sur la généalogie de Jésus-Christ : m, 134-5 Pouvoir (Origine du). — Voir Démocratie.
Pouvoir des clefs. — Métaphore des clefs. Textes de l’Ecriture Sainte : ni, 1757-8. — Institution du pouvoir des clefs (sacrement de pénitence) : m, 1756-84. — Et le sacerdoce chrétien : iv, 1036.
— Et les indulgences : 11, 721-2. — Voir Absolution ; Confession ; Infaillibilité pontificale ; Pénitence (Sacrement).
Pouvoir de juridiction. — Voir Juridiction.
Pouvoir d’ordre. — Voir Ordre (Pouvoir).
Pouvoir politique (Origine du). — Article. Certitudes doctrinales (le pouvoir politique tst de droit divin naturel ; ce sont des circonstances humaines qui déterminent l’organisation concrète de chaque pouvoir politique ; erreurs incompatibles avec la doctrine catholique). Opinions controversées (le pouvoir est immédiatement conféré de Dieu au corps social tout entier ; aux gouvernants de l’Etat ; questions que la controverse ne prétend pas résoudre ; conclusion) (Y. DB la BniF.iiF.) : IV, 81-94.
Pouvoir pontifical dans l’ordre temporel. — Voir Pouvoir spirituel : Pouvoir temporel « lu pape.
Pouvoir spirituel et pouvoir tempcrel. — Royauté spirituelle et temporelle de Jésus-Christ ht, 81H-21. — Distinction (à propos du laicisme) : il. 176971, iN05-6. — Distinction au moyen âge : ni,
— Autonomies respectives : ii, 318-9. *"" Rapports des puissances spirituelles et des puissances temporelles : m, 1618. — Droit public externe de l’Eglise. Rapports des deux pouvoirs. Gallicanisme politique. Voir Gallicanisme. — Rôle historique de la papauté : iii, 1388-42î. — Alliance des deux pouvoirs dans la conversion des peuples : I,
699, 701-0. — Alliance dans la législation sur la dîme ecclésiastique : 1, 11117, 1108, 1109. — Alliance dans les lois pour l’observation du précepte dominical : 1, 1091-2, 1095-1100, 1103-4- — Rôles respectifs dans l’histoire de l’esclavage et du servage : 1479 522. — La tolérance civile : iv, 1719-26. — Confusion des deux pouvoirs, cause du schisme grée : 11, 348-9. — Histoire de l’Eglise grecque : 1
— Eglisesbulgare, serbe, russe : iv, 134&-ft. — Investitures (Querelle des) : ii, 1090-103. — Moyen âge : l’Egliseet lapeinedemorlcontre les hérétiques. Pouvoir coercitif de l’Eglise et bras séculier : 11, ^6-57.
— L’Inquisition (spécialement l’Inquisition espagnole ) et le pouvoir séculier : iv, 107s- ! 19. — Le gallicanisme contre l’infaillibilité pontificale (étude d’ensemble depuis le Grand Schisme jusqu’au concile du Vatican) : iii, 143^-534- — Eglises nationales ou d’Etat. Confusion du spirituel et-du temporel. Et la Réforme : iv, 603, 606. 1, 07-8. G15, 638, M 71.V6, 735, 736, 740-1. 7.".<)-’, . éait-i — Histoire de la Réforme en particulier des prin.-es et de la politique ) : iv, 582-8lo. — Le Syllabu* : iv. r.6.|-Sa. — Laicisme (doctrine ; réfutation) : ii, 1767-^10. — Séparation des Eglises et de l’Etal (1905) : 11. 17-124. Voir Séparation Eglises et Etat. — La question scolaire en France 1 Congrégations ; répartition proportionnelle scolaire). La question scolaire et la pensée catholique (l’Eglise et l’enseignement). Fondement du droit en matière d enseignement : iv, 125392. — VoirBoniface VIll ; Canossa : Chrétienté : Concordats ; Croisades ; Dolet : Droit divin des rois : Eglises et Etat ; Elections épiscopales : Empereurs d’( dent et d’Orient : Inquisition : Libéralisme : Ligue catholique ; Saint-Office ; « l’nara sanctam Bulle).
Pouvoir temporel des papes (Etats pontificaux
— Voir Pouvoir temporel, du pape et de l’Eglise.
Pouvoir temporel du paps et de l’Eglise. — Pouvoir pontifical dans i’orJr<- temporel. Article. Y.
DB LA Bi » ikku) : iv. 94-110. — l° Pouvoir ter. du nape (souveraineté dans l’ordre internat. < Position de la question. Documents pontificaux Le Droit de souveraineté du Si territoire du
Vatican. Les revendications actuelles du St-Siège : i.., ’, -io."i. — 2* Pouvoir indirect du /> « /> -ur les choses teniptirellrs. Position de la question. Documents pontificaux. Pas de pouvoir direct de l’Eglise Mir le temporel. Concept et existence du pouvoir a indirect » sur le temporel. Extension du pouvoir indirect. Prolongement du pouvoir indirect : le pouvoir de « direction » : iv, 105-l5. — Pouvoir temporel i - Pontifie :
— Conséquences sur le cardinalat : I.858. — L’1 et les Juifs de> Etals du Si-Siège : ii, 1730-2,
— Et les papes d’Avignon : iii, 1 5^9, 1551. — Au xvie siècle : iii, 1405. — Et le Syltabus : iv, 1569-82.
— Chute (1870) : a) Et l’autorité spirituelle de la papauté : iii, 1418-g ; — h) Et le caractère international des concordats : 1, 631-2 ; — c) Attitude du clergé français. Griefs du laïcisme : H, 1773-4 ; — d) Rôle de Garibaldi : ii, 274-5. — Et la participation du St-Siège à la Société des Nations : Ht, 1298. — Le traité de Latvan (11.2.29). Règlement de la question romaine. Article (Y. de La Brière) : Supplément, 30-58. — Voir ci-dessus.
— Pouvoir temporel (indirect) de l’Eglise et du pape. — La royauté temporelle de Jésus-Christ et les pouvoirs du pape : iv, 820-1. — Pouvoir direct sur tous les fidèles : 1, 1842-3, 1844 — L’infaillibilité n’est pas le pouvoir de gouverner la société civile : m, 143l. — Politique internationale. Pouvoir indirect. Principes. Exercice : iv, 105-15. — Pouvoir indirect du pape sur les choses temporelles : 11, 318-g. — Pouvoir indirect du pape sur les Souverains : 1, 1189. — Dépendance des Etats vis-à-vis de Dieu. Les Etats et l’Eglise. Critique du libéralisme : II, 1832-42. — Thèses des Jésuites et des protestants : H, 1273. — Et les controverses gallicanes et jansénistes : ni, i’pi-3, 1462, 1501. — Voir Pouvoir spirituel et pouvoir temporel ; et ci-dessus.
Power (E.). — Sur les martyrs faits par les Musulmans : iii, 413-4, 4 17 Prado (R. P. Martinezde). — Sur le probabilisme : iv, 3 18.
Prado (R. P. N. del). — Sur l’essence divin* : 1, 1080. — Sur la nature de Dieu : 1, 102 1. — Sur la prédestination : iv, 240.
« Præstantia » ( « Motu proprio » de Pie X). — Sur
la Commission biblique : 1, 868, 892-3.
Pragmatique sanction de Bourges (1439). — Clauses concordataires : 1, 635, 637. — Origines du gallicanisme : ii, 222-4, 201-2. — Et la papauté. Condamnations par les papes : ti, 266 ; ni, 1402 1403.
Pragmatisme. — Article La méthode pragmatiste. La théorie pragmatiste de la connaissance et de la vérité. Les affinités métaphysiques du pragmatisme. Le pragmatisme comme philosophie morale et religieuse. Critique du pragmatisme (le pragmatisme comme méthode ; la théorie pragmatique de la connaissance et de la vérité ; les vues métaphysiques ou pragmatiques ; conceptions religieuses et morales du pragmatisme) (F. -A. Blanchr) :
IV, II.") 73.
W. James. Et la théorie sur l’expérience religieuse : i, 973-4, 1848-9, 1851-5. — Idéalo-pragmatisme (Bergson, Wilbois, Le Roy) et l’expérience religieuse : r, 1855-7. — Pragmatisme et kantisme : ni. 6 >. - Fidéisme kantien : ii, 61-2. — Et le positivisme : iv, 41, ’, 7. — Et la libre pensée : iii, 187980. — Et l’expérience religieuse : 1, 18’, S. — Relations avec le modernisme agnostique : 1, 69. — Interprétation pragmatique du dogme, selon les modernistes : 111, 619-34. — Le pragmatisme elle do^oie : 1, 1123, naG, 1139, 11 33-43, n83. — Sens pragmatique des Idées négatives de Dieu (Mergson) : 1. :, 5. — Pari de Pascal : iii, 1582-7. — Le pragmatisme et la philosophie du miracle : ii, 1414. — El la responsabilité : 1, 660.
Voir Action ; Blondel ; Evolution, § Evolution créatrice ; Expérience religieuse ; Immanence (Doctrine ) ; Immanence (Méthode) ; Intellectualisme.
Prat (R. P. F.). — Sur le concile de Trente et le* canon de l’Ecriture Sainte : iv, 1973. — Sur l’inerranee biblique : ii, 770-1.— Sur le Pentateuque : m, 733-4. — Sur le nom de Nabuchodonosor dans le Livre de Judith : 1, 358. — Sur Job : 1, 800. — Sur les paraboles : ni, 1576-7. — Sur les doublets dans les Evangiles : 1, 803. — Sur le sens de nvtûpz chez S. Paul : ni, 988-9. — Sur Origène : iii, 1240. — Sur la doctrine de S. Paul sur la prédestination : iv, 197, 198, 199, 203-4. — Sur le sacrifice en général et le sacrifice de Jésus-Christ : iv, 560. — Sur l’eschatologie du Nouveau Testament : 1, 1920. — Voir encore 1, 367 ; ii, 1393 ; iii, 983.
Pratique. — Voir Action.
Pratique religieuse. — Voir Superstition.
Pratt (J. Bissett). — Sur le pragmatisme : iv, 133.
« Prayer Book ». — Origines. Histoire (k propos
des ordinations anglicanes) : ni, 1167, 1168, 1169, 1 170-8, 1181, 1188, 1209-10, 1210-1. — Et la Réforme anglicane : iv, 656-7, 6%, 662, 664, 665, 669, 672, 716. — Projet de réforme repoussé parla Chambre des Communes : iv, 1772, 1774.
Prébendes. — Cumul (xme siècle). Licéité ? (S. Thomas) : iv, 306-7.
Précolombiens(Américains). — Article. Civilisation des populations américaines à l’époque de la conquête. Croyances et religions des populations primitives. Les religions des populations civilisées (les Aztèques ; les autres populations mexicaines ; les Mayas Qu’ichésdu Centre-Amérique ; les peuples Chibchas ; les peuples de l’ancien Pérou). Conclusion (H. Froidkvaux) : iv, 172-95.
Prédestination. — Article. (A. n’At.ùs) : iv, 196270. — i° Aperçu historique. Le Nouveau Testament. Les premiers Pères. S. Augustin-La tradition occidentale du v » an xme siècle. La tradition orientale du ve au IXe siècle. S. Thomas d’Aquin. De S. Thomas an concile de Trente. Réforme (baïanismeet jansénisme). Théologiens catholiquesdepuis le concile de Trente (Frères Prêcheurs ; Compagnie de Jésus ; Ecoles diverses) : iv, 196-256. — 2 Conclusions apologétiques. Apologie de la sagesse divine. Apologie de la justice divine. Apologie de la bonté divine : iv, 256-70.
Et les obscurités des paraboles : iii, 1.577-8. — Universalité de l’appel à la béatitude surnaturelle : iv, 1169-74. — Et la Providence (problème du mal ; prédétermination physique) : iv. (38, ’, ’, 3, 445, ’, 495g. — Et la bonté divine : 1, 1017. — Ella prière : iv, 273. — Et la Rédemption : iv, 553-4. Voir Rédemption. — Libre arbitre : ii, l85l-62. Voir Liberté. — Salut des infidèles : iv, 1156-82.
Selon le luthéranisme : iv, 597-600, 603, 617, 796-7.
Selon Calvin : iv, 644*5 Selon les calvinis tes des Pays-Bas : iv, ~fi<>-). — Doctrine et histoire 3H7
TABLE ANALYTIQUE
388
du bnianisme, jansénisme, quesnellisme : ii, îi’i.’192. Voir Jansénisme ; Quesnel. — Le prédestinatianisme. Erreurs sur la liberté : ii, 188^
Prédestinatianisme. — D’Averroès et de son école : iv, aSi-a. — Sur la prédestination : iv, 218. — Voir encore iv t 553-.
Prédétermination physique. — Et la Providence et le problème du mal. Doctrine catholique contraire : iv, 4 4’" 7 4
Prédication. — Rôle de l’expérience religieuse : 1, 1858-60. — Savonarole prédicateur : iv, 1218. — Dans l’Eglise russe : iv, iiJ^o, .
Préhistoire. — Définition. Méthode : 11, 462-4. — Voir Paléontologie ; Terre.
Prémontrés. — Fondation : 11, 969.
Prentice. — 1, 1407, 1420.
Presbytériens. — Grande-Bretagne. Et l’anglicanisme : iv, 663, 665, 671-2, 918, 739. — France : iv, 694. — Etats-Unis : iv, 783, 784, 986, 789-90.
Presbytres et ôpiscopes — Et l’origine du sacerdoce : erreurs modernistes : ni, 616. — Les presbytres et les ininorot du I er siècle : 1, pôi-Gi.
Prescience divine. — Voir Dieu, § Attributs.
Présence réelle. — Voir Eucharistie.
Présidents de République. — Voir Chefs d’Etat.
Présomption. — Et l’humilité : 11, 526.
Presse. — Sectaire : statistiques mensongères sur la criminalité du clergé : 1, 562-5. — De libre pensée : ni, 1868-70. — Journaux et revues protestantes en France : iv, 692. — Périodiques religieux tchécoslovaques : iv, 768-9.
— Liberté de la presse. — Et la papauté : iii, 14 » 67. — Et l’Index : 11, 708-10.
Pressensé (Edmond de). — Sur la Rédemption : iv, 575-6.
Préternaturel. — Et l’occultisme : iii, 1122-3, 1125, 1127-8, 1137-8, 1 13g, 1142.
Prôt â intérêt. — Voir Intérêt (Prêt).
Prêtres. — Et évêques. Origines : 1, 1750-61. — Sacerdoce catholique (essence du sacrement de l’ordre ; célibat scclésiaslique) : iv, 1033-62.— Vocation : iv, 1891-924. — Ministre extraordinaire de la confirmation : 1, 654. — Ministres de l’extrème-onclion : 1, 1869. — - Le prêtre éducateur : iv, 1273-8. — Le sacerdoce universel, selon Luther. La Réforme et le protestantisme, et la hiérarchie ecclésiastique : iv, 603, 606, 608, 615, 616, 618, 638-9, 651-2, 655-6, 660. 661, 662, 664-5, 670-3, 6801, 681-6, 687, 689, 6 Ç 5, 702, 703, 707-8. 708-14, 718-9, 727-8, 729, 735-6, ; ’|01, 783. Voir Ordinations anglicanes. — Voir Clergé (et renvois) ; Ordination.
Prêtres anglicans. — Voir Ordinations anglicanes.
Prêtres de la Doctrine chrétienne (ou Doctrinaires). — Fondation : il, 960.
Prêtres de la Mission. — Voir Lazaristes. Prêtres païens. — Voir Sacerdoces païens. Prière. — Article. Selon le Nouveau Testament ; Pire ! de l’Eglise ; S Thomas. Ascétisme et mysti que au xvie siècle. Questions actuelles. Moralité de la prière ; son elllcacité. Histoire et psychologie de lu prière. Une enquêta moderne sur la prière. Conclusion. Appendice : l’Apostolat de la Prière 1 A. h’Alks) : iv, 270-301.
Nécessité : iv. 270-301. — Prière de Jésus-Christ : ii 1377-8. — Foi dans l’intercession des martyrs : m, 372-3. — Le prêtre, homme de la prière, et le célibat ecclésiastique : iv, io’( 5. — Le religieux, homme de la prière : iv, 1902. — Utilité sociale des Ordres contemplatifs : iv, 1900. — Culte de Marie (Marlolatrie) : iii, 302-31. Voir Marie (T. S. V.), § Culte. — Prière pour les morts. Culte des morts Purgatoire : iv, 490-028. Voir Morts, § Culte ; Purgatoire. — Enquête de l’Univer61té Saint-Andrev —, (Ecosse) (1916) : iv, 293-300. — Doctrine du Coran : 11, 1140-i. — Religion babylonienne et religion hébraïque : 1, 376-84. — Et le védisme : 11, 648.
Voir Apostolat de la prière ; Extase ; Marie (T. S. V.), S ; Médiation universelle ; Musique religieuse ; Mysticisme.
Prière de Manassé. — Sur cet apocryphe : I, 167.
Prières païennes. — Les prières chez les Romains : iv, 1028-9.
Prierias. — Sur la satisfaction et le purgatoire : iv, 505-6.
Primauté de S. Pierre. — Voir Pierre (S.).
Primauté du pape. — Voir Papauté.
Primauté de 1 Eglise romaine. — Voir Papauté ; Rome.
Primitive (Eglise). — Voir Eglise primitive.
Primitifs et sauvages. — Et l’origine des religions. — Les primitifs et la théorie sociologique de la religion : iv, 865-6, 867, 870, 873-3. — Voir Religions, § Religions non chrétiennes, spécialement Sur les religions primitives de l’Europe du Nord : m. 1073-116 ; — Américains précolombiens : iv, 17295. — Voir aussi Animisme ; Fétichisme ; Magie ; Naturisme ; Sorcellerie ; Superstition ; Totémisme.
— Divers. — Les primitifs et la loi naturelle : 11, 1900, 1904. — Et la prière : iv, 288-9 — Et les origines du mariage : m. S9, 91-2. — Circoncision : 1, 537-8, 541. — Différences avec les animaux : 1, 121-2. — Voir Evolution, Doctrine morale.
Princes. — Voir Chefs d’Etat.
Princes des Prêtres- — Voir Sadducéens.
Principes premiers. — Rendent l’existence de-Dieu démontrable : I, 906-1016. — Point de départ et instrument du développement de la pensée et de la raison (différence entre t’ame humaine et l’Ame des bêtes) : 1, 108-1. — Et l’évolutionnisine : m. 646. — Selon le pragmatisme : iv, 129-30, 163-’( — Voir Cause.
Principe de raison suffisante — Voir Raison suffisante.
Principe d’identité — Voir Identité.
Priscille — Voir Aquila.
Priscillien. — Erreurs sur les démons 1, 93 !. — Voir encore 1, (36,
Priscus, juif. — Meurtre : 11, 171"’.
Prisonniers. — Captifs (Moyen âge). Congrégations fondées pour leur rédemption : III, 866.
Privilèges. — France. Des clercs. Suppression par le laïcisme : il, 1791. — Accordés aux protestants par l’Edit de Nantes. Voir Nantes (Edit). — Voir Exemption des réguliers ; Immunités ecclésiastiques.
Privilège du canon. — 11, 626-7
Privilège paulin. — Et l’indissolubilité du mariage : m, 108, 110.
Prix. — Le juste prix : iv, 1 443-4- — Et le prêt à intérêt ; 11, 1088.
Probabiliorisme. — Exposé : iv, 342-3. — Origines : iv, 319-20. — Et le probabilisme : iv, 30161. Voir Probabilisme.
Probabilisme. — Article : iv, 301-61. — 1’Historique. Les Pères de l’Eglise (textes allégués à tort contre le probabilisme ; indices de sévérité ; solutions de sens probabiliste). S. Thomas etson temps (position du problème ; solutions données au quode, vin, 13 ; indices en faveur du probabilisme). Les écoles tbéologiques de S. Thomas à S. Alphonse : (1400-1570 ; durant les trois quarts de siècle qui suivent Médina ; à partir de 1656). S. Alphonse de Liguori (adhésion ferme de S. Alphonse au probabilisme jusqu’en 1761 ; abandon apparenta partir de 1761 ; opposition forcée à partir de 1767). L’attitude du St-Siège (avant Alexandre VII ; Alexandre VII ; Innocent XI ; Alexandre VIII ; BenoitXlV ; Clément XIII, Clément XIV, papes du xixe siècle). Etat actuel de la question (les écoles en présence ; position du probabilisme dans l’Eglise ; le terme présent de l’évolution du système) (J. de Blic) : iv, 301-40. — 2 Partie doctrinale. L’inévitable problème. Les solutions proposées (solutions non probabilistes : tutiorisme, probabiliorisme, équiprobabilisme ; la solution probabiliste : notions préalables, thèse, démonstration, confirmation de la preuve donnée, système compensateur, objections possibles, conciliation des systèmes). Le champ d’application des systèmes (spécialement administration des sacrements ; nécessités de moyen ; doutes de fait ; doutes de justice ; accomplissement incertain de préceptes ; doutes négatifs). Solution des doutes que le probabilisme ne peut trancher (probabilités de fait : solution des doutes négatifs ; emploi simultané ou successif de deux probabilités). Valeur morale du probabilisme et son emploi rationnel (A. Vkhmbe « si : ii) : iv, 340-61.
