Livre:Deschamps - Œuvres complètes, tome 9.djvu

Titre	Œuvres complètes de DeschampsTome 9
Auteur	Eustache Deschamps
Éditeur	Gaston Raynaud
École	Société des anciens textes français
Année d’édition	1878
Bibliothèque	Bibliothèque nationale de France
Fac-similés	djvu
Avancement	À corriger
Série	1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11

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table

des

matières du neuvième volume

Ci commencent les rubriches du livre appellé le Miroer de mariage

I. —

Comment l’acteur commence sa matere des amis de Fortune

3

II.

Comment l’en pourra discerner entre vrai ami et ami fortuné, et comment Desir, Folie, Servitude et Faintise viennent admonnester à Franc Vouloir qu’il se marie pour avoir lignite, afin qu’il puisse continuer son espèce

4

III.

Exemple de mariage, par ce que les brutes bestes habitent masle avecques femelle pour generacion avoir

8

IV.-

Autre approbacion de mariage par l’ancien testament pour generacion avoir

9

V.-

Des biens qui generalment sont en mariage, supposé qu’il n’y eust point de lignie

10

VI.-

Des femmes de L’Ancien Testament qui ont esté secourables a leurs maris, et premier la femme thobie

12

VII.-

Comment Franc Vouloir est aucunement esmeu par les .III. dessus nommez, et neanmoins prist certain temps de deliberacion pour respondre

18

VIII.-

Comment Franc Vouloir mariage a plus dure chose que gaige de bataille corporel

20

IX.-

Comment Franc Vouloir pense a la fran-chise ou il est et considere la servitute ou l’en le veult bouter

22

X.-

Comment Franc Voloir discerne en son cuer pluseurs choses pour soy desister de mariage

25

XI.-

Comment Franc Vouloir après ces choses pense aux biens de mariage dont il est aucunement entrepris par la promocion des .IIII. dessus nommez, et quelle femme il desire avoir

27

XII.-

Exemple de la dure servitute de mariage par cellui qui juga le loup pris a estre marie pour la plus grant langour qu’il peust penser

30

XIII.-

Comment Franc Vouloir escript a son grant ami repertoire de science pour avoir son oppinion sur ce que les .IIII. dessus nommez lui ont admonnesté

37

XIV.-

Comment Repertoire De Science cerche tous ses livres et escript une epistre a franc vouloir, son disciple, sur l’estat de mariage, contenent sa conclusion

40

XV.-

Des charges qui sont en mariage pour le mesnage soustenir^[1] avec les pompes et granz bobans des femmes

42

XVI.-

Cy parle contre tous ceuls qui font nopces sumptueuses et, quelques larges ce qui y soit, des plaintes que chascun Y fait communement.

50

↑ Le mot manque à la table.

XVII.–

Comment mariage n’est que tourment, quelque femme ne de quelque estat qu’on la prangne, et que en celle charge cheist mieulx advis que en achat de beste mue

53

XVIII.-

Des granz ennuis de mariage quant la femme est belle

56

XIX.-

Des griefs et ennuis d’omme et de femme quant elle est belle et le mari la refuse aler aux festes et aux deduis

58

XX.-

Comment c’est tourment que mariage, quant la femme est laide^[1], belle, riche ou povre

60

XXI.-

Des divers engins et agais que femme appareille a son mari qui ne consent pas sa volunté

64

XXII.-

Des inconveniens qui adviennent en mariage par les enfans, supposé que l’en se marie pour avoir lignie.

69

XXIII.-

De l’effect qui communement advient des enfans envoiez aux droiz civilz et canons, en esperance qu’ilz soient praticiens, en concluand que beneureux est qui n’a nulz enfans

72

XXIV.-

Cy moustre que c’est pou de gloire d’avoir enfans difformés^[2]

81

XXV.-

Cy conclut en prouvant par escripture que milleur vie est continence que mariage

82

XXVI.-

Exemple de ce que dit est par un philosophe appellé Cicero qui repudia Therance, sa femme, pour son pechié, pour ce que c’est fort d’entendre a femme et a science

83

XXVII.-

Exemple par Cathon que ce n’est que tourment au riche d’espouser povre femme ou contrefaicte

84

XXVIII.-

Autre exemple de l’Ancien Testament de Dalida, femme de Sanson, par laquelle il fut trahis.

87