Veiller sur elles et assurer à chacune d’elles ses limites, est la tâche de la culture, qui, par conséquent, doit à toutes deux une égale justice et qui a à défendre, non pas seulement l’impulsion rationnelle contre l’impulsion sensible, mais encore celle-ci contre celle-là. Dès lors, son rôle est double : premièrement,
protéger la sensibilité contre les attaques de la liberté ; secondement, garantir la personnalité contre la puissance des sensations. Un de ces buts est atteint par la culture de la sensibilité ; l’autre, par la culture de la raison.
Puisque le monde est étendue dans le temps, changement, la perfection de cette faculté qui met l’homme en rapport avec le monde, sera nécessairement la mutabilité et l’extensibilité la plus grande possible. Puisque la personnalité est la permanence dans le changement, la perfection de cette faculté qui doit s’opposer au changement, sera nécessairement l’autonomie et l’intensité la plus grande possible. Plus la réceptivité se développe sous des faces multiples, plus elle est mobile, plus