Et la théologie morale : iv, 1638-9, ’640-1. — Et la théologie morale au xviie siècle : iv, 1641-6, 1648, 165 1-4 > 1655-6. — L’obligation et la responsabilité morales. Cas de l’athée. Probabilisme : iv, 949-5 1.
Procession du Saint Eiprit. — Voir Esprit-Saint.
Prochain (Charité envers le). — Voir Charité.
Proclus (S.). — Sur la T. S. V. Marie : iii, 223. — Sur le principe de causalité : 1, 37. — Sur le système du monde : 111, 86g.
Procopovitch (Théophane ;. — Et l’Kglise russe : iv, 1366-7, , 383 Professeurs. — Voir Enseignement (et mots suivants).
Professions. — Des martyrs : iii, 354-7, 4°91 478. — Accessibles et interdites au clergé : iv, 10489. — Permises et interdites aux Juifs par l’Eglise : 11, 1742-3. — Secret professionnel. Sauvegarde : iv, 973-9. — Voir Criminalités, § Clergé ; Médecine.
Proflllet. — Sur les martyrs du Japon : iii, 470
Progtès. — Réponse à l’objection : l’Eglise ennemie du progrès, à cause de son attitude quant au prêt à intérêt : 11, 1081-90. — Et le développement du dogme. Voir Dogme. — Erreurs de la Religion du Progrès par rapport à l’Homme : 11, 503-14. — La Loi du progrès et lepécbé originel : iii, 17523, 1754-5. — Différence essentielle entre l’âme humaine et l’âme des bêtes : 1, 109-22. — Le subconscient et le progrès de la conscience : iv, 1 5 1 7— 8. — Le progrès et la Révolution : iv, 1017. — Théories évolutionnistes du progrès et le monisme : m888-9, 914. 924-5. — Et le positivisme : iv, 4g, 50. — Et l’immanence : iv, 596. — Et le socialisme : iv, 1422, 1428-9. — Voir Evolution.
Progressistes (Catholiques). — Voir Modernisme. Progressistes (Protestants). — Sur l’inspiration : 11, 914-5.
« Promulgandi » (Constitution Pie X, 29.9.1908). —
Fondation d’un bulletin officiel de la Curie romaine : 1.897.
Pronostics. — Et la divination : iii, 11 24.
Propagande (Sacrée Congrégation de la). — Rôle. Organisation : 1, 870, 871, 872, 883, 885, 886-7. — Fondation : iv, 376 — Domaine de son action : iv, 381. — Contre la circoncision des catholiques abyssins : 1, 541. — Réponse sur l’incinération (26.1. 191 1) : 11, 632. — Surle prêt à intérêt (références) : 11, 1086.
Propagation del’Evangile. — Article. Jusqu’aux invasions. La conquête de l’Europe barbare. Missions du bas Moyen âge. L’ère des découvertes. xviie et xvme siècles, xixe et xx° siècles. Appendice : les Missions protestantes (A. Bnou) : iv, 361-86.
Propagation de la Foi (Œuvre delà). — Fondation. Activité : iv, 383.
Prophéties. Prophètes. — fa prophétie en général. — But, nature, caractère : 11, 1409-12. — Et la Bible : 1, 798-9. — Selon le Syllabtts : iv, 1578. — Et la divination : iii, 1125. Voir Divination.
— Prophétisme Israélite. — Article. Nom et fonctions du prophète (interprète de Dieu ; prédication et prédiction). Origines prétendues de la prophétie israélite (origine arabe ; cananéenne ; égyptienne). Prétendues
« Ecoles de Prophètes ». Vocation surnaturelle
des prophètes (témoignage des prophètes ; interprétation rationnelle). Prédictions des prophètes (théories rationnelles). Divers modes de la Révélation divine (visionset paroles intellectuelles ; visions imaginatives ; songe ; extase). Langage prophétique (actions symboliques : prophéties écrites ; poésie). Authenticité des écrits prophétiques (théories E. Havet, Vernes. Naville ; importance de la division strophique). Prophéties messianiques. Les prophètes et le socialisme (A. Condamin) : iv, 386-4 >*>.
39 !
TABLE ANALVIlni I
La prophétie, signe divin : ii, po’, -12. — Sur la critique des prophéties de l’Ancien Testament : i, 764-5, 769, 792, 7<j3, 7 <j 5, 798-9. — Et l’inerrance biblique : 11, 708-9, 782-4. — Sur le Fentateuque : Dl, 727-8, 1893-4, 1908. — Prophéties contenues dans les Psaumes : iv, 486-92. — lit le Cantique des Cantiques : I, 461. — Sur la Sagesse et les Sages : iv, 1 196-8. — Apocryphes à eux relatifs : 1, 170-3. — Et les Apocalypses juives : 11, 1 3 2 G. — Les prophètes de l’Ancien Testament et les découvertes babyloniennes : 1, 356, 358, 35g-60, 373-6, 386. — Valeur apologétique des prophéties d’après les Actes des A[-ôtres : 1, 269. — Usage apologétique au cours des siècles : 1, 191-^, 196, 201, 207, 208, 211, 212, 229, 230, 237, 238. — Et la valeur intellectuelle du dogme : 1, 1 136-7, n40-i. — Sur la révélation : iii, 675-6. — Et le monothéisme juif : 11, 1377, 1580-9, 15go, 1593-9, 1600, 1613-4. — Les prophètes et l’espérance messianique du peuple juif : 11, r.6l£-5l. — Sur le salut : 11, 327, 328, 329. — Et Jésus-Christ : 11, 1292, 1327-30, 1343, 1345, 1354-5, 1360, 1404-12, 1 bi>~- 10. — Sur le règne de Jésus-Christ : iv, 815-7. — Sur la Rédemption : iv, 542, 543-4, 545, 548. — Et la T. S. V. Marie dans l’Ancien Testament : iii, 116-27. — Sur l’union mystique de l’homme avec Dieu. Cas d’union et d’exlase : iii, 999. — Contre l’esclavage : 1, 1463. — Voir Antéchrist ; Baruch ; lsaïe ; Jouas ; Messianisme.
— Prophétisme chrétien. — Le prophétisme et la divinité de Jésus-Christ (Jésus-Christ prophète) : a) La prophétie signe divin (à propos de la divinité de Jésus-Christ) : ii, 1404-12 ; — b) Jésus-Christ s’est donné pour un prophète, un envoyé de Dieu : 11, 1348-60 ; — c) Jésus-Christ prophète : 11, 1417-46.
— Prophètes (Primitive église). Et les origines épiscopales : 1, 1767-8, 1784. — Temps modernes. Savonarole prophète : iv, 1219-22, 1227. — Voir Apocalypse ; Apocalypse (S. Jean).
— Prophétisme hétérodoxe. — Prophétisme païen : a) Prophètes babyloniens : 1, 370-6, 386 ; — h) Sibylles : iv, 1320-43. — Prophétisme musulman : a) Mahomet, prophète : 11, 1 139 ; — h) Le prophétisme, selon le Coran : 11, n39 ; — c) Conception musulmane. Doctrine du raahdisme et hérésies musulmanes (chiismeet religions dérivées) : 11, 11 48-54 ;
— d) Voir Mahométisme.
Propriétaires et rentiers. — Criminalité : 1, 546.
Propriété. — Privée. Fondements : iv. 1450-i, l436-9. — Droit individuel : la bienfaisance en est 1. correctif nécessaire : I, 322-3. — Respect. Selon la loi mosaïque : iii, 837, 842. — Théorie chrétienne Bur la richesse et la pauvreté : 111, 1666-70. — Propriété ecclésiastique : iv, 4&5-33. Voir biens ecclésiastiques. — Propriété et investiture : u. ioji ;
Querelle des Investitures : 11, 1090-108. — La Propriété selon la Déclaration des Droits de l’Homme : iv, 10 m : >, 1023. — Socialisme : iv, 1396-4 '/>. Voir Socialisme. — L’Internationale socialiste contre l’idée de propriété : ni, 1613.
Propriété ecclésiastique. — Article, Origine
et fondement, le droit de propriété dans 11 spécialement en France (Ancien Régime jusqu’à In Révolution ; de 17N., à la loi de Séparation 1
sous le régime de la Séparation) l’A. Cblirb) : iv, 428-38. — Voir Biens ecclésiastiques.
« Prosélytes ». — Et les Juifs de la Dispersion :
11, 1 3 1 s.
Prosper d’Aquitaine. — Sur la prédestination : iv, 210-1, 216-7.
Prostitution. — Sacrée. Et les origines du mariage : m, 93-4. — Plaie sociale : I, 508. — En Avignon, durant le séjour des papes. Faux statuts de la reine Jeanne : iii, 15589.
Protais(S.). — : v, 914.
Protectorat français sur les Lieux Saints. — Voir Croisades.
Protestantisme. — Questions historiques. — l-a Réforme. Histoire. LaHéforme dans les divers pays. Principes Essence : iv, 582-810. — Anglicanisme et protestantisme : iv, 714-20. — Le protestantisme et l’Inquisition : iv, 1104-13. — Et l’Inquisition romaine : iv, 11 19-29. — Et Savonarole : iv. 1215-6, 1225-6. — Et la Renaissance : iv, 936, 937, 938, 93Q. — Propagation : 1, 699, 700, 701, 702. j05. — Chez les peuples du Nord de l’Europe : iii, 1077-8, 1081, 1088, 1092-3. — Le martyre à l’époque de la Réforme. Un fait contemporain : iii, 3Q3-4 13. — Protestants morts pour leur foi. Pas martyrs : 111, 342. — Missions protestantes : iv, 384-6. Voir Missions protestantes. — Persécutions des missionnaires catholiques aux Indes par les protestants hollandais (xvn* siècle) : iii, 483-4- — Missions catholiques de l’Ouganda persécutées par les protestants : iii, 487. — Le protestantisme et la tolérance religieuse : iv. 1720-3. — Et les pauvres : ni, 1701-Ô. — Le protestantisme irlandais et l’Université de Dublin : 11, 1023-5. — Statistique des religions : iv, 907-9.
— Protestantisme et catholicisme. — Le protestant tisme et l’histoire du christianisme : 11, [54l-9. — L’Eglise et l’instruction de la jeunesse en regard de la Renaissance et de la Réforme : 11, 969-75. — La Réforme et la papauté : ni, 1402-8. — Et les papes d’Avignon : iii, 1561. — Développement de la légende de la papesse-Jeanne avant et après le protestantisme : n, 1260-5. — La Sainte Ligue catholique (1076-90) et la politique des Guise : la naii< n c ;.tl olique contre le roi protestant : ii, 1880-98. — 1 t de Nantes (1097-8) et révocation (1685) : Ui, 1023-48.
— Sur l’attitude de Louis XIV et de Louis XV à leur égard : 1, 702, 703. 704. — Et les Jésuites : ii, 1272-3,
s. 1286-7. — Courant apologétique déterminé, par le protestantisme : i, 206-9, 213, 215-ao, 223-Toute Eglise non catholique est protestante iJ de Maistre) : 11, 377. — Infériorité par rapport an catholicisme en tant que valeur d’art : 1, Ï87-8. — lisnie protestant et ascétisme catholique : l.303-’t - — Travaux protestants sur les entacor 7
— Le protestantisme et l’Union des /" « /nés. — Lettre d’un groupe de chrétien-, évangéliqui s posa l’Union des Bgllsec -.1.1928) : iv, 1 7 7 i - r > — Et l’église russe : 11, 380 ; iv, i"64, 1366-7, 1^72, 1 I* 1377, 1386, 189s. Non-Eglise (Union des).
— Le protestantisme et les différentes religions nu philosophie, — Et les Juifs : ii, 1669, 171.1. 1723. — Origines de la religion de l’esprit : iv, 107’, , — Anti intelli’clualisine : 11, 1068. — Intellectualisme et ir
reurs modernes : II, 1066-81. — Liens avec l’agnosticisme : 1, 4-5. — Et le pélagianisme : 11, 1857. — Et Kant : iii, 671. — Et la doctrine de l’immanence : il, 5^i. — Et le modernisme : iii, 591, 50, 2-3, 595, 606, 612-4, 632-3, 634, 636, 663-4, 667-8, 671-3, 682-3, 684, 687-92. — Théories de l’expérience religieuse : 1, 1846-64. — Et le laïcisme : ii, 1779-81. — Et le bàbisme : 11, n54
— Théories protestantes. — L’essence du protestantisme : iv, 807-10. — L’inspiration biblique chez les protestants (Réforme ; rationalisme biblique ; positions actuelles) : 11, 911-7. — Objection contre le Canon catholique des Saintes Ecritures : 1, 444-5, ^5 j. _ Concile de Trente : définition, contre eux, du Canon des Saintes Ecritures : 1, 438-40. — Et la critique biblique : 1, 762-80, 782-3, 805, 809, 814, 815, 817. — Abus exégétiques : 1, 1831-2. — SurlesLivres sapientiaux : iv, 1194. 1210-1, 1212. — Editions des Evangiles : 1, 1615. — Erreurs sur l’Eglise : 1, 1242, 1244-6. 1268-77, 1278, 1282-3. —Et les notes de l’Eglise : 1289-90. — Contre l’infaillibilité pontificale : m, 1424, 1430, 1433-4, 1442-3, 1502-3.— Sur les évoques : 1, 1750, 1752. — Recours à l’autorité : iii, 1883.
— Et les relations de l’Eglise et de l’Etat (origines du gallicanisme) : 11, 253-6. — Controverse protestante sur la foi : 11, 35-49. — Affaiblissement de l’idée de foi : 1, 655. — Sur le dogme : 1, 1128, 1129, 1137, n40, n53-4, 1182, n83. — Et la tradition chrétienne : iv, 1758-61, 1762-5, 1785-93. —Sur les révélations privées : iv, 1008-9. — Sur la prédestination : iv, 235-6. — Sur le salut des infidèles : iv, 1159-60.
— Sur le péché originel : iii, 1737, 1740-1. — Sur la liberté : 11, 1857, 1858. — Et les guérisons miraculeuses : 11, 434.— Idées sur la T. S. V.Marie. L’idée vraie (à propos de la médiation universelle) : iii 290-1, 299. — Contre l’Immaculée Conception : ni, 209, 216, 218. — Contre le culte de la Ste Vierge : iii, 315’, 321, 323-9- — Et le culte chrétien : 1, 833, 8481). — Et la musique religieuse : iii, 960. — Les Huguenots, de Meyerbeer, opéra protestant : iii, 961. — Contre le cuite des reliques : iv, 927-8. — Et la prière : iv, 287. 291. — Sur la Rédemption : iv, 558, 561-2, 563, 067, 569-71, 572-3, 575-6, 580-i. — Sur les sacrements : iv, 1062-3, 1067-8. — Et l’eucharistie : 1, 1555-6, 1563-4, 1574, 1576, 1583. — Sur la confession : iii, 1766-6, 1788, 1789-91. — Et l’abus des indulgences : 11, 741-9. — Sur le Sacerdoce de tous les fidèles : iv, 1037-40. — Grande-Bretagne. Ordinations anglicanes (histoire du schisme et de la liturgie anglicans) : III, 1162-228. — Et la théologie morale catholique : iv, 1637, 1642, 1649. — Et le probabilisme : iv, 339-40. — Sur « La fin justifie les moyens » : 11, 16-7. — Sur les vœux : iv, 1933-7. — Et Ylndex (spécialement en ce qui concerne l’Ecriture Sainte) : 11, 710-1. — Sur le purgatoire : iv, 4’J7507, 510, 5n-2, 514-5, 517. 525-6. — Sur l’enfer : 1, 1381, 1382, 1389-90, 1396 7. —Sur le ciel : 1, 532-5.
— Sur la communion des saints : iv, 11 46.
— Protestants orthodoxes ou eonstmateur » (par opposition aux libéraux). — Luttes théologiques avec lei libéraux : en Allemagne : iv, 679-90 ; —en France : iv, 693, 696 701 : — en Norvège : iv, 7.5’, . — Sur les prophète ! : iv, £05. — Sur s. Paul (bibliographie) : 11, 1637-8. — Sur l’Eglise : I, iaal-5, 1236-’|8,
1270-7, 1282-3. — Sur la primauté de S. Pierre : m, 1333, 1358-9, 1362, 1363, 1365. — Sur Jésus-Christ (bibliographie) : II, 1535-6, 1537. — Sur la divinité de Jésus-Christ : 11, 1391-6, 1402-3. — Sur le miracle : 11, 1406. — Sur les miracles de Jésus-Christ : ii 1453, 1460, 1471-2, 1513-4- — Voir encore 1, 1128.
— Protestants libéraux. — Définition : 1, 1128. — Protestantisme libéral, orthodoxe, symbolo-ûdéiste : 1, 1128. — Et l’essence du protestantisme : iv, 808-10.
— Histoire. Bibliographie : iii, 672-3. — Le protestantisme libéral en Allemagne : iv, 675-90 ; — en France : iv, 693, 696-701 ; — en Suède : iv, 751 ; — en Norvège : iv, 754. — Et les modernistes : iii, 5gi, 592-3, 595, 606, 612, 632-3, 634, 636, 663-4, 6678, 671-3, 682-3, 684, 687-92. — Sur l’inspiration : ii 915. — L’inspiration biblique chez les protestants (Réforme ; rationalisme biblique ; positions actuelles ) : 11, 911-7. — Sur les Livres sapientiaux : iv, 1194, 1210-1, 1212. — Sur le prophétisme israélite : iv, 388-425. — Sur le Livre de Jonas : ii, 1550. — Sur les Evangiles : ii, 1302, 1304-io. Voir Evangiles canoniques, § Article. — Sur S. Paul et le paulinisme : m, 1622-30, 1633, 1637-44. 164g-54- — Erreurs sur l’Eglise : i, 1221-2, 1225-30, 1236-7, 124868, 1269-70. — Sur la primauté de S. Pierre : ni, 1333, 1338-9, 1339-41, 1343-4, 1345-6, 1347, 1349> 1351-2, 1356, 1359, 1362-3, 1365-6, 1368. — Sur la venue de S. Pierre à Rome : iv, 26-7, 35-6. — Sur les origines de la pajiauté : ni, 1374. — En arrivent à la négation de tout dogme et de toute église : m, 687-92. — Sur le dogme : 1, 1128, u30-2, 1175.
— Et la tradition chrétienne : iv, 1767-71. — Sur la foi : ii, 38, 3g-40, 42-4, 46-7, 50-2. — Sur l’immanence : n, 573. — Sur la Trinité : iv, 1849, 1874. — Sur le péché originel : iii, 1737-8, 1750-3. — Sur la théorie des trois péchés réservés : iii, 1773-4. — Sur Jésus-Christ : ii, 1312, 1351-2, 1 365-71, 1374-5, 1389, 1391-2, 1400, 1403-4, 14’8, 1434, 1536-8. — Sur le miracle : ii, 1406-7 ; iii, 5si, 535. — Sur les miracles de Jésus-Christ : ii, 1450-4, 1465-6, 1470, 1471-2. — Sur la résurrection de Jésus-Christ : il, 1 47^, 1488-90, 1492-506, 1509, 1517-8. — Sur l’Evangile de l’Enfance et la T. S. V. Marie ; iii, 127-30, 132-3, 140. — Sur la virginité de Marie : iii, aoo. — Sur l’Immaculée-Conception : III, 209, a 16, 218. — Sur la Rédemption : iv, 544, 545-6, 564-5, 574-82. — Sur les sacrements : iv, 1002-3, 1072-7. — Sur le purgatoire : iv, 502, 5 1 4- — Sur l’enfer : i, 1396-7. — Sur le ciel : I, 532.
— Voir Critique libéraux.
— Voir Anglicanisme ; Barthélémy (La Saint-) ; Cabale des dévots ; Calvinisme ; Coligny ; Conciles œcuméniques, S Trente ; Eglises (Union des) ; Evangiles canoniques, § Article ; Goodwin ; Luther ; Luthéranisme ; Réforme.
Protévangile. — Genèse, 1 : 1, 15 : application à la T. S. V. Marie : 111, 117-9.
Protévangile de Jacques on Histoire de Jacques sur la naissance de Marie. — Sur cet apocryphe : 1, 174. — Sur la T. S. V. Marie : iii, 129, 155| 165-7, 2c
Protocanoniques (Livres saints). — Distinction avec les deutérocanoniques : 1,
Proudhon (’Joseph’). — Monisme humanitaire : 11, 883. — Socialisme : iv, i. » < » 4-’».’-’'. l4* 9 - — Marx et l’roudhon : iv, 1409-10. — SurJ.-J. Rousseau : iv, iorj,
Proverbes (’Livre des). — Livre sapientiaux : iv, 1 182-214 (spéc. 1 184-8). —Sur la T. S. V. Marie : m, 125. — vi, 0-8, xxx, 25 : sur la fourmi. Erreurs ? Attaques contre l’inerrance biblique. Réponse : 11, 94-5. — Voir Sapientiaux (Livres).
