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VOCABULAIRE DE L’ANALYSE DU KANDJOUR
essence (Rgyud xv, 16o). Mantras et cérémonies pour obtenir d’eux la pluie et promesses favorable de leur part (Mdo xviii, 4o. Rgyud xvii, 7o ; XIV, 15o, 16o). Des Nâgas font partie de l’assemblée qui entend le Sûtra Mdo iv. 2o : habitants primitifs du Kaçmir, domptés par Madhyântika (Dulva xi, 687).
Nâga kumâra nirmâna kâçyapa, Voir Kluhi-gjonnu-sphrul-pa-hod-srung.
Nâgarâja, roi des Nâgas.
Des rois de Nâgas assistent en grand nombre aux enseignements de Çâkya (Mdo vii, 5o) ; le louent et lui demandent l’enseignement religieux (Mdo iii, 157-197).
Nâgarâjas cité :
| Anavatapta. | Mdzes-dgah. | Vira. |
| Bheri. | Nandopananda. | Sâgara. |
Nagara avalambikâ, jeune fille qui offre une lampe à Çâkya et obtient la promesse de devenir un jour un Buddha (Mdo xvi, 5o).
Nâgârjuna, nom d’un docteur bouddhiste très célèbre, postérieur à Çâkya de quatre ou cinq cents ans et fondateur du système dit Madhyamika, « qui est du milieu ». D’après les traditions qui ont cours sur lui ou les données contradictoires relatives à sa biographie, il aurait vécu plusieurs siècles (voir les observations qui suivent la section ii, Çer-phyin et le Rgyud xi, 15o).
La naissance de Nâgârjuna est prédite par Çâkya dans Rgyud XI, 15.
Nag mo drag-mo, Voir Rudrânî.
Nag-po, « le noir ». 1. Sixième chef du bouddhisme depuis Çâkya, successeur de Dhitika (Dulva xi, 690).
2. Vieil ermite oncle de Narada (Katyâyana), voit Çâkya nouveau-né et reconnaît sur sa personne les signes d’un Bouddha ; il engage son neveu à devenir disciple de Çâkya (Mdo ii, 1o ch. 7). Nag-po porte aussi le nom de Ṅon-mongs-med. Son nom sanskrit traduit par Nag-po est Asita.