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ANNALES DU MUSÉE GUIMET
Vajradhara est présenté comme étant le même que Vajrapâni ; le sens unit ces deux expressions ; la première signifie qui porte la foudre, la deuxième qui a un foudre à la main.
Vajraketu, Bodhisattva auquel est enseignée la P. P. (Çer phyin xxi, 18o).
Vajrakrodha, divinité. Description de son mandala et de la représentation qui doit en être faite en peinture (Rgyud xiv, 2o).
Il y a une tribu (Kula) de Vajrakrodhas (Rgyud xxi, 1o).
Vajra Krodha Mahâbala, être divin, identifié au Tathagata, au Dharma ; il est tout (Rgyud xvii, 12o). Voir Mahâbala.
Vajra-mahâ-bhairava, divinité terrible, représentée nue et noire, avec plusieurs mains et plusieurs faces (Rgyud vii, 3o).
Vajra mahâkâla, divinité particulière, qui ne se distingue probablement pas de Mahâkâla, et à laquelle se rapporte le Rgyud iii, 7o.
Vajra-pâni, tib. : Lag-na rdo-rje et Phyag-na rdo-rje, qui a un foudre en main.
1. Bodhisattva habillé en bleu (Rgyud ix, 7o), auquel est enseignée la P. P. (Çer-phyin xxi, 17o) ; les Sûtras, Mdo xv, 6o et vii, 2o lui sont adressés à lui et à Avalokiteçvara ; c’est à sa demande que sont dits Rgyud iv, 2o, 8o ; vi, 9o ; vii, 5o ; viii, 3o ; ix, 5o, 7o ; x, 1o ; xi, 1o ; xxii, 4o ; XIII, 14o ; 35o, 58o, 63o ; xiv, 20o. C’est à lui que Bhagavat adresse Rgyud i, 1o ; ix, 4o.
Il s’entretient avec Çaradvatihi-bu (Rgyud xvii, 4o) ; est un des orateurs de Rgyud vii, 7o ; dit le Rgyud x, 2o ; xvii, 2o ; xix, 11o, 12o ; XIX, 11o.
Il a huit noms énumérés à la suite de Rgyud xvii, 2o ; il en a aussi cent huit énumérés Rgyud xiv, 7o.
On compte dix Vajrapâni (Rgyud xvii, 6o).
2. Nom donné à Indra dans Rgyud vi, 6o ; peut-être aussi dans Rgyud vi, 1o, 3o, 7o.
Nota. — Il n’est pas toujours facile de distinguer si le mot Vajrapâni désigne le Bodhisattva ou Indra : les dix Vajrapâni de Rgyud xvii, 6o sont peut-être dix Indras.