Providence. — Article. Enseignement de la foi catholique. La Providence et le mal physique (la douleur apporte un appui au commandement divin, un exercice à la vertu). La Providence et le mal moral. Conclusion. Appendice : examen de la Prédétermination physique (de la causalité divine en général ; des divers ordres providentiels ; de la notion divine surnaturelle) (A. d’Alks) : iv, 433-74 Selon l’Ancien Testament : 11, 15yo-3. — Selon les Psaumes : iv, 480-2. — De Dieu : i, 1085. — Ella doctrine de la prédestination : iv, 195-270. Voir Prédestination. — Preuve de l’immortalité de l’àme : l, 105. — Petit nombre des catholiques par rapport à la population du globe. Nombre des élus. Jésus-Christ et Satan. Problème du mal : iv, 908-9. — Salut des infidèles : iv, 11 56-82. — Verlu providentielle de la guerre : iii, 127 1-2. — Voir Bons et Méchants.
Providence Saint-Charles (Etablissement de la). — Protection parla Providence divine : iv, 44 1.
« Provident ; ssimus » (Encyclique de Léon XIII). —
Sur les études bibliques : 1, 892. — Sur l’inspiration : 11, 898, 899, 900-1, 906, 908 ; iii, 5(j5. — Sur l’inerrance biblique : ii, 753-4, 776, 779, 780. — Sur la critique biblique : 1, 786, 800-6. — Sur la Vulgate : iv, 1975. — Sur la science et la foi : 1, 812.
Provinces ecclésiastiques. — Organisation selon les Fausses Décrétales : 1, 906.
« Provinciales » (Pascal). — Et la théologie morale :
iv, 1638. — Et la théologie morale au xvne siècle : iv, 1641-6, 1648, 1651-4, 1655-6. — Et les Jésuites : 11, 1274-5, 1282, 1284-6. — Et le jansénisme : II, 1166-7. — Sur *’a ^ n justifie les moyens » : 11,
Provinciaux (Conciles). — Voir Conciles. Prudence, poète latin. — Sur les martyrs : ni, 36 1. — Sur l’Eglise et les monuments antiques : 111, 931. — Sur les pèlerinages romains aux catacombes (iv c siècle) : 1, 468. — Sur l’assistance des pauvres : ni, 1674. — Sur les mystères de Cybèle et d’Attis : III, 1650. — Voir encore iv, 221.
Pruemmer (R. P.). — Sur le probabiliorisme : , v, 344, 345, 35 1.
Prusse. — L’ancien duché de Prusse et la Réforme en Pologne : iv, Sicarov (d)>, 776. — Concordat de 1821 : I, 643-4< — Et la Sainte-Alliance : ni, 1277-9. — Eglise de Prusse. Luttes théologiques. Entre orthodoxes et libéraux : iv, 681-6. — Duel : 1, 1206.
Psaumes. — Article. Dates et auteurs (formation du Psautier ; valeur des titres ; Psaumes de David ; Psaumes machabéens). Doctrine sur Dieu (personnalité et transcendance ; nnthropomorphismes ; attributs, justice, honte) ; l’homme (individualisme des
Psaumes : nattireel valeur de l’homme ; ses destinées, le problème du mal et la vie future) : le Messie (universalisme de la religion ; eschatologie sociale ; la personne du Messie). Morale (culte et religion ; vertus individuelles et sociales ; psaumes imprécatoires ) (A. Vaccabi) : iv, 47 (-’.(
Critique (histoire) : 1, 767-8. — Messianisme : n, 1630-i. — Psaumes sapientiaux : iv, 1 184. — Travaux de S. Jérôme : iv, iç/14. iy48, 1950. — Le Psautier romain : iv, iy’|8, 1950. — Le Psautier gallican : iv, 1050. — Maintien de la version italique : iv, "j’i’i. iy48. — Psaumes de la religion babylonienne et de la religion hébraïque : 1, 377-81 — Le Psaume civ : et l’hymne d’Aménophis IV (Egypte) : 1, 1 3H<, 40. — Les Psaumes et les inscriptions chrétiennes anciennes : 1, 1419. l’iao. — Sur Dieu : 11, 1589. — Sur la Providence : iv, 43g, 444- — Sur le règne de Jésus-Christ : iv, 815-6. — Sur la T. S. V. Marie : iii 123. — Voir Sapientiaux (Livres).
Psaumes apocryphes. — Apocryphes : 1, 169-70.
Psaumes de Saicmon — Messianisme : 11, 1636.
Psdudo-Athanase- — Voir Athanase (Pseudo-).
Pseudo-Barnabe. — Voir Barnabe (Pseudo-).
Pseudo-Clément. — Voir Clément (Pseudo-).
Pseudo-IldefODSe. — Voir Ildefonse (Pseudo-)
Pseudo-Jacques, apocryphe. — Et les livres boud dhiques : 11, 6y4-5.
Pseudo-Jérôme. — Voir Jérôme (Pseudo-).
Pseudo-Matthieu, apocryphe. — Et les livres bouddhiques : 11, 693-4, 695.
Psichari (Ernest). — Sur la vocation : iv, 1915.
Psychanalyse. — La suggestion et la psychologie : iv, iô">4-6.
Psychasthénie. — Et l’état mystique : ni, 101920.
Psychologie. — Origines du psychisme humain : iv, 1836-8. — Et la physiologie : sentiments, cœur et cerveau : 1, 567-9, ^7 2 - — Et l’athéisme : 1, 31*.
— Et le criticisme kantien : 1, 739-40, 750-2, 754. — Et la logique, selon le pragmatisme : iv, 127, 130.
— Selon l’Ecole sociologique : iv, S67. — Théories sociologiques et psychologiques de la religion : iv, 857-907. — L’histoire et la psychologie de la prière (selon Heiler) : iv, 287-92 — Explication psychologique des apparitions : 1, 284-5. — Et la suggestion : iv, 15.">4-6. — Voir Ame ; Cérébrologie : Conscience ; Déterminisme : Expérience religieuse : Idéalisme ; Subconscient.
Ptochotrophium. —m, 1680-1.
Ptolémée d’Alexandrie. — Système du monde : 11, 153, 170-2, 190-1 ; iii, S69, B70, 871. s ; a-3.
Ptolémée de Lucques. — Sur Clément V : ni. 153C, 1538.
Ptolémée (Canon de). — Contenu
Publicistes chrétiens (Corporation des). — Sur la reparution proportionnelle scolaire : iv, 1262-3.
Pucci (Card.). — Et le divorce d’Henri VIII IT, 552
Pueblos (Indiens). — iv, i : y-80.
Puech (Joseph). — ni, 451, 4&3. Puissance de Dieu. — Voir Dieu.
Puissance et acte. — Selon S. Thomas : iv, 16847, 1697-703. — Et la théorie de la prédétermination physique : iv, 445-74 Puller. — Sur les ordinations anglicanes : ni, 1193.
Purgatpire. — Article (P. Bernard) : iv, 496528. — i° Existence. Le dogme du purgatoire et l’hérésie luthérienne. Fondement dogmatique de la croyance au purgatoire (données scripluraires, antiquité de la tradition et du culte ; la critique protestante devant le fait traditionnel). Le dogme du purgatoire devant la raison (accord de la doctrine du purgatoire avec les données rationnelles ; convenances morales du dogme du purgatoire) : iv, 496-015. — 2 Le feu du purgatoire. Controverse avec les Eglises orientales. La question du purgatoire dans l’Eglise romaine (le feu du purgatoire et le dogme catholique ; le feu du purgatoire et l’enseignement théologique de S. Paul, 1° aux Corinthiens, chap. iii, ii-15 ; la patristique). Degré de certitude de cette doctrine : iv, 5 1 5-28.
Selon le Nouveau Testament : iv, 1160. — RejetéparlesGrecs : 11, 375. — Conception du Coran : 11, 1 1 4 1 - — Analogies dans la religion égyptienne : 1, 1334.
— Ames du purgatoire. — Intercession pour elles. Application des mérites des vivants. Prière pour les morts : iv, 497"515. — Délivrance par la Sainte Vierge : iii, 311, 324-5. — Le « vœu héroïque » : iv, 1928.
Purification de la T. S. V. Marie. — Selon l’Evangile de S. Luc : iii, 1 43-4 Puritanisme. — L'état puritain à Genève : iv, 637-47. — Le puritanisme et la Réforme en GrandeBretagne : iv, 661-6, 668-73, 707, 716-7, 729. — Aux ! Etats-Unis : iv, 783. — Voir Anglicanisme ; Calvin ; Calvinisme ; Goodwin.
Pusey (E.B.). — Et le mouvement d’Oxford : iv, ' 702, 704, 705-6.
Pusillanimité. — Et l’humilité : ii, 526.
Pythagoriciens. — Leur doctrine morale ; 1, 294. — Système astronomique : ii, 153.
Python, conseiller d’Etat (Suisse). — Fonde l’Université de Fribourtf : 11, 102 1.
Q
Qohéleth. — iv, 1188-90.
Quadratus, disciple des apôtres, évêque d’Athènes— Sur les miracles de Jésus-Christ : ii, 1450. — Voir encore 1, 193.
Qualité- — Voir Quantité.
« Quanta cura » (Encyclique de Pie IX). — Et le
Syllabus : iv, 1569, 1570-1. — Condamnation du libéralisme catholique : ii, 1828-9, ^^T Quantité et qualité. — Selon S. Thomas : iv, 1689.
Quarti ?r-L.a-Tente. — Sur l’unité de la FrancMaçonnerie : ii, 121.
Quaternaire (Ere). — L’homme quaternaire : ii
4<13, 460-92.
Quatrefages (A. de). — Sur la loi naturelle : 11, 1900. — Sur les races humaines : ii, 499 _ 500.
Quenstedt. — Sur la Rédemption : iv, 571.
Querelles. — Voir Duel.
Quesnel (Pasquier). Quesnellisme. — Le quesnellisme et l’infaillibilité pontiGcale : iii, 1485-516. — Et le jansénisme : 11, 1 164, 1 172-81. — Erreur sur la connaissance de Dieu : 1, 955. — Sur la prédestination : iv, 236. — Sur la liberté : ii, 1858. — Voir encore iii, 183g.
Question romaine. — Rome et l’Italie. Le traité de Latran( 11.2.2'.)) et le noitvrl Etat pontifical. Article. Lu situation préexistante. La protestation pontificale. Le motifessentiel des protestationspontificales. L'œuvre de conciliation. Le caractère du traité politique. L’enclave pontificale. L'état des personnes. La représentation diplomatique. Les domaines pontificaux hors de la Cité du Vatican. Relations, com munication, transit. Répression pénale. Les affaires internationales. Le règlement financier. Dispositions finales. La controverse louchant la ratification (Y. de la Bribre) : Supplément, 30-58.
Etats pontificaux. Droit de souveraineté du SaintSiège. Question romaine : iv, 94-1 15. — Mm expedit. Et le pouvoir indirect : iv, 11 2-3. — Voir Loubet, § Voyage.
Quicherat (J.). — Editeur du procès de Ste Jeanne d’Arc : ii, 1248.
Quiétisme. — Au XVll K siècle. Article. Idéegénérale du quiétisme. Bref rappel des hérésies antérieures au xvne siècle où l’on trouve trace de quiétisme. Le quiétisme au xvii L e siècle. EnEspagne(Alumbrados du xvie siècle ; quiétistes des Pays-Bas ; J. Falconi ; Molinos ; quiétistes andalous). Italie (quiétisme napolitain, florentin, milanais ; quiétisme de Brescia, du Montferrat et des Marches ; traduction de Falconi et Malaval ; Petrucci ; Molinos ; Romiti). France (Guérinets ; de Bernières, B. de Canfehl, II. Boudon ; Desmarets de St-Sorlin ; Malaval ; Surin et Guilloré ; E. Louis ; Fr. de la Combe ; Fénelo 1 et Madame Guyon). Conclusion (P. Dudon) : iv, 527-/12. Définition de cette erreur : 1, 305. — Faux mystiques : iii, 1017. — Et l’expérience religieuse : 1, 18^.)50. — Sur la liberté : 1, 1856. — Et la responsabilité humaine : 1, 679.
Quintilien. — Sur la parabole : ni, 1565.
c Qui pluribus » (Encyclique de Pie IX). — Extraits sur le rôle de l’intelligence dans l’acte de foi : 1, 238.
Quirinius. — Voir Recensement de Quirinius. 399
TABLE ANALYTIQUE R’ « 00
Raban Maur — Sur la prédestination : iv,
331.
Rabbath. — Sur les martyrs faits par les musulmans : m, ’i 19-20, fax.
Rabbi Moïae Sephardi. — Voir Pierre Alphonse.
Rabelais (François). — Sur l’enseignement : ii 964, 967.
Rabier (Elie). — Sur la foi : 11, 66. — Sur le kantisme : 1, 978-9. — Voir encore 1, 1026 ; ii, 562.
Rabinowitscb. — Néo-judéo-christianisme : 11, 1681.
Rabot (Charles). — Sur les païens convertis dans la vallée moyenne de la Volga : iii, 1089 Rabulas d’Edesse. — Sur Marie, mère de Dieu : m, 197-8.
Races humaines. — Et la nature de l’homme : ii 503-5, 501-i 1, 5 1 3-1 4 - — Diversité des races et uuité de l’espèce humaine : 11, 492-501. — Race et idée de patrie : iii, 1597. — Races égyptiennes : 1, 1301-2. — Europe du Nord (races et religions) : ni, 1078116. — Races et religions. Voir Religions. — Voir Barbares ; Slaves.
Racine (Louis). — 1. 2-12.
Radau (Hugo). — Sur la religion babylonienne : 1, 368, 373, 385-6.
Radclyffe (Charles), lord Derwentwater. — Et les origines de la Franc-Maçonnerie : 11, 96, 102.
Rade. — iv, 683.
Radicaux (Critiques libéraux). — Le paulinisme de l’école radicale hollandaise : ni, 1624-6, 1630, 1631. — Voir Critiques libéraux ; Rationalisme.
Radicaux (Parti politique, France). — Origines franc-maçonnes : 11, 116-7. — Voir Laïcisme.
Radioactivité. — Et la dégradation de l’énergie : 1, 1364-5.
Raffln (Abbé). — Sur les enterrements civils (1882-1903) : 1, 1 400-1.
Ragazzoni (Jérôme)- — Sur la Réforme catholique (concile de Trente) : iv, 589-90.
Raison. — Selon le Syllabus : iv, 1678. — Inerrance biblique. Principes de solution. Données rationnelles : 11, 759-66. — La constitution de l’Eglise au regard de la raison : 11, 1804-10. — Part dans l’acte de foi, d’après les scolastiques : 1, 204 ; — protestants : 1, y.07. — Et la liberté : 1, 683 ; ni, 1878-88.
— La loi divine : ii, 1898-926. — Rapports avec l’obligation et la responsabilité morale : iv, y’, 1-57.
— Raison du primitif : iv, 886-7, 888-9. — Insuffisance du point de vue rationnel dans les religions de l’Inde : ii, 686-7. — Intellectualisme et erreurs modernes : 11, 1066-81. — liaison et morale sociologique : iv, 1446-70. — Méthodologie et théorie de la connaissance du pragmatisme : iv, 117-89, iSa-63.
— Raison et évolutionnisme : ni, 6’i 4 5, Subconscient et inconscient : ii, 1507-52. Voir Subconscient.
— Raison et foi. — Voir Foi.
— Voir Cause ; Certitude ; Certitudemorale ; Dogn-e Evolution, S Doctrine morale ; Empirisme ; Expérience religieuse ; Intelligence ; Kant ; Pensée ; Philosophie ; Principes premiers ; Rationalisme ; Sagesse | Doctrine).
Raison d’être (Principe de). — Et le principe d’identité : I, 992-8.
Raison suffisante ^Principe de ;. — Et l’obligation et la responsabilité morales : iv, 955. — Voir Raison d’être.
Raisonnement. — Valeur : 1, 982-3.
« Ralliement » — L’Eglise et le gouvernement
de fait. Application à la République française : ii 1064-6. — Et le libéralisme catholique : 11, 1829-30. — Et le laïcisme : ii, 1776-8. — Voir encore iy, 113.
Ram (Mgr de). — Recteur de l’Université de Louvain : 11, 1016.
Rambaud Alfred). — Sur les anciennes religions païennes russes : iii, 1097. — Sur les Tchérémisses : m, 1077.
Rameau (Jean). — Panthéisme : ni, 130’(.
Ramsay. — Inscriptions chrétiennes : 1, 1408, 1435, 143g, 1450-i.
Ramsès II, pharaon. — Et l’Exode : 1, 131.">-6.
Rancé (Abbé de). — Contre l’étude : ni, 865.
Ranke (Hermann). — Sur la religion babylonienne : 1, 369, 372.
Rankine- — Sur l’énergie : 1, 1354, 1309, 1360, 1366.
Raoul de Glabre. — ii, m.
Raphaël. — iv, 934, 936.
Rappoport. — Sur le socialisme : iv, 14î2.
Rashdall H). — Sur la résurrection de Jésus-Christ : n, l’i 7 3. — Sur le christianisme et le modernisme : m, 687. — Voir encore ni, 666.
Rassam H-). — 1. 331, 332.
Rationalisme, — Définition : 1, 498. — Et le Syllabu* : iv, (56y6 ». — Rationalisme absolu la raison peut tout connaître et relatif (la raison peut démontrer les mystères révélés). Condamnation : 1. 2 3-4. — L’inspiration dans la Bible et le rationalisme biblique : 11, 91 3-5. — Inerrance biblique : n. ^52-87. — Et critique biblique. Voir Critique biblique. — Sur la Genèse. Réponse à ses objections : " ~"97- — Sur’e prophétisme israélite : iv.’|S —, _ Sur Jonas dans la baleine : n. l5< Sur les Evangiles : ii, rSoa, 1 3 < <’, - 1 o, 131 1-2. Voir Evangiles. — Sur les possessions diabolique* dans les Bvaagttet : tr, 68-71, 78-* !. — Sur S. Paul et le paulinisme : 111. i » a*-30, 1633, 163 ;
Et l’apoloi ;. tique (xvir’-jiV siècles) : I. aot-ai- — Science et religion : iv, 1 >’, 1 o. Voir Foi ; Science et religion. — Erreurs sur l’Eglise : 1, 12>."’. iS)86-7, 1248-68. — Critiques des rationalistes et des protestants libéraux sur la primauté de S. Pierre : 111. 1383, lS38-Q, iSSç-fl,
1343-4, 1345-6, 134 :, l3 ^9-1351-a, 1356, 1362-3, 1365-6, 1368. — Sur la venue de S. Pierre à Rome : iv, 26-7, 35-6. — Sur les évoques : 1, 1752. — Attaques contre la doctrine catholique sur la foi : ii 63-93. — Le ûdéisme, contre le « rationalisme » de notre foi. Doctrine catholique. Thèses fidéistes : 11, 1 7-94 - — La raison et la foi. Voir Foi. — Sur la Révélation : iv, 1006-7. — Et le dogme : 1, 1123, 1127, 1 175-8, 1181-2. — Et la tradition chrétienne : iv, 1767-71. — Sur la Trinité : iv, 1849, 1874- — Sur le péché originel : iii, 1737-8, 1750-3. — Sur Jésus-Christ : 11, 1312, 1322, 1351-2, 1362-3, 1365-75, 13gi, 1401-2, 1403, 1418-22, 1431-3, 1 443 » j536-8. — Sur les miracles de Jésus-Christ : 11, 1450-4, 1 465-6, 1470, 1471-2. — Sur la résurrection de Jésus-Christ : 11, 1473, 1488-go, 1492-506, 150g, 1517-8. — Sur la Rédemption : iv, 544 » 545-6, 564-5, 571-82. — Sur riinmaculée-Conception : ni, 209, 216, 218. — Sur le miracle : iii, 52 1, 535. — Sur les guérisons miraculeuses : 11, 424-35. — Stigmates. Stigmates de S. François. Critique scientifique : iv, 1492-507. — Sur les voix de Ste Jeanne d’Arc : ii, 1249 ; - — réponse : ii, 124g-50. — Sur les sacrements : iv, IO02-3, 1072-7. — Sur l’initiation chrétienne : 11, 789, 800. — Sur la théorie des trois péchés réservés : ni, 1773-4. — Et la morale sociologique : iv, 1446-70. — France. Lois laïques. Contre les vœux de religion : iv, 1937-42. — Erreurs sur l’enfer : 1, 1378, 1382, 1385, 1392-9. — Erreurs 6ur le ciel : 1, 535-6. — Et l’apologétique juive : ii, 1673-6. — -Sur les mystères païens et S. Paul : ni, 964-1014. — Et la religion japonaise : ii, 1208-9. — Et la Révolution française : iv, 1010, ion, 1015, 1016-7, 1019-23. — Libre pensée : ni, 1865-83. Voir Pensée (Libre). — L’intellectualisme et les erreurs modernes : n, 1066-81.
