objet. C’est pourquoi l’incantation est l’éternelle méthode pour faire revenir ce qu’on appelle si bien les esprits. Je veux qu’on sache, par anticipation, que l’esprit se cherche aussi légitimement au dehors qu’au dedans ; toutefois l’exacte critique de cette notion des notions ne serait pas encore ici à sa place.
Il s’agit maintenant du souvenir, et du bonheur de raconter et d’écouter. On dit que les primitifs ne savent pas penser hors de l’assemblée. Les primitifs sont une fiction, comme l’âge d’or. Il est vrai de tous, et il sera toujours vrai, que l’assemblée est le lieu du souvenir ; car, dès que l’objet manque, il faut quelque témoignage et quelque accord, qui puisse porter la rêverie ; toute biographie et toute chronologie suppose un entretien des témoins et des témoins de témoins. On comprend aussi que, si l’assemblée est nombreuse, il s’établit un ordre, des préséances d’âge, car l’âge est témoin du passé, et enfin un
