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CHAPITRE V.

LES HÉRÉSIES. — SAINT JEAN LUTTE CONTRE ELLES.



§ 58. — Judaïsants : Ébionites : Nazaréens.


Tillemont, t. II. Hilgers, Expos, crit. des hérésies, t. I, part. I, p. 97-123. Gieseler, Sur les Nazaréens et les Ébionites (Archives de Stœudlin et de Tzschirner pour l’Hist. ecclésiast. anc. et mod., t. IV, p. 2). Néander, Hist. ecclésiast., t. I. p. 398. Hefele, Lexique ecclés., t. III, p. 356 sq. Fribourg.

Paul, combattant les chrétiens nés Juifs, pour lesquels parfois de hautes considérations lui faisaient avoir de la condescendance, leur avait dit de bonne heure[1] : « Je crains que vous ne rendiez inutile tout ce que vous avez fait pour la foi chrétienne. » Sa prédiction ne se réalisa malheureusement que trop. En effet, ces chrétiens, Juifs autrefois, admettant à côté de Jésus-Christ une autre source de la vie spirituelle, à savoir la loi de Moïse, manifestaient par le fait un doute sur la toute-puissance créatrice et la divinité du Christ[2]. Aussi, se voyant plus tard vaincus par le nombre toujours croissant, et beaucoup plus considérable, des chrétiens jadis païens, et par le développement de l’esprit de liberté de l’Évangile, ils se retirèrent de la communauté de l’Église et formèrent une secte. Cette secte se subdivisait elle-même en deux fractions. Les uns, partisans de Pierre, observaient encore la loi de Moïse, sans en faire dépendre le salut, les autres, judaïsants pharisiens, prétendaient que l’observation de la loi était obligatoire pour les chrétiens nés dans le paganisme aussi bien que pour ceux qui étaient nés Juifs. Ces derniers agitèrent la communauté chrétienne d’Antioche, vers 50, et plus tard

  1. Act. XXI, 20-26.
  2. Gal. V. 4.