— Critiques rationalistes. Voir ci-dessus et Critiques libéraux ; Modernisme ; Protestantisme, § Protestants libéraux. — Le rationalisme, la Réforme et le protestantisme : iv, 583-5, 597, 670-80, 696-7, 808. — Le protestantisme allemand moderne : iv, 67.")-go. — Rationalisme et modernisme : 1, 950 ; m, 192. — Le modernisme, forme du rationalisme scientifique : iii, 591-69.5. Voir Modernisme. — L’expérience religieuse contre le rationalisme. Voir Expérience religieuse.
— Voir Agnosticisme ; Animisme ; Critique biblique ; Dieu ; Foi ; Libéralisme ; Naturalisme ; Protestantisme ; Renaissance.
Ratisbonne (Frères). — Et la conversion des Juifs. Fondation de l’Œuvre de Notre-Dame-de-Sion :
n, 1 ; :.., .
Ratisbonne (R. P. M. -A.). — Sur la conversion des Juifs : 11, 1 ^56, 17.57.
Ratramne. — iv, 221.
Ratzel. — i, 140.
Rauschen. — Sur l’épiclèse : 1, 1594-5.
Ravaisson, — Sur la finalité : 1, 1070. — Sur la création : 1, 685-6. — Voir encore iii, 890.
Ravenez(Abbé). —Martyr : ni, 453.
Ravissement. — Voir Extase.
Rawlinson (Henry). — Travaux sur l’inscription trilingue de Darius I" ; I, 33 1.
Raymond de Pennafort (S). — Auteur des Décrétâtes de Grégoire IX : 1, 716-7. — Sur la sauvegarde des secrets : iv, 973, 974. — Et l’Inquisition : n, 854, 858-g. — Voir encore 1, 200, 203.
Raymond Lulle (Bx). — Sur l’Immaculée Conception : m, 264. — Sur les missionnaires martyrs en pays musulman : iii, 4 « 6.
Raymond V, Comte de Toulouse. — Et les Vaudois : n, 844- — Sur l’hérésie albigeoise : 1, 76-7. — Voir encore 1, 76.
Raymond VI. — Et les Albigeois. Excommunication et réconciliation avec l’Eglise : 1, 77-81.
Raymond VII. — Soumission aux mesures prises par le concile de Toulouse contre l’hérésie albigeoise : 1, 80. — Et l’Inquisition : ii, 851-3, 881.
Raymond de Sebonde. — Sur sa Théologie naturaliste : 1, 205.
Raymond Martin, dominicain. — Sur son apologétique : 1, 200.
Raymond-Roger, Comte de Foix. — Et les Vaudois : n, 844-5.
Raynaldi. — Sur l’Inquisition : iv, 1084, 1122.
Raynaud (Théophile). — Sur le gallicanisme et l’infaillibilité pontiticale : ni, 1138 9. — Sur la restriction mentale : iv, 968.
Réalisme. — Et le thomisme : iv, 1675-713. — Et la théorie du pragmatisme de la connaissance : iv, 117-32, 152-63. — Subconscient et inconscient : iv 1507-52.Voir Subconscient. — Et le dogme : 1, 1147 — Voir Idéalisme ; Intellectualisme.
Récéjac. — ni, 1016-7.
Recensements. — Voir Criminalité, § Clergé.
Recensement de Quirinius. — Confirmation historique des Evangiles : 1, 1691-2. — Et les inscriptions chrétiennes : 1, 1425-7.
Réchabites. — Voir Histoire des Réchabites.
Réconciliation des pécheurs. — Voir Pénitence (Discipline, Sacrement, Vertu) ; Relaps.
Rédemption — Article (A. d’Alès) : iv, 541-82.
— 1° Préparation juive : iv, 54 1 -4 - — 2° Donnée chrétienne. Evangiles synoptiques (dernière période du ministère de Jésus, première période). Epltres de S. Paul (principe de la Rédemption ; loi de la Rédemption ; portée religieuse de la Rédemption). Autres écrits du Nouveau Testament (Actes ; Epitres de S. Pierre ; écrits de S. Jean) : iv, 544-54- — 3° Elaboration rationnelle : la satisfaction vicaire. Développement historique. Analyse de la satisfaction vicaire. Objections. Multiples aspects de la Passion du Christ. Fondement de la satisfaction vicaire : iv, 554-64- — 4° Déformations diverses. Les prétendus droits du démon (forme juridique : théorie de In rançon ; forme politique : théorie de l’abus de pouvoir ; forme poétique : discours et métaphores ; déclin de la théorie des droits du démon). Euorts de réinterprétation de la satisfaction vicaire. La Rédemption par la peine du talion, selon l’orthodoxie protestante. Nihilisme soteriologique de Socin. Légalisme de Gratius. Orientations nouvelles : naturalisme et mysticisme (renaissance gnoslique ; rationalisme kantien ; sentimentalisme de Schleitr40.5
TABI.K ANALYTIQUE
404
maclier ; mysticisme de Hilschl ; variation ! 1 1 1 protestantisme français au xixe siècle ; le protestantisme libéral en France ;. Conclusion : iv, 564-82.
Sel<in Saint-Paul : iii, 1002-4, i ( > ^ 3, i G a 4, 1628, [629-38, 1 6’i 3-’1. — Théologie de S. Paul et Evangile de S. Marc, selon Loisy : 11, 1 19-2 1. — Idée du salut dans les mystères païens : ni, 973, 0, 82. — Doctrine de S. Paul et les mystères païens : iii, 99^-8, iooi-4, 1007. — Selon Origène : iii, 1243-4, 1946-7, 1 253-4, 1255. — D’après le haïanisme : 11, 1 58. — Selon l’anglicanisme : iii, 1 169-70. — Selon la théosopliie : iv, 1 665-6. — Lu croyance en la Rédemption et la foi nécessaire au salut : iv, 1 176-82. — S’applique à tous les hommes : iii, 215. — Universalité de l’appel à la béatitude surnaturelle : IV, 1169-74. — Rédemption universelle des hommes quifs etpaïens) : doctrine de S. Paul et les mystères païens : 111, 1000-1. — Petit nombre des catholiques par rapport à la population du globe. Nombre des élus. Jésus-Christ et Satan. Problème du mal : iv, 908-9. — Et le problème du mal : iii, 1271-2. — Et le péché originel : m, 1700. — El la T. S. V. Marie : a) Genèse : ni, iô : prophétie sur la T. S. V.Marie : ni, 117-9 ; — b) Et la médiation universelle de Marie : iii, 290301 ; — c) Rédemption de la Ste Vierge. Et l’Immaculée-Conception : 111, 261-9 ; — d) Voir Marie (T. S. V.).
— Voir Infidèles ; Messianisme ; Salut.
Rédemptions (Moyen âge). — Et l’origine des indulgences : 11, 727-31.
Redepenning. — Sur Origène : iii, 1245.
Réflexes nerveux. — La conscience et la subconscience : l’épiphénoménisme mental. Critique : iv, 1512-23. — Et la suggestion : iv, 1552-61. Voir Suggestion.
Réforme catholique. — Retardée et compromise aux xive -xv c siècles par le Grand Schisme : iv, 12/10-1.
Réforme protestante. — Article : iv, 582-810. — I. Causes religieuses, politiqubs et morales de la Réforme protestante, i ° Causes religieuses. Décadence de la scolastique. L’humanisme païen : iv, 582-5. — 2 Causes politiques. La papauté. L’Empire : iv, 580-7. — 2° Causes sociales. Mécontentement dans le clergé. La noblesse. Le peuple : iv, 587-90. — II. Luther. Sa vie, son œuvrb, son cahactère. La jeunesse de Luther au couvent. Le voyage à Rome. Vers l’hérésie. Sources de la théologie luthérienne. Vers la rupture : de l’affaire des Indulgences à la dispute de Leipzig (1517-9). Révolte ouverte contre Rome. Fondation de l’Eglise protestante (152 1-9). Portrait de Luther. Mort de Luther : iv, 5go-61 3. — III. La Confession d’Auosbourg (25 juin 1530). Historique. Analyse. Critique : iv, 61 3-9. — IV. Aperçu de l’évolution du luthéranisme aux xviie et xvnie siècles. La scolastique luthérienne (xvi et xvir siècles). La réaction piétiste : iv, 619-22. — V. Calvin et le protestantisme a Genï.vb. La jeunesse de Calvin. Passage de Calvin au protestantisme. Analyse des motifs de l’apostasie « conversion » de Calvin. La date précise de l’apostasie de Calvin et les raisons qui ["expliquent. L’Institution chrétienne. P 1’période du ministère de Calvin à Genève. Calvin maitre de
Genève. L’Etat puritain à Genève. Le Consistoire à l’œuvre. Le dogme de la prédestination d’après
Calvin. Mort de Calvin (L. CSUSTLAJM : ii, ùfi-’t"}.
— VI. La Réforme bn Anolbtbrrb. Lbs ohk.inbs (i 50g-l645). Henri VIII sépare l’Eglise il’Angleterre de Rome. Le protestantisme est introduit sous le règne d’Edouard VI. Marie Tudor es-aie de rétablir le catholicisme. Elisabeth et l’Eglise anglicane. Les vicissitudes de l’Eglise anglicane sous les Stuarls jusqu’à l’exécution de l’archevêque Laud (J. Trrsal) : iv, 647-75. — VII. Le photbstanti^mb alli mam> moderne. Une solution du conflit entre
« supranaturalistes » et rationalistes : le subjectivisme.
L’étape de Schleiermacher. L’étape de Ritschl : l’organisation de l’équivoque. Les « affaires » théologiques : la question du symbole. La réaction contre la théologie « moderne » : le mouvement en faveur d’une « Haute Eglise allemande ». Convergences qui se dessinent entre les conclusions historiques de Harnack et de son école et certaines positions traditionnelles de l’Eglise romaine. Double contraste entre le protestantisme allemand contemporain et le protestantisme du xvr siècle (G. Goyau) : iv, G75-90. — VIII. Protestantisme français moderne. Son cadre et ses œuvres. Sa situation légale et son organisation (avant et après la Séparation). Variations et tendances intérieures. Conclusion (L. de Gecsbr : iv, 690-701. — IX. Ani.iicanismb moderne. Evolution de l’anglicanisme. Anglo-catholicisme (notes de l’Eglise : vie « le l’Eglise). Anglicanisme et protestantisme. Anarchie doctrinale. Vers l’unité’relations avec Gréco-slavi. missions ; concentration anglicane). Les entretiei s de Malines (A. d’Alks) : iv, 701-33. — X. La Réforme en Suisse. Zwingli et les origines du protestantisme suisse. Le protestantisme suisse contemporain ( h vérité révélée ; l’exégèse ; philosophies : sacrements : ecclésiologie ; apologétique) (Ce. Journbt) : iv, 7.33-42. — XI. La Réforme dans les Pays-Bas. Anabaptisme. Luthéranisme. Calvinisme. Histoire (P. Albbrs) : iv, 742-9. — XII. Pays Scanhinavi « . i » Le protestantisme suédois (B.-D. Assarsson) : iv, 749-51. — 2 Le protestantisme danm* : iv, 701-4.
— 3° Norvège (N. Hansbn) : iv, 75’, -5. — 4’Islande (J. Svrnsson) : iv, 755. — XIII Bonops Centrale.
— 1° Le protestantisme hongrois A. Pkzfnhoffbr 1 : iv, 756-62. — 2 Le protestantisme dans la république tchécoslovaque. Situation avant la Réforme. Néo-utraquistes et Frères Bohémiens jusqu’à la bataille de la Montagne-Blanche. Contre-Réforme. De l’acte de Tolérance jusqu’à la fondation de la République tchécoslovaque. Le présent. L’Egli-e tchécoslovaque. Statistique (L. Wmol) : IV, 769-73.
— 3° La Hé/orme en l’ologne. Genèse. Signes caractéristiques. Développement et décadence. Etat actuel du protestantisme. Propagande des sectes anniicaines (S. Bbdnarski) : iv, "3-v.>. — XIV. Ls Protestantisme aux Etais-Inis p’Amériqub. Nombreuses sectes. Statistiques. (1 uvres J.-J. Wynni IV, 782-99. — XV. Principes et BSSBJfCB nu protistantisme. 1° Les principes fondamentaux. La justification sans les œuvres. L’autorité exclusive de la Bible somme règle de foi. Le libre examen et la libre conscience. L’absence d’intermédiaire entre
Dieu et le croyant : iv, 792-807. — 2 L’essence du protestantisme. Formules anciennes. Formules plus récentes (Cl. Bouvikr) : iv, 792-810.
Les origines de la religion de l’esprit : iv, 1074.
— Sur l’inspiration biblique : ii, 911-3. — Courant apologétique déterminé par le protestantisme : 1, 206-9, al ^> 2I 5-20, 223-5. — La Réforme et la papauté : ht, 1402-8. — Doctrine protestante sur la foi : 11, 35-47- — Sur l’expérience religieuse : 1, 1846, 1849. — Et la tradition chrétienne : iv, 1758-Gi, 1762-5. — Sur la prédestination : iv, 235-6. — Sur le péché originel : iii, 1737, 1740-1. — Sur la Rédemption : iv, 558, 563, 569-71, 580-i. — Contre le culte de la T. S. V. Marie : iii, 315.321, 323, 337.
— Contre le culte des reliques : iv, 927-8. — Le martyre à l’époque de la Réforme : iii, 393-413. — Et la prière : iv, 287, 291. — Sur les sacrements : iv, 1067-8. — El les abus des indulgences : ii, 7419. — Sur le Sacerdoce de tous les ûdèles : iv, 103740. — Atteintes au célibat ecclésiastique : iv, 10601. — Sur « La fln justilie les moyens » : 11, 16. — Et le servage : 1, 1503-4- — Sur le purgatoire : iv, 497-507, 510, 5n-2, 514-5, 517, 525-6.
— Questions historiques. — Savonarole et la Réforme de l’Eglise : iv, 1219-27. — La Réforme et Savonarole : iv, 1215-6, 1225-6. — Et l’Inquisition : iv, u04-13, iug-29. — Et la tolérance religieuse : iv, 1720-3. — Et la Renaissance : iv, 936, 937, 938, 939. — Et la fiscalité des papes à Avignon : ni, 1561. — L’Eglise et l’instruction de la jeunesse au temps de la Renaissance et de la Réforme : ii, 959-75. — La Réforme et les pauvres : iii, 1701-5. — La Réforme et les Juifs : 11, 1719. — Cause indirecte dans la condamnation de Galilée : 11, 178. — Angleterre. Schisme d’Henri VIII. Edouard VI et le culte anglican : m, 1 1 64-86.
— Voir Conciles œcuméniques, § Trente ; Luther ; Luthéranisme ; Protestantisme.
Réformées (Eglises). — Calvin. Vie. Doctrine. Diffusion. Eglise réformée : iv, 585, 622-47- — Protestantisme des Français modernes (spécialement Eglises réformées : iv, 690-701. — Liste des Eglises réformées (France) : iv, 690, 699. — Eglises réformées aux Etats-Unis : iv, 784, 786, 789-90. — Eglise Réformée des Pays-Bas. Histoire : iv, 743-9. — Voir Calvin ; Calvinisme
Refuge (Droit de). — Selon la loi mosaïque : iii, 852-4
Régale. — Article. Définition. Origine. Querelle de la Régale sous Louis XIV (M. Dubkukl) : iv, 810-5.
Définition. Origines : 11, 251 ; iv, 4^8, 810. — Régalisme ancien et moderne : 1. ii>^>-~. — Et le gallicanisme : 11, 193, 2^.9. — Et les origines de la Déclaration de 1682 : iii, 1466-7. — Attitude d’Innocent XI : 11, 266. — Voir Investitures.
Reginald (R. P. Ant.). — Sur la grâce efficace : iv, 465.
Régie de foi. — Controverse protestante : 11,
41-’i. Regnault (J.). — 1, 1809.
Regnault de Chartres, archevêque de Reims. — EtSte Jeanne d’Arc : 11, 1324, 1225, 1226, 1229.
Tomb IV.
Règne de Jésus-Christ. — Article. Fait de la royauté terrestre de Jésus-Christ. Sens de celle royauté (A. d’Alès) : iv, 810-21.
Régnon (R. P. Théodore de). — Sur la prédestination : iv, 246.
Régulier (Clergé)- — Voir Exemption des réguliers ; Religieux.
Reich. — Sur le matérialisme de Vogt : ni, 404 Reimarus (Samuel). — Sur la résurrection de Jésus-Christ : 1494-5- — Sur le Nouveau Testament :
I, 771. — Voir encore iii, 52 1.
Reinach (Salomon). — Sur la religion des primitifs : 111, 1066, 1068. — Sur le totémisme : iv, 172930, 1738-9. — Sur la religion de Mithra : ni, 58 1, 585, 588-9. — Sur sa critique biblique : 1, 807. — Sur l’eucharistie : 1, 1551. — Sur l’Inquisition et les Juifs : 11, 868-70. — Voir encore 1, 785, 1693 ;
II, 1 3 1 1.
Reinach (Théodore). — Sur l’Eglise et les Juifs : 11, 1652, 1653, 1666, 1713-4, 1 71 5, 1716, 1717, 1719, 1721-2, 1732.
Réincarnation. — Et le spiritisme : iv, 1483.
Reitzenstein. — Sur le christianisme et le paganisme : îii, 1648-9. — Sur les mystères païens et S. Paul : iii, 968, 970, 984, 986, 987, 989-90, 992-4, 995-8, 1005, 1651.
Relaps et « lapsi ». — Réconciliation des lapsi (temps des persécutions). Et les Confesseurs ; ni, 363-4- — Et la confession (selon S. Cyprien) : ni, 1777-8, 1804, 1806, 1817, 1820-1, 1834, 1836, 1850. — Attitude de S. Cyprien : 1, 395, 396, 897, 398 ; iii, 1777-8. — Et les persécutions ariennes : in, 393.
Relativisme. — Controverse antidogmatique et symbolo-Udéiste sur la foi : 11, 49-07 — Morales subjectivistes : 1917-26. — Morale sociologique : îv, 1446-70. — Relativisme et le modernisme : ni 650-i. — Voir Idéalisme ; Immanence (Doctrine) ; Immanence (Méthode) ; Intellectualisme ; Kant ; Pensée (Libre) ; Relativité.
Relativité. — Article (L. Pouquet) : iv, 822-57.
— Le principe de la relativité. L’éther et la vitesse de la lumière. 1°. La relativité restreinte. Définition du temps propre et de la longueur propre. L’intervalle d’univers et son invariance. La simultanéité et son caractère relatif. La relativité du temps. Le voyageur qui vieillit moins vite. La relativité de l’espace. L’Univers à quatre dimensions. Espace euclidien et non euclidien. L’espace à trois dimensions dans l’Univers à quatre dimensions. L’Univers à quatre dimensions est-il réel ? La nouvelle mécanique (la loi de composition des vitesses ; la relativité de la masse ; la masse de l’énergie ; la conservation de l’impulsion d’Univers ; vérifications expérimentales) : iv, 821-40.
— 2 La relativité généralisée. Les champs de force. La ligne d’Univers naturelle d’un corps libre. La loi de la gravitation dans le vide. La loi de la gravitation dans la matière. Comparaison avec la loi de Newton. Déplacement du périhélie de la planète Mercure. Pesanteur de la lumière. Le déplacement
77
407
TABLE ANALYTIQI E’, 0K
des raies du spectre solaire. L’électricité L< space fermé. Le problème de l’éiher : iv, H’, <’- :, 7 Religieux et religieuses catholiques- — Lemonachisme. Article (J.-M. Bksse) : iii, 860-7. - Exemption des réguliers. Article (J. Bbsson) : 1, 1841-6.
— Questions théoriques. — Les religieux selon le Sjllabus : IV, 1 58 1. — Vocation : IV, 1891ga 4 — Persécutions et vocations : iv, iy21-3 — Vœux de religion : IV, 1924-43. - Et la sainteté de l’Eglise : 1, 1291. — Ordres contemplatifs : rôle dans le salut du monde : 1, 300. — Autonomie reconnue par l’Eglise aux associations religieuses : u, 31g. — Et le culte de la Ste Vierge : ni, 314-5. —’Et le droit canon : iii, 17-9. — Jeûne et abstinence au point de vue hygiène : 11, 1538-40. — Les religieux et les devoirs sociaux : 1, 3n-3.
— Questions historiques générales. — Part dans la propagation de l’Evangile : iv, 362-86. — Elles inscriptions anciennes : 1, i/, 51. — L’Eglise et l’instruction de la jeunesse : 11, 917-1055.— Les religieux et les pauvres : iii, 1687-9, ^’l^- — Et l’esclavage : i, 1481, 1484-5, 1489-90, 1490-5, 1508-12, 1514, ’515, 1018, 1520, 1521. — Missionnaires martyrs : iii, 461-91. — Persécutions historiques : iv, MJ33-43. — Savonarole fut-il un saint ou un catholique au sens plein du mot ? : iv, 1 2 14-28. —Les religieux et la Réforme : iv, 585, 087-8, 592-605, 634-5, 688. - Persécution aucoursde la Réforme : iv, 634-5, 652-4- — Les luthériens allemands. Mouvement vers lemonachisme (Bénédictins luthériens) : iv, 688. — Fondations d’ordres au xvi c siècle : ni, 1407-8. — Liste des Congrégations enseignantes (xuP-xvuie siècles) : , I(g 69. — Ordres fondés sous le vocable de la Sainte Vierge : iii, 3 19. — Statistique. Situation en divers pays : iv, 19V-3. —Mystique et confréries musulmanes. Ressemblance avec l’ascétisme chrétien : 11, n36, H44-6. — Religion japonaise et vie monastique : ii 12 06. — Voir Clément XIV.
