gn inv! pour la plupart, au domaine de lu Haggada ou de Plîomilétique, qui, procédant le plus souvent par métaphore et même par hy- perbole, ne s'est jamais imposée à la Synagogue comme autorité sérieuse et légale. D'ailleurs, la bizarrerie ou l'obscurité d’un grand nombre de ees données, leur teneur souvent divergente ou contradictoire, et l’absence d’un critérium sufüsant, nous inter- disent d'en fixer à priori le plus ou moins d'authenticité, et de décider par exemple, entre deux assertions opposées, laquelle doit prévaloir , laquelle étre écartée. Mais nous tiendrons grand compte des principes généraux et incontestés que nous t trouverons épars dans les recueils talmudiques, notamment dans _ les traités Abhdth et Synhédrtn, principes qui servent à la fois de complément aux doctrines bibliques et de base aux conclusions des théologiens ultérieurs. · (La suite au prochain numéro.)
MELANGES. EXPOSITION Punsiotm au PROFIT mis Patwus. Les mots qui précèdent et quelques drapeaux tricolores an- noncent seuls au dehors l‘expesilion annuelle de la loterie au pro- üt des œuvres de charité israélite de Paris : la bienfaisance de nos coreligionnaires, chaque année plus ardente, et chaque année aussi plus ingénieuse, multiplie les occasions de bien faire: orne- mentation du temple, mise en état de l`hospice, quête dans les temples, loterie de charité, et toujours les offrandes abondent; petites ou grandes, les fortunes soutiennent intrépidement le choc, ou plutot courent au-devant de l'attaque, sans méme pro- portionner toujours leurs largesses à leurs moyens : esprits forts ou fanatiques, indifférents ou fervents, tous se sentent et se montrent égaux devant la charité z la grande dame veut sou- tenir une réputation de générosité bien établie, labourgeoise veut Digitized ny Google g 4
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