boules de riz aux mânes des ancêtres pendant le jour de la conjonction. Il faut la célébrer ou dans l’après-midi, ou bien juste au moment où le soleil est au dessus de l’arbre (c’est-à-dire, midi).
Lorsque le jour est divisé en cinq parties, la quatrième est l’après-midi ; mais quand il est divisé eu neuf parties, l’après-midi est la septième. Nous avons dit plus-haut que les Sānkhyāyanas[1], les Kātyāyanas et les Sāma-Védistes doivent accomplir l’offrande des boules de riz aux ancêtres décédés le jour du « Culte du Bois et du Feu ». Le jour étant divisé en trois parties, elle doit être faite pendant la troisième partie, c’est-à-dire dans l’après-midi. Si l’offrande des boules de riz aux mânes des ancêtres et le repas offert aux brahmanes en leur honneur tombent sur le même jour, alors les Rig-Védistes, qui entretiennent le feu domestique sacrificatoire, doivent les célébrer par amalgamation. « Amalgamation » signifie dans ce cas que les deux rites doivent se faire en même temps.
Si la quinzième est une Tithi défectueuse, le repas offert aux brahmanes en l’honneur des ancêtres décédés doit seul avoir lieu pendant le premier jour, et l’offrande des boules de riz seule doit être faite le second jour. Les personnes qui entretiennent les trois feux domestiques sacrificatoires, doivent seulement faire l’offrande des boules des riz dans le Feu du Nord et non par amalgamation (avec l’autre rite).
Quand la Date de la nouvelle lune est complète, ceux qui entretiennent les trois feux domestiques sacrificatoires doivent célébrer les rites de la manière suivante : Premièrement, le « Culte du Bois et du Feu », ensuite l’offrande à toutes les divinités, puis l’offrande des boules de riz aux mânes des ancêtres et enfin le repas aux brahmanes en l’honneur de ces ancêtres.
Celui qui entretient le feu sacrificatoire et dont le père est encore vivant, doit faire l’offrande de boules de riz à son grand-père, (au père de son grand-père) etc., jusqu’à trois générations, au moment fixé ci-dessus, ou à la fin de l’offrande quotidienne au feu, et cela avec ou sans boules de riz. S’il ne peut pas rencontrer ce temps fixé, qu’il ne commence pas l’offrande de boules de riz aux ancêtres.
- ↑ Sānkhyāyana ou Shānkhyāyana est un ancien sage auteur de Sūtras ou règles sur le rituel du Rig-Veda. De son nom ses descendants et ses partisans sont appelés Shānkhyāyanas ou Sānkhyāyinas.