— En divers pays. — France : Les Ordre mendiants dans l’Univers. Paris centre : IU, 1532. — Lois contre les Congrégations : iv, 1922-3, 1937 42.
— Et le laïcisme (doctrine, réfutation) : 11, 1770-1, 1776-7, 1789-90, 1791-2, 1794-5.— Argument de persécution tiré de l’exemption : 1, 1845.— Lois contre les Congrégations enseignantes. L’école libre en face de l’école laïque (xixe -xxe siècles) : il, 975-1006.
— La question scolaire en France (Congrégations ; répartition proportionnelle scolaire). La Question scolaire et la pensée catholique (l’Eglise et l’enseignement). Fondement du droit en matière d’enseignement : iv, 1253-92 (spéc. 1255-60). — Hongrie :
Pologne : Persécution
Statistique : IV, 7<>o. (xix° siècle) : III, 444 — Religieux. — Ordres militaires (Moyen âge). Templiers. Suppression de l’Ordre : IV, l583-604-Voir Templiers.— Voir Criminalité, $ Clergé ; François d’Assise (S) ; Frères de l’Instruction chrétienne ; Hospitaliers (Ordres) ; Jésuites ; Ordre (Sacrement) ; Sacerdoce catholique.
— Religieuses. — Clôture. Abus réprimés : iii, , g. — Hospitalières. Ordres voués à la charité : iii, 1693-4, 1708, 1-31 1-8, 1728-31. — Maisons-Dieu au
Moyen âge : ni, iG(j3 -’, . — dévolution de 1789. Martyres : m, 451. — Voir Port-Royal des champs.
Religieux (Sacrée Congrégation des). — Rôle. Organisation : 1, 871-^, 885-6, 887,
Religieuses de la Présentation de Notre-Dame. — Fondation : II, 969.
Religieuses de Port-Royal des Champs. —
Fondation : IL 969.
Religieuses de Saint-Vincent de Paul — Fondation : n, 969.
Religieux et religieuses orthodoxes. — En Serbie : IV, 1356. — En Russie : iv, 1367-8.
Religion. — Articles. 1. Théories kiycbologi-O. CBS (G. Miciiblbt) : IV, 875-907. — I" Théorie de l’Ecole anthropologique ou animisme. Représentants. Postulats (postulat agnostique ; postulat évolulionnisle : postulat déterministe). L’explication (tendance primitive et universelle chez le sauvage à tout animer autour de lui ; la même tendance animiste se révèle chez l’enfant : cette uniformité de tendance du primitif explique la ressemblance des faits religieux et des mythes à travers les âges et des sociétés entièrement séparées ; cette ressemblance s’explique elle-même par l’idenlit e foncière de l’esprit humain ; les grandes légendes des peuples civilisés ne sont que des survivances de l’état sauvage ; de l’idée d’âme au monothéisme : méthode comparative). Conséquences. Critique (des postulats ; de l’explication). Utilisation de la méthode comparative (erreurs ; avantages) : iv, 87 -x° Théorie du subconscient ou delà conscience subliminale. Exposé. Critique (mérites ; erreurs) : IV, 899-907. —IL Théorie sooiologiqib (G. Miciihlri) : iv, 858-74. — i° Exposé. La méthode sociologique. La doctrine sociologique. Application aux faits religieux (méthode religieuse : essence de la religion : la notion du sacré ; le sacré et la vie collective ; conséquences : preuves) : iv, 858-68. — 8° CYitique. Critique de la doctrine sociologique (à propos du réalisme social ; des lois sociales ; de la sp.citicité ou irréductibilité de faits sociaux. Critique de l’interprétation sociologique de la religion (les éléments de vérité ; les erreurs : critique de la méthode). Critique des preuves (sur la création du divin par la société ; sur le totémisme, type et origine de la religion sociologique ; sur le prétendu renouvellement de la science de l’homme et en particulier du problème de la connaissance). Critique des résultats (négation de la réalité de la religion ; rapposItioB de la valeur scientifique de l’expérience religieuse ; disparition de la pérennité de la vie religieuse : iv,
868-74.
— Autres questions relatives aux religions prim : /, V e., . _ Voir Animisme ; Fétichisme : Magie : Naturisme : Primitifs ; Sorcellerie ; Superstition ; Totémisme.
— La religion selon les Psaumes : IV, 4ga-3. — Selon le Sflûbus : iv, 1678-9.
— Théories diverses. — La mort elle sens de la vie, selon la philosophie athée : IV, 083-4< — L’histoire des religions contre la religion de l’esprit : iv, , 074-5. — Selon Kant : 1, ; ’17 8, 7’(. - B » le panthéisme : m, 1321-a. — Selon le positivisme. Ueli iO
gion positive : iv, 39-^2, 50-2. — Le positivisme, doctrine areligieuse : iv, 49-52. — Le pragmatisme comme philosophie morale et religieuse : iv, 119, 138, i/|4-51, 16.J-72. — Pragmatisme religieux. Références : iv, 172. — La libre pensée rejette toute religion positive : iii, 1865-83. — La religion et l’immanence : n, 572 ; iv, 598-9, 603-n. — Conséquences antireligieuses de la philosophie moderniste : iii, 655-65. — Conséquences religieuses du modernisme : m, 685-ga.
— Religion naturelle. — Et le développement du dogme, selon les modernistes : iii, 630-3.
— Divers. — Caractère religieux de la législation mosaïque : ni, 832-3, 879-42, 847. — La religion de Jésus : ii, 1376-81. — N’unit pas à Dieu parfaitement sans la charité : 1, 298. — La société religieuse et l’individualisme : ii, 716-7. — Causes religieuses de la Réforme : iv, 583-5. — Sacrements opposés à la conception religieuse des libéraux, subjectivistes : iv, 1074-5. — Religion et philosophie. Voir Philosophie. — Etmorale. Voir Morale. — Et art. Voir Art. — Et la musique : la musique religieuse : iii, 948-64. — Et l’Etat : 1, 1535, 1538. Voir Eglises et Etat (et renvois). — Et politique. Voir Politique et religion. — Et la famille : 1, 1878-83. — Et le socialisme. Voir Socialisme. — Et la Franc-Maçonnerie : II, 120-8.
— Voir principalement Apologétique ; Enterrements civils ; Foi ; Inquisition ; Laïeisine ; Martyre ; Modernisme ; Saint-Oflice ; Théosophie.
Religion (Vertu de). — Voir Vœux.
Religions. — Les religions en général. — Statistique des religions. Article (G. Giueri) : iv, 9079- — Polythéisme, hénothéisme, monothéisme : ii 1.566-9. — Origines du monothéisme juif, fait unique dans l’histoire des religions : 11, 1606-14. — Analogie, selon les théoriciens, des expériences religieuses et des expériences entre religions. Réfutation : 1, 1860-4. — Origine des récits de la création propres à diverses religions : ii, 282-3. — L’homme préhistorique : n, 468, 481-2, 484, 486-8. — Exposé et discussion du système allemand de « la méthode historique religieuse » (Die Religiongeschichtliche Méthode) : les mystères païens et S.Paul : ni, qG/, ioi’i. — Culte des morts dans les diverses religions. Voir Morts, § Culte. — La tolérance ecclésiastique : iv, 17 16-9. — Religions diverses : Hongrie : iv, 7-5862 ; — Tchéco-Slovaquie : iv, 768-73.
— Les religions non chrétiennes. — Américains précolombiens : iv, 172-9.5. — Babylone et la Bible : 1, 327-90. Voir Assyrie. — Celtes : Supplément, 116. Chine : religions et doctrine ; Sages ; Livres : 1, 507-31. — Egypte : 1, 1301-’, 3. Voir Egypte. — Grèce ancienne : ii, 396-419. Voir Grèce, § Grèce ancienne. — Inde (Religions de 1’) : ii, 645-703. Voir Inde. Iran (Religion de I’) : 11, n03-35 ; iv, 1981 4. Voir Iran, — Japon : 11, 1199-210. — Mahométisme : n, 1 1 35-54 : "i, 74-87. Voir Mahométisme. — Mithra (Religion de) : 11, 578-91. — Mystères païens (et
5. Paul) : 111, 964-1014. -Nord (Religions de l’Europe du) : iii, 1073-116. -Romains : iv, [ 02 1-34. — Séiiiitir/iies (Religions) : iv, 1392-309. Voir Judaïsme.
— Primitifs et sauvages. Voir Animism" Fétichisme.
Magie ; Naturisme ; Primitifs ; Sorcellerie ; Superstition ; Totémisme.
— Les religions juive et chrétiennes. — Voir Catholicisme (et renvois) ; Judaïsme (et renvois) ; Grecque (Eglise) (et renvois) ; Protestantisme (et renvois).
— Rapports des religions non chrétiennes entre elles. — Japon. Inlluence sur les religions chinoises : 1, 521. — Inde. Influence (bouddhisme) sur la religion chinoise : 1, 5n, 512, 513, 516, 518-21, 522, 524, 522, 526. — Bouddhisme et shintoïsme, religion du Japon : 11, 1 199-210. — Le brahmanisme et Lao-tse, le philosophe chinois taoïste : 1, 526. — Religions de l’Inde et religion de l’Iran : ii, 1 1 10, 1 1 12, 1 1 10-6, 1 1 19, 1 120, 1 131, 1 135. — Mazdéisme et védisme : 11, 647.. — Bouddhisme et religion de Mitlira : iii, 5878. — La religion de l’Iran et le culte de Mithra : ni, 578-91. — La religion de l’Iran et les hérésies musulmanes (chiisme et religions dérivées) : ii, n48-54.
— Religion égyptienne et religion grecque : il, 4>24. — Egypte et religions sémitiques : iv, 1306-7. — Religion grecque et religion de l’Iran : 11, n30. — Grèce ancienne et religions sémitiques : iv, 1306. — Religion grecque et religion des Romains : iv, 102.5.
— Religion grecque et religion de Mithra : iii, 58c1. — La Grèce ancienne et la scolastique arabe : ii 1 147-8. — Religion des Romains et religions sémitiques : iv, 1306-7. — Paganisme et mahométisme : m, 74, 80, 81, 83.
— Syncrétisme. Les religions païennes et la religion juive (Ancien Testament). — Le syncrétisme en général : iv, 1582-3. — Religions sémitiques. Difïusion et inlluence étrangères. Syncrétisme : iv, 10068. — Paganisme et judaïsme : iii, g’i. — Le paganisme et l’Ancien Testament d’après la « méthode historique religieuse » : iii, 966. — Le monothéisme juif (et l’espérance messianique) et l’idolâtrie (peuples païens) : ii, 1.577-8, 1580-i, 1582-3, 1586, 158891 1594-6, 1601-2, 1604, 1605-14, 1620, 1628-30, 164950. — Les lils d’Israël et les grands peuples : 111 762-3, 7/3-4. — Loi mosaïque : mesures contre les idolâtres : 111, 839-40. — Les Livres sapienliaux et la philosophie païenne (spécialement la philosophie grecque) : iv, 1 191-2, 1208-14. — Les expressions du Livre de Job imitées du paganisme : 11, 1 543 4. — Poésies lyriques païennes individuelles : comparaison avec les Psaumes : iv, 476. — Le paganisme et le prophétisme israélite (prétendue : ; origines du prophétisme ) : iv, 388-91, 410. — ftah) lone et la /lihle. Article (considérations préliminaires ; les origines ; la chronologie ; l’histoire ; la législation : le Code de Hamniourabi et le Code de Moïse ; la religion et la morale ; conclusions) (A. Condamin) : i, 327-00. — Babylone et la Bible ; hypercritlcisme de certains critiques : 1, 780. — Babylone et le judaïsme : 11, 1336. — Ruine de Jérusalem. Captivité de Babylone. Relations entre les Juifs et les Assyriens El le monothéisme juif : 11, i.580 1, 1582-3, 1585, 1 588-Q, 1596-7,
1607-9, lu’3-4. 1620, 1622-4, 1628-30, 1(1’n
— Captivité de Babylone. La religion de l’Iran et le judaïsme : II, 1 103-35. - L’archéologie babylonienne et rilexaleuque : iii, 77’1-7, 7*5-6. — Et Moïse : 1, 352 3, 360-7. — Babylone et la Loi mosaïque : iii, 717, 7', 7i, j55, 833, 1890, 1908, ", )13. - Babylone et La Genèse : 1, 336-52 ; 11, 2^7-S. 289-90, jj, TABLE ANALYTIQUE
412’Ai
aQ 3 _ Et la création (légende » babyloniennes) : I. 33^2 _ Et le pa radis terrestre : i, 331j-42. — Kl le de| na » -’i 343-6 Les découvertes babyloniennes et
nfxode’: ’:, : VV, H. -Et Judith : t. 358. - Btle. Livres sapiculiaux : IV, laofl, iaio-1. - Psaume » religieux babyloniens et paaumea de la religion hébraïque :., 3 77 -81.- Babyloneet le prophéUsme : 3^3-6- IV’, 18. —Et le prophétisme Israélite : i, 356, 358.350-60, 3 7 3, 386 ; iv, 3 9 i, , 4-o.- Ht tort- : 1 356 ; iv, /, 1 « j - — Et Jérémie : 1, 3. » <j-Go. — L esclavage àssvro babylonien et le judaïsme :., 1*60. le bouddhisme (livres bouddhiques) et l’Ecriture Sainte : ii, 656-8.664, 671-4. 688-50 », - p* Cananéens et le monothéisme hébreu : II, iuo.j- 7, 1012. _ Prétendue origine cananéenne du prophétisme Israélite iv, 388-QO. - Cultes païens de Canaan et les Israélites : iv, i 7 31-2. Voir Raal. - VLjypte et la Bible : 1, 355, 1301-ao, 133 7. - Et les Juifs : I, , 303-n 1338-40, 134 » -3. — El le monothéisme ju.f : „, 609-10. - Et Moïse :., 130 ; -16.- El les Hébreux. E^vpte et Palestine. Et l’Hexateuque ; 111, 762-3, 770q °"— Et la Genèse : I, l301-7 ; 11, 289-90, 292. » 9 3 5 IU. n55 -Etledéluge : i, 1303. - Et l’exode ; 1, 1807-17. _ Et Josué : iii, 1918. - Et les Livres sapienl.aux : 1 v, , , oq _ Psaume civ et l’hymne d’Aménoplus 1 (Egypte) : i. 133 9 -40. - L’Egypte et le Livre de la Sagesse ::, l 33 7.1310.-FAlepropl.éU ».ue, sræl, te : iv 390-1. —Et la circoncision : 1, 536-7, 900, 3 -i°-L’esclavage égyptien et le judaïsme ::l, i’, 61. -La Grèce ancienne et les Juifs : IV, 1335-9- -- M >e monothéisme juif : II, 161Q-. - Et les Livres sapienliaux : , v, 1191-2,.2..-3. - f*Ug.oo *e ""* (Zoroastre) et le judaïsme : U, u03-50, 1300-7.’-' la Genèse. Récit de la création (Genèse, 1-111) : U, 1330-i. — Et le déluge : H, iiai-2, nSi. — M l’impureté légale (Loi mosaïque) : ii, 1116-7. Et le* démons (selon l’Ancien Testament) : 11, 1 117-9, u33-4 — I-es Anges, selon le Livre de ïobie et les Ameshas Spenlas de la religion de l’Iran : U.
11 S Syncrétisme (suite I. Les religions païennes et la religion juive et chrétienne au temps de Jésus-Christ. — Le monde et la pensée juive aux temps de Jésus-Christ. Infiltrations étrangères : 11, l330-7.
— Les Juifs de la dispersion et le paganisme :, i, , 3, 6-9.— Et l’Egypte : ii, 131 7, 131 9> l332, ’330. -Temple juif d’Eléphantine (Egypte : u. "jo 7. — Gnoslicisme et religion égyptienne : 1. 13, i. - La religion et la pensée grecques, et le judaïsme, au temps de Jésus-Christ : iii, 1332-3, , 33 7. - Sources païennes de l’histoire de Jésus-Christ : … ia 9 5-6, , 3l3 _ L’histoire, la naissance et l’enfance de Jésui-Christ. rapports axer les mythes babyloniens, selon Gunkel : … 90, 9. Récits de la résur rection de Jésus-Christ. Infiltrations païennes et mythologiques ? Répons* : il 1503-6. - Pyrans et" empires païens, divers types d’adversaires du
Christ : 1, i’i 7 -8., .., ,
_ Syncrétisme (suite), les religions païennes (et mahométane) et U christianisme (catholicisme) (dogmes et philosophie). Créances diverses des religions païennes. - Paganisme et christianisme en général Syncrétisme : nr, 1582-S. Supériorité de la Révélation sur le paganisme. selon les Apologiste.
I, ., ’, . Le planisme et le developpem.nl du
do « .ne : 1.. 164, > 165. Et le Nouveau Testament. d’après la méthode historique religieuse > : m
— Exposé et discussion de « la méthode hutori^M et religieuse ». Le » mystères païens et B. Paul : III, 964-IO14. — Le paulinismeet les religions orientales : m. l64 7 -5l. —La mythologie et les apocry pUes : 1, 1 16’). — Le paganisme et la croyance à l’existence de Dieu : 1, 1039. - El la Trinité : IV, l840. — Les esprits Dans les religions primitives et païenne » : origines : iv, 881-a, 88>8. -Lesdémons. CouæpUon païenne : 1.844. - Les déu.ons esprits] el les m. tères païens : i.i, 981.- Le paganisme et les posassions diaboliques : iv, 64- - Démons et guensons miraculeuses dans les cultes antiques : II, 432. — Le paganisme ne présente aucun cas de guéris. m miraculeuse : II, 430-3. - Le paganisme et le eultechrelu -i. 1 833, 83g-45, 8’, « , -ôo. - Et le culte des saints : iv, 1130-i, n3 7 -8, , , 4,.- Le culte de la T. S.V. Marie n’est pas sorti du paganisme : iii, 302, 303. 319-21 —Origines soi disant païennes de la fêle de l’Assomption. Réponse : m. 280-1. — Les sacrem et les mystères ou la philosophie païenne : i 1064, 1068-71, 1072, 1076-7. — Mystère » païens et baptême : ii, 808-10, 813-4- - Initiations chrétiennes et initiations païennes : iii, </ » J> '
1, 78 1004-8. ion. - Mystères de Cybèle Rite du Taurobole et le baptême : iii, 165û- 1. — Communion. La doctrine de S. Paul et les mystères païens : 1.1. , , < ; ’, , 966-7, 968, 9&0-97 2 > 97 8 - ( J*’ooa, 1004. 1008-10, IOII. _ Paganisme et origines du mariage : m. 9I-4-— L’extrème-onction empruntée au paganisme, selon Renan : i.8$o. — Lutte entre le paganisme et le christianisme dans les premiers sièele » (spécialement, au point de vue de la morale) : ii, 586-7. — Pratique de 1’.Index » dans les religions païennes : 11, -07 — Histoire et psychologie de la prière irelien général), d’après Ileiler. - Infériorité de 1 ascétisme païen : 1, 3.0. - Origines de l’ascétisme chrétien 01 860-1. — Transcendance du christianisme au point de vue artistique : I, » 86. - Peintures et sculptiucs d’inspiration païenne aux Catacombes : 1, 4--, 4-9-S0. — Théories païenne et chrétienne du droit de guerre : 1.1, I » 6|. - Paganisme. Pratique de l’inhumation : 11, 698-9. -Le paganisme.1 le d au purgatoire : iv, 513.- L’ascensiondel’àmeau ciel dans les mystères pai ns et S. Paul : lit. ygJ-8. — Résurrection des morts et glorification.’.es cor ; l’autre vie. dans les mystères païens et S. Pau : ^ « ruw) : UI, 994-8. - Sibylle chrétienne : n. 1340-3. - Influence des anciens philosophes sur le Moyen âge : la société antique et le M..yen âge in 945-8. - Primitifs et sauvages : et les origines du mariage : …. 89.91-a - Ella prière : iv, - Populations ^Amérique précolombienne* L’idée de Dieu et le polythéisme : IV, i 7 4-5
, 79( l801, 82-3, 184. 18
— Croyances sur les esprits ou h s démons iv, i 7 5, , - 6, -8. — Babjlone et le christianisme, d’après la /méthode historique religieuse 1 : iii, 065, 966, 98^ 10 05. — Selon DelîUscb : iv, 685. - Les dogmes chrétiens et tes textes cunéiformes : i. 334. — Croj sur Pi.nniortalilé : 1, 38’, -5. - Liées sur la purM cation des (unes après la mort.Et le dogme du purga
loire : iv, 513. — Celles. Croyances sur l’immortalité : Supplément, 5-6, 12 3. — Sur la transmigration des âmes : Supplément, 5-6. — Chine. Croyances sur l’immortalité : 1, 50g-io, 5n, 512-3, 514, 516-7. — L’Egypte et le christianisme : 1, 133g-43. — Et lechristianisme (S. Paul), d’après la « méthode historique religieuse » : 111, 966, 979-80, 981, 986-7, 993, 997-8, 1001, 1002-3, 1005, 1012. — Croyances sur l’immortalité et la vie future : 1, 1322-3, 1331-6. — La confession dans le jugement suivant la mort, selon la religion égyptienne : i, 1 333-4- — Le culte des mort » en Egypte. Et le dogme du purgatoire : iv, 5 1 3. — Analogiesdupurgatoiredanslareligion égyptienne : 1, 1 334 — Analogies sur le ciel : 1, 1 334-5. — Croyance à l’enfer : 1, 1379. — Idées sur la résurrection : 1, 1 335-6. — Ancienne religion en Finlande. Croyances sur l’enfer : m, 1086. — Religions païennes germano-scandinaves. Croyances à l’immortalité : iii, 1 1 1 2-3. — Grèce ancienne et christianisme (S. Paul), d’après la « méthode historique religieuse » : iii, 964-5, 966-8, 971, 979-80, 981-2, 1001-a, 1008, 1012. — S.Paul et l’hellénisme : iii, 1624, 1627, 1644-51. — Rares citations des poètes classiques grecs chez S. Paul : iii, 1645. — Influence des Grecs sur l’exégèse judéoalexandrine : 1, 1815. — Grèce ancienne et scolastique arabe : 11, 1 147-8. — Le thomisme et Aristote : iv, 1667-8, 1673-6, 1688, 1694, 1698. — Les démons dans la religion de la Grèce ancienne : ii, 414- — L’immortalité de l’âme selon la religion grecque primitive : n, 404-5. — Origines gréco-romaines du chant grégorien : ni, 901-2. — Assomption de Marie. Prétendue origine païenne grecque. Réponse : ni, 280-1. — Mystères grecs et baptême chrétien : il, 808-10, 8 1 3-4 - — Idées de la Grèce ancienne sur lapurification des âmes après la mort. Et le dogme du purgatoire : iv, 513. — Religions de VFnde et le christianisme : 1, 831 ; ii, 656-8, 664, 671-4, 676-702 ; 111, 96, 587-8, 954. — Livres bouddhiques et les Evangiles : ii 657, 687-93. — Les mythes et la religion de l’Inde considérés dans leurs rapports avec les Evangiles et les livres chrétiens : 11, 696-700. — - Introduction des héros d’un roman bouddhique dans le Martyrologe : iv, u41. — Incarnation et religion de l’Inde : 11, 671-4, 686, 687^3. — Bouddha et le miracle : 11, 1404, i/ » 16. — Le bouddhisme et les guérisons miraculeuses : ii, 432-3. — Prière et védisme : ii, 648. — Hagio. grapiiie et livres bouddhiques : ii, 688, 690, 696-700.
