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ANNALES DU MUSÉE GUIMET
Bodhisattvas prononçant des Bija-mantras (Rgyud XI, 11°). Louange des Bodhisattvas (Rgvud xiii, : :"). Adoration et salutation à eux (Rgyud XI 1", 3"). Invocation de leurs noms (Mdo xxi, 3"). Offrandes de lampes aux B. (Mdoxvi. 4").
Bodhisattvas cités :
| Acintya-râja. | Nam-mkhah mdzod. |
| Akàça-garbha. | Rgyal-vas dgah-va. |
| Avalokiteçvara. | Samanta-Bhadra. |
| Axavamati. | Sgrib-pa-thams-cad. |
| Bzang-skyung-. | Sprin-clien-.sning-po. |
| Dharniaketudlivaja. | Sred-nied-bu. |
| Gagana ganja. | Surva-garbha. |
| Hjig-rten hdzin | Suvikranta vikrami. |
| Khyad-par-sems. | Xiti garbha. |
| Manjuçri. |
Brahmâ. tib. : Tsangs’-pa, un des grands dieux du brahmanisme adopté par les bouddhistes. — Il est quelquefois reconnu pour le souverain du monde sahalokadhâtu (Mdo xxii, 1°).
Il a pour emblème le padma, « lotus » (Rgyud xix, 1-’").
Il engage Çâkya à quitter sa demeure pour se faire ermite (Dulva IV, 20). Quand Çâkya est devenu Buddha, il l’engage à prêcher sa doctrine (Dulva i, ’d ; iv. ,7,) ; Mdo 11. l). (l’est en quelque sorte sa spécialité d’exhorter les Buddhas à prêcher leur doctrine (Mdo vu, 1°). Provoque par ses questions les Sûtras Mdo xiii, 1" ; , 15". Un des auditeurs de Rgvud xiii, 1°. Quelle est son origine (Rgyud i, In"). Se désole de la disparition de Çâkya, vient le voir à son lit de mort, confesse n’être pas le créateur du monde dont Çâkya lui confie la direction (Mdo vi, 2°).
Brahmaçrî, Enfant auquel Çâkya prédit la Bodhi ou la future qualité de
Buddha (Mdo xv, xv, 9°).
Brahmadatta 1. Roi de Bénarès ancien (et fabuleux) très souvent cité dans les livres bouddhiques. Csoma n’en fait mention clairement qu’une seule fois (Dulva iii, 1-20) à propos de Padma rtsalag et de Bzang-mo.
