Page:Annales du Musée Guimet, tome 2.djvu/481

La bibliothèque libre.
Le texte de cette page a été corrigé et est conforme au fac-similé.
463
VOCABULAIRE DE L’ANALYSE DU KANDJOUR

Tantrika, 1. Doctrine en vigueur au sud de l’Inde, où un jeune Brahmane du Magadha se rend pour en sonder les mystères. Il en revient avec un autre Brahmane (probablement du Midi et versé dans cette doctrine), lequel est vaincu à Rajagṛha par Gnas-len-gyi bu (Dulva i, 10).
Tantrika, 2. Nom donné à une école du bouddhisme septentrional, qui a inauguré un système nouveau et dont la littérature spéciale se distingue des autres écrits. Elle est caractérisée par l’alliance avec le çivaïsme et par l’invocation, la description, le culte d’un certain nombre de divinités plus ou moins mystérieuses et terribles, des rites particuliers, des incantations magiques. La création de l’Adi-Buddha ou Buddha primordial dont les Buddhas sans nombre ne sont qu’une émanation lui appartient également.
Târâ, déesse, la mère de tous les Tathâgatas (Rgyud xiv, 49o) ; rites et cérémonies la concernant (Rgyud xviii) ; Dhâranî sur la promesse faite par elle (Rgyud xiv, 53o). Pourquoi elle a été appelée ainsi (Rgyud XXI, 3o).
Tara bhadrâ, « l’auguste Târâ », ses cent-huit noms (Rgyud xiv, 30o).
Târâ devî. « la déesse Târâ », ses cent huit noms (Rgyud xix, 31o).

Nota. — Târâ devî est Târâ, mais Tara Bhadrâ est-elle la même ou quelque autre divinité ? c’est ce qu’on ne pourrait dire sans plus ample informé.

Târâ kurukulle, divinité. Comment on doit faire son maṇḍala et célébrer son culte (Rgyud iv, 13o).

Nota. — S’agit-il encore ici d’une autre Târâ ou de l’unique Târâ affublée d’un nouveau nom ? c’est ce qu’une étude spéciale pourrait seule éclaircir.

Tathâgata, tib. : De-bjin-gçegs-pa, nom donné au Buddha, et véritable synonyme presque aussi fréquemment employé que le terme Buddha lui-même. (En chinois j̈u-lay). On en parle tantôt au singulier (et alors il s’agit ordinairement de Çâkya), et tantôt au pluriel.
La personne du Tathâgata (Mdo xiv, 3o) ; son excellence (Mdo xiv, 1o) ; sa science (Mdo iii, 1o) ; ses perfections (Mdo xv, 5o) ; ses qualités et perfections (Mdo xviii, 2o) ; ses mystères (Mdo xviii, 6o) ;