— Et la légende du Bouddha : ii, 656. — Bouddhisme-Croyance à l’enfer : 1, 1379-80, 1380-i. — Les religions de l’Inde et les Cathares : II, 836. — La"religion de l’Iran et le christianisme, d’après la « méthode historique religieuse » : iii, y64, 966, 971 » 99’i-8, 1005- — Mazdéisme. Les Ameshas Spentas. Analogie avec les anges ? Réponse : 1, 12511. Hypostasea divines dans la religion de l’Iran : 11, iio’i, 11 10, 11 32. — Eschatologie et (ins dernières, selon la religion de l’Iran : ii, 1104-5, 1120-26, 1134-5. — Idées sur la purilication des âmes après la mort. Et le dogme du purgatoire : iv, 513. — Résurrection des corps et religion de l’Iran : ir, 11 20-6, 11 35. — Le mazdéisme et l’enfer : 1, l380, —Japon. Opinion de Japonais sur Jésus-Christ : 11, 1 364 - — Sorte de confession en usage chez les populations primitives du Mexique : iv, 18’|-.">. — m
religion de Mithra et le christianisme : iii, 5 ; 8-g, 581-go. — La religion de Mithra et le christianisme (S. Paul) d’après la « méthode historique religieuse » : 111, 965, 966, 971, 973, 982, 994-8, 1001, 1003, 1009. — Et le Nouveau Testament : iii, 587-8.
— Et S. Paul : iii, 16.^9 50. — Et le culte chrétien : 1, 850. — Et les sacrements : iv, 1076-7. — Et l’initiation chrétienne : iii, 590. — La religion des Romains et le christianisme : iv, 1032-3. — Les prières chez les Romains : iv, 1028-9. — L’art grécoromain et le chant grégorien : iii, y51-a. — La religion romaine et le culte des saints : iv, 1131. — L’immortalité de l’âme dans les anciennes religions païennes. Russie : iii, 1098. — Le christianisme et le Mahométisme : 11, 1139, 1 14 1, 1 144"6, 1 1 4^-8 ; iii, 79. 81.
— Les chrétiens parmi les païens. La conversion des païens. — Rédemption universelle (Juifs et gentils ) : ni, 1000-1. — Préférences de l’auteur du II 1° Evangile pour les gentils : 1, 1648-9. — A eux est destiné l’Evangile de S. Marc : 1, 1643-4. — Gucrison de l’aveugle-né (IVe Evangile). Interprétation symbolique. Réfutation : 1, 1710, 1713. — Guérison du ûls de l’officier royal (IV Evangile). Int< rprétation symbolique. Réfutation : 1, 1710, 1713. — Prédication des Apôtres, d’après les Actes des Apôtres : 1, 271. — S. PaulelS. Barnabe, apôtres de la gentililé : 1, 255-6, 208, 25g. — Controverse sur les Actes des Apôtres (xv, 1-19) et l’Epilre aux Galates (il, 1-10) (obligation de la loi mosaïque pour les païens convertis) : 1, 263-4. — Les romains et l’Eglise primitive : 1, 125g. — Propagation de l’Evangile : iv, 362-86. — La dilfusion de l’Eglise et lesinscriptions chrétiennes : 1, 1 432-4 1. — Lutte du paganisme et du christianisme dans les premiers siècles (spécialement au point de vue de la morale) : nr, 586-7. — Le christianisme et les gentils. Opposition des Juifs : n, 1654-9. — La conversion des païens et l’Eglise primitive : 1, 1255-6. — Apologétique des Pères de l’Eglise contre le paganisme : 1, 194-8. — L’Eglise et les cultes et les monuments antiques : iii, 929-34. — Comment l’Eglise a transformé les ruines du paganisme : III, 982. — Vains essais de prédication païenne (Empire romain) : ii, 93g. — Etudes classiques des païens dans les écoles chrétiennes (Empire romain) : II, 935-40. — Attitude des chrétiens visà-vis de l’Etat romain païen. Persécutions : iv, 9-17.
— Persécution des chrétiens. Martyrs : lit, 33 1-8 1.
— Littérature païenne. Documents sur les martyrs : ni, 346, 350. — Effet sur les païens du témoignage des martyrs : ni, 336-7, 368-g. — Pays démissions. Martyrs : ni, 461-91. — Etude des classiques païens dans les écoles chrétiennes du Moyen âge. ii, y/|3-’|, q 4 6. — L’Eglise éducatrice en regard de la Renaissance : 11, 959-7.5. — Missions catholiques. Voir Mission catholiques (et renvois), spécialement sur la conversion des Celtes : Supplément, iS-6 ; — le christianisme en Chine : 1, 520, 52 1, bz’i-b, 026 ; — en Gaule (iv*-vi c siècles) : fondation de paroisses rurales, moyen de lutte contre le paganisme : ni, 1683-’, , 1687 ; Indes, évangélisation : iv, H7 4, 3 ; g, 38l, }80-4 ; — Japon, missions et martyrs : iv, 373,
374-5, 379, 880, 381, 982, 167-785111, r>>8 ; chrir
tianisme chez les peuples du Nord iii, 1079-81, 1083 10 |. 1 109, 1 1 10, 1112, 1 1 13.
Reliques. —.lrlicle. Origine du culte des reliques Développement (reliques romaines des Catacombes ; rranif stations diverses, expansion du culte ; pr01 lèmes divers). Développement de la doctrine. Les ennimis du culte des reliques. Législation économique nod tue. Conclusion (A. d’Alks) : iv, gog-30.
Portée morale : 11, 1863 ; 111, 2a. — Vertu spirituelle et authenticité : iv, 922. — De la Sle Vierge ? : m, : k>-, 311-2. — De martyrs : iii, 370-2. — Et les inscriptions anciennes : i, 1450. — Eglise russe. Abus : iv, 13X/|. — Distribution. Compétence de la Sacrée Congrégation des Rites : 1, 889. — Voir Indulgences (Sacrée Congrégation)
Rémi de Lyon. — Sur la prédestinalion : iv, 923-3.
Rémunération. — Voir Rétribution. Renaissance. — Article Définition. Caractères généraux. Première période. L’Italie et la découverte de l’Antiquité. La papauté et l’humanisme. La papauté et les arts. La Renaissance en Angleterre et en Allemagne. La Renaissance en France (A. TiinATii) : iv, <j30-41.
Et la papauté : 111, i' ( 03-4, 1407. — L’Eglise et la culture littéraire et artistique (spécialement sous la Renaissance) : iv, 127J-7. — L’Eglise et l’instruction de la jeunesse : 11, 959-7" ». — L’humanisme païen (Renaissance), cause de la Réforme : iv, 584-5. — El l’Inquisition : IV, 1104-13. — Et Savonarole : iv, 1217, 1218-9. — Et les Juifs : 11, 1719. — Et l’esclavage : 1, 1508. — Développement du duel : i, 1205. — Et la destruction des monuments antiques : iii, ()3'|. — Et le problème de la natalité : iii, 104y. — Voir Galilée ; Réforme.
Renan (Ernest). — Vocation : iv, 1916. — Sur ses procédés de critique : 1, 809, 810. — Sur la subtilité en critique : 1, 785-6. — Sur sa critique biblique : 1, 806-7. — Sur ' es l°' s °- u Pentateuque : I, 367. — Sur les Hébreux en Egypte : iii, 779. — Sur David : 1, 899, 900, 902, 903. — Sur les prophètes : iv, 392-3, 394, 396, 3989, 402-3, 406, 414> 423. — Sur les Evangiles : 1, 1619, 1628-30, 1036, 1 6 'jo, t (>4 a, 645-6, 1653, 166"), 1672, 1674, 1678, 1681, 1688, 1690, 169I, 1697-8, 1701, 1705-6 ; 11, 1304, 1309. 1 3 1 i-2. — Sur les possessions diaboliques dans les Evangiles : iv, 68-71. — Sur S. Paul : iii, 1629.— Sur la conversion de S. Paul : iii, 1O39-.4 1. — Sur le pouvoir spirituel : II, 1806. — Sur Jésus-Christ : 1362, 1371-2. — Sur les miracles de Jésus-Christ : 11, 1 |.")i-2. — Sur la résurrection de Jésus-Christ : ii 1/174, 1493, 1500-i. — Sur le Calvaire : 11, 1867. — Sur sa Vie de Jésus : 1, 773-4. — Sur « les Frères du Seigneur » : il, 14 « -i. — Sur 'e miracle : iii, .'119, 522, 524, 525, 537, 542-3, 067, 570, 572. — Sur 1rs miracles des Actes des Apôtres : 1, 269-70. — Sur les stigmates de S. François d’Assise : iv, 1 J93-5. — Sur les martyrs : ni, 346. — Sur les persécutions iv, 363. — Sur la circoncision : 1, 538. — Sur l 'esclavage : I, 147^-3, 1478, 1 '179. l49 « . — Sur ladi crsitédes langues et lesraces humaines : ii, 497. — Sur l’Inquisition : jv, 1080-1. — Sur les religions sémi tiques : iv, 1297, 130O, 130. r >. — Sur les croyances
sémites sur la vie après la mort : 1, 384- — Sur le christianisme et le paganisme : ni, 964. — * ur l’influence païenne sur le culte chrétien : 1, -'i Sur les Juifs et les protestants : 11, 166g. — y ur Maimonide ; 11, 16734, '747- — Et l’intellectualisme : ii, 1069-7I. — Sur l'évolution 1, 17
— Sur la libre pensée : iii, 1870, 1872-3. — Voir encore : 1, 333 ; 11, 80, 1816.
Renard Georges). — Sur le socialisme : iv, 1 ', i.'i-G. — Voir encore iv, 1432.
Renaud (Abbé ;. — Sur les associations diocésaines : iv, 432.
Renaud (Charlotte). — iii, 58.
Renauld (Lucie). — iii, 58.
Renouvier (Charles — Sur la justice et la charité en Dieu : 1, 688. — Sur le principe de non contradiction ; 1, 1003. — Morale criticiste : ii, 19 ; — Sur la responsabilité : 1, 673. — Voir encore : i, 317, 31g, 498.
Rentiers. — Voir Propriétaires.
Renz. — Sur l’eucharistie : i, 1566-7, 1576-7.
Réparation. — Vœu de victime ou d’hostie : iv, 1927.
Répartition proportionnelle scolaire. — Justice : 11, 926-7. — La répartition proportionnelle scolaire et la question scolaire en France : iv, 1260-7. — Eflforlsde réalisation : 11, 980-6.
Rephaïm. — Peuple palestinien : iii, 764-5.
Repos dominical et hebdomadaire. — Voir Dimanche.
Représailles (en temps de guerre). — Légitimité Règles : ni, 1267.
Réprobation des pécheurs. — Motif, selon Cajetah : iv, 234. — Voir Enfer ; Prédestination.
République. — Le régime laïque : la République démocratique : 11, 1784-5.
République (I"-). —Révolution 1789 : 1V. 100923. Voir Révolution, § France (178g).
République (II e). — Et la Franc-Maçonnerie : 11,
1 12-3.
République (III"). — Laïeisme : 11, 1767-810. Voir Lacïcisme. — Et la Franc-Maçonnerie : 11, 11 République Argentine. — Voir Argentine.
« Rerum Novarum » (Encyclique de Léon XIII.
— Kt la question sociale : iii, 1^10-1. — Sur l’aumône : 1, 322-3, 324. — Sur l’BUl : t, 152î, 1525, 1534.
Resch (Alf) — Sur la primauté de S. Pierre : m, 13', o, 1342, 13', 3. — Sur les Evangile> synoptiques : " !, 1627. — Voir encore : iii, i<>.".3.
Eespect. — Selon la Loi mosaïque : iii, 888-9.
— Voir Tolérance.
Responsabilité. — Article. Thèses. Présupposés. Etat de la question. Opinions Position que nous défendons. Partie négative de la thèse (idée de dépendance et de finalité) Partir positive. Cas de l’athée. Conclusion (critique comparée des opinions touchant l’obligation) (M. Nivaiik) : iv, < » 4 1 67.
Le péché originel dans les descendants d’Adam ; iii, 1744-5, 1746-7. — Responsabilité des consciences dans une guerre injuste : 111, 1 270-1. — Voir Conscience ; Criminalité ; Prédestination ; Probabilisme ; Quiétisme.
Restauration (1815)- — Elle gallicanisme (infaillibilité pontificale) : iii, 16179. — Et la Franc-Maçonnerie : n, 1 10-2. — Et le duel : 1, 120O.
Restriction mentale et mensonge. — Article (A. Vebmeersch) : iv, 9.37-82. — i° Le mensonge. Notion (vraie notion ; fausses notions). Malice (réponse de l’histoire ; de l’Ecriture Sainte ; de la raison : le mensonge est intrinsèquement illicite, n’est pas de soi péché grave ; Dieu ne peut mentir ni permettre de mentir) : iv, 957-G6. — 2 La restriction mentale. Notion. Origines. Histoire. Critique (trois questions) : iv, 966-73. — 3° Le problème de la sauvegarde des secrets. Les expédients proposés (réponse ambiguë ou équivoque ; réponse adaptée au but ultérieur de l’interrogateur ; la distinction d’un double genre de connaissances ; mise à la portée de l’auditoire ; situation anormale de l’interlocuteur ; les protestations usuelles de respect, de dévouement, ete ; la prononciation matérielle des paroles). La solution du problème. Résumé et conclusion : iv, 973-92.
Résurrection de la chair. — Article. La mort. Immortalité de l’âme. Résurrection de la chair (Ecriture Sainte ; Pèresde l’Eglise ; Magistèreecclésiastique ; Elaboration scolastique) (A. d’Alês) : iv, 982-1004.
Selon Daniel (xii, 2) : 11, 1633. — Selon Origène : m, 12^2, 1203, 12.55. — Selon les inscriptions’anciennes : 1, 1 443, 1 454-5. — Et la pratique chrétienne de l’inhumation : 11, 633-4. — Selon la religion égyptienne : 1, 1335-6. — Selon la religion de l’Iran : 11, 1120-6, 1 1 35. — Et la glorification des corps en l’autre vie, dans les mystères païens et S. Paul (*<îj ; j.a 7tv=’j/Lkt ! xov) : 111, 994 8. — Doctrine du Coran : 11, 1 1 4 1. — La métempsychose, sorte de résurrection terrestre : 1, 131-a.
Résurrection de Jésus-Christ. — Vérité historique. Valeur apologétique : ii, 1 40/|-5 1 4- — Historicité : 1, 1703 — Et l’interprétation symbolique de l’expulsion des vendeurs du temple (IV 9 Evangile) : 1, 1720. - — Finale de S. Marc (xvi, 9-20) : authenticité : 1, 1616-7. — Valeur apologétique d’après les Actes des Apôtres : 1, 268-9. — Base de la filiation divine de Jésus-Christ, d’après certains. Réponses : ni, l52-3. — Et la résurrection spirituelle dans le baptême, d’après S. Paul : ii, 805-7. — Erreurs modernistes : m, 603. — Selon E. Le Roy : iv, 1771.
Résurrection de la T. S. V. Marie. — Et l’Assomption : m, 275-85. Voir Assomption.
Résurrection de Lazare. — IVe Evangile. Interprétation symholique. Valeur historique : 1, 171 1-2, 1717-8.— Cause de l’entrée triomphale de Jésus-Christ à Jérusalem, d’après le IV" Evangile : 1, 1741. Et la confession : iii, 1806, 1813-5.
Retraites spirituelles. — Fermées. Diocèse de Belley (1905-1 >) : 11, 101’, .
Retrai es de vieillesse. — Caisse autonome de retraites pDur les membres de l’Enseignement libre : " 989.
Rétribution. — La justice divine et le problème des rétributions, dans l’Ancien Testament ; ii, 15903. Voir Bons et méchants. — Preuve de l’existence de Dieu par la sanction morale : 1, 1063. — Et la loi divine : 11, 1903, 190’(-5, 1907.
Reuchlin (Jean). — Sur le Talmud ; 11, 1692-3.
Reuss (Ed.). — Sur le Pentateuque ; iii, 1888. — Sur les prophètes : iv, 391, 392, 400, 406. — Sur le Livre de Jonas : ii, 1547, 1548, 1550, 1552. — Sur S. Paul : 111, 1623. — Sur la résurrection de Jésus-Christ : 11, 14y4- — Voir encore ni, 706.
Reuss (R.). — Sur les Jésuites : 11, 1276-7.
Révélation divine. — Article. Révélation publique. Révélations privées (J. Didiot) : iv, 1004-9 — Révélation publique. — Définition : ni, 675-6. — Selon le Syllabus : iv, 1678. — Tradition chrétienne dans l’histoire : iv, 1740-83. — Tradition et magistère : iv, 1783-93. — Distinction entre l’existence et la conception plus parfaite d’un dogme : 1, 127-8.
— Divers modes de la révélation divine (à propos du prophétisme israélite) : iv, 410-3. — Explicite et implicite (à propos de l’Immaculée Conception) : iii, 213-5, 219-21, 272-4. — Transmission. Erreurs anlidogmatiques et symbolo-lidéistes : 11, 55-7- — Fait connaître les objets inaccessibles à la raison : 1, 23.
— Et les lois divines (naturelles et positives) : ii, 19056. — Et la science humaine, selon Origène et la gnose : ni, 1249. — Science et religion : iv, 1241-53. Voir Foi. — Evite à l’homme, sur l’idée de Dieu, un grand travail philosophique : I, 17. — Méthode théologique de S. Thomas : iv, 1624-7 13. — Et l’intellectualisme : 11, 1075-8. — Pari de Pascal : iii, 1582-7. — Selon les protestants libéraux : iv, 677-90, 696-701, 708-9, 711.
— Principes et essence duprotestantisme : iv, 792-810.
— La vérité révélée selon les Réformateurs suisses : iv, 737-9. — Attitude des modernistes : 1, 66. — Erreurs modernistes condamnées par le Décret Lamenta bili : 111, 6026, 624-37 ; — par l’Encyclique Pascendi : 660-95. — Selon le modernisme immanentiste : iii, 1321-2. — Selon la méthode d’immanence : iv, 5go.
— Révélation primitive. Origine des récits de la création propres aux diverses races humaines : II, 282-3. — Sur la Révélation et l’histoire des religions, voir Religion, Religions, spécialement a) sur la Révélation niée à l’origine des religions par les animistes : !, 1 39 ; — L>)la Révélationet lenaturisme : ni, 1066-8 ; — c) théories sociologiques et psychologiques de la religion : iv, 867-907 ; — d) syncrétisme ; iv, 1582-3. — La Révélation et l’inspiration : ii, 901-4, 906, 906, 909-11. — Vulgate : autorité dogmatique : iv, 197080. — Révélation. Témoignage-des Actes des Apôtres : 1, 268-70. — Révélation et infaillibilité pontificale : ni, 1429-30, 1432. — Dogmes définis après des siècles de discussions : et l’infaillibilité de l’Eglise et du pape (à propos de Rossuct et l’infaillibilité du pape) : iii, 1468-72. — Foi, fidéisme : ii, 17g 4. Voir Foi. — Erreurs modernistes sur la foi (révélation directe et basée sur le sentiment) : ii, 28-35.
— Ls magistère ecclésiastique et la tolérance en matière de foi : iv, 17 16-7. — Sur Dieu : 1, 945-g. — Révélation et tradition du mystère de la Trinité : iv, 1848-77. — Portée dogmatique du problème transformiste : îv, 179.3-6. — Elle miracle : 111, 540-3, 54 ?
">< », 557-8. — Théologie morale : iv, i 653-6. — Voir Apologétique ; Dogme ; Ecriture Sainte ; Kglise catholique ; Eucharistie ; Evangiles canoniques ; Hérésie ; Immanence (Doctrine) ; Immanence (Méthode) ; Inerrance biblique ; Inspiration biblique ; Intellectualisme ; Jésus-Christ ; Libéralisme, § Libéralisme catholique : Lois, § Loi divine (et suivants) ; Miracle ; Modernisme ; Paul (S.)', Prophéties ; Tradition dogmatique ; Trinité.
— Udvélations privées. — Possibilité. Caractère : îv, 1008-g. — Divers modes de révélation divine : iv, 410-3. — Et le dogme : i, n5g, 1174, 1181. — Et la possession diabolique : iv, 58. — Savonarole, prophète ? : iv, 1219-22, 1227. — Voir Apparitions ; Extases ; Margueiite-Marie (Ste) ; Prière.
Révélations humaines cupréternaturelles. — Voir Occultisme.
Revenu. — Voir Intérêt (Prêt).
Rêves. Songes. — Interprétation de certains sauvages, d’après les animistes : 1, 131 ; — critiques : 1, i/|i. — Et le prophétisme : iv, 41 1-2. — Les révélations, les Songes et la divination : iii, 1 124-5. — Selon Freud : iv, 1555, 1.558-9, 1561.
Réville (Albert). — Sur les prophètes ; iv, 400. — Sur la résurrection de Jésus-Christ : 11, 140, 5- — Sur l’eucharistie : 1, 1 4 4q, 1557, 1061, 1570, -84. — Sur le développement de la religion : iv, 878. — Voir encore 1, 218 ; nr, 1066.
Réville (Jean). — Sur le prophétisme israélite : iv, 389. — Sur les prophètes : iv, '|00. — Sur la primauté de S. Pierre : iii, 1 3 4 7° '349, 1 356. — Surle paganisme et le culte chrétien : 1, 84 1
Révolution. — Article : iv, 1009-21. — i° Révolution française (1789). Aperçu historique. Convention nationale. Directoire (R, Lambelin) : iv, 1009-15. — 2 L’Esprit de la Révolution. Le motif. Ambitions révolutionnaires. Objections en faveur de la Révolution contre l’Eglise (J. Didiot) : iv, 1010-9. — 3° Originesde la « Déclaration des Droits de l’homme ». Texte de la Déclaration (H. Revbrdy) : iv, 1019-23.
— La Révolution en général. — Et le droit divin des rois : I, 1189, 1190. — Les changements do régime politique et l’origine du pouvoir politique : iv, 91. — Et la démocratie : 1, 917. — Socialisme : iv, 1396-446. Voir Socialisme. — Les prophètes et le socialisme : iv, 423-5. — Voir ci-dessus, § Article. — Voir Ferrer (Affaire) ; Garibaldi ; Insurrection ; Tyrannicide.
— France. — Révolution de 1789. Article (R. Lambblin : J. Didiot ; II. Rsvbhdy) : iv, 1009-23. — Louis XVI ; iii, 28-30. — La Révolution française et l’Eglise catholique. Doctrine du libéralisme catholique : 11, 1826-7. — L’instruction populaire ne remonte pas à lu Révolution. L’Eglise l’a donnée au Moyen âge : 11, gqo. — Et la papauté : ni, 1412-(i. — Et la propriété ecclésiastique : iv, 428-30. — Dispenses au clergé révolutionnaire : i, 1 1 14. — Et la tolérance religieuse : iv, 1723-4. — Martyrs : 111, 4'17-61. — Et l’idée de patrie : 111, l6ft, 1607. — Et In famille : 1, 1888-97.— Sur le mariage : iv, nj40.
— Et la liberté d’enseignement : iv, iaf>8. — El le monopole de l’Etat pour renseignement : 11. 9754.
— Et la loi du 1.7, 4901 : iv, iy31|-41. — Contre les
viiux monastiques : iv, 1987. — Et la législation do. minicale : 1. 1096-6. — Pratique de l’incinération 11, 629. — Et les pauvres : iii, 1721-4. — Et le socialisme : iv, l’ioo-i, poj, 14'0. — Et les Juifs : n
1653, 1666-8, 1672-3, i’i-4-">, 1 - 1 K.24, 1758-4, 1755-6 :
— Et la Franc-Maçonnerie : 11, 1 o', -y. Et le laïcisme : 11, 1778-9, 1788. — Révolution de 1830. Et le libéralisme catholique : 11, 1 8 a 4 - 5. — Révolution de fi) Et le libéralisme catholique : ii, 1825 ; — h) Et la Franc-Maçonnerie : ii, iia-3. — Révolution de 1871. Et la Franc-Maçonnerie : ii, 115-7.
— Russie. — Révolution de l’Jl~. Et l’Eglise russe : iv, 1370, 1387-92, 1
Revues. — Bibliques : 1, 819. — Epigraphiques : I, 1456-7. — Protestantes (France) : iv, 692. — Concernant l’enseignement libre (France) : 11, io<">6. — Surle repos dominical : 1, iio."> — Périodiques religieux tchécoslovaques iv, 76^-9. — De la libre pensée : iii, 1868-70.
Rhodes (R. P. Alexandre de) : iv, 37.. 377
Ribadeneira R. P.). — Sur S Ignace de Loyola délivrant des possédés : iv, 80-1.
Ribbing (Seved). — Sur la continence : iv, m.">5.
Ribct (Théodore). — Sur le péché originel : iii, 1754-5. — Sur la conscience : iv, 1512-3. — Sur le coeur et le cerveau : 1, 068-9. — Sur l’hérédité psychologique : 1, 1800-1.
Riccardi (Mgr> — Et Galilée : 11, [58~g.
Ricci (Scipion), évêque de Pistoie et Prato. — Bt le gallicanisme de Léopold, grand-duc de Toscane (Synode de Pistoie) : iii, 1504-16.
Riccioli (R. P.) — Sur l’Eglise et le système astronomique (à propos de Galilée) : ii, 188.
Richard (Cardiral), archevêque de Paris. — Sur l’incinération : ii, 637.
Richard de Saint-Victor. — Sur le » motifs de crédibilité : 1, 20 4.
Richelieu (Cardinal de). — Et le gallicanisme : 11, 258-9. — Et le gallicanisme. Sur l’infaillibilité pontiûcale et le pouvoir indirect : ni, i{5*-&. — Et les protestants : ni, loag-So, — Voir encore 1, 206.
Richemont (Comte Desbassyns de) — Sur l’enseignement secondaire des jeunes filles : 11.
Richer (Edmond). — Théories sur le gallicanisme : 11, 226-8, 2&7-S. — Et l’infaillibilité pontiticale : iii, 1446-ôi. — Sur la primauté de S. Pierre : m, 1 358—9. — ^ r °i r encore ii, 1348.
Richer (P-). — Sur la possession diabolique : iv, 55, 'il. 78, 7<>-8 1. — Sur les couvulsionnaires de St-Médard : 1. 71 >-3.
Richesse Riches. — Moyen âge. Enseignement des papes sur l’usage des richesses et la pauvreté : 111, 1898-9, — Théorie chrétienne de la richesse et de la pauvreté : iii, 1666-70. — L’Eglise et les pauvres : m, I §65-735, Voir Pauvreté. — Les riches ne sont pas favorisés par les Tribunaux romains dans les pro.ès pour dispense et nullité de mariage : iii, 1 1 13. — Socialisme : iv, 13'_. « >- (6. Voir Socialisme. — Capitalisme et socialisme : iv, 1 ', ', i-6. — Les riches et le néo-malthusianisme : iii, 1060. — Voir Aumône ; Classes sociales : Intérêt (Prêt,
Richet (Charles). — Et le spiritisme : iv, 1488. — Sur la métapsychique et la suggestion : iv, 155/|, 155g, 1561.
Richter (Louis). — Sur son édition du Corpus juris Canonici (1836) : i, 721. — Voir encore ii, 12.
Bicold de Montecroix (F.). — 1, 200.
Ridley (Nicolas), évêque anglican de Londres. — Sur la messe : ni, 1170.
Riehm (Ed.). — Sur le prophétisme : iv, 405.
Rigord — Sur les Vaudois : ii, 844 Rigorisme. — Etla théologiemoraleau xvne siècle : iv, 164 1-6, 1648, 1651-4, 1655-6. Voir Laxisme. — Voir Jansénisme ; Probabilisme.
Rinaldi (R. P.). — Sur le Syllabus : iv, 1672-3.
Rist (Charles). — Sur la natalité : iii, 1064.
Rites — Et la religion. Selon la théorie sociologique de la religion : iv, 861, 862, 863. Selon la théorie animiste : iv, 880-1. — Du brahmanisme : n, 64g-50. — Rites chrétiens divers : a) Sources sur l’initiation chrétienne : ii, 789 91 ; — b) Voir Abyssins (Liturgie et Rite) ; Byzantins (Lilurgie et Rite) ; Gallicans (Liturgie et Rite) ; Mozarabes (Liturgie et Rite) ; Romains (Liturgie et Rite). — Voir Culte ; Liturgie.
Rites chinois et syro-malabars (ou rites indochinois). — Les Jésuites et l’affaire des rites indochinois : 11, 1280-1. — Expériences de R. de Nobili : iv, 374. — Expériences en Chine : iv, 375. — Oppotion du St-Siège au xvme siècle : iv, 378. — Etla foi nécessaire au salut : iv, 1179, 1181.
Rites (Sacrée Congrégation des). — Rôle. Organisation : !, 871, 884, 889-90, 891. — Accorde l’office et la mese propres du Sacré-Cœur (16971765) : 1, 575, 576-7. — Et la béatification ou la canonisation : iv, 1132-4. — Sur S. Alphonse de Liguori (Réponse 21. 7. 1871) : iv, 335. — Décret 9.5.1877 sur l’appréciation des apparitions ou révélations privées : iii, 22. — Sur la question de Lorette : ni, 24, 25.
Ritschl (A.). — Et l’essence du protestantisme : îv, 808-9. — Et le protestantisme allemand moderne (subjectivisme) : iv, 677-80. — Sur la foi : n, 4 3— 4 1 50. — Sur la Rédemption : iv, 575. — Erreurs sur l’enfer : 1, 1.389. — Voir encore 1, 55.
Ritualisme (Grande-Bretagne). — Origines. Histoire : iv, 706-7, 715, 720-1.
Rituel romain. — Exorcismes : iv, 54-5, 57-61, 62-3.
Rivers. — Sur la subconscience : iv, 1529-30.
Rivière (Abbé J.). — Sur le martyre : 111, 335. — Sur la Rédemption : iv, 565.
Robert (UJ. — ii, 1 7 4° Robert Bellarmin (Bx Card.). — Sur l’inspiration : 11, 907. — Sur la Vulgale : iv, 1955. — Sur la réunion des apôtres à Jérusalem (Actes des Apôtres, xv) : 1, 620. — Sur la tradition chrétienne : iv, 1760-1. — Sur l’infaillibilité pontificale : 111, 1 44- r >< 1 534. — Sur le pouvoir indirect : iv, 106-7, 110. — Sur la prédestination : iv, 243-4. — Sur l’eucharistie : 1, 1557, 1561, 156f>, 1567. — Sur les voeux simples : iv, 1929.
— Sur l’Eglise catholique et la peine de mort : 11, 448. — Sur l’origine du pouvoir humain (politique) :
I, 1 186-7, ll88 > I, 8 9 ; iv, 87, 92-4. —Sur les clercs et les lois civiles : 11, 62.5. — Sur le tyrannicide : iv, 1 885-6. — Sur le purgatoire : iv, 519. — Sur le feu du purgatoire : iv, 524, 525. — Sur la légende de la papesse Jeanne : ii, 1257-8. — Et Galilée : ii, 167, 160, 163-4, 173, 184. — Voir encore 1, 206 ; ii, 48.
Robert II le Pieux, roi de France. — Et les Cathares : 11, 827, 828.
Robert de Melun. — Sur l’Immaculée Conception : ni, 260.
Roberts (John). — Martyr : 408, 409.
Roberty (Eugène de). — Monisme : iii, 919-21.
Robespierre. — Et la Terreur : iv, ioic-i.
Robinet (D r). — Sur l’incinération et l’hygiène :
II, 638, 639-40.
RobinsoD (Dr Armitage), doyen de Westminster. — Sur la théorie du baptême de S. Paul : 11, 806-7.
— Sur le ministère chrétien dans les périodes apostolique et subapostolique : iv, 713. — Sur les lieux Saints : ii, 1866, 1867. — Voir encore : iv 1868.
Rocbard (Jules). — Sur l’incinération : 11, 635-6, 640, 641-2, 642-3.
Rochas (Colonel de). — Sur l’occultisme : iii, 1 136, 1141.
Rcchemonteix (R. P. C. de). — Sur les martyrs en Amérique : iii, 487, 489.
Rochette (Raoul). — 1, 486.
Rodocanacbi (E). — Sur l’Eglise et les Juifs : 11, 1652, 1700, 1725, 1730, 1731.
Rodolphe de Souabe, roi de Germanie, anti-empereur d’Allemagne. — Snr son élection parles seigneurs allemands : 1, 458.
Rodolphe II, empereur d’Allemagne. — Et la Réforme en Bohême : iv, 76.5.
Roë (Alban). — iii, 909.
Rogatien, diacre (III* s.). — Rôle dans l’affaire du baptême des hérétiques : 1, 406-7, 408.
Rcger de Châlons. — Et les Cathares : ii, 82.5.
Rogers(Th.). — Sur la Réforme en Angleterre et les pauvres : ni, 1703.
Roh (R. P.). — Et « la fin justifie les moyens » : n, ii.
Roban (Card. de), évêque de Strasbourg. — Et le jansénisme : ii, 1177, 1 1 7 ". I
Rohling. — Sur les Juif » et le meurtre rituel : ii 1706.
Koiron <R. P. Xavier). — Sur S. Paul et la primauté de S. Pierre : [II, 1369-70.
Rois. — Voir Chefs d’Etat ; Etat.
Rois (Livres des). — Et les découvertes bibliques : 1, 354-8.— Voir David.
— /e>- Livre. — Sur le Pcntateuque : iii, 727. — Sur Dieu : ii, 15r)4-5.
Roland-Goiselin (R. P. M.D.). — Sur l’ontologie thomiste : iv, 1673.").
423
TABLE ANALYTIQUE
424
Romain (Empire). — Voir Empire romain. Romain germanique (Saint Empire) — Voir Empire romain germanique (Saint).
Romain (Droit). — Voir Lois, § Lois civiles. Romains (Epltre aux). — Voir Epltres de
5. Paul.
Romains (Liturgie et Fitej. —Sources sur l’inilialion chrétienne : ii, 791. — Epiclèse : i, 1088. — Rituel des ordinations : iii, u4g. Voir Ordinations anglicanes.
Romain de Saint-Ange (Gard). — Et l’Inquisition : n, 851-3.
Romantisme. — Et le pessimisme : iv, 19.
Rome. — Hume ancienne. — lleligion des Humains. Article. Sources. Les Romains et la religion. Histoire de la religion romaine. Les dieux. Les sacerdoces romains en général. Les divers sacerdoces. Les prières. Les sacrifices. Les jeux. Le culte des morts. Critique de la religion romaine (L. Lauhand) : iv, 1021-34. — Et les religions sémitiques : iv, 13067. — Religions romaines et christianisme (S. Paul), d’après la « méthode historique religieuse » : iii, 964, 966. — Et le culte des saints : iv, 1 131. — Sibylles : iv, 1326-7, 1331-2, 1334-5. — Divers : Droit romain. Voir Lois, § Lois civiles. — La famille : 1, 1 884-6.
— Les pauvres : iii, 1661-5. — L’esclavage : 1, 146g-85.
— Ignoraient le duel : I, 1216-7. — Rome ancienne et la Renaissance : iv, ij30, 931-2.
— Rome sons l’ère chrétienne. — Inscriptions anciennes : 1, 1404-7< 1 4 <o, 14 1°, 14’3, 14 >4, ’415, 14167, 1 438, 1444, 1456. — Les Romains et l’Eglise primitive : i, 1259. — L’Eglise et les monuments antiques de Rome : iii, 929-33. — Séjours des papes au Moyen âge hors de Rome (les papes d’Avignon) : iii, 1534-63 ; iv, 585-6. — Voir Catacombes ; Papauté.
— -Eglise de Home. — Venue de S. Pierre à Rome. Voir Pierre (S.). — Premiers évoques : 1, 17726. — Originesde la papauté : iii, 1371-2. — La pénitence à Rome au lie siècle : iii, 1764-71. — Pratique de la confession : iii, 1821-2. — Etablissement des papes en Avignon. Papes d’Avignon : iii, 1534-63 ; iv, 585 6. — Voir Papauté (et renvois) ; Saint-Siège. — Primauté : Selon les protestants et Harnack : iv, G89 ;
— Erreurs modernistes : ni, 611. — Rôle prééminent dans l’histoire du Credo : 1, 272-82 ; — Prééminence de sa thèse dans la question du baptême des hérétiques (111 8 siècle) : 1, 390-417 ; — Voir Papauté, § Primauté ; Pierre (S.). — Voir Papauté (et renvois).
— Eglise romaine (Eglise catholique). — Voir Eglise catholique (et renvois) : Papauté (et renvois).
Romiti (Marco). — Qulétisme : iv, 534-5.
Rondelet. — Sur le poisson de Jouas : ii, 1 5 4 « j
Rosaira. — Et le culte de la Sle Vierge : iii 3 1<>, 317.
Rosalie (Sr). — Œuvres pour jeunes tilles : 11, 1009-10.
Rose(VV —. Sur l’auteur des Actes des Apôtres : 1, 263. — Sur la résurrection de Jésus-Christ : II, 1506.
Rosenroth (Knorr von) — Auteur de Kabhala denudata : ii, 1 766
RoshdTbn — Voir Avcrroès.
Rosmini — Condamnation de ses théories : 1, 945.
Rossi (De). — Sur les Catacombes. Travaux par lui publiés : 1, 462-3, (64, 465, 47’, 17 2 > 4^3, 476, 483, 486. — Sur les épitaphes romaines et les esclaves : 1, 1478. — Inscriptions chrétiennes : i, 1 406-7, 14 10, 1 î 1 1, 14’2.
Rostan (Louis-Léon. — Et l’ « organicisme » : iv.
1250.
Rostand (E). — Sur la vocation : iv, 1 Roswey Héribert). — Et les Acta Sanctorum : iv, 1 1 2. Rote (Tribunal de la). — Rôle et organisation :
I, 864, 865, 866, 871, 872, 884, 885, 889, Nj3-5. Rothschild (Lord). — Sur les papes et les Juifs :
II, 1739.
Rottmanner (R. P. 0). — Sur l’auguslinisme : iv, 21 5.
Rouby. — Sur les guérisons miraculeuses : II, 42"), 42-, 430-i.
Rouchel (Mme). — iii, 5g.
Rougé’Emmanuel de). — 1, 1 334.
Roumanie. — - Eglise roumaine et Eglise grecque : n, 347-8. — Roumains en Hongrie : iv, 759.
Roure (L.). — Sur la morale sociologique : n. 1915-7. — Sur les idées-force de Fouillée : ni, gil-S.
— Sur la morale criliciste de Renouvier : 11, 1918-21,
Rousseau (Jean-Jacques) — Sur le jugement (opération de l’intelligence) : 1. 981. — Sur le salut des inGdèles : iv, ii.~>7- — Contre le miracle : n, 542. — Sur les miracles de Jésus-Christ : 11, 1 4 "’">6. — Sur l’Etat : 1, 1527-30, 1531, 1537-8. — Sur l’origine du pouvoir politique : iv, 84-6, 92-3. — Et la Déclaration des droits de l’homme : iv, 1020, 1021 — Socialisme : iv, 1 4^3, 1 4^4 — Contre le duel : 1, 1209.
Rousse (E.). — Sur les vœux religieux : iv, 1941.
Roussel (Gérard). — Et Calvin : iv, 630, 63 1-2.
Rousselot vGustavei- — Sur l’éducation des femmes au Moyen âge et au xvie siècle : 11, 967-8, 969-70.
Rousselot (Pierre), S. J. — Intellectualisme : ii, 1067.
Roustan. — Sur la subconscience : iv, 15l5, 1*26,
I. r >27, l528.
Rouvier. — H, 1793.
Royalisme. — France. Le ralliement et les droits des royalistes (Mgr de T’Serclæs : ii, 1066. — Voir Loriquet ; Révolution.
Royaume de Dieu Royaume des Cieux — Ancien Testament. L’espérance messianique da poupie juif (synthèse du messianisme). L’espérance messianique et le royaume de Dieu : 11, l6l$-5l. — Messianisme. Ancien Testament. Aspect temporel (rétablissement et prospérité ilu royaume terrestre d’Israël. et aspect moral salut des aines : ii 16’|0-.">. — Selon les Psaumes iv. (86-92. — Conception juive (Ancien Testament) et religion de l’Iran : n, 113, -.">. — Notion maîtresse au temps de Jésus
Christ : il, 1327-30, 1341-2. — Le Royaume de Dieu et le Fils de l’homme : il, 13/j2-5. — Enseignement de Jésus-Christ et le Royaume de Dieu : ii, 1345-8, 1341)-50, 1^23-8, 1436-7, 1443. — D’après les Evangiles synoptiques : 11, 332-3. — Discours de Jésus-Christ, IV Evangile. Interprétation symbolique. Réfutation : 1, 173 s -2. — Et les paraboles évangéliques : ni, 156g, 1073. — Règne de Jésus-Christ : iv, 815-21.
— Et l’institution de l’Eglise : 1, 1221-48. — Textes établissant la primauté de S. Pierre : ni, 1 353-5, 1364. — Chez S. Paul : ii, 334-8 ; iii, 1635, 1636-7.
— Voir encore iv, 1769. — Voir Eschatologie ; Messianisme.
Royauté. — Voir Chefs d’Etat.
Royauté de Dieu. — Voir Royaume de Dieu.
Royauté de Jésus-Christ. — Voir Règne de Jésus-Christ.
Royer (Clémence).— Athée, sans être agnostique : 1, 8-9. — Monisme matérialiste : ai, 898-9.
Rozaven (R. P.). — Sur l’Eglise russe : iv, 1380.
Rubens — Tableaux représentants. Ignace délivrant des possédés : iv, 79-81.
Rubianus (Crotus). — Voir Jæger.
Rubner. — Sur la continence : iv, 1055.
Rudder (Pierre de). — iii, 58.
Rudemare (Abbé). — Sur le mariage de Napoléon et de Joséphine : 1, 1120.
Rudler (Xavier). — Sur l’incinération : ii, 636.
Rufln d’Aquilée. — Et le canon des Saintes Ecritures : 1, 437, 446-7, 453. — Sur l’origine du Symbole des Apôtres : 1, 272-3, 274. — El l’origénisme : ni, 1230, 1231, 1232, 1201, 12.">4-5.
Rupert de Deutz. — Sur l’Immaculée-Conception : ni, 258. — Voir encore i, 200.
Ruskin. — Sur la linalité : 1, 1066.
Russie. — Religions (païennes) : iii, 1074101. — Evangélisation : iv, 369. — Ancienne Pologne russe : Uniates : iv, 771-2. — Carpathes russes : religions diverses : iv, 771-2. — Persécution des catholiques. Martyrs : iii, 427-47. — Sur la réforme religieuse de Pierre le Grand : 1, 1294. — Et le gallicanisme : iii, 1502. — Concordat 1847 : 1, 645. — Juifs. Nombre. Emancipation : ii, 1722. — Et la Ste-Alliance : iii, 1277-9. — Et les Conférences internationales de La Haye (1899, 1907) : 111, 1283-5.
— Le bolchevisme russe : iv, 1417-9, 1430. — Natalité : m, 1061. — Servage : 1, 1505.
Russe (Eglise). — Histoire : L’orthodoxie russe et l’orthodoxie grecque. L’Eglise russe comparée à l’Eglise catholique. Situation actuelle : iv, 1358-95.
— Eglise gréco-russe ou gréco-slave. Histoire de l’Eglise grecque : ii, 344"96. Voir Grecque (Eglise).
— L’Eglise russe et l’Eglise grecque : ii, 347, 364, 367, 368-9, 370, 373, 374-5, 376, 377, 379-80, 38 2, 3834, 385, 388, 389, 390, 391, 392. — Eglise tchécoslave : iv, 771-2. — Eglise synodale : iv, 13go-i. — Eglise orthodoxe ukrainienne aulocéphale : iv, 138990. — L’Eglise russe et les religions des peuples du Nord de l’Europe : iii, 1078, 1079-81, 1083, 1088-9. — Persécution des catholiques. Martyrs : ni, 427-47. — Miracles ? : ii, 1446. — Guérisons miraculeuses : ii 434-5. — Le martyre et le schisme gréco-russe : iii, 427-61. — Culte des saints : iv, n3/|-6. — Liturgie orthodoxe et épiclèse : 1, 1594. — L’Eglise russe et le gallicanisme : ni, 1502. — Essai d’union à l’Eglise d’Occident au xvme siècle : ii, 231. — Essai d’union à l’anglicanisme : iv, 724-726. — Voir Eglises (Union).
Ruthènes. — En Hongrie : iv, 759. — Eglise ruthène unie. Fondation. Histoire. Martyrs : iii, 428-42, 444-5, 445-7.
Ryckere. — Sur l’incinération : ii, 642.
Sabaoth (Yahweh). — Sens de cette expression dans l’Ancien Testament : ii, 1576-7.
Sabas (S). — Et l’origénisme : iii, 1232-3.
Sabatié. — Sur les martyrs de la Révolution : ni, ’1 1-7, 460.
Sabatier (Auguste). — Sur l’inspiration : ii, 913, 915. — Critique biblique : 1, 774. — Sur les prophètes : iv, 396, 400, 406. — Sur la conversion de S. Paul : iii, 1638-y, 1642-3. — Sur l’Eglise : 1, 12212, 1225-30, 1248-50, 1268. —Sur la foi : 11, 42, 46-7, 51. — Sur la révélation : iii, 678, 684. — Sur le dogme : 1, 1128, n30, u33-42. — Sur la tradition chrétienne : iv, 1767-S. — Sur le péché originel : m, 1750-3. — Sur Jésus-Christ : ii, 1367-8, 1, 370 : in, 604-5. — Sur le miracle : ii, 14 « 7 ; ni, 535. — Sur la Rédemption : iv, 576-80. — Sur la Rédemption el le démon : iv, 565. — Sur les sacrements : iv, 10747. — Sur le baptême : ii, 796. — Ft l’essence du protestantisme : iv, 809. — Et le mouvement des idées protestantes : iv, 698. — Sur Kant : iii, 670-1. —
Sur l’immanence : 11, 571, 573-4, 575, 577. — Sur l’expérience religieuse : 1, 1847, 1851-5. — Sur l’influence de la philosophie dans lacritique historique : 1, 270. — Voir encore 1, 55, 218.
Sabatier (Paul). — Sur l’apostolat de l’Eglise : ii 1773, 1774-6. — Sur S. François d’Assise : iv, 1315-6. — Et le laïcisme : ii, 1780, 1783.
Sabattier (Gén.). — iv, 69.5.
Sabbat. — Et dimanche (Eglise primitive) : 1, 1088-9, 10 9 I. — Babylonien : 1, 38l-2.
Sabbataï Cevi. — ii, 1674, 1680.
Sabbatique (Année). — Et l’année jubilaire, selon la Loi mosaïque : 111, 854-5.
Sabôens. — Voir Gode Nazaréen.
Sabellianisme. — Et le pape Libère : ii, 18’|- S.
Sacconi (Rainerio). — Sur les hérétiques en Italie (xine siècle) : ii, 855,
Sacerdoce anglican. — Ordinations anglicanes : 111, 1162-228. Voir Ordinations anglicanes, 427
TABLE ANALYTIQUE’.28
Sacerdoce catholique. — Article : iv, ioS3-42. — i L’essence du sacrement de l’ordre. Conception traditionnelle du sacerdoce chrétien. Sacerdoce au sens large et sacerdoce au sens strict (A. n’Ai.is-) : iv, 1033-40. — 2° Sacerdoce et célibat. La législation canonique. Les motifs. Les objections (H. Ali î hoy)’iv, 1040-62.
Le sacerdoce de Jésus-Christ selon les Psaumes : iv, ’, 91. — Jésus-Christ, Pontife de la Nouvelle-Alliance selon l’ordre de Melcliisédech (théorie de t’Epttre aux Hébreux) : iv, 551-a, 560. — Erreurs modernistes : ni, 615-6. — Le prêtre éducateur : iv, 1273-88. — La vocation : iv, 1891-974. — Le sacerdoce et les esclaves romains : 1, 1477 — Voir Chasteté ; Diacres ; Episcopat catholique ; Ordination.
Sacerdoce jnif. — Prêtres et lévites (Loi mosaïque). Selon l’Hexateuque : iii, 846-7, 848-9, 855-g, 190 1-4. — Caractères du sacerdoce lévitique : iv, 1035.
Sacerdoces païens. — Caractère : iv, t033-5. — Religions sémitiques : iv, 1302. — Babylone : 1, 383-4. — Romains : iv, 1027-8. — Celtes (Druides) : Supplément, 1-16.
Sacramentaires. — Ordination : iii, 11 80-1. — Sacramentaires protestants. Et l’eucharistie : 1, 1277.
Sacramentaire gélasien. — Sur le Symbole des Apôtres : 1, 273.
Sacre des rois. — Et l’origine divine du pouvoir : 1, 1187-8.
Sacré-Cœur. — Voir Cœur de Jésus. Sacré-Collège. — Voir Cardinaux. Sacrements. — Article (P. Pourrat) : iv, 106277. — 10 Vue d’ensemble : iv, 1062-8. — 2 Réponse aux objections. Définition. Composition du rite sacramentel. Efficacité ex opère operato. Caractère sacramentel. Nombre des sacrements. Institution divine des sacrements. Intention du ministre et celle du sujet des sacrements : iv, 1068-77.
Institution par Jésus-Christ. Rôle de l’Eglise dans la détermination de certaines conditions concrètes (à propos de l’ordination) : iii, n54 8. — Matière et forme. Rôle de l’Eglise dans leur détermination : ni, 1208, 1220. — Les Eglises nationales ont-elles le pouvoir de régler les rites sacramentels (à propos des ordinations anglicanes) ? : iii, 1 178-80. — Matière et forme. Réponse à une objection tirée de cette distinction : iv, 1069-71. — Doctrine de S. Paul et les mystères païens, d’après la « méthode d’histoire religieuse » : 111, 964, 966-7, 968, 9691970, 97’ « y7 2 > 97^-9, ’ooa i 1004-11. — Le symbole magique et le sacrement religieux : iii, 66-7. — Caractère sacramentel. a)SelouS. Augustin : iv, 1066 ; — b) Doctrine : iv, 1072-3. — Sur le développement de la notion de sacrement : 1, 1 1 7 3 -.’î. — Dans L’Eglise primitive : I, ij51-3. — Administration dans l’Eglise primitive, selon certains anglicans : iv, 713-4. — Administration. Et l’application du probabilisme : iv, 3.">a. — El les origines du culle chrétien : 1, 835-6, K3y-’, o, 845, 846-7. — lit les inscriptions anciennes : i, 1444 _ 7- — Validité hors l’Eglise (parmi certains hérétiques et schisni.i ti ques). Histoire : 111, 1 1 09-63. — Selon l’Eglise grec que : 11, 869-75. — Selon l’Eglise russe : iv, 1 80. — Ht 1° - Schisme d’Occident : iv, 1 2 : 17-8. — Selon la Réforme et le protestantisme : iv, C03, G05, 607, 610-6, 618, 637, 655, 638-g, c ^°> 6° 'J> 656, 607, G09, 660, 6h 1, 668, 687, ~ « <>, 710, 711, 71 717--, 7 20 721 a, 735, 739-40, 753, 7- — Selon
l’anglicanisme : iv, 103g- |0. — Réformes anglicanes (à propos des ordinations anglicanes) : 111, 116J-5, 1166-70. 1171-6, 1178-80, 1181-6. —Selon le protestantisme suisse contemporain : iv, 739-40. — Note protestante de l’Eglise : I, 1370, 1276-7. — Refus (xvin’siècle). Disputes entre l’Assemblée du Clergé et le Parlement : iii, 1 Î98-9, 1502 — Refus aux jansénistes (xvnr siècle) : 11, 1 182-4. — Erreurs modernistes : m, 61 1-8, 624-37. — Voir encore iii, 681." — Voir Absolution : Baptême : Confession : Conlirm ?lion ; Eucharistie ; Extrême-Onction : Divorce : Mariage ; Ordination ; Ordinations anglicanes ; Ordre (Sacrement) ; Pénitence (Sacrement).
Sacrements (Sacrée Congrégation de la Discipline des). — Rôle. Organisation : 1, 871, 884, 885.
Sacrifice cultuel. — Origine. Essence : iv, 1
— Doctrine animiste : 1, 13y-8 ; — critiques : [43-5.
— Et le sacerdoce : iv, 1033-4- — L’idée de sacrllice rédempteur et la Rédemption : iv, 560-I, 577. Voir Rédemption.
— Sacrifices juifs. — Les sacrifices cultuels et la Loi mosaïque : iii, 1902-8. — Sa cri lice s pou les péchés : m, 179">-6, 1849.
— Sacrifice de la Croix. — Et la Rédemption : iv, 543-4, 545-8, 55 i-a, 554, 555-6, 560-i, ."ô-j-M. b-< 1, 572, 573-4. — Selon les anglicans : iii, 1169-70.
— Voir Passion.
— Sacrifice de la messe. — Voir Messe.
— Sacrifices païens. — Américains précolombiens : iv, 184, 188, 190, 193, 194-5. — A Babylone :
I, 384. — Celtes : Supplément, 6-7, 1 1-2, i « j. — Perses : 11, 1 1 1 1-2. — Romains : iv, 1029-30. — Védisme :
II, 648. — Religions sémitiques : iv, 1303-5. — La doctrine de S. Paul sur l’eucharistie et les mystères (sacrilices) païens : 111, 961.’/" » 6-7, 968, 969, 972, 978-9, 1002, 1004, 1008-10, ioii. — Sacrifias humains : Américains précolombiens : iv, 184. 190, 194. — Celtes : Supplément, 6-7, 1 1-2, 14. — Grèce ancienne : 11, ’, 1 7. — Nord de l’Europe : iii, 1098, moo, moi, iiio-i. — Chez les Romains : iv, 1030.
— Dansles Religions sémitiques : iv, 130’, -5, 1307-S.
— Vtvu de Jeptaté : ii, 1270-2.
Sacrifice (Mortification). — L’esprit de sncrifi, et le célibat ecclésiastique : it, 1044-5. — Vumi de victime ou d hostie : iv, 1937. — Voir Ascétisme.
Sacrilège. — Et les Juifs : 11, 1
Sadducéens. — Croyances : 1, 919. — Au temps de Jésus-Christ : 11, 1323-4- — l < - Saddueéens et U -us-Christ : II, lS83-4, 1 385.— D’âpre » lcIV « Evangile il, 1716-7. — Voir encore 1, 1816-7.
Sage- — Sur le yoghiMM : iv, i « ; 80-i. 198s.
Sagesse (Doctrine de la> Ancien Testament
— Livres snpientiaux : IV, Il83-3l4- — L* Sagesse. selon les Livres sapienliaux : iv. 1198-208. — La SagCSSC, figure du Verbe et de Jésus-Christ : iv. 1
8. — El le messianisme : 11. 1687-8. — Et le / Page:Adhémar d'Alès - Dictionnaire apologétique de la foi catholique, 1909, Table.djvu/247 MediaWiki:Proofreadpage pagenum templatePage:Adhémar d'Alès - Dictionnaire apologétique de la foi catholique, 1909, Table.djvu/248 MediaWiki:Proofreadpage pagenum templatePage:Adhémar d'Alès - Dictionnaire apologétique de la foi catholique, 1909, Table.djvu/249 MediaWiki:Proofreadpage pagenum templatePage:Adhémar d'Alès - Dictionnaire apologétique de la foi catholique, 1909, Table.djvu/250 MediaWiki:Proofreadpage pagenum templatePage:Adhémar d'Alès - Dictionnaire apologétique de la foi catholique, 1909, Table.djvu/251 MediaWiki:Proofreadpage pagenum templatePage:Adhémar d'Alès - Dictionnaire apologétique de la foi catholique, 1909, Table.djvu/252 MediaWiki:Proofreadpage pagenum templatePage:Adhémar d'Alès - Dictionnaire apologétique de la foi catholique, 1909, Table.djvu/253 MediaWiki:Proofreadpage pagenum templatePage:Adhémar d'Alès - Dictionnaire apologétique de la foi catholique, 1909, Table.djvu/254 MediaWiki:Proofreadpage pagenum templatePage:Adhémar d'Alès - Dictionnaire apologétique de la foi catholique, 1909, Table.djvu/255 MediaWiki:Proofreadpage pagenum templatePage:Adhémar d'Alès - Dictionnaire apologétique de la foi catholique, 1909, Table.djvu/256 MediaWiki:Proofreadpage pagenum templatePage:Adhémar d'Alès - Dictionnaire apologétique de la foi catholique, 1909, Table.djvu/257 MediaWiki:Proofreadpage pagenum templatePage:Adhémar d'Alès - Dictionnaire apologétique de la foi catholique, 1909, Table.djvu/258 MediaWiki:Proofreadpage pagenum templatePage:Adhémar d'Alès - Dictionnaire apologétique de la foi catholique, 1909, Table.djvu/259 MediaWiki:Proofreadpage pagenum templatePage:Adhémar d'Alès - Dictionnaire apologétique de la foi catholique, 1909, Table.djvu/260 MediaWiki:Proofreadpage pagenum templatePage:Adhémar d'Alès - Dictionnaire apologétique de la foi catholique, 1909, Table.djvu/261 MediaWiki:Proofreadpage pagenum templatePage:Adhémar d'Alès - Dictionnaire apologétique de la foi catholique, 1909, Table.djvu/262 MediaWiki:Proofreadpage pagenum templatePage:Adhémar d'Alès - Dictionnaire apologétique de la foi catholique, 1909, Table.djvu/263 MediaWiki:Proofreadpage pagenum templatePage:Adhémar d'Alès - Dictionnaire apologétique de la foi catholique, 1909, Table.djvu/264 MediaWiki:Proofreadpage pagenum templatePage:Adhémar d'Alès - Dictionnaire apologétique de la foi catholique, 1909, Table.djvu/265 MediaWiki:Proofreadpage pagenum templatePage:Adhémar d'Alès - Dictionnaire apologétique de la foi catholique, 1909, Table.djvu/266 MediaWiki:Proofreadpage pagenum templatePage:Adhémar d'Alès - Dictionnaire apologétique de la foi catholique, 1909, Table.djvu/267 MediaWiki:Proofreadpage pagenum templatePage:Adhémar d'Alès - Dictionnaire apologétique de la foi catholique, 1909, Table.djvu/268 MediaWiki:Proofreadpage pagenum templatePage:Adhémar d'Alès - Dictionnaire apologétique de la foi catholique, 1909, Table.djvu/269 MediaWiki:Proofreadpage pagenum templatePage:Adhémar d'Alès - Dictionnaire apologétique de la foi catholique, 1909, Table.djvu/270 MediaWiki:Proofreadpage pagenum templatePage:Adhémar d'Alès - Dictionnaire apologétique de la foi catholique, 1909, Table.djvu/271 MediaWiki:Proofreadpage pagenum templatePage:Adhémar d'Alès - Dictionnaire apologétique de la foi catholique, 1909, Table.djvu/272 MediaWiki:Proofreadpage pagenum templatePage:Adhémar d'Alès - Dictionnaire apologétique de la foi catholique, 1909, Table.djvu/273 MediaWiki:Proofreadpage pagenum templatePage:Adhémar d'Alès - Dictionnaire apologétique de la foi catholique, 1909, Table.djvu/274 MediaWiki:Proofreadpage pagenum templatePage:Adhémar d'Alès - Dictionnaire apologétique de la foi catholique, 1909, Table.djvu/275 MediaWiki:Proofreadpage pagenum templatePage:Adhémar d'Alès - Dictionnaire apologétique de la foi catholique, 1909, Table.djvu/276 MediaWiki:Proofreadpage pagenum templatePage:Adhémar d'Alès - Dictionnaire apologétique de la foi catholique, 1909, Table.djvu/277 MediaWiki:Proofreadpage pagenum templatePage:Adhémar d'Alès - Dictionnaire apologétique de la foi catholique, 1909, Table.djvu/278